道德情感的三种形式

一是直觉的道德情感，即由于对某种具体的道德情境的直接感知而迅速发生的情感体验；二是想象的道德情感，即通过对某种道德形象的想象而发生的情感体验；三是伦理的道德情感，即以清楚地意识到道德概念、原理和原则为中介的情感体验。

在个人的道德品质构成中，道德情感具有3种作用：

评价作用，即能以某种情绪状态，表明某种道德关系和道德行为是否具有正当性和合宜性；

调节作用，即能以某种情绪倾向，强化或削弱个人对某种道德义务的认识和实践；

信号作用，即能以特有的情绪形式如表情、动作，向他人传递其道德行为价值的信息，或从他人的某种情绪形式获取自己道德行为价值的信息。

坐公交车先下后上

到移动营业厅排队交费啦~

过马路人让车 车让车 车让行人啦~

还有 ~还有什么 一时想不起了

总之 很多 多看几个公益广告就知道了~~

善事好做难一贯

人，生活在社会上，做一件两件好事，并不难，只要遵循社会性道德，常常就在有意无意之间，做了好事。

“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事”；这是毛泽东主席一九四〇年为吴玉章先生六十寿辰所写“祝词”的开头，确实是“人情练达”之谈。

一个人，若要自觉地一直、一生做好事，做好人，坚决不做坏事，那就必须努力修养和实践“宗教性道德”。

不过，世间事，不能一概而论。所谓社会性道德和宗教性道德之间，也并没有截然的界限。

比如，湖南湘潭市某旅行社的导游**文花枝，年轻轻的就表现出了实践宗教性道德的高尚光辉。

二十三岁的文花枝导游，二〇〇五年八月带旅游团去延安，所乘旅游客车在陕西境内遭遇重大车祸，她也身负重伤；救援人员来抢救，要救出本来就靠近车门的她，她却声明：“我是导游，请先救游客！”最后救出她，延误了救治良机，导致她左腿只能被高位截肢。

遭遇车祸，作为导游的她，没有半点责任。如果她没有身负重伤，那么，抢救游客，既是她的职责，也是职业道德（社会性道德之一）对她的要求。但是，当她身负重伤，承受着剧烈疼痛的时候，救援人员来救治她，她若不开口、不吱声，让人救出她送去医治，她也并没有渎职，并没有违背任何社会性道德啊。谁能处罚她，谁能指责她？

可是，在这关键时刻，她毅然地不顾自己正在遭受的伤痛，不顾及自己安危，而仍然把模范地遵循职业道德放在首要！文花枝**，这时还很可能并不知道什么社会性道德、宗教性道德；她很可能以为自己的英雄行为还是在遵循职业道德。但是，我认为，在这时刻，她所实践的，就正是宗教性道德；是从模范地遵循职业道德升华到了宗教性道德。

宗教性道德和社会性道德这一对范畴，是李泽厚先生提出来的，他已经作了学术性说明（注①）。我作通俗理解：宗教性道德，就是遇到事情要处理时，先想别人、集体、国家、人类，很少考虑和顾及自己，最高峰是所谓“毫不利己，专门利人”；这是自我完善、自我实现的修养途径，可以自己实践，却不能用来强制要求他人。社会性道德，就是在生活中社会上，既为自己打算，也替别人着想，遵守法规纪律、乡规民约；“人人为我，我为人人”。

文花枝的英雄事例，又印证了我的猜想：“人特别注重和讲究纯粹道德的时期，是十二三岁开始到十八九岁，接受了良好的学校和家庭教育的孩子”（注②）。文花枝从家庭和学校，肯定都接受了良好的教育，是好闺女、好学生；进旅行社工作，那导游职责、职业道德，她也全盘认真地学习好。人生旅途，她起步还不久，还没有受过重大挫折，没有接触过多少丑恶现实，也就还没有过多地去考虑过个人利益。于是，在车祸伤人的关键时刻，她才能把诚实守信、游客第一、忠于职守的职业道德发挥到顶点；而社会性道德发挥到顶点，当然也就进入到了宗教性道德领域。

据说，做了左腿高位截肢手术后，文花枝不抱怨，不消沉，甚至笑谈“装上假肢，还要当导游”。这种坚韧不拔、乐观向上的人生态度，确实值得我们崇敬、学习。

学习文花枝，先人后己，助人为乐，很容易地，就联系上了“学习雷锋好榜样”。

学习雷锋，先人后己，助人为乐，曾经风靡全中国。最近几年，好像没怎么大提了。

这也就令我联系：最近，网上各大中文论坛，流传一个热帖：“退伍军人执着学雷锋，五次被送进精神病院”。

退伍军人徐克斌，是重庆市开县人。他参军到西藏，服役十年，当了八年养猪兵；四次荣立三等功，被评为优秀士兵等。军报记者一篇宣传他学雷锋事迹的新闻报导，《雪域赤子——记西藏军区某工兵团优秀***员徐克斌》，曾经发表在《人民日报海外版》，称赞他是“学雷锋标兵”。

徐克斌退伍回到家乡，决心继续学雷锋。应聘到本地的中学去担任门卫保安工作，他向学生们讲述自己学雷锋的事迹，学生们像对待英雄一样崇拜他；有位中学副校长这样肯定徐克斌：“他当保安的时候，对我们学校校风有很大帮助。”

可他当过三所中学的门卫，都被学校解聘。为什么呢？

比如，其中一所中学，开始，校长多次在教职工会上表扬徐克斌一丝不苟的工作态度，并给了他聘用人员的最高奖金。徐克斌三次到学校政教处捐款资助贫困学生，金额共一千一百元。最后一次五百元，学校不敢接受了。他们算了一笔账，徐克斌捐赠出来的差不多是他所得工资的两倍。他们又发现，徐克斌在商店购买日常用品已经是在赊账。校长和老师们有共识：“学校提倡学雷锋，但是不提倡走极端。”

