你说的是借物抒情。
借物抒情法,是指描写客观事物来表达自己思想感情的写作方法。
这种方法的要点是描写事物要紧扣与此事物有关的人事的变迁、荣辱、生死等,一草一木,一砖一石,处处都浸染着人物的喜怒哀乐。虽只是对事物的描绘,但读者读来却字字都包孕着真切动人的情感。
例如,秦牧的《在仙人掌丛生的地方》。首先,抓住仙人掌的特点,热情地抒发了赞颂之情:“仙人掌,嘿,这真是一种生命力顽强的奇特植物!”紧接着,就它的坚韧性格、抗旱耐瘠、顽强拒害、花朵艳丽的特点一一进行描写。文末点明:“我总是忘不了那墨绿色的岛屿,那簇生着仙人掌的海滩,那迎着海风微笑屹立着的战士们坚毅的形象!”原来,作者所借之物是仙人掌,所抒之情是歌颂解放军战士高尚品德与情操。
特点
借物抒情要求我们在描写物品时,把感情寄托于对事物的爱憎之中,要借物品的形象含蓄地抒发自己的感情。运用借物抒情的方法,关键是找准物品的特点与自己的感情引起共鸣的地方,使物品与感情相统一,使感情有所依托。 目标 :平时多留心身边事物,用多角度观察生活 。善于捕捉实物特征,力求有创意的表达想法。运用多种手法状写事物,或进行介绍说明,或以物喻人,或咏物寄意,或以物忆事多角度训练,不断提高写作水平。
例文编辑
自然是大师,即使是她不经意的一瞥,也总能让人萌动最美的体验,比如彩虹、比如海市蜃楼、比如我们经常见到的阳光,因为雷抒雁说——
阳光,是一种语言
早晨,阳光以一种明亮、最透彻的语言,和树叶攀谈。绿色的叶子,立即兴奋得颤抖,通体透亮,像是一页页黄金锻打的箔片,炫耀在枝头。而当阳光微笑着与草地上的鲜花对语,花朵便立即昂起头来,那些蜷缩在一起的忧郁的花瓣,也迅即伸展开来,像一个个恭听教诲的耳朵。
晴朗的日子,走在街上,你不会留意阳光。普照的阳光,有时像是在对大众演讲的平庸演说家,让人昏昏欲睡;到处是燥热的嘈杂。
阳光动听的声音,响在暗夜之后的日出,严寒之后的春天,以及黑夜到来前的黄昏。这些时刻,阳光会以动情的语言向你诉说重逢的喜悦、友情的温暖和哪怕是因十分短暂的离别而产生的愁绪。
倘若是雨后的斜阳,彩虹将尽情展示阳光语言的才华与美丽。赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫,从远处的山根,腾空而起,瞬间飞起一道虹桥,使你的整个身心从地面立刻飞上天空。现实的郁闷,会被一种浪漫的想象所消解。阳光的语言,此刻充满禅机,让你理解天雨花,石点头,让你平凡生活的狭窄,变成一片无边无垠的开阔;让你枯寂日子的单调,变得丰富多彩。
可这一切,只是一种语言。你不可以将那金黄的叶子当成黄金;江河之上,那些在粼波里晃动的金箔也非真实;你更不要去攀援那七彩的虹桥,那是阳光的话语展示给你的不可琢磨的意境。瞬间,一切都会不复存在。可是,这一切又都不是空虚的,它们在你的心中留下切切实实的图画,在你的血管里推涌起浪潮,在你耳边轰响着不息的呼喊,使你不能不相信阳光的力量和它真实的存在。和阳光对话,感受光明、温暖、向上、力量。即使不用铜号和鼙鼓,即使是喁喁私语,那声音里也没有卑琐和阴暗,没有湿淋淋的、怯懦者的哀伤。
你得像一个辛勤的淘金者,从闪动在白杨翻转的叶子上的光点里把握阳光的语言节奏;你得像一个朴实的农夫,把手指插进松软的泥土里,感知阳光温暖的语言力度。如果你是阳光的朋友,就会有一副红润健康的面孔和一窗阳亮清朗的心境。阳光,是一种语言,一种可以听懂的语言。
诗人说,万能的上帝没有办法到每个孩子身边,去全身心地保护、关爱他们,于是上帝就用世界上最最特殊的材料创造了孩子最最亲近的人——
谁说长沟流月去无声呢 水, 也有她们自己的语言的,只是,那需要一份如水般玲珑透明的心境去领会,才能清晰辩认。
山城有水,水自碧山间潺湲而来,又缓缓经庄脚流淌而过,在盈澈见底的沟洫中,渐次将自己款摆成一道叫人明心见性的清凉。
似乎满山殷勤浓密的苍翠,怎么也挽不住那一点对人间的关注与情爱,涓涓弱水,必执意要奔向人间。于是就那样毫不迟疑地启程,穿越密密树林,磊磊涧石,穿越青苔题壁的山涧,欣欣然来到这大片山城的土地,润泽成膏;把种籽,育化成苗;然后把人心,洗涤成一面不沾惹尘埃的明镜。
那是否便是山城之水的心事与身世了呢?
