桥的读后感

　品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，这时就有必须要写一篇读后感了！那么我们该怎么去写读后感呢？以下是我为大家整理的桥的读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

桥的读后感1

　《通向特拉比西亚的桥》中杰斯希望自己能够成为班级上跑得最快的人，他刻苦练习，结果却输给了新来的女孩莱斯莉。他起初很不服气，可后来，他却和这个有着爽朗性格的犟女孩成了好朋友，并且他和她常常一起在树林里玩一种只有他们俩人才知道的游戏：那就是在一个虚构的王国泰罗比蒂尔里，他们作为国王和王后，一起统治着一群幻想中的臣民。他们在泰罗比蒂尔分享一切和情感，直到有一天他和她不得不面临分离……

　《通向特拉比西亚的桥》是她的获奖作品之一，()文中两个小不生杰斯和莱斯利在和生活中结下了深厚友谊，并在树林里建立了一个神秘的王国，寻找着无限的乐趣。后来悲剧发生，莱斯利在洪水里死去，杰斯从莱斯利那里得到了力量和勇气，重新开始新的生活。

桥的读后感2

　看来《桥之美》这篇文章之后让我有了很深得一会，让我对桥有了更溶厚的兴趣，五冠中的文章写得唯妙唯肖，生龙活虎，让我看了仿佛桥就在我的面前。

　文章中，从视角中，我体会到了，江南乡间石桥头的细柳飘丝，以及南京大江大桥犹X一道直线，美丽动人之景，我相信这些地方去了一定让每一个人留恋忘返！

　文章中，写到矛盾故乡写镇子上得“芦苇林”，让我很惊讶。芦苇居然会多到呈密不透风的情况，我觉得很惊讶！可是在每一石桥旁，却没了呢些多的吓人的芦苇了，他们仿佛在做一次深呼吸似的。

　文章中，作者为了画一些座桥多次爬上高峰，作者不畏艰辛，只为画一座桥，这讲无懈可击的顽强精神，深深感动了

　我，让我感到非常伟大。作者那伟大的精神深深鼓舞着我，让我皮不急待去学习作者呢伟大，不畏艰辛，顽强不屈的精神。

桥的读后感3

　在五年级语文教科书上，有一课是作家谈歌写的《桥》。正所谓浓缩就是精华，篇幅不长，意义深刻，干净利落。老汉完全可以逃出洪水的魔爪，当人们惊慌的时候，老汉就站在那座救出全村生命的桥前，可他没有独自逃生，却在指挥全村人逃生。倘若没有老维持秩序，人们一定会你拥我挤，这座桥一定不会支撑住，到是后别说是全村人，估计连一半人都逃不出去。文章中央老汉曾从逃生的队伍中揪出了一个小伙子，在此之前老

　汉曾经让党员们都排在后面，可这个小伙子身为党员却站在群众中间，老汉把他揪出来，充分说明了老汉铁面无私，文章最后才说明老汉与小伙子的父子关系，这都是后话。最后一段全村人都逃了出去，唯独老汉父子还在洪水中。小伙子体现了尊敬长辈的品德，让老汉先走，可老汉却强迫小伙子先走，他不想让自己的儿子死去，他终究不是个铁石心肠的人。最后两人都死在了洪水的手中。老汉死前曾喊过一句话，可终究没有说出来，他也许会为自己的儿子死去而悲伤，也许会为人们都逃了出去而高兴。无论怎样，他那高大的形象永远树立在人们心中。

桥的读后感4

　生不如死，死不如生，先死后生。三个人，三副卦，三种命运。早先看着最落魄的宋志高反而得到了最后安宁。所以我误会，可是上海不该去？

　去了上海的唐怀玉遭金啸风排挤，先失了事业前程，又失了双眼和希望。

　去了上海的丹丹先失去爱情，又失去纯情，失去身子，失去清白无辜，失去靠山，失去健康……

　志高呀，他先失了温饱，又失了娘亲，磨没了志气，放手了爱人。有些缺失，过后获得了补偿也不过遮蔽了外人的眼，心里的洞，永远悬浮在身体正中央。

　毕竟俗世红尘啊，哪有条件不磕不碰，哪有理由不伤不痛，哪有可能不失不变。“莫失莫忘，不离不弃”是宝玉金锁也留不住的愿景。

　志高看似不失去爱情的秘密是，他从没得到。丹丹心里，他始终占小一点的那一块。他容许自己将就，又在最深处清醒着，龙小翘不是丹丹。唐怀玉和丹丹痛苦得光明正大理直气壮，只余他在风光的日子背后，夜半蚀心。

　毕竟尘寰呢，有求已有失。

桥的读后感5

　读《桥之美》，有如身临其境，那种无法言说的美妙实在震撼人心。为了建造一座美丽的桥，甚至要把自己的生命作为代价。但是，建筑者永远不会后悔，因为他们有追求，他们为世界创造了美，他们知道，历史不会铭刻他们的名字，因为他们只是平凡者。虽然平凡，却不平庸，因为面对追求，他们敢于为了创造美而牺牲自己，他们的生命是有价值，有意义的。当然，不仅仅是建桥者，在社会上，许多伟人都是这样的，为了自己的追求，不惜一切代价，即使在生命的最后一刻，也没有向恶势力低头，他们永远向着阳光，让自己的光辉也融于太阳，时刻照耀着后人，时刻提醒后人，要懂得追求，懂得追求。我们要在有限的时间里，做出有无限价值的事情，让生命散发光彩，让自己永不后悔！

桥的读后感6

　今天，我读了一篇文章，叫《生命桥》。

　看到这个题目，我觉得很奇怪，因为木桥，石头桥，铁桥我都见过，可生命桥我倒听见过，于是，我带着这个问题冲进了课文。

　本文主要写了猎队把羚羊们赶到了悬崖边，老羚羊们为了让年轻的羚羊生存下来，就用生命换来了年轻羚羊的生存，老羚羊们这种舍己救人、奋不顾身的精神搭建了一座生命桥。

　生命只有一次，生命对我们来说是最重要的，虽然生命对老羚羊来说也很重要，但老羚羊却把生命献给了年轻羚羊，我被伟大无私的爱感动了。当每个年轻羚羊跳过悬崖时，悬崖下就会堆出一个个高大的丰碑，它们用自己的身体和生命画出优美的弧线如一直挂在我天空的彩虹。

　读完了这个故事，我知道了有爱的地方就有桥。

桥的读后感7

　普通的桥是用石头搭建而成的。而这个曾经挽救过一百多人的桥，却是用两个人的血肉之躯而搭建起来的啊！

　黎明时，一个村庄的洪水爆发了，一百多人来到一个木桥前，因为有了老支部书记的指挥，全部的人都安全地过了木桥，可他和儿子却牺牲了。

　这篇文章运用了比喻和拟人的修词手法，描写了山洪的可怕，又体现了老汉的舍己救人，临危不乱。短文中也写出了他的儿子，老汉并没有让儿子先走，因为儿子是党员。老汉让党员排在后面，他的儿子冲上前，他反而把儿子拉了出来，表示了老汉不循私情，无私无畏。老汉之所以这么做，肯定是顾全大局。因为如果老汉不阻止儿子，那些党员一看到他的儿子排在前面，那自己也就会不遵守，这样，桥塌了死的人会更多。

　让我最深刻的一句话是“老汉清瘦的脸上淌着雨水，他不说话，盯着乱哄哄的人们，他像一座山。”这句话写出了老汉的沉稳、冷静、威严。与人们的惊慌形成了对比，表现了老汉在人们心中的地位，这座“山”是人们获得生的希望的靠山。

　老汉先人后己的精神很可贵，他的责任心是我们都需要的。

桥的读后感8

　《桥》这篇文章令我深思，尤其是文中的那位老汉，他作为一名***员，在生死关头，一心想着村民，宁可牺牲自己，也要保护村民们的安全，体现了老汉舍己为人的高尚品德。老汉这种舍小家为大家的精神值得我们大家学习。老汉这种高尚的品德更值得我们学习。