还有其它：有的教师有时上衣不扣纽扣，徐克斌就干涉、批评：“老师请你过来。请你为人师表，做老师要起带头作用。”这一类事情经常发生，搞得教师们都有点儿“怕”他。

教师们认为：“一个人想当英雄，可以理解；但是，这个英雄脱离了这个社会的现实，他的行为已经完全超出了实际。他完全变成了一个符号，一种完美主义。”

引述至此，我来稍作小结：徐克斌捐赠出来的钱比他工资收入还多，他并非家财亿万的富翁，他怎么生活？他在商店购买日常用品已经是在赊账，他将怎么归还欠款？他有妻子孩子，他不拿钱抚养，他那未成年的孩子怎么生活？教师偶尔没扣好上衣纽扣，甚至有意披着上衣，这一类生活小事，并没有违反学校纪律规章；徐克斌对此有意见，可以在教职工大会上提出看法，提请讨论；他却直接当面指责教师，人家怎么接受得了。

也就是说，徐克斌坚持实践他那种过头的宗教性道德，已经到了不顾家人，不顾自己的程度；不但如此，他还试图用宗教性道德要求别人，轻率地当面指责别人。

我同情徐克斌。我认为徐克斌是个好人，但却是个认识上、心理上有一点儿毛病、没有能够“与时俱进”的好人。

徐克斌所在地方，对待徐克斌，从网上的报导来看，应该说是比较好的。第一，他随口批评辱骂地方官员，并没有人和他较真、整治他；第二，他进精神病院，是治病，他自己主动吃药，出来也自由，没有谁要怎么样他；第三，仍然有企业愿意聘请他去做门卫，只是他自己想到学校，“宣传和弘扬雷锋精神”，而不愿意去企业；第四，地方上有人说他是“疯子”，因为他已经五次进精神病院了，但是也仍然有人夸他是“活雷锋”。

徐克斌学雷锋，自己却要进精神病院治疗；从这个事例，我痛切地感到：我曾经提出“应该承认‘爱有差等’”，“伦理道德要求应该分层次”，“好人难做，要做好人”等观点（注③），确实有必要。

“爱有差等”，是孔孟儒家提出来的伦理准则；从现代说，大约指的是：父母夫妻子女为一等，兄弟姐妹为一等，亲戚朋友，同事邻居为一等，如此类推；人伦之爱，从父母夫妻子女往下，依次递减。那种主张不分等次，一视同仁地“兼爱”、“博爱”，属于过头的宗教性道德，事实上做不到。如果大肆宣传这样的“兼爱”、“博爱”，实际将会造成人的痛苦、虚伪。

伦理道德要求分层次，是采用李泽厚先生区分社会性道德和宗教性道德的理论，我以为：义务教育、社会宣传，重点应该放在社会性道德，因为社会性道德才具有一定的强制性，应该人人遵守。而宗教性道德，主要是社会精英人物自觉去实践，不宜大规模提倡，更不能强制推行。比如，在“公交车”上“让座”问题：公交车应该设立老弱病残和孕妇专用座位，那座位空着时常人可以坐，但是若有老弱病残人和孕妇上车，那常人就应该马上让座，否则即是违背了社会性道德，乘务员有权力叫他让座。而若常人是坐的一般座位，那么，让不让座，就应该有他的完全自由。他让座，是他“做好事”，小小地实践了一次宗教性道德。他不让座，是他坚持享受自己买票乘车应该坐的权利，他并没有做错任何事，他可以理直气壮；任何人都没有权力、没有资格批评指责他。

好人难做，要做好人，这说的是：坚持做好人，就要准备——常常要自己吃亏，被人误解，受人侮辱，甚至遭到打击、伤害！做好人需要付出巨大“成本”，可是，坚持做好人，能够自我实现；至少，懂得这个道理以后，做好人，能够心安理得。

徐克斌如果认识到了这些，心理上也做好了相应准备；他，学雷锋，做好事，做好人，就会量力而行，应该也就不会弄到要进精神病院吃药治疗了。

具体地说，他的工资收入，应该先保证自己和妻儿的基本温饱，不要弄到自己买日常用品还要赊帐；有所节余，再去捐助贫苦人。他义务扫街、捡垃圾，可以默默地以身作则，一般不要去随口批评、得罪人。他可以坚持自己作风严谨；看到别人不拘生活小节，可以在“生活会”上提请讨论，希望纠正；而不要随时当面批评指责别人，造成过于“严肃、紧张”的气氛；地方上，平民百姓，毕竟不同于军队军人。

再一次表态：我衷心同情徐克斌。祝愿他尽快恢复身心健康。祝愿好人得好报，好人一生平安！

“金无足赤，人无完人”。

善事好做难一贯，不要紧；你不愿意实践宗教性道德，就可以不去追求这个一贯。

地方上，大家都遵循社会性道德，这地方就是天堂！实际上，绝大多数人，一辈子，只要能够基本遵循社会性道德，就已经是好人了。

那自觉实践宗教性道德的，毕竟只是很少数人。坚持实践宗教性道德，“一辈子做好事，不做坏事”，那样的人，更是极少，几乎是“稀有动物”呢；我这应该不是亵渎，而是幽默吧，呵呵。

我们生活的社会，每个人都是家庭的一员，“为人民服务”就是构成这个大家庭幸福美满、和睦融洽、互助关爱的准则。

“为人民服务”这五个闪光的大字，语意平凡但内容深邃。它包涵着人人为我、我为人人的辩证思想；它包涵着友爱互助的高尚品质；它包涵着心存爱心、无私奉献的崇高境界。上个世纪的张思德、雷锋就是这五个字的光辉代表和时代楷模。

新的时代、和谐社会更加呼唤为人民服务的精神。但我们需要的不是那些“做秀”口号，我们需要的是你、是我、是他，是我们社会中的每个人都能够脚踏实地地将为人民服务的思想和精神，落实到实际行动上、生活细节中，从我做起、从点滴小事做起，那样，我们的社会必将和谐美好，我们的生活必将祥和康泰，不是吗？

