朝花夕拾中陈莲河对鲁迅的影响

可以说，如若没有当年的陈莲河，就没有今天的鲁迅。若不是陈莲河首先让鲁迅感受到中国的腐朽，就没有他，用笔杆子作斗争，为救旧中国不断改革创新的鲁迅。

于是，我不禁感慨，这个“反面人物”，用看似可恶的行为，却造就了一代伟人。

　认真读完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，需要写一篇读后感好好地作记录了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是我帮大家整理的父亲的病读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

父亲的病读后感1

　我素不知道庸医与良医的区别何在——现在以为是医术不济者便是庸医，反之则是良医。我想，如果旧社会的人能早点明白，那么当时就不会有那么多冤魂了。

　故事发生在绍兴。鲁迅的父亲患水肿，请了两位诊金高昂的“神医”诊治，开了不少药方，用了不少灵药，鲁迅的父亲却还是死了。

　这篇文章以辛辣的文笔再现了旧社会庸医无能。他们明明知道病人已经无药可救还故意乱开贵药，坐收诊金，为的只是身外之物——钱！我觉得就社会就像一个病入膏肓的人，并重——无药可救咯！不过，如今的文明社会就不一样了。

　这几周我颌下脉肿痛发炎，吃了好几天的消炎药都压不下去，无奈之下只好到医院就诊。经过诊断，我是颌下脉发炎和淋巴结的可能性十分大，于是立刻让我吊盐水，吊青霉素……这样吊了一周后我的肿已经消了一大半，我真要谢谢医生们！

　鲁迅先生的这篇文章给人民打了一个预防针——不要相信庸医，盲目地听从庸医滥竽充数的药方和“忠告”。鲁迅先生用他父亲的教训告诫我们——良医也难医愚心啊！

父亲的病读后感2

　他感受到，天使的一只手仿佛已经将自我的灵魂拉出了躯壳，却铁然听到孩子一声紧接一声的呼唤：“父亲!!!父亲!!!……”他又立刻坠落了下来，睁开眼看到孩子的眼睛，那其中包含着恐惧、不舍，还有深深的迷茫，下一刻，他带着深深的自责，离去了。

　人的精神能够不朽，但躯体终将归于尘土，父母养育着我们，看着我们从牙牙学语，蹒跚学步到通情达礼，步入社会，大多数成长上的困难，他们同我们一齐翻过，我们，是他们这一生中，最挂念的人。我们，也将会是他们离去时，解不开的那个结。

　他们不愿让我们孤零零的留在人世，不愿我们在人海中飘荡却没有一个亲人，把我们自我留下，让我们自我去经历人间的是是非是非，他们心中，本身早已泛滥着不安与不舍，此时，我们就不要再用那呼喊，使他们更痛苦了。

　我们不能挽留住逝去的生命，但我们能够让父母安心的离去。然后只要努力，我们肯定都能够有所成就，向父母证明，我们有潜力照顾好自我，不让父母再为我们操心，不时的看看他们，陪他们谈天说地。或许就是最大的孝顺。

　在一切逝去的那一刻，抓住他的手，让他看到，我们已经成熟。我们的肩膀已经能够挑起重担。我们，已经能够在生活的风雨中，向前。

父亲的病读后感3

　在《父亲的病》里，面对最不忍回忆的往事，鲁迅却将此一字一字地刻了下来。鲁迅学医的时候，病理学成绩有八十三分，我们可以想象这份煎熬之深——伤口深处是浓浓的爱，而他只能是自我疗伤。

　光阴似箭，日月如梭。鲁迅先生看似在回忆往事，其实是在感叹时间流逝得太快，俗话说得好：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。更加体现了时间的宝贵。

　虽然口头上在说着时间宝贵，但我们实际上真的有珍惜时间吗像我每次进入课堂时，总是抱有“上次玩很久这次一定要认真学习”的想法。但是，在课堂上，看着旁边的同学在玩耍，慢慢开始心不在焉，心中想着同学们玩的游戏。最终，也跟他们玩到一块去了，一堂课就这么荒废了。

　在《坟》中，鲁迅写到“我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面的解剖我自己……”我们敬畏鲁迅先生的那份“清醒”，更愿意同担起他的那份“煎熬”。

