古代人表达自己的感情，除了写诗之外还有哪些方式？

人只要一出生就带有了自己的情感，小时候知道用哭来表达自己的不开心，长大后便学会了隐藏情绪，但是情感的表达是不可避免的，也是非常必要的，古代人表达自己的情感并没有现代人那么直接，而是通过一些物品来表达自己的情感，古代人表达自己的感情，除了写诗之外还有哪些方式？写诗是古代人表达情感最常用的方式，除此之外他们也喜欢喝酒，赏美景，赠物品来表达自己的情感。

在遇到自己心爱的人时，女生喜欢给自己心爱的男生绣荷包，给男生祈福保平安，表达自己的爱慕之情，男生通过写诗来表达自己的情绪，或者赠送信物，来与女生定情，喝酒来表达情绪也是常见的方式，无论是现代人还是古代人，在开心或者难过时都喜欢喝酒，发生值得庆祝的事情时，通过喝酒来向兄弟表达自己的开心，在难过失意时，又来借酒浇愁，酒是非常好的一个感情表达方式。

古代人的娱乐方式并不多，在局限的环境里，抒发感情的方式和地点也受到了限制，无论是在哪里，通过什么样的方式来表达自己的感情都是很有必要的，感情表达出来，你的家人和爱人，以及朋友才能明白你心里的感受，也更能理解你，感情的表达是每个人都应该学会的事情，敢于表达，在表达不出来的时候，借助事物来表达情感，这样或许会更让人能感受到你的心意。

古代人表达情感的方式没有现代人那么直接，在封建礼俗的限制下，他们不能大哭大闹，尤其是对于女生而言，难过也只能小声啜泣，或者通过绝食来表达自己的不开心，但是无论方式怎样，情感的表达都是必备的，也是每个人都有的，这与时代无关。

初中语文课本中描写爱情的诗歌并不多，我比较喜欢的有两首：一首诗李商隐的《夜雨寄北》，一首是《诗经》中的《子衿》。当然，对于《夜雨寄北》是写给诗人妻子的还是写给友人的，人们一直以来还有所争论，但从诗歌的内容来看，特别是从“何当共剪西窗烛”一句来考虑，人们更倾向于这首诗是诗人写给他的妻子王氏的。所以，可以把它看做是一首爱情诗歌。

《夜雨寄北》和《子衿》抒情方式不同的原因可能有要以下几点：

首先：礼教思想的影响不一。周代礼教初设，古风犹存，青年男女之间的恋爱还没有太多的禁忌。而唐朝时期，儒家思想已经发展比较成熟，封建礼教给少男少女直表达爱恋戴上了重重枷锁。

其次：诗歌创作者不同。《诗经》中的很多诗歌出自普通劳动人民之口，是他们在劳动和生活中情感地自然流露。所以这时候的爱情诗很多大胆热烈，直抒胸臆。而唐朝时期创造诗歌已是文人的专利，他们一般讲究一定的技法技巧，直白地表达大多数情况下不会为人所诟病，不易为人们所接受。

然后，李商隐个人的性格以及人生经历以及写作风格也决定了《夜雨寄北》的抒情方式。

《夜雨寄北》以景代情，抒情含蓄深沉；《子衿》直抒胸臆，抒情热烈直白。虽抒情方式不同，但他们抒发的情感都真挚深沉，感人肺腑。所以千百年来两首诗歌都得到了广泛地传唱，均成为爱情诗歌的不朽名作。

初中语文课本中描写爱情的诗歌并不多，我比较喜欢的有两首：一首诗李商隐的《夜雨寄北》，一首是《诗经》中的《子衿》。当然，对于《夜雨寄北》是写给诗人妻子的还是写给友人的，人们一直以来还有所争论，但从诗歌的内容来看，特别是从“何当共剪西窗烛”一句来考虑，人们更倾向于这首诗是诗人写给他的妻子王氏的。所以，可以把它看作是一首爱情诗歌。

