白居易的《草》表达了作者怎样的思想感情?

此诗通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。白居易的《草》，全诗名为《赋得古原草送别》。

《赋得古原草送别》是唐代诗人白居易的成名作。全诗看，原上草虽有所指，但喻意并无确定。“野火烧不尽，春风吹又生，”却作为一种“韧劲”而有口皆碑，成为传之千古的绝唱。

原文如下：

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

译文如下：

原野上长满茂盛的青草，年年岁岁枯萎了又苍翠。

原野上的大火无法烧尽，春风一吹它又生机勃发。

芳草的馨香弥漫着古道，阳光照耀下碧绿连荒城。

又送游子远行踏上古道，满怀离情望着萋萋芳草。

词语注释如下：

赋得：借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。这是古代人学习作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式，称为"赋得体"。

离离：青草茂盛的样子。

一岁一枯荣：枯，枯萎。荣，茂盛。野草每年都会茂盛一次，枯萎一次。

远芳侵古道：芳，指野草那浓郁的香气。远芳：草香远播。侵，侵占，长满。远处芬芳的野草一直长到古老的驿道上。

晴翠：草原明丽翠绿。

扩展资料：

《赋得古原草送别》作于公元788年（唐德宗贞元三年），作者当时实龄十六岁。此诗是应考习作，按科考规矩，凡限定的诗题，题目前必须加“赋得”二字，作法与咏物诗相似。

首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛（“离离”）的原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。

就“古原草”而言，何尝不可开作“秋来深径里”（僧古怀《原是秋草》），那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。

然而写作“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一样。如作后者，便是秋草，便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。

——赋得古原草送别

古诗 草 的意思是什么

白居易 《赋得古原草送别》又名《草》 离离原上草， 一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。韵译: 古原上的野草乱生乱长， 每年春来茂盛秋来枯黄。 任凭野火焚烧不尽不灭， 春风一吹就蓬勃生长。 远处芳草掩没古老驿道， 延至荒城一片翠绿清朗。 春绿草长又送游子远去， 萋萋乱草可比满腹离伤。

评析:

这是咏物诗，也可作为寓言诗看。有人认为是讥刺小人的。从全诗看，原上草虽 有所指，但喻意并无确定。“野火烧不尽，春风吹又生，”却作为一种“韧劲”而有 口皆碑，成为传之千古的绝唱。

本诗又题《草》。赋得：凡是指定、限定的诗题例在题目上加“赋得”二字。这种作法起源于“应制诗”，后来广泛用于科举“试帖诗”。此诗为作者准备科举考试而拟题的习作，所以也加了“赋得”二字。“又送”两句诗意，本自《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋

这首诗是作者少年时代的作品，也是当时传诵的名篇。全诗结构严紧，格调清新，通过对荒原野草的赞颂，反映了作者积极进取的精神。

编辑本段点评

此诗直观是对自然演变的描写，但含意深刻，常用以比喻进步的东西具有顽强的生命力。

望采纳

唐诗《草》全文是什么意思？

白话译文：

长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。

无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。

野草野花蔓延著淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。

我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。

草（赋得古原草送别）

（唐）白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

草这首古诗中诗句的意思是什么

白居易 《赋得古原草送别》又名《草》

离离原上草， 一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

韵译: 古原上的野草乱生乱长， 每年春来茂盛秋来枯黄。 任凭野火焚烧不尽不灭， 春风一吹就蓬勃生长。 远处芳草掩没古老驿道， 延至荒城一片翠绿清朗。 春绿草长又送游子远去， 萋萋乱草可比满腹离伤。

二年级古诗草主要意思是什么

白居易 《赋得古原草送别》又名《草》

离离原上草， 一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

韵译: 古原上的野草乱生乱长， 每年春来茂盛秋来枯黄。 任凭野火焚烧不尽不灭， 春风一吹旧蓬勃生长。 远处芳草掩没古老驿道， 延至荒城一片翠绿清朗。 春绿草长又送游子远去， 萋萋乱草可比满腹离伤。 评析: 这是咏物诗，也可作为寓言诗看。有人认为是讥刺小人的。从全诗看，原上草虽 有所指，但喻意并无确定。“野火烧不尽，春风吹又生，”却作为一种“韧劲”而有 口皆碑，成为传之千古的绝唱。