夏日午后,我时常临流而立,俯看水中天光的投影,云朵的飘移,小鱼的从容出游,以及自己悠悠摆动、却并不流走的身影;并且侧耳倾听水与风的酬唱应答,水与石的温和争辩;或者水自顾自的行吟如歌与沉默无言。那仿佛诉说着许多故事,也令人联想起许多故事的声音,有时,竟使我禁不住忘情地蹲下身来,像儿时沟边放纸船的样子,生命又温柔地回到了赤子最初的心境。
谁说长沟流月去无声呢?我真想告诉那只顾在杏花疏影里,饮酒吹笛至天明的陈简斋——水,其实也有她们自己的语言的,只是她只肯把自己的流转,说给那既领略过生命中婉约柔静之美,复饱经狂涛骇浪、颠踬困苦的知音,去听罢了。
若生命的河流,是一段曲折的沧桑;若岁月的清溪,是迢迢前去的逝者。那么,在每一道有形无形的流水之前,我都愿意自己是宁静得足以聆见水之清音的过客。(《台港文学选刊》2003年第7期)
村庄背靠白鹿原北坡,遍布原坡的大大小小的沟梁奇形怪状。在一条阴沟里该是最后一坨尚未化释的残雪下,有三株露头的绿色,淡淡的绿,嫩嫩的黄,那是茵陈,长高了就是蒿草,或卑称臭蒿子。嫩黄淡绿的茵陈,不在乎那一坨既残又脏经年未化的雪,宣示了春天的气象。
桃花开了,原坡上和河川里,这儿那儿浮起一片一片粉红的似乎流动的云。杏花接着开了,那儿这儿又变换出似走似住的粉白的云。泡桐花开了,无论大村小庄都被骤然暴出的紫红色的花帐笼罩起来了。洋槐花开的时候,首先闻到的是一种令人总也忍不住深呼吸的香味,然后惊异庄前屋后和坡坎上已经敷了一层白雪似的脂粉。小麦扬花时节,原坡和河川铺天盖地的清葱葱的麦子,把来自土地最诱人的香味,释放到整个乡村的田野和村庄,灌进庄稼院的围墙和窗户。椿树的花儿在庞大的树冠和浓密的枝叶里,只能看到绣成一团一串的粉黄,毫不起眼,几乎没有什么观赏价值,然而香味却令人久久难以忘怀。中国槐大约是乡村树族中最晚开花的一家,时令已进入伏天,燥热难耐的热浪里,闻一缕中国槐花的香气,顿然会使躁急的心绪沉静下来。从农历二月二龙抬头迎春花开伊始,直到大雪漫地,村庄、原坡和河川里的花儿便接连开放,各种奇异的香味便一波迭过一波。且不说那些红的黄的白的紫的各色野草和野花,以及秋来整个原坡都覆盖着的金黄灿亮的野菊。
五月是最好的时月,这当然是指景致。整个河川和原坡都被麦子的深绿装扮起来,几乎看不到巴掌大一块裸露的土地。一夜之间,那令人沉迷的绿野变成满眼惊奇。一年里最红火最繁忙的麦收开始了,把从去年秋末以来的缓慢悠闲的乡村节奏骤然改变了。红苕是秋收的最后一料庄稼,通常是待头一场浓霜降至,苕叶变黑之后才开挖。湿漉漉的新鲜泥土的陇畦里,排列着一行行刚刚出土的红艳艳的红苕,常常使我的心发生悸动。被文人们称为弱柳的叶子,居然在这河川里最后卸下盛装,居然是最耐得霜冷得树。柳叶由绿变青,由青渐变浅黄,直到几番浓霜击打,通身变成灿灿金黄,张扬在河堤上河湾里,或一片一株,令人钦佩生命的顽强和生命的尊严。小雪从灰蒙蒙的天空飘下来时,我在乡间感觉不到严冬的来临,却体味到一缕圣洁的温柔,本能地扬起脸来,让雪片在脸颊上在鼻梁上在眼窝飘落、融化,周围是雾霭迷茫的素净的田野。直到某一日大雪降至,原坡和河川都变成一抹银白的时刻,我抑制不住某种神秘的诱惑,在黎明的浅淡光色里走出门去,在连一只兽蹄鸟爪的痕迹也难觅踪的雪野里,踏出一行脚印,听脚下的好雪发出铮铮铮的脆响。
我常常在上述这些情景中,由衷地咏叹我原下的乡村。
诗歌作为一种文学艺术形式,往往以抒发情感为主要目的。从真实表达情感、观察时代和社会现实、掌握细节和语言的韵律方面来理解。
