含有面向的文言文

1 谁有积极面对困难的古诗或文言文

《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡

巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。

今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。

《前赤壁赋》

苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于

东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗

世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰："桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。"客有吹洞萧者，倚歌而和

之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰："何为其然也？"客曰："月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川

相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一

世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一

粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。"

苏子曰："客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；

自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与

山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。"

客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

2 有关荷的文言文

写荷花的诗 江南 江南可采莲， 莲叶何田田。

鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 采莲曲王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 晓出净慈送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 一剪梅北宋 李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

荷花 清 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。 《爱莲说》宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚繁。

晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉 ◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。

下有并根藕，上有并头莲。 ◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。

中池所以绿，待我泛红光。 ◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。

问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。

愿君早旋返，及此荷花鲜。 ◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实。

碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。

如何霜露交，应与飞蓬匹。 ◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。

一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。

名莲自可念，况复两心同。 ◇采莲曲~隋·殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催。

汗粉无庸拭，风裙随意开。棹移浮荇乱，船进倚荷来。

藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。 ◇古风（其二十六）~唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。

秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。

结根未得所，愿托华池边。 ◇采莲曲~南朝梁·刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲。

莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。房垂易入手，柄曲自临盘。

露花时湿钏，风茎乍拂钿。 ◇折荷有赠~唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。

攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。

相思无因见，怅望凉风前。 ◇荷花~李商隐 都无色可并，不奈此香何。

瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。

预想前秋别，离居梦棹歌。 ◇莲花~温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。

应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 ◇晚出净慈寺送林子方~杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。

美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。 露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。

相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。 ◇一剪梅~北宋·李清照 红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

◇苏幕遮~北宋·周邦彦 燎沉香，消溽暑。鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。

叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。

五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 ◇莲塘~明·黄琼 苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。

十里锦香看不断，西风明月棹歌还。 ◇采莲曲~李亚如 藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。

三五小船撑将去， 歌声嘹亮赋采莲。 ◇芙蓉~清·郑板桥 最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。

照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。 ◇藕乡随思~现代·暇文 晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。

异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。 ◇夏日南亭怀辛大~孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。

◇无题·其二~李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。

贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

◇夏日怀友~徐玑 流水阶除静，孤眠得自由。月生林欲晓，雨过夜如秋。

远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。 ◇浣溪沙·薛昭蕴 倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。

吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。 ◇南乡子·李珣 乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。

游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。 ◇浣溪沙·李璟 菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。

还与韶光共憔悴，不堪看。 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。

多少泪珠无限恨，倚栏杆。 ◇思帝乡·孙光宪 如何？ 遗情情更多！永日水精帘下敛羞蛾。

六幅罗裙地，微行曳碧波。看尽满地疏雨打团荷。

◇忆余杭·潘阆 长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来。 芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。

别来尘土污人衣，空役梦魂飞。 ◇采桑子·欧阳修 荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。

画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。 ◇临江仙·欧阳修 柳外轻雷池上雨，雨。

3 有没有关于面对死亡无私无畏的古文

过零丁洋

年代：宋 作者：文天祥 体裁：七律

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

我由于熟读经书，通过科举考试，被朝廷选拔入仕做官。

在频繁的抗元战斗中已度过四年。

大宋国势危亡如风中柳絮。

我一生坎坷，如雨中浮萍漂泊无根，时起时沉。

惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，

零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

自古以来，人都不免一死，但死要死得有价值、有意义，名垂青史。

4 有关文言文文言文中,哪些句子中的字是宾语前卫,名词

应该是宾语前置吧宾语前置 1、否定句中代词宾语前置 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后例如： 《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我” 忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 然而不王者，未之有也 《寡人之于国也》〈孟子〉 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉（之，宾语提前的标志） 《师说》 古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼 不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好） 《离骚》屈原 东望愁泣，若不自胜 《柳毅传》李朝威 见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视 《柳毅传》李朝威 是以后世无传焉，臣未之闻也 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 保民而王，莫之能御也 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 而良人未之知也 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉 2、疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面 例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何” 吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 以五十步笑百步，则何如？ 《寡人之于国也》〈孟子〉 彼且奚适也？ 《逍遥游》〈庄子〉 彼且恶（何）乎待哉？ 《逍遥游》〈庄子〉 沛公安在？ 《鸿门宴》〈史记〉 夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志） 《烛之武退秦师》〈左传〉 吾实为之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韩愈 洞庭君安在哉？ 《柳毅传》李朝威 无情郎安在？ 《柳毅传》李朝威 3、介词宾语提前： 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象例如： 《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归” 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 《触龙说赵太后》〈战国策〉 不为者与不能者之形（情形），何以异？ 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？ 《庄暴见孟子》〈孟子〉 不然，籍何以至此？ 《鸿门宴》〈史记〉 余是以记之 《石钟山记》苏轼 将子无怒，秋以为期 《卫风•；氓》〈诗经〉 是以区区不能废远 《陈情表》李密 是以君子远庖厨也 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 奚以知其然也？ 《逍遥游》〈庄子〉 4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前 前世不同教，何古之法？（效法哪一个古代） 宋何罪之有？（宋国有什么罪过？） 惟命是听 （成语） 惟利是图 （成语） 惟马首是瞻 《冯婉贞》 惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈 5、普通宾语前置 在一般性的宾语前置中，大家要注意语感 宾语前置总结 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是： 第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置这类句子，介词的宾语也是前置的如：“沛公安在？”（《史记项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置如：“余是以记之，以俟观人风者得焉”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了 第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语如：“时人莫之许也”（陈寿《三国志诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也” 第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义如：“句读之不知，惑之不解”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯是”的格式如：“唯利是图”、“唯命是从”等 第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐”（《史记项羽本记》）意思是“业文面向南坐”各种宾语前置例子：1）、疑问句宾语前置——在疑问句中，疑问代词作宾语，宾语一般放在谓语之前 豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 卿欲何言？（《赤壁之战》） 大王来何操？（《鸿门宴》） 客何好？（《冯谖客孟尝君》） 沛公安在？（《鸿门宴》） 尔何知？（《淆之战》） 秦则无礼，何施之为？（《淆之战》） 若街亭失守，吾等安归？（《失街亭》） 今方来，我欲辱之，何以也？（《晏子使楚》） 吾谁欺，欺天乎？（《论语·子罕》） 臣实不才，又谁敢怨？（《左传·成公三年》） 卫君待子而为政，子将奚先？（《论语·子路》） 2）、否定句宾语前置——在否定句中，如代词作宾语，则宾语前置 古之人不余欺也？（《石钟山记》） 及里城，亦然，城中皆不之觉（《李朔雪夜入蔡州》） 自书典所记，未之有也（《张衡传》） 三岁贯汝，莫我肯顾（《硕鼠》） 民不足而可治者，自古及今未之尝闻（《论积贮疏》） 。

