请高手帮忙解读“第三十卦离”

第三十卦：《离卦》

离：利贞，亨；畜牝牛，吉。

白话《离卦》象征附着：利于坚守正道，这样必然亨通；畜养柔顺的母牛，可以获得吉祥。

《象》曰：“明两作，离；大人以继明照于四方。

白话《象辞》说：“《离卦》的卦象为离(火)下离(火)上，为光明接连升起之表象。《离卦》的本象为火，这里代表太阳。太阳东升西落，因而有上下充满光明的形象。太阳的光明连续照耀，必须高悬依附在天空才行，所以象征附着；伟大的人物效法这一现象，也应当连绵不断地用太阳般的光明美德普照四方。

初九，履错然，敬之，无咎。

白话初九，在开始行事时，由于急于求成而出现错乱，后来能恭敬慎重且未轻举妄动，结果没有发生什么灾祸。

《象》曰：“履错之敬”，以辟咎也。

白话《象辞》说：“在开始行事时，由于急于求成而出现错乱，后来能恭敬慎重且未轻举妄动”，主要是为了避免灾祸的发生。

六二，黄离，元吉。

白话六二，附着在**上，就可以获得大吉大利。

《象》曰：“黄离元吉”，得中道也。

白话《象辞》说：“附着在**上，就可以获得大吉大利”，是因为**代表中，坚守正道，可以获得大吉大利。

九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。

白话九三，夕阳西下，好比人生已入老年，这时如果不能敲着瓦器伴唱高歌地欢度晚年，就难免会有春蚕将死、蜡炬成灰的哀叹，这样必然遭遇凶险。

《象》曰：“日昃之离”，何可久也!

《白话》《象辞》说：“夕阳西下，好比人生已步入老年”，太阳偏西即将落下，人步入老年呢？即将死去，怎么能长久呢!

九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。

白话九四，突然间发出万道光芒，犹如燃烧的烈火，但顷刻之间又烟消云散，不复存在，落得个被抛弃的下场。

《象》曰：“突如其来如”，无所容也。

白话《象辞》说：“突然间发出万道光芒，犹如燃烧的烈火”，这种刚烈暴躁的气焰，必然带来危险，是天下人所不能容忍的。

六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。

白话六五，眼泪像泉水一样不停地涌出，纷纷从面颊上流下，忧愁悲伤地叹息，居安思危到了这种程度，必将获得吉祥。

《象》曰：“六五之吉，离王公也。

白话《象辞》说：“《离卦》的第五爻位(六五)之所以能够获得吉祥，是由于它附着在君主旁，受到了君主的庇佑。

上九，王用出征，用嘉折首，获匪其丑，无咎。

白话上九，君主动有军队出兵征伐，建功立业，获得美誉，斩杀敌方首领，捕获不愿归附者，这样做不会发生灾祸。

《象》曰：“王用出征”，以正邦也。

白话《象辞》说：“君主动用军队出兵征伐”，是为了治理国家，并非是为了耀武扬威，滥杀无辜。所以，进行正义的战争，就不会发生灾祸。

我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之071。

离卦是第三十卦,是《易经》六十四卦中上经最后一卦。

离卦在坎卦之后，坎卦代表艰险，度过了艰险就进入离卦了。离卦跟坎卦的卦象恰恰相反，坎卦是外面阴里面阳，变成离卦后外面阳里面阴，离卦上下卦均是外阳内阴。

离有两个意思：一是依附，告诉我们如何适应环境；二是美丽，告诉我们怎么样去求得美丽人生。

为什么离卦有这两重意思呢？一方面，离在自然界代表火，火依附风而动：无风则不动，微风中微动，大风中拼命动，狂风中被吹灭。另一方面，火是美丽、光明的，所以离卦在自然界中还代表太阳，太阳是最光明的，是宇宙中的能量源。离卦卦象外面实中间空，火是如此，太阳亦是如此，太阳放射出光芒，但它中间有黑洞，所以“日”字是外面一个圈中间一个点，点代表太阳中间有黑洞。《易经》丰卦有四个字“日中见沫”，“沫”通“昧”，意思是太阳中间有黑洞，但它放射出的光是明亮的，所以离卦外面实中间空。

我们看离卦的卦辞：

离，利贞，亨，畜牝牛，吉。

离卦光明、灿烂，是有利的，亨通的，就像畜养母牛，是吉利的。“牝”字右边的“匕”早期写法像女性生殖器，指阴性的、雌性的、女性的，“牝牛”指母牛。离卦为什么跟母牛相联系呢？因为离卦内阴外阳，按照《易经》以少胜多的原则，离卦的本体是阴卦，有利于阴性事物；但它的功能是阳的，这就是说离卦有一颗慈爱的心，散发出光明，而内在温顺阴柔，这样的人生就是美丽人生。