注释本诗又题《草》。赋得：凡是指定、限定的诗题例在题目上加“赋得”二字。这种作法起源于“应制诗”，后来广泛用于科举“试帖诗”。此诗为作者准备科举考试而拟题的习作，所以也加了“赋得”二字。“又送”两句诗意，本自《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”

简析这首诗是作者少年时代的作品，也是当时传诵的名篇。全诗结构严紧，格调清新，通过对荒原野草的赞颂，反映了作者积极进取的精神。

希望采纳~~

草的古诗赞美了什么

《草》这首诗赞扬了小草具有顽强的生命力

《赋得古原草送别》（别名《草》）

唐白居易

离离原上草,一岁一枯荣

野火烧不尽,春风吹又生

远芳侵古道,晴翠接荒城

又送王孙去,萋萋满别情

该首诗是唐代诗人白居易的成名作该诗通过对古原上野草的描绘,抒发送别友人时的依依惜别之情它可以看成是一曲野草颂,进而是生命的颂歌作者用野草来比喻进步的东西具有顽强的生命力,也反映了作者积极进取的精神

草这首诗的主要意思是？

离离原上草，一岁一枯荣。——古原上的野草乱生乱长， 每年春来茂盛秋来枯黄。

野火烧不尽，春风吹又生。——任凭野火焚烧不尽不灭， 春风一吹就蓬勃生长。

远芳侵古道，晴翠接荒城。——远处芳草掩没古老驿道， 延至荒城一片翠绿清朗。

又送王孙去，萋萋满别情。——春绿草长又送游子远去， 萋萋乱草可比满腹离伤。

古原上的野草乱生乱长， 每年春来茂盛秋来枯黄。 任凭野火焚烧不尽不灭， 春风一吹就蓬勃生长。 远处芳草掩没古老驿道， 延至荒城一片翠绿清朗。 春绿草长又送游子远去， 萋萋乱草可比满腹离伤。

作品赏析

命题“古原草离别”颇有意思。“古原草”看来平常，却抓住“春草”生命力旺盛的特征。诗的首句“离离原上草”，紧紧扣住题目“古原草”三字，并用叠字“离离”描写春草的茂盛。第二句“一岁一枯荣”，进而写出原上野草秋枯春荣，岁岁循环，生生不已的规律。“枯荣”与“荣枯”大不相同，前者是“春草”，后者就成为秋草了。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年就能重新发芽，很快蔓延原野。那“离离原上草”正是胜利的旗帜，烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，不管烈火怎样无情地焚烧，一旦春风化雨，又是遍地青青的野草，极为形象生动地表现了野草顽强的生命力。“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字，下语三分而含意十分。

如果说三、四句是承“古原草”而重在写草，那么五、六句则继续写“古原草”，但把重点落在“古原”，以引出来“送别”题意。用“侵”、“接”二字继“又生”，更写出一种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者“野草”的形象。虽然道古城荒，青草的滋生却使古原恢复了青春。

大地回春，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送别友人是在这样的背景下发生，这样的场景，令作者惆怅，也富于诗意。萋萋芳草增添了作者送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含着别情，作者用这种意味深长的诗句写完了结尾。诗到此点明“送别”，结清题意，关合全篇，把“古原——草——送别”连在一起。

全诗章法谨严，用语自然流畅而又工整，写景抒情水 融，意境浑成，是“赋得体”中的绝唱。

古诗草中岁是什么意思

白居易

离离①原②上草，

一岁③一枯荣④。

野火烧不尽⑤，

春风吹又生。

题解：白居易（772—846），与李白、杜甫合称唐代三大诗人。他关心人民的疾苦，反映下层劳动者的心声，诗歌明白如话。作此诗时，诗人才十六岁。诗人以“草”为歌咏对象，赞颂了野草无穷的生命力。此诗原题为《赋得古草原离别》。

