——首先声明，这不是我写的，但是却是我收集的比较好的文章，应该适合你。当然，在这个收集的过程中，我整理格式，改错字、改标点、分段落，还是付出不少的劳动的，呵呵，这个得承认。
这篇文章的标题是：
西游记-最好的团队
这个团队是由唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚组成，摆在他们面前的是整整八十一难，对于一个性格迥然不同、能力差异很大的团队来说，他们唯一的共同之处就是拥有共同的目标。
唐僧是个目标始终如一、坚定不移、自律精神很强、能把握住自己、很有操守的人，这种人最适合当团队的领袖。我们很多成功的大企业的***都具备这样的品德，比如海尔的张瑞敏、联想的柳传志。
孙悟空有本事，法力无边，是非分明、嫉恶如仇，一心想辅助师傅取回真经，但他任性、不受委屈，所以，只好给他戴上紧箍咒，否则，连唐僧也拿他没办法。在取经的那个团队中，决不能少了他，上阵杀敌全凭他，可要领导好他却不容易，得要宽容还要会扬长避短。
沙和尚是老黄牛式的人物，他忠诚、可靠，但是本事不大，是挑担子的，试想如果没有他，那副担子大概只有唐僧自己挑了。在一个团队中总得有这样挑担子的，如果你在单位就是这样的角色，那你可要想好了，不要轻易撂担子，那就没有后路了。
猪八戒在这个团队中的作用是不可忽视的，因为他有趣味，热爱生活，能制造气氛，还常常调解矛盾释放紧张情绪，协调人际关系。试想，如果没有猪八戒揣测到唐僧的心理，又不计前嫌到花果山去请孙悟空，那这经还能取得成吗？作者很有意思，塑造了这样四个人物，让他们去完成取经的大业，体现了一个基本的原理：组织的功能就是让平凡的人做出不平凡的业绩。
这四个性格各异的人组成了一个有效率的能实现目标的团队。 一个团队之所以伟大首先是因为他的远景伟大，然后才是由于他的成就卓越！
目标，使命，远景是逐次升级的一体化体系。
团队目标：去西天，取得真经。
团队使命：以真经，普度众生。
团队远景：取到真经，福祉众生，皆入极乐。即：目标是经过努力可以达成的结果，使命是目标达成后漫长的甚至是没完没了的过程，远景是使命完成后的状态。使命存在远景就存在！同时，无论是目标使命，还是远景，任何一个的进展都会给人以满足。
但是，过程的艰难刺激产生的恐惧，一定要有唐三藏的毅力。
英国学者贝尔宾曾经考察了1000多个团队，研究理想团队的构成，最后提出了“八种角色”论，即一个成功的团队必须有八种不同品格的人组成。
这八种人是：
1．行政者——讲标准，讲秩序，讲效率，讲条理，办事有章法，不喜欢突然的变化，喜欢结构清晰的环境。
2．协调者——具有天生的领袖气质，心理和情绪比较稳定，自制力强，有一种非权力因素的影响力。
3．推进者——工作很有效率、有速度，总是充满紧迫感，想问题不远不细，对周围人气的变化很麻木，粗放，心直口快易伤人。
4．创新者——标新立异，思维活跃，现实感差，想法多，点子多，经常用否定的语气表示相同的意见，决不附和，喜欢与众不同。
5．信息者——对外敏感，善于交际，消息灵通，一有事就兴奋，像个雷达。
6．监督者——冷静、理智、有判断力，一般不想事情怎么办，只想这事不能办，爱泼冷水，喜欢从反面看问题，与大家的情感上不是很紧，对提出的好建议不感兴趣，只对阻止一个坏建议感兴趣。
7．凝聚者——对内敏感，随和，易优柔寡断，常用和缓的语气表达意见，密切关注人气的变化。
8．完美主义者——做事追求完美，举重若轻，细致、一丝不苟，容易陷入细节。
那么我在想西游记里的人物是不是具备了这几种性格？
贝尔宾由此得出结论：“不能预测一个团队一定成功，却可以预测一个团队一定失败。”
哪个人也不可能同时具备这八种性格，要成功只能靠团队、靠集体、靠班子来弥补个人人性的不足。
柳传志说过这样的话：我们都是有缺欠的，要做完美的事就是靠集体。人无完人，而一个团队却可以完美。
这是因为他们分别扮演了不同的角色。唐僧起着凝聚和完善的作用，孙悟空起着创新和推进的作用，猪八戒起着信息和监督的作用，沙和尚起者协调和实干的作用。
一、唐僧：领导者
不要看他什么武功都不会，但有观音（上级领导）的支持，管理着下面三个人。因为观音（***）的充分信任，无论做什么都会给与充分的支持，有困难还会亲自出面帮助，所以唐僧能够充分行使领导权力。对于孙悟空（能人），他利用领导给的权力（紧箍咒），治得服服贴贴；对于猪八戒（懒人），他通过孙悟空（下级管理者）管理；对于沙和尚（忠诚员工），通过让孙悟空树榜样，让他忠诚有加。
二、孙悟空：能人
每一个团队，都应该有像他这样的能人，否则，团队中出现了困难（妖魔鬼怪），就无人能应付。但这样的能人一般不好管理，所以故事中加了“紧箍咒”，使得他无法不听师父的。
对这样的人在管住他的同时也要让他在团中有一定的权力，所以我们在故事中能经常见到他到处发号司令的，要猪八戒和沙和尚做这做那的。这样他自己除了怕师父外，自己感觉还是很良好的，觉得自己严然是团队的核心。既有了权力感也有了足够的自尊。所以他才能那么死心塌地的跟随师父（领导）直到西天。
三、猪八戒：懒人
团队中的每一成员都有他的作用，像猪八戒，虽然是懒人一个，但要是管理得好，他也是能为团队做事的，当然这种人遇到困难时是很消极的，有时甚至会打退堂鼓（分行李回高佬庄），但在关键时候他至少还是起到通风报信之类的作用（有时价值也是不可估计的）。
对这种人的管理一味的骂是没有用的，要用能人（孙悟空）去管他，让他想在能人面前没有偷懒的理由，因为你能力没别人强，不服也不行。当然我们也很少看到唐僧管他，这也是个不要越级管理的问题。
四、沙和尚：忠诚老黄牛型员工
团队中最基本的工作，最无聊的工作（挑行李），主要还是要靠他来完成。虽然他没什么很大的创造性，但分担了最基本的工作后，孙悟空（能人）才能有更多的时间来考察、想办法。
对于这种人的管理，主要是要有人去解决工作中的实际困难（除妖降魔），让他觉得团队的目标是可实现的。他就会一直忠诚地在团队中好好工作，哪怕没有什么特殊的成就感也行。
综上所述，我认为一个团队的基本要素在这里都有了完美的组合。
只有唐僧的团队没有执行力，只有孙悟空的团队没配合力，只有猪八戒的团队没有战斗力，只有沙僧的团队没有创造力。 所有他们四人结合是个完美的团队，是个能奋勇向前的团队：目标明确，永不言败。
一个团队的奋斗目标是团队建设的旗帜，是团队建设的共同愿景，是团队未来发展的前进明灯。因此目标必须明确，同时该目标必须具有战略性、前瞻性、唯一性、可操作性、相对稳定性，不因为扰动因素有所变更。一旦目标确立，团队的所有行为必须围绕目标实现进行有效运作，为目标的实现服务，严禁在目标实现过程中出现“杂音”，团队中的所有战术行动必须统一于团队的战略目标，强调个体服从群体团队的思想，必须根据外部环境的不断变化，及时调整行动策略，确保目标的顺利实现。目标既是一个战略的问题，又是共同愿景的问题，同时更是一个逆境商的问题。俗语说：磨难是一种财富。经历了磨难的并且能够继续前进的团队才有可能成为成功的团队。现代的团队建设理论强调为目标奋斗的团队及其成员应该具有较高的逆境商，能够在遭受多次挫折后有一种坚韧不拔、不屈不挠、矢志不移的精神，善于在逆境中拼搏，总结经验，奋发图强，永不言败（唐僧尽管后来也屡次落入妖怪魔掌，但是明显让读者感觉成熟了许多，这就是逆境商明显提高的结果），有一种不达目的誓不罢休的顽强精神。就团队建设的过程而言，这是一个不断成熟的过程，不断自我完善的过程。
