自20世纪60年代“情感教育”理念被提出以来，教学关爱一直被看成是学校教学情境中最重要的情感因素之一。经过半个世纪的实践，强调教学过程中情感因素的研究者认为教学关爱是有意义教学的本质，是教学的核心方面，是教师素质的核心成分。《中华人民共和国教师法》与《中小学教师职业道德规范》都把热爱学生作为重要内容，师爱是师德的重要组成部分，部分调查也显示学生所喜欢的教师特点中，热爱学生是其中重要的一条指标。
但教学关爱至今还是一个比较模糊的概念，探讨教师的教学关爱的涵义与作用对于提升师生关系质量、加强教师职业道德建设都具有重要的意义。
一、教师教学关爱的涵义
对关爱的研究始于道德哲学家吉利根（Gilligan）和诺丁斯（Noddings）对伦理关爱（theethic of caring）与女性关爱（feminine caring）的重视。
吉利根的关爱一道德推理是对柯尔伯格（Kohlberg）道德发展的公正一道德推理的进一步发展。而诺丁斯认为女性关爱或伦理关爱是一种重视以女性体验为核心的道德体验。她在后来的研究中认为关爱并不是女性特有的现象，是所有人都存在的一种关系。她指出并不是所有人都对数学、科学或文学感兴趣，但是所有的人在生活中都会关爱他人、关心世界与关心人类。女性关爱或伦理关爱是因反对柯尔伯格公正伦理为基础的道德发展阶段理论而提出的，但随后的研究认为伦理关爱是对柯尔伯格理论的重要补充。
1教学关爱是一种人际关系
吉利根认为女性具有维护关系的需要与责任的特点，关爱倾向/伦理强调的是维护关系。诺丁斯在使用关爱一词时，认为关爱描述的并不是态度或人格特质，而是一种道德关系，伦理关爱以人际关系为中心。诺丁斯还区分了两种关爱类型:自然关爱（natural caring）与伦理关爱（ethical caring）。自然关爱是山对被关爱者的深情所驱动，而伦理关爱是山关爱者试图增强自己的道德理想所驱动，伦理关爱要求自己努力成为一个有道德的人。所以自然关爱并小需要主动的努力，而伦理关爱则需要个体的意志努力。两者都是从责任感开始的—承诺去满足被关爱者的需要;两者都是极大的喜悦与满意度的源泉。
哈格里大斯（Hargreaves）的观点与诺丁斯提出的自然关爱非常一致，他认为许多教师选择教师职业就是因为对孩子的爱心，与孩子之问形成富有关爱的关系是他们职业生涯中工作满意感的重要源泉。麦克德莫特（McDermott）认为关爱包括了有意义关系的建立、维持联系的能力，以及非常敏感而灵活对他人作出反应的信念，具有关爱性质的课堂环境可以建立起信任的气氛。温泽尔（Wentzel）明确提出，教师与学生之问的关爱关系具体表现为教师对学生学业的支持与社交/情感的支持两个方面。而学生对这两个方面的感知成为测量教学关爱的主要指标。洛克伍德（Lockwood）和西片达（Secada）提出关爱需要教师与学生之问建立一种信任的和支持性的关系。都（D o）和斯加勒特（Schaller劝在研究课堂讨论策略中发现，学生报告感知到与教师之问的关系是温暖的、热情的，就感到在课堂上讨论问题是很舒服的、安全的。
2教学关爱是教师主动付出的行为过程
诺丁斯所提出的关爱应用在教育领域中就是一种有关爱关系的师生互动，教学的实质就是关爱的互动。每一种互动为个体提供了建立关爱关系的机会，关爱就意味着一种选择、责任和义务，它包括了情感与意志。她还认为，接受性（receptivity）、专注（engrossment）与动机移置（motivational displacement）的过程是伦理关爱体系中的核心要索。接受性是指关爱者必须进行努力对他人感同身受，尽最大的努力感受到对方的感受。接受他人到自己的内心世界，具有二元同在性。 一旦关爱者接受被关爱者，就有义务作出一种反应;通过这种方式，接受性引发了关爱产生。动机移置是接受性的直接结果:当关爱者对被关爱者感同身受、完全接纳的时候，对方的动机就变成了自己的动机。诺丁斯指出，动机移置要求“从自己的参照框架中跳出来并进入对方的参照框架”。为了加强关爱时的互动性，关爱者有必要在接受与动机移置之前就表现出专注。诺丁斯认为，教育领域中，教师的关爱可以具体化为以下二类活动:向学生展示关爱的榜样、以民主的方式参与学生的讨论以及对学生观点采择、对学生有良好的期望以及鼓励学生。
科林斯（Collins）指出，关爱就是指个人化的表达、情感性关注和共情，这些都是伦理关爱的核心。罗杰斯（Rogers）和韦伯（Webb）认为，课堂教学上的关爱可以具体化为鼓励性的对话，对学生的需要与兴趣表现出敏感性，以及提供吸引人的、丰富的和有意义的材料和活动。温泽尔提出了有爱心教师的四个主要特征:榜样（modeling）民主互动（democratic interaction）、基于个体差异的教学期望（expectationbased on individuality）、培养（nurturance）等。榜样关注的指标是教师努力教学。民主互动关注的指标是教师在与学生沟通时注意倾听、信任、提问、反馈、表扬等。而基于个体差异的教学期望关注的指标是把学生看成在学业与社交上有不同追求的个体，看成是一个在认知与情感上有差异的学习者。培养关注的指标是检查学生的作业，关注学生的学习成绩等。在此基础上，温泽尔提出了教学关爱的基本特征，包括对学生学习的关爱和情感的关爱两个主要方面。劳尔森（Laursen） 和伯明翰（Birmingham）通过一项人种志的研究概括出了关爱关系中的七个特征: 转载教师的教学关爱:涵义及其作用
信任（trust）、关注（atteT1t10T1）、共情（empathy）可依性（availability）、肯定（affirmation）、尊重（respect）和美德（（virtue）。沃克（Walker）和享宁（HeTlTllg）调查了805名被试，对公正、勇敢与关爱进行区别研究，结果发现关爱与温暖、宜人、教养（支持）和同情倾向存在积极相关。在聚类分析中发现，关爱最主要的内容是:爱一共情、利他性、诚实一可靠。爱一共情反映了他人本位的积极情感，表现出的反应是温暖、关注、可依性等。利他性指的是助人性、慷慨大方、分享与无私。而诚实一可靠与真诚有关，反映了诚挚、正直等特点，最后有可能走向自我牺牲的关爱。
3教师教学关爱的主要涵义
综上所述，我们认为教师的教学关爱是教师职业美德的主要成分，它既是一种关系，又是一种行动过程。具体地说，教师教学关爱是指教师通过共情、关注、可依性、尊重、肯定等行为，在与学生互动过程中与学生建立并维持的信任的、支持的关系。
而教师对学生共情、关注、可依性、尊重、肯定的行动过程，代表了教学关爱的主要特征以及可测量的基本维度，根据其他学者的观点与劳尔森和伯明翰的不开究结果之问的语义分析，我们对每个教学关爱特征所代表的教师行为与信念进行了整理，结果见上页表。
二、教师教学关爱的作用