《彖传》的解释：

离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。

“离，丽也，日月丽乎天”：离卦是美丽的，好比日月依附在天上；“百谷草木丽乎土”：各种粮食草木都依附在大地上。“重明以丽乎正”：“重明”是两重的光明，因为离卦下面是离代表光明，上面还是离也是光明，所以叫“重明”；“以丽乎正”：离卦走正道，所以光明；“乃化成天下”：只有光明正大，才可以化育成就天下的万物；“柔丽乎中正，故亨”：离卦的第二爻第五爻都是柔爻，柔顺地依附在中正之道上，所以亨通；“是以畜牝牛吉也”：所以畜养母牛会吉祥。这就是说内心柔顺，有母性的大爱，就能吉祥。

《彖传》从两个方面来讲离卦：一是要依附在正道上，就像日月依附在天上，百谷和草木依附在地上，人的内心要光明就要依附正道；二是内心要拥有柔弱、虚空的大爱，才能走上正道，放出光明。

《象传》解释：

象曰：明两作，离。大人以继明照于四方。

“明两作，离”：太阳两次出现，非常光明，这就是离卦之象；“大人以继明照于四方”：大人、君子按照这个卦象，不断用光明来照耀四方。也就是自己心中放空，用光明的心把别人照亮，这叫火之德，也就是离卦伟大的品德。

离卦，离卦，就是离别之卦；至于离啥，可以根据实际情况自行组词，可以理解为离父母之卦，离子女之卦，离财之卦，离辉煌之卦，离青春之卦，乃至于离婚之卦，离鸟人之卦；具体离啥自己定。

人生最终总要放下一切，当这一刻发生的时候，应该做些什么，怎样保持积极乐观的心态，对于我们来说是非常重要的事情。

下面来具体谈谈这一不得不舍之卦：

1离，利贞，亨；畜（chù）牝（pìn）牛，吉

贞：坚定不变；离，利贞，亨：离别之刻，显然有些难受，依依不舍；但只要运用合理的方法，正确的观念；始终能够安然度过，结果是有利的，是亨通的。

牝牛：母牛；畜牝牛，吉：养了一头温柔的母牛，是吉利的；母牛相对公牛来说脾气较为柔顺；平时相处的时候，能够收获这样的朋友或者配偶，实在是莫大的福气，就会吉利。

序卦：陷必有所丽，故受之以离；离者，丽也。

丽：依靠；陷必有所丽：陷入危险之后，必须有所依靠；可能是依靠某个人，当然打算依靠的这位对象，务必要本性善良，乐于助人，才有可能帮助你，雪中送炭；也可能是凭借某种信念，而这种正确的理念，需要自己在日常生活中一点一滴地积累。

故受之以离：凭借这种信念，或者依靠这个人，最终脱离危险，最终渡过那段特别难受的日子。

离者，丽也：脱离危险，重见光明，是因为凭借了那股力量。

2黄离，元吉

黄离：通“黄鹂”，黄鹂鸣唱，表示欢乐的心情；快要分别了，完全不悲伤，甚至欢声笑语，代表毫不畏惧那种险境，始终具有一种乐观精神。

元吉：所以能够得到吉祥。

《庄子至乐》篇：

庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕（jī）踞（jù）鼓盆而歌。

惠子曰：与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！

庄子曰：不然。是其始死也，我独何能无概（gài）然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。

杂乎芒芴（wù）之间，变而有气，气变而有形，形变而有生；今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。

人且偃（yǎn）然寝于巨室，而我噭噭（jiào）然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。

这则故事的大致意思：

庄子老婆死了，惠子去吊唁；发现他在那里敲着脸盆唱着歌。

惠子大为不解，甚至感到这行为实在不合适。

庄子说：生死变化其实就和四季交替一样，总是从无到有，从有到无，互相交替，天地万物的自然规律罢了。

人的死去，只不过是暂时离开了这个天地而已，如果我还悲伤欲绝的那么号哭，岂不是连天命变化的道理我都不懂了吗。

象曰：黄离元吉，得中道也。

黄离元吉：拥有乐观精神，最终获得吉祥。

得中道也：是因为保持中正之道。

苏格拉底离别之刻，完全无惧于死亡，拒绝朋友和学生要他乞求赦免和外出逃亡的建议，饮下毒酒而死；并留下超级点赞金句：我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。

