感情的概念是什么

提起什么才是感情，大家都知道，有人问什么是感情，另外，还有人想问什么叫感情？你知道这是怎么回事？其实什么才是真正的感情，下面就一起来看看什么是感情，希望能够帮助到大家！ 什么才是感情 1、什么才是感情:什么是感情 感情，是人内心的各种的感觉、思想和行为的一种综合的心理和生理状态，是对外界所产生的心理反应，以及附带的生理反应。如：喜、怒、哀、乐等，感情是个人的主观体验和感受，常跟心情、气质、性格和性情有关。 感是思维概念，是感觉，情是依托依赖。思想的相互依赖就是感情。感情是对一系列主观认知经验的通称，是多种感觉、思想和行为综合产生的心理和生理状态。 感情作为情绪和情感的总称。认为情绪和情感是区别于认识的两种感情性的心理活动的形式。其中，情感是对感情性过程的感受和体验，情绪是这一体验和感受状态的过程。什么才是真正的感情。 故情绪和情感是感情同一活动的两个方面，感情是包括情绪和情感的综合过程。在汉语中，常把情感过程的产物称为感情，或者把情感和感情视为同义语。感情究竟是什么。 以上内容参考—感情 2、什么才是感情:什么叫感情？ 在一起时很舒服、很快乐，不在一起时，很牵挂，很想念…… 什么才是真正的感情 感情是舍不得伤害，因为对你有感情，所以就不想让你伤心，所以舍不得伤害你…… 感情是该离开的时候就默默地离开， 没有人是故意要变心的，他爱你的时候是真的爱你，什么算感情。 可是他不爱你的时候也是真的不爱你了， 他爱你的时候没有办法假装不爱你； 同样的，他不爱你的时候也没有办法假装爱你当一个人不爱你要离开你，什么都感情。 你要问自己还爱不爱他，为什么要谈感情。 如果你也不爱他了，千万别为了可怜的自尊而不肯离开； 如果你还爱他，你应该会希望他过得幸福快乐，什么才是真正的感情和爱情。 希望他跟真正爱的人在一起，绝不会阻止， 你要是阻止他得到真正的幸福，就表示你已经不爱他了， 而如果你不爱他，你又有什么资格指责他变心呢？什么才叫有感情。 感情是等待，当对你有了感情，我宁愿一直这样傻傻地等待，可以不顾一切地等待……我们的感情是什么感情。 感情是放弃，对你有了感情，就希望你能幸福，于是就学会了放弃…… 感情是爱也是恨这么多以后什么才是感情。 爱有多深，因为恨就有多深…… 感情，她是世上最最复杂，也是最最简单的东西； 她是世上最最容易拥有，也是最最容易失去的东西；什么样的感情才叫真感情。 他是世上最最让人喜欢，也是最最让人讨厌的东西……什么才是真挚的感情。 感情““人类的弱点!!! 感情是让人矛盾的祸根!!! 感情是上天赐予人的财富，没有感情的活着还有什么意义。人所倾注的东西就是投入了感妻之间什么叫包容。 3、什么才是感情:什么才是真正的感情 每个人在爱情中都会经历一段或苦或甜，感情就是两个人的默默的付出，互相包容，互相关心，互相成长，互相进步，在风雨之中让人心安。 云和天空之间的爱恋，因为无论怎样云都会依附着天空天空也紧拥着云，闪电是隔阂、暴雨、飞雪、狂风都是磨砺可这些过后无不是晴空万里，当你再次抬头仰望天空之时你会发现云与天空还是在一起，就像是感情一样，无论两人之间有天大的事情，“雨过天晴之后”两人还是想当初在一起的感觉，这就是真正的感情吧。相反两人因一点小事破碎的感情也不能算的上是一段好的感情吧。爱他/她并不是占有，一个人真正的爱你，是爱你整个人，你的曾经、你的现在，换说你被人爱希望被束缚吗希望时时刻刻有人在你耳边念叨吗真正的感情并不是一个人在努力，而是两个人同时努力将这段感情经营好。如果没有足够的感情基础，连分开也会变成一种考验。有时候喜欢上的其实是自己喜欢别人的那颗纯真无的心，单身的时候，给自己建立的各种标准，在遇到那个人的时候都不是标准;说什么成熟，说什么温柔都是浮云。茫茫人海中遇到对方，并成为对方生命中最重要，这可能就是大家所谓的真爱吧。 什么才是真正的感情？并不是卿卿我我搂抱，看情感老师怎么说 彼此付出心甘情愿爱情不会是一个人付出，一个人安心享受。真正的爱情是两个人彼此付出一起享受，并且心甘情愿毫无怨言。 以上就是与什么是感情相关内容，是关于什么是感情的分享。看完什么才是感情后，希望这对大家有所帮助！

《己亥杂诗》中的第125首是

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。

表达了作者心中对国家未来命途的关切，和希望当政者能够广纳人才的渴望

“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”：这两句以比喻修辞格，表明只有依靠一场急风惊雷，才能打破在清朝统治下，到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面，“风雷”之上冠以“恃”字，表明挽救危亡，振兴国家，急风惊雷而外，别无他途，足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”，比喻在清朝统治下，人们不敢讲话，到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》：“时（宋元祐初）西域贡马，首高八尺，龙颅而风骨，虎背而豹章，出东华门，入天驷监，振鬣长鸣，万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面，用一“哀”字，表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官，满怀经世之志、治国之略，但是仕途的失意。政治主张的破灭，使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”（《十月廿夜大风不寐起而书怀》）的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家，面对此情此境，必会痛心疾首。

　　“我功天公重抖擞，不拘一格降人才”两句，运用移花接木的手法，表现了诗人渴望砸烂黑暗统治，出现一个崭新世界的愿望。“天公”，即玉皇，亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊，忽然就劝起老天爷来了，诗末自注云：“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠数万，道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境，看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机，用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”，充分表现了诗人开阔的胸怀，远大的目光，具有战略性的设想。当时的清政府，腐朽无能，内忧外患，特别是帝国主义侵略者，虎视耽耽，奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死，瓜分风潮，迫在眉睫，要拯救暴风中破船似的中国，非有各方面的大批人才，是无济午事的，所以诗人劝天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂澜，将倾的大厦。“劝”字，颇具积极意义。它是奉劝，而不是乞求，表现了诗人处于踞离临下的地位，也显示出诗人变革的信心。

　　整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着杰出人才的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。寓意深刻，气势不凡。