　其实，在日常生活中也有许多这样的人，他们舍己为人，不徇私情，大公无私。为了更多人的生命，他们毫不犹豫地选择了把生的希望留给别人，把死的危险留给自己。

　你听说过大禹治水这个故事吗？这个故事讲的就是大禹这个人为了治水三过家门而不入，好多次大禹想进去，但是，他想到了还有很多人等着他，所以，他不能进去。

　我们可以从小事做起，比如，在公交车上，我们应该尊老爱幼，主动让座。，还有许多许多这样的小事，同学们，让我们从今天开始，从点滴做起，时刻为他人着想吧！

桥的读后感9

　这篇课文主要写了：再山洪暴发之时，村民们惊慌失措，慌忙逃生，后来村民们在老支书冷静沉着的带领下，终于安全地跨过这座死亡之桥，同时老支书不徇私情，把在加队的儿子揪了出来，并把他拉到最后一排，说时迟，那时快，就在紧急时刻，桥‘啪’的就塌了。老支书就和儿子被水淹没了。

　作为一名***员，他忠于职守，他是无愧的；作为一名父亲，他和天下父母一样舐犊情深。在生死关头，老支书作出的重大抉择，表现出的大爱让我们为之动容。他的身上充满了崇高的人格魅力，闪耀着灿烂的人性光芒！

　在气势磅礴的洪水中，您把生的希望让给别人，把死的危险留给自己，以自己的血肉之躯筑起一座不朽的桥梁。多么可贵的品质呀！

　这篇文章很感人，老支书也是个为人民服务的好干部、好支书、好党员，他那不徇私情、无私无畏、勇于献身的精神，都让我们好好学习吧！

桥的读后感10

　今天，我读了语文书上《跨越海峡的生命桥》一文，让我非常感动。

　《跨越海峡的生命桥》主要讲了这样一个故事：大陆青年小钱患了严重的白血病，台湾同胞冒着生命危险，用爱心挽救了小钱的生命，架起了一座跨越海峡两岸的生命桥。在这个故事中先后描写了同一时间海峡两岸的两个不同场景：第一个场景是在杭州的某医院的病床上，躺着身命垂危的小钱，他在静静的期待着那来自海峡彼岸的救命骨髓;第二个场景是在台湾花莲的慈济医院，李博士正在余震的危险中抽取台湾青年的骨髓。他们冒着生命危险，做着一次又一次的努力，直到青年的骨髓涓涓流出。所做的一切都是为了挽救海峡彼岸的一个仅有18岁的生命。两同胞相距虽远，但心却紧紧相连。

　有一次，在语文课上，老师说要我们找一帮一改试卷，我刚准备把试卷拿去给张月和张月互相改试卷时，刘玲却对我说：明露，我们俩一帮一吧。我听完想刘玲不仅学习差而且又烦人，于是我摇摇头，可刘玲非跟着我，我没办法只好硬着头皮不屑一顾的把刘玲的试卷看了一眼，不耐烦地写下已检查便走开了。

　现在想起来我非常惭愧，人家只是互不相识的同胞却愿割舍骨肉。我和刘玲是认识的同学我还那样，实在有些惭愧。

桥的读后感11

　《摇摇晃晃的桥》主要写的是狐狸和兔子两个有趣的小动物的故事，它们在不同环境条件下，本来是一对天敌关系转变成生死与共的感人故事。

　故事内容很简单：雨后一只兔子跑到了桥上，这时一只狐狸追了上来，它们在摇摇晃晃的桥上就像一个跷跷板一样，一个在这头一个在那头，虽然它们是天敌，但是谁也离不开谁。兔子在夜晚发出微弱的鼾声的时候，狐狸大声喊：“喂！兔子！醒醒，现在睡觉会掉下去淹死的。听着！你要好好珍惜生命啊！”这句话是狐狸发自内心对兔子的关心，也担心自己的生命。兔子也悠悠的答道：“啊，谢谢啦！”我醒了。可是，有点奇怪呀！你不是要吃我吗？怎么又让我珍惜生命啦。”

　最后兔子从狐狸身上平安地跳到岸上后，毫不犹豫地把即将落入激流中的狐狸拉了上来。

　这个故事真的很让人感动，同时结尾也让人深思……

桥的读后感12

　前几天读了《生命桥》一课,使我深受感动,文章讲述的是:有个狩猎队,把羚羊赶到悬崖边,准备活捉,可是羚羊面对黑黝黝的`枪口,很冷静,老羚羊想出了办法——用自己的死亡作为桥墩帮助年轻羚羊飞跃过去于是在山涧上空出现了一道道令人眼花缭乱的弧线,一条弧线就意味着一只年轻羚羊获救了,更意味着一只老羚羊的死去,相信即使借助老羚羊已经获救的年轻羚羊心理肯定也是不好受的,因为自己的命是老羚羊给的,这第二次生命来的那么的不容易,相信今后它也一定更加勇敢的面对一切,坚强的活下去而那只跌入山涧的老羚羊,我想它当时肯定是含笑而去的,他觉得自己把生存的机会留给了年轻羚羊,让自己的种族可以更好的延续下去,一切都是值得的……

　看着看着,我的眼泪情不自禁的流了下来,多么无私的老羚羊啊,作为人类我不觉的有些惭愧,如果是我们人类遇到这种情况,能像它们一样机智,果断,无私吗

　同时我也憎恨起这场悲剧的始作俑者——猎人仅仅为了一顿美餐,就酿成了这场悲剧,值吗 !即时最后它们悔悟了,可代价也太大了吧希望这样的悲剧再也不要发生了……

桥的读后感13

　今天，我们学习了一篇感人肺腑的课文——《桥》。

　这篇课文讲的是洪水来临时一位党支部书记，一个全村人都拥戴的老汉用自己的生命来挽救全村人生命的故事。

　老汉宁愿用自己的生命来拯救村民，也不愿让村民的生命来拯救自己。因为他清楚的知道，自己是党员、是领导，有义务保护村民们的安全。老汉用自己的威信、沉稳、高风亮节和舍己为人的精神保护了村民。

　以老汉为代表的优秀领导、党员就是密切联系群众的“桥”。他们在人民心目中的地位很高很高，是人民的“靠山”。

　巴金先生曾说过：“生命的意义在于付出、在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。”老汉的行动不是正应了这句话么？

　“奉献”是一种自我牺牲，是一种崇高的境界。

　难道老汉这种舍己为人、先人后己的精神不值得我们学习吗？

桥的读后感14

　读了这个故不事，我知道了这篇课文描述的就是红军在二万五千里长征途中飞夺泸定桥的故事。对我大有启发，我一定要学习红军那英勇无畏，勇往直前的英雄气概。我们要珍惜现在的幸福生活，感谢我们的前一辈。这篇文章里“但是战胜敌葚的决心使他们忘记了饥饿和疲劳。”这句话突出表现了红军英勇顽强的斗争精神，为了夺取胜利，可以不顾饥饿疲劳，夜以继日地形军作战。当读到这里，我觉得他们真令人敬佩，他们不像走我们现在平坦的道路，而是走稀泥地，一脚一陷的，而且还是走山路，如果我们有他们一半的精神，那我们的学习都会毫不费力。

　同样的天气，同样的漆黑夜晚，同样的泥路，敌人“只好停下来宿营，”我军“仍旧摸黑冒雨前进。”最后终于把敌人抛在后面。

　总之，我们要向红军叔叔学习，学习他们那至高无尚的品格，同时也是我们中国人的骄傲，如果胜利不属于红军队伍，还会属于谁呢？

桥的读后感15

　这个星期,我读了一篇叫《桥》的文章文章内容主要讲了村的东头有一座小桥,已无人知道它是何时建起的小桥每天都在工作着小河上的桥如此,生活中的桥也是这样在生活中,有多少人把自己变成一座座桥,让人们通过生活中,无时无刻,无处不有地存在各种各样的桥