5 文言文阅读,阅读下面的文言文,完成下列各题

(1)B “有持茶券至为钱三百万者”为定语后置，修饰“苑吏”，其后断句，排除A、C；“之”为代词，作“白”的宾语，其后断句，排除D句子翻译为：有位宫苑官吏把高达三百万钱的茶券拿来，声称是杨戬的旨意要急需领取梅执礼一看，就知道是假的，想揭发，比部长官副长官犹豫不敢，他就独自上奏，果然是诈骗（2）C 六宫的概念至唐代已非专指皇后，而泛指后妃了（3）C “以刑杖责罚了主管夫人和黄门”错，原文为“诏责典宝夫人而杖黄门”，是责罚主管夫人，刑杖小黄门（4）①当：抵；乃：竟然句子翻译为：这个郡还抵不上苏、杭一个邑，但食盐赋税却比粟粮赋税多数倍，百姓怎么能承受②蒙尘：遭受劫难；致死：献出生命句子翻译为：天子遭受劫难，臣民甘愿献出生命，就是肝脑涂地也在所不辞，可是哪里有金帛啊？答案：（1）B(2)C(3)C(4)①这个郡还抵不上苏、杭一个邑，但食盐赋税却比粟粮赋税多数倍，百姓怎么能承受②天子遭受劫难，臣民甘愿献出生命，就是肝脑涂地也在所不辞，可是哪里有金帛啊？参考译文：梅执礼，字和胜大司成强渊明觉得他这个人很贤能，就向宰相进言推举他，宰相把没有和他见过面作为不满意推荐的理由 梅执礼听说了这件事说：因为别人的言论而有所得，一定因为别人的言论而有所失去，我只要追 求通过我自身的完善而有所收获就够了最终也不去拜谒宰相历任比部员外郎 ，有位宫苑官吏把高达三百万钱的茶券拿来，声称是杨戬的旨意要急需领取梅执礼一看，就知道是假的，想揭发，比部长官副长官犹豫不敢，他就独自上奏，果然是诈骗擢升为中书舍人、给事中孟昌龄在郓把房屋抵押给别人，应当赎回而不肯付赎金，并且请求下诏书加以改变；内侍张佑督查修葺太庙，弄虚作假求取奖赏：这些都因梅执礼的驳奏而没有实行迁任礼部侍郎素与王黼友好，王黼曾经在自己的宅第里摆设酒宴，夸示繁盛的园池妓妾，态度傲慢梅执礼说：“公作为宰相，应当与天下同忧乐现今方腊在吴地作恶，疮痍满目，现在哪里是歌舞宴乐的时候呢？”退下后又用诗劝戒他王黼恼羞成怒第二年，改任滁州，当时盐赋出现亏额，滁州也苦于强行摊征税赋文言文阅读答案 梅执礼，字和胜大司成强渊明贤其人，为宰相言，文言文阅读答案 梅执礼，字和胜大司成强渊明贤其人，为宰相言，梅执礼说：“这里还比不上苏、杭一个邑，但食盐赋税却比粟粮赋税多数倍，百姓怎么能承受？”请示朝廷，诏命减损二十万，滁州人民都感谢他的仁德钦宗即位，改任户部尚书正值战争兴起，而赋税征调不足，梅执礼请求把禁宫内的钱 拨给有关部门，凡是六宫的供给，全部经过度支才能下发曾有位小黄门手持宫中的批件来到户部取钱，但封识上面没有盖玺印，觉察到有过错后，又回去重新盖章梅执礼上奏审查，诏命责罚管理印玺的夫人而杖打那位黄门金人围京都，梅执礼劝皇帝亲自征伐，而请求太上帝后、皇后、太子都出京避难，当权的大臣加以阻止到失守时，金人用天子作为人质，要求索取数百上千万的金帛，说：“和议已签订，只要如数满足我们所要求的，就奉送天子还京”梅执礼与同事同情百姓贫困，相互商量说：“金人的欲望没有限度，就是铜铁也不能给”过去有怨仇的宦官告诉金帅说：“城中七百万户，所搜取的还不到百分之一，只许百姓用金银换取粟麦，百姓应当有愿意出钱的文言文阅读答案 梅执礼，字和胜大司成强渊明贤其人，为宰相言，文章文言文阅读答案 梅执礼，字和胜大司成强渊明贤其人，为宰相言，出自，转载请保留此链接！”后来果然是这样敌首愤怒，斥责梅执礼，回答道：“天子遭受垢辱，臣民甘愿效死相救，就是肝脑涂地也在所不辞，可是哪里有金帛啊？只见房屋空虚，没有东西拿来完成任务”敌首更加愤怒，把副官带上来各打了一百杖梅执礼还为他们请命不久被遣送还京，将到门口，把他喊下马来打死，并悬挂首级示众，时间正是靖康二年二月当天，天空昏暗，臣民百姓都泣泪愤叹死时，四十九岁。

6 阅读下面的文言文,完成文后各题陆贾者,楚人也

小题：C小题：D小题：C小题：（1）您应该亲自到郊外迎接，面向北方，俯首称臣，但您却想凭借刚刚建立尚未安定的南越，在这里桀傲不驯（负隅反抗）。

（译出大意给2分，“宜”“北面”“屈强”三处，译对一处给1分）（2）假如秦统一天下之后，实行仁政，效法先圣，（那么）陛下又怎么能够取得天下呢？（译出大意给2分，“乡使”“法”三处，译对一处给1分。） 小题：（第一个“且”，副词，将要；第二个“且”，连词，尚且。）

小题：（①⑥是表现陆贾卓越的外交才能；③写陆贾在歌颂汉高祖平定天下的功绩。）小题：（陆贾的劝谏并未引起高祖的忌恨，只要引起了他的不快，这也可从后文的“有惭色”上看出来。）

小题：无 陆贾是楚国人，以幕僚宾客的身份随从高祖平定天下，当时人们都称他是很有口才的说客，所以伴随在高祖的身边，常常出使各个诸侯国。 在高祖刚把中国平定的时候，尉他也平定了南越，便在那里自立为王。

高祖考虑天下初定，中国劳苦，就没有诛杀尉他，还派遣陆贾带着赐给尉他的南越王之印前去任命。陆生到了南越，尉他梳着当地流行的一撮锥子一样的发髻，像簸箕一样地伸开两腿坐着，接见陆生。

陆生就此向尉他说道：“您本是中国人，亲戚、兄弟和祖先的坟墓都在真定。而现在您却一反中国人的习俗，丢弃衣冠巾带，想用只有弹丸之地的小小南越来和天子抗衡，成为敌国，那你的大祸也就要临头了。

况且秦朝暴虐无道，诸侯豪杰都纷纷而起，只有汉王首先入关， 用户 2017-11-10 举报 扫描下载二维码 ©2020  ****：service@zuoyebang  协议 var userCity = "\u5317\u4eac", userProvince = "\u5317\u4eac", zuowenSmall = "3";。

7 翻译这篇文言文

秋天的洪水按时到来了，众多的河流注入黄河。直流的水波这样的大，两岸和沙洲之间，广阔无边，分辨不清牛和马。在这个时候，河神非常高兴，沾沾自喜，认为天下所有盛美的东西都在自己的身上。顺着水流向东行进，到了渤海。面向东看看不见水的尽头。在这个时候，河神才改变了自己原来的看法，抬头仰望着海神感叹道：“俗语有这样的说法‘听说了上百条道理便认为天下没有人能比得上自己的，说的就是我啊。而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的道义不值得看重的话语，一开始我还不相信，如今我看到你的无边无际，我要不来到你的门前，那就危险了。我将永远会被得大道理的人耻笑。”

海神说：“井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海，是因为它们被居住的地方所局限；对只生存在夏天的昆虫不可与它们谈论冰雪的事情，是因为它被生存的时令所局限；对见识浅陋的人不可与他谈论大道理，是由于他的眼界被所受教育所束缚。如今你从河岸边出来，看到了大海，方才知道自己的浅陋，你将可以参与谈论大道了。天下的水面，没有什么比海更广大的，千万条河川流归大海，不知道什么时候才会停歇，而大海却从不会满溢；海水从尾闾泄流排放出去，虽然永无停止的时候，但海水却不见减少而流尽；海水不因季节变换而有所增减，也不因水灾旱灾而受影响。这说明大海远远超过了江河的水流，不能够用数量来计算。可是我从不曾因此而自满，自认为从天地那里承受到形体并且从阴和阳那里禀承到元气，我存在于天地之间，就好像一小块石子、一小块木屑存在于大山之中。我正以为自身的存在实在渺小，又凭什么能自满呢？想一想，四海存在于天地之间，不就像小小蚁穴存在于旷野之中吗？再想一想，中原大地存在于四海之内，不就像细小的米粒存在于大粮仓里吗？号称事物的数字叫做万，人类只是万物中的一种；人们聚集于九州，粮食在这里生长，舟车在这里通行，而每个人只是众多人群中的一员；一个人他比起万物，不就像是毫毛之末存在于整个马体吗？五帝所续连的，三王所争夺的，仁人所忧患的，贤才所操劳的，全在于这毫末般的天下呢！伯夷辞让它而博取名声，孔丘谈论它而显示渊博，这大概就是他们的自满与自傲；不就像你先前在河水暴涨时的洋洋自得吗？”

时---按时

涘---河岸

辨---分辨

穷---穷尽

望洋兴叹---原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

贻笑大方---原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。

两个成语我都打上了

它以河伯见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。宇宙无限，人的认识和作用因为受客观限制是有限的，因此，人不能自满自足，要不断开拓进取。

战国何纷纷，兵戈乱浮云。

赵倚两虎斗，晋为六卿分。

奸臣欲窃位，树党自相群。

果然田成子，一旦杀齐君。

断定李白是浪漫主义诗人，那是从他创作的总体上说的。其实，作为诗国巨擘的李白的成就是多方面的。具体考察他现存的九百多首诗，可以划归现实主义杰作的为数也不少。比如，他的 《古风》 的五十九首，就相当集中地体现着这方面的成就。这些诗，大抵所谓感时托物，慷慨沉着之作，不仅内容上具有强烈的现实性，即使艺术上也不同于诗人矜才使气，纵横驰骋的一贯特色，而显得浑穆典雅，直逼汉魏古诗之风。这里选来的这首“战国何纷纷”，就是其中虽算不上首屈一指，却也自有其独特价值的篇章之一。