3日昃（zè）之离，不鼓缶（fǒu）而歌，则大耋（dié）之嗟（jiē），凶

日昃之离：太阳偏西，就要下山了；人生就要落幕了。

不鼓缶（fǒu）而歌：这个时候应该敲起锣来唱起歌，代表一种乐观主义精神，一种大无畏的勇者气魄。

大耋：指老年。

嗟：叹息；则大耋（dié）之嗟：老年人唉声叹气。

人生自古谁无死，剩下的时间绝对不要在悲哀中虚度。

应该常常想起周希陶的那句话：人见白头嗔，我见白头喜；多少少年亡，不到白头死。

活了这么久，已经活够本了，还有啥好悲伤的。

凶：如果唉声叹气，那就有凶险；最简单的，养成爱发牢骚的习惯，身边的人全都逃光了，包括子女都跑掉了，烦都烦死了，惨当然是惨，但哪个人不要面对最后这一刻；都像你这么弄起来，其他事情都不用处理了，做人都不要做了；活生生把别人的世界也变成了灰色，看到你还不溜之大吉吗？

象曰：日昃之离，何可久也。

日昃之离：太阳已经偏西了，西边的太阳快要落山了。

何可久也：时间不会太久了。

应该知道舍得之道，有生必有死，完全不需要唉声叹气，珍惜眼下的每一天，乃至于每一刻；如果医生判定只有一天的生命，那么就把一天分成二十四小时来过；还有二十四个小时，还早着呢。

而且你是医生，又不是判官，你说一天就一天啊；这世界上实在有太多案例了，明明宣判只有几个月，结果多活了几十年；比方说世界闻名的天体物理学家霍金，21岁的时候，医生就诊断最多活两年，结果活到了76岁。

曹操的诗歌《龟虽寿》，尽显英雄气概：

神龟虽寿，犹有竟时； 腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

4突如其来如，焚（fén）如，死如，弃如

突如其来：突然发生。

如：比方说；焚如：比方说家被一场大火烧没了；死如：比方说快要死了；弃如：比方说被人抛弃了。

这句话就是告诉我们，那种险境到来之时，不能仓促应战，心里应该提前有所准备；当真实面对之刻，能够无所畏惧，只不过是必然会发生的发生了而已，能解决的就解决，不能解决的就接受；完全不必要自己吓唬自己。

象曰：突如其来如，无所容也。

突如其来：突然发生。

无所容也：不能容忍别人，不能容忍失败，不能容忍离别；那实在是心胸不够开阔，不够明智，这显然是一种凶相，对自己是不利的。

处境已经艰难了，还唉声叹气，怨天尤人，根本帮不了你；倒不如洒脱地接受这一切，放下这一切，内心尽可能减少负面干扰。

比方说破产了，抱怨有啥用，越早接受事实，越早脚踏实地，重头再来，才是正道。

困境之中，告诉自己老子的那句话：祸兮福所倚，福兮祸所伏。

离卦告诉我们：

1人到中年以后，要保持快乐的心，不要忧伤。

2身处逆境之时，要能够容忍，胸襟要宽广，永远看到光明的那一面，最终才能走出困境。

离卦的卦象，说明有离散的意思。

离为火，《易经》中离卦的符号为。八卦中离卦的符号的产生，是古人遥望远方，见在土地上燃起熊熊的烈火，于是用阳性符号“一”画出地块，用阴性符号“一”画出火苗。离卦是上下是阳爻，中间是阴爻，看上去像是燃烧的火苗，这一卦就象征火。

离卦一阴爻居中，二阳爻在外，为外刚内柔，外硬内软之性情，有由中心向外发展的趋势，有离散之象。一切鳖、蟹、龟、贝类，士兵的衣甲胄帽等等外刚内柔之物均归类于离卦。

离卦其它解释

离卦还具有如下象意明、进升、依附、华丽、鲜艳、文明、礼仪、明察、磊落、发现、扩张、漫延、外强、中干、焦躁、煽动、排斥、抗拒、否定、批判、流行、检举、侦察、轻浮、显示、自满、花言巧语、抗上、撒谎、干枯、枯燥、空虚等。

《象》中指出离卦的卦象为光明接连升起之表象。离卦在这里代表太阳。太阳东升西落，因而有上下充满光明的形象。太阳的光明连续照耀，必须高悬依附在天空才行，所以象征附着；伟大的人物效法这一现象，也应当连绵不断地用太阳般的光明美德普照四方。

离卦给人的启示是就附着依托，属于中上卦。《象》中这样来断此卦：官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。