父亲的病读后感4

　《父亲的病》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。看标题时内心本以为是只写出鲁迅对他父亲的悔恨，可鲁迅写的“病”不只是对于他的父亲更是对这一整个封建社会的迷信。

　文中最后的‘他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。’写出鲁迅为下文的懊悔埋下了更深的伏笔，但若少年时的鲁迅没有叫唤他的父亲，让他的父亲拥有片刻的宁静的话也会改变鲁迅的一生。

　再来看看“名医”陈莲河，他只用抓住人们心中的一丝希望和人们心中的不死渴念，便会开始无限的利用。一开始他是以一个出诊的方式来无限的诈取金钱，再一来不知不沉中又将误命的事倒扣在少年时的鲁迅的头上，又唤来了一个衍太太来误导少年时的鲁迅。这一来误会了全部。

　用我的语言来说就是：陈莲河只用抓信人们的心里和思维就可以干出一场“完美的‘犯罪’”。

　鲁迅知所以要写出《父亲的病》是为让人走出迷信，不再让陷入‘犯罪’了让人们清醒，让社会清醒。

父亲的病读后感5

　通过阅读《父亲的病》这篇文章，我体会到封建迷信对旧中国封建社会造成的巨大危害。文中父亲悲惨地病故便是这颗罪恶的种子迅猛生长而结出的苦涩果实。

　那些所谓的名医，所开的药方的药引子都是如此讲究，同名医们一样--排场大。然而，一个个愚昧的中国人救人过于心切，以至于不多思考就毫不犹豫地为寻“珍贵”的药引子忙里忙外，不惜拼了性命。倚栏轩文学网

　我倒是佩服名医们的口才，将人们驯化得服服帖帖。为开脱而编造的种种理由似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞒天过海”他们总是坚信停滞不前的中医能治百病，远远超过西医，不肯取长补短，或是不断探索、创新。只是将中医与自欺欺人的神鬼传说相结合，宛如讲述着一段绝世传奇，那样引人入胜。

　当时的中国孝子，由于封建传统思想的熏陶，即使对名医的话将信将疑，也未曾想到过请西医来救治。而宁愿怀揣着疑虑疯狂寻药引、看着一碗碗“良药”下肚。

　文中精通礼节的衍太太，她的行为更是毫无根据，真的是无法可想了。

　父亲死前的声声喘息，能否敲碎那些愚昧的中国人的心外包裹着的愚昧外壳，让他们看到真理？

父亲的病读后感6

　在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。

　《父亲的病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到陌生的他乡求学。

　在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放弃自己的专业，孤独地投入艰难的文艺运动——虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都点燃了，这是在许多作家作品中都找不到的感觉。难怪一位日本学者说：“纵使日本有一千个川端康成，也比不上中国，因为中国有位鲁迅。”父亲的病读后感。人生阅历的疏密、时代氛围的错落，造就了不同时代不同人的思想。过多的“斗士”形象的渲染，让人过多的感受到鲁迅的“冷峻”，就像最常见的那尊他的胸像。当我们忘记鲁迅身上的光环，或者忘记鲁迅，细细品读《朝花夕拾》，就会发现一个“冷峻”外的鲁迅。父亲的病读后感。

　从而发现鲁迅内心深处的一片净土。正是在这片净土上，散发着鲁迅许多人性的灵光，使他的文章洋溢出浓浓暖意。

父亲的病读后感7

　读了《父亲的病》节选，我有许多感想。

　文中的陈莲河，在我眼中不是一位医生，更是一位商人。他在药方上写上“蟋蟀一对”而且还要原配。在药方还有一个就是“平地木十株”，少年时的鲁迅满大街地问，无人知晓。他心里很着急，不管风吹雨打，碰到谁都要问，最后他才想起了远方的叔祖，“平地木十株”是在山中树下的一种小树，能结红子如小珊瑚珠的。而鲁迅还不知道陈莲河把一切责任都推给了他。

　药引找到了，陈莲河让鲁迅买似仙丹的一药——“败鼓皮丸”，又提到两块钱一盒，鲁迅的父亲当时不同意，但最后赌了把买了一盒。可吃了一百多天，还不见药效。还用大洋十元把陈莲河先生请来又开了药，但也没用。以后，鲁迅没有跟陈莲河联系了。但每次看见陈莲河坐在轿子里，看出他很有名气。

