红楼梦中描写林黛玉性格.外形.思想感情.的语句

在通篇《红楼梦》中，作者对林黛玉的外在美描写并未花费太多笔墨。然而就是那着墨不多的描写却给人留下了极其美丽形象。我们可从开篇的“降珠仙草”得“受天地之精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，换得人形”，这些句中体会到“仙草化身”一种超凡脱俗，得天地精华的清秀非凡之美。一切自然造化都是美的，一草一木俱是，更何况是一株得受天地精华，甘露滋养的“仙草”了！此时作者虽然尚未直接描述黛玉之美，但在读者心里，早已对这株“仙草修成的女体”心仪已久了。到此作者已经成功塑造了黛玉一种“清秀灵幻”的美丽形象。

　黛玉初进贾府，作者也未直接着墨来描写她的外在美，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来看出林黛玉的美。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下竟有这样标致的人物，我今日才算见了！”这话虽未直接写出黛玉的美丽，却给读者在心里留下了一个“绝美”的形象。我们再从宝玉的眼来看看黛玉的形象：“两湾似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”宝玉竟称她为“神仙似的妹妹”。笔至此处，一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上。这便是林黛玉的“外在美”。然而她的“外在美”是“娇袭一身之病” “病如西子胜三分”的病态的美，就象是个“捧心西子”。

1 关于红楼梦的诗句评价

关于红楼梦的诗句评价 1评价红楼梦的诗句

1、《京都竹枝词》

清 得舆

开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然。

一曲红楼多少梦，情天情海幻情身。

译文：人们如果在闲谈的时候不会评论红楼梦的话，即使他把诗书全部读完也是等于没读。

2、《自题·红楼梦》

清 曹雪芹

字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。

译文：花了十年时间写成这部书，费尽心力，字字看来都是血：十年辛苦创作了这部书，意义用心颇不寻常。

3、《满纸荒唐言》

清 曹雪芹

满纸荒唐言，一把辛酸泪。

都云作者痴，谁解其中味？

译文：

写这本书很辛苦，但人们都不了解，把这本书说成是乱写甚至是反书、禁书。

都说作者太迷恋儿女痴情，可又有谁能真正理解书中的意味？

扩展资料：

红楼梦主要人物：

1、贾宝玉

荣国府衔玉而诞的公子，前世真身为赤霞宫神瑛侍者，现世贾政与王夫人之次子。他作为荣国府的嫡派子孙，出身不凡，聪明灵秀，阖府捧为掌上明珠，对他寄予厚望，他却走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理学，给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。

他不喜欢“正经书”，却偏爱《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”。他终日与家里的女孩们厮混，爱她们美丽纯洁，伤悼她们的薄命悲剧。贾宝玉是意象化的小说人物，是作家的心灵的映像。

2、林黛玉

金陵十二钗之冠。林如海与贾敏之女，宝玉的姑表妹，寄居荣国府。她生性孤傲，不善处世，不屑种种流行的为人处事之道，多愁善感，才思敏捷。她与宝玉真心相爱，是宝玉反抗封建礼教的同盟，是自由恋爱的坚定追求者。她是书中一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。

她美得让人由衷地心疼和爱怜，更具艺术魅力的是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。她博览群书，学识渊博，有多方面的才能，身上还闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的朴素的民主主义思想的光辉。

3、薛宝钗

金陵十二钗之冠（与黛玉并列），来自四大家族之薛家，薛姨妈之女，宝玉的姨表姐。她是一个复杂的矛盾纠葛体。她大方典雅，举止雍容，既有大家闺秀卓越的气质，沉静淡泊、温柔平和的性格，又有心灵深处隐藏的豪放大度。她对官场黑暗深恶痛绝，但仍规谏宝玉读书做官。

4、王熙凤

来自四大家族之王家，王夫人的内侄女，贾琏之妻，即宝玉表姐及堂嫂。她年轻美丽中透出尊贵，苗条的身段，风骚的体格，不露的威风，貌似可喜，实则可畏。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，在荣国府中处于要位，是实际的管家奶奶。她为人处事圆滑周到，图财害命的事也干过不少。

5、贾母

即史太君，来自四大家族之史家，贾府老太太，宝玉祖母。在贾家从重孙媳妇做起，一直到有了重孙媳妇。她凭着自己的精明能干，坐稳了贾家大家长的位置，主持荣国府家政，直到年纪大了，才渐渐地不管事，交给了王夫人、王熙凤。她是贵族的代表人物，享尽一生荣华富贵。