当一场大雪过后，是你第一个拿起扫帚，走

伦理道德，这是一个社会学的名词，一个社会的发展程度决定了当地人们的社会伦理道德观念，所以，对已道德观，无所谓对与错，每个人有每个人的理解与诠释，当地的社会发展水平高一些的，当地人的素质就普遍高一些，道德伦理观就会相对的大众化学，当然，如果，那个地方很落后，很贫穷，贫穷的饭都没有的吃，那就无所谓有没有道德了，在那样的情况下，活命才是哪里人们最关心的的……

1）紧扣 改革开放这一巨大社会变革主题，立足于逻辑与历 史的统一，对当今中国伦理道德的现状及发展前景 进行论述。当今中国伦理道德的变化，主要表现在一 元与多元并存、道义与功利并重和传统道德与外来道德的综合创新上。尽管当前我国伦理道德在其发 展中存在着许多问题，并主要以一元与多元，道义与 功利和道德建设上两种不同态度的对立表现出来， 但这些主要变化作为当今中国伦理道德发展的主 流，则是不可否认的事实。当今中国伦理道德发展的 进步性，可以从与我国封建伦理道德、建国以来伦理 道德以及近代西方伦理道德的比较中表现出来。作 者认为，根据当前我国伦理道德发展的主要变化及 其存在的主要问题，按照社会主义制度的本质要求， 从通过改革开放以推进社会主义现代化建设事业出 发重塑道德理想，确保社会公正，营造和谐环境2）衡量道德建设实效性的两个维度“一个道德标准的发现肯定会帮助我们解答一些使人苦恼的道德问题。我们并不总是知道什么是正当的和不正当的，我们必须反省我们的行为，我们需要一个衡量行为的标准或理想。”人为什么要有道德，或者说道德对人的生存和发展有何意义，道德的价值是什么等问题自古以来就是人们高度关注和倾力研究的重要社会问题。就道德行为而言，“目的论”与“道义论”之间的永久颉颃，使人类关于道德价值问题的研究迈上了日益理性和科学的道路。但是，关于从何种角度上分析和衡量社会性的“道德建设”问题，如何认识和评价道德建设的“实效性”的问题，我们还是缺乏比较系统的研究。当然，“道德建设”的实效性如何，也就是“建设道德”的成效如何，分析的焦点仍在于“道德”在社会生活中作用发挥的程度如何。道德的一切精神效能，最终只有通过它对人的生活意义的指导价值，通过对社会行为和社会关系的调节功能，直接或间接转化为巨大的物质价值，进而对社会的公平正义、人类的幸福生活发挥出应有的保证作用来体现。 “任何发展和进步，如果不同时导致道德、社会、政治以及人的行为的进步，就毫无价值可言。”道德建设也是如此。……3）市场经济条件下的企业不仅是一个经济实体，也应该是一个伦理实体。企业各个层面的活动都要受一定的道德意识、道德原则的支配，不能也不应该摆脱伦理道德的约束。但在现实生活中，许多企业只看到了其作为经济实体的性质，而忽视了其作为伦理实体存在的意义和它所应该承担的社会责任。在这种认识的影响下，不少企业专注于对利润和经济利益的追求，背离了企业发展的道德意义，引发了一系列的社会问题，同时也越来越制约企业自身发展。因而企业的道德建设越来越成为社会关注的一个焦点问题。关注企业的道德建设具有重大的理论意义和现实意义。 企业道德在企业生产经营管理中的影响和表现，企业道德对企业发展的重要作用；其次从建设经验和存在问题两个方面当前我国企业道德建设的现状，并就现状从制度、环境、文化三个方面研究现存问题的成因；最后从企业外部和内部两方面提出和解决我国企业道德建设的对策。当代大学生思想道德现状及对策积极、健康、向上是当代大学生思想道德的主流,随着经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻变动、思想观念深刻变化,当代大学生思想道德出现的隐患令人担忧。深入分析了当代大学生思想现状及其产生原因并提出自己的建议。大学生是国家宝贵的人才资源,是民族的希望、祖国的未来。大学生思想道德素质的高低不仅关系到个人的成长和发展方向,而且影响甚至决定着国家和民族的前途和命运。在全国加强和改进大学生思想政治教育工作会议上,总书记就强调:切实加强和改进大学生思想政治教育工作,培养造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养、掌握现代化建设所需要的丰富知识和扎实本领的优秀人才,使大学生们能够与时代同步伐、与祖国共命运、与人民齐奋斗,对于确保实现全面建设小康社会、进而实现现代化的宏伟目标,确保实现中华民族的伟大复兴,具有重大而深远的战略意义。可见,加强和改进大学生思想道德教育具有极端重要性和紧迫性,而了解当代大学生思想道德现状并找出对策同样具有重要的现实意义。一、当代大学生思想道德现状(一)当代大学生的思想状况主流是:积极、健康、向上在机遇与挑战并存,创新与继承同在的21世纪,在中国生产力飞速发展,科学技术日新月异的今天,在西方价值文化充斥大学校园的时候,我们采取了对研究调查对象进行问卷、课堂提问和个别谈话的方式,深入了解当前大学生的政治素质状况、道德状况、价值观念,结果表明, 当代大学生的思想状况主流是:积极、健康、向上。当代的大学生,具有强烈的时代感,具有较高的爱国热情,他们关心国内外发展形势;他们坚决拥护党的方针、政策和路线,充分信赖以胡为总书记的党中央,在标榜“青年兴则国兴,青年道德高尚则社会稳定发展”的今天,大学生的思想主流让人满意。(二)当代大学生思想道德存在的问题隐患积极向上的当代大学生思想道德主流我们充分肯定,但是却不容乐观。在调查中,同样发现,大学生的思想道德存在着重大隐患,具体表现在:1人生价值观倾向多元化、利益化。社会主义市场经济体制建立以来,各种思潮一起向大学生涌来。信奉集体主义还是个人主义是注重奉献还是注重索取是利人还是利己是努力学习还是追求金钱、享乐、刺激、舒适、悠闲所有这些方面的价值取向,都呈现在大学生面前,供他们挑选和确定。但有部分大学生的人生价值选择出现了错误的倾向。2思想道德认识存在偏差。