文言文对比阅读小石潭记与自渴西南行不能百步

1 阅读下面短文（11分）自渴 ① 西南行不能百步,得石渠

小题1:(1) (2分) ①架桥、建桥、造桥 ②大约

小题2:A

小题3：其流/抵大石（1分）

小题4:(4分)（1） 从袁家渴潭往西南走不到百步，就看见一个石渠。 （2）院子里像积了一潭水清澈透明，水中纵横交错的，大概是竹与柏枝的影子吧。

小题5:(2分) 清澈幽深，鸣声多变。（或“有泉幽幽然，其鸣乍大乍细”）

小题1:

试题分析：参照注释疏通全文，了解内容，弄清句子的意思，根据句意判断字义，注意词义的变化，比如本题中“桥”是名词动用。

小题2:

试题分析：先要大致了解全文内容，弄清例句中字词的意思，然后根据自己对文言常用词的掌握来判断各项中字义，注意辨析词义和用法的变化，进行比较。可用排除法，将明显不符合答案的项先行排除。

小题3:

试题分析：在了解文章内容的基础上判断句子的意思，根据句意分析其结构，按照现代汉语的阅读习惯判断停顿，比如“主谓”之间要停顿，修饰语与中心语之间可停顿。关键是要弄懂句子的意思。

小题4:

试题分析：疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，解释清楚关键词语“不能”“ 忧患”“生”“死”“安乐”，最后疏通句子。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。

小题5:

试题分析：根据注释疏通文字，了解文章内容，找到描写水的句子概括即可。

2 读下面的古文,完成题目（16分）甲自渴①西南行不能百步,得石

小题1:(1)桥： 建桥、架桥。

（2）逾：过、越过。（3）堕：落入。

（4）乐：以……为乐小题1:(1)风吹动着山顶，像美丽动听的音乐，在山崖和山谷间回荡。（2分）（2） 青葱的树木，翠绿的茎蔓，覆盖，缠绕，摇动，连结，参差不齐，随风飘荡。

（2分）小题1：甲文：清澈幽深，鸣声多变； 乙文：清澈透明，水声悦耳。小题1：先“乐”后“忧”（2分）。

作者被贬谪后心情抑郁，因而寄情山水寻得欢乐。但这种欢乐只是暂时的，一经小石潭凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情就流露出来。

点评：文言翻译是文言文阅读的必考题。文言翻译的标准是三个字：信、达、雅。

对于初中生而言，能达到前两个标准“信”（准确无误）和“达”（通顺流畅）就很不错了。因为中考要求文言翻译要直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。

小题1：试题分析：甲文中“其泉幽幽然，其鸣乍大乍小”体现出水具有“清澈幽深、鸣声多变”的特点。乙文中“如鸣佩环，水尤清冽”体现出水具有“清澈透明、水声悦耳”的特点。

点评：分析文章的内容，关键在于读懂文章的内容，然后根据文章的意思，分析出甲乙两段水的特点即可。小题1：试题分析：作者柳宗元被贬永州，心情郁闷，因而把心情寄托于山水之情，但快乐的心情只是暂时的。

所以分析作者心情变化的原因结合“作者当时的处境小石潭凄清的环境”来分析即可。点评：理解作者情感的变化原因，在理解文章内容的基础之上，结合作者的生平经历以及当时的生活处境来分析即可。

3 小石潭记的比较阅读（柳宗元写的文章）有木有

有

柳宗元《石渠记》《小石潭记》比较阅读

甲自渴①西南行不能百步，得石渠。民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广，或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往有石泓，昌蒲被之，青藓环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多僚鱼。

又北曲行纡馀，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石怪木，奇卉荚箭②，可列坐而庥③焉。风摇其巅，韵动崖谷，视之既静，其听始远。（节选自柳宗元《石渠记》）

乙从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

（节选自柳宗元《小石潭记》）[注]①渴（he）：地名，指袁家渴。②箭：小竹。③庥（xiu）:

树荫。

1解释下列句子中加点词的含义。

(1)民桥其上 （ ）

(2)逾石而往有石泓 （ ）

(3)北堕小潭 （ ）

(4)卷石底以出 （ ）

2下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是 （ ）

A有泉幽幽然

然胡不已乎

B其侧皆诡石怪木

安陵君其许寡人

c然卒入于渴

兴复汉室，还于旧都

行不能百步

D 自渴西南行不能百步 自非亭午夜分，不见曦月

3用现代汉语翻译下列句子。

(1)其长可十许步。

(2)风摇其巅，韵动崖谷。

4甲、乙两段文字所描写的水，各有什么特点？请简要概括。

解析2本题考查文言词语的一词多义现象。

选项A中“然”，前者是“……的样子”的意思，后者是“然而”的意思；选项B中“其”，前者是代词，指代“渴”，后者是助词，表祈使；选项C中“于”都是介词，“到”的意思；选项D中“自”，前者是介词，“从”

