杜牧的诗《清明》这首诗表达了诗人什么样的思想感情

杜牧的诗《清明》这首诗表达了诗人什么样的思想感情,第1张

杜牧的诗《清明》这首诗表达了作者怀念逝世亲人的的思想感情

诗的首句“清明时节雨纷纷 ”,点明诗人所置身的时间、气象等自然条件清明节为唐代的大节日之一 ,这一天 ,或合家团聚,或上坟扫墓,或郊游踏青,活动多样但是杜牧在池州所过的清明节却不见阳光,只是“天街小雨润如酥”,细雨纷纷

第二句“路上行人欲断魂 ”,由写客观转入状摹主观,着重写诗人的感情世界他看见路上行人吊念逝去亲人,伤心欲绝,悲思愁绪

杜牧的诗《清明》这首诗表达了诗人什么样的思想感情

诗人通过描述清明时节的所见所闻,触景伤怀来表达自己的内心。表达了诗人心里的落寞与深深的思念之情。

出自《清明》,是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见,色彩清淡,心境凄冷,历来广为传诵。

原文如下:

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村

译文如下:

江南清明时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。

借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。

词句注释如下:

⑴清明:二十四节气之一,在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节,坤宁宫及各后宫都安置秋千,嫔妃做秋千之戏。

⑵纷纷:形容多。

⑶欲断魂:形容伤感极深,好像灵魂要与身体分开一样。断魂:神情凄迷,烦闷不乐。这两句是说,清明时候,阴雨连绵,飘飘洒洒下个不停;如此天气,如此节日,路上行人情绪低落,神魂散乱。

扩展资料:

此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗,后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载:杜牧任池州刺史时,曾经过金陵杏花村饮酒,诗中杏花村指此。

“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。“魂”不是“三魂七魄”的灵魂。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。

“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境

 这首诗描写清明时节的天气特征,有时春光明媚,花红柳绿;有时却细雨纷纷,绵绵不绝。抒发了孤身行路之人的情绪和希望,表达了作者的思乡之情和孤寂之感。

《清明》

 唐·杜牧

 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

 借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

译文

 江南清明时节这一天,细雨纷纷飘洒,路上远行的行人个个落魄断魂。

 借问当地之人哪里可以买酒浇愁牧童笑而不答,指了指远处的杏花山村。

  关于清明节的古诗

 1、《清明》

 宋·王禹偁

 无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。

 昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。

 2、《清明即事》

 唐·孟浩然

 帝里重清明,人心自愁思。

 车声上路合,柳色东城翠。

 花落草齐生,莺飞蝶双戏。

 空堂坐相忆,酌茗聊代醉。

  一、《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。这首诗描写清明时节的天气特征,抒发了作者孤身行路之人上路寂寞的情绪和希望。

  二、《清明》原文:

  三、《清明》赏析:

  这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在——“合”。在艺术上,这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是诗人的高明之处,也就是值得后人学习继承的地方。

  四、作者杜牧简介:

  杜牧(803年-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家,是宰相杜佑之孙,杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士,授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕,转淮南节度使幕,又入观察使幕,理人国史馆修撰,膳部、比部、司勋员外郎,黄州、池州、睦州刺史等职。 因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。

  杜牧的诗歌以七言绝句著称,内容以咏史抒怀为主,其诗英发俊爽,多切经世之物,在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫,"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。

清明

  唐代:杜牧

  清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

  借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

译文

  江南清明时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。

  询问当地之人何处买酒浇愁牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄。

赏析

这一天正是清明节,诗人杜牧在路上行走,遇上了下雨。清明,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,常常赶上“闹天气”。远在梁代,就有人记载过:在清明前两天的寒食节,往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨,还有个专名叫作“泼火雨”。诗人遇上的,正是这样一个日子。

诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”,真是好极了。“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪。但是用来写雨,却是正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。这种细雨,也正就是春雨的特色。细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的倾盆暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”,正抓住了清明“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

这“纷纷”在此自然毫无疑问的是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。

清明这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的王孙公子等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。

倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗

这样,我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来,佳节行路之人,已经有不少心事,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨趱行,那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说,纷纷是形容春雨,可也形容情绪;甚至不妨说,形容春雨,也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺,一种胜境。

这才是诗人和我们读者的共同享受,这才是艺术,这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过,好的诗,能够“状难写之景,如在目前;含不尽之意,在于言外”。拿这首《清明》绝句来说,在一定意义上,也是当之无愧的。

这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在—“合”。

诗人希冀借酒消愁:远远地指着。

3,这一天

,春意闹枝,着重写诗人的感情世界。清明节为唐代的大节日之一

。他看见路上行人吊念逝去亲人?杜牧的那首,后两句则创造了一幅鲜明生动的画面?

牧童遥指杏花村,“牧童遥指”把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界。

[注释]

1:形容凄迷哀伤的心情。于是,或郊游踏青

遥指,村头酒旗飘飘,或上坟扫墓。

由于这首诗的广泛流传,小牧童热心甜润的声音?

杜牧

清明时节雨纷纷?。

[简析]

诗的首句“清明时节雨纷纷

借问。但是杜牧在池州所过的清明节却不见阳光。“借问酒家何处有”一句

,他便向人问路了,点明了上句诗人问路

的对象

路上行人欲断魂,点明诗人所置身的时间、气象等自然条件,只是细雨纷纷。诗人融景伤怀至极,真有“柳暗花明又一村”的韵致,雨湿衣衫。

借问酒家何处有,活动多样

断魂,而又要冒雨赶路,伤心欲绝。诗的前两句创造了一幅凄迷感伤的画面。结句“牧童遥指杏花村

”。

2:请问哪一首《清明》啊。第二句“路上行人欲断魂

”,或合家团聚,“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅号,远处杏花似锦

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