据调查表明,在很多高校1/2的人认为,目前社会道德生活状况是假恶丑多于真善美,而认为真善美多于假恶丑的人不到1/10。还有2/5的人是摇摆人,“现在有很多事情使人说不清楚是好是坏”。3公德实践能力较差。大学生的道德认识与道德行为脱节现象。表现为道德观念还不够牢固,精神文明素质差。在日常生活中,公交车上有老幼上车了,许多人装着睡觉,装着没看见;在公共场所随地吐痰、乱扔瓜皮果壳;在校园内看见老师不打招呼,如同没看到;在教室有内容庸俗的课桌文化等不良现象到处可见。4理想信念意识不强。有些高校大学生认为教育最后的出路不大,毕业后没有前途,所以出现逃避学习的现状。如:他们对学习毫无兴趣、对生活失去信心,有的以应付老师和考试为目的,照抄照搬别人的作业,考试舞弊,把大好时光浪费在打扮、早恋、网络、追时尚等上面而荒废学业。二、当代大学生思想道德现状的原因分析1经济对大学生思想影响以及市场经济给思想道德教育带来困难。改革开放国门大开,各种思潮纷纷涌入,使大学生所处的文化环境发生了变化,一些大学生盲目崇洋。收入待遇等因素使一些毕业生将外企作为就业的热点目标,祖国意识在一些大学生的心目中渐渐淡化。就大学生而言,他们的社会接触面及接受新事物的速度远比在学校工作的老师要广、要快的多。而教育者往往不能提前把握社会环境的变化与发展,当大学生身上已经反映一定的思想问题时,教师才被动的去进行教育,这给德育工作带来极大的困难,使教师的说教显得软弱无力,针对性不强,更谈不上“及时”甚至“超前”了,造成对在校大学生思想道德教育滞后的局面。2大学生自身的生理和心理与社会性发展不平衡。心理、生理疾病是人类个体与社会、自然环境相互作用的结果。外在环境对大学生心理健康的影响只是提供了一种可能性,而这种可能性要转变为现实性,最终还要通过主体起作用,通过主体与客体的相互运动而最终完成。根据认识理论,外在刺激不一定会简单地引起某种反应,在刺激与反应之间还有一个认知的过程,即主体的评价。正由于主体对客体的不同的认知而导致了不同的质、量、度的反应,而这种主体的认识结构,是主体在这一切生活经验包括社会文化因素的沉积的结果。3社会教育乏力和家庭教育的失控。由于中国当前处于市场经济发展的初始阶段和新旧体制转轨时期,市场运作和法规秩序尚不健全,和谐、公平、公正的环境尚未完全形成。同时,家庭教育一方面大学生大部分住校,远离父母,家庭教育与学校教育基本脱节。三、提高当代大学生思想道德的对策马--主义哲学伦理学认为,人的思想道德的过程是呈阶梯状的,修养越好,站的台阶就越高,达到的境界就越高。胡总书记曾指出:高校是培养人才的重要基地,必须把培养中国特色社会主义事业的建设者和接班人作为根本任务。办好高校,首先要解决好培养什么人、如何培养人这个根本问题。全国高校都要始终不渝地全面贯彻党的教育方针,坚持学校教育、育人为本,德智体美、德育为先,充分发挥大学生思想政治教育主阵地、主课堂、主渠道的作用,全方位推进大学生思想政治教育,多方面促进大学生全面发展。作为一名高校教师,就与时俱进加强和改进大学生道德素质教育工作,提出以下建议:1）加强学生思想政治工作。加强大学生的思想政治教育,用马克思主义中国化的最新成果构筑当代青年的精神支柱,引导大学生认真学习贯彻邓理论、“三个代表”重要思想和科学发展观,使马克思主义中国化的最新成果真正深入头脑、扎根人心,转为广大学生的自觉行动;引导广大同学牢固树立中国特色社会主义共同理想,进一步坚定广大同学对马克思主义的信仰、对社会主义的信念、对改革开放和现代化建设的信心、对党和政府的信任。大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神和自强不息、开拓开放的人文精神。2）转变思想教育观念。面对新时期赋予给高校思想工作的新任务,抓住当代大学生求新、求特、求异、求乐等特点,探索适合他们生活的思想工作新途径,新方法,从而引导他们走向求稳、求实、求高、求美,让他们沿着一条健康向上的轨迹成长。具体来说,一要做到理论联系实际。把理论学习采取广大同学喜闻乐见和易于接受的形式表现出来,使学生获得最好的感知和理解。二要以理说人,以情动人,以德服人。道理是科学,感情是艺术。入情入理,才能入脑入心。三要有创新意识。建立“三线一面”的教育途径。以德育课程为主线,进行正确道德观念的灌输,实现明理;以主题讨论会和学校传统活动为主线来实现激情;以广泛的社会实践活动来实现导行;充分利用各学科、各领域的德育因素,使学校各种教育教学活动都贯穿、渗透德育,寓德育于教学和活动中。形成“三位一体”的教育网络。四要科学化。要运用现代传播工具与手段创新思想教育方法。如今,以互联网为代表的现代传播工具的普及对大学生的思想产生了越来越大的影响。高校思想政治工作也应充分利用这一载体。五营造良好的育人文化氛围,充分发挥校园文化的育人功能,实现文化育人。六是树立典型形象,及时地利用身边人、身边先进事例作为榜样,促使大学生形成正确的行为规范。七是开展行之有效的社会实践活动,让广大同学在实践中达到育人目的。八是加强引导和自我教育相结合。高校思想政治工作应从现实环境出发,从学生实际出发,变“填鸭式”为“引导式”,充分理解和尊重学生的选择权,充分调动学生的积极性。九是要形成思想政治教育的合力。大学生的思想政治工作是一个系统工程。要实现其功能的最大化,就必须整合各种要素,充分发挥各要素在育人中的作用。3）加强学生社区的文化建设。要努力优化校园和学生园区的文化环境,形成积极、健康的文化氛围。为此我们必须注重引导学生吸取大量社会主义精神文明的优秀产品的营养,净化心灵,振奋他们的精神,增强自身的抵御能力,进而努力提高他们的思想道德素质,使其不受外来腐朽文化的左右。同时,用现代高新技术的手段来提炼、丰富和完善中国的各种文化内容和形式,使校园文化、学生园区的文化活动得以丰富多彩地开展。

