边塞防线的景色渲染了战争将至的紧张气氛简析诗歌表达了诗人怎样的情感？

从边塞孤城上远远望去，从青海湖经祁连山到玉门关这一道边境防线。上空密布阴云，烽烟滚滚，银光皑皑的雪山顿显暗淡无光。这里既描绘出了边塞防线的景色，也渲染了战争将至的紧张气氛，饱含着内苍凉悲壮的情调。

这两句诗是一个倒装句，使诗歌画面的色彩顿时突现，同时，从地理学的角度讲，站在“孤城”之上，人的肉眼是看不到玉门关、祁连山和青海湖这三点相联的千里边防线的，这里一个“遥望”及其所容提领的空间距离遥远的三地呈现于同一幅画面，既是想象、夸张的手法使之“视通万里”，又突现了戍边将士那全局在胸、重任在肩的历史责任感。

#诗词鉴赏# 导语边塞诗中的戍边士卒是边塞战争的见证人，他们在战争过程中所见、所闻、所思也就是对整个边塞战争最为真实的反映。下面是 考 网整理的边塞诗词赏析，一起来看看吧。

1边塞诗词带赏析

　柳中庸《征人怨》赏析

　岁岁金河复玉关[1]，朝朝马策与刀环[2]。

　三春白雪归青冢[3]，万里黄河绕黑山[4]。

　[1]金河：又称黑河，流经内蒙中部，入黄河。唐时有金河县。故址在今内蒙呼和浩特市南。玉关，即玉门关。在今甘肃敦煌西北，阳关在其东南，均为古时通西域要道。

　[2]策：马鞭。

　[3]青冢：王昭君墓。传说塞外草白。昭君墓常见草色青青，故称。

　[4]黑山：又名杀虎山。在今内蒙呼和浩特附近。

　赏析

　柳中庸，名淡，以字行。中唐河东人，宗元同族。御史并之弟。与弟中行，皆有文名。今存诗十三首。

　边塞诗盛于唐代，题材多样，内容丰富，有的表现戎马征戍，有的描绘异域风光。有的为征夫写恨，也有的代思妇拟言。边塞的好题材，在盛唐差不多已经写完。盛唐以后，写边塞诗是不能不费一点心思了。

　柳中庸这首《征人怨》，乍看题目。觉得有些熟烂。然而。诗人却不落窠臼。此诗虽亦写怨，却非关征人回首、佳人断肠之类。首句并列两个地名“金河”、“玉关”，二者用“复”字关联，次句出以“马策”、“刀环”，中间用“与”字连接，各有一个时间副词，一说“岁岁”，一日“朝朝”。“金河”、“玉关”都是征战之地，在此意念上，二者绝无分别。“马策”、“刀环”虽为两个事物，却是共同说明马不歇鞍，人不解甲的内涵。“金河”和“玉关”、“马策”与“刀环”相比并。以其重复表现生活的单调，“复”字和“与”字流露一种无可奈何的厌倦之感，换成今天的说法，即：不是金河就是玉关，整天价手不离马策与刀环。而“岁岁”则把这种厌倦之感以时间的无限延伸极大地加重了，就是说，这种生涯无休无止。“朝朝”又把令人烦厌的重复行为的频率推到极致。教人难以忍受。诗人巧妙地利用诗句的蝉联偶对的特点，使此种情绪得到最充分的表达。“马策与刀环”对应“金河复玉关”，“朝朝”对应“岁岁”，音节增加一倍，意蕴上则产生相生互补的效果。从而诗的构思更显得细密周匝。

　三、四两句是诗意的加深和扩展。“三春白雪”对塞外的环境特点稍作烘托，颇含悲凉之意;全句着重点则是落脚的三个字：“归青冢”。“青冢”所在，其时虽属唐辖境，但毕竟为胡域，诗人说“归青冢”(大约唐军无事时在这一带休整)，由这个“归”字，即可知征人无还乡之期。“青冢”在这里似也有一种象征意味;难道说我们这些征人也如王昭君一样，将长留塞外么结句说行军、转战。如果说前二句从时间写征人的感受、情绪，那么，后两句则从空间张大视角，青冢——黄河——黑山，给人以山高水长的距离感。诗人既以“万里黄河”展示地域之广阔，复以“绕黑山”状征途之回转曲折。“绕”是绕来绕去，不同于单线征程，走过不再回头。这个字，同前面的“金河”、“玉关”、“马策”、“刀环”的重复，单调感一脉相承。诗的前半写征戍无止期，后半则写征途无尽头，结构上也恰好对称，而于字句间透着“欲归无计”的渺茫。