相同之处：

两首诗歌都抒发了对爱人的思念之情，且情感真挚、缠绵悱恻。

两首诗歌的语言都通俗简洁、明白如话。

两首诗歌都运用虚实结合的手法，有现实，有想象。

两首诗歌都具有回环往复之美：《夜雨寄北》是时间、地点的回环，《子衿》重章叠咏，一唱三叹。

两首诗歌都借助一定意象深化情感：《夜雨寄北》借助绵绵秋雨，《子衿》借助青青子衿、子佩。

两首诗歌都敢于打破正常的叙述顺序：《夜雨寄北》打破常规，先叙事，再写景；《子衿》采用了倒叙的手法。

当然，两首诗歌也有众多不同之处。比如：体裁不同，《子衿》为古体诗，《夜雨寄北》是近体诗中的绝句。两首诗歌情感也有细微不同：《子衿》重在写相思之苦，《夜雨寄北》除相思之苦外还有想象中相聚的甜蜜。但我觉得两首诗歌最大的不同是抒情方式的不同：《子衿》是告白式抒情，《夜雨寄北》则为画面式抒情。

告白式抒情，侧重于通过人物的语言描写和心理描写表达作者的情感，它表达情感时往往直白热烈。《诗经》中常用到这样的抒情方式。如：《采葛》：彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。全诗没有具体的叙述，只是大胆直露地表白。将女主人公对爱人的思念赤裸裸地表达出来。《君子于役》中反复咏唱：君子于役，如之何勿思！君子于役，苟无饥渴！将妻子对丈夫的思念之情展现得淋漓尽致。

画面式抒情，侧重于通过描绘情景或者激发读者想象出一定的情景，在情景中体味作者的情感。它的表达一般含蓄深沉。中国古代诗歌特别讲究情景交融，应该就是这个意思。比如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”等都是这种抒情方式的代表。

那么下面就结合《夜雨寄北》和《子衿》两首诗对以上两种抒情方式做具体地分析。

首先，我们来看《夜雨寄北》。

“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”，读罢诗歌的一二句，我们眼前不禁浮现出这样的画面：秋夜，细雨打在芭蕉叶上，芭蕉叶在窗上描出自己跳动的孱弱的影子。室内窗下，李商隐拨亮油灯，展读家书，妻子的面容、妻子的思念与担忧穿越千里的风尘都化作纸上那句：何时归？“我何尝不想归家，可……”诗人轻叹。为排遣愁绪，诗人推窗凝望家的方向。但夜如黑色的幕布，遮住了巴山，遮住了回家的路……秋雨更是不解风情的，她依然密密地斜织着，织进了诗人的相思之苦，织进了诗人的羁旅之怨。于是，雨水与思念溢满了窗外的池子。

一二两句虽不着一个“愁”字，但诗人的思念以及愁苦之情通过画面直抵读者心灵。

中国诗歌在使用情景交融这一技法时，大多先写景再叙事，如“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。但这首诗，写叙事后写景，作者由读信愁苦，推窗排遣，写到室外秋雨绵绵，由室内之景到室外之景，过渡合理自然。且巴山夜雨之景既将诗人的愁苦写得辽阔空灵，又取得言有尽而意无穷之妙。

诗歌第三四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，由现实转为想象，由阴郁转为温馨：夜深了，夫妻二人依旧灯下促膝长谈，说不尽的情话，道不尽的思念。未烬的烛芯长了，望一下笑颜，握一只玉手共剪烛花。你突然娇羞地问我：“收到我的信时，你在干嘛？”我回答：“我正在望窗外雨中苍茫的巴山，秋雨伴着思念啊，早已经将窗外的池塘注满。”两句诗依然描绘出两幅饱满的画面，温暖且富有动感。

通观全诗，四句诗三个画面（第四个画面又回到了第一幅画面），三个画面巧妙地实现了“此地——家中——此地”“现在——将来——现在”的时空回环往复，构成独特的艺术美。三个画面的回环就是苦与乐的交织：未来的乐，反衬今夜的苦；今夜的苦，又成了未来剪烛夜话的乐。三幅画面回环对比，未有一词直接写情感，但缠绵悱恻之情尽显。