事先观音在一路上为唐僧安排了三徒一马。这一师三徒一马的取经队伍，阵容坚强，全由观音一手组成。观音又是取经事业的支持者。她的支持，体现了她的本领高强。孙悟空并非一开始就是取经事业的坚定者，因为他感到“西方路上这等崎岖、似这等多折多磨，老孙的性命也难全”，如何能保得唐僧，如何能成得“功果”？因此他缺乏信心。观音则表示，到了“伤身苦磨之处，我许你叫天天应，叫地地灵，十分再到那难脱之际，我也亲来救你。”并赠以三根“救命毫毛”，这使孙悟空感到有了坚强的后盾，坚定了信心。事实上，观音也是说到做到，给予大力支持。是她向玉帝借了六丁六甲、五方揭谛、四值功曹，以及18位护教伽蓝等一路神暗中保护取经者。
观音的本事也令唐僧折服。许多事本是神通广大的孙悟空以及许多神仙无法解决的难题，观音做起来是如此轻巧自如，体现了她的法力无边，超群的本领，这对于一位管理者来说尤其是难能可贵的。
孙悟空是一个忠臣，他在三打白骨精中誓死保护师傅，但师傅肉眼不识妖精，将悟空一纸修书。作为团队的骨干分子，孙悟空的离去使唐僧险些丧命。
三打白骨精时的唐僧师徒四人的取经团队刚刚组建，尚处于团队的磨合期，师徒四人的价值观、性格、经历、心理状态截然不同，师徒的之间沟通不足，默契程度不高，悟空火眼金睛，但性急，遇事不请示领导，八戒贪色、偷懒、馋嘴，喜好溜须奉承邀功来弥补自己的比较竞争优势，悟空与八戒相互较劲内耗，沙僧的协调工作效果不明显。同时作为领导的唐僧领导水平不高，战术上轻敌，对取经的危险认识不充分，固执己见，不善于分析问题，不善于反思，不善于听取不同意见，辨别真伪的能力有待提高，激励手段不足，方法论也有问题，有家长做派（动辄念紧箍咒），更加致命的问题是唐僧对主要目标信念不明确（见悟空杀“无辜”，居然认为取得真经也没用），信心动摇，长期忍耐性不足，逆境商不高，遇到挫折撂挑子，团队的管理控制系统调节失效。
此时的取经团队简直具备了所有失败团队的特征，唐僧落入白骨精的魔爪也就顺理成章了。经历这场灾难后的取经团队能够吸取教训，亡羊补牢，尽管风风雨雨，但是团队的磨合逐渐演变为一种默契，最终取得真经。
什么才是团队建设的“真经”，如何才能促使团队建设达到一种默契的程度，进而实现目标。现实工作中遇到的问题使我们清醒地意识到：目前某些值得我们反思的事情，究其原由非兵不精、将不能，弊在团队建设。如何把握团队建设的前进方向，使之按照我们的预定计划发展，将成为当前的一个重要课题。同时纵观古今中外，任何一个成功的团队必然在某些方面存在共性，而这些共性将对我们今后的团队建设极具参考价值，同时对各个组织发展建设将产生及其深远的战略影响。
孙悟空大闹天宫之后，天宫没有一个人能打败孙悟空，是观音的到来，推荐二郎神来收服孙悟空。如果说压在五行山下，是靠如来的法力，那么能设法捉住孙悟空的，只有观音，别无他人。对待几乎无人能收服的红孩儿，也靠观音，别无他人。其他如收服通天河中的金鱼怪，朱紫国的金毛吼，毒敌山的蝎子精等，她都及时前来解除厄难。塑造了一位精明能干、本领高强、除妖强悍的女事业家形象。
此外，唐僧还深深地感觉到，观音是循循善诱的导师和可以倾诉衷肠的挚友。
孙悟空虽是在观音的指点下被捉，并因“赌赛”翻筋斗败于如来而被压在五行山下500年，但最后解救孙悟空，引导他走向取经之路的仍然是观音。正是观音访僧，路经五行山时，对孙悟空“叹惜不已”。当孙悟空哀叹“在此度日如年，更无一个相知的来看我一看”时，观音说“特留残步看你”。她为孙悟空指出随唐僧取经，“再修正果”之路，使孙悟空“见性明心归佛教。”观音同情沙僧凄苦的遭遇，为他免去酷刑，并引导沙僧重新获得生活的希望和勇气。猪八戒更是从懵懂中接受她耐心的开导而重新明确生活的目标。小龙靠观音为他脱去死罪，变马驮唐僧去取经，踏上了光辉的西天之路。观音不失为一个引人走向新生活的导师，她慈悲为怀，循循善诱。孙悟空一生不肯对人低头行礼，对玉皇大帝也只唱个喏算打个招呼，只对两个人行礼，一个是师父唐僧，一个是引导他走上事业之路的导师观音。对观音，他总是“端肃皈依参拜”，而且常常还要“整衣”“敛衣”而入见，是十分恭敬的。
对下下属来说，观音又是一位可以倾诉衷肠的挚友。沙僧在流沙河受酷刑、心中凄苦与委屈无处可说，见观音到来，才向观音说：“待我诉苦”，一切错处(包括在流沙河吃人度日)，一切委屈都可倾诉，如对一知己。在取经途中，孙悟空不但在有困难时请观音来帮助，有苦恼时，也是找到观音这里来，别处不好说的，在观音面前可倾吐衷肠。在取经途中，孙悟空打死了几个不该死罪的强盗，被唐僧赶走以后，“恼恼闷闷”，想回花果山，“恐本洞小妖见笑”；想去天宫，“又恐天宫内不容久住”；想投海岛，“又羞见那三岛诸仙”；想奔龙宫，又不愿“求告龙王”。走投无路时，只有落伽山好投奔，只有观音处好诉说，他一见观音，就“止不住泪如涌泉，放声大哭”。又是观音叫木叉与善财扶起，听他倾诉，指出他打死人不对，但又对唐僧说：“你应该收留悟空。一路上魔障未消，必得他保护你，才得到灵山，见佛取经。”为孙悟空说了话，调解了师徒之间的矛盾。还为孙悟空作证，证明他没有打唐僧抢包裹之类的事，辨明那是假行者干的，消除了对孙悟空的极大的误解。这些都说明观音又是挚友，她使受委屈的心灵受到抚爱和安慰，她使复杂的纠纷矛盾迅速化解，促进内部的统一，以同心同德对付妖魔。
此外，更令唐僧佩服的是，观音菩萨的幽默感。观音菩萨爱开玩笑，尤爱与孙悟空说笑。
在取经的途中，孙悟空请她去降红孩儿，她用净瓶藏下一海的水，故意叫孙悟空拿，孙悟空拿不动，她“将右手轻轻的提起净瓶，托在左手掌上。”笑孙悟空说：“你这猴头，只会说嘴。”还跟孙悟空开玩笑：“我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，我哪有功夫去到处找你？你留下个东西当抵押吧！”
孙悟空说：“我是出家人，不会耐龙女如何的，这你应该相信。我身上没有什么值钱的东西，除了金箍棒——那是万万不能离身的武器，我只有一个头上的紧箍，就把它留下作抵押吧！”
观音说：“那可不行，没有了约束，你这泼猴指不定会捅出什么娄子。你把你身上的救命毫毛作抵押。”
孙悟空说：“那可不行，那样我干事心里就没底了。”
观音笑着“骂”他：“你真是一毛不拔的小气鬼。”
作为一个管理者，菩萨管人的分寸把握得恰到好处，她并不总是对下属这样和颜悦色，她也有发火的时候，当孙悟空戴上紧箍时大为恼火，对她大叫，她大骂孙悟空：“大胆的马流(弼马温)，村愚的赤尻(猢狲红屁股)。”甚至念紧箍咒制裁孙悟空。