1、真实表达情感:诗歌的情感表达需要具有真实性和诚挚性,让读者从诗人笔下所感受到的情感是真实而自然的。因此,诗人不应该为了迎合市场或者其他人的口味而写作,而是应该从自身深处挖掘情感、表达情感,让读者能够真实地感受到诗人的情感。
2、观察时代和社会现实:诗歌的情感表达也需要与时俱进,反映时代和社会现实,关注时代的各类事件与矛盾,传达出当前的人生意义和价值观。诗人需要通过深刻的观察和思考,表达出自己对时代和社会的感悟和看法,同时配以丰富的艺术表达手法,让读者从诗歌中领略到时代的脉搏和社会氛围。
3、掌握细节和语言的韵律:诗人需要通过丰富的语言表达来呈现情感,并通过韵律和音韵来使语言更具有美感。每一篇好的诗歌都有着特定的节奏、节拍和韵律,用字用词精准地表达情感和思想,以细节入手、以独特的韵律感染读者。
情感与社会经验相互关联
在诗歌中,情感不同于私人杂念,它与社会和经验脱不开关系。诗人需要通过对社会的观察和体验,以及自身的内心呈现情感,才能让情感更加地贴近读者。诗歌作品也常常将情感连接社会和经验,深层次地让读者参与进诗歌中的感悟和思考。
最怕这样带给你永远的伤害,表达的是一种委婉,却不想伤害你的一种感情。在爱情当中,每个人其实都很害怕受伤害,而且每个人也不忍心伤害对方,因为谈恋爱还是说结婚都是两个人的感情相关的事情。如果一方出现了问题,那么另一方可能也没有办法和他最终走下去。最害怕的就是因为自己的原因给对方带来伤害。
作者表达了一种渴望,是失望与绝望之间的渴望,作者是六月清泉,是城堡,在遇见对方之前,六月清泉结冰,尘埃掩埋城堡,作为一只羽翼丰满的飞鸟却无法在天空翱翔,究其原因,可能是一次次感情的挫折和长久的积郁认为眼前的一切都是虚幻的气泡,从而封闭自己,认为安静和独处是最好的,即使有散落的欲望带来的快感,愈是缱绻愈是害怕失去。然而自从遇见了之前从未有过想象的绚烂如彩虹般的她,作者不再封闭自己的情感,从前拒绝更好更圆的月亮,如今渴望未知的疯狂,都是因为那个令作者惊艳的她,可是最后作者还是失去了她,失去了那个作为绿水浇灌了她孤独内心的那个她,那么为何呢?为何她们之间的感情竟变成了被人所诅咒的,见不得光的秘密呢?是由于世俗的偏见,世界对于她们之间感情的迟疑,那延续了近百年的“love is love"的口号,但是大多数情况下,他们的处境从未得到关心,那口号对于大多数人来说是被忽视的,他们发声的通道是静音,无声的。错乱的记忆与疯狂的思念仿佛扰乱了时间,给她一种她们仍在一起的假象,虽然脸像一池波澜不惊的湖水,内心却已经荒凉;虽然表现出无所谓的神情,生活仿佛依然如旧,仿佛已经接受独自一人生活,犹如置身孤岛。但是心中往日的欢乐仍历历在目,空灵的内心仍然弥漫着四个字的回音:“我想要你”
1人跟人之间的性吸引力是从好感到喜欢到爱,你喜欢一个人会慢慢的去尝试接纳他或她的喜好到真正的做到也跟他或她喜欢同样的事物,并且感觉会逐渐上升到希望彼此有浓烈的身体接触。在得到对方的允许的情况下,一见面就做其实是一件很正常的事情,尤其男性在20-30岁是男性荷尔蒙最高得时候,再加上对性的好奇以及新鲜感,那种把对方紧紧包裹住的感觉想必在恋爱的你们都深有体会。

2性爱上瘾症是指个体出现强烈的、被迫的连续或周期性的性冲动行为,如果这些性冲动得不到满足,就会产生焦虑不安的痛苦感觉。我曾经在市里的医院亲眼目睹过这些患者,他们会经常性的抽搐以及双眼红肿跟吸毒者很相似。可能是之前收到过一些类似的心理暗示或者确实有一些类似的过往经历会导致性爱上瘾。如果你觉得对方可能存在这个症状不妨在他强烈想要做爱的时候轻轻的抚摸他同时坚定的告诉他自己目前不想做的心理,真正爱你的人也不会一直强迫你去做。
