垂和逃表达了什么情感

垂和逃充分体现出了蜘蛛在遇到大风时紧张害怕的心情，这里的逃指出了蜘蛛的恐惧。

一、垂拼音chuí

1、东西一头挂下：垂杨柳。

2、敬辞，用于别人（多是长辈或上级）对自己的行动：垂爱。

3、传下去，传留后世：垂范。

二、逃拼音táo

1、为躲避不利于自己的环境或事物而离开：逃跑。

2、躲开不愿意或不敢接触的事物：逃避。

垂汉字笔画：

相关组词：

1、垂心[chuí xīn] 

关注；关心。

2、垂光[chuí guāng] 

光芒俯射。

3、垂顾[chuí gù] 

垂念；关怀。

4、垂殆[chuí dài] 

垂危。

5、垂美[chuí měi] 

流传美名。

诗的情感是指诗人所要表达的思想感情,而感情基调是指其思想感情属于哪一种类型如李白的《静夜思》,其情感是对家乡的思念,其感情基调则是悲伤的再如李白的《望庐山瀑布》,其思想感情是对庐山瀑布的赞美,对祖国大好河山的赞美,而其感情基调则是喜乐赞叹的

诗的主旨确实如楼主所说,就是作者所要表达的思想感情,但主旨并不等于主要内容还是以李白的《静夜思〉来说,其主旨是对家乡的思念,而其主要内容则是看到床前的月光,便低着头想念故乡〈望庐山瀑布〉的主旨是对祖国大好河山的赞美,而其主要内容则是表现瀑布的落差大,气势磅礴

这样说,你能看明白吗希望能对你有帮助

　　戴安澜：民族英雄

　　戴安澜 (1904～1942)，又名戴炳阳，原名衍功，自号海鸥。练溪乡人。著名抗日英雄。1926年黄埔军校第三期毕业，历任国民党军队排长、连长、营长、团长。1933年3月，率部参加长城古北口抗战，荣获五等云麾勋章。1937年8月升任第13军73旅旅长。次年3月，在台儿庄战役中，戴旅火攻陶墩，智取朱庄，激战郭里集，迫使言儿庄之敌后撤，得华胄劳誉奖-e(一说宝鼎勋章)1枚。5月，升任第89师副师长兼第31集团军总部干训班教育长。8月，率部投入武汉保卫战，被第31集团军记大功1次。1939年1月5日升任第200师师长。5月，率部参加抗击日军进犯的随(县)枣(阳)之战。9月，参加长沙保卫战。11月，参加桂南昆仑关作战。次年1月，在坚守昆仑关的战斗中，戴部确保441高地，毙敌百余人，毁敌坦克2辆、炮4门，缴获枪械百余支。11日，戴安澜身负重伤。国民党政府颁授四等宝鼎勋章(一说青天白日勋章)[枚嘉奖之。1941年12月16日，第200师开赴缅甸协同英军作战。次年3月，参加东瓜保卫战。在没有空军协同作战的情况下，同4倍于己、配备有步兵特种兵和空军的日军苦战12天，掩护了英军的安全撤退，并歼敌5000余人。4月25日，又率部克复棠吉。5月18日，在郎科地区指挥突围战斗中负重伤，26日下午5时40分在缅甸北部茅邦村殉国。10月16日，国民党政府追赠戴安澜为陆军中将。29日，美国国会授权罗斯福总统追授戴安澜1枚懋绩勋章。1943年4月1日，国民党政府在广西全州香山寺隆重举行有1万多人参加的国葬。国共两党领袖均亲撰挽词。毛泽东的挽诗是：“海鸥将军千古 外侮需人御，将军赋采薇。师称机械化，勇夺虎罴威。浴血东瓜守，驱倭棠吉归。沙场竟殉命，壮志也无违。”蒋介石的挽词是：“虎头食肉负雄姿，看万里长征，与敌周旋欣不忝；马革裹尸酹壮志，惜大勋未集，虚予期望痛何如”

　　1948年5月3日， 卜葬于芜湖市小赭山。1956年9月21日，被中央人民政府内务部追认为革命烈士。

　　〖注〗

　　为纪念戴安澜将军，芜湖市人民政府于一九七九年重新整修了墓地，并树立了石碑。左碑铭刻毛泽东、周恩来、朱德、彭德怀、邓颖超等先辈当年题赠的挽诗挽词挽联；右碑是将军生平简历；中碑是王昆仑所题“戴安澜烈士墓”。墓区林木茂盛，松柏长青，瞻仰的人们，终年不绝。