在唐僧看来，菩萨简直是一位管理者杰出的榜样。
观音菩萨指出，合格的管理者具有以下特征：
(1)言行一致。
(2)坚持原则，成为员工的表率。
(3)为员工制定明确的具体目标；告诉员工一定时期内的工作前景。
(4)较好地掌握了交际和沟通的艺术。
(5)让下属感到公平；给下属一种主人翁的感觉。
(6)善解人意，体贴别人；能够尽可能多地给员工一些帮助。
(7)善于决策，具有有效地解决问题的能力。
(8)意志顽强；和下属一起分担风险。
(9)致力于创新。 (10)不断提高自身的人格魅力。
看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，下面是我精心整理的读《西游记》有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读《西游记》有感1读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自我的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自我当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，并且坚持到了最终。
读了《西游记》这本书让我懂得了：无论我们做什么事情，都要有恒心，都要坚持不懈。就要像书中四个主人公那样，正因为他们坚持着，最终才能够取得真经。以后学习中，我们也要把这种精神用在克服困难上
读《西游记》有感2观三国烽烟，识梁山好汉，叹取经之难，惜红楼梦断！这是关于我国古代四大名著描写最贴切的一句话。而给我感触最深的，则是《西游记》。
这本书的作者是吴承恩，主要内容是孙悟空横空出世，陪伴唐僧等师徒一行四人西天取经的故事。每一个故事，每一场劫难都扣人心弦。
我从书中孙悟空这个人物身上学到了勇气，大方和责任。我很羡慕他拥有的这些品质，我总是胆小怕事，小气，他们也教会了我做什么事情都要有恒心。在书中，他们从未停下过脚步，在生活中，难道我们不应该像他们一样要坚持吗？
上学期又一次经历坏成绩的我，回到家中改完错以后，我想到就快要期末了，于是暗暗下定决心，每天回家做两张卷子。结果第一天就因为作业写得太晚，没有完成任务，第二天仍是这样，第三天，还是这样！眼看计划就要完全落实不了了，这时，我听到了门外想起西游记开头的曲子，于是我突然想到了唐僧一行人辛苦的行程，历经磨难，不改初心！他们能做到，我也能！我默默的告诉自己，一定要坚持，哪怕今天把作业写到一点，我也要把我的卷子完成，今日事今日毕！有了这个决心，这个计划就没有少过。再往后，我喜欢上了这本书。
《西游记》还带给了我很多精神，我会继续吸收这本书中的精华！同学们，你们是不是也想要了解《西游记》呢？让我们一起遨游在书的海洋吧！
读《西游记》有感3《西游记》的作者是中国明朝的吴承恩，历史不能说十分远古。故事明显受到西土佛教文化的影响。然而，我们能够说，它是真正的中华民族的神话故事，故事惊险曲折，想像离奇，是中国最伟大的神话小说。几百年来，它被全民族一代又一代的男女老少所喜爱，在能够预见的未来，它还会以其特殊的魅力几百年、几千年地流传下去。
对这个神话故事的分析，将使得我们透视人类精神世界、研究人格心理学有着极为深刻的发现。
《西游记》中描述了一个从石头中诞生的仙猴，在创造了大闹天宫的传奇事迹之后，曾受到严厉惩罚，后又理解了佛祖的安排，走上去西天取经的道路。在漫漫的取经之路，历尽千难万险，战胜群妖恶魔，最终护送唐僧到达极乐世界，完成了取经的使命，自我也由此修成了正果。
故事自始至终充满了孙悟空的英雄主义，表现了人与客观环境斗争的实践性，表现了人在实践中不断地解决矛盾、战胜客体、征服世界的努力。
仅从表面意义看来，故事供给了一种在幻想的境界中解决幻想的矛盾的旋律。或许仅仅以这个表面的故事，就能够使我们找到它广泛流传、长久不衰的魅力。
读《西游记》有感4“你挑着担，我牵着马……”每日得暇，我便招来猴哥，唤来八戒，“一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣。”《西游记》——这本经典名著，如窗外那淅淅沥沥的春雨，滋润我的心田。
漫漫取经路，师徒五人向西行，无论妖魔，无论路障，都阻挡不了他们前进的步伐，十万八千里，九九八十一难，每一次都安全脱身，已是万幸矣。
孙悟空一个筋斗十万八千里，有七十二般变化，可以一步登天，却还是耐下性子来，保唐僧西天取经。八戒虽呆，却忠心耿耿，找到一个西瓜还不忘分一半给师父。沙僧虽然做事没有原则，但他任劳任怨，追随唐僧也是忠心不二。再说唐僧，这个手无缚鸡之力，还不能明辨是非的“唐长老”，他却一心向佛，心地善良。
取经路茫茫，师徒五人，翻山越岭，跋山涉水，经历九九八十一难，只为了取得真经。这不怕困难的精神值得我们学习，也更加值得我们深思：他们走十万八千里路，这到底是为了什么？对他们又有什么好处呢？
细细读下去，我似乎明白了：玄奘身上背负了整个唐朝的兴衰，以及唐太宗对他的殷切期望，而更多的是自己对佛教的虔诚，使西行的念头和决心更加坚定。
师徒五人，固然各有各的优点，但其中，我最喜欢的却是白龙马。论实力，白龙马应该比唐僧其他几个徒弟稍逊一筹，但他却“背负”着全队的重任——驮唐僧。现回看全书，他有哪一次喊过一声苦，喊过一声累？他默默地驮着唐僧，足足完成了十万八千里的路！在关键时刻，他还是团队的“调和剂”。在孙悟空被师父赶走，唐僧被陷害为妖，沙僧被捉，八戒又力战不过的危急情况下，是白龙马挺身而出，让八戒去找孙悟空救命，自己则去为八戒争取时间。
“敢问路在何方？路在脚下。”由自己铺成的阳关大道，亦或羊肠小径，全靠自己走下去。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出：“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写。”又说，“作者禀性，复善谐剧。”
茫茫取经路，故虽述幻恍惚之事，亦美杂解颐之言。使神魔皆有人情，精魅亦通世故。师徒一行五人，历经十多年，出生入死。在一次一次历险脱险中，更见唐僧的心地善良，行者的天资聪敏，八戒的性格温和，沙僧的忠心耿耿。
沙僧挑着担，八戒牵着马，“翻山涉水两肩霜花，风雨雷电任叱咤，一行人一路豪歌向天涯。”心怀梦想，只要坚持不懈，无论多久，无论多远，我们终会到达属于自己的“天竺”天堂。作者：严彦
读《西游记》有感5暑期期内，我读了一本古典名著《西游记》，它是古时候著名作家吴承恩写的。主人翁是：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。
《西游记原著》这篇历史热门手游是中国古代的四大名著之一，作者是明代著名小说家吴承恩。