研究表明，教学关爱对学生的学习动机、学业表现都会有直接或问接的积极影响，并不像传统观点那样认为教学关爱只对学生非学业领域才有积极作用;教学关爱对教师自身的工作满意度与投入程度也有明显的增强作用，也并不像传统观点那样认为教学关爱就是一种无偿付出直至情绪衰竭或“自我牺牲”。还有研究表明，教学关爱对基础教育各个层而的学生都会有积极作用，也不像传统观点那样认为教学关爱只对年幼的青少年才产生作用。教师与学生之问建立起来的关爱关系不仅可以成为学生心理弹性的保护因子，也可以成为教师应对挑战的保护因子。
1教学关爱是学生心理弹性的一项保护因子
心理弹性（Resiliency）是指个体在压力事件中适应良好的过程，是一个充满活力的过程。它能使个体从困难、挫折和不幸中很快恢复和调整过来。心理弹性由内在保护因子和外在保护因子两个组成部分构成。所谓内在保护因子就是指个体本身具有保护因子作用的心理能力和特质。而学校的保护因子是心理弹性外在保护因子的主要组成部分。
研究者们经常提到的学校保护因子有教师提供的各种支持。师生问的关爱关系、高期望和参与机会都是学生心理弹性的重要的保护性因子。劳尔森和伯明翰对23名处境小利青年进行研究发现，他们感知到与成人之问的关爱关系在他们而对困境时起了帮助作用。充满教学关爱的教师会给子处境小利的学生更多的支持性指导，如果他们必须要批评学生时也会提供更多认知性的和情感性的训练。研究者在高中学校教师对学生作弊行为的态度进行研究时，发现教学关爱低的教师更有可能责备学生，而教学关爱高的教师更有可能提供更安全的氛围引导学生。在工读学校会实施教师顾问计划（Teacher Advisor Program, TAP）这样一种具体化教师教学关爱的方法，从而更有可能使处境小利的青少年取得令人惊喜的成就。教师的行为以及教师与学生的关系是营造受欢迎的学习气氛的关键。当一个人感到归属于某一个团体或者在团体中感受到他人的关爱，他们在团体中就会切身感到是团体的一分子、是安全的。学生感知到来自教师的支持，与学生的亲社会目标和价值观、公民义务感、自我概念，以及寻求帮助都有积极相关。学生感知到了教师的关心，就会更加符介教师的期望，减少违反学校规定的行为，如减少辍学行为。
2教学关爱是学生学习的推动力量
教学关爱对学生的非学习领域能产生积极的影响，对学生的学习领域也会有显著的作用。学生感知到教师是关爱的、公平的和尊重的，与学习动机有积极相关;学生更有可能激发内部动机;强调掌握目标。而与学习投入程度也有积极相关，这种关系鼓励学生在学校里更加投入，当学生感到在情感上受到教师的支持，他们更有可能全身心投入到学习任务之中，包括更加努力。这种关系和学业成绩有积极相关，促使学生更可能使用自我调整的学习策略，更有可能取得好的学业成绩。
许多研究都关注在课堂情境中学生与成年人、特别是与教师关系的影响。不开究者都非常重视师生关系中的关爱与亲密情况。在幼儿园中，教师自我报告的与学生的亲密关系可以较好地预测孩子在校成绩、对学校的喜欢程度以及自我发展方向。在小学里，学生报告的与教师的关系质量也能预测他们感知的控制感、积极应对、相对自主性和在校投入程度。在较小的青少年中，他们感知到教师的支持能够预测成绩与价值观以及在学校的努力程度、投入程度和表现。而在初中学校里，在控制了学生先前学业成绩与控制感的前提下，学生报告的教学关爱能预测到在两年多时问里动机的变化。研究认为与教师的关系和和是非常重要的，因为教师同时扮演了多种角色，如一个可依恋的人、一个教学者、一个纪律维持者，以及对学生学习成绩的最终判定者。
3教学关爱是教师职业生涯中的“精神回报”
尽管有研究认为关爱在某些教师身上显得特别困难，但对教师教学关爱持乐观态度的研究人员认为，具有关爱的教学关系不仅有助于学生的成长，而且也有助于教师的成长。莱维特（（Leavitt）指出，有时候有许多教师感到爱心的付出却使自己筋疲力尽。他认为这主要是因为教师一学生关爱之问固有的不平等性。山于学生对教师维持这种关爱关系不能很好理解，这可能导致教师情绪紧张、愤怒并随后发生改变。当教师对这种方式小堪重负的时候，他们就会把关爱转化为情感衰竭。出于强烈的关爱信念与责任，教师花费大量的时问与精力去关爱学生，教师可能会在不能满足全体学生的需要时产生挫折感和内疚感，进而可能极易受伤直至职业倦怠。
但是，更多的研究对教师的教学关爱持更为乐观的态度。洛蒂（Lortie）发现小学生具有关爱关系是教师职业满意度的显著预测源，在教育中的关爱是职业中的一种“精神回报”。妮亚斯（Nias）和哈格里大斯都提出了充分的证据证明，教师发现自己深深地卷入到学生中去的时候会感到很满意、很有好处;与学生相互关爱的教师就会认为“小要以为我只是一个付出的人，我知道会有一天有许多人都深深地爱着我”。哈格里大斯也提出了相似的观点，许多教师选择教师职业就是因为对孩子的爱心，与孩子之问形成富有关爱的关系是他们职业生涯中工作满意感的重要源泉。教学关爱并小只是一种温暖而模糊的情感，它可以使人更加善良更加可亲。关爱意味着小断追求能力的成长。一名有责任的高明的教师会用心去理解青年人在社会、情感、生理和智力等各方面的发展需要，在而对教师生涯中的各种挑战时具有坚韧的心理弹性（自我复原力），满腔热情的从事教学工作。
三、启示
尽管对教师的教学关爱有不同的声音，许多研究者还是强调教师教学关爱的必要性。科尔（（Koh 1）就指出，“一名教师有责任关爱每一名学生”。罗杰斯和为伯强调，“好教师的关爱和好的教学与具体的关爱行为紧密地结合在一起”。教学关爱是教师职业道德的核心成分之一，教学关爱的发展也被看成是教师生涯发展中的核心内容之一。厘清教师教学关爱的涵义与作用对加强我国教师职业道德建设具有重要的启示。
首先，将教师职业道德的内容进行结构、分层与细化。我国教师职业道德内容虽然一直强调“依法执教”、“爱岗敬业”、“热爱学生”、“严谨治学”、“团结协作”、“尊重家长”、“廉洁从教”、“为人师表”等具体的道德要求，但却不能回答这些道德要求是对教师的基本要求还是奋斗目标的问题。从文献的梳理过程中可以发现，柯尔伯格的道德发展阶段论是以公正为基础的，而吉利根与诺丁斯等人的道德发展强调了关爱。作为伦理道德层而的关爱和和是以公正为前提的，但无论是公正还是关爱都有一个从低到高的发展过程。所幸，我国教师职业道德内容一直是从公正与关爱两个基本层而入手建构的，具有良好的道德内容结构，但在逻辑上需要更加明晰的表达。在此基础上，对职业道德要求的层次可以根据社会规范结合公正与关爱的发展阶段进行理论建构，区分不同的层次要求。就关爱而言，可以从师生关系与教师的行为表现，诸如共情、关注、可依性、尊重、肯定的行动过程进行分层与细化，从而在可测量、可操作的层而回答“师爱”的具体内容这个我国教师职业道德领域长期以来悬而未决的问题。