这首诗，就题材说自应属于咏史一类，但就其思想意义说，却远远超出咏史本身，而不啻是以咏史为抒怀的借题发挥的典范。全诗通过吟咏春秋战国的史事，抒发了诗人对当朝安史乱前至乱发一段时间社会状况的政治观感，具有极强的现实针对性。

这首诗，从内容看可分两层。前四句为一层，借咏战国史事，影射唐朝安史乱前至乱发的社会现实，形象地显示出： 国家内部出现了争权夺利的严重纠纷，势必造成大动乱的社会危机。

战国，是我国上古社会有名的大动乱时代。颜师古《汉书注》说：“春秋之后，周室卑微，诸侯强盛，交相攻伐，故总谓之战国。”诗的起首两句：“战国何纷纷，兵戈乱浮云”，正是对战国这一时代特征的总体概括。“纷纷”，紊乱的样子，这是直接形容；“乱浮云”，乱如天空争扯飘飞的云缕，这是形象比喻。两句意思是说： 战国社会是何等的动乱不安啊，大地上兵连祸接，犹如天空乱云飞渡一般 。当然，诗人这里写战国的时代特征，实际上是影射着唐朝社会的。试将句中 “战国”二字换成“大唐”，不也正好概括了唐代安史乱发后社会的总状貌吗？

那么，战国时代为什么会出现大动乱的局面呢？“赵倚两虎斗，晋为六卿分”两句，即用典型举例的方法，对其原因进行具体的追叙。“赵倚两虎斗”，举的是廉颇与蔺相如争位的史例。据 《史记·廉颇蔺相如列传》所载，战国时代，赵国曾以廉颇蔺相如二人为两大支柱，使强秦多年不敢轻易侵辱赵国。只是有一段时间廉颇看不起蔺相如，多次寻衅羞辱蔺相如，而蔺相如以国家为重，不计私仇，终于以“现在秦国所以不敢攻打赵国，就因为有我们两个人团结合作；如果我国自己闹起矛盾来，那就象两虎相斗，势必两败俱伤，而对国家不利” 的诚恳劝告，感动了廉颇，消除了隔阂，二人更加团结一致，共保赵国，对抗强秦。可见，这一史事的基本情节，原应是廉蔺和睦，共保国家；二人闹矛盾只不过是其中的一个插曲。但诗人在这里却采用定点截取法，偏偏隐去廉蔺和睦，共保国家这一基本情节，而只抓住二人矛盾的插曲大做文章。句中 “倚”，此处作“因”解。“两虎”，借蔺相如的话喻指廉蔺二人。“斗”，联系上下文意，可引申为“动乱不安”。这样，全句意思就成了： 赵国只因廉颇蔺相如将相之间不和，终于酿成了动乱不安的局面。显然，诗人在这里对史事只取一点，不及其余，仅凭因由，生发改造，目的是为了贴合所要影射的社会现实。史载，安史乱前“杨国忠为相，禄山视之蔑如也，由是有隙”，而“杨国忠欲厚结(哥舒) 翰共排安禄山”(见 《资治通鉴》 二百十六卷)。这样，二人争权夺位的矛盾愈演愈烈，终于形成了 “两虎斗” 的严重局面，大大加剧了唐朝大动乱的政治危机。这句诗，就是针对这种社会现状而发的。

“晋为六卿分”，举的是三国分晋的史例。据《史记·晋世家》所载，晋顷公十二年，发生了六卿削弱公室力量的严重政治事件。自此以后，晋政权即一蹶不振，终于被韩、赵、魏三国所取代。但在这里，诗人也同样采用定点截取法，干脆撇开三国灭晋的情节不提，而迳直说成晋国是因六卿而分裂的。句中 “为”字，与上句“倚”字同义相对，也作“因”解。这样，就特别强调出六卿削弱公室力量正是导致晋国覆灭的根源所在，从而，也就更紧密地扣合了唐朝安史乱前“藩镇”(如安禄山)势力已经堀起，朝廷权力大大削弱，终于形成社会大动乱的政治形势。

诗的后四句为另一层，借咏春秋史事，深一层影射唐朝安史乱前至乱发的社会现实，进一步形象地揭示了： 当国之君不能及时消除奸臣谋权窃位，结党营私的隐患，终于招致了国破身亡的灭顶之灾。

据 《春秋》、《左传》 等史书的记载，春秋时期各诸侯国内部奸臣谋权窃位，结党营私的史例不一而足。“奸臣欲窃位，树党自相群”两句，正是对这一社会状况的总体概括。“窃位”，窃取权位。“树党”，培植党羽。“自相群”，各自拉帮结派。两句意思是说： 奸臣们为了谋权窃位，正纷纷培植党羽，拉帮结派。因为这种现象是当时各诸侯国普遍存在的，所以这里不作特称式的引述，而只作不定指的泛泛描写。当然，这样写归根结底也还是针对了唐朝安史乱前的社会现实的。史载，当时玄宗 “渐肆奢欲，怠于政事”(见 《资治通鉴》 卷二百四十)，而将 “朝事付之宰相，边事付之诸将”(见 《资治通鉴》 卷二百十七)。正是在他的纵容下，一方面宰相 (如李林甫、杨国忠)专权跋扈，任用亲信，结党营私；一方面边将 (如安禄山之流) 拥兵自重，扩充实力，割据一方，结果把个好端端的大唐帝国搞得乌烟瘴气，岌岌可危。这两句诗，就是对这一社会状况的形象写照。

“果然田成子，一旦杀齐君”，这结末两句再次用典型举例的方法，进一步揭示了春秋时代齐国田常弑君的历史教训。《春秋》 邢昺疏说，鲁哀公十四年，“齐人弑其君王”。又 《庄子·胠箧篇》 载：“田成子一旦杀齐君而有其国。”均指此事。两句诗即据《庄子》 原文稍作变化而成。句中 “果然”一词，与前两句所写内容紧相呼应，强调了二者之间的因果关系，形象地揭示出当国之君不能及时消除奸臣谋权窃位，结党营私的隐患，终于招致国破身亡的可悲结局。值得注意的是，从咏史的角度看，这两句诗固然与前六句一样，都是对上古史例的引述；但从抒怀的角度看，这两句诗则与前六句又有所不同： 如果说，前六句还是对安史乱前既成的唐朝社会现状的影射的话，那么，这两句则已经是对安史乱发后可能导致的唐朝前途命运的示警了。李白写此诗时 ，正是安史乱发后的第二年(见詹锳著 《李白诗文系年》)，当时，虽说国尚存，君亦在，但京师已经沦陷，玄宗仓皇出逃，大唐帝国正处于风雨飘摇之中，大有朝不虑夕的势头。由此看来，诗人面对当时万分危迫的政治局面，爱国心切，忧愤难名，从而写出这样故作耸听之言的诗句，也就是很自然的了。

从诗歌发展的历史看，咏史诗最早起于东汉的班固。不过班固的咏史诗仅叙史实， 且一诗专咏一人一事， 所谓“檼括本传， 不加藻饰” 而已。在班固之后的近百年间，咏史诗的创作大都沿着这个路子走，咏史就只咏史，并不旁涉。到了汉末，孔融的《杂诗》 独创性地引述历史人物以自况，开始突破咏史诗仅限咏史本身的成例，开了咏史中杂以抒怀的先声。再到西晋，左思的 《咏史》 诗则更明确地走上聊借古人古事，专抒个人情怀的道路；并且为了抒怀的需要，也不再限于一诗专咏一人一事，而常将有关史例串演成具有启发性和富于感染力的事实的序列。实质上，已不再是原来意义上 (或称“正格”)的咏史诗，倒应属于政治抒情诗的范围了。这是一种 “古为今用” 的成功的创造。李白此诗，正继承和发扬了左思咏史诗的传统，而只把咏史作为生发感慨的因由，或粗陈史略，或截取一端，使史例成为抒怀的更加灵活机动的形象的铺垫，从而最彻底地体现出 “古为今用”的现实主义精神。我们所说的这首诗的独特价值，正在于此。

　　赠荷花

　　李商隐

　　世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。

　　惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

　　此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人

　　解释:

　　人间世的花和叶都是不能相比的,花被供入金盆,叶却归于尘土

　　只有绿色的荷色衬着红色的荷花,不管是卷是舒都随性自然

　　这花和叶长久的互相映,等到翠色减少红色调凌时,真让人愁杀心肝

　　赏析:

　　这也是一篇有深刻思想内容的诗。我国民间长期流传着这样的谚语：“荷花虽好，也要绿叶扶持。”李商隐的这首七言古诗，形象地表现了和这谚语相似的可贵思想。作者说，一般人总是重视花，不重视叶。花栽在金盆里，叶子却让它落地成为尘土。但荷花的红花绿叶，却配合得很好，它们长期互相照映，一直到绿叶减少，红花谢落，使人觉得很愁怅的时候。这样就写出了荷花荷叶的共同命运，而且写得很有感情

　　译文

　　世上人们对花和叶的廉洁不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在土里变为尘土，只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。荷花与荷叶长期互相交映，录荷叶掉落，荷花凋谢之时，是多么令人惋惜啊!

