诗句对表达感情的作用

诗句对表达感情的作用,第1张

1 关于表达作用的诗句

关于表达作用的诗句 1形容意义的诗句

1、李世民《初春登楼即目观作述怀》凭轩俯兰阁,眺瞩散灵襟绮峰含翠雾,照日蕊红林镂丹霞锦岫,残素雪斑岑拂浪堤垂柳,娇花鸟续吟连甍岂一拱,众干如千寻明非独材力,终藉栋梁深弥怀矜乐志,更惧戒盈心愧制劳居逸,方规十产金2、李忱《重阳锡宴群臣》款塞旋征骑,和戎委庙贤倾心方倚注,叶力共安边3、武则天《从驾幸少林寺》陪銮游禁苑,侍赏出兰闱云偃攒峰盖,霞低插浪旗日宫疏涧户,月殿启岩扉金轮转金地,香阁曳香衣铎吟轻吹发,幡摇薄雾霏昔遇焚芝火,山红连野飞花台无半影,莲塔有全辉实赖能仁力,攸资善世威慈缘兴福绪,于此罄归依风枝不可静,泣血竟何追4、李祎《石桥》二教无先后,一相平而直冀兹捐俗心,永怀依妙力5、李煜《病中书事》病身坚固道情深,宴坐清香思自任月照静居唯捣药,门扃幽院只来禽庸医懒听词何取,小婢将行力未禁赖问空门知气味,不然烦恼万涂侵6、李衍《过白卫岭和韩昭》先朝神武力开边,画断封疆四五千前望陇山屯剑戟,后凭巫峡锁烽烟轩皇尚自亲平寇,嬴政徒劳爱学仙想到隗宫寻胜处,正应莺语暮春天7、包佶《宿庐山,赠白鹤观刘尊师》苍苍五老雾中坛,杳杳三山洞里官手护昆仑象牙简,心推霹雳枣枝盘春飞雪粉如毫润,晓漱琼膏冰齿寒渐恨流年筋力少,惟思露冕事星冠8、包佶《近获风痹之疾,题寄所怀》病夫将已矣,无可答君恩衾枕同羁客,图书委外孙久来从吏道,常欲奉空门疾走机先息,欹行力渐烦无医能却老,有变是游魂鸟宿还依伴,蓬飘莫问根寓形齐指马,观境制心猿唯借南荣地,清晨暂负暄9、苏颋《夜发三泉即事》暗发三泉山,穷秋听骚屑北林夜鸣雨,南望晓成雪只咏北风凉,讵知南土热沙溪忽沸渭,石道乍明灭宛若银碛横,复如瑶台结指程赋所恋,遇虞不遑歇重纩濡莫解,悬旌冻犹揭下奔泥栈榰,上觏云梯设搏颊羸马顿,回眸惴人跌憧憧往复还,心注思逾切冉冉年将病,力困衰怠竭天彭信方隅,地势诚斗绝忝曳尚书履,叨兼使臣节京坻有岁饶,亭障无边孽归奏丹墀左,骞能俟来哲10、苏颋《奉和圣制春台望应制》壮丽天之府,神明王者宅大君乘飞龙,登彼复怀昔圆阙朱光焰,横山翠微积河汧流作表,县聚开成陌即旧在皇家,维新具物华云连所上居恒属,日更时中望不斜三月沧池摇积水,万年青树缀新花暴嬴国此尝图霸,霸业后仁先以诈东破诸侯西入秦,咸阳北阪南渭津诗书焚爇散学士,高阁奢逾娇美人事往覆輈经远喻,春还按跸凭高赋戎观爱力深惟省,越厌陈方何足务清吹遥遥发帝台,宸文耿耿照天回伯夷位事愚臣忝,喜奏声成凤鸟来11、苏颋《奉和圣制至长春宫登楼望稼穑之作》帝迹奚其远,皇符之所崇敬时尧务作,尽力禹称功赫赫惟元后,经营自左冯变芜粳稻实,流恶水泉通国阜犹前豹,人疲讵昔熊黄图巡沃野,清吹入离宫是阅京坻富,仍观都邑雄凭轩一何绮,积溜写晴空礼节家安外,和平俗在中见龙垂渭北,辞雁指河东睿思方居镐,宸游若饮丰宁夸子云从,只为猎扶风12、苏颋《敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山见示之作》奕奕轻车至,清晨朝未央未央在霄极,中路视咸阳委曲汉京近,周回秦塞长日华动泾渭,天翠合岐梁五丈旌旗色,百层枌橑光东连归马地,南指斗鸡场晴壑照金戺,秋云含璧珰由余窥霸国,萧相奉兴王功役隐不见,颂声存复扬权宜珍构绝,圣作宝图昌在德期巢燧,居安法禹汤冢卿才顺美,多士赋成章价重三台俊,名超百郡良焉知掖垣下,陈力自迷方13、杜甫《古柏行》孔明庙前有老柏,柯如青铜根如石霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺君臣已与时际会,树木犹为人爱惜云来气接巫峡长,月出寒通雪山白忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫崔嵬枝干郊原古,窈窕丹青户牖空落落盘踞虽得地,冥冥孤高多烈风扶持自是神明力,正直原因造化功大厦如倾要梁栋,万牛回首丘山重不露文章世已惊,未辞翦伐谁能送苦心岂免容蝼蚁,香叶终经宿鸾凤志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用14、刘晏《咏王大娘戴竿》楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人15、牛僧孺《乐天梦得有岁夜诗聊以奉和》惜岁岁今尽,少年应不知凄凉数流辈,欢喜见孙儿暗减一身力,潜添满鬓丝莫愁花笑老,花自几多时16、李逢吉《再赴襄阳,辱宣武相公贻诗,今用奉酬》解韍辞丹禁,扬旌去赤墀自惊非素望,何力及清时又据三公席,多惭四老祠岘山风已远,棠树事难追江汉饶春色,荆蛮足梦思唯怜吐凤句,相示凿龙期17、李逢吉《送令狐秀才赴举》子有雄文藻思繁,龆年射策向金门前随鸾鹤登霄汉,却望风沙走塞垣独忆忘机陪出处,自怜何力继飞翻那堪两地生离绪,蓬户长扃行旅喧18、朱熹《活水亭观书有感二首·其二》 昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻向来枉费推移力,此日中流自在行。

