为什么有些人是因为吵架分手，而有的人却因为吵架而感情越来越好？

我觉得在一段感情当中，两个人如果能够做到不吵架的话，那肯定是不太现实的；其实很多时候，如果两个人连架都不吵，那这样的关系真的是非常危险的；其实吵架有时候只是一种情感的发泄，增添的生活乐趣；有时候吵架，甚至可以让我们去换另外一个角度去了解对方！

很多时候吵架是一个人的发泄，任何人都会有心情不好的时候，所以情侣间的吵架是必然的，而为什么有些人吵架导致分手，而有些人吵架却越吵感情越好呢？其实之前也说了，有时候吵架仅仅是增添生活乐趣；没有人能保证说两个人在一球做到不吵架的；但是往往吵完架感情还更坚固的，那我觉得这样的爱情肯定是真爱了！

吵散的不叫爱情，吵不散的才是感情；往往那些因为吵架而分手的情侣，他们之间肯定是因为一些不确定的因素存在的，所以更多时候，他们之间的不信任，让他们之间的架越吵越凶，所以到老无法回头的地步，在一起时折磨，不在一起是不甘心；甚至可以说连他们都觉得这段感情是不会长久的!

我们常常羡慕别人的感情，却往往忽略了，我们的感情经营；去观察那些吵架还感情好的，就是因为相互之间的信任，还有两个人都可以做到互相让步；这样的感情里面是因为细心的经营了，所以才会越来越好；所以人们也才会说，吵不过的是短暂回忆，吵得过的才是长久的感情！

信啊。为什么总说女儿是父亲的小情人？这句话能流传那么广，也是有它的道理的吧。

有的父女会特别特别的亲，据说那是因为他们前世彼此爱得深，今生是来再续前缘的（都是道听途说，并无科学证据哈）。

有的父女就不是那么亲，那也是因为前世的两个人中，有一方辜负了另一方，所以此生，有一方是来索债的（当然还是道听途说的）。

有的父女其中一方会无条件的宠溺（顺从），就是因为有一方是来报答前世的恩情的，所以有时旁人都看不下去的行为，为什么身处其中的人却不以为然，就是因为他们只想报恩，并不需要讲那么多道理。（当然这个还是道听途说的）

　　路旁的稻田里，农民正唱着歌，欢快的收割着他们丰收的果实，麻雀在田间捡拾着落地的籽粒，这画面如此的温馨。这样的秋天，这样美好的季节，在我们眼里却看不到一点收获的喜悦，满眼流露出来的尽是泛着黄的悲伤。

　你点燃一支烟，狠狠的吸了一口，茫然的望向远方。你说：“这条路这么长，我们却无法走下去。”我弯下腰拾起一片杨树叶。你说：“如果有来生，让我早点遇见你，好吗？”我把树叶举过你的眼前说：“好看吗？”这一瞬间眼泪轰然决堤，我不知道说什么，不知道该给你怎样的回答。

　我在想，是不是前生我就和你说过这样的话，所以今生我早早的来到这个世界等你，而你却来晚了。就这样我们错过了前世，错过了今生。来生就算真的相逢了，又会是什么样？会不会还是一场错误的遇见？还是我生君未生，君生我已老的无奈？还是使君有妇或罗敷有夫的悲哀？来生我们不要再约定了，这场刻骨铭心的错爱，足以让我疼痛到此生的尽头，我还有什么力气等到来生？

　一阵风吹过，树上的叶子纷纷落下，夹杂着片片的再也无法隐藏的伤痛飘转一路，就像心的碎片。我多想把心完完整整的还给你，不留有一点爱过的痕迹；我多想把爱原原本本的还给你，让你可以再去爱别人。可是你说，爱就是爱了，就算错了，爱也是真的；心给了就是给了，就算碎了，每一个碎片写的还是你的名字。我沉默，望向你望着的远方，良久的沉默。

　我们的相识是一种必然，也是一种偶然。我们的相爱却是在我们各自的意料之外。我在我的世界里独自品尝着悲伤，你在你的世界里肆意的挥洒着青春和快乐。我们原本那样的毫不相干，可是命运就是如此的`捉弄人，才乱我们这一生的是与非。你只是走迷路才来到我的世界，你本可以走出去，而你却留了下来。你安静的倾听我的痛苦，给我安慰，我承认我一直都贪图你给的温暖，但我却没有想过我们会超越朋友的界限。直到有一天你说：“他怎么会不爱你，爱别人呢？如果是我一定会爱你。”我抬头遇见你的目光，有些闪躲和不安，我读懂了你的如果。我说，你对我只是一种同情，因同情而有了爱的错觉，我对你也只是朋友般的依赖，你说不是。你是对的，都不是。我开始看清，开始慌乱，开始逃避，我不知道怎样面对我自己。