　　前二句是“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。”

　　诗人是说人间世的花和叶都是不能相比的,花被供入金盆,叶却归于尘土

　　后面的“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”

　　则是说只有绿色的荷色衬着红色的荷花,不管是卷是舒都随性自然

　　最后两句“此花此叶长相应，翠减红衰愁杀人。”

　　意思是这花和叶长久的互相映衬,等到翠色减少红色凋零时,真让人愁杀心肝

　　诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶，本是同根生，同枝长，花儿万紫千红，千姿百态，各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆，备受呵护。但绿叶却受到遗弃，飘零落地，在凄风苦雨中化作尘土。花入盆，叶作尘，这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸，以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。

　　“惟有”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”，既是写花，又是写人。以花性写人性，立意新奇。

　　最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶，互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时，仍然不相遗弃。如果说，前两句写荷花“任天真”，侧重表现共荣；那么，这两句的“长相映”，则主要表现同衰。这四句诗互补互承，从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。

1 文言文翻译裴怀古,寿州寿春人也仪凤中,诣阙上书,授下

裴怀古是寿州寿春县人。

仪凤年间，上书给朝廷，补授下？县主簿，接连升监察御史。姚州、？`州的少数民族首领反叛，皇上下命裴怀古前往安抚招降他们。

他申明赏罚条例，归降的反叛者每天以千来计算，不久俘虏了叛军首领，于是平定了南方。当地的少数民族人和汉族人为他立碑记下他的功劳。

当时恒州鹿泉寺有个和尚净满被他的徒弟怂恿，暗地里画了一个女人住在高楼里，被净满开弓的射杀，藏在经笥里。不久，又到宫里上奏净满咒诅皇上（武则天），说净满大逆不道。

武则天下令裴怀古查究这事，杀了这和尚。裴怀古查出他的冤情，向武则天申诉，武则天不听，裴怀古于是说：“陛下的法令不应该分亲疏，对天下所有的人是一样的，难道要让我杀死无辜的人来迎合圣上的旨意吗？如果净满有反叛的情况，我有什么理由来宽恕他呢？我现在谨慎守护公正的法律典，即使死了也没有什么遗憾的。

”武后的怒气才消除了。 圣历年间，阎知微出使突阙的时候，怀古做了他的监军。

到了突厥殿廷，突阙首领墨啜胁迫阎知微要作可汗，准备封裴怀古作伪官，裴怀古不接受，墨啜要杀他，他抗争道：“宁愿坚守忠诚而死，不变节求生，我请求去死，决不回避。”于是就被囚禁在军中，冒死趁机逃亡，回到并州。

当时始安县叛贼欧阳倩拥部众数万，抢掠州县。（朝廷）让裴怀古担任桂州都督招慰讨击使，还没过五岭，预先用公文说明祸福，贼寇前来投降，他们陈述是被官吏逼得造反。

裴怀古知道他们是诚恳的，于是轻装前往。手下有官员说：“夷人难以亲近，不可亲信他们。”

裴怀古回答说：“依仗忠诚守信可与神明相通，何况是人呢？”于是亲身到他们营寨安抚晓喻，欧阳倩等人大为高兴，全部归还了所掠夺的东西归还公府。 各路酋长平时持两端观望的，全都归附他，五岭以南就平定了。

又历任过相州刺史，转任并州大都督长史，所至之处官民爱戴。神龙年间，朝廷召他为左羽林大将军，还未到任，又任命他做并州长使。

官吏百姓知道他回来了，扶老携幼出城到郊外迎接他。当时崔宣道代他为并州长史，刚到任就免职，也到野外等着。

裴怀古担心让崔宣道感到难堪，就派人赶迎接他的人回去，可是来迎接的人就更多了，他被百姓思慕就如此。

2 送别体裁的古诗都有哪些

送别体裁的古诗有很多，引用最广的当属别董大吧！！！那句天下谁人不识君。

别董大（唐·高适）

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

送元二使安西（唐代·王维）

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

送朱大入秦（唐代·孟浩然）

游人五陵去，宝剑值千金。

分手脱相赠，平生一片心。

芙蓉楼送辛渐（唐代·王昌龄）

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

饯别王十一南游（唐 刘长卿）

里君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。

长江一帆远，落日五湖春。谁见汀洲上，相思愁白苹。

送友人（唐 薛涛）

水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。

谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。

送灵澈上人（唐 刘长卿）

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带夕阳，青山独远归。

江亭月夜送别二首（其二 ）（唐 王勃）

乱烟笼碧砌，飞月向南端。

寂寞离亭掩，江山此夜寒。

山中相送 （唐 王维）

山中相送罢，日暮掩柴扉。

明年春草绿，王孙归不归？

3 急求2009当代学生初中古诗词阅读鉴赏训练60首答案~全

/poemt/10s去这儿可以看每一首李白诗人小传望庐山瀑布 早发白帝城 将进酒 送孟浩然之广陵 赠汪伦 咏苎萝山 塞下曲六首 静夜思 望天门山 夜宿山寺 登金陵凤凰台 长相思二首 把酒问月 独坐敬亭山 客中行 菩萨蛮 秋登宣城谢眺北楼 行路难 其一 送友人入蜀 渡荆门送别 梦游天姥吟留别 长干行 赠孟浩然 春思 军行 宣州谢朓楼饯别校书叔云 与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛 经乱离后天恩流夜郎，忆旧游。