2关于表现自己优点的古诗或句子

------------春------------ 1《春晓》唐 孟浩然 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

夜来风雨声,花落知多少。 2《春日》宋 朱熹 胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

等闲识得东风面,万紫千红总是春。 3《春夜喜雨》唐 杜甫 好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。 野径云俱黑,江船火独明。

晓看红湿处,花重锦官城。 ------------夏------------ 1《夏夜叹》唐杜甫 永日不可暮,炎蒸毒我肠。

安得万里风,飘飖吹我裳。 昊天出华月,茂林延疏光。

仲夏苦夜短,开轩纳微凉。 虚明见纤毫,羽虫亦飞扬。

物情无巨细,自适固其常。 念彼荷戈士,穷年守边疆。

何由一洗濯,执热互相望。 竟夕击刁斗,喧声连万方。

青紫虽被体,不如早还乡。 北城悲笳发,鹳鹤号且翔。

况复烦促倦,激烈思时康。 2《初夏》宋朱淑真 竹摇清影罩幽窗,两两时禽噪夕阳。

谢却海棠飞尽絮,困人天气日初长。 3《首夏》唐白居易 孟夏百物滋,动植一时好。

麋鹿乐深林,虫蛇喜丰草。 翔禽爱密叶,游鳞悦新藻。

天和遗漏处,而我独枯槁。 一身在天末,骨肉皆远道。

旧国无来人,寇戎尘浩浩。 沉忧竟何益,只自劳怀抱。

不如放身心,冥然任天造。 浔阳多美酒,可使杯不燥。

湓鱼贱如泥,烹灸无昏早。 朝饭山下寺,暮醉湖中岛。

何必归故乡,兹焉可终老。 ----------秋-------------- 1《天净沙 秋思》元马致远 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。

古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。 2《秋词》唐刘禹锡 山明水净夜来霜,数树深红出浅黄 试上高楼清入骨,岂如春色嗾人狂 3《秋思》唐张籍 洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。 4《枫桥夜泊》 张继 月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠 姑苏城外寒山寺 ,夜半钟声到客船 5《山居秋暝》 唐 王维 空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。 6《秋夜曲》 唐 王维 桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。

银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归。 7《子夜秋歌》 唐 李白 长安一片月,万户捣衣声。