6、晴雯

荣国府的丫鬟。她长得风流灵巧，口齿伶俐，针线活犹好。她的反抗性最强，蔑视王夫人为笼络小丫头所施的小恩小惠，嘲讽向主子讨好邀宠的袭人，抄检大观园时当众把王善保家的痛骂一顿。她的反抗遭到了残酷报复，病重时被撵出贾府。宝玉偷偷地去探望，她深为感动，当夜悲惨地死去。

参考资料：

搜狗百科-红楼梦

2诗句评价红楼梦

开篇不谈红楼梦，读尽诗书也枉然。

中华文化竟如何？四库难知万卷书。

孔孟不如曹子妙，莲花有舌泪凝珠

中华文化此中含，含笑悲欢味自耽。

若能获麟同绝笔，春秋舌拙色应惭

甲戌本凡例诗：

终生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。

悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。

谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。

字字看来皆是血，十年辛苦不寻常

你这是要别人评价红楼梦里的诗句的评价呢，

3关于红楼梦中的经典句子的评析

葬花词 林黛玉作

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？

游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。

手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。

柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。

桃李明年能再发，明年闺中知有谁？

三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！

明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，

明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。

花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，

独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。

青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春；

怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？

花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。

愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头，何处有香丘？

未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

试看春残花渐落，便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 这首诗好

4红楼梦好句加赏析

一、

摘抄：

两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。

态生两靥之愁，娇袭一身之病。

泪光点点，娇喘微微。

闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。

心较比干多一窍，病如西子胜三分。

赏析：

1、先写眉眼，再由面部写到全身，转而又回写目光、气息，从细部、局部到全部，又回到细部，符合宝玉对黛玉的观察顺序。

2、以眼神为重点，侧重具体描写，从神态、行动和心理方面进行总体描写答1、不完全顺着宝玉的观感写，如“心较比干多一窍” ，则完全是作者的主观评价。

3、艺术源于自然而又应该高于自然，作者没有必要拘泥于宝玉的审美观照，这里略带一点作者的主观感受，正是恰到好处，便于对黛玉多愁善感的形象进行全面刻画，为下文故事情节的发展作铺垫。

二、

摘抄：

石上偈 无材可去补苍天，枉入红尘若许年。

此系身前身后事，倩谁记去作奇传。

赏析：

诗中借顽石说自己不能匡世济时，被弃置世间，半生潦倒，一事无成，只好转而蓍书，把自己对现实的观察和感受；与成小说《红楼梦》。

所谓“无才”，貌似自惭，实则自负，是作者的愤激之言，是一种“缚将奇士作诗人”的感慨；以顽石为喻，表现自己不肯随同流俗的傲骨。

小说产生的清朝乾隆年间，正是中国封建社会最后一个王朝由盛至衰的转折时期；封建主义的经济基础已经腐朽，新的资本主义生产关系已经萌芽，封建制度行将全面崩溃。

作者已在“太平盛世”的表象后，嗅到了封建阶级垂死的气息；他不满现实，而想“补天”，挽回本阶级的颓势，可是，他又看到封建制度的“天”已那么破残，根本无法修补了，所以有枉生世间的悲叹。

这也正是《红楼梦》中经常流露虚无悲观的宿命论思想的深刻的时代和阶级根源。

但是，曹雪芹在《红楼梦》中坚持了他所说的“追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者”的现实主义创作原则。

这样，势必如恩格斯所说，“就不得不违反自己的阶级同情和政治偏见；他看到了他心爱的贵族们灭亡的必然性，从而把他拉描写成不配有更好命运的人。

三、

摘抄：

太虚幻境对联 假作真时真亦假， 无为有处有还无。

赏析：

书中第一回说，当年姑苏（现在苏州）城阊门外十里街仁清巷葫芦庙旁住着一位乡宦甄士隐。

此人摆脱名缰利索的员绊，在家里过着与世无争、逍遥自在的小康生活。

5红楼梦 好句点评（赏析）

名家点评

[编辑本段]

《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女儿诔》一样，是作者出力摹写的文字。这首风格上仿效初唐体的歌行，在抒情上淋漓尽致，艺术上是很成功的。

这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。这些，才是它的思想价值之所在。

这曾诗的另一价值在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本有批语说：“余读《葬花吟》至再，至三四，其凄楚憾慨，令人身世两忘，举笔再四，不能下批。有客日：‘先生身非宝主，何能下笔？”即字字双圈，批词通仙，料难遂颦儿之意，俟看玉兄之后文再批。’噫唏！阻余者想亦《石头记》来的，散停笔以待。”