《西游记》这篇历史时间手游大作的具体内容是：描绘唐僧师徒四人，不惧艰苦，坚强不屈，不屈不挠，历尽磨难到西方国家取经的全过程。走在路上唐僧被妖魔鬼怪活捉或诱惑都无动于衷；大弟子孙悟空和2个师弟则一起想尽办法去打妖精、救师傅；孙悟空被赶出门派2次，但为了更好地帮助唐僧获得真经，最终又返回他身旁维护，最终历经九九八十一难总算获得真经，走到最后。
我还在《西游记原著》这篇名篇中，我明白了：人只需不屈不挠，不被规格艰难给吓到，遇到艰难险阻，要想一想怎样把艰难解决了，要把自己从艰难里救出去，才能够得到获得成功！
有一次，我还在做数学作业的情况下，被一题难点给困住了，我觉得呀想，抓头摸脑，可是如何想也意想不到，也意想不到一切的答题方式，搞到心神不安。过了一会儿，我想起了一个方法问母亲！母亲看了题后，就一步一步地教我应该怎么做，总算这道题在母亲的教育下易如反掌地解决了。她还文化教育我当碰到困难时不必闹脾气，只是应当心平气静地想办法把自己从困难里救出去。
读《西游记》有感6书是人类进步的阶梯，生活中，我们要多读书，读好书。最近，我看了一本好书——《西游记》，看完后，我深有感触。 《西游记》这本书是四大名著之一，共一百回，由明朝吴承恩编写。本书故事是以仁慈宽容的唐僧为主角之一，他在神通广大，武艺高强的孙悟空，憨厚可爱，好吃懒做的猪八戒，忠心耿耿的沙悟净以及白龙马四人的保护下，降妖除魔，历经九九八十一难，行十万八千里路程，终于取得真经，完成皇命。 当我合上这本书，心想：他们真不容易呀！这本书还告诉我们：只要功夫深，铁杵磨成针。记得有一次，我学骑自行车。一开始，我胆子小，生怕从自行车上摔下来，骑的车摇摇晃晃，爸爸鼓励我要胆子放大一些，不要害怕！我鼓起勇气，双脚一蹬，车平缓地行驶着。可好景不长，我一不留神儿，自行车一头撞在了花坛上，我“哐当”一声摔在了地上，好疼！！！我咬着牙站了起来，看到了一块青紫色的摔伤在腿上，我不想骑了。爸爸让我休息一会儿，我坐在地上，可我想到了《西游记》里的唐僧他们，他们正是靠着坚持不懈，持之以恒的精神取得真经的，九九八十一难，我这一难，简直就是九牛一毛，更不值得一提，于是，我便又骑起了自行车，就这样，我很快就学会了骑自行车。 其实，我们的一生就如同那《西游记》里的十万八千里，一生中的磨难需要我们去克服！只要我们目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想！《西游记》，我给你赞一个！
读《西游记》有感7“取经道路数十载，四人连心共九霄”，这本脍炙人口的《西游记》深深地吸引了我。
这本书讲了唐僧师徒四人经历挫折、苦难和分离等打击，但心中的火焰永不消灭，直到到达西天圣地，取得真经。其中嫉恶如仇、勇敢智慧的石猴孙悟空，幽默但好吃懒做的猪八戒，任劳任怨的沙僧以及对心中的目标坚定不移的唐三藏，他们之间发生的许多故事，铸就了一部文化经典，读之十分有趣。
正是因为唐僧心中有目标，一心要到达西天，无论有任何的困难、打击，他都无所畏惧。虽然他是肉眼凡胎，但正是他这种对取经的热情和坚定不移的信心，带动了自己的徒弟走上光明之路，收获美好的结果。所以只有心中有目标，才会走上成功之路。
有句俗语叫做“方向不对，努力白费”。是啊，如果我们心中没有目标，怎么会实现自己的理想呢？试想勾践心中如果没有复国的大志，怎会“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”呢？项羽如果没有战胜的决心，怎会“破釜沉舟，百二秦关终属楚”呢？秦始皇如果没有统一六国的雄才大志，怎会改革强兵，乱世之中平天下呢？
诗云“中由心胆方开达，心无目标何所依？”这些鲜明的事例告诉我们：没有目标的一往无前，难道不同于南辕北辙吗？只有我们心中有了目标，才可能会成功。如果像一只无头苍蝇一样，再努力又有什么用呢？
大将军李广有目标——破匈奴，成了勇敢的铁将。而那些心中无目标的人，早已“身与名俱灭”了。只有心中的真正归属、目标，才会“不费江河万古流”，让人们走上光明的道路。
所以说，我们无论干什么事情不仅要努力，还要明确自己的方向，向适合自己的方面发展，向自己的理想奋进，不能做一天和尚撞一天钟，浑浑噩噩地消磨人生！加油，心有目标终归属，不做无事话笔长！
有方向、有目标、有努力，明确自己要做的事情，奋进向前吧！我们一定会到达成功的'彼岸！
读《西游记》有感8读过《西游记》这部文学类佳作，令我颇有获得。书里的师徒四人经历的历尽艰辛帮我留有了刻骨铭心的印像。
《西游记原著》里的悟空，唐三藏，猪八戒，沙悟净，大家都十分把握，在这其中我最喜欢悟空，因为他聪明伶俐话泼，精明能干挑球，尤其是他一双金睛火眼，能鉴别良善和坏人。反倒较为固执的唐僧，不听悟空的善心劝诫告，把坏蛋 作为善人，就掉进妖精的手上边。
最先看师徒四人经历的困难，在其中有很多是诸多仙人协助才处理。实际上在日常生活中，大家与同学、盆友也是一样应当互帮互助，才可以渡过学习上的困难。在《西游记》这本书中，我觉得三打白骨精这一段非常好，他教会 我一个大道理：即然下定决心，就需要尽岗位职责，无论碰到多少的风险或困难。而日常生活就会有那样的事例，例如最美丽司机吴斌。
他的辉煌个人事迹坚信大家都听过吧，他为了更好地一车的旅客不遭受损害，自身却殉职了。这一英雄人物在性命的最后一刻还记着自身的岗位职责，仍在为旅客考虑，用自身的性命换得了一车旅客的安全性。这类斥责感是十分值得学习的。 但是也是有负面信息的，有一些爸爸妈妈知到自身小孩的人体得病、没有钱医治时，就把小孩丢掉了，这是一个惹人唾弃的事。在这儿，我想对小孩的爸爸妈妈说：难道说大家不感觉愧疚吗？大家就没想过爸爸妈妈的义务么？这但是大家的亲生骨 肉呀！只需也有最终一丝希望就应当把握住。保禁止小孩医治好后会出现一番造就呢？这类人便是没想过自身的义务的人。
读《西游记》有感9《西游记》这本书相信很多人都读过吧!这已经是我读第7遍了，虽然我已经读过很多遍，但还是对这本书爱不释手。
每次读这本书的感受都不一样。读第一遍时：我只能用文字来读它，而此刻我已经能用心去体会它、感受它。这本书的主人公大家都再熟悉可是了。他们分别是：机智勇敢的孙悟空;好吃懒做又憨又笨的猪八戒;爱当"和事佬"的沙和尚;意志坚强的唐僧。读了这本书后我感悟很多，决定做题时要象孙悟空一样灵活勇敢，害怕时要像唐僧一样意志坚定镇定，偶尔也能够象八戒一样偷个小懒，当朋友吵架时我必须要象沙僧一样争当"和事佬"。
在这本书里相信每个人都有一个最爱的故事情节，其中我最爱的故事就是"三打白骨精"。这个故事讲述的曲折离奇，有很多动人的情节并且被**按翻版的形式播放过呢!我第一遍读时，感觉白骨夫人太坏了，孙悟空太可怜了，当和妈妈一齐看到那里时，痛哭流涕，很想将白骨夫人揍一顿。经过多遍阅读，悟空一次次的被误会，以及他对身边人的谅解，最终经过种种磨难，师徒四人最终取得圆满的结果，或许人生也是如此吧!