注释：

①离离：草长得茂盛的样子。

②原：原野。

③一岁：一年。

④枯荣：枯，枯萎；荣，茂盛。

⑤尽：光、净。

今译：原野上长著繁茂的的野草，每年都要枯萎一次，繁荣一次。野火无法把它完全烧死，来年春风一吹，它又绿遍大地，生机勃勃。

赏析

这首诗是白居易少年时代成名的作品，也是历来为人们所称赏的诗。诗人热情地歌颂了原上草无穷的生命力，其色青翠，其气芳香，结句点明题旨，并给它赋以感情，令人百读不厌。这虽是诗人少年时代的创作，但仍然不愧为唐诗的名篇之一。颔联的形象中寓於哲理，是历来传诵的名句，而且成为今天广泛引用的格言。

相传这首诗是白居易十六岁时作。唐张固《幽闲鼓吹》载白居易到长安应试，携诗作往谒顾况，顾以他的名字开玩笑说：“米价方贵，居亦弗易”，看白的诗作第一首《草》，即嗟赏曰：“道得个语，居即易矣”，“因为之延誉，声名大振。”白居易以原上草喻别情，想象别致，情味隽永。“野火”两句传诵千古，不仅突出了野草顽强的生命力，也表现了对于新生事物的赞颂。

选自《全唐诗》

作品名称：《赋得古原草送别》又名《草》

创作年代：唐代

作者：白居易

作品体裁：五言诗

这是一曲野草颂，进而是生命的颂歌。是白居易未满16岁时在考场上所作， 当时有要求题目前面两个字需用“赋得”二字。 诗的前四句侧表现野草生命的历时之美；后四句侧重表现其共时之美。

作品译文

草原上的野草长得很旺，每年都会经历枯萎和繁荣的过程。野火也无法将它烧尽，春风一吹，它又生长了出来。芳香古老的道路上弥漫，阳光下，翠绿的野草通向那荒凉的城镇。又送走了亲密的好朋友，这离别之情如茂盛的野草，充塞胸怀。

古诗中的小草是什么意思

同样一棵小草因其生长季节不同、生长环境不同、生长状态不同、便具有了不同的形象特点，再加上欣赏者不同的年龄、境遇和情感，草的意象便具有多种含义。总起来有以下几类：

1、表现蓬勃顽强的生命力

草的生命力非常顽强，不怕风吹雨打，不畏严寒酷暑，随处皆可生长。因此草成了诗人讴歌生命力的最好代表。如白居易《赋得古原草离别》："离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。"欧阳修《丰乐亭游春三首》："春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。"春草茂盛，蓬勃生长，碰到了游人的衣襟，一个"惹"字表现了春草的欣欣向荣之势。

2、抒发爱春惜春的情感

小草是最早的报春信使之一。诗人常用率先萌发的嫩绿春草，抒发爱春惜春的情感。如白居易《钱塘湖春行》："乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄 。"韩愈《早春呈水部张十八员外》："天街小雨润如酥,草色遥看近却无。""遥看近却无"的草色，是早春时节特有的，它柔嫩饱含水分，象征著大地春回万象更新的欣欣生意。

3、表达乡思离情

自从《楚辞·招隐土》写出了"王孙游兮不归，春草生兮萋萋"以后，在诗词中，芳草就往往与乡思别情相联系。这大概是每年春天，春草都要重绽新绿，就像回归一样，而多情的诗人又往往由"草"的回归联想到"人"的回归。诗人因此用连绵不绝、无处不在的草象征同样连绵不绝、无处不在的离愁。如李煜《清平乐》："离恨恰如春草，更行更远还生。"以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。范仲淹《苏幕遮》"山映斜阳天接水，芳草无情更在斜阳外。"李叔同《送别》"长亭外，古道边，芳草碧连天"。

4、衬托荒凉景象，抒发国家盛衰兴亡之感慨

杂草丛生，常给人以荒凉之感，于是有"荒草""秋草""野草"的意象产生。 "草"就成了诗人们用于描绘荒凉景象，抒发国家兴亡、事物兴衰变化感慨的物象。刘禹锡《乌衣巷》："朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。"朱雀桥边已长满杂草野花，昔日的繁华已荡然无存，寄寓了人世沧桑的感慨。白居易《长恨歌》"西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。"

