题目湖心亭看雪和记承天寺夜游一个感情是痴一个感情是乐对吗

对。湖心亭看雪是描写的作者和一众好友一齐去湖心亭看雪的故事，描写出了作者痴迷于湖心亭的情感，记承天寺夜游描写是作者在晚上独自一人夜游承天寺的故事，作者想表达的是其对生活的认知，觉得生活充满乐趣。

《书上元夜游》与《记承天寺夜游》都是宋代苏轼的作品。

一、相同点：

作者相同，内容上都写了月下游玩。都能先叙事再抒情议论。

都带有自我开解的豁达。

结尾都有自嘲自解的意思。“但少闲人如吾两人者耳”是喜悦是骄傲也是自嘲，“钓鱼无所得”是用典也是自喻自嘲。

二、不同点：

情感上侧重点不同，《记承天寺夜游》表达出贬官的郁闷忧伤、欣赏美景的快乐、自我开解的豁达。《书上元夜游》抒写的是因缘自适随遇而安的安闲恬静。

重点上，描写内容不同。《记承天寺夜游》有自然景物描写，“庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也”；而《书上元夜游》则无月色描写，而是写了城市夜晚人的活动——“民夷杂揉，屠沽纷然”。

文章表达苏轼壮志难酬的苦闷，自解、自慰、自我排遣，同时表现苏轼的旷达乐观的人生态度。

文章中的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，记下此景此情，顺理成章，一切和谐自然，毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常，娓娓叙来。虽然没有奇景之处，但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期，是笔记体游记所必须的，“月色入户”与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，语言精练。写庭下景色，用“空明”一词，毫无修饰，却体现出空灵、坦荡的意境。将竹柏影子比作水中藻荇，已十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。接着，作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。

这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看，结句属“合”，就此打住。从语意上看，它包蕴丰富。“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是却被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他也不愿做一个“闲人”。赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自我安慰罢了。

游记以真情实感为依托，信笔写来，起于当起，止于当止，犹如行云流水，于无技巧中见技巧，达到了“一语天然万古新，豪华落尽见真纯”的境界。

　　《记承天寺夜游》中,写月的句子表达了苏轼怎样的心境：

　　“月色入户,欣然起行”“何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人耳”

　　表达作者当时赏月的欣喜,贬谪的落寞,自我排遣的达观。

　　也表达了他豁达,善于排解的心境。