可见，《夜雨寄北》是画面式抒情的绝佳代表。

一、用典  

（一）用事：借古抒怀，借历史故事表达作者的思想感情，立场态度等。

（二）引用或化用前人诗句，加深诗词意境，使人联想而寻意于言外。

二、想象

人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。 

三、联想 

由一事物联系到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。

四、衬托或烘托 

指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出。有正衬和反衬两种。   

五、渲染 

环境、景物作多方面的描写形容，以突出形象，加强艺术效果。  

六、象征 

用特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。也就是借助于特定具体的事物，寄寓某种精神品质或抽象整理。 

扩展资料：

抒情散文的表现手法丰富多彩，借景抒情、托物言志、抑扬结合、象征等手法；

记叙文的写作手法如首尾照应、画龙点睛、巧用修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等；

议论文的写作手法如引经据典、巧譬善喻、逆向求异、正反对比、类比推理等；

小说体的表现技巧：描写手法、烘托手法、伏笔和照应、悬念等。

参考资料：

1、爱情诗这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等。 2、讽刺诗这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·罗隐）、《题临安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（“讥贪小利者”元代无名氏）等等。 3、哲理诗这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的点明主题，有的含而不露，引人思考。著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》，朱熹的《观书有感》等。此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理（如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等），也应注意。 4、送别诗这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）等。 5、记行诗又称记游诗、行旅诗。或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的。如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，便不可视作山水诗。 6、边塞诗这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作。 7、咏史诗这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；也有一些只叙述对比而不加议论，让读者思考的。咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作。此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》（王安石与之曾唱反调）、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇。 8、咏物诗。这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。如王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。 9、咏怀诗。这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、苏轼的《定风波·沙湖道中遇》，陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。 10、怀古诗。由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负，这类诗就是怀古诗。怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》等等，都遗响千古。 山水诗、田园诗，此外，还有题画诗、宫怨诗、无题诗等

　　中国诗歌从形式上可以大致分为古体诗和近体诗。　　（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。　　①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。　　②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府。如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》（曹操）。一般来说，乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。　　③歌行体：是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”体。到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。如，杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。　　（2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。　　①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。　　②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。　　律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。　　（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。　　（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

诗词中所表达的思想感情都有哪些分类如思乡等

　　我国是一个诗的国度,从《诗经》到楚辞,到汉魏乐府,到唐诗宋词元曲,其诗人之众,数量之多,令人赞叹但情感内容上大致可分为：

　　1思乡念友之绪：如李白的《沙洲城下寄杜甫》：“思君若汶水,浩荡寄南征”诗人寄情于流水,语尽情长,思情绵绵不绝

　　2怀古伤今之悲：如苏轼的《赤壁怀古》抒发了对古代英雄业绩的向往和自己不能建功立业、施展抱负的悲愤心情

　　3羁旅闺怨之愁：如孟浩然《宿建德江》：“移舟泊烟渚,日暮客愁新野旷天低树,江清月近人”这里诗人将一颗愁心融入那茫茫四野、悠悠江水、明月孤舟之中王昌龄《闺怨》细腻而含蓄描写了宫闺女子幽怨的心理状态及其微妙的情感变化

　　4怀才报国之愤：如屈原《离骚》、陆游《书愤》等,无不追怀早年的抱负,抒发报国无门、壮志难酬的愤慨

　　5边塞征战之壮：如《诗经·无衣》,其鞺鞑之声,令人热血沸腾到了唐代,国力强盛,这样格调高亢、情绪激荡的豪迈之作就更多了如中唐诗人卢纶的“月黑雁飞高,单于夜遁逃欲将轻骑逐,大雪满弓刀”就是典型的例子,字里行间,气贯长虹但自宋代开始,国力衰弱,就不再有大唐气象了,在知识分子的笔下,豪迈之气少了,悲凉之气多了,雄伟气魄少了,家国之愁多了

　　6即事抒怀之慨：古人写诗,常因事而起,抒发心中的感慨,如怀亲、送别、思乡、郊游、访友、读书等等,都可能有所触发,感悟人生如司空曙的《江村即事》：“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边”通过“不系船”这样一件小事,表现了江村的宁静幽美和主人公的悠闲安适