　在日常生活或是工作学习中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是我整理的道德话题作文 ，欢迎大家分享。

道德话题作文 1

　人们对于道德，总是希望能给出一个标准的定义，把道德框死，可殊不知道德是无边无际的，没有人能够完整的描述，说的只是冰山一角，汪洋中的一滴水。从古至今，所有圣人都以做一个有道德的人为毕生目标，也留下了许多名句。

　子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”又曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反之。”儒家另一代表人孟子说过：“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。”：这些都是历代圣人的道德准则，至今仍很盛行。

　当然，我们不应空谈道德，也应付诸行动。就拿前一段时间QQ与360软件的决战，绝对的剑拔弩张，还绝不兼容，而最大的受害者还是可怜的用户。他们让用户2选1，还称自己最有道德。他们双方互相举报对方在扫描用户硬盘。两大企业争锋相对，损害了网民的利益，还吃力不讨好。这种损人不利己的事的绝不是有道德的人做的，这个道德的名分争到了也是白搭，群众的眼睛是雪亮的，道德之心已然违反过一次了，谁又能保证没有第二次呢？

　“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这是曾子的道德准则，你呢？

道德话题作文 2

　星期天，天气晴朗，阳光灿烂，我和妈妈到红梅公园游玩。

　我先在游乐园玩了一会儿，然后来到一条小河边，只见小河清澈见底，河里的小蝌蚪像一条条黑色的小船在水中游来游去。

　我打算抓几条小蝌蚪玩玩，便随身拿出一个空矿泉水瓶，小心翼翼地在水里捞来捞去，好不容易捞到了三条，我非常高兴，正准备离开的时候，耳边传来了妈妈的声音：“孩子，快把蝌蚪放掉！”

　“为什么？我好不容易才捞到的。”我很不情愿地嚷起来。

　妈妈又严厉地对我说：“你们上课教的《古经贤文环保篇》你都还给老师了吗？小蝌蚪长大以后是青蛙，青蛙是我们人类的好朋友，我们可不能伤害它。”

　听了妈妈的一番话后，我恍然大悟，再看看我抓的小蝌蚪，心想：对呀！保护环境，人人有责。我不能违反这条规定呀！于是，我又回到小河边，打开瓶盖，水“咕咚咕咚”地流了出来，小蝌蚪也回到了妈妈的身边。

　这个故事不仅告诉我们自然界的一切生物是相互制约、相互依存的，我们要保护自然环境，杜绝人为破坏，而且也让我们要做一个有道德的人。

道德话题作文 3

　“道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚”，正如莎士比亚所说，道德远远胜于资产，人要是没了道德，就等于没了人生。

　在我身边发生了这样一件事：一天，我和小伙伴们在小广场上玩，一位衣衫褴褛的老人拿起一个空瓶子朝垃圾桶里丢去。谁知，没丢进垃圾桶，却砸中了一个年轻人。那个年轻人不但没有骂这个老人，反而把空瓶子捡了起来，丢进了垃圾桶，那个老人感激不尽。老人慢慢地走着，回想起那个年轻人把空瓶子丢进垃圾桶的情景。忽然，他像是想起了什么似的，连忙跑回垃圾桶旁，把手伸进垃圾桶里，把那个瓶子捡了出来，丢进了另外一个垃圾桶。为什么老人要把空瓶子从垃圾桶里拿出来在丢进另一个垃圾桶呢？原来，年轻人丢进的那个垃圾桶里面装的是不可回收垃圾，而老人家丢的那个垃圾桶里面装的是可回收垃圾，这个老人可真有道德！！！

　生活中的这两个人告诉我们一个道理：人要遵守道德，不能做一些违法行为。如果世界上的每个人都想他们一样，那我们的地球是多么的美好啊！

道德话题作文 4

　我是一个五年级的小学生。前几个星期，老师给我们讲解13课一篇有关道德的课文时，我猛然想起以前一位同学给我讲的一件事，不知不觉陷入了回忆……

　这位同学的成绩不好，他的父母便给他请了一位家教。这位家教有一位亲人在教育局工作，临近期末时，这位家教看教了这位同学这么久，他的成绩仍不见起色，便着急了，于是想起了这位亲人。家教用钱收买了这位亲人，让亲人把期末试卷弄过来，再把试卷答案写出来，让这位同学背熟。期末成绩发下来了，这位同学考了最高分、第一名。我正在以崇拜的目光看着他，并且准备像他那样努力时，他却告诉了我这件事。

　道德，有谁一直遵守了它？金钱，又有谁能一直抵挡住它的诱惑？恐怕没有，恐怕连课文里、生活里那些品德高尚的人们也不能。

　我沉思着，想着为什么那些人不能一直遵守道德呢？忽然，我突然想为什么我不能当这样的一个人呢？正当我兴高采烈时，突然想起我以前的种种不道德，想着，沉思着，觉得难道我就一直道德了吗？难道我二年级考差了就把试卷藏起来，还虚伪的跟爸爸妈妈说没有发试卷，难道这就是诚实道德了吗？那么到我看着一个个无家可归向我乞讨的乞丐却漠不关心地走了，难道这就是道德吗？我又陷入了沉思……