的意思，后者是连词，“如果”的意思。

答案1(1)搭桥，架桥（2）越过，经过（3）落入（4）弯曲，翻卷

2C

3(1)它的长度大约十来步。

(2)山风吹动树梢，悦耳的声音响动山谷。

4甲文：清澈幽深，鸣声多变。乙文：潭水清冽，水声悦耳。（甲文乙文中水的特点答对，各得1分。共2分。意思对即可） 柳宗元《石渠记》《小石潭记》比较阅读答案

还望采纳谢谢

4 心不静的经典文言文

永州八记 柳宗元 始得西山宴游记 自余为僇人，居是州。

恒惴栗。时隙也，则施施而行，漫漫而游。

日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。

醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。

觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上。

攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。

萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。

心凝形式，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。

是岁，元和四年也。 钻鉧潭记 钻鉧潭，在西山西。

其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行。其清而平者，且十亩。

有树环焉，有泉悬焉。 其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。”

予乐而如其言。则崇其台，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声潀然。

尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？ 钻鉧潭西小丘记 得西山后八日，寻山口西北道二百步，有得钻鉧潭。

潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。

其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。

丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”

问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。

李深源、元克已时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。

嘉木立，美竹露。奇石显。

由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。

不匝旬而得异地者二，虽古好古之士，或未能至焉。 噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。

今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克已独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。

至小丘西小石潭记 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

袁家渴记 由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钻鉧潭。由溪口而西，陆行，可取者八九，莫若西山。

由朝阳岩东南水行，至芜江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽丽奇处也。

楚越之间方言，谓水之反流为“渴”。渴上与南馆高嶂合，下与百家濑合。

其中重洲小溪，澄潭浅渚，间厕曲折，平者深墨，峻者沸白。舟行若穷，忽而无际。

有小山出水中，皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然。其旁多岩词，其下多白砾，其树多枫柟石楠，樟柚，草则兰芷。

又有奇卉，类合欢而蔓生，轇轕水石。 每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇飃葳蕤，与时推移。

其大都如此，余无以穷其状。 永之人未尝游焉，余得之不敢专焉，出而传于世。

其地主袁氏。故以名焉。

石渠记 自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。

渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。

逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。

潭幅员减百尺，清深多倏鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。

其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。风摇其巅，韵动崖谷。

视之既静，其听始远。 予从州牧得之。

揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既酾酾而盈。惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。

元和七年正月八日，鷁渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美于是始穷也。

石涧记 石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一，亘石为底，达于两涯。

若床若堂，若陈筳席，若限阃奥。水平布其上，流若织文，响若操琴。

揭跣而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之水，龙鳞之石，均荫其上。

古之人。

5 阅读下面的文字,完成小题

小题1：搭桥，架桥 越过，经过 落入 弯曲，翻卷小题1:C小题1：它的长度大约十来步。

山风吹动树梢，悦耳的声音响动山谷。小题1：甲文：清澈幽深，鸣声多变。

乙文：谭水清冽，水声悦耳。 小题1：本题考查文言词语的意思，都是课内重点词语。

（1）名词做动词，搭桥，架桥。（2）越过，经过。

（3）落入，流入。（4）弯曲，翻卷小题2:C、介词，到。

A、形容词词尾，……的样子/转折连词，然而。B、代词，指代“渴”/助词，表祈使。

D、介词，从/连词，如果。小题3:(1)可：大约。

许：上下。（各一分）（2）其巅：指树木、花草、翠竹的枝梢。

韵：措风吹动草木的声音。小题4：甲文：清澈幽深，鸣声多变。

乙文：谭水清冽，水声悦耳。（甲文乙文中水的特点答对，各得1分。

共2分。意思对即可） 。

6 石渠记 原文 翻译 赏析

原文

自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鲜环周。

又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多倏鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。

予从州牧得之。揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既酾酾而盈。惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。