　　7隐逸出世之恋：如陆游的《鹊桥仙》（一竿风月）是借“一竿风月,一蓑烟雨”写渔父生活,籍以抒写远离红尘的隐逸情怀

　　8吟山咏水之美：如王维的《新晴野望》格调明朗、清新,表现了诗人爱自然、爱田园、爱生活的思想感情

　　9描花绘鸟之趣：花鸟虫鱼的背后,有的反映的是作者的爱好,有的却藏着作者的一段经历大多是托物言志之作,如李商隐的《蝉》,于谦的《石灰吟》等其所借之物,往往就是作者的理想、志趣、节操的化身

　　我们在复习时,如果能从整体上把握以上几大类,在鉴赏时将会收到事半功倍的效果

　　你是故意提的问题啊,这不是在百度上可以收缩到呵呵幸好我也对这有点兴趣

《观沧海》描绘了高山大海的壮阔，写大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，更表达了诗人以景托志，胸怀天下的进取精神。

《观沧海》是两汉曹操所作，其全诗原文如下：东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

白话文意思是：东行登上碣石山来观赏那苍茫的海。海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。树木和百草丛生，秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。

太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。银河星光灿烂，好像出自这浩瀚的海洋。我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。

扩展资料

这首诗是曹操北征乌桓胜利班师，途中登临碣石山时所作，诗人借大海的雄伟壮丽景象，表达了自己渴望建功立业，统一中原的雄心伟志和宽广的胸襟。从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首四言写景诗。

“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。

之后实写眼前的景观，神奇而又壮观。“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。

“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛，后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写。作者面对萧瑟秋风，老骥伏枥，志在千里”的“壮志”胸怀。虽是秋天的典型环境，却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。

“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”则是虚写，作者运用想象，写出了自己的壮志情怀。前面的描写，将大海的气势和威力凸显在读者面前；在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负，暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。

这首诗不但写景，而且借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。这首诗的高潮放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想像，更耐人寻味。

古代诗歌鉴赏习惯用语

（一）形象、观点：

恋友思别，羁旅思乡；怀才不遇，怀古咏史；钟情山水，归隐田园；

献身边塞，反对征战；不慕权贵，傲岸不羁；心怀天下，忧国忧民；

矢志报国，壮志难酬；政治失意，仕途坎坷；达观豪迈，超凡脱俗；

愤世嫉俗，消沉颓唐；神形兼备，惟妙惟肖；跃然纸上，呼之欲出。

（二）思想情感：

宁静淡泊 恬淡闲适 壮怀激烈 追慕圣贤 孤愤难平 寂寞幽怨

忧郁失望 缠绵悱恻 甜蜜愉悦 嬉怒笑骂 感情细腻 挚切情深

（三）语言文字：

特色：

豪放雄奇 沉郁顿挫 直率天真 婉约含蓄 诙谐风趣 叠字叠词 明白如话 平淡无奇

词藻华丽 质朴清新 苍凉雄浑 抑扬顿挫 形神兼备 穷形尽相 行云流水 明快晓畅

作用：

深化主旨，画龙点睛；意味深长，耐人寻味；不著一字，尽得风流；平字见奇，常字见险；陈字见新，朴字见色；深沉动人，发人深省；言近意远，蕴藉含蓄；音韵和谐，铿锵有力；淋漓尽致，回肠荡气；一气呵成，琅琅上口；余音绕梁，意味深长。

（四）表达方式：

叙述 描写 议论 抒情（重点是描写抒情）

描写有：正侧结合 动静结合 点面结合 虚实结合

虚实结合：有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；眼前为实，未来为虚；已知为实，未知为虚；具体形象为实，想象联想为虚。

抒情方式有直接（正面）抒情和间接（侧面）抒情。

间接抒情有：借景抒情，寓情于景，移情于物，情景交融。

（五）表达技巧：

铺陈其事 浓墨重彩 托物起兴 对比比较 映衬比较 虚拟写实 象征暗示托物言志 借景抒情 情景交融 一切景语皆情语 化用典故 以古讽今怀古伤今 以动写静 以乐写哀 烘云托月直抒胸臆 白描勾勒 议论点染 开门见山 卒章显志 小中见大 欲扬先抑 巧设悬念 前后照应 联想想象 含而不露