　最后，我得到了一个结果：没有人能永远道德，大人们说的那些永远道德的人是虚假的，那一个个十全十美的人是虚幻的。可是如果我们从现在开始，避开那些微不足道的小小的不道德呢？

道德话题作文 5

　上个星期，我们学习了《钓鱼的启示》这篇文章，使我感到了小男孩的父亲是多么有道德啊！

　刚开始读这篇文章的时候，我就产生了这样的疑问：父亲为什么要把他如此喜爱的大鲈鱼放回湖里呢？我带着好奇心急忙读第二次。读完第二次后，我终于明白了文中父亲为什么要把自己如此喜爱的大鲈鱼放生了。因为捕捉鲈鱼的时间还没有到，所以父亲的心里非常矛盾。尽管如此，父亲在经过剧烈思考和矛盾的斗争下，他最终做出了不可更改的决定，那就是放生大鲈鱼。想到这里，我不由得对这位父亲产生了敬佩之情，正是因为他在道德面前，做出了正确的抉择，才使“我”走向一条正路，他是一位多么英明的父亲啊！

　我也有类似的经历。有一次，我放学打扫卫生时，突然，在我桌子底下发现了一支金光闪闪的金笔，我看了看不禁在金笔上亲了一下。我捡起后，刚想装入自己的书包时，突然想起爸爸曾经告诫过我的话：“不是自己的东西不能要。”想到这里，我就把它好好地保管着。第二天，我急忙四处打听，原来是问克铭的。当我把金笔还给他时，他微笑地对我表示感谢，我的心里别提有多高兴呢！

　道德是最重要的，假如人们没有道德，世界将一片混乱！

道德话题作文 6

　道德是一扇门，推开它，就是一个美好的未来;道德是一颗树，培育它，就是一片茂密的森林;道德是一颗心，抚摸它，你就知道它的纯良。道德其实很简单，只要你去做，就会发现，

　记得那是一个阳光明媚的下午，我正一边吃着冰棍，一边哼着小曲，走在回家的路上。突然一个满脸胡须的中年男人，坐在椅子上吸着一支只剩几口的烟。吸完后，随地一扔，然后，装出一副无所事事的模样走了。我走上前去，非常苦恼：到底捡还是不捡呢“还是不要捡了，那烟头上还有口水呢，脏死了。”“要捡，做为一个少先队员，就应该主动捡起垃圾。”“要”“不要”“要”“不要”两种不同的选择在我的脑中争吵，我不知所措，正当这时，我想起了老师的一句话：“同学们，你们是少先队员，要做小朋友的榜样。”我立马捡起烟头，当放进垃圾桶的那一刻，我感到前所未有的光荣。也是在一刻，我才真正理解红领巾的含义。

　道德的根本，是自制心和克己心。同学们让我们从我做起，做一个有道德的`人

道德话题作文 7

　当今社会，科技日新月异，不管是国与国之间的科技斗争，还是群众间的科技关注，都说明了科学技术的发展以经成为了世界的潮流，但在不知不觉中科技将会超出人类的控制。

　据《参考消息》报道，挪威机构警告勿造杀人机器，警告企业不要研制下一代武器，即无需人类干预就可实施杀戮的武器。

　科技是要发展的，但前提是必须符合伦理道德。人工智能技术已经发展到一定程度，如果不是从法律而从实际的角度来看，自主武器装置的使用不再是几十年后，而是几年后的问题。这也就意味着，不加以节制的控制杀人机器人的制造，人类将会机器主宰。挪威机构已经警告勿造杀人机器人，挪威主权财富基金不得投资与生产杀伤人员地雷活核武器的企业。法律已经要求基金伦理道德二限制对企业的投资。

　如果自主杀人机器人真的被研制出来，带来的后果会是什么，在这个全球化的世界，一种新型武器的出现，就意味着多一次战争的风险，每个人追求的民主，但不是每个人都正面的思考一件装置，本来是好的东西，在不同人眼里有可能成为武器。

　科学的创新是需要的，但符合伦理道德是必须的。

道德话题作文 8

　尊重别人是一个人的底线，只有尊重别人，别人才会尊重你。可有一些人，他们不以为然，就比如他：

　那是一个中午，因为我家离学校太远，所以就在食堂里吃了。我刚吃着，便看到一个高年级的学生命令一个正盛饭归来的小同学帮他盛饭，那个同学不肯，拼命地甩他的手，但是始终摆脱不了那个高年级的同学，不耐烦地抢过小同学的碗，猛地甩在了地上，嘈杂声响成一片。那个高年级的同学一面冷笑一面得意洋洋地说道：“这就是不听话的下场。”那个小同学噙着泪花，拾起被甩到地上的米饭，哭了起来。

　旁边的同学，还各自忙着吃饭，好像一点事都没发生。我好心的拿了一把扫帚，安慰他说：“他是一个表里不一的人，你不必把他的话放在心里。”他站了起来，说了句谢谢就走了。

　在人们丢失道德的时候，他们并不在意，但到有人提醒他们的时候，他们便后悔莫及了，因为他们意识到自己已经伤害到别人了，良心没了，同时自己应有的尊重没了，他们就像一颗树，突然被许多虫子蛀掉了一般。

　道德丢失的那一瞬间，你的那棵心中的树已经蛀满了虫子！！！

道德话题作文 9

　有朋之远方来，不亦乐乎？第二十九届奥运会正在我国北京举行。我们展现给世界人民的除了奥运精神外，更重要展现给世界人民的是一个有着悠久历史的文明国家。我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德做为他们的至高境界。

　做一个有道德的人，从自己做起，从小事做起。著名影视演员成龙大哥，一次随团进入奥运村坐在观光车上，突然发现前面地上有一个烟头，他便急忙跳下车，很自然地蹲下身去将烟头捡起放进垃圾箱内。然后若无其事地重新回到时观光车上。这看似一则很小的事，人人都可以做到，关键是你心中是否拥有一颗道德之心来共同维护我们美好的家园。成龙在哥不以大牌自居，从小事做起，这样的榜样下不正是我们学习的吗？