　读完《桥》这篇文章,我想起有许许多多的人把自己变成一座座桥,让人们通过老一辈的革命家就像桥架在两个时代的中间,使人们通过他们从贫穷落后的旧社会,走上了繁荣富强的新中国辛勤的老师们像桥一样,架在愚昧与文明之间,默默无闻地让学子们通过自己,走向新生活,建设更加美好的新中国抗洪救灾的战士们就像桥,一脚跨在地狱大门,一脚跨向美好的生活,使灾区的人们通过自己,脱离危险,去建设新生活一本本写满亲情的书籍,就如一条条小桥,架在两代人之间,使出现的"代沟"慢慢愈合……正是由于生活中有了这样的桥,才使我们的生活变得更加美好

　人的一生,会踏过无数的桥我愿意做一座让病人从危重走向健康的桥,让人间充满欢笑

1 关于桥的寓意类作文

心灵的桥梁 文化

理解是路爱是桥

一位哲人说：两个人相距有多远，人要问尺子，要问心灵！

你看，两个彼此不合甚至有敌意的同学，尽管是头顶同一方晴空，脚踏同一块热土，也许还是同桌，可他们的心灵有着无法逾越的鸿沟，都认为自己离开对方好远好远，这便是人们常说的“咫尺天涯”。你再看，我们的恩师或挚友，即使远在天涯海角，当我们孤独寂寞的时候，他们就会浮现在我们眼前，我们就与他们心与心的对话，并从中汲取到无穷的温暖和力量，这便是令人珍视的“天涯比邻”！

齐豫在歌曲《答案》中发问：“天上的星星为何像人群般拥挤？地球上的人们为什么又像星星一样疏远？”其实，答案就在人们自己：距离是人为制造的，是我们用狭隘，冷漠和虚伪把咫尺变成了天涯！

我又想起了台湾歌手郑智化的《水手》：“他说风雨中这点痛算什么，擦干泪，不要怕，至少我们还有梦！”让我们用宽容，热情和真诚把天涯变成咫尺！

用我们宽容的心态去理解别人。不要只在口头上空喊理解万岁，你得实到点点滴滴的行动中：别人用你的东西，千万别大动肝火，也许是他拿错了；别人没回答你的问题，请不要心存怨恨，也许他真的不懂；别人说民你一句是非，又何必怨怨恨恨，要相信时间检验一切。。。。。。当我们听到春秋政治家管仲的“生我者父母，知我者鲍叔”的千年一叹时，当我们看到鲁迅先生“人生得一知己足矣，斯当以同怀视之”的赠联时，当我们读到干革命导师恩格斯无私资助马克思的感人故事时，难道不能深究出美好吗？因宽容而理解，因理解而相知，因理解而相敬，这是多么美好的人生境界啊！

用我们热情的目光去鼓舞人。眼睛是心灵的窗户，目光是情感的外观。当朋友困难时，我们要用无畏的目光鼓励他重新振作起来；汉同学失败时，我们要用坚定的目光勉励他走向成功！如果我们对陷于困境的人投去空浮，冷漠甚至鄙视的目光，不仅玷污了真诚的友谊，而且也丧失了纯粹的人品！

用我们真诚的肝胆帮扶人，德国哲学家德克雷申说：“我们都是只有一只翅膀的天使，只有相互依偎才能飞翔。”现实生活中，没有谁不需要别人而存在。肝胆相照，披肝沥胆，风雨同舟，见义勇为，历来是人们歌颂的崇高品质，也是赢得信任的必由之路。一个善良美好有肝胆，就是一个强有力的磁场，任何有人性的心灵都会在这里得到感应，无论你是远在天涯还是近在咫尺！

一位政治家曾说：“地理位置让我们成为朋友，经贸往来让我们成为伙伴”。我希望地上的人们不再像星星一样疏远，我更希望在互联网时代，外我们的心灵联成一个密不可分的网络世界！

2 以桥为话题 写作文 600字 左右

走向桥

匆匆走过人生几十个寒暑，踩过的路不计其数，跨过的桥也难以一一回想。每次行至水边，都会对桥生出几分感激，如果少了它们，这旅途不知要增加几多艰难！桥默默地站在水流之上，每天渡人无数，哪怕风吹雨淋，雪欺霜辱，哪怕烈日爆晒，酷寒冰冻。人世花开花落，风云变换，悲欢离合时时都在上演，而它安享寂寞，笑看浮华，只尽自己本分，把岸与岸连在一起，化分离为相聚。

看陆地上大大小小的水流之上，都会有一座桥把两岸的路连在一起，桥让路得到了延续。虽说在路上行走总是安享着桥带给自己的便利，虽说走在桥上时也会对桥升出些许敬意，但很多时候跨过桥也就把它忘记。只是这些日子，每晚出去散步时，都会在桔黄的路灯下从桥上走过，每晚都会细细地看桥那宽宽的稳稳的桥面，看桥两侧那结实而又精巧的栏杆，心忽然对桥升出越来越多的敬仰，于是想为桥写下一些文字。

让我走向桥，走向一种精神。还有多少桥我从没看过呢？那神交已久的长江大桥，那历尽人世苍桑的赵州桥，那晃晃悠悠的水上浮桥，还有那带着传奇色彩的铁索桥……

桥的世界到底有多大？桥的内容到底有多丰富？中国的桥了解多少？世界的桥还有多少需要了解？桥文化有多么博大，桥文明可能也是另一种世界史。走向桥，走向一种文化，走向一种文明。对于桥，我还有着太多太多的未知，而这未知，也让桥对我有了更多的诱惑。对桥的探索，是不是也是对文明足迹的寻求？走向桥，从无知走向文明。

虽然见过的桥还是太少太少，但对桥的思考却一日日清晰。桥，无论多么渺小，无论多么伟大，无论多么悠久，无论多么短暂，都担负着同样的使命——把中断的路连接起来，用自己的身躯渡人。

只要在承担着自己的使命，什么样的桥都一样伟大！这就是桥的精神！

人也如桥，只有岗位的不同，没有高低贵贱，无论坚守在什么样的岗位上，只要在尽着自己的职责，都是同样伟大

3 以 桥 为话题的作文

心中的彩虹桥

“蝴蝶飞呀飞，飞向未来的城堡，打开梦想的天窗，让那成长更快更美好。”

星光依旧灿烂

“星光依旧灿烂，真心依旧没有改变，有了泪和汗，才能洗尽离合悲欢……”

人已慢慢长大，思绪也渐渐成熟，但心中那份对梦想追逐的真心始终没有改变。站在桥上，回头看看走过的路，路上的每一个脚印都洒满了泪水和汗水。一路走来的艰辛与挫折使年轻的心逐渐成熟，日益疲惫，但那份执着的信念主导了一切。轻轻地背上背包，望望桥尽头那座充满神秘色彩的城堡，甩甩头，迈开了那坚定的步伐。

“······相聚是我的所有的期盼，青春是无悔的路，彩虹是心与心化成的誓言，风雨过后浮现。”

明天会更好

“轻轻敲醒沉睡的心灵，慢慢张开你的眼睛，看看忙碌的世界是否依然孤独的转个不停……”

脚步近了，目标近了，眼睛亮了，内心沸腾了，心跳加速了，一切都生动起来了，桥的尽头清晰可见，心头那份执着的信念有了归宿。突然之间觉得一路走来的挫折与艰辛变得很美好，很有价值。只要迈出那一步，你就走进了日夜追寻的城堡。

但这并不代表你拥有了它。它还需要你去拼搏，去奋斗，因为生活的长河中，从来就没有一帆风顺的船。

“ ······让我们的笑容充满青春的骄傲，让我们期待明天会更美好”。

音乐是桥吗？

是吧！

只要你用心去体会。

对比评析：

上面两篇习作的体裁同为散文，但是却各有千秋，可读性都很强。李慧颖同学的《桥韵》写的是有形的桥，鲍孝兰同学的《音乐桥》写的是无形的桥。

李慧颖同学不愧是古徽州人的后代，她的《桥韵》以桥寓情，借桥抒情，内容上带有浓厚的徽州文化的历史积淀，具有乡土地域风味；结构上采用总分总的形式，中间夹有小标题；语言纯熟老到，用词准确。