蜀道难 长门怨 送友人 白头吟 草书歌行 关山月 白马篇 侠客行 秋浦歌十七首 行路难 春夜洛城闻笛 庐山谣寄卢侍御虚舟 行路难 其二 子夜四时歌：夏歌 古朗月行 古风其二十四 月下独酌其一 古风 其十九 江上吟 登高丘而望远 秋风清 闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄 连理枝 金陵酒肆留别 北风行 忆秦娥 峨眉山月歌 清平乐 塞上曲 白鸠辞 怨情 日出入行 独漉篇 山中问答 江南春怀 下终南山过斛斯山人宿置酒 望鹦鹉洲怀祢衡 劳劳亭 子夜四时歌：春歌 夜坐吟 子夜四时歌：秋歌 金门答苏秀才 学古思边 玉阶怨 妾薄命 结客少年场行 子夜四时歌：冬歌 采莲曲 飞龙引 谢公亭（盖谢脁、范云之所游） 乌夜啼 久别离 送别 远别离 金陵城西楼月下吟 有所思 临江王节士歌 拟古其九 古风其二 古风其三 襄阳歌 上云乐 菩萨蛮 冬日归旧山 哭宣城善酿纪叟 于阗采花 乌栖曲 句 南陵别儿童入京 寄东鲁二稚子 在金陵作 上李邕 （ 此诗萧士□云是伪作 ） 上斌下 赠从孙义兴宰铭 江夏送倩公归汉东 太华观 独坐敬亭山 清平乐 战城南 西岳云台歌送丹丘子 古风其十五 天马歌 扶风豪士歌 玉壶吟 梁园吟 鸣皋歌送岑徵君 时梁园三尺雪 长歌行 清平调词三首 阳春歌 箜篌谣 胡无人 广陵赠别 阙题 上清宝鼎诗 临路歌 感时留别从兄徐王延年从弟延陵 早秋单父南楼酬窦公衡 宣城送刘副使入秦 登广武古战场怀古 答高山人兼呈权顾二侯 至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山 登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 登金陵冶城西北谢安墩 春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作 月下独酌其二 过汪氏别业其一 南奔书怀 留别贾舍人至二首 自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因 沙丘城下寄杜甫 夜泊牛渚怀古 豳歌行上新平长史兄粲 白纻辞 其一 幽州胡马客歌 梁甫吟 行行游且猎篇 古风其二十 古风其十八 古风其三十四 横江词其一 猛虎行 （ 此诗萧士□云是伪作 ） 上彬下 去妇词 （ 一作顾况诗 ） 少年行其一 结袜子 沐浴子 上清宝鼎诗 句 句 句 经乱后将避地剡中留赠崔宣城 书怀赠南陵常赞府 赠僧崖公 赠王判官时余归隐居庐山屏风叠 赠张相镐其一 时逃难在宿松山作 白云歌送刘十六归山 留别曹南群官之江南 答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙 登黄山凌□台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴 越女词其三 感兴其一 天台晓望 陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 访戴天山道士不遇 永王东巡歌十一首 赠从兄襄阳少府皓 雪谗诗赠友人 赠清漳明府侄聿 邺中赠王大 （一作邺中王大劝入高凤石门山 闻丹丘子于城北营石门幽居中有高凤遗迹仆离 忆旧游寄谯郡元参军 赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 句 别匡山 观佽飞斩蛟龙图赞 地藏菩萨赞 句 阙题 栖贤寺 炼丹井 宿无相寺 荆州歌 杨叛儿 野田黄雀行 少年行其二 听蜀僧浚弹琴 渌水曲 门有车马客行 丁都护歌 （ 都一作督 ） 上留田行 公无渡河 古风其七 秦女休行 （ 魏协律都尉左延年所作， 今拟 东海有勇妇 代关中有贤女 横江词其五 同族弟金城尉叔卿烛照山水壁画歌 古风其一 钓滩 洛阳陌 桂殿秋 咏方广诗 题楼山石笋 句 秀华亭 赠韦秘书子春 古意 酬张司马赠墨 赋得白鹭鸶送宋少府入三峡 送别 越女词其四 宣城见杜鹃花 九日登山 陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭 登瓦官阁 越中览古 经下邳圯桥怀张子房 宿五松山下荀媪家 月下独酌其三 游泰山六首（一作天宝元年四月从故御道上泰 答杜秀才五松见赠 感遇其一 送萧三十一之鲁中兼问稚子伯禽 江夏送友人 酬崔五郎中 留别金陵诸公 江夏行 悲歌行 当涂赵炎少府粉图山水歌 赠崔司户文昆季 书情题蔡舍人雄 赠钱徵君少阳 （一作送赵云卿） 献从叔当涂宰阳冰 题宝圌山 自广平乘醉走马六十里至邯郸登城楼览古书怀 赠江油尉 桃源 普照寺 兴唐寺 相逢行 寻雍尊师隐居 送王屋山人魏万还王屋 翰林读书言怀，呈集贤诸学士 上崔相百忧章（时在浔阳狱） 白毫子歌 王昭君其一 王昭君其二 雉朝飞 古风其四 君马黄 从军行 君子有所思行 独不见 北上行 与元丹丘方城寺谈玄作 双燕离 殷十一赠栗冈砚 乌牙寺 桃源 阳春曲 惧谗 赠裴十四 上皇西巡南京歌十首 自金陵溯流过白壁山玩月达天门寄句容王主簿 送崔氏昆季之金陵 （一作秋夜崔八丈水亭送 观元丹丘坐巫山屏风 春日独酌其一 答王十二寒夜独酌有怀 望庐山瀑布其一 陪侍郎叔游洞庭醉后三首 金陵凤凰台置酒 金陵其一 望黄鹤楼 与夏十二登岳阳楼 奔亡道中其一 安州应城玉女汤作 秋日登扬州西灵塔 自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰还题壁 秋下荆门 江行寄远 月下独酌其四 早望海霞边 酬张卿夜宿南陵见赠 友人会宿 越中秋怀 流夜郎闻酺不预 从军行 示金陵子 （一作金陵子词） 越女词其一 越女词其二 五松山送殷淑 送梁四归东平 宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登 寄崔侍御 留别于十一兄逖裴十。

4 一道高考古诗鉴赏题 关于除夜作 高适

除夜作 高 适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

（1）除夕之夜，诗人不写大红灯笼而写“寒灯”，这一意象渲染了什么样的氛围？表达了作者什么样的心情？（4分）（2）沈德潜评论第三句话“作故乡亲友思千里外人，愈有意味。”为什么说“愈有意味”？请作具体分析。

（4分）（1）除夕之夜不写大红灯笼，而写寒灯，是为了渲染旅馆的清冷（1分），表达诗人内心的凄凉孤寂（1分）。（2）诗句写故乡的亲人在这除夕之夜想念着千里之外的“我”，其实是写诗人思念自己的故乡和亲人。

这样写，把深挚的情思抒发得更为委婉含蓄，因而“愈有意味”。（或：写出虚实结合，沟通作者和对方的情感，扩大作品意境。

或：运用“曲笔”的表现手法，从对方着笔，更显情真意切。）评分标准：能说出“亲人思念我”、“从对方着笔”或“虚实结合”等给2分，能说出这种写法的好处作用给2分。

1 初中文言文狡生梦金主旨

精神生活也要以物质为基础，读书人也需要钱，可“君子爱财，取之有道”，不可借旁门左道大发横财，否则即使不遭致横祸，也会“竹篮打水一场空”。

故事说：

以前有一个非常狡猾的书生，经常耍点小聪明用些诡计骗人他的老师为人十分严厉，只要学生有一点过错，就捉来一顿毒打，决不宽恕

有一天，这个书生恰巧犯了学规老师格外生气，赶紧派人捉拿他，自己则一脸盛怒坐着等他过了一会，书生被带来了他跪在地上，其他什么话也不说，只是说：“学生我刚才得到了一千金，正在处理，所以来晚了一些”老师一听书生得了这么多金子，怒气顿消，关切地问：“你的金子是从哪里来的？”书生回答：“是从地里挖出来的”

老师接着问：“你打算怎样处理这些金子呢？”书生答道：“我家中原先很穷，没有什么资产我就和老婆算计，用五百金买田买地，二百金买房子，二百金买家具买仆人奴婢还有一百金，其中一半用来买书，从此发愤读书；另外一半要送给先生您，用来感谢您平日里对我的教育，这样就把一千金全都安排完了”

老师听了大喜过望：“你果真有这样的想法吗？那我怎么担当得起”说着就叫仆人摆上丰盛的酒宴老师请书生坐下来，还主动给他敬酒酒席之间两人说说笑笑，十分亲切融洽，与平日里大为不同正喝得半醉之时，老师突然问道：“你刚刚火急火燎地跑来，金子放好没有，是不是已经放进箱子，上好锁了？”

书生起身答道：“学生刚把金子的用途计划好，就被我老婆一转身给撞醒了醒来哪里还找得到什么金子，还用得着箱子装吗？”

老师惊奇地问：“你刚才说的金子，是在做梦呀？”

书生回答说：“的确是在做梦”

老师没得到金子有些不高兴，可与书生的感情已经融洽了，不好再发怒，只好慢慢地说：“你倒是有高尚的感情，就连梦里得了金子也不忘记者师何况真正得到金子呢！”于是，他接着又给书生劝酒，酒足饭饱之后还把他送出门去

这个狡猾的书生，就凭着梦中的金子，来对付老师的怒火，不但免了一顿毒打，还得到一顿丰厚宴席可见以一点点金钱做幌子就可以让人受骗，若是实实在在的金子，人们怎么能不被金子拉下水呢？

