杜诗中以酒来表达诗人愤怒

以酒来表达诗人愤怒的诗有：

1 《自京赴奉先县咏怀五百字》：穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。

2 《北征》：或例赠一爵，或幸赐一卮。

3 《赠卫八处士》：主称寿尊客，筵秩宴北林。

4 《羌村三首·其三》：赖知禾黍收，已觉糟床注。

5 《赠卫八处士》：忘形到尔汝，衔杯映移树。

6 《夏夜叹》：卧闻塞鸿断，坐听峡猿愁。

7 《赠卫八处士》：夜台今已寂，独有宿昔情。

8 《自京赴奉先县咏怀五百字》：生常安乐顺，仕已不自由。

9 《兵车行》：去时里正与裹头，归来头白还戍边。

10 《自京赴奉先县咏怀五百字》：式的没马，夷凶弊晷制。

以上是能找到的以酒来表达诗人愤怒的诗，希望对您有所帮助。如果还有其他问题，请随时告诉我。

喜马拉雅  杜甫《赠卫八处士》赏析

赠卫 八 处士（入声字用粗斜体标明）

唐·杜甫

人生 不 相见，动如参与商。

今 夕复 何 夕 ，共此灯 烛 光。

少壮能几时，鬓 发各 已苍。

访旧半为鬼，惊呼 热 中肠。

焉知二十载，重上君子堂。

昔别 君未婚，儿女 忽 成行。

怡然敬父执，问我来何方。

问 答 乃未已，驱儿罗酒浆。

夜雨剪春韭，新炊 间 黄粱。

主称会面难， 一 举累 十 觞。

十 觞 亦不 醉，感子故意长。

明 日隔 山 岳 ，世事两茫茫。

  《赠卫八处士》是唐代伟大诗人杜甫的作品。此诗作于诗人被贬华州司功参军之后。诗写偶遇少年知交的情景，抒写了人生聚散不定，故友相见格外亲。然而暂聚忽别，却又觉得世事渺茫，无限感慨。情深意重，语短情长

  “人生”二句写作者对人生的感慨，（参（shēn）商，二星名。典故出自《左传·昭公元年》：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沉。居於旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯於商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。迁实沉於大夏，主参，唐人是因，以服事夏商。”商星居于东方卯位（上午五点到七点），参星居于西方酉位（下午五点到七点），一出一没，永不相见，故以为比。）参商二星，点出作者与卫八处士的多年未见。时间有多久呢？久到就像参商二星，永远不相见。极言二人分离之苦。

  “今夕”二句，笔锋一转，写到二人相见之时，灯火昏黄共话平生。“今夕复何夕”今夕何夕，写出作者对今夕相聚的珍惜与不敢置信。

  “少壮”二句写两人相识时间久。友情从少壮之时一直持续到如今的鬓发苍苍。从同学少年一直到如今，友谊之深，之切，可见一斑。也为作者后文由此次见面而抒发的动人感想作铺垫。使整首诗的情节发展更为顺畅流利。

  “访旧”二句有两种解释，一为：见到故友的惊呼，使人内心感到热乎乎的；二为：意外的死亡，使人惊呼怪叫以至心中感到火辣辣的难受。我觉得在这里应是两种情况的综合:即因为得知故友大多去世而火辣辣的难受，又因为见到久别的故友而感到温暖。这句话写生离死别，死者已泰半为鬼，生者只得追忆思念。这首诗写到这里，我读出了其中的一丝庆幸。庆幸自己与卫八处士都还活着，因为只有活着，才能相遇，才能共话平生。是对自己一去不复返的青春时光的缅怀，更是对死去的故友的怀恋。

“焉知”二句，写出两人分别时间之长，“焉知”写出作者对今时今日相见的惊讶与欣喜

“昔别”二句，写时光飞逝，光阴如梭。明明上次分别时你还没有成婚，如今再见到你时你已经有很多的儿女了啊！一个“忽”字，写出了时光的那种不知不觉中飞快溜走，叫人没有一点防备的感觉。化静为动，十分生动形象

“怡然”二句到“夜雨”共六句写席上主人的热情款待，悉心照顾，“夜雨剪春韭，新炊间黄粱”二句更给人一种温馨感和幸福感。好像就是自己家中的一顿普通，但充满温情的晚饭。有一种专笼罩在美好回忆中的昏黄的光。

“主称”至“十觞”，共四句，写出了作者对这次美好的，难得的聚会的感动，“即使为了这次见面，我须穿过千山万水，跨过崇山峻岭，但因为有老朋友你啊，所以不感寂寞，即使喝了十杯酒也不会醉。因为深深感动于我们之间的情谊啊”

结尾“明日隔山岳，世事两茫茫”写作者对人生的感慨。是啊人生中就是会有许多的不确定与不可抗力。而这些不确定与不可抗力或许会造成一些坏事情，但它们也同样会使好的事情发生，比如今日我们的相聚。虽然明日仍隐藏着重重危机，隐在迷雾之后，隔着层层山峦只能依稀见得，世上的事情也茫茫无计难以预测，但我们依然应该用一种乐观的态度去面对，去看待。用美好的心态去面对明天！