　512大地震后，满载着海内外的爱心款、物资源源不断地汇往灾区。这善款善用，考验着人们的道德。审计署在审计上千亿元救灾款时发现了一些问题，譬如个别单位挤占用救灾资金，超标准巧立名目发放补贴，将补助金抵扣充当修路集资款等舞弊行为。这种“占慈善便宜，发国难横财”是文明世界所摒弃，遭谴责的。所有的善款都是世界的良心，都应该用在刀刃上。

　道德是做人的基本准则，只要我们能够从身边的小事做起，就会成为有道德的人。

道德话题作文 10

　大家的父母，老师，长辈们一定都过告诉大家要做一个有道德的人。人要是没有道德，再富也如同穷人，官再大也如同凡人。可是，怎样才能做好一个有道德的人呢那就往下看吧!

　在公交车上，一位老人走了上来，大家都纷纷给老人让位，这是一种道德。哪里发生了灾情，人们给灾区人民捐钱捐物，献血，有的人还领养了灾区的孤儿，还有的人到灾区去当志愿者。特别是我们的救援人员和医护人员，整日整夜地忙来忙去，顾不上休息，还有为灾区人民运送救援物资的航空人员和一些司机更是忙不过来，有的一天只能休息两，三个小时。这都是有爱心，有道德的表现啊!

　做一个有道德的人要想做一个有道德的人首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”宋代文人苏辙也曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。

　道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。来吧，让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人!

道德话题作文 11

　道德是做人最基本的原则。一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却无法用知识去弥补。是呀，道德多么重要，做一个有道德的人并不难，一个细微的动作，一个眼神，就足以表达你的道德修养。

　我看到过这样一幕：一个司机叔叔在开车，他快速着驾驶车，可以看出，他开车技术非常好，可是，他突然向窗外扔出了许多垃圾，垃圾零零散散的散布在马路上，马路对面，一位清洁工阿姨走来，认真地打扫着垃圾，一辆车经过，差一点就撞到清洁工阿姨了。司机叔叔那一个细微的动作，就可以让别人明白出那是不道德的行为。

　什么是道德的表现呢道德的表现不需要惊天动地，哪怕是微小的事情也可以体现出一个人的道德。在车厢里，有人自觉给老人让座;下雨了，同学没带伞，和同学共用一把伞，送同学回家;在公共场合，无人吸烟;医院里无人大声吵闹，安静地说话;不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑;学校里，爱护公共财物，不打架不说脏话;看到盲人要过马路，扶盲人过马路……这些都是道德的体现。

　大家都知道，XX年四川地震了，许多中华儿女都献出自己的一份爱心，捐自己的零花钱，捐自己的书，捐自己的玩具……这些虽然微不足道，但更重要的是我们的爱心。这同样也可以体现出，我们华夏儿女都是有道德的人。

　说做一个有道德的人很简单，但实践起来却很难，只要控制好自己，人人都会是一个有道德的人，那我们的生活将更加美满!

道德话题作文 12

　我们每个人无时无刻都在演绎着大大小小的道德故事。我也曾经历过一些道德故事，它们就像一个个小小的贝壳，在阳光的照耀下一闪一闪的。

　记得一个星期天的早晨，我和妈妈到超市买菜，有一车绿油油的小黄瓜吸引了妈妈的目光，我们来到菜前，妈妈弯腰买菜，我在旁边等她。忽然，我发现妈妈身旁的一个阿姨在付钱时不小心掉了十元钱，她一点也没感觉到。这时我急忙走过去，刚把钱拾起来给阿姨时，就听见一个小女孩大声说：“阿姨，你的钱掉了。”当丢钱的阿姨正疑惑得看着地面时，小姑娘指着我说：“阿姨，你的钱掉了，是这位姐姐帮你捡起来的。”我的脸通红通红的，然后我把拾到手里的钱递给丢钱的阿姨，阿姨立马向我道了谢，我一边高兴地说着不用谢，一边走向妈妈身边。

　道德，就像一束花，一朵开在心间的花、又像一句话，一句温暖你我的话。

　如果人人都献出一点爱，那么世界将会变得多么美好！许多发生在我们身边的小事，虽然平凡，却不能忽视，就像《钓鱼的启示》一文中的父亲讲得那样，“道德是一个是与非的问题。”我要向钓鱼的孩子那样，做一个有道德有志气的人。

道德话题作文 13

　在我们如今的生活中，道德这两个字出现的频率越来越高。道德这个词经常萦绕在我们耳畔。可是，究竟怎样才能做一个有道德观念的人呢

　而我作为一名小学生，我认为，道德这个词的含义就是在学校里不吃零食、不在教室里大声说话、不骂人、不打人、不随地乱丢垃圾、尊重他人。这就是我对道德的基本理解。

　但是，在我们生活中，有很多人连这么简单的事情做不好。例如，今天，我去上课外补习班，路上坐公交车。坐在后排的两个人，说话声音很大，使满车厢尽是他们嘈杂地声音。不仅仅是这样，他们还抽烟，人们的咳嗽声一声接一声，他们都不管不顾，说得还是脏话。我真想问问他们，“道德”这两个字该怎样写

　还有些人，在公共场所，如火车站的候车大厅、会议室、商场，肆无忌惮地吐痰，丝毫不管别人的感受。还有些人把清洁工阿姨刚刚擦过的地板吐得劣迹斑斑。这样不仅破坏清洁工阿姨的劳动成果，这还会传播病菌，损害别人的利益。

　通过上面的事例，我们可以看出，一个不讲道德的人，影响的不仅仅是他个人，而是周围的人，影响的是整个社会!所以，我要呼吁大家，一定要做一个有道德的人，只要我们人人都讲道德，人人都争当有道德的人，那我们整个社会就会形成一个团结和谐的大家庭，我们的世界才会变得更加美好!