5、表现边塞和草原风光

古诗词中常出现"白草"这一意象，白草为西北一种草，其性极坚韧，然经霜草脆，故能折断。岑参《白雪歌送武判官归京》： "北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。""白草折"突出了西北边塞气候的诡异：风狂天寒，表现了戍边将士不畏艰苦生活的豪迈气概。草又是草原最普遍的植物，最能代表草原风光。如北朝民歌《敕勒歌》："天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。"

6、诗人主观感情的物化

草生长在荒山野岭，自生自灭，默默无闻，无人问津。失意的诗人看到它们，常联想到自己的遭遇，觉得自己就是幽草，把"草"人格化，用以自况。如李商隐《晚晴》："天意怜幽草，人间重晚晴。"独取生长在幽暗处不被人注意的久遭雨涝之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余晖而>>

古代有许多的文人墨客都喜欢吟诗作赋，看见路边的一花一草都会有作诗的灵感，给花草树木都赋予了感情，更是用它们来形容自己的心情，表达出自己的情感。那么关于描写小草的诗句有哪些呢

描写小草的诗句

1、儿童不知春，问草何故绿。——清·袁枚《偶作五绝句》

小孩子不知道春天已经到了，问小草为什么会这么绿。

2、嫩绿柔香远更浓，春来无处不茸茸。——明·杨基《春草》

春天到了，到处都是一片葱茏的绿色，柔嫩的芳草发出阵阵清香，眺望远方，只见越往远处，小草越是浓密。

3、一番桃李花开尽，唯有青青草色齐。——宋·曾巩《城南》

桃花和李花都已经开过时了，这个时候只有眼前的春草萋萋，碧绿一片。

4、丰草绿缛而争茂，佳木葱笼而可悦。——宋·欧阳修《秋声赋》

秋风未起的时后，绿草浓密茂盛，美好的树木青葱而令人爱怜。

5、江春不肯留归客，草色青青送马蹄。——唐·刘长卿《送李判官之润州行营》

长江两岸的春色留不住你的脚步，就连青青的绿草也在为你送行。

6、草木有本心，何求美人折。唐·张九龄《感遇》

草木散发的香气是来源于天性的，又怎么会要求观赏者攀折呢!

对一个草字,有人会说它是有情的

又送王孙去，萋萋满别情

“又送王孙去，萋萋满别情”出自唐朝诗人白居易的古诗作品《赋得古原草送别》第七八句,其古诗全文如下:

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

注释

1、王孙:本指贵族后代，此指远方的友人

2、萋萋:形容草木长得茂盛的样子

翻译

草原上的野草长得很旺，每年都会经历枯萎和繁荣的过程。野火也无法将它烧尽，春风一吹，它又生长了出来。野草的香味远远传来，阳光下，翠绿的野草通向那荒凉的城镇。又送走了亲密的好朋友，这繁茂的草儿也充满着离别之情。

鉴赏

首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。就“古原草”而言，何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》)，那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一样。如作后者，便是秋草，便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。

“野火烧不尽，春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展，由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。作者抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不尽”，便造就一种壮烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量，毁灭的痛苦，是为着强调再生的力量，再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的，然而作者偏说它“烧不尽”，大有意味。因为烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，一旦春风化雨http://wwwslkjorg/c/8668html，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，回答火的凌虐。看那“离离原上草”，不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”，实未见得。

《春草》北宋·刘敞。

春草绵绵不可名，水边原上乱抽荣。

似嫌车马繁华地，才入城门便不生。

白话释义：

春天的野草长得茂密，连绵成片，无法分辨它的名字，在水边、在土丘上随意发芽蓬勃生长。

似是不喜欢车水马龙的繁华地方，一到城门旁边就再也看不到它生长的痕迹。

内容品读：

刘敞这首七绝同样运用比兴手法，借咏春草，寄寓他对一种人生品格的赞颂。在白居易的绝唱《赋得古原草送别》之后，刘敞从春草中发现了足以陶冶与启迪人心的新鲜诗意，并能营造出独特的意象,把新鲜的诗意含蓄地表达出来，堪称宋诗中咏春草的佳篇。