　此诗似乎从总体上暗示给读者这样一个问题：难道这是人的生活么远在一千年前的西周时期，就有过这一类哀怨：“匪兕匪虎，率彼旷野”，“哀我征夫，独为匪民!”(《诗经·小雅·何草不黄》)汉末古诗中所谓“十五从军征，八十始得归”。其怨甚深。前者是对戕害人性的统治者的反抗的呼声，后者则是血泪的控诉。

　这首诗妙在：写怨而不著一字怨语，毫无迹象可求。诗人布局之巧妙，手法之高明，气象之开阔，格调之雄浑。足以同王昌龄的作品相匹敌。

2边塞诗词带赏析

　从军行七首(其二)

　王昌龄

　琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。

　撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

　鉴赏：

　这是一首格调沉郁的边塞诗。

　此诗只抓住边塞军旅生活的一个片断，通过军中饮宴一个镜头，跌宕起伏地表现出当时边塞军士生活的枯燥乏味和思想的苦闷无聊，也使征戍者的深沉、复杂的感情跃然活现。“大漠孤烟直，长河落日圆。”是令人陶醉的千古绝唱，然而在久戍边关的军士眼中，又是使人厌倦而单调的景象。天天都是那连绵不断的乱山、长城，白天与“大漠”、“落日”为伴，晚上又是“寒光照铁衣”的荒野。即使军中作乐，通宵尽欢，乐声嘹亮，也难以消除军士们积郁内心的惆怅。

　“琵琶起舞换新声”。琵琶不断奏出新的曲调，随着旋律的变化，人们翩翩起舞。琵琶是富于边地色彩的乐器，而军中作乐，离不开胡琴、羌笛和琵琶的伴奏，这些乐器，对戍边者来说，带有异域的情调和征战的音律，易唤起战士们强烈的感触。既然是“换新声”，应该给人以新的感受，带来新的欢乐吧然而“总是关山旧别情”。“总是”二字，转折得有力，巧妙。此句的“旧”与上句的“新”二字相承应，意味无穷。“新声”与“旧别情”互相影射，形成诗意的波折，造成抑扬顿挫的音情，尤显出“意调的酸楚”，边愁的深重。征戍者离乡背井，因此，“别情”是军中最普遍、最深沉的感情。尽管曲调花样翻新，而唤起的“总是”人们的离愁别绪呵!《乐府古题要解》云：“《关山月》，伤离也。”句中“关山”二字，双关《关山月》曲调，含意颇深。

　“撩乱边愁听不尽”。尽管撩起了纷乱的边愁，却总也听不尽。这是诗中又一次波澜，又一次音情的抑扬。“听不尽”三字，含蓄有致，感情复杂，意味深长，只要边患未除，就依然弹下去，听下去，所以“边愁”既是思归的哀愁，又何尝不含有更多的意味呢

　“高高秋月照长城”既是写景，又是抒情。诗人轻轻宕开一笔，“景中含情，更惨”，以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后，忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象：古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉。对此，你会生出什么感想是无限的乡愁是立功边塞的雄心和对于现实的优怨也许，还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱，等等。

　一个渺茫而悲凉的境界。在前三句中的感情细流一波三折地发展后，到此却汇成一湾深沉的流水，荡漾回旋。“秋月照长城”，为全篇情感之凝结处。这时离情入景，奇想层出，使诗情得以升华。正因为情不可尽，诗人“以不尽尽之”，“思入微茫，似脱实粘”，将征戍者复杂的内心世界和丰富的思想感情表达得入木三分。此诗被誉为“诗之最上乘也”，除音情曲折外，也得益于这绝处生姿的一笔。

　仅二十八字的绝句，却展现了一幅广阔而生动的画面，而且包含极其丰富的内涵。新的声，旧的情，撩乱的旋律，婆娑的舞姿，天上的秋月，脚下的长城。

　既有动作，又有声响，还有那色彩斑斓的边塞景色，这一切，都交织在边将士卒们复杂的、撩乱的、萧索的、延绵无尽的离情思乡之感中了。

　清人云：“前者(指《从军行》其一)以海风为景，以羌笛为事，景在事前。此首以琵琶为事，以秋月为景，景在事后。当观其变调。”乃此绝句之特色也。无怪乎明代诗评家将王昌龄的七绝称为“神品”。

3边塞诗词带赏析

　塞上听吹笛

　高适

　雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。

　借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

　鉴赏：

　“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”诗歌一开始是两句实景描写：塞外西北，冰雪消融，是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来，天空布满明月的清辉开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛，这与“雪净”、“牧马”等字大有关系。那大地解冻的春的信息，牧马晚归的情景还意味着，这就是胡马北还，边境战火平息，于是“雪净”也有了几分象征战争危险消失的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。