元和七年正月八日，鷁（juān）渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美于是始穷也。

翻译

从渴潭往西南走不到百步，就看见一个石渠，在渠上有一座便桥。

有一眼泉水幽静的流淌，它流淌时的声音时大时小。

泉渠的宽度有时不足一尺，有时则有二尺宽，它的长度约有十步左右。

它的水流遇到一块大的石头，就漫过石头。

跳过大石头再往前走，就发现一个石泓，菖蒲覆盖着它，碧绿的苔藓环绕着石泓。

渠水又转弯往西流，在岩石边流入石隙里，最后像瀑布一样的流入北边的小潭中。

小潭方圆还不足一百尺，潭水清澈、且较深，有许多快速游动的鱼。

渠水又往北迂回绕行一些，看上去好像没有穷尽，就这样最终流入渴潭。

潭的一边全是奇异的石头、怪异的树木、奇异的花草、美丽的箭头草，人可以并列坐在那里休息。

风吹动着山顶，像美丽动听的音乐，在山崖和山谷间回荡。看它虽很宁静，但听起来却很辽远。

我跟随柳州太守发现的它，拨开阴郁的密林和腐烂的朽木，开掘和疏通淤土和乱石，把朽木乱草堆积起来烧掉，石渠里的渠水便很满。

可惜从来都没有写它的人，所以我把它全都记写下来，留给匠人，刻写在潭北面的石头上，帮助以后喜好游历的人能较容易地看到它。

元和七年正月初八，从鷁渠到达大石。十月十九日，越过石头发现了石泓小潭，石渠的美因此就全都展示给游人了。

赏析

柳宗元的山水游记把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然风景的描绘中，投入作者本人的身影

借被遗弃于荒远地区的美好风物，寄寓自己的不幸遭遇，倾注怨愤抑郁的心情

本文是柳宗元《永州八记》中的第四篇，保持了《永州八记》一贯的行文风格，观察入微，描摹细致

肖其貌，传其神文章先写所见景物，然后以特写镜头描绘游鱼和潭水，再写潭上景物和自己的感受

写出了小石潭及其周围幽深冷寂的景色和气氛

此外，作者还在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境，是一篇情景交融的佳作

全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心

文章对潭中游鱼的刻画虽只寥寥几句，却极其准确地写出潭水的空明澄澈和游鱼的形神姿态

：

柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人

唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”

因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”

与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”

《石渠记》是唐代散文家柳宗元创作的一篇散文，上承《袁家渴记》，下启《石涧记》

是《永州八记》的第六篇，记述了作者沿渠探幽，探奇制胜，拓宽胸怀

也借以美景抒发了作者本人胸中的积郁之气和怀才不遇的心情

　　柳宗元（公元773-819），字子厚，河东（今山西永济县）人，是中唐时代一位杰出的思想家和文学家。

　　柳宗元二十岁中进士，学识渊博，才华出众，很早就显示出政治家的才干。唐顺宗永贞元年，发生了以王叔文为首的政治改革运动，柳宗元积极参加，并且成为其中的主要成员。时隔不久，由于保守势力的疯狂反扑，改革惨遭失败。柳宗元被贬为永州司马，十年之后又改任柳州刺史，直到逝世。

　　被贬永州的十年，对柳宗元的生活道路具有十分重要的意义。他不仅有可能把主要精力都用在了文学创作上，而且由于地位和生活环境的变化，使他对社会现实和人民生活有了更多的体察，眼界大为开阔。他的许多优秀作品都是这时完成的。

　　柳宗元是“唐宋八大家”之一。他的许多具有独创性的山水游记，有很高的艺术成就，奠定了我国游记文学的基础，在中国文学史上具有特殊的地位。其中《永州八记》是他的游记散文的代表作，包括《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》等八篇文章。这一组自成体系的作品，像一幅幅连续性的画页，展现了永州优美的风景，体现了柳宗元游记散文的风格和特色，一千多年来，一直在广大读者中传诵。下面，我们就其中的《钴鉧潭西小丘记》作一些粗略的分析。

　　《钴鉧潭西小丘记》是八记中的第三篇。“潭”，是深水池。“钴鉧”，古时称熨斗为钴鉧，因为潭的形状像熨斗，所以叫钴鉧潭。

　　全文分三段。

　　第一段，首先点出小丘的所在，描写了小丘的竹树奇石。

　　得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。

　　“寻”，是沿着，顺着。“道”，作动词用，是行走的意思。“湍”，急流。“浚”，深水。“鱼梁”，是用来拦阻水流的堰，中间留有空洞，把竹制的捕鱼器具放在空洞处，可以捕鱼。