　　1942年7月31日，在广西全州，上万人为壮烈殉国的抗日英雄戴安澜举行隆重的安葬悼念仪式。中国***高度颂扬戴安澜将军的英雄气概和壮烈事迹，毛泽东题赠了挽词“外侮需人御，将军赋采薇。师称机械化，勇夺虎罴威。浴血东瓜守，驱倭棠吉归。沙场竟殒命，壮志也无违”。周恩来题写了挽词：“黄埔之英，民族之雄。”

　　戴安澜，字衍功，号海鸥，1904年出生在安徽省无为县。1923年考入陶行知先生创办的安徽公学高中部。1925年考入黄埔军校第三期步兵科学习，翌年参加了北伐战争。1932年冬 ，任第25师145团团长，率部移防抗日前线北平。1933年3月，在长城古北口抗击日军。七七事变爆发后，戴安澜已升任第73旅旅长，先后参加了保定、漕河、台儿庄、中条山诸役。1938年，在台儿庄对日作战中，因战功晋升为第89师副师长，参加武汉会战。1939年1月，升任中国第一支机械化部队——第5军200师师长。12月奉命参加桂南昆仑关战役，苦战一月，毙敌6千，击毙日军前线指挥官第 5 师团第12旅团旅团长中村正雄少将，写下了抗战史上辉煌的一页，各报记者在国内外报刊上报道大战经过，盛赞戴安澜师长颇具北宋大将军狄青的风度。

　　太平洋战争爆发后，应美国和英国的一再请求， 1942年初，中国组建了中国远征军开赴缅甸。戴安澜奉命率200师作为中国远征军的先头部队赴缅参战，“扬威国外，藉伸正义”。冬瓜（亦称同古）是阻止日军北侵的重镇， 3月20日，日军向驻守冬瓜的第200师各主要阵地发起了进攻。面对数倍于己的日军，戴安澜表示了决一死战的坚定信念，于当日晚召集全师营以上军官开会，带头立下了 “誓与同古共存亡”的遗书，他说：“此次远征，系唐明以来扬威国外的盛举，虽战至一兵一卒，也必死守东瓜。”并宣布了如下命令：“如本师长战死，以副师长代之；副师长战死，以参谋长代之；参谋长战死，由步兵指挥官替代，各级照此办理。” 在十多天激烈的东瓜保卫战中，戴安澜率部奋战，以少胜多，击毙敌军5千余人，取得了出国参战的首次胜利。美国政府认为，东瓜保卫战是“所有缅甸保卫战所坚持的最长的防卫行动，并为该师和他的指挥官赢得了巨大的荣誉”。蒋介石对此的赞誉是：“中国军队的黄浦精神战胜了日军的武士道精神”。英国的《泰唔士报》称之：“东瓜之命运如何，姑且不论。但被围守军，以寡敌众与其英勇作战之经过，实使中国军队光荣簿中增一新页。连日寇也不得不承认，冬瓜之战是缅战中“最艰苦的战斗之一”。

　　4月21日，戴安澜奉命收复棠吉。24日拂晓，戴安澜率军发起攻击，先后攻占西南北三面高地，并突入市区与敌人展开激烈的巷战，将军亲临前线指挥，战斗至午夜，棠吉被攻克，捷报传来，举国上下无不欢欣鼓舞。然而，由于日大批日寇由泰国、老挝边境窜入中国军队后方进行围攻，戴安澜所部陷入日军重围，形势危急，上级急令其突围回国。戴将军率部突围，退入泰、缅老边区原始森林地带，条件异常艰苦，将士们无衣无食，每天只能以野草杂菜充饥，爬山越岭七十余日。1942年5月16日，大雨滂沱，戴部突遭日军重兵伏击，激战两天后，全师伤亡惨重，戴将军在一个小平山坡上指挥夺取敌军阵地时，不幸被敌军枪弹击中肺部，血流如注，由于无医无药，伤口发炎溃烂。5月26日，第200师进军至茅邦时，戴将军流尽最后一滴血，以身殉国，年仅37岁。当时缅境无木棺，将军马革裹尸回国。途经保山、昆明、贵阳、柳州等地，至广西全州，将遗体安放于湘山寺内，沿途民众无不怆然泪下，隆重奠祭戴将军。