2 有关荷的文言文是文言文~不是古诗~除荷塘月色外and爱莲说

写荷花的诗 江南 江南可采莲， 莲叶何田田 鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北 采莲曲王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来 晓出净慈送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红 一剪梅北宋 李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼 花自飘零水自流一种相思，两处闲愁 此情无计可消除，才下眉头，却上心头 荷花 清 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰 《爱莲说》宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚繁晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉 ◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜下有并根藕，上有并头莲 ◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房中池所以绿，待我泛红光 ◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川问子今何去，出采江南莲辽西三千里，欲寄无因缘愿君早旋返，及此荷花鲜 ◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实碧叶喜翻风，红英宜照日移居玉池上，托根庶非失如何霜露交，应与飞蓬匹 ◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中一茎孤引绿，双影共分红色夺歌人脸，香乱舞衣风名莲自可念，况复两心同 ◇采莲曲~隋·殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催汗粉无庸拭，风裙随意开棹移浮荇乱，船进倚荷来藕丝牵作缕，莲叶捧成杯 ◇古风（其二十六）~唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜秋花冒绿水，密叶罗青烟秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年 结根未得所，愿托华池边 ◇采莲曲~南朝梁·刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲莲香隔浦渡，荷叶满江鲜房垂易入手，柄曲自临盘露花时湿钏，风茎乍拂钿 ◇折荷有赠~唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜攀荷弄其珠，荡漾不成圆佳人彩云里，欲赠隔远天相思无因见，怅望凉风前 ◇荷花~李商隐 都无色可并，不奈此香何瑶席乘凉设，金羁落晚过回衾灯照绮，渡袜水沾罗预想前秋别，离居梦棹歌 ◇莲花~温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘 ◇晚出净慈寺送林子方~杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 ◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁 露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽 ◇一剪梅~北宋·李清照 红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼花自飘零水自流 一种相思，两处闲愁此情无计可消除，才下眉头，却上心头 ◇苏幕遮~北宋·周邦彦 燎沉香，消溽暑鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦 ◇莲塘~明·黄琼 苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾十里锦香看不断，西风明月棹歌还 ◇采莲曲~李亚如 藕田成片傍湖边，隐约花红点点连三五小船撑将去， 歌声嘹亮赋采莲 ◇芙蓉~清·郑板桥 最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门照影自惊还自惜，西施原住苎萝村 ◇藕乡随思~现代·暇文 晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋 异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游 ◇夏日南亭怀辛大~孟浩然 山光忽西落，池月渐东上散发乘夕凉，开轩卧闲敞荷风送香气，竹露滴清响 欲取鸣琴弹，恨无知音赏感此怀故人，中宵劳梦想 ◇无题·其二~李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才春心莫共花争发，一寸相思一寸灰 ◇夏日怀友~徐玑 流水阶除静，孤眠得自由月生林欲晓，雨过夜如秋远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游 ◇浣溪沙·薛昭蕴 倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖 ◇南乡子·李珣 乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照 ◇浣溪沙·李璟 菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间还与韶光共憔悴，不堪看 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒多少泪珠无限恨，倚栏杆 ◇思帝乡·孙光宪 如何？ 遗情情更多！永日水精帘下敛羞蛾六幅罗裙地，微行曳碧波看尽满地疏雨打团荷 ◇忆余杭·潘阆 长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来 芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎别来尘土污人衣，空役梦魂飞 ◇采桑子·欧阳修 荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归 ◇临江仙·欧阳修 柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声小楼西角断虹明阑干倚处，待得月华生 燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌凉波不动簟纹平水精双枕，畔有堕钗横 ◇甘草子·柳永 秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨。

3 阅读下面的文言文《西湖梦寻》序·（明）张岱余生不辰,阔别西

小题1:D小题2:C小题3:B小题4：译文：⑴我于是赶快跑开，说是我为了（看）西湖而来，如今我所看到的西湖成如此景象，反倒不如保全我梦中的西湖，才是恰当的主意。

提示：得分点为“乃”“谓”“所见”“若”“得”“计”⑵我只是对着冷清寂寞的蝶庵，从容缓慢地躺在粗席上，只求保全我的西湖梦，那么，先前一派西湖景色，仍像将人一样直坐不动。提示：得分点为“但”“岑寂”“惟……是……”“犹”“端” 我生不逢时，离开西湖已经28年了，但西湖没有一天不在我的梦中出现，而梦中的西湖也从未有一天离开过我。

以前甲午年、丁酉（我）两次来到西湖，像涌金门商家，祁家，钱家，余家的庄园，只剩下一堆瓦砾。我梦中西湖所存在的东西，现实的西湖反倒没有了。

等到到断桥一看，凡是以前的柳树，桃树，亭台楼阁，像被洪水淹没了一样，几乎没有了。我于是赶快跑开，说是我为了（看）西湖而来，如今我所看到的西湖成如此景象，反倒不如保全我梦中的西湖，才是恰当的主意。

因为想到我的梦与李白的梦不同。李白的（《梦游天姥吟留别》）梦到的天姥，像神仙美女，是从未见过的（事物），他的梦是虚幻的。

我的梦到的西湖，像房子家人，梦到的是本身就有的（事物），即使是梦也是真实的。如今，我已租别人的房子居住二十三年了，而梦中依然生活在从前的家。

以前使唤的小仆人，现在老得头发已经白了，在我梦中，他却还是未成年，以前的习惯没有改变，从前的姿态也没有消失。从此以后，我只是对着冷清寂寞的蝶庵，从容缓慢地躺在粗席上，只求保全我的西湖梦，那么，先前一派西湖景色，仍像将人一样直坐不动。

孩童追问（我），（我）偶然回答他们，也总是说着梦里梦到的东西，不是疯话就是梦话。我像是由海上归来的山里人，（向乡亲）大肆赞美海鲜的美味，乡亲们竟然一起来舔他的眼睛。

唉！再好吃的东西，吃下去也就没了，舔眼怎么能解馋呢？因此，写了《梦寻》七十二则，保留到以后，用来当做西湖的影子（西湖以前的样子）。辛亥七月十六日，古剑蝶庵老人张岱题。

4 狄生梦金文言文阅读答案

狄生梦金

原文

尝闻一青衿，生性狡。其学博持教甚严，诸生稍或犯规，必遣人执之，扑无赦。一日，此生适有犯，学博追执甚急，盛怒待之。已而生至，长跪地下，不言他事，但曰：“弟子偶得千金方在处置故来见迟耳。”博士闻生得金多，辄霁怒，问之曰：“尔金从何处来？”曰：“得诸地中。”又问：“尔欲作何处置？”生答曰：“弟子故贫，无资业，今与妻计：以五百金市田，二百金市宅，百金置器具，买童妾，止剩百金，以其半市书，将发愤从事焉，而以其半致馈先生，酬平日教育，完矣。”博士曰：“有是哉！不佞何以当之？”遂呼使者治具，甚丰洁，延生坐觞之，谈笑款洽，皆异平日。饮半酣，博士问生曰：“尔适匆匆来，亦曾收金箧中扃钥耶？”生起曰：“弟子布置此金甫定，为荆妻转身触弟子，醒已失金所在，安用箧？”博士蘧然曰：“尔所言金，梦耶？”生答曰：“固梦耳。”博士不怿，然业与款洽，不能复怒。徐曰：“梦中得金，犹不忘先生，况实得耶？”更一再觞出之。（《雪涛小说》）

注释

①青衿：秀才

②霁：息

③不佞：不才。自称之谦词

④扃（jiōng）钥：关闭加锁

⑤不怿：不高兴

译文

以前有一个非常狡猾的书生，经常耍点小聪明用些诡计骗人。他的老师为人十分严厉，只要学生有一点过错，就捉来一顿毒打，决不宽恕。

有一天，这个书生恰巧犯了学规。老师格外生气，赶紧派人捉拿他，自己则一脸盛怒坐着等他。过了一会，书生被带来了。他跪在地上，其他什么话也不说，只是说：“学生我刚才得到了一千金，正在处理，所以来晚了一些。”老师一听书生得了这么多金子，怒气顿消，关切地问：“你的金子是从哪里来的？”书生回答：“是从地里挖出来的。”

老师接着问：“你打算怎样处理这些金子呢？”书生答道：“我家中原先很穷，没有什么资产。我就和老婆算计，用五百金买田买地，二百金买房子，二百金买家具买仆人奴婢。还有一百金，其中一半用来买书，从此发愤读书；另外一半要送给先生您，用来感谢您平日里对我的教育，这样就把一千金全都安排完了。”

老师听了大喜过望：“你果真有这样的想法吗？那我怎么担当得起。”说着就叫仆人摆上丰盛的酒宴。老师请书生坐下来，还主动给他敬酒。酒席之间两人说说笑笑，十分亲切融洽，与平日里大为不同。正喝得半醉之时，老师突然问道：“你刚刚火急火燎地跑来，金子放好没有，是不是已经放进箱子，上好锁了？”

书生起身答道：“学生刚把金子的用途计划好，就被我老婆一转身给撞醒了。醒来哪里还找得到什么金子，还用得着箱子装吗？”

老师惊奇地问：“你刚才说的金子，是在做梦呀？”

书生回答说：“的确是在做梦。”

老师没得到金子有些不高兴，可与书生的感情已经融洽了，不好再发怒，只好慢慢地说：“你倒是有高尚的感情，就连梦里得了金子也不忘记者师。何况真正得到金子呢！”于是，他接着又给书生劝酒，酒足饭饱之后还把他送出门去。

5 狄生梦金文言文阅读答案

狄生梦金原文尝闻一青衿，生性狡。

其学博持教甚严，诸生稍或犯规，必遣人执之，扑无赦。一日，此生适有犯，学博追执甚急，盛怒待之。

已而生至，长跪地下，不言他事，但曰：“弟子偶得千金方在处置故来见迟耳。”博士闻生得金多，辄霁怒，问之曰：“尔金从何处来？”曰：“得诸地中。”