值得注意的是批语指出：没有看过“玉兄之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”毫无疑问的当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见，《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的诗谶。这一点，我们从作者的同时人、极可能是其友人的明义《题红楼梦》绝句中得到了证明。诗曰：

伤心一首葬花词，似谶成真自不如。

安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？

伤心一首葬花词，似谶成真自不如。安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？“似谶成真”，这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。

6评红楼梦相关诗句

红楼配青冢还算可以，但是绛珠是指林黛玉，把林黛玉跟白骨对比，虽然黛玉死是死了，但是她的一缕芳魂，一脉才情，岂是白骨形容得了的，所以认为不妥。

另外，红楼是贾宝玉的住所，虽然最后人去镂空，却都不是死在红楼，更何况那些只应天上有人间无的佳人，并非只留白骨，其中很多如晴雯金钏等人是为了自身的高洁魂归离恨天，而且整个红楼梦的基调也并非红楼白骨这样阴森，最后的结局是颓败衰落悲哀，三春去后诸芳尽的凋零，而不是红楼白骨的恐怖，所以认为红楼白骨不是很恰当。

以上是个人的一点点愚见，仅供参考交流

7评论《红楼梦》诗歌

破足道人的《好了歌》

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。

古今将相在何方？ 荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了；

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

这首歌出现在第一回中。甄士隐家业破败后，夫妻俩到乡下田庄里生活。又赶上“水旱不收，鼠盗蜂起”，不得安身，只好变卖了田产，投奔到岳父家。其岳父又是个卑鄙贪财的人，把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交攻”，直正走投无路了。一天，他拄着拐杖走到街上，突然见一个“疯癫落脱、麻履鹑衣”的破足道人走过来，叨念出这首歌。

这首《好了歌》宣扬了一种逃避现实的虚无主义思想。从宗教的观点看，人们活在世上，建功立业，发财致富，贪恋妻妾，顾念儿孙，全都是被情欲蒙蔽尚不“觉悟”的缘故。这首歌就是用通俗浅近的语言来说明这一切都是靠不住的。跛足道人说：“好便是了，了便是好”，又把“好”和“了”的涵义引申一层，说只有和这个世界斩断一切联系，也就是说只有彻底的“了”，才是彻底的“好”。所以他这首歌就叫《好了歌》。

《好了歌》的消极色彩是十分明显的，但是我们还不能简单地把它视为糟粕抛弃它。因为作者拟作这首《好了歌》，是对他所厌恶的社会现实的一种批判，尽管是一种消极的批判，也有它的价值。作者出身于一个上层的封建世家，亲自观察了这个阶级的腐朽、堕落，亲身体验了贵族阶级由兴盛到衰败的苦痛，进行了半生深沉的思索，激起他强烈的愤感，他要痛骂，他要诅咒，《好了歌》便是痛骂的歌、诅咒的歌。作者的感情是十分复杂的。他倾注一腔心血，虚构了大观园那样一个如诗如画的环境，塑造了那么多善良纯洁的少女形象，描绘了那么多有情有趣的事物，可见，作者是多么懂得生活，有着多么高雅的生活情趣呀！有爱必然有憎，他描写贾赦、贾珍、贾琏之流猪狗不如的品德和行为，就是对他憎恶的对象的鞭苔。而最后，无论他所爱的还是他所憎的，都一齐毁灭了，就使他堕入一种难以解脱的精神痛苦之中。了解了作者的生活态度，再看他写的这类具有虚无色彩的东西，就能够把它放到适当的地位去理解了。也就是说，作者世界观中尽管有虚无消极的一面，但同无爱无憎的和尚道士不同；如果没有深厚的生活激情，岂能写出这样一大部博大精深的《红楼梦》来？