　在如此苍茫而又清澄的夜境里，不知那座戍楼吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用，嵌入“何处”二字，意思是何处吹奏《梅花落》诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”(李白《春夜洛城闻笛》)

　意义相近，是说风传笛曲，一夜之间声满关山，境界动人。

　将“梅花落”拆开，又构成一种虚景，似乎风吹的不是笛声而是落梅的花瓣，它们四处飘散，一夜之中洒满关山。这虚景又恰与雪净月明的实景搭配和谐，虚实交错，构成美妙阔远的意境，这境界是任何高明的画师也难以画出的。战士由听曲而想到故乡的梅花，而想到梅花之落，句中也就含有思乡的意味。不过，这种思乡情绪并不低沉，这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的，同时也有关乎盛唐气象。诗人当时正在哥舒翰幕府，同时所作《登陇诗》中写道：

　“浅才登一命，孤剑通万里。岂不思故乡，从来感知己”，正是因为怀着盛唐人通常有的那种豪情，笔下的诗才能感而不伤。

4边塞诗词带赏析

　塞下曲六首(其一)

　李白

　五月天山雪，无花只有寒。

　笛中闻折柳，春色未曾看。

　晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

　愿将腰下剑，直为斩楼兰。

　鉴赏：

　《塞下曲》出于汉乐府《出塞》《入塞》等曲(属《横吹曲》)，为唐代新乐府题，内容多写边塞军旅生活。此诗从“天山雪”开始，点明“塞下”，渲染边地苦寒。“五月”在内地属盛暑，而天山尚有“雪”。

　但这里的雪已不是飞雪，而是积雪。虽然没有满空飘舞的雪花(“无花”)，却只觉寒气逼人。仲夏五月“无花”尚且如此，其余三时(尤其冬季)可想而知其严寒。这两句是举轻而见重，举隅而反三，语淡意浑。

　同时，“无花”双关不见花开之意，这层意思紧启三句“笛中闻折柳”。“折柳”即《折杨柳》曲的省称。

　这句表面看是写边地闻笛，言外之意指眼前无柳可折，“折柳”之事只能于“笛中闻”。花明柳暗乃春天的象征，“无花”兼无柳，也就是“春色未曾看”了。

　这四句“一气直下，不就羁缚”(沈德潜《说诗啐语》)，措语自然，语意委婉含蓄，不拘格律，如古诗之开篇，前人未具此格。

　五六句紧承前意，突出军旅生活的紧张。古代行军鸣金击鼓，以整齐步伐，节止进退。写出“金鼓”，则烘托出紧张气氛，军纪严肃可知。只言“晓战”，则整日之行军、战斗也不言而喻。晚上只能抱着马鞍打盹儿，更见军中生活之紧张。本来，宵眠枕玉鞍也许更合军中习惯，不言“枕”而言“抱”，一字之易，紧张状态尤为突出，似乎一当报警，“抱鞍”者就可翻身上马，奋勇出击。起四句写“五月”以概四时;此二句则只就一“晓”一“宵”写来，并

　不铺叙全日生活。全篇只此二句作对仗，严整的形式适与严肃之内容配合，增强了表达效果。

　以上六句全写边塞生活之艰苦，末二句却陡转。

　这里用了西汉傅介子的故事。由于楼兰(西域国名)王贪财，屡杀前往西域的汉使，傅介子受霍光派遣出使西域，计斩楼兰王，为国立功。此诗末二句借此表达了边塞将士的爱国激情：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。“愿字与“直为”，语气慷慨激昂，足以振起全篇。这结尾的雄劲有力，得益于前六句的反面烘托。

　没有那样一个艰苦的背景，则不足以显如此卓绝之精神。“总为末二语作前六句”(王夫之)，全诗突破以联为单位起承转合的常式，而改为前四句起，五六句承末二句转合的形式，这首诗苍凉雄浑而豪放。不但篇法独造，对仗亦不拘常格，“于律体中以飞动票姚之势，运旷远奇逸之思”(姚鼐)，自是五律别调佳作。

5边塞诗词带赏析

　军城早秋

　严武

　昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。

　更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。

　鉴赏：

　安史之乱后，吐蕃的侵犯成为干扰唐帝国的重要外因。广德元年(763)十月，吐蕃贵族武装乘唐军忙于收拾安史之乱残局之际，大举东侵，竟连破泾邠二州，攻占唐都长安达十三天。此次进犯被唐军击退之后，他们又从与四川交界的南路向唐王朝发动进攻，在同年十二月，又连破松、维、保三州及云山二新城。