秋风吹不尽,总是玉关情。 何日平胡虏,良人罢远征。

8《秋登宣城谢眺北楼》 唐 李白 江城如画里,山晓望晴空。雨水夹明镜,双桥落彩虹。

人烟寒橘柚,秋色老梧桐。谁念北楼上,临风怀谢公。

9《秋登兰山寄张五》 唐 孟浩然 北山白云里,隐者自怡悦。相望始登高,心随雁飞灭。

愁因薄暮起,兴是清秋发。时见归村人,沙行渡头歇。

天边树若荠,江畔洲如月。何当载酒来,共醉重阳节。

10《秋夕》 唐 杜牧 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。

11《登高》 唐 杜甫 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

12《中秋月》 宋 苏轼 暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好,明月明年何处看。

------------冬------------ 1《冬夜书怀》唐王维 冬宵寒且永。夜漏宫中发。

草白霭繁霜。木衰澄清月。

丽服映颓颜。朱灯照华发。

汉家方尚少。顾影惭朝谒。

2《邯郸冬至夜思家》唐白居易 邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐,还应说着远行人。

3《冬晚对雪忆胡居士家》唐王维 寒更传晓箭,清镜览衰颜。隔牖风惊竹,开门雪满山。

洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。

诗歌是文学宝库中的瑰宝,是语言的精华,是智慧的结晶,是思想的花朵,是人性之美的灵光,是人类最纯粹的精神家园。

诗乃文学之祖,艺术之根。诗是一种阐述心灵的文学体裁,而诗人则需要掌握成熟的艺术技巧,并按照一定的音节、声调和韵律的要求,用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。

诗歌流派

1、新国风

新国风即国风精神在新时代的体现。新国风的基本定义是:秉承“饥者歌其食,劳者歌其事”的传统精神,站在民众的立场,用凝练的语言、流转的韵律、表达抒发自己对于当代生活的切实感悟,并力求达到晓畅明白却又内蕴深厚的艺术效果。

2、新月派

现代新诗史上一个重要的诗歌流派,该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。前期自1926年春始,以北京的《晨报副刊·诗镌》为阵地,主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等。

写诗可以让人对人类的三种基本关系给予关注,即人与自然的关系、人与人的关系、以及人与内心的关系,尤其是对于人与内心的关系,写诗大有空间可以提升我们的看法。

诗词是形象思维和发散思维为主的文学体裁,是“不类为类”的写作创作,主要依靠人的右脑,写诗对于开发人类右脑,挖掘人类大脑潜力,具有良性促进作用。

科学的宗旨是追求和发现真理,写诗可以让我们从另外一个角度去发现世界、包括我们自己。

给你举个例子吧

《沁园春·雪》分上下阕上阕因雪起兴,借雪景抒写情怀起笔不凡,“北国风光,千里冰封,万里雪飘”不先写“雪”字,而首推“北国风光”,不仅突出了诗人对北方雪景的感受印象,而且造境独到优雅,可以冠结全篇接着是对雪景的大笔铺陈,“望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔”大雪覆盖了一切,黄河也失去了滔滔流动貌,无边无际的茫茫雪景这里“惟余莽莽”“顿失滔滔”,十分准确、传神,凸现了北方雪景的深度“山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高”可谓静中写动,披满白雪、连绵起伏的群山,像银蛇舞动,而白雪皑皑的高原丘陵地带,像蜡白色的象群在奔兀群山高原与低垂的冬雪云天相连成一片,因而作者信手拈来“欲与天公试比高”之句“银蛇”“蜡象”两个生动比喻,一下子赋予雪境以生命感,且有动中见静的艺术效果这就“水到渠成”地引出“须晴日,看红装素裹,分外妖娆”多么自然巧妙的联想,使雪境发生阴晴之间的转化,一个“红装素裹”的美人的象征,初步形成这首词的意境

古诗常用一些表现手法和修辞方法来表达情感、体现思想,如寓情于景、寓理于景、借景抒情(借景抒情诗或借景表达自己的美好志向,或表达作者对所写景物的喜爱之情以及对祖国大好河山的热爱,或借景体现不愿与世俗同流合污的品质,或借景抒发对人生世事的感慨借景抒情诗往往是含而不露,蕴藉悠远,情丰意密,深切动人)等表现手法,及比喻、夸张、拟人、对偶、借代、衬托、反衬等修辞方法,因此鉴赏古诗要从分析诗中所用的表现手法及其作用着手

古诗词中主要运用叙述、描写、议论、抒情四种表达方式

古诗词的结构形式,常见的首尾照应,开门见山、层层深入,先总后分,先景后情、卒章显志,过渡、铺垫、伏笔等

修辞手法:

主要的修辞手法有:"对偶""比喻""拟人""借代""夸张""排比""反复""象征"等等

写作技巧包括:赋比兴、衬托、对比、渲染、卒章显志、画龙点睛、以小见大、欲扬先抑、联想想象、语序倒置等

诗歌对于我们,就像生命一样丰富多彩。诗歌是文学的一种形式,所有文学的创作和流传除了本身的美感外,都对于民族文化精神的传承有很大意义,而诗歌相比散文小说等文学作品,更易于传颂,这或许就是诗歌的社会功用。

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