又问：“尔欲作何处置？”生答曰：“弟子故贫，无资业，今与妻计：以五百金市田，二百金市宅，百金置器具，买童妾，止剩百金，以其半市书，将发愤从事焉，而以其半致馈先生，酬平日教育，完矣。”博士曰：“有是哉！不佞何以当之？”遂呼使者治具，甚丰洁，延生坐觞之，谈笑款洽，皆异平日。

饮半酣，博士问生曰：“尔适匆匆来，亦曾收金箧中扃钥耶？”生起曰：“弟子布置此金甫定，为荆妻转身触弟子，醒已失金所在，安用箧？”博士蘧然曰：“尔所言金，梦耶？”生答曰：“固梦耳。”博士不怿，然业与款洽，不能复怒。

徐曰：“梦中得金，犹不忘先生，况实得耶？”更一再觞出之。（《雪涛小说》）注释①青衿：秀才②霁：息③不佞：不才。

自称之谦词④扃（jiōng）钥：关闭加锁⑤不怿：不高兴译文以前有一个非常狡猾的书生，经常耍点小聪明用些诡计骗人。他的老师为人十分严厉，只要学生有一点过错，就捉来一顿毒打，决不宽恕。

有一天，这个书生恰巧犯了学规。老师格外生气，赶紧派人捉拿他，自己则一脸盛怒坐着等他。

过了一会，书生被带来了。他跪在地上，其他什么话也不说，只是说：“学生我刚才得到了一千金，正在处理，所以来晚了一些。”

老师一听书生得了这么多金子，怒气顿消，关切地问：“你的金子是从哪里来的？”书生回答：“是从地里挖出来的。” 老师接着问：“你打算怎样处理这些金子呢？”书生答道：“我家中原先很穷，没有什么资产。

我就和老婆算计，用五百金买田买地，二百金买房子，二百金买家具买仆人奴婢。还有一百金，其中一半用来买书，从此发愤读书；另外一半要送给先生您，用来感谢您平日里对我的教育，这样就把一千金全都安排完了。”

老师听了大喜过望：“你果真有这样的想法吗？那我怎么担当得起。”说着就叫仆人摆上丰盛的酒宴。

老师请书生坐下来，还主动给他敬酒。酒席之间两人说说笑笑，十分亲切融洽，与平日里大为不同。

正喝得半醉之时，老师突然问道：“你刚刚火急火燎地跑来，金子放好没有，是不是已经放进箱子，上好锁了？” 书生起身答道：“学生刚把金子的用途计划好，就被我老婆一转身给撞醒了。醒来哪里还找得到什么金子，还用得着箱子装吗？” 老师惊奇地问：“你刚才说的金子，是在做梦呀？” 书生回答说：“的确是在做梦。”

老师没得到金子有些不高兴，可与书生的感情已经融洽了，不好再发怒，只好慢慢地说：“你倒是有高尚的感情，就连梦里得了金子也不忘记者师。何况真正得到金子呢！”于是，他接着又给书生劝酒，酒足饭饱之后还把他送出门去。

6 狡生梦金这个典故出自哪里

狡生梦金典出《雪涛小说》。

尝闻一青衿，生性狡，能以谲计诳人。其学博持教甚严，诸生稍或犯规，必遣人执之， 扑无救。

一日，此生适有犯。学博追执甚急，坐弈伦堂盛怒待之。

已而生至，长跑地上， 不言他事，但曰：“弟子偶得千金，方在处置，故来见迟耳！ ”博士闻生得金多，辄霁 怒，问之曰：“尔金从何处来？ ”曰：“得诸地中。 ”又问：“尔欲作何处置？ ”生答 曰：“弟子故贫，无资业，今与妻计：以五百金市，二百金市宅，百金置器具、买童妾。

止剩百金，以其半市书，将发愤从事焉，而以其半致馈先生，酬平曰教育，完矣。”博 士曰：“有是哉！不佞何以当之？”遂呼使者治具，甚丰洁，延生坐觞之，谈笑款洽， 皆异平曰。

饮半酣，博士问生曰：“尔适匆匆来，亦曾收金箧中扃钥耶？ ”生起应曰： “弟子布置此金甫定，为荆妻转身触弟子，醒已失金所在，安用箧！ ”博士蘧然曰：“尔 所言金，梦耶？”生答曰：“固梦耳！ ”博士不怿，然业与款洽，不能复怒，徐曰：“尔 自雅情，梦中得金，犹不忘先生，况实得耶！”更一再觞出之。 嘻！从狡生者，持梦中 之金，回博士于盛怒之际，既救其扑，又从而厚款之；然则金之名且能溺人，彼实馈者， 人安得不为所溺？可惧也已！听说有个学生，天生性情狡猾，专会用诡计骗人。

他的老师平素教学非常严厉，学生们稍有犯规，必定派人捉来用杖责打，不肯饶赦。 有一天，这个学生恰好犯了学规。

老师追拿很急，坐在彝伦堂下满面怒容地等待着他。 过了一会，学生来了，双腿跪在地下，不说其他的事，只说：“学生我偶然得到了一千金， 正在处置，所以来迟了些！”老师听说学生得到了这么多金钱，立即消怒，问他说：“你的金子是从哪里得来的？”学生说：“是从地上挖出来的。

”又问：“你打算怎样处理这些金子？”学生回答说：“弟子家里本来很贫穷，并没有什么资产，现在我和妻子商议着：用 五百金买田地，用二百金买宅屋，各用一百金添置器具、买些童仆婢妾。剩下一百金子， 用一半买书，我要发愤学习了，另外一半要奉送给先生，以答谢您平时对我的教育，这 样就算安排完了。

”老师说：“有这样的想法吗？我怎么能担当得起呢？”就呼叫使者摆上宴席，菜肴 非常丰富，请学生坐下来，敬酒给他吃，席上说说笑笑，感情融洽，和平时完全不同。 喝得半醉，老师忽然问学生说：“你刚才匆匆跑来，可曾把金子收藏在小箱子里封闭加 锁了？”学生起身答道：“弟子布置这些金使用的计划刚定，被我妻子转身碰醒了，醒过来 就不知道金子到哪里去了，还用得着什么箱子呀！”老师惊异地问道：“你刚才所说获得金子，是在做梦呀？”学生回答说：“确是在做梦呀！”老师不高兴，但已经和他欢饮融洽了，不便再次发怒，便慢慢地说：“你倒有高尚 的感情，在梦里得到金子，还不能忘怀先生，何况真正得到金子的时候呢！”又一再劝酒， 然后把他送了出去。

这个狡猾的学生，拿着梦中的金子，来应对老师的怒狂，既被赦免了顿毒打，又从 老师那里得到优厚的款待。可见仅仅是金钱的名声就能使人陶醉受骗，若是实实在在送 金子来，人们怎么能不被金钱拉下水呢。

唉，真可怕呀！'狡生梦金的故事揭露了学博“持教甚严”的虚伪性及其嗜金似虎的贪婪本质。 这不 仅是深刻的，而且富有戏剧性，全篇充满了曲折、辛辣的讽刺意味。

1 郑板桥的爱子之道

郑板桥爱子郑板桥不仅是清朝有名的画家、诗人、书法家，而且是深深懂得家教的教育家。

他非常讲究“爱子之道”。郑板桥在外任职时，曾将他6岁的儿子小宝留在乡下，由他的弟弟郑默代为抚养，郑默对小宝十分宠爱。

小宝常炫耀道：“我爹在外面做大官！”有时小宝还欺侮人家的孩子，这些事（使、替、让）郑板桥知道了，心里非常焦急，就给弟弟写信道：“（我52岁才生一个儿子，哪有不爱的道理？）但教更重于养。”他要求弟弟对孩子严加管教。

当郑板桥病危（后、时、了），他把儿子叫到床前，突然提出要吃儿子做的馒头，待儿子将馒头送到父亲病床前时，父亲已经断了气。小宝悲痛地大哭，忽然发现旁边有张纸条，上面写道：（“流自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠人靠祖宗，不算是好汉。”

）郑板桥临终前给儿子上了“自立”的一课。

2 郑板桥爱子阅读答案

余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道，虽嬉戏玩耍，务令忠厚，毋为刻急①也。

平生最不喜笼中养鸟，我图娱悦，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以适吾性乎！至于发系蜻蜓，线缚螃蟹，为小儿玩具，不过一时片刻便折拉而死。上帝②亦心心爱念，吾辈竟不能体天之心以为心，万物将何所托命乎？我不在家，儿子便是你管束。