还有好多

自己在这里看吧

8红楼梦主要人物性格的诗词评价

（一）钗黛合咏

可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂， 金簪雪里埋。

（二）贾元春

二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。

三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。

（三）贾探春

才自精明志自高，生于末世运偏消。

清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

（四）史湘云

富贵又何为，襁褓之间父母违。

展眼吊斜晖， 湘江水逝楚云飞。

（五）妙玉

欲洁何曾洁，云空未必空。

可怜金玉质，终陷淖泥中。

（六）贾迎春

子系中山狼，得志便猖狂。

金闺花柳质，一载赴黄粱。

（七）贾惜春

勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。

可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

（八）王熙凤

凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。

一从二令三人木， 哭向金陵事更哀。

（九）巧姐儿

势败休云贵，家亡莫论亲。

偶因济刘氏，巧得遇恩人。

（十）李纨

桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。

如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

（十一）

情天情海幻情身，情既相逢必主*。

漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

副册（英莲、香菱）

惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。

好防佳节元宵后， 便是烟消火灭时。

又副册

（晴雯）

霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧

招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。

（袭人）

枉自温柔和顺，空云似桂如兰，

堪羡优伶有福， 谁知公子无缘。

几种吧 1 肯定是吃醋 因为宝玉的注意力在宝钗身上。 2 对宝钗本人也有敬重 她的博学和才情 3 宝玉会有所悟 与他心心相印的黛玉一定有所悟 但是没有宝玉痴而已 就像她后来嘲笑宝玉参禅我只是猜的 不太好勿怪

作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。下面是我为大家整理的关于30个红楼梦 句子 赏析_红楼梦精彩句子鉴赏，欢迎大家参阅。

30个红楼梦句子赏析精选

1假作真时真亦假,无为有处有还无。

解释:把虚假当真实,那么相对的真实也就成了虚假,以虚无为实有,那么相对的实有也就成了虚无。

2玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞。

解释:美玉放在柜子里等待高价出卖,宝钗置于奁 中寻找机缘起飞。

3天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。

解释:天上明月刚刚从地面升起,世间千万人一齐仰头观看。(这句话透出气象不凡，抱负不浅)

4偶因一着错,便为人上人。

解释：一着错，既偶然错误。

5身后有余忘缩手,眼前无路想回头。

解释：身后有退步时为贪欲驱使不肯缩手，眼前无进路时才醒悟过来想起回头。

6世事洞明皆学问,人情练达即 文章 。

解释：明白社会上种种事态，都属学问，精通世间的人情世故即是文章。

7春梦随云散,飞花遂水流。

寄言众儿女,何必觅闲愁。

解释:青春好梦随着行云飘散,点点落花追遂溪水漂流,奉劝那痴情的青年男女,何必自寻这种无谓烦恼。

8厚地高天,堪叹古今情不尽,痴男怨女,可怜风月债难酬。

解释:无边的天地之间,可叹的是古今人们情丝总是割不断,沉迷 情恋的男女,可怜的是对性爱的追求永远难满足

9春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍。

解释:从春到秋一年到头怨恨悲愁都是自寻烦恼,如花之容月之貌全要毁灭一切都将落空。

10霁月难逢， 彩云易散。

解释:雨后皎洁的明月难得一见,美丽的云霞也容易飘散

11枉自温柔和顺,空云似桂如兰。

解释:白白地温柔和顺了一场,也不必说品德似桂如兰

12势败休云贵,家亡莫论亲。

解释：权势一旦垮掉就别再提当年的高贵，家业一朝败亡亲友也不再同你亲近。

13情天情海幻情深,情既相逢必主*。

解释:风月之情广大无边情爱不穷,情爱相逢就要导致*乱私通。

14幽微灵秀地,无可奈何天。

解释:辟静秀美妙不可言之地,深不可测徒叹奈何天。

15眼睁睁把万事全抛,荡悠悠把芳魂消耗。

解释:眼睁睁地把得到的一切全部抛掉,荡悠悠地把青春的生命消耗。

16自古穷通皆有空,离合岂无缘

解释:自古倒霉和起运都有定数,分离集合也决定于前缘

17气质如幽兰,才华复比仙。

解释:资质美如幽兰,才华又似天仙。

18生前心已碎,死后性空灵。

解释:活着时把心操碎,死后再机灵又有何用

19枉费了,意悬悬,半世心,好一似,荡悠悠,三更梦。

解释：白白费了，神思不定的半辈子苦心，好象是忽忽悠悠一场大梦。

20好知运败金无彩,堪叹时乖玉不光。

解释:要知道命运败落真金也失去光彩,可叹时命不济时美玉也暗淡无光。

21戕其仙姿,无恋爱之心矣,灰其灵窍,无才思之情矣。(庄子)