（六）修辞方法：

比喻：化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为形象，化冗长为简洁。

拟人：使……人格化，新颖别致，栩栩如生，引人联想，生动活泼。

借代：以简代繁，以实代虚，以奇代凡，以事代情，语言简练含蓄。

对偶：形式上语言简练，整齐对称，有音乐美；内容上表意凝炼，抒情酣畅。

夸张：揭示本质，给人以启示：烘托气氛，增强感染力；触发联想，营造气氛。

排比：叙事透辟，条分缕析；议论内容集中，增强气势；抒情语势磅礴，痛快淋漓。

设问：开头设问，带动全篇；中间设问，承上启下；结尾设问，深化主题，令人回味。

反问：加强语气，表达强烈感情，激发思考。

反复：议论说理，强调强化；抒情写景，回环往复，一唱三叹，感染力强。

（七）构思：

方法：起承转合 首尾呼应 开门见山 层层深入 先总后分 过渡 铺垫 伏笔

作用：独辟蹊径 独出心裁 自出机杼 别开生面 别具一格 不落俗套 突兀而起 笔锋一转 严谨完整

答题常用语：

（1）诗歌按内容，可分为山水田园诗(写景诗)、咏物诗、边塞诗、咏怀诗、咏史诗等。

①、山水田园诗：山水田园诗也属于写景诗，侧重于歌咏自然景物中的山水田园。这类诗歌的主要特点就是"一切景语皆情语"，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情感，或借景抒情，或情景交融地表达作者的思想感情。山水田园诗的代表人物主要有陶渊明、谢灵运、谢脁、孟浩然、王维、杨万里等。李白、杜甫、苏轼等也有大量描写山水的佳作。

②、咏物诗：咏物诗的特点是托物言志。鉴赏咏物诗，一定要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。有些咏物诗的感情表达比较含蓄，更需要注意。如于谦的《石灰吟》等。

③、边塞诗：盛唐时期的边塞诗，豪迈奔放，代表人物如高适、岑参、王维、王昌龄等。边塞诗歌的特点在于从不同角度展现时代的风貌，鉴赏时应首先把握时代的特征，如盛唐、中唐、晚唐的边塞诗所表达的思想感情是不相同的。

④、咏怀诗：因身世遭遇所感，多抒发一些抑郁之情。如杜甫、李商隐等。

⑤、咏史诗：咏史诗多以简洁的文字、精选的意象，融合对自然、社会、历史的感触，或喟叹朝代兴亡变化，或感慨岁月瞬息变幻，或讽刺当政者荒*无耻，从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识。咏史诗的代表人物是刘禹锡、杜牧等。

（2）诗人风格

孟浩然诗风的语淡味重、恬静浑健；王维诗风的恬淡生动；王昌龄诗风的雄健浑厚；李白诗风的飘逸洒脱;杜甫诗风的沉郁顿挫; 高适、岑参诗风的雄浑奇拔；韦应物诗风的清新典雅；贾岛诗风的萧瑟悲愁；李贺诗风的忧郁激愤；元稹诗风的艳丽浅近；白居易诗风的平白清新；刘禹锡诗风的清峻明朗；李商隐诗风的清丽俊逸；杜牧诗风的含蓄绰约；李煜词风的伤感细腻；欧阳修词风的清丽明媚；范仲淹词风的苍凉悲壮；晏殊词风的明朗疏淡；苏轼的旷达豪迈；柳永词风的缠绵悱恻；秦观词风的情真意切；李清照词风的婉约凄切；杨万里词风的新鲜活泼；陆游诗风的雄浑奔放、明朗流畅；辛弃疾词风的气势雄壮；姜夔词风的精心刻意、清妙秀远等等。

注意诗人总体创作风格之外的“变格”。

（3）语言特点

①清新。②平淡，也称质朴。③绚丽。④明快。其特点是斩钉截铁，一语破的。⑤含蓄。⑥简洁。

（4）表现手法

我们要了解一些常见的艺术手法。

①诗词中主要运用叙述、描写、议论、抒情、说明五种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。

描写方式：（a）有动静结合（b）虚实结合等的不同（c）点面结合（d）正面侧面（e）远近、高低各个角度的描写（f）明暗、冷暖等色调形态（g）各种感觉：视、听、触、嗅（h）细节（I）场面等。