而鲍孝兰同学的《音乐桥》则以桥喻人生，诠释事理，洋溢着新时代的文化气息，打着深深的时代烙印；结构上大胆地从音乐中汲取写作的养分，借鉴了乐曲安排结构的方法来剪裁布局文章的材料；其次，文章用大家熟悉的流行歌曲的歌词作小标题及用来作为文章行文的线索贯穿全文，显得新颖活泼，给人耳目一新的感觉；再次，语言上也富有特色，哲理性很强，含义深刻。

4 关于 桥 寓意的作文 600初二

友谊就是彼此友好相处、互相关心、互相帮助。

人与人之间，国与国之间，要促进友谊，就需要彼此之间有一座桥，那就是友谊之桥。我每年都要出去旅游，但我去的不是风景名胜，爸爸妈妈一般都选择带我去落后的山区体验生活。

我曾经去过雅鲁藏布大峡谷，那是个景色迷人的地方，可是特殊的地形，让那里成了贫穷落后的地方。那里两岸住着多个少数民族，他们勤劳善良。

江东的种水果，江西的种蔬菜。尽管他们隔着一条江，可是他们从来没间断过来往，江东的送水果到江西，江西的送蔬菜到江东，世世代代友好往来。

可是你们知道吗？他们来往一次有多不容易啊，赶着马车绕一个大圈才能到对岸。交通工具的落后，让他们来往一次要历经几天几夜的奔波，带去的水果蔬菜都要烂了。

可尽管如此他们还是乐此不疲，因为两岸的人们是朋友，江上没有桥，可他们心里有座桥，那就是友谊之桥。不过，我更希望江上真的建一座桥，让两岸的人们方便来往，让他们的友谊更美好！中国和日本是友好邻邦，可是两国之间的友好往来也要乘船、乘飞机，因为中间隔着汹涌澎湃的、无边无际的东海。

要是有座桥，那多好啊！大人们过桥进行贸易、进行交流，两国的小朋友，过桥一起玩、一起学习，多方便啊！想着想着，我睡着了，做了个美梦，我梦见自己成了桥梁设计师，我在雅鲁藏布江上，在中国和日本之间都架起了桥，它们都是美丽的彩虹桥。雅鲁藏布大峡谷两岸的百姓挑着瓜果蔬菜相会在桥上，他们尽情地唱歌跳舞；中国和日本的小朋友在桥上相会，他们一起放风筝、一起画画，他们是多么快乐！“铃……”闹铃响了，我的梦醒了，可我希望我的美好心愿早日成真。

5 以桥为话题写一篇文章

《桥》

什么是桥？现代汉语词典说：“桥是架在水面或空中以便行人、车辆等通行的建筑物。”没错，桥是一座建筑物，可在这瞬息万变的当今世界里，桥以使人无法驻足的速度千变万化，向前发展，自然它的含义也是丰富多彩的。

在中国古代，桥一直是和平的象征。唐太宗时期，突劂族的可汗颉利率10万骑兵南下，长驱直到渭水便桥北，威逼长安。而唐太宗只带6骑至便桥南，隔水责问，最终双方达成协议，在便桥上杀白马、立盟约，这便是中国有名的“渭水之盟”，从此汉族和突厥和平相处。

历史在发展，桥梁事业也在飞速发展，我国著名桥梁专家茅以升主持建造了中国人自己设计建造的第一座现代化大桥——钱塘江大桥。这座桥至今仍屹立于浩浩大江之上，向全世界显示了东方熊狮的觉醒！之后中国人民又陆续建造了武汉长江大桥、黄河大桥等举世瞩目的大桥。最令人振奋的还是新型桥——立体交叉桥在中国的出现。连外国专家都不禁感叹：“即使在发达国家，这种建设速度也不多见。”这充分表明了社会主义制度的无比优越。

在全新的21世纪，知识爆炸的时代，一种更神奇的桥占据了发展浪潮的最高峰。若说前面所讲的桥是看得见的桥，那么这种桥就是看不见的桥——全球互联网络 。这种桥实是世界人民智慧的结晶，随着世界经济的飞速发展，这种信息传递之桥已深入到多数家庭。通过这座无形的“桥”，我们可以游遍世界：可以足不出户，去参观大英博物馆，去游玩迪尼斯乐园，去了解爱斯基摩人的原始生活方式，去尼罗河畔体会人类发展的艰难步伐；还可以在家里倾听远方教授的讲课，和世界人民一起共享人类智慧的累累硕果。比尔·盖茨说过：“互联网是我与地球村的桥梁。”是啊，互联网已把整个地球连成一个村落，世界各国人民也像一个大家庭，大家共同合作，团结友爱，共建成地球这个美好的家园。

桥不论从精神上，还是从物质上，在人们的生活中都起着非常重要的纽带作用。桥的发展如此之快，世界的发展如此之快，作为新一代少年，让我们用自己的勤劳和智慧，共同构建人类文明之桥。

6 以桥为话题,写一篇作文

古今中外，桥梁是人类所建造的最古老，最壮观，最美丽的建筑工程，是人类改造自然、创造历史的见证，是人类创造的精

美多姿的艺术精品。在我心中啊，还有一座看不见的“桥”。桥下是充满障碍与诱惑的荆棘，桥的这头是母亲的叮咛与牵挂，桥那头是父亲的希望与寄托，桥面是我们的追求与梦想、、

桥是一座不会言语的建筑。它只有冰凉的桥面与水的寄托。当你背着书包屁颠屁颠的踏着桥身，映着晚霞往家走时，你只能听的见你自己那孤独的脚步声，永远也听不见你令你有所期盼的第二声部。

桥是一座会言语的建筑灵魂。它虽没有肉体，但它有结实的桥身陪你走过遇到的荆棘；它虽没有灵魂，但它仍能识遍世间万物，看遍人生百态。当月亮高照，樱花树下秋风飒飒的时候，你一个人来到这孤独的桥梁，站在桥梁上望着那凄凉的月的倒影时，你不免感到悲伤。这时，桥上会出现一个关心、爱护你的人牵着你的手对你说“我会陪你走过”。这时，你会发现，桥并不是一座冰凉的建筑。

桥，人一生走过许多的桥，游览过还多的桥，然而，让你流连忘返的桥却并不多。月下的桥是孤独的桥；一起走过的桥是幸福的桥；小溪流过的桥是热闹的桥；给你幸福的桥、助你走过荆棘的桥是会言语的桥、、

创造一座桥，有可能会花一年的时间，而走过一座桥却只需短短几分钟。一座桥可以陪我们度过几十个春秋，而我们却只能去踩踏它几十个春秋。樱花树下，月亮依然高照，樱花依旧飞舞，秋风依然萧瑟，而会言语的桥却不知何处。

会言语的桥是心灵的桥，那些郁结在我们阴暗的心中不曾说过的话，那层层冰封在我们回忆中的思念，在那里都可以释放出来，让我们揭开那层迷雾，尽情地自由呼吸吧，让我们尽情的思念，让我们尽情回忆，让言语桥永住樱花树下，才是最完美的结局。让桥永会言语。让桥不再孤单，让桥不再冰凉，让桥充满温馨。让冰凉的桥随风流逝，让温暖的桥伴我们走过。永是温暖的色墨。

桥，会言语的桥、不会言语的桥、冰凉的桥、温暖的桥、心灵的桥、、、桥啊桥，多姿多彩的桥是快乐的通道。

希望对你有帮助

7 以桥为话题写作文

家乡的桥

家乡的桥，是我如今最深的记忆。几乎我所有的梦想都给他有着千丝万屡的关联。他那贫瘠的身躯，已经承载了几代人的脚印。每当我靠近他时，感情会突然的升华。不是我太爱煽情。确实他给了我很多梦想的起点。

在我小的时候，对感情好象了解一点的那个时刻起。我就会想到家乡的桥。因为在我那时的世界里，也只有许仙和白蛇才能谈的上感情。或许正是因为我们那里传说桥下也有蛇的原因，我才会幻想，自己的前世或许就是一个放牛的牧童。出生在这个有桥的村子里。正是等着前来报恩的美女蛇。虽然他不能和西湖的断桥媲美，但他确实也有西湖般明净的水面。所以我一直都很喜欢站在桥头，急盼的盯着过往的船只。虽然船上的大嫂会时常的开我玩笑，说我在想媳妇。但我并不恨她们，因为我就是在等媳妇。在等我前世的美女蛇。哪怕她是蛇我也不在乎。许仙他们能相爱为什么我要怕呢。