解释:破坏其美貌,就生不出爱慕之心,毁掉其聪明,就没有才思之类的感情纠葛了。

22游丝一断浑无力,莫向东风怨别离。

解释:丝线一旦折断就要随风飘走,不要埋怨东风无情强使分离。

23光阴荏苒须当惜,风雨阴晴任变迁。

解释:时光变换不觉逝去应当珍惜,风雨阴晴随它变化别挂心间。

24盈盈烛泪因谁泣,点点花愁为我嗔。

解释:烛泪滚滚不断流下为谁而泣,落花点点凄苦念愁向我娇嗔。

25花魂默默无情绪,鸟梦痴痴何处惊。

解释:花儿见了我哭泣伤感得默默低下头来,鸟儿被从梦中惊醒痴痴呆呆地飞上天空。

26花谢花飞花满天,红消香断有谁怜

解释:犹如杨妃出浴冰雪是你的身影,又似西施捧心美玉是你的灵魂。

27明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。

解释：明朗妩媚鲜艳动人能有几时，一旦凋落漂泊流散再难寻觅。

28眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛却为谁

解释:眼中徒然积蓄泪水徒然抛坠,偷偷地洒,时时地流到底为谁

29出浴太真冰作影,捧心西子玉为魂。

解释：犹如杨妃出浴冰雪是你的身影，又似西施捧心美玉是你的灵魂。

30晓风不散愁千点,宿雨还添泪一痕。

解释:早晨的清风吹不散你哀愁千点,昨夜的冷雨为你增添清泪一痕。

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1 成人不自在，  自在不成人。

赏析清曹雪芹《红楼梦》第八十二目。自在:安闲舒适。过两句大意是:要想成为有作为的人，就不能追求安闲舒适;光想安逸，就不能成为有作为的人。这两句通俗浅近的口语包含着很深的意思，说出了一条朴素的真理。这里所说的“人”，当热不是指一般的人，而是指有德有才或有成就有名望、社会地位较高的人。

任何成就的取得，都要经过一番艰苦的努力。 - -味追求自由自在，满足于舒适闲散的生活而不思进取的人，自然会一事无成，难以自立于社会。本名句可供劝勉青少年不要贪图安逸享乐而要发奋刻苦地学习时引用，也可用以勉励人们自觉地进行道德修养。

2 芙蓉影破归兰桨，菱藕香深泻竹桥。

赏析清曹雪芹《红楼梦》第三十八回。兰桨:以木兰制的桨。这两句大意是:池中莲花的影子被归舟的兰桨荡破，菱藕深处的阵阵幽香泻过竹桥。

这是大观园藕香榭柱子，上的一副对联，生动地描绘了藕香榭的美丽秋色。可借用其意境写荷塘，写水乡，写公园里的秋景。

3荣华易尽，须要退步抽身。

赏析清曹雪芹《红楼梦》第八十六回。荣华:比喻兴盛显达。抽身:离开。这两句大意是:兴盛显贵是很容易消失的，必须及早退身。人世变幻，荣辱无常，荣华富贵，难以久长。

明智的人须要及早见机行事，在荣华还没消失时，及时跳出这个圈子，等到荣华销尽，到来的必然是困窘和耻辱，那时要抽身也就晚了。这种现象在世事变幻无常的封建社会尤其普遍。这两句多用于劝人不要贪念。

4假作真时真亦假，无为有处有还无。

赏析清曹雪芹《红楼梦》第一回。这两句大意是:如果把假的当成了真的，那么其的也成了假的;如果把无当成是有，那么有也成了无。

这两句话说出了事物之间相对的道理:真和假本不相同，但如以假为真，那么真也被模糊了价值，弄得真假不分。正因为社会上存在这种以假为真，黑白不分的现象，这两句话有一定的代表性。

5镜里恩情，更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅!再休提绣帐鸳衾。只这带珠冠，披风袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴驾积儿孙。

气昂昂头戴管缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登——昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存也只是虚名儿与后人钦敬。

赏析这首曲是唱李纨的。《晚韶华》，意思是晚年要荣耀一番。

李纨出身于官僚家庭，其父李守中为园子监祭酒(类似国立贵族子弟大学校长)。自幼其父就教她读《列女传》之类的书，受封建伦理道德的黛陶，成为一名典型的淑女。青春丧偶，她能安之若素，只知道孝敬公婆和抚养儿子，此外一概不闻不问。她果然就是"稿木死灰"吗其实不然，她只不过是把苦痛和悲哀深深掩抑在内心里不流露罢了。

这种无法渲泄的痛苦，才是最深沉的痛苦。三十三回里，宝玉遭毒打，王夫人叫着贾珠的名字大哭："若有你活着，便死一百个我也不管了!"这话犹如一针扎在李纨心上，她禁不住放声痛哭。这大概是她苦痛心情仅有的一次流露。