其次，将教师职业道德与教师的生涯发展联系在一起。在我国的教师教育体系中，一直强调教师专业领域的素质要求，但对教师道德领域的素质要求并不明晰。究其原因，一方面是对教师职业道德的内容认识不清，另一方面是对教师职业道德的作用认识不足。就教师的教学关爱而言，已有研究表明它是学生心理弹性的一项保护因子，对学生学习动机的激发、学习的投入以及学习成绩的提高都具有推动作用，它也是教师从事教学工作的一项“精神回报”，激励教师充满热情地投入教学工作，在遇到各种压力的过程中也能自我复原。从“职业道德”向“专业道德”转移的视角来看，教师的职业道德与生涯发展紧密地联系在一起。从教师专业发展的实践来看，教师的职业道德修养可以进行操作化，从而成为职前教师培养、在职教师培训的重要内容。
小学教师资格证考试必背知识点
苏格拉底：苏格拉底认为教育的目的是培养治国人才，教育的首要任务时培养道德。他在教育理论上的最大贡献是产婆术。
柏拉图：著名思想家。教育代表作是《理想国》。
亚里士多德：古希腊的教育思想家。在人类教育史上首次提出“教育遵循自然”学说。
昆体良：他的《论演说家的教育》(《雄辩术原理》)是西方第一本教育专著。
培根：首次提出把教育学作为一门独立学科。
夸美纽斯：他的《大教学论》被看作教育学走上独立发展道路的标志。夸美纽斯也被称谓“教育学之父”。他在大教学论中首先对班级授课进行研究并确定了班级授课制的基本轮廓。
卢梭：在《爱弥儿》中提出了自然与自由教育的思想。他认为人的本性是善良的，人最可贵的是自由。他主张让儿童顺其自然，甚至摆脱社会影响而发展。
裴斯泰洛齐：裴斯泰洛齐通过实物教学法的实验，第一次把教育建立在心理学的基础上，提出“教育心理学化”这一伟大理论，使教育与心理学紧密地结合在一起，给后世的教育和教学产生了深远的影响。代表作是《林哈德和葛笃德》。
洛克：“外铄论”代表人物，形式教育论的倡导者。提出了“白板说”“绅士教育”。强调外部的力量决定了人的发展状况。他的思想反映在他的代表作《教育漫话》中。
华生：“外铄论”代表人物，行为主义心理学家。他认为人的发展完全是由环境决定的。
罗杰斯：从人本主义出发，提出“以学生为中心”的主张。在心理辅导方面创立了来访者中心治疗法。
皮亚杰：提出品德发展阶段理论，把儿童的品德发展划为四个阶段。他的发生认识论认为，个体认知发展依次经历了感知运算水平、前运算水平、具体运算水平、形式运算水平的发展过程。
弗洛伊德：精神分析学派的创始人。他认为人的性本能是最基本的自然本能，是推动人的发展的潜在的、无意识的、最根本的动因。
格赛尔：心理学家，他认为对人的发展起决定作用的因素是成熟机制。双生子爬楼梯的实验是格赛尔的著名实验。
#励志名言# 导语要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 整理“有关道德修养的名言警句三篇”，感谢大家的阅读与支持，希望可以帮助到大家！
篇一：有关道德修养的名言警句
01、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
02、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
03、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克·吐温
04、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
05、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰
06、道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申
07、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明
08、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯
09、音乐是可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生
10、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克
11、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
12、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
13、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
14、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
15、力成文学：只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯
16、我认为，与制度结合的自由才是的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克
17、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支
18、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代
19、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
20、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
21、对于道德的实践来说，的观众就是人们自己的良心。——西塞罗
22、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔
23、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——Bacon,Francis
24、美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。——莎甫慈伯利
25、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼
26、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而学和修辞学则使人善于争论。——培根
27、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到峰的礼仪。——德谟克里特