　我仍然孤单的徘徊在自己的城池里，心虽然已经沦陷，我却无法跨越这围城的墙垣，心从一种痛苦进入到另一种痛苦之中。虽然在情感的旷野里迷失了自己，但却没有失去最后的清醒和理智，我选择离开。你说我残忍，责怪我为什么不能勇敢一点跨过世俗的藩篱。坦白的说我害怕，害怕飞蛾扑火过后，瞬间的激情不能抵挡长久的平淡，害怕这不被人祝福的幸福不能永恒，到那时我们又该怎样面对彼此？

　我知道放弃有多难，一次又一次的决心，被一次又一次的不舍击的粉碎。我一直在以你为圆心画圈，我以为只要我背对你走下去，就可以离开走远，可是就在我觉得已经离你很远时候，正是我向你靠近的时候。我知道思念有多煎熬，只是我不能让你看见我，不能对你说，不能给你任何的牵绊，我希望可以你放下一切，轻松前行。

　说好这是我们最后一次的相见，你就在我面前，阳光下你的脸庞清晰而又明朗，我却触摸不到。世界上最遥远的距离就是如此吧！近在咫尺，却是永远都到达不了的遥远。我说：“忘了我，重新开始吧！”你说：“时钟可以回到起点，却回不到昨天，我回不去了。”是啊！回不去了。如果可以重来，我决不会让你靠近我半步，那么现在你一定在阳光下微笑，而不是这样的叹息。对不起，让你爱上了我；对不起，给你这么多的痛苦和无奈。原谅我，连一个来生的约定都没有答应你；原谅我，连一个拥抱都没有给过你；原谅我，连一句我爱你都没有说过。这句话我完完整整的放心里了，你走吧！不要再回头。今生我们就此别过，来生也不要再见。从此我们各安天涯，从此唯愿你幸福安好。

苏词与陶诗中"归去来兮"所表达的感情侧重点区别在于：一次次写下思念，一次次落满情殇。

1、《满庭芳·归去来兮》与苏轼：

这首词用散文式的句子和俚俗的语言，真切的表现了作者对黄州的依恋之情。上片抒写对蜀中故里的思念和对黄州邻里父老的惜别之情，下片进一步将宦途失意之怀与留恋黄州之意对写，突出了作者达观豪放的性格。这首词情致温厚，属辞雅逸，意象鲜明，宛转含蓄。

苏轼作词，有意与“花间”以来只言闺情琐事的传统相异，而尽情地把自已作为高人雅士、作为天才诗人的整个面貌、胸怀与学问从作品中呈现出来。一部东坡词集，抒情方式与技巧变化多端，因内容的需要而异。

2、《归去来兮辞》与陶渊明：

这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。

作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。结构安排严谨周密，散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，成“双美”之势。

这篇辞赋，不仅是陶渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往；另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。

我愿意做人，因为人有思想，能感受喜怒哀乐，有情绪能感受贪嗔痴怨，思想和情绪构成了跌宕起伏的人生，不可谓不精彩。人之所以为人，是因为人有责任，要孝敬父母，善待周边的人，抚养儿女，为了达成愿望，要努力工作，改变自己的命运，有的人成功过上富裕的生活，有的人不幸只能受苦！不管成功失败，富足贫穷。这个过程都是精彩的，不必去想下辈子，把这辈子过好，不愧对人生吧！不负精彩的人生。

夜深人静，身边4岁半的女儿，睡梦中不时露出甜美的笑容。

看着她肉肉的小手，粉红的脸蛋，心中充盈着无比的幸福与安宁，真想时光从此停留。

曾经，为人子为人女的我们难以理解亲情是什么，只知道父亲母亲很爱很爱我们，到底有多爱，总觉得虚幻，没有工具可以衡量。

直到，2013年11月8日，女儿降生，当我也成为一名父亲之后，我算是理解了什么是父爱、什么母爱，爱有多深，情有多重，我已感同身受。女儿出生后，在保温箱中呆了一周，我的心无时无刻不盯在了她的身上，不敢半刻离开。满脑子都在想，她的姿势舒服吗，她会不会渴了，是不是尿了，穿的衣服是不是紧了，精神紧张到半夜会不自主的醒来，梦里依然尽是女儿的模样。

记得，女儿两岁多的时候，不小心从童车上摔了下来，磕破了额头。当医生让我抱住她进行缝针的时候，女儿害怕地哭变了腔，浑身都在哆嗦，一个劲地重复说，“爸爸，我听话了，你别揽我了”，“我再也不爬车子了，以后都听你的话，你松开吧”一边在用力地揽着她，一边在流泪哭泣。医生在她的额头缝了7针，也在我的心里缝了70针、700针。医生缝了多久，她就哭了多久，我就哭了多久。如果此时，可以代替女儿的话，我不会有半刻的迟疑。我多么想自己去承受那份痛苦，而不愿我的女儿遭受那份罪。