我能理解文字后，随着读的遍数越来越多，在脑海里浮现出一幅幅画面来栩栩如生。这本书是我爱阅读的起源，让我爱上了阅读。让我明白书不能单靠封面来确定资料，也许单一的封面蕴藏着大学问，或许能够改变一个人。
读《西游记》有感10读了过很多 回《西游记原著》了，每一次读都被它艰辛有趣的故事情节所吸引，《西游记原著》中我最喜欢的是悟空，钟爱他的通情达理、调皮、精明能干、法力无边、对各天魔神发言时的坦诚、打妖怪时的固执己见（尤其是在三打白骨精那一回）和对兄弟、大师傅和小猴猴孙的情意。
在唐僧师徒四人中，孙悟空常常第一个发觉妖精，但是他的老师傅唐僧却一直随便的被这些装扮成善人的妖精蒙骗，而对击败妖精的悟空念紧箍咒处罚，乃至不管不顾他的表述把他赶跑。齐天大圣虽然舍不得忘记，但还是听大师傅的话，没有死缠烂打地追随大师傅。
可是当八戒又来找他帮助时，他一听见老师傅有难，也不记前嫌、义无返顾地跑去救老师傅，没有半句埋怨。他虽然难能可贵比较不理性，性格比较火爆，有时会因为一时冲动而杀生，而我觉得，那些人都是咎由自取的，都是些持刀不计其数的劫匪啊，君王啊这种，可是确信佛教的唐三藏却不敢相信，他不管怎样都不能齐天大圣持刀，我一直觉得齐天大圣很污蔑。
我看完《西游记》发觉这师徒四人，确实都有妙处，很吸引人，每一个人都是有不一样的性格特征，情节随处惊险刺激焦虑不安十分吸引住，也根据她们四师徒去西天取经的历经学得了做一切事儿都需要持之以恒，踏踏实实不必被事儿的表面现象所蒙蔽。
我十分赏析她们不害怕因难，坚持不懈到最终的精神实质，因此 大家一定要向她们学习培训。
读《西游记》有感11有人说唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙僧，四人概括了天下的人。唐三藏一心向善，常被妖怪的外表所欺骗。孙悟空的勇敢、足智多谋，处事果断，遇事冲动，受不了委屈的性格给我们留下了深刻的印象。猪八戒的贪财、贪心、贪色、好吃懒做的习惯，孙悟空可看在眼里，记在心里，变身去耍耍他。而沙僧就比教憨厚老实，做事也任劳任怨，就因为他好欺负，常遭到猪八戒的差遣。
吴承恩的《西游记》以唐僧取经为线索，孙悟空、猪八戒、沙僧保护师父西天取经，一路降妖伏魔，走过十万八千里，前后十四年，历经九九八十一难，终于取回真经。
在故事中，悟空和师父时有冲突，但他保护师父不遗余力，常能知错就改，在我们心中塑造了一个跟斗能翻十万八千里，有一双火眼金金，善于打妖怪的齐天大圣——孙悟空。大家为了同一个目标前进，有时闹点小矛盾，耍点小脾气，和师父顶撞几句，但往往能和好如初。团结一心必能战胜困难。
看了《西游记》之后，让我受益匪浅，《西游记》想象丰富，情节曲折，语言生动和谐，极大的激发了孩子的想象力。
“山高自有客行路，水深自有渡船人。”看了《西游记》之后，你一定能从这里寻找出一点“敢问路在何方”的豪情和斗志。
读《西游记》有感12《西游记》是中国古典名著之一，是我国古代一部优秀的浪漫主义神魔小说。整部小说充满了离奇、精彩的神话故事，每每读起，都会令我情不自禁地融入到精彩的情节中，被其中文字的魅力所打动。
孙悟空是《西游记》中我最喜爱的角色：他热爱自由、勇于反抗；他本领高强、天赋异禀；他不畏艰难、矢志不渝……孙悟空的出生不同凡响，这也注定了他将有不凡的作为。他天资聪颖，很快便学得了本领，但也因此，孙悟空野性难驯，不把任何人放在眼里，因此也有了后来的大闹天宫。
大闹天宫失败后，孙悟空被压在五行山下五百年，之后被唐僧救出，同往西天取经。此后的孙悟空己不在是那个叛逆的形象，而是成为了头戴金箍、保护唐僧、杀妖除魔的战斗英雄。在西天取经的过程中，孙悟空的战斗精神值得称颂，在重重困难面前，他顽强不屈、随机应变：红孩儿用三味真火将他烧得九死一生，可他依旧抖擞精神，勇敢索战；小雷音寺中，群神被擒，他孤军深入，与恶魔较量；他善用计谋，变身成不同角色，一步步将妖怪铲除。
正因如此，他才成为了唐僧最得力的徒弟。
往事悠悠，我不禁回想起了学轮滑的事。去年过生日的时候，爸爸妈妈给我买的一双轮滑鞋当生日礼物。当时，我特别高兴，接过礼物，脑子里就浮现出我穿着轮滑鞋潇洒滑过来滑过去的景象。心想，我一定要快点儿学会。于是，傍晚的时候，我迫不及待的戴好护膝、护时、护手和头盔，穿好轮滑鞋，要妈妈带我去篮球场教我学轮滑，到了篮球场，妈妈扶着我，让我慢慢滑动，刚开始，因为有妈妈扶着，我感觉轮滑一点也不难。可是，妈妈一放手，
我就摔倒，这样反复好几天都是这样。有一次，又摔了，我就坐在地上不想起来了。这时候，妈妈说“起来继续练呀”。“不想练了。”我有些不耐烦地说。妈妈摸了摸我的头，耐心的和我说“你看，孙悟空本事那么大，不也是也有遇到困难挫折的时候，你想想他是怎么样做的。每个人都有遇到困难的时候，只要不放弃，坚持到底就一定会成功。”
人总会有遇到困难挫折的时候，只要坚持不放弃，就一定会有收获。
读《西游记》有感13我最喜欢一本书，它就是《西游记》。
这本书的主要写了大哥孙悟空、二哥猪八戒、老三沙和他们的师傅唐僧四人一齐去西天取经的故事。
他们经过九九八十一难，最终到达了佛主的所在地，取得正果，成为神仙，并将经书带回了人间。
在这过程中，有一个故事让我惊心动魄，那就是“三打白骨精”。白骨精变化多端，数次欺骗唐僧、猪八戒，仅有孙悟空的火眼金睛能够看穿她的真相，可惜唐僧一次又一次的错怪悟空，直到将悟空赶走。可是孙悟空并没有因为师傅的错误而记恨在心，到师傅有难需要帮忙的时候，他挺身而出，又一次挽救了唐僧、猪八戒、沙和尚等。
看了西游记这本书，我最喜欢孙悟空，它不仅仅神通广大，还忠心耿耿。他必须要保师傅平安到达西天，期间曲折变化，悟空都能一一应对。二师兄猪八戒又懒又贪，难怪总是被妖怪抓了。三师弟沙和尚十分勤劳，多苦多累的活都是他干的。
看了这本书我还总结出一条道理，在任何团队里都有各自各样的人，唐僧、悟空、八戒和沙和尚的出生各不相同，可是他们有共同想法：要取到真经送回大唐，然后才能回到仙界。正是共同的目标让他们一齐度过各自难关。我们在团队活动中也要有一致的目标才能奋勇向前。
读《西游记》有感14《西游记》是明代吴承恩据玄奘法师西天取经写下的中国古典长篇神话小说，十分引人入胜。
这本书讲的是唐僧一行人从东土大唐，到西天大雷音寺拜佛求经，最后功成圆满，修成正果。历经九九八十一难，途遇乌鸡国，车池国，女儿国，比丘国……通关文书上的大印小章不计其数，走十万八千里路才到达雷音寺。
《孙悟空大战牛魔王》这一章十分精彩，一拿上书，你就仿佛在看一场激斗无比的打斗，孙悟空和牛魔王真是八仙过海—各显神通，金箍棒砸砍山刀，海东青嗛天鹅，黄莺发火啄冬青……一场无比精彩的拉锯战浮现眼前。
