荷叶青青的阅读表达了作者什么样的思想感情

荷叶青青的阅读表达了作者什么样的思想感情, 《荷叶青青》这篇课文表达了作者什么样的思想感情

荷叶青青，实际指祖母助人为乐的精神品质令人敬仰（含义），以此为题，表达了作者对祖母的赞美和敬仰（对于表达情感上的作用）。同时，这也是文章的线索。（结构上的作用）。

芦叶青青最后一段表达了作者怎样的思想感情

读书让我享受着生活读书使我天天乐在其中,这是那种让我永远都无法忘怀的感觉莎士比亚曾说,“书籍是全世界的营养品生活里没有书籍,就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀”它是一种享受像聆听一只鸟在快乐的鸣叫,像欣赏白雪落地的无声也许我真的应该将心灵变成一支精致的软囊,装进鸟鸣,装进飞雪不论在哪里,书中那清雅的醇香,都会充满甜美的回忆和幸福的情愫是书中的奥妙让我快乐,让我享受生活的每一天

席慕容的荷叶，表达了作者什么样的？思想感情

荷叶——席慕容所著散文。作者借荷叶赞美从不居功自傲的精神。

人生不要太早太急于取得一点成绩就炫耀，会因为根基不足而导致后劲不足，而厚积薄发，踏踏实实的人才会在未来取得更高的成就。同时也对人生提出了疑问，究竟达到何处才能享受成就，在哪里才能寻求自己想要的东西。

《莲叶》表达了作者什么样的思想感情

表达了作者对生活,对大自然的喜悦之情,还带着一种对自然的感恩心态。

阅读题《荷叶母亲》表达作者怎样的思想感情

在雨中作者发现荷叶掩盖起莲花，触动了自己，于是产生了联想，想起了母亲，想起了母亲爱护儿女的情景，于是借此景抒发自己对母亲保护儿女成长的感情

表达了作者什么样的思想感情

1送别类:或表达依依不舍之情,或叙写别后的思念。

2怀古类:或表达对古人的缅怀之情，或表达昔盛今衰的感叹

3思乡类:或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂。

4战争类:或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往

5闲时类:或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往

6借景抒情类:或借景表达自己的美好志向，或借景体现不愿与世俗同流合污的品质，或借景抒发对人生世事的感慨。

7托物言志类:或托物显示自己的高洁品质，或托物抒发怀才不遇的伤感

8爱情类;在古代诗词中占的比重相当大。其中不少精品以其丰富的内容、美好的情感、多样的手法，被人们世代传诵。

1 应该表现的是梅花不畏恶劣的环境，不同于流俗的高贵品质

2 诗歌通过两种人的对照,对逗俯首甘为孺子牛地的人倾注了无限深情,表达了崇高的敬意；而对高踞人民头上的人,则无情地揭露,表现出满腔的愤懑诗歌的独特之处在于表现了具有哲理意义的主题：人是为了多数人更好地活着而活

作者想表达了作者什么样的思想感情

刘禹锡所作散文简练深刻，自成一家。

《陋室铭》是他的一篇传世杰作。从题目看，

作者是在赞美陋室，为陋室作铭，其实作者是借物抒情，托物言志。

本文运用借物抒情、托物言志，通过对陋室的描写，

表达了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情，

表现了作者不慕富贵，不与世俗同流合污的高尚节操。

荷塘月色表达了作者的一种向往于未来的政治思想，也寄托了作者对荷塘月色的喜爱之情。

《荷塘月色》是中国文学家朱自清任教清华大学时所写的一篇散文，因收入中学语文教材而广为人知，是现代抒情散文的名篇。

文章写了荷塘月色美丽的景象，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情。

为后人留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。寄托了作者一种向往于未来的政治思想，也寄托了作者对荷塘月色的喜爱之情。

扩展资料：

写作背景：

《荷塘月色》作于1927年7月，正值大革命失败，白色恐怖笼罩中国大地。这时，蒋介石叛变革命，中国处于一片黑暗之中。

朱自清作为“大时代中一名小卒”，一直在呐喊和斗争，但是在四一二政变之后，却从斗争的“十字街头”，钻进古典文学的“象牙之塔”。

但是作者既做不到投笔从戎，拿起枪来革命，但又始终平息不了对黑暗现实产生的不满与憎恶，作者对生活感到惶惑矛盾，内心是抑郁的，是始终无法平静的。于是作者写下了这篇文章。

赏析：

《荷塘月色》是现代抒情散文的名篇。文章借对“荷塘月色”的细腻描绘，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实 而又不能的复杂的思想感情。

为我们留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。《荷塘月色》中的“出浴的美人”显然是不符合的，“那个年代，女同志别说出浴了，就是露出肚脐都要受批判。”