　　这篇游记，用“得西山后八日”一句开笔，不仅点明了浏览的时间，更重要的是，它成了两次游览思想情绪的连接点。“得西山”，是指《永州八记》第一篇《始得西山

　　宴游记》中所记对西山的发现，从那时起到发现钴鉧潭西小丘，过了八天。在具体观赏小丘奇妙的景物之前，作者先把我们引回到了八天前他披荆斩棘、攀登到西山的回味之中。当时人们站在西山的绝顶，俯视尘寰，看到的奇妙景象，仿佛仍在眼前。在对西山壮观景象的回味之中，我们跟作者沿着山口向西北走二百步，到了钴鉧潭，又西行二十五步，发现了石堰上的小丘。视线从千仞之高的西山，骤然转到小丘，对比之下，更感到小丘的奇异，另是一番景象。当时从西山上望出去，居高临下，四周的山像蚂蚁封，山谷像小洞，那千里之遥的景物聚集、压缩、积累在视野内的鸟瞰全景，现在一下变成了近镜头的特写：在水流湍急而且很深的地方，有一道石堰，石堰的小丘上不仅竹树丛生，且怪石嶙峋，“其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山”。“突怒”，是突起挺立的样子。“偃蹇”，是骄横傲慢的样子。

　　“负土而出”，是指石头冲开泥土，突冒出来。“然相累”，是形容石头倾斜而互相推挤着。“冲然角列”，是说石头冲着向上争着要排列到前面。在这里，作者发挥丰富的想象，化静为动，运用生动贴切的比喻，赋予石头以各种生物的性格。它们不仅不甘埋没，破土而出，而且有的高耸突出，有的傲然挺立，极力显露峥嵘，千姿百态，数也数不清楚。更令人惊奇的是，有的石头简直情态毕现，栩栩如生。你看，那倾斜向下的，像是一群牛马拥挤着，挣抢着到河边饮水；那冲着向上的，像凶猛的熊罴，奔跑着，吼叫着向山上爬登。一个小小的山丘，简直成了一个群兽聚会，争做奇态的天然动物园。

　　第二段，叙述买小丘和修治小丘的经过。具体讲又可分为三层意思。先看第一层：

　　丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。

　　“笼而有之”，是说可以装在笼子里，这里是极言小丘之小。“怜”，即爱。“李深源”，“元克己”，均为作者的朋友。

　　这几句，简要地点明了小丘遭人冷落的情况：它原是姓唐人家的一块弃地，售价很低，但一直卖不出去。作者很喜爱它，便把它买下了。这里，作者对小丘的处境未加任何评论，但在他和朋友们“皆大喜，出自意外”的背后，却隐含着一个值得

　　深思的问题：这个小丘，临潭滨水，上有竹树奇石，风景是秀美的，为什么却如此受冷落呢？作者的无限感慨自在其中。

　　他买下这个小丘要干什么呢？下面自然地引出了文章的第二层意思：

　　即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。

　　铲除秽草，消平荆棘，经过一番除恶扬善的改造，小丘之上美好秀丽的本色便显现出来。从小丘上望出去，高耸的群山，漂浮的白云，奔流的溪水，戏游的飞鸟走兽，都好象欢快和悦地将它们的技能呈现在小丘面前。这种境界很近似于李白诗中的“相看两不厌，唯有敬亭山”，也很像辛弃疾词中的“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。柳宗元慨叹那样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识，受人轻蔑，实际上也在倾吐自己的抱负和才能被人埋没、遭打击的不平。在这种情况下，能够发掘和欣赏被遗弃的美好风景的只有柳宗元，而能够安慰柳宗元那孤苦受辱的心灵的，也只有那些溪谷流泉和奇山怪石了。因此，在柳宗元的笔下，不只是客观地描绘高山、溪水、浮云、鸟兽的自然情态，而是赋予自然景物以神韵，引发人的思想向更广阔更深远的天地伸展，使人感到一种宁静、高洁和幽深的独造境界。这种境界反映的不仅是客观事物，同时也是作者的精神。

　　作者享受着自己劳动成果，感到了一种满足，那抑郁不平的心似乎得到了暂时的安慰。他接着写：

　　枕席而卧，则清泠之状与目谋，　　之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。

　　“清泠”，是形容明净清凉的环境。“谋”，原意是计议、商量，这里引申为和谐一致的意思。“　　　”，是泉水流动的声音。“悠然”，形容悠闲自在的样子。“渊然”，是形容深沉幽静的气氛。