参考书为中华书局喻守真编著《唐诗三百首》部分观点与解词出自于此

赠 卫 八 处 士

人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。

少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。

焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。

怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，驱儿罗酒浆。

夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。

十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。

此 诗 作 于 唐 肃 宗 乾 元 二 年（759）春。

那 时 的 杜 甫，其 身 份 是 华 州（今 陕 西 华 县）司 功 参 军。

一 年 前（758）的 六 月，杜甫因房琯事件由左拾 遗 贬 谪 至 华 州。

此 事 因 由，须 追 溯 到 至 德 二 载（757）五 月，由 于 房 琯的 政 敌 贺 兰 进 明 对 唐 肃 宗 进 谗，肃宗以房琯的门客蓝庭兰受贿为借口，罢 免 了 房 琯 的 宰 相 之 位。

身为谏官的杜甫上疏陈词“罪 细 不 宜 免大 臣”，并在朝堂上力争不屈。肃 宗 大 怒，诏 令 三 司 审 杜 甫。幸 赖 宰 相张 镐 等 营 救，杜 甫 才 免 下 狱。

时 过 一 载，肃宗又以结党罪名贬谪外放房 琯。杜 甫 曾 疏 救 房 琯，自然也在被贬之列。

杜 甫 到 华 州 后，心 情 烦闷，想 念 亲 友，便于这年冬天赶赴洛阳探亲。

第 二 年（759）三 月，唐 中央 军 与 史 思 明 军 战 于 邺 城（今 河 南 安 阳），大 败。消 息 传 到 邻 近 的 洛阳，人 们 纷 纷 逃 难，杜 甫 也 从 洛 阳 逃 奔 华 州。

此 诗 当 作 于 回 华 州 途 中。著 名 的“三 吏”和“三 别”便与此诗写于同一时期。

所 赠 的“卫 八 处 士”，旧 注 多 指 曾 与 杜 甫、高 适等 人 交 游 的 小 友 卫 宾；清 钱 谦 益、朱 鹤 龄、仇 兆 鳌 等 对 此 表 示 怀 疑，仇氏 更 是 明 确 指 出，卫八处士乃唐代居蒲州的隐士卫大经的族子。由于缺少资料对 此尚无定论。

首二句。参、 商, 参星在西方酉位,商星在东方卯位, 两星此出彼没, 永不相见。

今夕复何夕”, 是化用《诗经》 “今夕何夕, 见此良人”。 “今夕何夕, 见此邂逅” (《诗经·绸缪》)句。

“少壮” 二句。西汉刘彻有 “少壮能几时兮奈老何” (《秋风辞》)句, 感慨对岁月流逝的无可奈何。

“怡然”二句。父执, 父亲的志同道合的朋友。《礼记·曲礼上》:“见父之执,不谓之进, 不敢进。不谓之退, 不敢退。”

“问答” 二句。仇兆鳌 《杜少陵集注》 谓 “驱儿” 一作“儿女”。

“夜雨” 二句。宋代刘辰翁 《摸鱼儿 ·酒边留童年徐云屋》 有“君且住, 草留君剪韭” 化用杜甫此句。明代徐渭用杜甫 “夜雨剪春韭” 诗意作七律 《赋得夜雨剪春韭》 诗, 并且用行书书写, 成为徐渭传世作品中的代表作。现藏于上海博物馆。

“人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。”唐朝诗人杜甫的《赠卫八处士》向来为人们称道。其中的“昔别君未婚，儿女忽成行”成为了经典，这句表达了什么样的情感？这句诗表达了诗人对于老友重逢，却感觉已沧海桑田、物是人非的感慨。

“昔别君未婚，儿女忽成行”，这句诗的意思是：从前我们在一起的时候，你还没有成家，现在我们俩时隔多年再次相遇了，你已经儿女成行了。诗人今昔对比，突出了在诗人眼中友人现在与以前的巨大差别，从而生出了“沧海桑田”之感。为什么两人会这么久没有见面呢？第一，古代交通工具就是马、船，或者自己徒步行走。所以，兄弟姐妹、朋友离别可能就是一辈子了。路途遥远无法相遇，路途上也无法预卜吉凶。所以古代送别友人的诗特别多，谁也不知道下次什么时候相见。“海内存知己，天涯若比邻”，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”。

第二，安史之乱爆发，一直都没有结束。诗人与卫八重逢的时候，唐朝的安史之乱已延续了三年多。虽然在当时，两京已经收复，但叛军仍很猖獗，局势仍然动荡不安。诗人再遇友人，不仅是“他乡遇故知”的欣喜，也有着国家飘零、身世浮沉的感慨，可以说是悲喜交加。

杜甫见证了唐朝由盛转衰的局面，所以他的诗前期有着怀才不遇的孤苦，中后期更多的是忧国忧民的思虑。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”