抒情方式有：直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景衬情。

②诗歌的结构形式：常见的首尾照应，层层深入，先总后分，先景后情，过渡、铺垫、伏笔等。

③主要的修辞手法有："对偶""比喻""拟人""借代""夸张""排比""反复""象征"等，

④其他写作技巧包括：（a）赋比兴、（b）衬托、（c）对比、（d）渲染、（e）卒章显志、（f）欲扬先抑、（g）联想想象、（h）语序倒置等。

（5）古代诗歌鉴赏常用名词术语

a、评价主旨类

深化意境、 深化主旨 、意境深远、 意境优美、意味深长、耐人寻味

言近旨远：语言浅近易懂，主旨深远。

言简意丰：语言简洁，内容丰富。

意在言外 ：言外之意 言在此而意在彼弦外音，味外味言有尽而意无穷：

含蓄蕴藉委婉不著一字，尽得风流：语意含而不露，或表达得不明显，耐人寻味。

b、分析手法类

卒章显志：在文章末尾点明主旨。

画龙点睛：用一两句精彩的话点明主旨。

直抒胸臆：直接抒发感情。

托物言志象征：把要抒发的感情、阐发的思想借助于对某种事物或物品的描摹议论表达出来。

以小见大：由平凡细微的事情反映重大的主题。

开门见山：文章开头就进入正题，不拐弯抹角。

寄寓、寄托：把感情、主题放在一种事物上表现。

衬托、烘托：用一个事物来陪衬另一个事物，以使后者更突出。

渲染：描摹色彩以加强效果。

c、侧面描写

对比：目的是突出一方。

怀古伤今借古讽今：追念古代，伤感现实。

起兴：先言它物，以引起所咏之物。

情景交融 情景相生 情因景生 借景抒情 以景衬情融情入景一切景语皆情语

d、语言特点类

勾勒：简洁的语言描写，介绍事物的大概。

浓墨重彩：描写详尽、细腻。

惟妙惟肖：描写逼真，多指人或动物。

体物入微穷形尽态（相）：描写细致入微、刻画细致生动。

诗情画意：

e、议论类

富有哲理淋漓尽致

f、语言风格类

行云流水：结构、语言自然流畅。

形神兼备：语言、结构等形式与内容主旨都无可挑剔。

简洁洗炼（练）：语言简练利落。

浅显明白如话：不雕塑饰，不加修饰。

平淡无奇 、质朴清新、淡雅 、词藻华丽

明快：明白通畅。

沉郁顿挫苍凉：低沉、苍劲、舒缓、悲凉等。

雄健雄浑：雄壮、强健、浑厚。

g、文章结构

做铺垫：在情节发生前的交代、暗示。

埋伏笔：前段为后段埋下的线索。

呼应、照应：前后的互相联系。

浑然天成：结构非常完整，如同自然生成的。

h、行文技巧类

虚实相生：虚，多指文章中想像的部分。

水乳交融：紧密结合在一起。

i、其它

构思精巧 、新颖、独树一帜、别具一格、不落窠臼 、不落俗套 、自出机杼：有创新，不沿用陈旧的格式、作法、颇具匠心 感情细腻、感情真挚 、跃然纸上 、曲折 、层次分明