　有一天，鲁迅父亲要没气了，衍太太叫鲁迅大喊，鲁迅不知该怎么办，心中想让父亲死的安静一点，可大喊，他的父亲离开了人间……

　读完这篇文章，我体会到了当时社会的迷信，提目虽说是父亲的病，但我觉得还有一种是社会的病。

父亲的病读后感8

　故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称"神医"的来看。开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着骄子，生活好得很。

　这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，给人看病都只为的是那些身外之物--金钱。

　那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会的批判。对于当前社会上坑蒙拐骗的游医，我们要与他们斗争到底。辨明是非，广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步。

父亲的病读后感9

　读了这篇文章，我明白了，在鲁迅那个年代的迷信是很重的。

　就拿后面的十三至二十一段，那里就是人在死前面要招魂的迷信，此刻有一个词叫作安乐死，就是说人要在最终几秒的时候安静地死去，而这样鲁迅和衍太太就有错了，衍太太让鲁迅叫，从而让他的父亲没能在宁静中死去。

　而后就错的就是陈莲河这位“名医”了，如果用此刻的一个词语在形容他的话，那就是奸商，从治疗诊金就能看出来了，从一元四角到大洋十元，这个跨度就异常大。并且，还能够看出他十分有心机，从四至九段就能够看出了，他明明白自我治不好这个病还要假装去治，其实仅有一个目的，就是骗钱。

　最终，就是错地最大的了，这个错的就是社会。这个社会很恐怖，一、迷信太重，二、人人都抱侥幸心里。有迷信不算太可怕，最可怕的就是侥幸心里，陈莲河就是抓住了人们的侥幸心里才将钱骗到手的。

　我总结出了一点，像在这个年代的人，能够说是人人都有错。

父亲的病读后感10

　鲁迅先生的童年之花虽然在别人看来已经凋谢，可是在黄昏时刻仍然能被别人拾起来，在他的文章中就有一朵美丽的童年之花，虽然并不是姹紫嫣红，可是他却让我感到无比的亲切。而这多美丽的童年之花就是《父亲的病》他让我不由起了感慨。

　文章中述说了这样一件事情鲁迅的父亲生病了可是几位名医态度、作风以及开方等等表现都揭示了这些医生的故弄玄虚，勒索钱财等一些行为让人气愤。

　在鲁迅先生的那个年代，医疗事业还没有现在这么发达，所以社会上出现了一些自称是名医的庸医来骗钱骗人们的信任和金钱。可以见得这些庸医有多么的贪财贪取别人的信任可是鲁迅先生最后也领悟到自己对父亲的错误，更体现出鲁迅先生对父亲的无限思念。读后我也暗暗佩服鲁迅先生的文笔，虽然表面上冷静的叙述了事情可是却暗自讽刺了这些害人的庸医，见他的守旧事件狠狠地讽刺了他们的作风、贪财等等一些恶劣行为把他们骂的入骨三分。同时他也提醒了我们当下我们要刻苦学习，并不断的从这些事中吸取教训提高防范，使我们国家变得繁荣富强起来勇敢起来 摆脱那些恶劣行为。

　所以我们现在唯一的报效国家的方法就是好好学习，长大为祖国效力，不让社会上再出现那些腐败人们。

父亲的病读后感11

　我一直很不明白鲁迅先生的文笔那么好,为什么不直接学文学，反而要先学医？直到我读了,>后，我才明白了鲁迅先生从医的原因。

　鲁迅先生的散文>告诉我们，正是那些巫医不分的江湖郎中，才使"我"的父亲于世长别。也使"我"年幼伤父，正因如此，"我"才会学习，使更少的人受到和自己一样的病却无法治疗的痛苦。