诗作表达的情感，更指它带给我们的自然之理，要想使客观事物健康成长，必须给予它们宽松的生长环境，这是使其赖以生长壮大的客观条件。

离离原上草，一岁一枯荣。　

野火烧不尽，春风吹又生。　

远芳侵古道，晴翠接荒城。　

又送王孙去，萋萋满别情。

这是咏物，也可作为寓言诗看。有人认为是讥刺小人的。从全诗看，原上草虽有所指，但喻意并无确定。“野火烧不尽，春风吹又生，”却作为一种“韧劲”而有口皆碑，成为传之千古的绝唱。

离离原上草

“离离”当以《易经》之离卦象之也，曰火，曰丽，曰离。星星之火可以燎原，以此喻草之生命力也。丽者，绚丽也，言其繁盛足以自赏也。离者，依卦象乃上不着天，下不着地，行于中道，是远离世俗尘嚣也。离离，离之再离，言其绝世之甚也，自清故得其成也。

　　“原上”，草原平坦、土壤肥沃之谓也。于此乃喻本源，离于世俗尘嚣，深深扎根于大地也，是以有其生命力与繁荣！欲修无上道，必当离尘绝俗，深达本源，方得自在神通也！今众学人逐于知欲，是离源之行也，南辕北辙！故曰“其出弥远，其知弥少”——《老子》。

　　“草”，于此当训为“早”（略去表象本意）。于本源上早，是谓深达本源法，善行本源行，是为众生之早（先）也。是以“粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。——《鬼谷子》”，本源于古！故孔夫子有“述而不作，信而好古”之自谓也。

一岁一枯荣

“一岁一”，此言其不易之恒常也。恒常之道乃常道，常道乃必历之途也，是以无喜怒挂怀于斯。一切简简单单，夫又何求？其有何欲？！自然之道也哉。

　　“枯荣”，枯则同古以察稽之，荣则同容以纳祥之，是行素朴之道也（可于《中庸》参之）。素朴之道乃合于大道也。

野火烧不尽

前有其火德之赞，于此用火攻之，乃明于其与火之异同也。火，釜底抽薪，则自息矣！草之胜火，乃其深根固砥于原上，是深达本源也！土上可生木，木可当柴火非土无木，非木无火！此以明本也，得此方不妄作劳，祸害一方也！夫炎帝之受垢，其于此乎？！

　　“野火”，谓于无常。“一切有为法，如梦幻泡影，如…… ……”，皆必为无常所夺也。然无常夺去者何？！真如自性，众生之本如也！故修于大道，当绝离尘嚣，深达法源法，斯为至实之相也！

　　众人可自省今日之自我所拥有之一切，何者惧乎无常？何者终归变灭？何者是常？依此了了，明而行于圣道“君子务本，本立而道生！”——《论语》

春风吹又生

“春”，乃四时之一也，于此谓行乎正道应机接物，无所执止也，是为顺应自然，不逆天行事也。

　　“风”，风助火势，火借风威。此谓得此道之人，能得众之响应也，非唯得众之响应，亦得天地自然之助也，是谓天人合一。亦谓得此道之人，其造化之无尽善也。

　　“吹又生’，此当谓其生生不息，生生不息者自然之道也！

该诗借描写春草以寄托别情，借景抒情，并化用典故，通过对荒原野草的赞颂,反映了作者不畏艰难、百折不挠、积极进取的精神。

诗中诗人将春草和送别有机地结合起来，表达了送别友人时的依依不舍之情。首句紧扣题目，写出眼前景色，同时又交待出送别时的特定环境：古原上青草茂盛，正是一派春日景象。第二句进一步写出原上野草的的生长规律，暗寓深长的感叹。三、四两句由上句生发开来，歌颂了春草顽强的生命力。野火虽烧而“不尽”，春风吹过则“又生”，野火之貌似强大，春风之温润强劲，春草之顽强坚韧，作者仅用十个字就精炼地表现了出来，从而使这两句诗成为寓意深刻、极富哲理的名句。五、六两句进一步描写春草的勃勃生机：生机的野草的芳香播散在古老的道路上，阳光下的绿色一望无际，远远连接着荒凉的古城。“侵”、“接”二字用得生动形象，十分精当。最后两句补足“送别”之意，感情深沉而并不悲伤，是意味深长的绝好结尾。

《草》

作者：白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。