李纨苦了一辈子，尽管晚年母以子贵，还是抵消不了她的悲剧命运，接着就死了。作者以"气昂昂"、"光灿灿"、"威赫赫"之类的字眼形容贾兰升官，讽刺之意很明显，其实最多不过再来一次"苦枯"的小循环而已。

6为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，还了命，命已还；欠泪的，泪已尽。

赏析冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。

这是《红楼梦曲》总收尾的曲子。《飞鸟各投林》，是"家散人亡各奔腾"的另一种说法，与"树倒猢狲散"同义。

这首收尾的曲子是对以贾家为代表的封建贵族阶级命运的概括，也可以说是一首带有朴素辩证法思想的主题歌。

作者一生由"饮甘餍肥"的贵族子弟跌落成一个"举家食粥"的落拓文人。他看到封建社会处处充满矛盾斗争，一切都在运动，都在产生和消失。这种客观的辩证法印在作者头脑中，就形成了他朴素的辩证法观念。

在第十三回中作者通过秦可卿之口说："常言月满则亏，水满则溢否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力所能常保的。"这就是说"物极必反"，有始必有终，有盛必有衰，这个客观规律是任何人都无法抗拒的。这首《飞鸟各投林》的曲子等于宣布：凡是封建统治阶级所拼命追求和维护的一切，都是注定要灭亡的。

曹雪芹依据他的朴素辩证法思想忠实地描绘了大观园内外的社会生活，正像他自己宣称的："至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹬迹，不敢稍加穿凿"，因而《红楼梦》所反映的贵族家庭的兴衰始终，是符合历史的辩证法的。作者写他们的"极盛"，正是要反衬他们的"极衰"；写他们的"赫赫扬扬"，正是要反衬他们的"烟消火灭"。

那一日正当三月中浣， 早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着， 展开《会真记》，从头细玩。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来， 落的满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。

　　回来只见地下还有许多，宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里作什么？”宝玉一回头， 却是林黛玉来了，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚。宝玉笑道：“好，好，来把这个花扫起来，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道：“撂在水里不好。你看这里的水乾净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。 那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不乾净。”

　　宝玉听了喜不自禁，笑道：“待我放下书，帮你来收拾。”黛玉道：“什么书？”宝玉见问，慌的藏之不迭，便说道：“不过是《中庸》《大学》。”黛玉笑道：“你又在我跟前弄鬼。趁早儿给我瞧，好多着呢。”宝玉道：“好妹妹，若论你，我是不怕的。你看了，好歹别告诉别人去。 真真这是好书！你要看了，连饭也不想吃呢。”一面说，一面递了过去。林黛玉把花具且都放下， 接书来瞧，从头看去，越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，余香满口。虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵。

　　宝玉笑道：“妹妹，你说好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣。”宝玉笑道：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”林黛玉听了，不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道：“你这该死的胡说！ 好好的把这*词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅舅母去。”说到“欺负”两个字上，早又把眼睛圈儿红了，转身就走。宝玉着了急，向前拦住说道： “好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去， 变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”说的林黛玉嗤的一声笑了，揉着眼睛，一面笑道：“一般也唬的这个调儿，还只管胡说。‘呸，原来是苗而不秀，是个银样(钅加邋的右边)枪头。’”宝玉听了，笑道：“ 你这个呢？我也告诉去。”林黛玉笑道：“你说你会过目成诵，难道我就不能一目十行么？”

　　宝玉一面收书， 一面笑道：“正经快把花埋了罢，别提那个了。”二人便收拾落花，正才掩埋妥协，只见袭人走来，说道：“那里没找到，摸在这里来。那边大老爷身上不好，姑娘们都过去请安，老太太叫打发你去呢。快回去换衣裳去罢。”宝玉听了，忙拿了书，别了黛玉，同袭人回房换衣不提。

　　这里林黛玉见宝玉去了，又听见众姊妹也不在房，自己闷闷的。正欲回房，刚走到梨香院墙角上， 只听墙内笛韵悠扬，歌声婉转。林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。 只是林黛玉素习不大喜看戏文，便不留心，只管往前走。偶然两句吹到耳内，明明白白， 一字不落，唱道是：“原来(女宅)紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”想毕，又后悔不该胡想，耽误了听曲子。又侧耳时，只听唱道：“则为你如花美眷，似水流年……”。林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。 又听道“你在幽闺自怜”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句，再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。