后来，我到了读初中的年龄，也到了要离开这个村子，离开这个家的时候。我也不得不离开这个给我梦想的桥。父亲送我走过这座无比不舍的桥。走到了桥那边的镇子。来到那里的校园，我第一次明白，桥这边是多么的热闹，是多么的诱人。几乎到处都是美女蛇，于是每当我看到一个美女的时候。我都会毫不犹豫的告诉别人，我前世是放牛的，我们村子有一座桥。可她们谁也没有说，自己就是我当年搭救的蛇。反而很轻视的看着我。从她们的眼神里好象能隐约的看到他们的前世，她们决不是我要等的美女蛇。

初中的三年，很快过去了，接着我就很顺利的到县城读书。当时还是父亲送我走过那座桥。但是感觉还是依然的不舍。特别是回过头看到桥那边的母亲时。我更加的不舍，可是父亲前行的脚步很坚定，我也只好紧跟其后的走向离桥更远的地方。开始了新的找寻生活，虽然这里的美女蛇比我想象中还要多。可他们依然不喜欢听我放牛的故事。不喜欢听我家乡的桥。所以我也不喜欢她们，孤独的等待着我的美女，等待那个我前世救过她生命的美女。虽然也有一个美女想尝试着去接触我和桥的故事，但最终还是在我离开县城，去大城市读书的时候厌烦了我的放牛歌。毅然的离开了我。

现在，我已经在这个城市里生活几年了，早已经把自己融入这个城市里。在这期间，我才真正的找到了属于我自己的美女。正巧的是，我们第一次见面的时候，也是在一个灰蒙蒙的雨天。她也顶着一把伞，和我不期而遇。我还是同样的给她讲家乡的桥，家乡的放牛郎。她不但不厌烦，反而听的津津有味。而且她还说，和我在一起是因为她前世欠我的，是为了报恩。我才眼前一亮，深情的把她拥入怀里，痛苦的说，亲爱的我找你找的好苦啊！就这样，她做了我的老婆。不过我还是比较喜欢叫她美女蛇。

今年寒假，我终于回到了阔别已久的家乡。让我想不到的是，那座装满我梦想的桥，居然不存在了，取代她的是一座漂亮的钢铁桥。父亲母亲仍然还是站在桥头翘盼的等着我，不过他们看上去苍老了许多。我的鼻子酸了，泪水彻底的忍不住了。哭了，不知道是为自己的不孝而哭，还是为桥的坍塌而哭。

听家人说，桥是深夜时塌的，没有伤到一个人。不知道他是因为年久失修而塌，还是因为我的梦想实现而塌。

桥，家乡的桥，真的变成了断桥。

8 以桥为题目写一篇作文

桥（人生之桥）

哲人说过，做人就是修桥，人与桥的作用，都是以自身的存在，或纵或横，串联沟通，把不搭界的事物两端连成整体。

路桥是架在沟壑、河流之上。人桥是架在世事、人心之上。作用一样，都是为了跨越障碍，沟通世界，实现完美。

不同地域的桥，不同岗位的人，作用是不同的。

同样是桥，但因所在的地理环境不同，区位不同，作用也不同。搭在山涧小溪上的桥注定只能供村民行走。跨江的公路桥，是供汽车来往。飞越长河大川的铁路桥，是供火车通过。

一个人为了生存，就得做事。要做事，就与别人发生了关联，就有了桥的功能了。但因各人谋取生活的手段不一样，岗位不一样，作用是不一样的。你是农民，辛勤种地，把种出的粮食卖给粮食市场，为社会架起温饱之桥。商人把粮食卖给千家万户，在人际之间架起了供需之桥。教师把知识传授给学生，在人际之间，架起了知识之桥。医生救死扶伤，为社会架起了人道之桥。有良知的作家，用生活中的真善美来陶冶人们的心灵，为人类架起了灵魂之桥。

不同类型的桥，不同地位的人，作用也不同。

桥因功能不同，在造型和质量上，是决不相同的。搭在山涧小溪上的便民桥，是随意的搭几根木头，十分简陋。搭在长河大川的桥，是精心构架的钢筋水泥桥或石拱桥，还配以桥亭桥碑，庄严伟岸，风华绝世。历代名桥，是岁月的风帆，能穿越历史时空，也是时代的插图，点缀锦绣河山。

人的工作性质不用，作用也不同，也就注定了人的社会地位千差万别。普通百姓，或种地，或做工，终日碌碌，无声无息，都是做些养家糊口的小事，类似小溪涧上简易的木桥了。有的人得先天和地理之便，是搭在缤纷闹市的彩桥，生活得如五彩长虹，摇曳多姿。还有些伟人，智慧超人，他们凭借杰出的智慧和才能，肩负起国家民族命运，战胜艰难险阻，跨越风云变幻的时代，或走过一个繁荣昌盛的历史时期，那是伟岸的历史之桥，是架在人民心里的金桥。

桥要讲质量，做人要讲贡献。

有的桥，木石相齐，梁拱相伍，经千年风雨而风姿卓然，更兼有桥饰桥记，有着沉甸甸的庄严感，令人景仰。有的桥刚完工，就垮掉了，那是豆腐渣工程，遭人唾弃。

好的桥不分大小，都是挺直脊梁，默默匍匐于大地，横涧卧波，奉献于社会。这是一种精神，是桥的精神。

人不管地位高低，都要有桥的精神，都要做个对社会有贡献的人。我们不必强求做大桥、做伟人，我们做个普通人，在平凡岗位上，只要真诚正直，以桥的精神，为他人，为社会，付出了自己的智慧和劳动，就是一座名副其实的桥，一座很有价值的桥

9 以桥为话题,写篇600字,文章

什么是桥？现代汉语词典说："桥是架在水面或空中以便行人、车辆等通行的建筑物。"没错，桥是一座建筑物，可在这瞬息万变的当今世界里，桥以使人无法驻足的速度千变万化，向前发展，自然它的含义也是丰富多彩的。

在中国古代，桥一直是和平的象征。唐太宗时期，突劂族的可汗颉利率10万骑兵南下，长驱直到渭水便桥北，威逼长安。而唐太宗只带6骑至便桥南，隔水责问，最终双方达成协议，在便桥上杀白马、立盟约，这便是中国有名的"渭水之盟"，从此汉族和突厥和平相处。

历史在发展，桥梁事业也在飞速发展，我国著名桥梁专家茅以升主持建造了中国人自己设计建造的第一座现代化大桥--钱塘江大桥。这座桥至今仍屹立于浩浩大江之上，向全世界显示了东方熊狮的觉醒！之后中国人民又陆续建造了武汉长江大桥、黄河大桥等举世瞩目的大桥。最令人振奋的还是新型桥--立体交叉桥在中国的出现。连外国专家都不禁感叹："即使在发达国家，这种建设速度也不多见。"这充分表明了社会主义制度的无比优越。

在全新的21世纪，知识爆炸的时代，一种更神奇的桥占据了发展浪潮的最高峰。若说前面所讲的桥是看得见的桥，那么这种桥就是看不见的桥--全球互联网络 。这种桥实是世界人民智慧的结晶，随着世界经济的飞速发展，这种信息传递之桥已深入到多数家庭。通过这座无形的"桥"，我们可以游遍世界：可以足不出户，去参观大英博物馆，去游玩迪尼斯乐园，去了解爱斯基摩人的原始生活方式，去尼罗河畔体会人类发展的艰难步伐；还可以在家里倾听远方教授的讲课，和世界人民一起共享人类智慧的累累硕果。比尔·盖茨说过："互联网是我与地球村的桥梁。"是啊，互联网已把整个地球连成一个村落，世界各国人民也像一个大家庭，大家共同合作，团结友爱，共建成地球这个美好的家园。