　广德二年春，严武接替高适，再度出任剑南节度使。

　刚一到任，他就狠抓军队的训练，当年秋天，就一鼓作气，击破吐蕃七万余人的精锐部，先后收复了当狗、盐川二城。这首诗就是他击破吐蕃入侵的纪实。

　头两句“昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山”，开门见山，点出了诗人登城的时令、地点。“昨夜秋风”，是指秋季刚到，从而紧扣诗题中的“早秋”二字。诗人观察入微，从“风”的细微变化中确切地掌握秋天到来的信息，说明了他对时局的密切关注，对敌人动向的明察秋毫。对于古代地处中国边疆的游牧民族来说，秋高马肥，秋风一起，就是他们入侵内地的有利季节。因此，“昨夜秋风”一到军城，诗人就深夜难眠，他乘着月光登上城楼，放眼远眺，“朔云”、“边月”、岷山，尽收眼底。边关的初秋之夜，阴云冷月，山野惨白，整个夜景都弥漫着一股沉重的肃杀之气，给人一种无形的压抑感。次句中的一个“满”字，将阴沉肃穆、硝烟密布的战前气氛烘托得更加浓重。总之，头两句是写景，但景中有人、有情，细致入微地表现了主将在战斗前夕的宁静中细心观察敏捷思索的心灵侧面。

　诗的后两句“更催飞将迫骄虏，莫遣沙场匹马还”，是主将兼诗人所发布的战斗命令——将士们一定要再接再励，乘胜追击敌人，彻底歼灭他们，不要让敌人一人一马逃回敌营去!“更催”、“莫遣”二词，语势斩截，有振雷走霆之力，表现了主将果断刚毅的气魄和胜利在握的必胜信心，洋溢着边防将士保疆卫国的奋发激昂的爱国热情。

　这首诗歌大胆地采用了开阖跳跃的笔法来写景抒情，增加了诗的信息容量。前一二句写景，但景中寓情，点明主将已迅速、准确掌握了敌情，从而表明他在军事行动之前，就已经知己知彼，掌握了军事上的主动权，因此，稳操胜券就不是鲁莽匹夫的妄语了。有如此坚实的思想作铺垫，三四两句的腾跃、抒情，就显得既轻捷，又与上文有内在的承继性，令人感到自然可信、豪气倍增。

边塞诗特点

唐朝盛行

以征戌为题材

作者置身边塞或从军人所获得体验与认识

深感体会而写出来

边塞诗的内容范围

反映边塞风光的诗

反映边塞地区民族战争为题材的诗歌

反映边塞军民日常生活的诗

反映人民思念军人的诗

反映人民反对战争的感受

1《从军行》：乐府旧题，属相和歌辞平调曲。多是反映军旅辛苦生活的。 2 羌笛：羌族竹制乐器。《关山月》，乐府曲名，属横吹曲。多为伤离别之辞。 3 无那：即无奈。 翻译: 烽火台的西边有一座百尺城楼， 黄昏独自攀登领略了海风飕飕。 羌笛吹起了《关山月》的怨别曲子， 无法遣去闺中 的万千离愁。 赏析 王昌龄是一个创作边塞诗的能手。其边塞诗既多且好，尤其善于多方面表现征戍者的生活和内心世界，创造出一种独特的豪迈与悲壮、昂奋与凄怆相交融的深沉风格。 开头两句，诗人故意创造出一种松弛宁静的气氛：没有战事，戍楼独坐，夕阳西下，晚风轻拂。但这是边境上特有的暂时的平静，静谧中潜伏著肃杀和紧张。在这样的情景下，战士想家是极自然的。于是接下去写他吹起笛子，吹的是寄托著“伤离别”之情的《关山月》曲调。通过笛声，我们已体察到这位战士思念家乡亲人的感情。末句却从对面写来：不直说战士对妻子的思念有多苦多切，而说他想到妻子在万里之外因为挂念自己而忧愁伤心，夫妻两人对长久别离、无望等待都同样地无可奈何。这就把广大守边战士的苦闷心情表达出来，并取得了令人同情的效果。 由始可见从军行是一首边塞诗

参考: 网页

边塞诗既特点系讲述唐代军队行军or诗人对战争既睇法 有唔少呢类既诗人都亲历战争甚至跟随军队打仗 至于从军行系由王昌龄所写

讲述唐军塞外打败吐谷浑 (音:突肉晕) 对外战争取得胜利 诗中唔少词汇都同战争有关 因此属于边塞诗

参考: 以前修文学

　　王昌龄是盛唐时期的边塞诗人，那么王昌龄边塞诗的特点是什么下面是我为你搜集王昌龄边塞诗的特点，希望对你有帮助!