(6)诗歌意象诠释

（1）以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。

（2）对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。

（3）以折柳表惜别。 “柳”，“留”的谐音，折柳有相留之意。故古人有折柳送别的习俗，因此“柳”带有伤离别的意味 。

（4）以蝉喻品行高洁。古人认为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。

（5）以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

（6）菊花——坚贞高洁的品质

（7）梅花——傲霜斗雪，不怕打击挫折，纯净洁白 。

（8）松——坚贞高洁。

（9）莲——表达爱情。由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。

（10）梧桐——凄凉悲伤的象征。

（11）杜鹃鸟——凄凉哀伤的象征。古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。

（12）鹧鸪鸟——离愁别绪。鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

（13）鸿雁——游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

在诗歌中，以景传情达意的往往具有一定的固定性，如：以“故乡明月”传达“乡思情”；以“松风山月”传达“隐逸情”；以“寒林残月”传达“诗人的忧愁”；以“中秋圆月”传达“相思情苦”；以“风雨落花，双燕孤飞，重阁玉枕”传达“闺怨情”；以“长亭折柳”传达“惜别情”；以“江湖扁舟，月落乌啼”传达“诗人的羁旅之苦”；以“梦后酒醒，烟柳断肠，寒雨斜阳，残烛啼鹃”传达“悲欢离合情”；以“昔荣今非，几度夕阳红”传达“对世事沧桑的感叹”；以“空城落花”传达“对国势衰危的哀叹、一腔的爱国情”；等等。

(14)树木类

树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利

黄叶：凋零 成熟 美人迟暮 新陈代谢

绿叶：生命力 希望 活力

松柏：坚挺 傲岸 坚强 生命力

竹：气节 积极向上

梧桐：凄苦

柳：送别 留恋 伤感 春天的美好

(15)花草类

花开：希望 青春 人生的灿烂

花落：凋零 失意 人生、事业的挫折

惜春 对美好事物的留恋、追怀

菊：隐逸 高洁 脱俗

梅：傲雪 坚强 不屈不挠 逆境

兰：高洁

牡丹：富贵 美好

草：生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑微

禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）

(16)动物类

子规：悲惨 凄恻

猿猴：哀伤 凄厉

鸿鸽：:理想 追求

鱼：自由 惬意

(孤)雁：孤独 思乡 思亲 音信 消息

鹰：刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功

狗、鸡：生活气息 田园生活

（瘦）马： 奔腾 追求 漂泊乌鸦：小人 俗客庸夫

沙鸥：飘零 伤感

(17)风霜雨雪水云类

海：辽阔 力量 深邃 气势

海浪：人生的起伏

海浪的汹涌：人生的凶险 江湖的诡谲

江水：时光的流逝 岁月的短暂 绵长的愁苦。历史的发展趋势

烟雾：情感的朦胧、惨淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻灭

小雨：春景 希望 生机 活力 潜移默化式的教化

暴雨：残酷 热情 政治斗争 扫荡恶势力的力量 荡涤污秽的力量

春风：旷达 欢愉 希望

东风：春天 美好

西风：落寞，惆怅 衰败 游子思归

狂风：作乱 摧毁旧世界的力量

霜：人生易老 社会环境的恶劣 ，恶势力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折

雪：纯洁 美好 环境的恶劣 恶势力的猖狂

露：人生的短促 生命的易逝

云：游子 飘泊

天阴：压抑 愁苦 寂寞

天晴：欢愉 光明

(18)器物类

玉：高洁 地重游脱俗 珍珠：美丽 无瑕

簪缨 (冠)：官位 名望

(19)颜色类

白：纯洁 无暇 丧事 红：热情奔放 青春 喜事

绿：希望 活力 和平 蓝：高雅 忧郁

黄：温暖 平和 紫：高贵 神秘

黑：黑暗 绝望 庄重 神秘 对死者的怀念 命途的多舛

(20)其它类

英雄：追慕 自愧自叹

小人：鄙夷 明志 自省 鞭挞

古迹：怀旧明志 昔盛今衰 (国家) 衰败 萧条 （古迹一般和古人密切相联）

(21)时段

破晓：初现希望

深夜：愁思怀旧

乡村：思归 厌俗 田园风光 生活气息 纯扑美好 安逸宁静

草原：辽阔 人生境界 人的胸襟 城市 (市井)：繁荣热闹 富贵奢华

仙境：飘逸 美妙洁净 忘尘厌俗 月亮：人生的圆满、缺憾

思乡 思亲

朝阳：希望 朝气 活力

夕阳：失落 消沉 珍惜美好而短暂的人生或事物

正午：热烈 热情奔放 恶势力对社会、对人的摧残

天地：人类的渺小 人生的短暂 心胸的广阔 情感的孤独

酒：欢悦 得意 失意 愁苦

意象：①望月怀远。②伤春悲秋。③见流水而思年华易逝。④折柳赠别。⑤以梧桐细雨写凄楚悲凉。⑥以菊花写隐逸。⑦以松柏表坚贞。⑧以莲花表高洁。⑨以牡丹写富贵。⑩以百合花写夫妻恩爱。○11以松鹤写高奉。○12梅花表现贞洁的品格。