28、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰
29、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基
30、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯基
31、有关道德修养的名言警句：道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒
32、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基
33、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克
34、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
35、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
36、人类在道德文化方面级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文
37、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基
38、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德
39、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛
40、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。——黄少平
41、劳动的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
42、道德的秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱
43、道德当身，不以物惑。——管仲
44、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
45、人类的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
46、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素
47、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。——罗曼·罗兰
48、力成文学：道德中的秘密是爱。——雪莱
49、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基
50、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基
51、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐
52、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
53、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——嵇康
54、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
55、不守时间就是没有道德。——蒙森
56、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。—车尔尼雪夫斯基
篇二：有关诚信的名言警句
01、虚假的坦白实在是一个可怕的事情。——巴尔扎克
02、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克
03、老老实实最能打动人心。——莎士比亚
04、养心莫善于诚。——荀子
05、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林
06、人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基
07、语言犹如枝叶，行为犹如果实。——洪都拉斯
08、坦诚是最明智的策略。——富兰克林
09、你憎恨被别人欺骗吗？那就不要去欺骗别人。——克里索斯托
10、信用出黄金，因为黄金比信用易得——英国
11、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
12、意志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫利
13、菲劳德说真话是件好事，因为说真话能使心里轻松愉快，也因为说真话是少见的事。——大仲马
14、失去信用而赚的钱应结算在损失里。——罗马
15、力成文学：言必信，行必果。——孔子《论语·子路》
16、坦白是诚实与勇敢的产物。——马克·吐温
17、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。——裴多菲
18、至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也——孟子
19、一言九鼎重千秋。——陈毅
20、信用是的资本。——英国
21、言必信，行必果。——孔子
22、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。——伊索
23、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅
24、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟
25、没有诚实何来尊严。——西塞罗
26、宁可失钱，不可失信。——英国
27、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。（康德，德国哲学家）
28、始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的贵品质。——歌德
29、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——孔子
30、我们应该老老实实地办事。——毛泽东
31、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——瑞士阿米尔