桥不论从精神上，还是从物质上，在人们的生活中都起着非常重要的纽带作用。桥的发展如此之快，世界的发展如此之快，作为新一代少年，让我们用自己的勤劳和智慧，共同构建人类文明之桥。

　　表达了诗人不惧艰险，对一切困难等闲视之的乐观主义精神。

　　金沙江两岸悬崖峭壁，湍急的流水拍击着两岸高耸的山崖，水汽蒸腾，情势险恶，但诗人却以“暖”字藐视形容它；大渡河上的泸定桥横跨东西两岸，只剩下十几根铁索，使人感到深深的寒意。这两句一冷一暖‍对仗形容，充分表达了诗人对红军那种不怕艰难险阻的英勇精神和战胜敌人后喜悦心情的赞美。表达了诗人革命的乐观主义精神。

　细细品味一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，写一份读后感，记录收获与付出吧。到底应如何写读后感呢？以下是我精心整理的读桥有感作文8篇，希望能够帮助到大家。

读桥有感作文 篇1

　每一个人都肩负着责任，责任心是我们做人的基础。那么***员的责任是什么呢？“心系群众，无私无畏”。有一位老***员就在生与死的抉择中，用自己和亲人的生命做了这样的回答！面对突如其来的洪水，面对村子唯一的“生命之桥”，依然能够心系群众，时时不忘自己是个***员，不忘记一个***员的责任。把生的希望留给了群众，把危险留给了自己和家人。他是不是有些傻呢？按他的年龄，他完全有资格先过桥，没有人会指责什么， 毕竟“党员也是人”。他不是一个“好父亲”，没有尽到一个父亲的责任，他完全可以不从队伍中揪出自己的儿子，这样也不会因为桥塌造成父子同时遇难。

　但他却尽到了一个***员的职责！他用自己的身躯铸就了一座群众心中永远不会坍塌的桥梁！灾难是考验人格的试金石，灾难也是荡涤人们心灵的清洗剂。许多人在这种考验面前折戟沉沙，而另一些人则迸发出生命中最灿烂的光华！5·12地震中，有一位普通的老师—谭千秋，在地震发生的瞬间，双臂张开趴在讲台上，用身子死死护住下面的四个孩子，孩子得救了，谭老师至死都保持了这个姿势，他用自己的生命换来孩子们的明天。他履行了一个教师的职责。其实，责任就是一种对社会的承诺，是一种职业操守，承担责任是人应该具备的品德。勇于承担你应尽的责任吧，你的人格将在这个过程中得到升华！简评：人因为有了责任才有了在别人心中沉甸甸的分量。

读桥有感作文 篇2

　读了《桥》这篇课文，我感到正义有时会比生命还重要。

　有一个村庄，早上的时候，人们被惊醒的时候，洪水早已冲到了路面上来了。人们都非常惶恐，失去了理智。这个村庄此时东面没有路，西面没有路，只有北边有一座窄窄的木桥。人们跌跌撞撞的像那个木桥涌去。木桥前，站着他们的党支部书记，那个全村拥戴的老汉，他让大家排成一队，要党员排在后面，还说谁要想退党就到他那里报名。突然老汉从队伍里揪出一个小伙子："你还算是个党员吗派到后面去。"到最后只剩下老头和小伙子都被淹到了水里。事过之后，一个老太太被人搀扶着来到墓前看他的丈夫和儿子。

　可想而知，那老头不顾儿女私情，公正无私，大义灭亲。在生死面前也一点也不慌张。真是不愧作为一名党员，他做到了一名党员的义务和责任。很是值得我们的尊敬。我想比起那些只会说不会做的党员来说，要高贵的几千倍几百倍。能像他这样大义灭亲的党员恐怕屈指可数。

　由这件事情，我想到了一个故事。有一个警察，但是他的儿子犯罪了，儿子和妻子都求他不要告诉警察。可是警察没有答应，扭头回警察局，把事情告诉了领导，亲手把儿子依法处置了。

　我希望所有党员，都能够大义灭亲该多好埃。

　每一个人都肩负着责任，责任心是我们做人的基矗那么***员的责任是什么呢“心系群众，无私无畏”。有一位劳***员就在生与死的抉择中，用自己和亲人的生命做了这样的回答!

　面对突如其来的洪水，面对村子唯一的“生命之桥”，依然能够心系群众，时时不忘自己是个***员，不忘记一个***员的责任。把生的希望留给了群众，把危险留给了自己和家人。他是不是有些傻呢按他的年龄，他完全有资格先过桥，没有人会指责什么，毕竟“党员也是人”。他不是一个“好父亲”，没有尽到一个父亲的责任，他完全可以不从队伍中揪出自己的儿子，这样也不会因为桥塌造成父子同时遇难。但他却尽到了一个***员的职责!他用自己的身躯铸就了一座群众心中永远不会坍塌的桥梁!

　灾难是考验人格的试金石，灾难也是荡涤人们心灵的清洗剂。许多人在这种考验面前折戟沉沙，而另一些人则迸发出生命中最灿烂的光华!5·12地震中，有一位普通的老师—谭千秋，在地震发生的瞬间，双臂张开趴在讲台上，用身子死死护住下面的四个孩子，孩子得救了，谭老师至死都保持了这个姿势，他用自己的生命换来孩子们的明天，他履行了一个教师的职责。

　其实，责任就是一种对社会的承诺，是一种职业操守，承担责任是人应该具备的品德。勇于承担你应尽的责任吧，你的人格将在这个过程中得到升华!

　这个星期,我读了一篇叫《桥》的文章。文章内容主要讲了村的东头有一座小桥,已无人知道它是何时建起的。小桥每天都在工作着。小河上的桥如此,生活中的桥也是这样。在生活中,有多少人把自己变成一座座桥,让人们通过。生活中,无时无刻,无处不有地存在各种各样的桥。

　读完《桥》这篇文章,我想起有许许多多的人把自己变成一座座桥,让人们通过。老一辈的革命家就像桥。架在两个时代的中间,使人们通过他们从贫穷落后的旧社会,走上了繁荣富强的新中国。辛勤的老师们像桥一样,架在愚昧与文明之间,默默无闻地让学子们通过自己,走向新生活,建设更加美好的新中国。抗洪救灾的战士们就像桥,一脚跨在地狱大门,一脚跨向美好的生活,使灾区的人们通过自己,脱离危险,去建设新生活。一本本写满亲情的书籍,就如一条条小桥,架在两代人之间,使出现的"代沟"慢慢愈合……正是由于生活中有了这样的桥,才使我们的生活变得更加美好。

　人的一生,会踏过无数的桥。我愿意做一座让病人从危重走向健康的桥,让人间充满欢笑。

读桥有感作文 篇3

　今天，我在一本书上读了一篇感人的故事，它的名字叫《桥》。

　文中主要讲一天黎明的时候，雨大了，山洪来了，唯的逃难之处只有北面的那座窄小的桥，人这么多，如果在不逃的话，可能会有生命的危险，这时，他们的党支部书记让他们一个一个有顺序的地过桥。这时他突然把一个小伙子提出来，让他走最后，洪水越来越大，人的走完了，只剩下他们俩了，最后，洪水把他们淹没了，原来，他们俩是父子。

　读完这个故事以后，我不禁一愣，眼睛突然湿湿的，感到这位党支部书记把最后一丝可以逃生的希望都留给人民，如果他先走的话，他就不可能会没洪水淹没。这种精神是多么的可贵啊！

　想到这里，不禁又想到小时侯。

　一天，我在家，那时，只有五岁，我与一个小妹妹在玩游戏，玩着玩着，我就看见一个大苹果，我马上抢了过来，这位小妹妹说：“这个大苹果是我的，是我妈妈放在这里的，是叫我饿了就拿来吃，快还我。”“我不，这是我先看到的，你有什么证据说明是你的。”“你是姐姐，什么都要让给妹妹啊！”“不不，就是不。”说完，我就准备拿起走。这位小妹妹就哇的一声哭了。