3其实真正相爱的男女在做爱的时候都是享受的,不存在一方吃亏或者怎么样,如果你觉得自己的另一半把自己当成了性工具可能是因为在床上的粗暴或者不尊重的言语,这时候可以通过沟通明确告知对方自己在床上的喜好与禁忌。
4最后再说下作者的个人理解,其实想做爱但是又不做、强烈克制自己性欲望的人可能心理才是有问题的,在生活中已经有了许多不尽如人意的事情为什么还要克制自己合理的欲望呢。

这句话的意思是,这个男人希望能够在你的梦中出现,这代表他认为自己在你的心中占有重要的地位。
这个男人可能是想表达他对你感情的重视,或者是想确认他在你心中的地位。他可能希望你知道他在想你,也在乎你对他感情的反应。
但是,这句话的具体含义可能会受到语境和背景的影响,所以建议在理解时考虑上下文。
实际上很多女孩子在爱情里边都会有这样的一个主要表现,那便是一天到晚在探索着自己的男人,是否是真的爱着自己,实际上这一主要表现很容易分辨,对于一个不爱你的男人而言,他的内心里边根本没有你,做什么事,都不想告诉你,他们也会自私的觉得只要自己开心,只要自己过得好那就足够了。
第一点:不计较得失假如你遇到了一个那样的男孩子,不要觉得这个人是傻乎乎,他是一个有着真正爱情的男孩子,一定要好好珍惜,否则你也就会错过,便会痛惜。这个男孩子伴随着一种,只需自己老婆高兴,自己就会开心的标准,实际上这样的男人之后一定会成功的,像这样的宠老婆的男人一定是有大爱的人。
第二点:注重你的感觉对一个尤其爱你的男人而言,他带给你的觉得往往就是一种被看重的觉得,因为她做什么事之前都会先对你说,想带你去看,想知道你的想法,这样的男人才是真正爱你的男人,会让你觉得自己好被重视啊,不管是什么节日他都会送礼,送烂漫送意外惊喜让你,这样的男人也不会让你有一点点的不开心,由于他们的心就是为你长的一样,他们的人生就是为你推出的一样。
如果你遇见一个这种男孩子的情况下,你一定会感觉到,自己的人生是非常幸福的,没有一个人是比自己还需要幸福快乐的,由于这个男人带给你的快乐是数不尽的,如果你真的遇见一个这样的男人,那么就好好珍惜吧,会让你下面的人生都体会到灿烂的辉煌。
第三点:理解你对自己的包容如果你说你的男朋友很爱你,但是我从来都不会理解你,去包容你,那这种爱一定是假心假意的情,一个爱的人一定会包容你,理解你为主导,他不会故意的惹你生气,只要你们吵架的时候,他都会站在你的观点给你考虑到,请你去宠爱你,让你觉得你是被爱的,让你知道大家的人生是看得清将来。
他会非常的理解你,对自己的包容,因此女孩,如果你遇见一个能做出那么多事儿的男孩子时,你也就搞清楚他真的非常爱你,并没有一个人可以像他这样这般包容的爱着你,这般宽容的在你旁边保护着你,这个人就是那一个爱你的男人想要宠爱你,把你的一生当成自己的人生道路一样,乃至更加重要。好好珍惜吧!
其实对于一个爱你的男人而言,他作出上边的这几点主要表现是很容易的,因为我们给你的爱是打心底的爱,一个人有爱的时候,他做任何事才会觉得十分的非常容易,且不费劲,而如果你身边的那个人,只做好一件事情都很困难得话,那这样的男人一定便是不爱你了,他一定对自己的隐藏着小编,不愿把一个人的所有投入带给你,只需如果你遇上那样的男孩子的时候你就明白,也没必要为他付出太多了,你们之间的感情或许不久的将来才会变得幸福快乐,但是一定并不是如今
欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网
评论列表(0条)