神通广大的大圣，憨厚的沙僧，坚定的唐僧，懒可爱的猪八戒……这一个个人物形象深刻的印在脑海中。我心中最敬佩唐僧，他只是一个凡人，但是他拥有坚持，有目标的良好品质，尽管他一路上受尽折磨，但是他始终“宁可西行而死，绝不东回求生”，坚持，是他修成正果的根本。
在生活中“坚持”何尝不是这样？如果你迷路了，再怎么走，只要坚持寻找就会找到方向。有一个经常出差的人，总买不到坐票，但是他总能找到座位，他从车头向后找，总是没有到最后他就找到座位了，他说：“因为很少有人像我一样坚持找座位。
《西游记》让我受益匪浅，明白了坚持是成功的捷径这个道理，真不愧是中国四大名著之一啊！
读《西游记》有感15一部古老的神话故事，但却引起了我们的喜爱，那就是《西游记》。小时候，我只是看动画片与图画书。但现在，我不仅看与读，而且还学会了思考。 日记寒假日记。
bsp；bsp；bsp； 《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。 总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人！
bsp；bsp；bsp；bsp； 《西游记》这部经典的文学名著，已经在中国乃至世界上家喻户晓了。我想不少文学家已经发表过这部名著的言论了，所以我不想对这部名著的内容发表自己的观点，只想对其中的人物谈谈自己的想法。 在其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人。
bsp；西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为，《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。
吴承恩塑造的孙悟空，嫉恶如仇，神通广大，一切称凶逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推动失去了往日的威风，或一命呜呼，或束手就擒，这都反映了吴承恩扫荡社会丑恶现象和丑恶势力的强烈愿望，也是《西游记》民主性精华之所在。
《西游记》的语言生动流利，尤其是人物对话，富有鲜明的个性特征，富有浓烈的生活气息，表现了一种幽默诙谐的艺术情趣。吴承恩善于提炼人民生活中的口语，吸收它的新鲜有力的词汇，利用它的富有变化的句法，加工成为一种优美的文学语言
bsp；bsp；bsp；bsp； 书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
《西游记》第五回是“孙悟空大闹天宫”的中心部分，这部分内容突出反映了《西游记》的核心人物孙悟空的特点，那就是“反抗精神和叛逆性格”。
一、关于《西游记》第五回及其所反映的人物性格《西游记》的第五回题为“乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪”，其内容就是家喻户晓的“孙悟空大闹天宫”的中心内容。前四回写的是悟空出世，寻仙学道，官封弼马温，旋即一反天宫，自立为齐天大圣，天宫二次招安，封了他一个有衔无职的齐天大圣。
第五回就是写孙悟空在得了“齐天大圣”的头衔后，就开始管理蟠桃园。他从七衣仙女那里得知王母娘娘要举办蟠桃盛宴，请了各路神仙，却没有请自己，于是，他就奔赴瑶池去探问个究竟。他先是哄骗赤脚大仙改道通明殿，再摇身变作大仙模样偷饮了蟠桃会上的琼浆佳酿，又借酒力吃光了太上老君的金丹。搅乱蟠桃台，惹下了大祸，然后一走了之，逃离天宫，回到了花果山。这些情节都生动地反映了孙悟空不畏王权、反对束缚、追求平等的人物性格特点。
二、关于《西游记》这是一部描写唐僧师徒四人历经千难万险，赴西天取经的神话小说，也是中国四大古典文学小说之一。
小说取材于唐代僧人玄奘去天竺（印度）取经的真实故事，由吴承恩在民间传说和《西游记评话》《西游记杂剧》等有关话本、杂剧的基础上，经过重新构思、改写而成。一百回本的《西游记》包括三大部分：第一至第七回为第一部分，主要写孙悟空的出生、学道及大闹天宫的故事；第八至第十三回为第二部分，主要写唐僧的出生与经历以及赴西天取经的缘起；第十四回至结束为第三部分，是全书的主干，描写唐僧师徒取经路上遭遇的九九八十一难，一路降妖捉怪，终于取到真经、修成正果的坎坷经历。
三、关于孙悟空全书贯穿始终的核心人物就是孙悟空。书中塑造了孙悟空这一神通广大、勇敢无畏的形象。其特点以下几个：一是天性热爱自由，无拘无束，个性张扬，藐视权威，疾恶如仇，富于正义感和反抗精神；二是忠心耿耿，一路战妖斗怪，奋力保护师傅西行；三是机智灵活，善于变化，诙谐幽默，乐观通达；四是争强好胜，不守常规，甚至喜欢耍小聪明和捉弄人。
与此同时，《西游记》也塑造了唐僧仁慈可爱却又执着迂腐、猪八戒滑稽乐观却又愚顽自私、沙和尚憨厚勤劳却又相对胆小无能等众多受人喜爱的文学形象。
关于孙悟空的故事梗概：
花果山的一块石头聚集天地灵气，从缝中生出一个石猴。石猴闯入水帘洞，被小猴子们尊为美猴王。
石猴要学大本领，渡过大海，拜菩提祖师为师。菩提祖师给他取名叫孙悟空，教他七十二般变化，还给他一个跟头能飞十万八千里的筋斗云。但因为他卖弄本事，被菩提祖师赶出了师门。
有了本事，孙悟空就跑到海底，大闹东海龙宫，得到定海神针，作为金箍棒。另三位龙王见他不好惹，分别将凤翅紫金冠、锁子黄金甲、藕丝步云履送给了他。
接着，孙悟空又跑到地下，大闹地府，把自己的名字从生死簿上画掉了。
龙王和阎王去天庭告状，天庭派太白金星下凡，把孙悟空骗上天界，管理马匹。孙悟空嫌弃官小，打道回府。天庭担心他再闹事，封他为齐天大圣，管理蟠桃园。
结果，孙悟空不仅偷吃蟠桃和太上老君的仙丹，还把天界闹得天翻地覆。这就是“大闹天宫”。
天庭只好请来如来佛祖，把孙悟空压在五行山下，五百年后，被唐僧救下，护送唐僧去西天取经，最终修成正果，被封为“斗战胜佛”。
四、关于作者吴承恩《西游记》的作者是吴承恩。
吴承恩，字汝忠，号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人，明代杰出的小说家。他自幼聪明过人，勤奋好学，精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通。但他科举考试屡遭挫折，年近40岁才补得一个岁贡生。吴承恩特别喜欢搜奇猎怪，爱看神仙鬼怪、狐妖猴精之类的书，这对他创作《西游记》有着重大影响。晚年作《西游记》，另有《射阳先生存稿》《禹鼎志》等作品。
1有责任心，敢作敢当：孙悟空甘愿忍受被唐僧念咒的疼痛，一次次承受痛苦，却没有拂袖离去。
2嫉恶如仇，不畏强权：在看到百姓受灾受难的时候，孙悟空会设身处地的解救人们脱离水深火热的处境。甚至不惜得罪玉帝，甚至如来佛祖。