　读了这个故事，我才知道，当时的我是多么自私，以后我一定要改正这个缺点。

读桥有感作文 篇4

　今天，我们学习了一篇课文，题目是桥。

　这篇课文主要讲了这样一个故事：黎明的时候，村庄发洪水了，大家都惊慌失措，像一群无头苍蝇似的寻找活路。这时他们的党支部书记——一个苍老但精神矍铄的老汉站了出来，只见他临慌不乱，果断地指挥着人们走上木桥去逃生，却心狠地将自己的儿子拽出了人群。最后，当他把儿子推上木桥的时候，木桥断了，儿子被洪水吞没了，老汉也牺牲了。

　每当读到这些情节的时候，我都会被老汉的崇高精神所感动，在儿子眼中，他是个狠心的父亲；在群众眼里，他是大公无私的***员。如果没有这个老汉，人们可能你拥我挤，有被踩死的，也有被挤下河淹死的，结果将不堪设想。这位优秀的***员，用自己和儿子的生命挽救了全村人，他的英雄事迹，可歌可泣，感人至深。

　其实在我们的身边也有这样的事例。在20xx年10月24日，长江大学文理学院的40多名同学结伴出游。下午2时左右，他们听到了一阵呼救声，寻找下发现两个小男孩在江中挣扎。同学们迅速冲了过去，先救起了一个男孩；但在救第二个男孩的时候，陈及时、何东旭、方招3人却因救人后体力不支而消失在湍急的江水中，献出了年仅19岁的宝贵生命。

　在当今社会上，还有许多类似的感人事迹。汶川地震、玉树地震中，武警战士、志愿者等不知姓名的好心人有钱出钱，无钱出力，更让我们见证了中华儿女的优秀品质，让世界对我们赞不绝口。

　中国，在这么多优秀儿女的努力下，我们相信，你的明天会更美好！

读桥有感作文 篇5

　前两个月，花了50个小时，断断续续把《剑桥中国史》读完了，暗暗想来，这应该是我读过的少有的大部头书目之一，禅宗讲醍醐灌顶，恍然得道，好像每一条走过的路，每一道看过的景，每一首听过的歌谣，都应该挑动你头脑里松弛已久的弦，你应该有所感悟，内心得到解化，灵魂最终升天。

　很显然，读完结尾，我就把开头忘记了，更不用提鬼什子灵魂得道。

　我只是觉得，生活真苦。在我之前的中国人，起于草莽，安于大河，白日在江湖中奔逐，夜色中回归草庐。中国人以家庭为单位，以家族为纽带，以国家为一个整体，经历了无数次的黄河大决大治，度过了大冰河小冰河灾难的周期，王座上的'姓氏更迭替换，王座下的人民，默默地繁衍，生活只有一个字，苦，所有的战争，灾难，苦痛，繁衍生息，勇敢的人民在沉默中承受。在我之后的中国人，依旧是苦，我们远离战争与灾难，却缺乏拥抱生活的热情，周末聚餐前看爆米花**，深夜躲在被子里刷微博，热衷轻佻段子，习惯反讽与揶揄，生活的情节破碎支离。我们待在历史的舒适圈里，却在受到羞辱后一蹶不振，无丝毫向历史宣战的勇气。

　中国的历史，在螺旋中上升，个人的命运，有如尘埃般微不足道。我曾经在黄昏时刻站在大河之前，面前是涛涛江水，魏巍大山。片刻之后，暮霭四合，黑暗迅速降临，刚才还是一片金黄的云海，现在已成为一片灰褐，遮盖着大地。游云片片，奔忙一日，而今倦于漂泊，归栖于山谷之间，以度黑夜，只剩下高峰如灰色小岛，于夜之大海独抱沉寂。如同沉默的人民，大自然也日出而作，日入而息。这是宇宙间的和平秩序，但是这和平秩序中却含有深沉的恐怖，令人凛然畏惧。

　在这种景象之前，你很难不联想到历史的滚滚车轮，它湮灭一切，它解释一切。我的心情之平静反复，不胜凄凉，为前未曾有，外在的激动不安，降至肝肠深处，纵然辘辘而鸣，心智却已不能察觉。我迈着疲乏的腿，踏上返程的路，心里却在想生，想死，想人的热情的生命，想毫无热情的大山的生命。此时此刻，只是个体无穷的时间中的一刹那，纵然如此，对于我而言，却是值得记忆的一刹那——十全十美的至理，过去，现在，将来，融汇而为一体的完整的幻象，既有我，又无我。这个幻象，无语言文字可以表明。滔滔雄辩的哲学家对此一刹那的意义，会觉得茫然，也会觉得穷于言辞，无以名之，姑名之曰，历史。

　历史，这个学科养活了无数以此谋生的学者，多少史著赚得了多少稿费。在我看来，历史是热情的生命，是热烈的死亡，是无穷无尽的时间，是我们自己，我们，是历史本身，更在历史之上。

读桥有感作文 篇6

　读了《桥》这篇课文，我认识了一种人，他的名子叫——党员。

　有一个村庄，早上的时候，人们被惊醒的时候，洪水早已冲到了路面上来了。人们都非常害怕，失去了理智。这个村庄此时东面没有路，西面没有路，只有北边有一座窄窄的木桥。人们跌跌撞撞的像那个木桥涌去。木桥前，站着他们的党支部书记，他是全村拥戴的老汉，他让大家排成一队，要党员排在后面，还说谁要想退党就到他那里报名。突然老汉从队伍里揪出一个小伙子：“你还算是个党员吗派到后面去。”到最后只剩下老头和小伙子都被淹到了水里。事过之后，一个老太太被人搀扶着来到墓前看他的丈夫和儿子。

　可想而知，那老头不顾儿女私情，公正无私，大义灭亲。在生死面前一点也不慌张。真是不愧作为一名党员，他做到了一名党员的义务和责任。很是值得我们的尊敬。

　我想起了很多影视作品里遇到困难时第一个站出来的是党员;把生的希望留给别人，把危险留给自己的是党员;在劳动中不怕脏，不怕苦的是党员。

　想想自己在学习与生活中遇到困难总是逃避，怕吃苦，怕脏，怕累真不应该。我要向他们学习克服困难，长大后也要做一名为人民服务的党员。

读桥有感作文 篇7

　江南的江水之上烟色苍茫。夕日黯淡，无言地颓坠，孤独地，寂寞地投入夜的怀抱。

　一千二百多年前，张继怀才不遇，虽志气昂然，但终究逃不过落榜。十年的寒窗苦读，虽有他的悬梁刺股，还是容不下他的一角席次。

　黄昏下，乌篷船载着张继，划向江心，与红枫相伴。月光惨淡地映在江面，秋冷雁高包容了落第书生的落魄。在这样的夜里，他无心欣赏，看着自己如风中残灯般的人生，在风紧夜深里，握吊着这样的惨变。

　风也萧萧，雨也萧萧，疾尽灯花又一宵。

　乌鸦的喑哑叫声渐渐将一轮皎洁掩盖，朦胧的江面之上凝结出了霜露，一缕缕，一丝丝地将乌篷船染白，渐渐模糊于江面，将枫桥留恋。江南水乡特有的渔火在风波中还息息点燃着如墨的浪漫，吟唱着对这方水土之上渔者的赞歌。但是，城楼之上隐隐的笙歌，远方彻夜的飘缥渔火，于他都是毫无关联，这梦似的人生转了几个圈，只留下他一个人。

　渐渐苏醒的长安城将独醒的落第书生的愁情铺张。城外寒山寺的钟声随着刚泛鱼肚白的天逃出，跃过枫林之后在江面欲坠，继而跳过未眠的篷船。声声的钟声模糊了乌啼的喑哑，在破晓之后化作一个新起点。这一漾漾的摇曳，又凭谁意，让不成梦的人出余绕愁思。既然无眠，他推枕而起，拿出笔沾着残墨写下：

　月落乌啼霜满天，

　江枫渔火对愁眠。

　姑苏城外寒山寺，

　夜半钟声到客船。

　笔已歇而意难平，凄凄不思量。

　尽管一千二百年过去，长长的榜单也早已不再耀眼。而真真切切留下名字的唯有他，张继——一位落第书生。

　就因为这样一个落榜后的夜晚，他偶然遇到摇曳的钟声，思想与浪漫迸发出惊人的火花，真英雄何所遇，他留给我们的是这样不一样的美。

读桥有感作文 篇8

　《索桥的故事》读后感

　《索桥的故事》通过讲述都江堰上“安澜桥”的故事，抒发了对“更美，更好”的东西的赞美与向往之情，表达了自己对“那对夫妇的心”的敬意。学习完这篇课文，你有何感想呢今天，我整理了索桥的故事读后感，一起来看看吧!