　　戴安澜去世后，美国政府为表彰他在第二次世界大战中作出的巨大贡献，1942年10月29日向其颁授懋绩勋章一枚，戴安澜将军成为第二次世界大战反法西斯斗争中第一位获得美国勋章的中国军人。美国总统罗斯福签署的命令中说：“中华民国陆军第200师师长戴安澜将军于1942年同盟国缅甸战场协同援英抗日时期，作战英勇，指挥卓越，圆满完成所负任务，实为我同盟国军人之优良楷模”

　　同年12月，国民政府发布命令，追赠戴安澜为陆军中将，并批准戴安澜的英名入似南京忠烈祠。 1943年的秋天，戴安澜的灵柩由广西全州迁葬于安徽芜湖故里。

　　1956年9月21日，中华人民共和国中央人民政府内务部追认戴安澜将军为革命烈士， 10月3日，毛泽东主席向戴安澜的遗属颁发了《革命牺牲军人家属光荣纪念证》。

　　为纪念戴安澜将军，芜湖市人民政府于一九七九年重新整修了墓地，并树立了石碑。左碑铭刻毛泽东、周恩来、朱德、彭德怀、邓颖超等先辈当年题赠的挽诗挽词挽联；右碑是将军生平简历；中碑是王昆仑所题“戴安澜烈士墓”。墓区林木茂盛，松柏长青，瞻仰的人们，终年不绝。

韩愈的《赠唐衢》运用了联想的表现手法，由老虎的爪子、牛的角从而联想到唐衢的才能。

主要表达了自己对于唐衢才学的爱惜，劝说他自荐为官的感情。

扩展资料：

《赠唐衢》

作者：唐·韩愈

虎有爪兮牛有角，虎可搏兮牛可触。

奈何君独抱奇材，手把锄犁饿空谷。

当今天子急贤良，匦函朝出开明光。

胡不上书自荐达，坐令四海如虞唐。

注释

①唐衢:李肇(国史补》说他是周郑(今河南洛阳、郑州一带)人，曾游太原。(旧唐书·韩愈传)末附有他的简单事迹，大致如题注所言。白居易曾赠诗与他，中有“五十寒且饥”句。由韩愈诗“当今天子急贤良”看，此诗可能作于元和三年(808)。

②贤良:贤良方正的简称，为唐朝制举科目之一。宪宗元和三年四月，曾策试贤良方正、能直言极谏科举人。见《文献通考，选举六》。

③匦:武则天垂拱元年，置匦使院及知匦使。设方函，称匦，其四面分别涂以青丹白黑四色，陈列于朝堂，臣民有冤滞或匡正补过、进献赋颂的，均可投匦。见(新唐书·百官志》。明光:汉宫殿名。这里泛指朝堂。

④坐:因，遂。虞唐:虞舜、唐尧。指儒家所称道的至治之世。

—赠唐衢

这句出自白居易《琵琶行》,是白居易听完曲子和歌女的自陈后,对自己被贬浔阳悲惨生活的描述原文为“其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣”意在以杜鹃与猿的叫声嘲咋反衬琵琶的动听,也是白居易对自己不幸处境的自嘲（1）“杜鹃啼血”,是指杜鹃这种专情的鸟类,在配偶死去后,会不住的哀鸣,直至吐血而死“杜鹃啼血”的意象被古人运用在诗中,常用来渲染悲凉凄冷的氛围,赞扬坚贞不渝的爱情,或是控诉现实（2）“猿哀鸣”,出自《水经注》,“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪粘裳”指的是三峡两岸的猿猴,叫声哀啭久绝,使羁旅的行人思念家乡而潸然泪下李白曾反用其悲凉的调子,借以表达极喜之情,“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”不过这也改变不了其本身凄凉的本意

诗和远方，所表达的意思实际是一种寄托，一种希望，真正含义是一种理想中的生活。

现实生活难免重复，或单调枯燥，或充满压力。

而"诗和远方”，那才是理想的生活。美好的事物总

是让人憧憬，就像诗和远方的田野。