32、有一种真话是人所需要的，它以羞耻的火焰烧掉人心头的污和庸欲——这就是真话万岁！——高尔基
33、人之所助者，信也。——《周易》
34、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。——伏尔泰
35、诚实是艺术的要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。——柯尼利亚·奥提斯金约
36、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助
37、如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚
38、有关诚信的名言警句：与朋友交，言而有信。——论语
39、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐
40、当信用消失的时候，肉体就没有了生命。——法国
41、如果要别人诚信，首先要自己要诚信。——莎士比亚
42、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。——格言
43、正直是为人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，实为信用之基。——管绿荫
44、失去了信用的人，就再没有什么可以失去的了。——绪儒斯
45、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
46、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱
47、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什福科
48、虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。——泰戈尔
49、信用是无形的资产。——日本
50、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄
51、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——庄子
52、工作上的信用是的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作
53、诚实是科学家的主要美德。——费尔巴哈
54、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。——莎士比亚
55、欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。——《大学》
56、真诚才是人生的美德。——乔叟
57、力成文学：坦白真爽最得人心。——巴尔扎克
58、自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。宋·杨时《河南程氏粹言·论学篇》
59、对自己真实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚
60、不相信任何人人的人知道自己无信用。——奥尔
61、小信诚则大信立。——韩非子
62、当老实人，做老实事，说老实话。——毛泽东
63、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生
64、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
65、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
66、我希望我将具有足够的坚定性和美德，藉以保持所有称号中，我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的人。——华盛顿
67、言不信者，行不果。——墨子
68、轻千乘之国，而重一言之信。——孔子
69、诚者，天之道；思诚者，人之道也。——《孟子。离娄上》
70、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄
71、要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。——陀思妥耶夫斯基
72、私人的信用是财产，公众的荣誉是保证金。——朱尼厄斯
73、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》
74、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。——爱默生
75、推人以诚，则不言而信矣。——王通《文中子·周公》
76、实话可能令人伤心，但胜过谎言。——瓦·阿扎耶夫
77、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。——陶行知
78、蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。——契诃夫
79、信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
80、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子
81、以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒
82、信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇
83、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林
84、一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。——刘向
85、闪光的东西不一定都是金子。——列宁
86、有关诚信的名言警句：人而无信，不知其可也。——孔子
87、诚信乃是一种和谐，正如健康、和善与神一样。——毕达哥拉斯
88、守信用胜过有名气。——罗斯福
89、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。——李嘉诚
90、人背信则名不达。——刘向
91、不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》