　从文中我们可以知道，那些巫医不分的江湖郎中不但不能治人性命，反而会使人更加痛苦。

　那些巫医不分的江湖郎中使“我”从中离开了欢乐，有了一个永远的痛。

　本文同时也批评了封建主义孝道，认为这样这只会加深一个人的痛苦而并非让人得到超脱，并提出了一种新的文化思想，告诉人们不应该坚持旧孝道。

　从这篇文章中，我明白了做一个现代人，不会明白的一种来自封建思想的痛，这种痛一代一代的侵蚀着我们，使我们失去信心、希望，以至于失去我们拥有的一切。

　我们要扼杀这种思想，要将它扼杀在摇篮中，不能把它在次放出。

父亲的病读后感12

　“孝”，中华民族的传统美德，可是藏在孝字底下的，却是已经扭曲的价值观，鲁迅先生毫不留情的揭示出了真相，为我们展现当时不堪的旧中国。比如“郭巨埋儿”，为了所谓的孝，不惜牺牲自己的亲生骨肉，这种已经扭曲的孝，竟然成为了当时主导的思想，可见当时社会的黑暗。

　而当今世道，却依旧存留这种虚伪，打着正当的名号去干那些下流的事，比如以前的“假疫苗”事件，为了金钱，他们在疫苗里偷工减料，以婴儿的生命去换取手上的“黑钱”，那几百名无辜的婴儿，原本是新生的太阳，有着无穷的潜力，却因为人的自私，而惨遭毒手。而在诸多景区，也存在一些宰游客的现象，我就亲身经历过，刚开始对游客说免费拍照，等到取照片时却又改口说要收费40元，只送你一寸的迷你照片，这简直是睁着眼睛说瞎话嘛!欺负游客人生地不熟，大多游客就只有乖乖待宰的份了。

　因此，鲁迅先生的作品，揭露的不仅仅是他那个时代的事，而是贯通古今，许多当时弊端，到现在还是能看出来，这种人，才叫做文学大师。

父亲的病读后感13

　《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

　故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。开了不少方、用了不少奇特的药，如：一对的蚂蚱、经霜3年的甘蔗等。却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着轿子，生活好得很。

　这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，骗取他人金钱。看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西，满怀希望却有毫无作用。给人看病都只为的是那些身外之物――金钱。

　那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会的批判。

　对于当前社会上坑蒙拐骗的游医，我们要与他们斗争到底。辨明是非，广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步。

父亲的病读后感14

　在《父亲的病》中，那几位名医都是打着名医的称号，来夺取他人的钱财，再给鲁迅父亲治疗的第一位“名医”，在无法医治的情况下，就把责任推卸给另外一名医生。在第二个名医开方子的时候，在药方中添一些奇特的药引，特殊的药丸，使得那时的鲁迅四处打听才知道药引的真实名字，说明了这位医生非要让别人看不懂，才能体现出他的医术多么高超，而不把救死扶伤放在第一位。而且，这位名医也把救不活推给“医能医病，不能医命”，还给鲁迅父亲吃那么奇怪的“败鼓皮丸”，按现在的看法，这种药吃都能吃出病来，怎么能治病呢？这也体现了当时旧中国庸医草菅人命且医术落后。

　在《二十四孝图》中，旧社会的孝观实在让人不敢当，在我们看来，实际毫无人性，不可理喻。“老莱娱亲”中，为了讨母亲开心，一个大人居然装小孩，玩着玩具，还学婴儿哭，只为了母亲开心。作为现代人的我们是无法想象的，也无法理解。还有“敦巨埋儿”敦巨为了母亲能多吃点食物，居然要埋了儿子，这个故事使当年的鲁迅也害怕不已。

父亲的病读后感15

　通过阅读《父亲的病》这篇文章，我体会到封建迷信对旧中国封建社会造成的巨大危害。文中父亲悲惨地病故便是这颗罪恶的种子迅猛生长而结出的苦涩果实。

　那些所谓的名医，所开的药方的药引子都是如此讲究，同名医们一样——排场大。然而，一个个愚昧的中国人救人过于心切，以至于不多思考就毫不犹豫地为寻“珍贵”的药引子忙里忙外，不惜拼了性命。

　我倒是佩服名医们的口才，将人们驯化得服服帖帖为开脱而编造的种种理由似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞒天过海”。他们总是坚信停滞不前的中医能治百病，远远超过西医，不肯取长补短，或是不断探索、创新。只是将中医与自欺欺人的神鬼传说相结合，宛如讲述着一段绝世传奇，那样引人入胜。