（一）表现同一种思想感情的不同意象：

（1）表现离别、思乡、怀人的：

杨柳、长亭、（古代送别饯行的地方）

月，思乡诗中最常见的意象，月代表着团圆，它也就成为思乡的寄托。

大雁，作为候鸟来往于南北，思归的人望着大雁归去，必然勾起思乡之情。

羌笛之声，往往勾起思念之情。

（2）象征精神品质的：

松、竹、梅、莲、菊、冰雪，象征人的高洁的品质。

（3）表现凄凉、悲伤、孤独的：

梧桐、细雨、鹧鸪、杜鹃、猿啼、寒蝉、流水，野草、落木、夕阳。

（4）象征边塞生活的：

大漠、黄沙、烽火、长烟、长河、关山、孤城、羌笛、战鼓、号角。

（二）同一意象表现不同情感的：

鉴赏诗歌，既要抓主要意象，又要联系全篇，对诗歌作宏观把握，不能一概而论。

例如：“猿啼”意象:

（1）谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼——李白因神往天姥而愉快成梦，兴致勃勃。

（2）两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——李白流放途中忽然遇赦，情绪兴奋。

（3）其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。——一个“哀鸣”写尽了遭受贬谪之人的惶惑与凄凉。

又如“酒”意象：

（1）欢时——人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

（2）离时——劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

（3）愁时——借酒消愁愁更愁，抽刀断水水更流。

（4）乐时——肯与邻翁相对饮，隔篱呼取金余杯。

熟知了常见意象的含义，了解了作者情感，把握了诗歌的主旨，高考诗歌鉴赏题就迎刃而解。

诗词意象的含义，有些是约定俗成相的。如月，表示怀乡、团圆；如柳，表示送别、思念；如孤雁、断鸿，表示飘零、孤寂……但是，并非意象一成不变，更多意象含义，要在具体语境中体会。例如，“浮云游子意，落日故人情。”“浮云”象征“游子”，浮云无根，游子远家，两者对举，加深游子的飘零感；“落日”，潜含一个“归”字，“故人情”，也隐含“归”意，两相印证，显示出怀人、思乡的浓郁真情。这句诗里的意象，与常用的怀人、思乡的意象不同，但也能表达相同情感。懂得这一道理，对意象的分析和理解，大有裨益。

(7)诗歌鉴赏题的表述

灵活运用常见的古诗鉴赏术语，准确得体地表述自己“就诗论诗”的心得

“写什么”方面：写景抒情；咏物言志（情）；怀古咏史；即事感怀；边塞征战；山水田园；意象；意境；背景；主旨。

“怎样写”方面：浪漫主义；现实主义；诗眼；借景抒情；融情于景；直抒胸臆；虚实相济；绘形绘声绘色；动静结合；化静为动；炼字；起承转合；赋比兴；夸饰；用典；含蓄；对仗；韵脚。

“为何写”方面：抒发……的思想感情；反映……的社会现实；表现……的情趣；寄托……的情怀（如爱慕、愁绪、惆怅、苦闷等）；表达……的追求；流露……的倾向；发出……的感慨；袒露……的心迹；造就……的情致。

(8) 古代诗词中常见的思想情感

a忧国伤时:露统治者的昏庸腐朽；露统治者穷兵黩武；反映离乱的痛苦；

表达山河沦丧的痛苦；同情人民的疾苦；对国家民族前途命运的担忧。

b建功报国：建功立业的渴望；保家卫国的决心；报国无门的悲伤；年华消逝，壮志难酬的悲叹；理想不为人知的愁苦心情。

c思乡怀人：羁旅愁思；思亲念友；边关思乡d生活杂感：寄情山水、田园的悠闲；昔胜今衰的感慨；古讽今的情怀；春易逝的伤感；仕途失意的苦闷；告慰平生的喜悦。e长亭送别：依依不舍的留恋；情深意长的勉励；坦陈心志的告白