92、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
93、诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊
94、当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。——阿尔及利亚
95、当你背叛别人时，你也背叛了自己。——辛格
96、信不足，安有信。——《管子》
97、忠诚需要完完全全的真实。——夏尔丹
98、精诚所至，金石为开。——王充
99、处己、事上、临下、皆当以诚为主。——薛敬轩
100、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来
篇三：真诚待人的名言警句
01、思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂。——惠能
02、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋
03、聪明人是不会把所有的鸡蛋都放在一个篮子里的。——塞万提斯
04、真诚是处世行事的方法。——怀特
05、人之所助者，信也。——《易经》
06、不要说谎，不要害怕真理。——列夫。托尔斯泰
07、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
08、精诚所至，金石为开。——王充
09、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——罗素
10、手拉手共铸诚信，心连心推进法制。——力成文学
11、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林
12、言不信者，行不果。——墨子
13、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄
14、一个人要表现的真诚，就必须做到无事不可对人言。——泰戈尔
15、小信诚则大信立。——韩非子
16、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
17、君子养心，莫善于诚。——荀子
18、志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫利
19、对自己真实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚
20、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》
21、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐
22、守信万里还嫌近，无信一寸步难行。——力成文学
23、世界未有比真诚人更为可贵的。——西塞罗
24、一言既出，驷马难追。——《论语颜渊》
25、人之所助者，信也。——《周易》
26、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
27、老老实实最能打动人心。——莎士比亚
28、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
29、真诚与朴实是天才的宝贵品质。——斯坦尼斯拉夫斯基
30、不宝金玉，而忠信为宝。——司马光
31、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格
32、力成文学：是谓是，非谓非，曰直。——荀子
33、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
34、工作上的信用是的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作
35、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
36、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知
37、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞
38、守信用胜过有名气。——罗斯福
39、以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒
40、真诚待人的名言警句：言必信，行必果。——孔子
41、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。——格言
42、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。——伊索
43、一言之美，贵于千金。——葛洪
44、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
45、内不欺已，外不欺人。——弘一大师
46、信不足，安有信。——《管子》
47、树诚信风尚，铸法治长城。
48、没有诚信，何来尊严？——西塞罗
49、才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光
50、当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。——列宁
51、隐瞒真实，就是骗自己。——力成文学
52、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。——裴多菲
53、言必诚信，行必忠正。——孔子
54、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔
55、越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。——米列
56、不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》
57、立足于诚实，其乐可无比。——戈特
58、祸莫大于无信。——傅玄
59、一言九鼎重千秋。——陈毅
60、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
61、不信不立，不诚不行。——晁说之
62、诚信为人之本。——鲁迅
63、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