　当时的中国孝子，由于封建传统思想的熏陶，即使对名医的话将信将疑，也未曾想到过请西医来救治。而宁愿怀揣着疑虑疯狂寻药引、看着一碗碗“良药”下肚。

“父亲的病。”

原

大约十年前，S市（绍兴市），一位著名的医生的故事，一度盛传：

他访问打开是一个特殊拉140美元10美元的两倍深夜出城了一倍。一天晚上，一个小女孩在出生的人突然生病，去讨好他，因为，他有着广泛的不耐烦了，也不会百元不。他们不得不按照他的说法。走的时候，但只是粗略地看一下，说，“没关系”，开个party，把百元离开。这对病人和他的家人似乎是很多钱，第二天，再请。他走到门口时，我看到了主人的欢迎，快快乐乐单说，“昨天晚上，先生医药，更好的服务，所以你回来复诊。”还是以女仆的房间，把病人的手，资产负债。 ，冷，没有脉搏，点点头，“嗯，我了解这种疾病。”从从容容走到桌前，拿着处方纸，拿起笔，写下： -

“PDMS百元傅莹杨一肯定的。”下面是签名，签。

“先生，这病似乎很轻，害怕药物有重击。”店主说在后面。

“是的，”他说。因此，另一种开放的一面：

凭票百元富英呀嗯II阳性。 “现仍签署，签。

这样一来，业主收到的处方，礼貌地送他出去。

我有两个以上的整整两年的处理和医生，因为他每隔一天回来参加我父亲的病情。时间虽然已经成名，但仍然不宽等的不耐烦了，但是，咨询费用是140美元。现在的城市，诊费一次10元是不奇怪的，但140美元是一个巨大的一笔钱是不容易的，花时间;提到每一天。他可能做了一些特殊的，独特的，根据公众意见说，药物治疗。我不知道的药物，“药引”难得的一个新的政党的感觉，你有繁忙的一个领域。第一个药品，再寻保险丝。 “生姜”2，竹叶10给小费，他不是。至少有芦苇，挖下到河边的一到后霜甘蔗，他们至少有搜索23天的。但奇怪的是约后总不没有购买需求。

据舆论说，在这个地方非常。以前的一个病人，百药无效，盲目的药物引：梧桐叶，直到符合叶天士先生，再加上老边。霍然而，更只有一个。也医治者，意大利。 “的时间是秋天，梧桐先知秋气。它的第一百药不投此秋气的气体，气感，所以虽然我没有理解，但也非常欣赏，知道在哪里的灵药是非常方便得到不朽的搜索，甚至连拼写他们的生活，进山深处跑了采纳。

这两年，渐渐熟悉了，几乎是朋友。水肿的父亲是一个每天的利息将不会起床霜的甘蔗之流也逐渐失去了信心，购买药品似乎没有以前一般热情。在这个时候，有一天他的诊所，询问的病症很诚恳地说： -

“我学会了，已经筋疲力尽有比我的先生陈联和技能，我建议他看一看，我可以写信，但是，这种疾病并不重要，但他的手特别好快

那一天，似乎每个人都有些爱，但我恭敬地送他的轿子。来到中，看到了父亲的脸是很奇怪的，和我们是说有关的影响，这种疾病可能没有希望，因为他看了两年，有是没有疗效，脸和太熟悉了，是有点困难为爱，所以等待直到危机的时候，他们建议新手自发电，完全脱离干系。而我们能做些什么呢？医生在城市，除他之外，只有一个陈濂。明天请陈莲河。

陈濂咨询费用是140美元。但是，回到医生的脸是圆的，脂肪，他是长和脂肪：这是完全不同的。也有不同的药物。前回的名医是一个人可以做的，但这次是，一些职位的完成了他的处方，总以一个特别的丸散和奇怪的药。

的芦苇和霜甘蔗，他从来没有使用过。通常的蟋蟀，旁注小字道：“他的第一任妻子，而这在那些窝在。”似乎昆虫贞洁，第二任妻子或再婚，甚至做药的资格丧失。但这个差事并不严重，我走了百草园十双也容易得到，他们行还活着扔进沸汤斌的领带。然而，有磨木浆10这谁不知道要问什么的药店，问乡下人，问卖草药，问老人，问学者提出的木匠，只是摇摇头，临结束时，记得那遥远的叔叔，爱老人种的小花朵，跑了一个问题，他真的知道，出生在一个小乔木，树结红子如小珊瑚珠山，一般被称为“老弗大。

踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。 “药寻到了，然而，有一种特殊的避孕药是：鼓皮丸。鼓皮丸是打破旧的硒鼓皮肤的肿胀，破鼓皮肤自然克伏。清代刚毅憎恨“洋鬼子”，准备打他们，并练习一些所谓的“虎神营士兵，老虎可以吃的羊，神能伏鬼的意思，是真理。不幸的是，这种神奇的药丸，整个城市只有一个销售离我家，五里，但是这不是像磨木浆必须摸索，陈先生联合处方认真地向我们详细描述。

“我有一个丹曾经说过陈联先生”，点的舌头，我敢肯定是有效的，因为舌头是圣灵之心苗的价格是不贵，只要两块钱一箱“

我的父亲沉吟了一下，摇了摇头。

“我很药物不会很有效，”一旦陈联先生补充说，“我认为，你可以问的人来看看，在不公平侵入医生可以治愈疾病，而不是医疗生活，对不对？，也许过去生活的事情“

我的父亲沉吟了一下，摇了摇头。

国家队，就能起死回生，走在前面的医生，我们经常可以看到这个牌匾。现在给一点点，连医生自己说：“长于西医的手术，中国医学长于药。”但S市不仅没有西药，谁是所谓的西医不认为世界，所以无论什么时候，只能由轩辕岐伯帝派弟子安排。轩辕时间无论是巫医，所以到现在为止，他的弟子也去地狱，我认为，“舌头是心脏的灵妙，这是中国人的生活，医生也没有办法医治。

舌拒绝使用点的灵丹妙药，不能认为“不公平侵入，自然，单吃了一百多天的鼓皮丸”有什么用呢？然而，牢不可破的水肿，父亲终于躺在床上喘气。同时还邀请陈联先生回来了，这一次是特殊的拉动下，海洋的10。他仍然泰然开放的一面，但已停止的鼓皮丸不用吃药，也不是很奇妙的，只要半天，药煎好的后面倒了下去，但从来没有吐口水。

从那时起，我将不再处理与陈联先生，他坐在承载的快速轿车也飞一般电梯;听说他是，还是健康行医侧侧做什么中医，只是有时在大街上，看到和斗争位于长于西医手术。

中国和西方思想确实是有点不同。我听到的孝子，延伸的父母是“罪恶的诅咒”时，买了几十斤的人参，汤倒了下去，父母呼吸几个这样的天气，即使半天。我是一个教药，但丈夫教我的医生办公室说：医院应该给他治疗，不是医生要他死无疼痛。 - 但是，先生自然是西医。

父亲喘息的相当长的一段时间，连我也听得很困难的，但是，谁也不能帮助他。我有时竟至于电光闪类似的思想：“快还是有点哮喘罢工”立刻觉得这思想是不是这个，是犯了罪，但在同一时间，他们觉得这个想法是有道理的，我爱我的父亲。这也仍然这样认为。

早晨，衍生的妻子走了进来。她是一位精通礼节的女人，说我们不应该等待空间。给了他的衣服;焚烧反过来纸锭和“高王经，掐他的拳头，用纸包

“我告诉你，你的父亲，你希望能快速呼吸把它称为”！衍生的妻子说。

“爸爸！爸爸！”我叫了起来。

大声！无声还不快叫什么名字？ “

“爸爸！爸爸！”

脸，他已经平静了下来，突然紧张，眼睛微微睁开，如果有一些疼痛。

“我告诉你！快叫！”她催促说。

“父亲！”

“这是什么？别喊不”他低声说，更严重的喘息着，试图恢复原状，平静下来。

“父亲！”我告诉他，直到他吞下气体。

我也听到自己的声音，每一个听到它，我觉得这是我父亲的最大的错误。

10月7日。

意义

父亲死了河流和湖泊庸愈合疼痛一直埋藏在心中的鲁迅。文章重点对童年的回忆，他的父亲延伸到现场进行治疗的病人，描述了几个“医生”行医态度，作风，规定的各种表现形式，并揭示了巫医，不管这些人，故弄玄虚，勒索钱财无视人的生命的物质。