高一课本里，朱自清写《荷塘月色》时，曾将点缀于荷叶之间的白花喻为“刚出浴的美人”，采莲少女荡舟出湖，原来不是“载歌载舞”，而是唱着艳歌去的。

歌中唱道：妖童媛女，荡舟心许……——这些轻度“涉黄”的细节曾一度被剪除。但现在课本中已恢复其原来内容。首先，说明作者的思绪变化：不静到求静到得静到出静，回归现实，高于现实。

带着淡淡的忧愁走出家门，趁月色出来散心，顺着幽静的小路一路走来，自然而然地来到了日日经过的荷塘边，一去看那月下的荷塘。月色下的荷塘是那样的美，比之白天又别有一番风致。

荷叶是亭亭的如舞女的裙，可以想象荷叶随风起舞时婆娑婀娜的美妙身姿;而点缀其间的白色的荷花，不禁让人想起她“出淤泥而不染”的特性。

荷花又是形态各异的：“有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”。用上“袅娜、羞涩”二词，在作者的眼里荷花俨然已是仙子一般了。

作者用细致的工笔和绝妙的比喻，对荷叶的形神、荷花的资质进行一番令人神往的描绘，荷花、荷叶的优美形象似已展现眼前。

再看看塘上的月色：“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。”

叶下的流水被密密的叶子遮住了，不能看见，而叶上“如流水”一般的月光却在 “静静地泻”着，一个“泻”字，化静为动，使人看到了月光的流动感。

“薄薄的青雾浮起在荷塘里”，一个“浮”字又突出了雾的轻飘朦胧。叶子和花在薄雾笼罩下，迷迷蒙蒙，仿佛在牛乳中洗过一样，如梦似幻。月色迷蒙柔和、薄雾轻笼飘浮。

这月下的荷塘真是恍如仙境了!满月而有淡淡的云雾，给人的感觉如“小睡”一般，正如作者此时的心境，却是恰到好处。作者在这里无意中流露出了淡淡的喜悦。

“弯弯的杨柳的稀疏的倩影，像是画在荷叶上。” 杨柳的倩影不是 “投”在荷叶上，作者偏偏用了一个“画”，仿佛是一位绘画高手在泼墨挥毫。

精心描绘一般，使投在荷叶上的影子贴切自然、美丽逼真，富有情趣。 “光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”。

月色清淡，黑白相间的光和影犹如和谐的旋律，荷香缕缕，水乳交融，作者如此细腻入微的感受真是令人如痴如醉。

-荷塘月色

关于“酒”的诗句有哪些？作者借酒表达了什么样的感情？

1、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？------晏殊《浣溪沙》

译文：听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时再回来？

2、不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。------秋瑾《对酒》

译文：不吝惜很多钱去买一把好刀，用貂皮大衣换酒也算得上豪迈。

3、水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。------张先《天仙子》

译文：手执酒杯细听那《水调歌》声声，午间醉酒虽醒愁还没有醒。

4、人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。------高翥《清明日对酒》

译文：人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？

5、零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。------李贺《致酒行》

译文：我潦倒穷困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相劝，相祝身体健康。

酒在古诗中非常常见，诗人常常借醉酒之后表达自己思乡的感情，离别之苦，对朝政的不满，对社会败落的可惜！

关于“月”的诗句有哪些？分别表达了什么情感？

露从今夜白，月是故乡明。表达了作者在怀念他的手足和思乡之情。

海上生明月，天涯共此时。前句写景：辽阔无边的大海上升起一轮明月；后句即景生情：诗人想起了远在天涯海角的友人,此时此刻他也和我望着同一轮明月。直抒对远方友人的思念之情。

明月几时有把酒问青天。词人和胞弟的离愁别绪,乐观对待生活的感情。

举头望明月，低头思故乡。表达诗人思乡之情。

但愿人长久，千里共婵娟。这首词通过对明月的赞美与向往，表现出诗人积极乐观的情绪，抒写了内心的美好情怀。

月亮在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。

月亮给人造成视觉印象是团聚美满丰盈和谐。因为圆在中国人心目中，总是同天理、物象、人事联络起来，积淀著历史的心理内容，体现出一种符号了的东方诗性智慧，人们常常或以“花前月下”、“揽月自赏”、“抚月痴想”，或以月的盈亏比喻人生际遇、托物寄情。

月亮反映着古代诗人骚客孤独与寂寞的心态，反映着失意者寻求慰藉与解脱的心理。

以月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀在恬淡闲适、乐观旷达的人的眼里，月亮这一意象成了清幽雅致、悠闲自在的代名词。