64、诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊
65、人背信则名不达。——刘向
66、实话可能令人伤心，但胜过谎言。——瓦·阿扎耶夫
67、诚实是最丰富的传代物。——克尔
68、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
69、真诚待人的名言警句：没有诚实何来尊严。——西塞罗
70、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德《持久和平》
71、诚实是一个人得以保持的尚的东西。——乔臾
72、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。——吕坤
73、忠诚需要完完全全的真实。——夏尔丹
74、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。——爱默生
75、失真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
76、诚信者，天下之结也。——《墨子》
77、马先驯而后求良，人先信而后求能。——《准南子》
78、意志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫利
79、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林
80、力成文学：人无忠信，不可立于世。——程颐
81、行必诚，言必信；法必依，治必严。
82、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。——力成文学
83、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》
84、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟
85、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。——杨泉
86、人而无信，不知其可也。——孔子
87、诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。——约翰逊
88、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。——约翰·雷
89、失信就是失败。——左拉
90、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。——罗素
91、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
92、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克
93、没有比正直更富的遗产。——莎士比亚
94、如果要别人诚信，首先要自己要诚信。——莎士比亚
95、诚实是的政策。——富兰克林
96、真诚才是人生的美德。——乔叟
97、坦白是诚实和勇敢的产物。——马克·吐温
98、人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。——哈吉阿布巴卡伊芒
99、谦逊是藏于上土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。苏格拉底以谦接物者强，以善自卫者良。——林逋
100、有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。——傅雷
1、名誉和美德是心灵的装饰，要没有它，那虽然真美，也不应该认为美。——塞万提斯
2、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
3、德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。——罗吉尔·培根
4、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操
5、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素
6、美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克
7、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
8、私心胜者，可以灭公。——林逋
9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
10、燕雀安知鸿鹄之志哉!——陈涉
11、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中——凯洛夫
12、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基
13、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
14、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
15、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯
16、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
17、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
18、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
教育家的教育名言
1我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。--陶行知
2、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。--苏霍姆林斯基
3、我们应该“使每一个学生在毕业时候，带走的不仅仅是一些知识和技能，最重要的是要带走渴求知识的火花，并使它终生不熄地燃烧下去。"--苏霍姆林斯基《给教师的建议》
4、教师的职务是'千教万教，教人求真';学生的职务是'千学万学，学做真人’。--陶行知。
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