3善恶分明，做事谨慎：在遇到各种妖怪的时候，不管他们怎么瞒天过海，但骗不过孙悟空，每次遇到特别的人，孙悟空都会仔细的观察，所以，很少会上妖怪的当。
4忍辱负重：西行途中孙悟空被师父“一度气跑，两次遭贬逐”。
5勇于牺牲：作为“圣僧”的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭阴谋诡计，他都主动请缨，冲锋在前，与邪恶势力，搏斗在最前线，哪里最危险，哪里就有孙悟空的身影。
6意志坚定，敢于吃苦：当孙悟空被关进太上老君的八卦炉里，我们看到，差点被三味真火烧死，幸好太行老君故意在里面放了金丹，否则，孙悟空就此一命呜呼了。大难不死，必有后福，经历过生死之后，孙悟空拥有了火眼金睛，这都是经历了艰难困苦才得来的。
扩展资料孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。
神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。
因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚不坏之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在如来舍去一手化作的五行山（唐时更名两界山）下五百余年悔过自新。
后经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。
孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在民间文化中代表了机智、勇敢。自唐代出现西游传说，一直延续至明清，明代出现这些传说的集大成本《西游记》。孙悟空在历代的这些民间神话里，被中国人奉为神明。
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西游记里的孙悟空的性格特点
1、性格特点 ①不畏自然艰险，勇于征服邪恶势力的斗争精神。 ② 叛逆性和妥协性的性格特点。 ③机灵、顽皮、酷爱自由、好名好胜。 2、人物简介 孙悟空，法号行者，封号齐天大圣，是中国四大名著《西游记》以及相关传说中的角色，自开辟以来的仙石孕育而生，孙悟空刚出生时，带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，号称为 “美猴王”。在西牛贺洲拜菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会七十二变、筋斗云等高超的法术；从东海龙宫抢得的兵器如意金箍棒，身穿一副锁子黄金甲，头戴一顶凤翅紫金冠，足踏一双藕丝步云履；筋斗云一个筋斗能翻十万八千里；被兜率宫炉中之六丁神火炼就一双火眼金睛。 孙悟空第一次到天界时所封官职——弼马温，因感觉职位低，返回花果山自封齐天大圣，并迫使天庭承认该封号。因醉酒闹天宫，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，练得金刚之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。与天庭较量中十万天兵天将不能将其打败，然与如来佛祖斗法中失利，被压在五行山下五百年悔过自新。 经观音菩萨点化，被唐僧救出，保护唐僧西天取经。孙悟空一路上保护唐僧降妖伏魔，历经九九八十一难，最后取回真经修成正果，被封为斗战胜佛。
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孙悟空的主要性格特征
孙悟空的主要性格特征 1、对神权的漠视 孙悟空对佛道两教（尤其是道教)所构筑的神权系统都是漠视的。小说写他出世不久便当了美猴王，不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在后来曾经闹龙宫，闯地府，直到大闹天宫广打得那九曜星闭门闭户，四天王无影尤踪搞得玉帝一筹莫展。 与天宫作战时，孙悟空自称“齐夫大圣”，企图与神仙世界的皇帝平起平坐。他初见玉帝时，蔑弃君臣等分，玉帝问：“哪个是妖仙？ ”他答道: “老孙便是。”吓得那些一贯俯首贴耳的仙卿们变颜失色，连说 “该死了”。 后来孙悟空虽然皈依了俤教，但也没有因为已是佛徒而把神佛看得无比尊严，而是在神怫面前以不卑不亢的态度 保持蓍一定程度的独立不羁，并且常常亵渎神佛的尊严。即使对佛国的最高权威如来和观音等，他这个佛门弟子也不是一味地诚惶诚恐、唯唯诺诺。 他可以和如来开个玩笑，说如来是“妖精的外甥”；又敢于诅咒观音该他一世无夫。至于太上老君等道教尊神，更不被他放在眼里，经常成为他调侃的对象。孙悟空说过，“神仙还是我的晚辈”。这句话把一切神都嘲弄了。 总之，无论是身为“妖仙”之时，还是皈依佛门之后，孙悟空对于神权都是不够尊重的，有时甚至极为轻蔑。 2、主动战斗的精神 在取经途中，孙悟空所遇妖魔并不都是阻挠取经的。但是只要他们有害于人，孙悟空就主动地铲除。驼罗庄的老人请孙悟空捉妖，孙悟空便对老人行了个礼，说道广承照顾，猪八戒取笑他说你看他惹祸，听见说拿妖怪，就是他外公也不这般亲热，预先就唱个喏。“ 妖怪也很害怕孙悟空主动寻事。九曲盘桓洞的妖精一听说孙悟空的名字便大吃一惊，说是“专意寻人 的”、“闯祸的都头”可见无论敌友，都是知孙悟空是嫉恶如仇，勇于战斗的。 唐僧的形象对于表现孙悟空这种主动战斗的性格起了很重要的反衬作用。通过描写唐僧、孙悟空之间的矛盾冲突，作者揭示了孙悟空性格的深刻意义。唐僧只会空谈佛教义理，反对斗争，主张慈悲为怀、念念不离善心，以至于弄得人妖颠倒，是非混淆，屡受妖精蒙蔽。 唐僧与孙悟空的矛盾表明，他们虽然都是为求正果而修行的佛门弟子，但是修行的道路却截然不同。
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孙悟空的性格特点
孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在民间文化中代表了机智、勇敢。 自唐代出现西游传说，一直延续至明清，明代出现这些传说的集大成本《西游记》。孙悟空在历代的这些民间神话里，被中国人奉为神明。 孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。
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2 浏览3922019-05-07
孙悟空的性格特点是什么？