古诗《山行》表达了作者什么样的感情？

1情感：诗歌通过诗人的感情倾向，以枫林为主景，绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色图。远上秋山的石头小路，首先给读者一个远视。山路的顶端是白云缭绕的地方。路是人走出来的，因此白云缭绕而不虚无飘缈，寒山蕴含着生气，“白云生处有人家”一句就自然成章。然而这只是在为后两句蓄势，接下来诗人明确地告诉读者，那么晚了，我还在山前停车，只是因为眼前这满山如火如荼，胜于春花的枫叶。与远处的白云和并不一定看得见的人家相比，枫林更充满了生命的纯美和活力。

2山行

唐代：杜牧

远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

一、诗人：

杜牧

杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》

二、译文

沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。

停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。

3注释

1山行：在山中行走。

2远上：登上远处的。

3寒山：深秋季节的山。

4石径：石子的小路。

5斜：此字读xiá ，为倾斜的意思。

6深：另有版本作“生”。（“深”可理解为在云雾缭绕的的深处； “生”可理解为在形成白云的地方）

7车：轿子。

8坐：因为。

9霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。

10枫林晚：傍晚时的枫树林。

11 红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。

生平杜牧生活在内忧外患日益加深的晚唐时期，从青年起就关心国事，抱有挽救危亡、恢复唐王朝繁荣昌盛的理想。

饮酒 一诗中表达了作者什么样的思想感情？

望是动作，不一定看得见。见是结果动词，看见了。而且望字形于迹了，没有见字所独有的那份悠然。

表达了陶渊明酷爱田园生活的宁静和自由,厌恶官场的的虚饰和诈伪的思想感情

这句子表达了作者什么样的感情

运用了排比的修辞手法，表达作者对绿色的喜爱之情。

阿炳有哪些作品,表达了什么样的感情

《听松》，是一首气魄豪迈、情感充沛的二胡独奏曲，倾吐著不愿当亡国奴的爱国主义热情。

《听松》是民间艺人阿炳原创的一首著名的传统二胡曲，前人对此曲的演奏有许多创新。然而，像高扬把京剧的“急风”作为开场，以京剧的打击乐作为全曲贯彻始终的伴奏，却前所未有。阿炳本人这样解释：“南宋时期，金兀术为岳飞所败，趴在无锡惠泉山下的听松石上，俯听宋朝追兵的声音，故名《听松》。” 阿炳自己的说法是“宋朝时候，金兀术给岳飞打得走投无路，十分狼狈地跑到无锡惠泉山脚下，躺在原楹石上 ，心惊肉跳地倾听宋朝兵马有声音，这曲便是描写这个故事，所以又名《听宋》”。

好像有一个《良宵》，表达了他对那种生活的向往非常柔美动听，还有赛马，等好多……

《饮酒》表达了诗人什么样的感情

你说的是《饮酒 其五》课本里的吧。

本篇是《饮酒》二十首中的第五首。诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学“得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程，富于理趣。然而，它不是枯燥乏味的哲理演绎。诗中写了悠然自得的情，也写了幽美淡远的景，在情景交融的境界中含蓄著万物各得其所、委运任化的哲理；这哲理又被诗人提炼、浓缩到“心远地自偏”、“此中有真意”等警句，给读者以理性的启示，整首诗的韵调也更显得隽秀深长。 宋代朱熹说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职，这边一面清谈，那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。”这首诗正刻画了诗的不同流俗的精神风貌。他不象一般隐士那样标榜超尘出世，而是“结庐在人境”；他置身“人境”，却能做到“无车马喧”，不染世俗之事。原因何在？诗人意味深长地说：“心远地自偏”。心静，境自静。无求名求利之心，即使身居闹市，也宛如在山。这深刻的道理被诗人平淡地说出，亲切感人。诗歌巧妙地运用了象征手法。“鸟倦飞而知还”，那只在晚照中翩然归来 的鸟和那个悠然见山的人，心神契合，仿佛都在这幽静的山林中找到了自己的归宿。

关于《白梅》这首诗表达了作者什么样的思想感情

这首诗写了白梅能够忍受严峻的环境,不与其他一些花一样在俗世中争艳比芳梅花在冰雪里开得香气满天地,表达了作者希望和白梅一样清高自处,不与俗世的一样争名争利的人同流合污的感情

或者你也可以用查一下里面应该有比我详细的解析

“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”表达了诗人勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。

原文：荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

译文：荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。一年中最好的景致一定要记住，最美景是在秋末初冬橙黄桔绿的时节啊。

“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”出自苏轼的《赠刘景文》。是在元祐五年(1090)苏轼在杭州任知州时作的。

郁闷。完整的诗句是然江河水总有入海之时，而人生之志，却常常难以实现，令人抱恨终身。这是名曲《长河吟》里的一句，表示自己虽有远大抱负，却总不能实现，郁闷的意思。江河中的水总有流入大海的时候，而人生的志向却常常很难实现。