简要介绍

父亲的病“选自选自的散文朝花夕拾鲁迅的集合，最初发表于1926年11月10日荒野半月刊第I卷第21期。，鲁迅还小。

父亲死了河流和湖泊庸愈合疼痛一直埋藏在心中的鲁迅。文章重点对童年的回忆，他的父亲延伸到现场进行治疗的病人，描述了几个“医生”行医态度，作风，规定的各种表现形式，并揭示了巫医，不管这些人，故弄玄虚，勒索钱财无视人的生命的物质。

读“朝花夕拾”年轻的鲁迅深藏不露野心。父亲的病情，写道，在父亲去世了，嘎嘎的无知，以避免无聊的传言，以及对母亲的，鲁迅决定陌生的异乡研究，。在日本留学，为了得救，坚决拒绝藤野先生的极力挽留，他们放弃自己的专业，投入困难的文学运动------虽然这在文本只是轻描淡写，但在嵌入式行间种无形的每一位读者的心点燃的爱国热情，这是一种感觉，在许多作家的作品，可以不被发现的。难怪日本学者说：“虽然日本有千川端康成，小于中国，因为中国有鲁迅。

散密度的人生经历，时代的氛围，创造的想法？不同的人在不同的时间。太多的“斗士”形象的渲染，人太多了鲁迅的“庄严”的感觉，最常见的尊重，他是一个半身像。当我们忘记了鲁迅的光环，或忘了鲁迅，请仔细阅读“朝花夕拾”，你会发现一个“严肃的”鲁迅。鲁迅的心去发现一片净土。这是在这片净土，散发着鲁迅许多人性的灵光，他的文章充满了浓浓的温暖。

“野” - 在日本学习期间的学习和生活中，所描述的日本医学院的学生在仙台的歧视，侮辱和决定弃医从记录。优秀帐户的日本老师藤野先生严谨，诚信，敬业，没有种族偏见的高尚品格，**表示的藤野先生亲热。

陈莲河不是《朝花夕拾—琐记》中的人物，而是《朝花夕拾—父亲的病》中的人物。

 陈莲河是鲁迅生命中的重要他人。《朝花夕拾》中对陈莲河的描写并不多，仅在《父亲的病》这一章略有所提，然而，这已足够体现他对鲁迅一生的重要影响。

陈莲河是当时的一位“名医”，也是鲁迅父亲生病期间的“主治医生”，他用药奇特难寻，却异常昂贵，因此鲁迅每天奔走于药铺与当铺之间，还时常四处奔波，寻找草药，“蟋蟀一对”，“平地木十株”“老弗大”“破鼓皮丸”。

鲁迅的父亲连连摇头，而鲁迅依然充满希望，努力寻近一切药引。这时，我不禁愤怒，陈莲河这样一位反面人物，作为鲁迅笔下的“正人君子”，专坑蒙拐骗老百姓的“江湖骗子”代表，一次又一次骗取鲁迅的钱财，拿他父亲的生命开玩笑，实在可恶。但细细一想，鲁迅今天的一切确乎离不开这位“骗子”。

鲁迅的父亲的去世绝大原因是陈莲河的“诊治”，也正是因为父亲的去世及一些流言激发了鲁迅从医的志向，前往东京，在东京遇到了藤野先生，受到了关照，学到了许多解剖学知识，结交了良师。后因看日本枪毙中国人的片子，又听到了来自中国人的欢呼，鲁迅才醒悟只有文字才能唤醒沉睡的人民，于是他弃医从文，走上了文学的道路。

可以说，如若没有当年的陈莲河，就没有今天的鲁迅。若不是陈莲河首先让鲁迅感受到中国的腐朽，就没有他，用笔杆子作斗争，为救旧中国不断改革创新的鲁迅。

于是，我不禁感慨，这个“反面人物”，用看似可恶的行为，却造就了一代伟人。

《朝花夕拾》简介

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，1928年由北京未名社出版，现编入《鲁迅全集》第2卷。

朝花夕拾(鲁迅散文集) -