君子于役（古人一）

“如之何勿思”和“苟无饥渴”两句，蕴含的情感有很大的变化，它由思念夫归，转到希望丈夫在外无灾无难，吃饱穿暖，由盼归到祝福，似乎不再强调其归，但却更深刻地透露了其恩爱情感，反写了其思归无望的痛苦内心。

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“如之何勿思”和“苟无饥渴”两句出自《王风·君子于役》，该诗是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首写妻子怀念远出服役的丈夫的诗。此诗从日常生活中鸡进笼了、羊牛回家了而自己的丈夫还没有回来，写妻子思念在外服役的丈夫，人情之习见，语言之真朴，怀念丈夫之深切，千百年以下感人肺腑。全诗二章，每章八句，结构上采用重章叠句的艺术形式，语言朴素简炼，状景言情，真实纯朴，描绘了一个真挚动人的生活画卷。

原文：

君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！

君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴！

词句注释：

⑴王风：王都之风，即东周王城洛邑一带的乐调。《诗经》十五国风之一，今存十篇。

⑵于：往。役：服劳役。

⑶期：指服役的期限。

⑷曷（hé）：何时。至：归家。一说“曷至哉”意谓到哪儿了呢。

⑸埘（shí ）：鸡舍。墙壁上挖洞做成。

⑹下来：归圈。

⑺如之何勿思：如何不思。如之，犹说“对此”。

⑻不日不月：没法用日月来计算时间。

⑼有（yòu）佸（huó）：相会，来到。

⑽桀：鸡栖木。一说指用木头搭成的鸡窝。

⑾括：相会，会集。

⑿苟：且，或许。一说但愿。

译文：

丈夫服役去远方，服役长短难估量，不知到了啥地方？鸡儿已经进了窝，太阳也向西边落，牛羊成群下山坡。丈夫服役在远方，教我怎不把他想？

丈夫服役去远方，每日每月恨日长，不知何时聚一堂？鸡儿纷纷上了架，太阳渐渐也西下，牛羊下坡回到家。丈夫服役在远方，但愿不会饿肚肠！

创作背景：

关于《王风·君子于役》的意旨，《毛诗序》云：“《君子于役》，刺平王也。君子行役无期度，大夫思其危难以风焉。”王先谦《诗三家义集疏》：“按据诗文，鸡栖日夕、羊牛下来，乃家室相思之情，无僚友讽讬之谊。所称君子，妻谓其夫，《序》说误也。”近现代学者一般认为这是一首写妻子怀念远出服役的丈夫的诗。所谓“君子于役”的“役”，不知其确指，大多数情况下，应是指去边地戍防。又“君子”在当时统指贵族阶层的人物，但诗中“君子”的家中养着鸡和牛羊之类，地位又不会很高，大概他只是一位武士。先秦时代生产水平低下，下层贵族的生活，并不比后世普通农民好到哪里去。

赏析：

《王风·君子于役》是一首很朴素的诗。两章相重，只有很少的变化。每章开头，是女主人公用简单的语言说出的内心独白。稍可注意的是“不知其期”这一句（第二章的“不日不月”也是同样意思）。等待亲人归来，最令人心烦的就是这种归期不定的情形，好像每天都有希望，结果每天都是失望。如果只是外出时间长但归期是确定的，反而不是这样烦人。正是在这样的心理中，女主人公带着叹息地问出了“曷至哉”这样的问题。

这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨，而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面：在夕阳余晖下，鸡儿归了窠，牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的，甚至连一个形容词都没有，不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒，生怕读者不注意。然而这画面却很感动人，因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿，凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人，是她在感动读者。这之后再接上“君子于役，如之何勿思”，让读者感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”三句抽掉，将最后两句直接接继在“曷至哉”之后，感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快，没有起伏，抒情效果出不来；同时，这画面本身有其特别的情味。

熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的，但到了黄昏来临之际，一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏，炊烟袅袅地升起，灯火温暖地跳动起来，农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏，在大地上出现白天未有的温顺，农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚，这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里，那位妻子的丈夫却犹在远方，她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了，所以她如此怅惘地期待着。

这诗的两章几乎完全是重复的，这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句，却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿：不归来也就罢了，但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话，但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。

这是古老的歌谣，它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙，后世是难以重复的。 

名家点评：

清代姚际恒《诗经通论》：“日落怀人，真情实境。”

清代方玉润《诗经原始》：“此诗言情写景可谓真实朴至，宣圣虽欲删之，亦有所不忍也。况夫妇远离，怀思不已，用情而得其正。”

清代许瑶光《再读〈诗经〉四十二首》：“鸡栖于桀下牛羊，饥渴萦怀对夕阳。已启唐人闺怨句，最难消遣是昏黄。” 

后世影响：

《王风·君子于役》开创的日暮怀人的典型环境，对后世诗歌创作有很大影响。后人无数的诗词歌赋都采用其手法，如三国时代曹植的《赠白马王彪》（“原野何萧条，白日忽西匿。归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼”），以及晋朝潘岳的《寡妇赋》（“时暧暧而向昏兮，日杳杳而西匿。雀群飞而赴楹兮，鸡登栖而敛翼”）。唐代李白、白居易，宋代李清照等诗人都有同样风格的诗词作品。

原文

君子于役，不知其期，曷至哉？

鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。

君子于役，如之何勿思！

君子于役，不日不月，曷其有佸？

鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。

君子于役，苟无饥渴！

概览

1、“君子于役、苟无饥渴”，于眼前纵有向晚的夕阳无限好，岂不被思念的泪水冲走？这才是真正的眷恋，于此什么也不说。

2、此时将妇人对丈夫的思念，盼归的情感，与晚间鸡归、牛羊回圈的实景结合，使人不知不觉中被带入那远古的山村：落日接山，暮色苍茫，鸡栖于窝，**倚门，目光迷离地投向远方。随着夜幕降临，她的忧伤愈浓，心境与山色融为一体。

3、前两章直接点明所叙之事：**对外面服役丈夫的牵挂。接着以反衬手法家畜尚且早出晚归，而我亲爱的他却不知归期。

4、下一章**退而求其次，祈求丈夫不要忍饥挨饿。而感情分明更进一步，但盼夫归来的渴望反而溃退了，真是将无望与无奈摹写到了极致。以思妇写征人，从她口中缠绵摇曳的唱词中，看到了妻离子散的辛酸。

注释

1、役：服劳役。

2、曷：何时。

3、至：归家。

4、埘（shí 时）：鸡舍。墙壁上挖洞做成。

5、如之何勿思：如何不思。

6、不日不月：没法用日月来计算时间。

7、有佸（yòu huó 又活）：相会,来到。

8、桀：鸡栖木。

9、括：来到。

10、苟：表推测的语气词，大概，也许。

译文

君子远出服役，不知它的限期。

何时才能归里？

鸡儿回窠栖止，日头垂挂天西，

牛羊下山歇息。

君子远出服役，如何能不相思？

君子远出服役，不知日月程期。

何时才能重聚？

鸡儿回栏栖止，日头垂挂天西，

牛羊缓缓归至。

君子远出服役，该是没捱渴饥？