　　这个清幽宁静的所在，和明争暗斗，尔虞我诈的政治官场相比，简直是另一个世界。早已厌倦了官场上那种嘈杂气氛的柳宗元，此时此刻，躺在这幽静的小丘之上，远望蓝天白云，细听淙淙流泉，感到这个环境是那样空寂，那样清冷，

　　那样深邈；而这一切，与自己的心境又是那样的和谐一致，所以，他从内心发出感叹，觉得在不满十天的时间里，得到了西山和钴鉧潭小丘两处胜地，这在古代爱好风景游览的人中，大概也是难以做到的。看来，作者是十分满足了。但是，细加品味我们却感到，在满足的背后，隐约透出一股凄凉之气。那空寂、冷清的气氛，不正是作者遭贬黜，受冷落，才能不得施展，抱负不能实现的空虚、郁闷心情的写照吗？

　　第三段，是作者借小丘的遭遇，进一步抒发感慨。

　　噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之，价四百，连岁不能售。而我与深源、克已独喜得之，是其果有遭乎？书于石，所以贺兹丘之遭也。

　　“沣”、“镐”、“鄠”、“杜”，都是地名，在唐朝京城长安附近，当时是贵族、富户居住或游乐的地方。在这段里，作者先是设譬，说凭着小丘幽奇的美景，如果是在京城长安附近，那么，那些有闲暇的王公子弟，一定会争着去买，说不定天天涨价，而越发买不到手。接着，笔锋一转，又回到了现实，这小丘却偏偏处在偏僻荒凉的永州，连农夫渔夫都很瞧不起它，标价很低，竟几年卖不出去。把小丘这种遭遗弃的命运，和前面设想在长安被挣抢的情况相对比，愈加感到小丘的可悲与可怜。然而，现在小丘被买下了，它遇到了赏识自己的主人。于是作者变悲怜为欢乐，并把这次得小丘的经过和感想，写成文章，刻在石头上，以此来祝贺小丘有了好的机遇。

　　小丘的遭遗弃与作者的遭贬黜，二者的命运何其相似！然而，现在小丘遇到了好主人，而自己呢？文章的结尾，语意深婉，感慨无穷。

　　通过以上分析，我们可以看出柳宗元的《钴鉧潭西小丘记》这篇游记散文，有这样两个比较明显的特色：

　　第一，作者很善于神形毕肖地描绘大自然的景物。他能够深入观察、潜心领会自然景物的形态，准确地把握他们的具体特征。像开头一段，他准确地描绘了小丘上的石头如牛、如马，若熊、若罴的奇状，更重要的是，这种奇状不是呆板的静物描写，而是写出了它们争为奇状的动态。小丘上不管是向上的，还是向下的石头，都带着虎虎生气，各按着自己的样式，朝着自己的方向，显示着自己的奇态。把小丘上的石头描写的情态并作，不仅“肖其貌”，而且“传其神”，达到了很高的艺术境界。

　　第二，不是客观地描摹自然景物，而是蕴藏着深厚的思想感情。作者不是为写景而写景，而是借景以抒情。他曾在《与李翰林建书》中说：“仆闷即出游，游复多恐。……时到幽树好石，暂得一笑；已复不乐。何者？譬如因囚拘圜土，一遇和景，负墙搔摩，伸展支体，当此之时，亦以为适；然顾地窥天，不过寻丈，终不得出，岂复能久为舒畅哉！”他怀着郁郁不得志的心情流连山水，希望从大自然里获得解脱，然而那些优美的自然风光只能使他“暂得一笑”，政治上遭受打击、理想不得实现的痛苦终不能忘怀。因此，他所描写的景物便处处带着情。当他看到小丘上

　　“秽草”、“恶木”和“美竹”、“奇石”相混杂，一种由于奸佞当道、贤愚不分、自己才智不得施展的愤懑情绪，自然地流于笔端，继而和朋友们“即取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之”，使小丘上“嘉木立，美竹露，奇石显”。字里行间又流露出作者铲除奸党，使良臣才将施展才智的美好愿望。他衷心祝贺小丘遇到了赏识它的主人，实际也在暗自生悲为自己不遇明主，将永远被遗弃荒州的前途而悲哀。总之，作者巧妙地把自己的思想感情、生活遭遇和所描绘的自然景物密切地交融在一起，情融景，景寓情，使这篇游记散文具有了深沉的思想内容。