　让我们都做一个有道德的人吧!

道德话题作文 14

　在一个寒风凛冽的冬日清晨，在树立的一块写着“母子上车处”指示牌旁的上车通道中，站立着四位衣冠楚楚的男士。他们双手插在兜中，若无其事地盯着前方，将一位抱着婴儿的女士挤在了旁边。那位女士投来了诧异的目光，但男士们还是旁若无人，好像四个文盲。

　这四位男士既不是残疾人，也没有怀抱婴儿，但为什么要站在“母子上车处”的上车通道呢？难道他们是文盲吗？不，从衣着上来判断，他们并不是文盲。他们有的身着滑顺的皮革大衣；有的脚穿锃亮的皮鞋；还有的戴着一副亮闪闪的眼镜。俨然一副知识分子的模样。

　我猜测，这四位男士一定认识指示牌上的字。然而他们却假装文盲，对指示牌视而不见。将公共秩序转变为个人利益。让许许多多应该得到帮助的人得不到帮助，只为了自己的方便与得失。这样的人在我看来确确实实是一个“文盲”！中国是文明古国，自古便是礼仪之邦，有着上下五千年的历史。有着这样的祖国，然而这四位男士却连最起码的公共秩序都不能遵守。那又谈何礼仪？谈何文明？！谈何道德！

　在现实生活中，我们的身边少不了这样贪图利益的“假文盲”。而我们唯一能做的，便只有从我做起，与家人或身边人一起遵守公共秩序，不做“假文盲”，让文明之花开遍神州大地！

道德话题作文 15

　道德，本是人间理想，却演变成了如今人们的奢侈品

　车上老人的身板在摇晃却是周围年轻人的袖手旁观，落水不救，老人不扶。社会到了如今这种程度，不得不说，真的是人间的悲哀。但如今社会的冷漠，也值得我们深思：我们到底该用什么重新扶起沦丧的道德？

　社会，我们要让正义发光，让道德闪耀。有个新闻，一老人救落水后要求登报，这算什么呢？许多的网友谩骂老人追寻荣誉，是吗？我看来，不是。他已经几乎看遍了人生，此时再多的金钱对于他而言，又是什么呢？他没有精力再去享受了。无非，他只想借此告诉这个社会，连老人都可以救人，为什么年轻人不可以，他想唤醒这个世界。

　人，本来是乐于助人的天性，但一次又一次的违背道德违背人们良心事情的出现，人们的热情被冷水泼熄，于是社会变得冷漠，变得无情。但，这只是人们走入了死胡同，陷入了迷茫，稍一点，社会便可重幻光彩。

　我们的行为受思想控制，如今思想又遭受舆论的控制。舆论的力量，显得格外重要。我们的媒体不应该再关注这些有损道德的社会事件，应该努力让世界不再倒退，让社会重新变得光明。

　让我们用实践、用热情重新扶起这个世间沦丧的道德。

　　1、你本是佛，只是迷了。

　　2、伦理道德当然要通过修行才能培养，生活中一切都是修行。

　　3、多请注意十善行的积累，伦理道德自然天成。

　　4、心中有善才是真修行。一个善恶不分的人， 又岂能走上正信、正行之路呢？看看身边的人，有的喜欢对别人指指点点，说“某某家里那么有钱，才为灾区捐献一百块”，“某某就是喜欢搬弄是非、胡说八道”；有人对亲朋好友有难，可以倾囊相助，而对流浪汉、乞丐，却不愿意施舍一分钱；有人在公交车上给“老弱病残”让座的意识都没有，心中无善的体现。这样的人怎能在人生的修行之旅中精进无碍呢？

　　佛经里有“十善行”、“十恶行”。“十善行”就是一不杀生，二不偷盗，三不邪*， 四不妄语，五不绮语， 六不两舌， 七不恶口，八不悭贪，九不嗔恚，十不愚痴。若能谨守这“十善行”，则能“心无所住”、“心无挂碍”，在生命征程中“无有恐怖”，赢得庄严自在的人生。

　　所以说心中有善才是真修行！

提高公交车驾驶安全意识的几个方面：

一、职业道德：普及安全常识。

当职工的安全法律意识得到加强后，迫切需要一些安全知识。要让广大职工从了解安全常识入手，通过张贴安全宣传画，创办安全宣传简报、编制安全行车顺口溜等，把一些常用贴近生活和工作的安全知识传授给他们，由于简单而贴近生活和工作，容易被接受，容易得到职工的理解和支持。

二、法律：以身边发生的安全事故案例为教材。

事故案例的教育效果非常明显，因为那些都是活的血的教训，切忌空谈。要以发生在身边或者影响较大的事故为例，分析事故发生的主要原因和过程，结合自身实际情况，如何防范，做到举一反三。

三、保险：购买保险。

投保交强险。交强险作为一项具有第三者责任性质的保险，与车主的利益密切联系。可以避免出险后车主无钱赔偿给对方，在发生交通事故时能提供及时的经济援助，可极大减轻车主的经济负担，化解纠纷。

汽车驾驶员安全职责 ：

1、严格执行行车司机岗位规范和各项规章制度，按要求完成各项生产任务。对本岗位的安全生产负直接责任。

2、正确分析、判断和处理各种事故苗头，把事故消灭在萌芽状态。在发生事故时，及时如实向上级报告，并保护好现场，做好详细记录，不违章作业。

3、认真检查行车运行情况，按规定的周期和作业范围保养好行车，做到“四懂三会”。

4、认真执行机动车驾驶员的安全操作规程，确保行车机械传动、起吊装置、电气线路等安全可靠，做到持证上岗，不得将机动车交给无证人员操作。

5、积极参加各种安全活动，岗位技术练兵，提高安全意识和技能，发生事故及时上报，并保护好现场。