我想，这也许就是父母对子女的爱吧，情愿自己遭罪，宁愿自己受苦受累，而不愿子女受一丁点的委屈，心甘情愿为子女承受任何苦难，任何需要付出的时候都不会犹豫，都不曾想以后的回报。我们对于子女的护佑，岂不是父母之于我们的重现。

父母之爱，单纯，执着，坚韧，厚重。

爱心呵护、精心照顾，虽然会有艰辛，会有劳累，但也是在付出中体验着爱的回赠。任何一个男人都应有一个女儿，都应体验一把不图回报、心甘情愿付出的忘我奉献心境。

我曾不止一次的思考， 今生做得了父女，来世能否再相遇？

有人说，儿女是父母上辈子欠下的债，为儿女付出、辛劳，是在还债。但我总觉着，还这种感情债是那么的心甘情愿，充满了欢声笑语。我相信，如有来世，每个父母都希望子女的感情债永远还不清，生生世世相欠着，来生来世再续情。

“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”。天地间，能够相遇、相识本就是莫大的缘分，如果能够成为父母子女，岂不是万万年的修行。我们都是凡夫俗子，没有预知今生前世的超能力，更不能预卜转世轮回。

今天遇到的乞丐，也许是我们上辈子的父母；路边流浪的狗狗，也许是我们前世的儿女。谁会想到，曾经爱地掏心掏肺的人儿，如今走在同一条路上，也许都不会多看一眼。

“不是我不爱你，只是我忘记了来时的路和你曾经的模样” 。

今生，你我为父母子女。来世，你我可能再难相见。

我愿在佛前祈祷，愿生生世世永续情缘，愿父母还是我们的父母，愿子女还是我们的子女。

萱薇子，80后，喜欢尝试，喜欢思考。分享有温度的文字，传递走心的情感，用正能量讲你喜欢听的故事。

人的生命只有一次，没有轮回转世。

每个人的生命都是一个奇迹的诞生感谢父母的生育之恩天地造化的玄妙应该好好珍惜，轮回转世之说是佛教的一种信仰但是并没有人见过更是虚无缥缈。

人生只有今生没有来世下辈子不过是一个虚无缥缈的梦，古往今来秦皇汉武唐宗宋祖，谁有来生蒙恬韩信李白杜甫岳飞于谦谁有下辈子，人生很短暂只有区区几十年，在这风霜雪雨的几十年里要活的精彩。

扩展资料

佛教认为人死去以后中阴身离开人体根据自身业力深浅迷惑程度在天、人、阿修罗、地狱、恶鬼六道轮转。

以佛教而论众生从出生以来即辗转生死于三界六道之中，如车轮一样地旋转故称六道轮回，至少要修成阿罗汉乃至成佛否则无有脱出之期。

道教全真派认为人死后灵魂会离开人体通过自身或鬼差接引地府的阎王审判，根据自身罪业福报投胎进入另一个刚刚出生的新生命体内，该新生命体可以是人类也可以是动物鬼以道教全真派论。

凡人贪著声色犬马，沉迷爱恨嗔痴。欲望不足，妄心不退。不知修功德，不欲明大道，不愿修心养性，积功累德，而落入痛苦烦恼，流转生死。

这是一首歌中的一句话。

仙剑奇侠传四·回梦游仙-千年缘

冰封的泪 如流星陨落 跌碎了谁的思念

轮回之间 前尘已湮灭 梦中模糊容颜

昆仑巅 江湖远 花谢花开花满天

叹红尘 落朱颜 天上人间

情如风 情如烟 琵琶一曲已千年

今生缘 来生缘 沧海桑田 成流年

古老的剑 斩断了宿怨 唤醒了谁的誓言

转瞬之间 隔世的爱恋 追忆往日缱绻

昆仑巅 浮生远 梦中只为你流连

笑红尘 画朱颜 浮云翩跹

情难却 情相牵 只羡鸳鸯不羡仙

今生缘 来生缘 难分难解

昆仑巅 浮生远 梦中只为你流连

笑红尘 画朱颜 浮云翩跹

情难却 情相牵 只羡鸳鸯不羡仙

今生恋 来生恋 莫让缠绵 成离别

流年形容时间一去不复返，象流水一样飘逝。

怎么是心上人没了？？分明是心上人很珍惜你俩的缘份呢！意思是爱是今生来世的缘份，爱不变至沧海桑田。这是一句爱的誓言。好好去爱吧小伙子。