由于孙悟空在智力和武艺上远远超出对手，所以常常不屑于以严肃认真的去对待或者义正词严的去声讨对方，特别是对那些妖魔。孙悟空往往以“孙外公”“老子”自居，对妖精则称为“我儿”、贤甥。 机智勇敢且武艺高强 小说一开始便写到他的出生：是秉承“天地精华”而生的石猴，刚一出世便身手不凡，在群猴中充分展示了不一般的智慧和胆量，为群猴找到了水帘洞这样一个安乐窝，自己被推为美猴王。但他并没有就此安于现状，反而整日忧心忡忡，最终决定访仙求道，树立其远大的目标。途中，他穿人衣，学人礼，说人话，一路上摇摇摆摆走过，也没引起他人的注目，可见他有很强的学习能力。拜师后，由于他勤奋又天资聪慧，所以学会了七十二般变化和筋斗云等高强的本事以及长生不老的法术。回花果山后，组建了自己的王国，还到龙宫索宝得到威力无比的如意金箍棒，更是本领大增，大闹地府，以及到后来大闹天宫，天神轮流出战，都没有办法赢得了他，即使二郎神捉住了他，也砍不了他的头；把他投到太上老君的丹炉里面炼了四十九天，不但没烧死他，还赔上了老君的丹炉，最后反而炼出他一双火眼金睛。取经路上，更是处处表现了他的机智与勇敢。所以唐僧说：“别人胆大，还是身包胆；你的胆大，就是胆包身。” 幽默诙谐 由于孙悟空在智力和武艺上远远超出对手，所以常常不屑于以严肃认真的去对待或者义正词严的去声讨对方，特别是对那些妖魔。孙悟空往往以“孙外公”“老子”自居，对妖精则称为“我儿”、贤甥。遇到法力强的妖怪也不改其诙谐，如狮驼山老魔吧他吞到肚里，他还调侃妖精说：“你这妖精，甚不变通，我自做和尚，十分淡薄，如今秋凉，我还穿个单直裰。这肚里倒暖，又不透风，等我住过冬才好出来。”车迟国斗法，虎力大仙与他赌砍头，他拱手高呼：“国师，恕大胆，占先了。” 角力大仙与他赌剖腹剜心，他说：“这几日腹中作痛，想是生虫，正欲借陛下之刀，拿出脏腑，洗净脾胃，方好上西天见佛。”养力大仙与他赌滚油涡，他笑答： “多承下顾，小和尚一向不曾洗澡，这两日皮肤燥痒，好歹荡荡去。” 对待自己的师傅师弟，他也一样幽默诙谐。如对八戒的戏弄调侃。当然这是出于善意的。 仁义忠诚 所谓仁义，是儒家的道德观念。在孙悟空身上我们可以见到这种传统观念的影响。早在刚出生时，他就能引用儒家经典让群堠言而有信的推自己当王。唐僧救他出两界山，他向唐僧拜了四拜，这在古代是最重的礼。后来，他也十分尊敬、孝顺师傅。五庄观偷吃人参果，镇元大仙要鞭打唐僧，他抢先将过错揽在自己身上，宁愿自己爱打，也不愿意让师傅受罪。而且他对唐僧还十分忠诚，唐僧不辨是非，不分人妖，往往错怪孙悟空，赶他走，他十分难过，还向师傅行礼拜别，临走前还嘱咐师弟好好保护唐僧。一旦唐僧需要他相救，孙悟空总是毫不迟疑的回来。连白龙马都说“他是个有仁有义的猴王。”在孙悟空的身上，处处闪耀着仁义的光辉。对师傅如此，对他人也因为他具有正义感，做了许多善事。如取经途中，在比丘国救婴儿，凤仙郡降甘霖等。 自傲好名 因为本领高强，所以孙悟空十分自傲，有时候对传统的礼法制度极其蔑视，不愿意受到任何束缚，所以他对天上人间的帝王权贵毫不尊敬，见玉皇大帝常常是唱个诺，嘲笑如来是妖精的外甥，对太白、老君直呼老官，经常扯着土地、城隍的胡子威胁恐吓。又极度自尊，当听说弼马温只是个不入流的小官，便感到受了莫大的愚弄和侮辱，于是推倒桌案，打下南天门。封为齐天大圣，王母娘娘的蟠桃会还没请他，于是他搅翻了蟠桃会，又跑回花果山。 孙悟空重品节、好虚名。他曾在紫朱国对八戒说： “老孙只要图名，那里图什么宝贝？”他的许多行为都夹杂着扬名的动机。在与妖怪打斗时，他顾及名声，不愿意使一些“坏了名头”的手段。即使是小的细节，也处处留意。如七十八回他到魔窟救老猪，猪八戒要从后门走，孙悟空却认为：“后门里走，可是长进的？还打前门上去。”说着就从前门打将出去。显示了的英雄品格。但有时候不免拘泥。如七十二回盘丝洞里的蜘蛛精们在泉水中洗浴，被孙悟空发现了。这正是消灭妖精的好机会，但他却认为这样做回“低了老孙的名头。”因为不肯动手，所以引起了更大的麻烦。他的好名甚至严重到他对自己曾是妖怪的经历也毫不忌讳，因为当时他太有名了，所以后来难免要沾沾自喜，“你去乾坤四海问一问，我是历代驰名第一妖。”连妖精里的排行也要争。对自己大闹天宫而获得的名声与威望，老孙更是得意，动不动就拿来吓唬路途中的妖精们。
10 浏览3222018-02-15
孙悟空的性格特点及分析？
1坚定，彻底的斗争精神 2敢为崇高理想而献身 1)战胜自我：勇于战胜他人的人不容易，而勇于战胜自己——自我内在缺陷人性弱点的人更不容易。 2)忍辱负重：西行途中孙悟空被师父“一度气跑，两次遭贬逐”。 3)勇于牺牲：作为“圣僧”的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭阴谋诡计，他都主动请缨，冲锋在前，与邪恶势力，搏斗在最前线，哪里最危险，哪里就有孙悟空的身影。 4)接受磨难：“艰难困苦，玉浴于成”。 3不为狭隘的物质利益所囿，坚定的信念。 4警惕之心，清醒之志，深隧之神。 孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。 神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会， 偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚不坏之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。
DISC即支配性（D）、影响性（I）、稳定性（S）和服从性（C）这四项重要性向因子。D型是开拓型、力量型，外向，行动者，乐观。I型是推销型、活泼型、外向、多言、乐观 。S型：专家型、和平型、内向、旁观者、悲观。C型：客观型、完美型、内向、思考者、悲观。而如果来运用此法则来分析《西游记》中的唐僧师徒四人我觉得是这样：
唐僧是一个复杂、善变的人，起初他是出家人，秉承慈悲为怀的观念，是S型。不过为了取经，由最开始关注人，变得越来越关注事。他能够为实现目标不惜一切代价。这是深思熟虑追求完美，行动能力弱，是C型。
孙悟空以前大闹天宫，自封齐天大圣，不怕权威，所以说是D型。不过以后为了取得真经他变得更细心谨慎、更具怀疑精神。成为了D型。
猪八戒，从天蓬元帅到猪悟能，他的情感之路可谓丰富啊，而且他贪吃、话多、外向，但在整个团队中的话语权却也不小，可以唆使孙悟空为他来打人参果，可以说动唐僧。所以是I型。
沙僧沙悟净，个性谦虚温和，有持之以恒的耐力和毅力，希望稳定和有条理的工作。在整个西天取经的过程中任劳任怨。是S型。
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