要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子③而姑纵惜也。家人④儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜，不可使吾儿凌虐他。

凡鱼飧⑤果饼，宜均分散给，大家欢嬉跳跃。若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿；其父母见而怜之，无可如何⑥，呼之使去，岂非割心剜肉乎！ 阅读练习： 1解释下列句子中黑体的词。

（1）务令忠厚 （2）而必屈物之性以适吾性乎 （3）若吾儿坐食好物 2用现代汉语写出下面句子的意思。 其父母见而怜之，无可如何，呼之使去。

3文中作者希望弟弟把儿子教育成怎样的人？ 参考答案： 1(1)让、使 （2）适合 （3）吃 2他们的父母看见了，很怜悯他们，但又无可奈何，呼叫他们让他们离开。（意思符合即可） 3忠厚（善良），充满爱心（有平等思想）（意思符合即可）。

3 郑板桥爱子阅读答案

郑板桥爱子 郑板桥不但是清朝有名的画家、诗人、书法家，而且是深深懂得家教的教育家，他非常讲究“爱子之道”。

郑板桥在外任职时，曾将他六岁的儿子小宝留在乡下，由他的弟弟广大职工墨代养。郑墨对小宝十分宠爱。

小宝常骄傲地说：“我爹在外面做大官！”有时小宝还欺侮人家的孩子，这些事让郑板桥知道后，心里非常焦急，就给弟弟写信道：“我52岁才生一个儿子，哪有不爱的道理呢？但教更重于养。”他要求弟弟严加管教。

为了使小宝健康成长，后来郑板桥又把小宝接到自己身边，以便言传身教。当时正值灾荒，郑板桥一向清贫，家中没有多存一粒粮食。

一天，小宝哭着说：“妈妈，我肚子饿。”妈妈拿了一个玉米粉做的窝头塞在小宝手里说：“这是你爹省下来的，快拿去吃吧！”小宝蹦跳着走到门外。

这时，小宝发现一个赤着脚的小女孩站在门边，正用饥饿的眼光看着他。小宝立即把窝头分给小女孩一半。

郑板桥知道后，高兴地对小宝说：“孩子，你做得对，爹喜欢你。” 当郑板桥病危时，他把儿子叫到床前，突然提出要吃儿子亲手做的馒头，待儿子将馒头送到他床前时，他已经断气了。

小宝悲痛地大哭，突然发现床边有张纸条，上面写着：流自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠人靠祖宗，不算是好汉。郑板桥临终前给儿子上了“自立”的一课。

1本文通过哪三件事记述了郑板桥是怎么爱子的？ （1） (2) (3) 2看完短文，你有什么感想？ 1(1)小宝仗着自己家有势力，欺侮人家的孩子，郑板桥要求管束。 （2）小宝给饥荒的孩子窝头，受郑板桥表扬。

（3）郑板桥给孩子上了“自立”的一课。 2要用正确的方法教育孩子，使他懂得人的一生。

4 有关荷的文言文是文言文~不是古诗~除荷塘月色外and爱莲说

写荷花的诗 江南 江南可采莲， 莲叶何田田 鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北 采莲曲王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来 晓出净慈送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红 一剪梅北宋 李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼 花自飘零水自流一种相思，两处闲愁 此情无计可消除，才下眉头，却上心头 荷花 清 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰 《爱莲说》宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚繁晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉 ◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜下有并根藕，上有并头莲 ◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房中池所以绿，待我泛红光 ◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川问子今何去，出采江南莲辽西三千里，欲寄无因缘愿君早旋返，及此荷花鲜 ◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实碧叶喜翻风，红英宜照日移居玉池上，托根庶非失如何霜露交，应与飞蓬匹 ◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中一茎孤引绿，双影共分红色夺歌人脸，香乱舞衣风名莲自可念，况复两心同 ◇采莲曲~隋·殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催汗粉无庸拭，风裙随意开棹移浮荇乱，船进倚荷来藕丝牵作缕，莲叶捧成杯 ◇古风（其二十六）~唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜秋花冒绿水，密叶罗青烟秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年 结根未得所，愿托华池边 ◇采莲曲~南朝梁·刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲莲香隔浦渡，荷叶满江鲜房垂易入手，柄曲自临盘露花时湿钏，风茎乍拂钿 ◇折荷有赠~唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜攀荷弄其珠，荡漾不成圆佳人彩云里，欲赠隔远天相思无因见，怅望凉风前 ◇荷花~李商隐 都无色可并，不奈此香何瑶席乘凉设，金羁落晚过回衾灯照绮，渡袜水沾罗预想前秋别，离居梦棹歌 ◇莲花~温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘 ◇晚出净慈寺送林子方~杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 ◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁 露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽 ◇一剪梅~北宋·李清照 红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼花自飘零水自流 一种相思，两处闲愁此情无计可消除，才下眉头，却上心头 ◇苏幕遮~北宋·周邦彦 燎沉香，消溽暑鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦 ◇莲塘~明·黄琼 苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾十里锦香看不断，西风明月棹歌还 ◇采莲曲~李亚如 藕田成片傍湖边，隐约花红点点连三五小船撑将去， 歌声嘹亮赋采莲 ◇芙蓉~清·郑板桥 最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门照影自惊还自惜，西施原住苎萝村 ◇藕乡随思~现代·暇文 晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋 异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游 ◇夏日南亭怀辛大~孟浩然 山光忽西落，池月渐东上散发乘夕凉，开轩卧闲敞荷风送香气，竹露滴清响 欲取鸣琴弹，恨无知音赏感此怀故人，中宵劳梦想 ◇无题·其二~李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才春心莫共花争发，一寸相思一寸灰 ◇夏日怀友~徐玑 流水阶除静，孤眠得自由月生林欲晓，雨过夜如秋远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游 ◇浣溪沙·薛昭蕴 倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖 ◇南乡子·李珣 乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照 ◇浣溪沙·李璟 菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间还与韶光共憔悴，不堪看 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒多少泪珠无限恨，倚栏杆 ◇思帝乡·孙光宪 如何？ 遗情情更多！永日水精帘下敛羞蛾六幅罗裙地，微行曳碧波看尽满地疏雨打团荷 ◇忆余杭·潘阆 长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来 芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎别来尘土污人衣，空役梦魂飞 ◇采桑子·欧阳修 荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归 ◇临江仙·欧阳修 柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声小楼西角断虹明阑干倚处，待得月华生 燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌凉波不动簟纹平水精双枕，畔有堕钗横 ◇甘草子·柳永 秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨。

5 爱子之道 文言文翻译

我五十二岁才有了一个儿子，哪有不爱他的道理！但爱子必须有个原则。即使平时嬉戏玩耍，也一定要注意培养他忠诚厚道，富于同情心，不可使其成为刻薄急躁之人。我不在家时，儿子便由你管教，要培养增强他的忠厚之心，而根除其残忍之性，不能因为他是你的侄子就姑息，放纵怜惜他。 仆人的子女，也是天地间一样的人，要一样爱惜，不能让我的儿子欺侮虐待他们。凡鱼肉水果点心等吃食，应平均分发，使大家都高兴。如果好的东西只让我儿子一个人吃，让仆人的孩子远远站在一边观看，一点也尝不到，他们的父母看到后便会可怜他们，又没有办法。只好喊他们离开，此情此景，岂不令人心如刀绞。

希望对你有帮助，不懂再问哦！

6 《爱子之道》文言文翻译

我五十二岁才有个儿子，哪有不疼爱他的道理？但是爱孩子一定得有规矩方法，即使是孩子们在一块游戏玩耍，也必须使他时刻记着对人应该忠厚，做事要稳妥，不能急躁。

我不在家，儿子就归你管教。要紧的是必须培养他的忠诚厚道的感情，消除残酷冷漠的性情，不能认为他不是你的儿子，无法像亲生儿子一样管教而暂且纵容姑息。

家中仆人的子女，总也和我们一样是生活于天地间的人，应该同样爱护，不能让我的儿子欺负虐待他们。凡是给孩子们鱼肉果点等，应该平均发放，使孩子们欢喜蹦跳。

假如让我的儿子坐着独吞好吃的，而叫仆人的子女远远地站着观望，想吃而不能够吃上一丁点，他们的父母看见了必然会可怜自己的孩子，但又拿不出什么办法，只得把孩子叫走，这样做岂不叫人像割心挖肉一样难受吗？注释 ①刻急：苛刻严峻。 ②上帝：老天。

③犹子：兄弟之子。 ④家人：仆人。

⑤飧（sūn）：熟食品。 ⑥无可如何：无可奈何。