　　王昌龄边塞诗的特点

　王昌龄一生之中，写下了无数的边塞诗，其中绝大部分都是是乐府旧体，来描写在边疆战场建功杀敌的战士的保家卫国之心。因为王昌龄的边塞诗基本都是使用七绝，因此都能以歌曲的形式唱出来，与其他的边塞诗人的风格有所不同。在王昌龄的边塞诗当中，最为著名的就是《从军行》。

　《从军行》这首诗的前两句是：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。”描写了边塞的景物，写出了在边塞地区的青海湖的景色以及连绵不绝的雪山。并且还使用了情景交融的手法，写出了边疆战士想要收复玉门关的心情。

　“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”是《从军行》的后两句，写出了边疆战争的激烈，使得战士身上所传的盔甲都被磨穿了，但是在这种情况之下，战士仍然有着不破楼兰誓不还的决心“，赞扬了战士的爱国之心。

　《从军行》这首边塞诗王昌龄写下的边塞诗当中，最具代表性的。从《从军行》这首诗，我们可以进一步的了解到，王昌龄边塞诗的特点不仅仅使用了可以入乐的词句，更是在诗中融入了情与景，使得人们更加的容易与诗产生共鸣。

王昌龄送别诗的特点

　王昌龄一生所写的诗词，被后人流传下来的一共只有一百八十多首。其中多为边塞诗，但是也有将近五十首诗送别诗。由此可以看出，王昌龄送别诗也有很多，并且质量也很好。

　王昌龄送别诗有很多的特点，其中就包括感情十分质朴，不掺杂矫揉造作，没有敷衍呻吟。在王昌龄的送别诗当中，将这一特点发挥到了极致的，便是《送窦七》。“清江月色傍林秋，波上荧荧望一舟。鄂渚轻帆须早发，江边明月为君留”。这是《送窦七》的全文，前两句描写环境，利用环境的深幽，将为情感的抒发做铺垫。后两句直接将自己的感情抒发出来，毫无保留的表达了自己与窦七的不舍之情。短短的二十八个字，字里行间都表露出王昌龄对窦七的离情别意。

　此外，在王昌龄的送别诗当中，还有一个十分鲜明的特点，那就是借送别表明自己的志向。在《芙蓉楼送辛浙》这首送别诗当中，“一片冰心在玉壶”这句诗便表明了王昌龄自己想要保持如玉壶般清洁高尚的品格，拥有光明磊落的道德操守以及朋友之间坦荡的相处。

王昌龄最擅长的是什么

　在我国的《全唐诗》当中，给予了王昌龄极高的评价。我们都知道，李白可以说在我国唐宋时期的诗人当中，成就绝对是最高的一位诗人，被后人赞誉为“诗仙”。而在《全唐诗》当中，将王昌龄与李白并列，王昌龄被冠以“七绝圣手”的称号。由此我们可以知道，王昌龄最擅长的文体便是七绝，并且取得了很高的成就。

　除了在《全唐诗》当中，王昌龄最擅长的七绝被人们称赞之外，在殷璠的《河岳英灵集》当中，更是将王昌龄所写下的诸多七绝边塞诗成为王昌龄的风骨的代表。所以，王昌龄写下的七绝诗，有很多都受到了人们的追捧。

　在王昌龄写下的众多塞外七绝诗当中，最为人所熟悉的就是《从军行》。在《从军行》当中，王昌龄将国家西部的玉门关战场进行了描写，将玉门关的环境以及玉门关所发生的诸多战事都细腻的描绘了出来。并且还留下了“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”这一千古名句，深受后世推崇。

　王昌龄所留下来的诗当中，除了有王昌龄最擅长的七言绝句，还有很多的七言律诗。《塞下曲》就是王昌龄的七言律诗的代表作，将塞外战争的残酷彻底展现出来，表达了王昌龄的非战思想。

1 王昌龄为何被称为七绝圣手

2 王昌龄是怎么死的

1、王维边塞诗明朗清丽，豪迈雄浑。王维作品中以军旅和边塞生活为题材的《从军行》、《陇西行》等，都是壮阔飞动之作。《观猎》生动地描写了打猎时的情景，《夷门歌》歌咏历史人物的侠义精神。

2、王维（701年－761年，一说699年—761年），汉族，唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，早年信道，后期因社会打击彻底禅化。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。