　在今天四川省成都市都江堰有一座索桥，叫做“安澜桥”。我们曾经学过巴金写的一篇文章：《索桥的故事》，就是写这座桥的。

　他首先介绍了索桥的外观，是用一块块木板铺成的，且不完整，还露缝。三个人并排走在上面，就不大方便，幸好桥两旁有竹索编的栏杆，即使失了脚，也不会落到水里去。

　关于这个栏杆，也有一个故事：这桥是清朝的一个姓何的教书先生设计修建的，但因为没有栏杆，不久就有人失足掉下水。官方把何先生处死后，何先生的妻子决心替丈夫雪冤，就用竹索把桥两旁边上了栏杆，从此，危险的桥变成了安全的桥。因此，这桥又叫“何公何母桥”。读完这个故事，我感受到他们不怕困难、为人民服务的精神。

　站在铁索桥上，作者又看到了两千两百多年前李冰父子留下的都江堰工程，想到那时“人们的手和心”，他们的心也给我们带来了温暖。而“分水鱼嘴”只不过是块石头，但这块“石头”是会说话的，它是历史的见证，见证了人们为此付出的鲜血和生命，也见证了由他们的智慧和才干换来的伟大工程以及他们为民造福、无私奉献的精神。我也被三百年前的人触动和感染，心里充满了感动和感激。

　高尔基在一篇故事中提到的勇士丹柯，他挖出自己的心拿在手上，心在燃烧、发光，给人们带路。他不也像前面提到的人们一样，舍己为人同样令人钦佩吗

　整篇文章读完了，我领悟到人间“比故事更美、更好的东西”那就是一颗想帮助多数人，想跟多数人贴近，为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心。

　是的，这颗心是不会死的，它会永远活在我们的心中。

1．中国古代的桥（潘洪萱）

根据史料和考察，在原始社会，我国就有了独木桥和数根圆木排拼而成的木梁桥。早在战国时期，单跨和多跨的木、石梁桥已普遍在黄河流域及其他地区建造。公元前三百多年建于陕西省蓝田县蓝峪水上的蓝桥，就是多跨木梁木柱桥的一个代表。《诗经·大雅·大明》第一次记叙周文王娶妻，在渭河上造了座专供帝王使用的浮桥。长江、黄河上曾设过近二十座浮桥。第一座黄河浮桥建于公元前541年临晋关附近，是秦景公的母弟后子，怕被景公杀害，乘车逃奔晋国途中所建。第一座长江浮桥是公元35年东汉光武帝建造的，桥址在宜昌至宜都之间的江上。

吊桥首创于我国，吊索由藤索、竹索发展到铁链。在唐朝中期，就有了铁链吊桥，比西方早八百年以上。拱桥始建于东汉中期，其形式之多，造型之美，为世界少有。

灞桥、洛阳桥、安平桥、虎渡桥、绍兴八字桥、阴平桥、程阳桥等是木、石梁桥的代表。西安灞桥建于汉代，是座木梁石柱墩桥，它用四段圆形石柱卯榫相接（中间还加石柱）形成一根石柱，由六根石柱组成一座轻型桥墩，墩台上加木梁并铺设灰土石板桥面。是石柱墩的首创者。

“闽中桥梁甲天下”是宋朝（特别是南宋）闽中地区大量建造石梁桥的真实写照。南宋一百五十年中，建成七十余座石梁桥，其中五公里以上的长桥就有四五座。被誉为“天下无桥长此桥”的安平桥，宋绍兴八年到二十一年（1138—1151）建造，长约2．5公里，故又名五里桥，用花岗石砌筑，为我国现存最长古桥。1240年建成的虎渡桥（又名江东桥），它最大的石梁长23．7米，宽1．7米，高1．9米，重二百余吨，即使在今天要开采、运输、架设这样的石梁，也是十分困难的。1979年5月，我国有关部门发现现存最古老的石梁桥——晋江县大桥和小桥，这两座桥均建于北宋太平兴国年间（976—984）。绍兴八字桥是座宋代城市石梁桥，布局十分巧妙，既保证了水陆交通，在建造中又不拆房屋，不改街道。程阳桥坐落在广西三江侗族自治县林溪河上，是一座四跨石墩伸臂的木梁桥，建于1916年，全长64．4米，分四个桥孔，每孔净跨12．2米，宽3．4米，高16米。五个桥墩之上各有民族形式的宝塔型、宫殿型桥亭，桥亭檐层层而上，如翼欲飞，宏伟壮观。整座桥梁建筑不用一颗铁钉或其他铁件，均采用榫槽结合或竹木梢钉，但结构联系却十分牢固。程阳桥精湛的建桥技术充分显示我国侗族人民杰出的智慧和创造力。

四川灌县的珠浦桥是竹索桥的代表，它位于著名的都江堰口，横跨岷江的内外两桥，长340米，8孔，最大一孔跨径为61米，它的24根粗5寸的竹索由细竹篾编织而成，桥的两端和中间石室中，安放绞竹索和木绞车等设备，桥始建于宋代以前，历代时毁时修。泸定县的大渡河铁索桥建成于1706年4月，净跨100米，净宽2．8米，桥面距枯水位14．5米。用了13根铁链9根底索承重，两边各放二根作为扶手缆。每根铁链平均由890个扁环扣联而成，重约一吨半。1935年红军长征中，飞夺泸定桥，创造了震惊世界的奇迹。它在国际桥梁展览活动中多次展出。据调查，跨径不小于泸定桥的铁链桥或铁眼杆桥，在四川、云南山区不止一座。由于它结构简单、用料节约，当地人民又有世代相传的建造经验，因此解放后这种桥型不仅没有淘汰，还有所发展。

赵州桥、宝带桥、卢沟桥、枫桥以及北京颐和园的玉带桥、十七孔桥等都是拱桥的杰出的代表。河北赵县的赵州桥是世界上第一座采用弓形拱的敞肩拱桥，欧洲在赵州桥建成七百余年后才采用弓形拱。

解放后，桥梁建筑事业取得巨大的成就，1968年南京长江大桥胜利建成，标志着我国桥梁建设事业达到了先进的水平。

（选自《旅游天地》1980年第3期）

2．桥梁审美观（樊凡）

桥梁主要用于交通负荷、跨越障碍，这是它的基本功能，所以桥首先要符合此要求。如果是一座不堪使用的危桥，摇摇欲坠，也就没有什么美可谈了。因此，桥梁结构的造型应表现出有力量、稳定、连续和有跨越能力等等，以显示功能的保证性。这也就自然地引起人们的美感。对于不同用途的桥梁，如园林、城市、公路、铁路桥梁等，或同一用途而其所在环境条件不同时，其结构及各项附属设施的造型都应准确鲜明地表现出符合使用要求，并能恰如其分。这也就是一种美的因素。就所有桥梁而论，交通使用功能要求和鉴赏要求在其重要性上，并不是等量齐观的，它随着建桥目的和建桥环境等因素而有所差异，并通过造型表现出来为人们所理解。如荒漠原野上的公路桥和繁华城市中的园林桥应当各自“量体裁衣”地选择适合的型式。

正确的桥梁审美观是功能、技术、经济与美观融合一体，共同作用，美寓其中。

3．桥梁美十则（樊凡）

关于桥梁美，很多人早就关心了，并提出过很多设想和措施，关于桥梁美的形态规律、审美标准等等，从一些文献资料中披露出其看法、分类多不一致，可以说是众说纷纭。现参考这些资料，并结合我国桥梁工程中习用的一些原则，以简单明了的形式拟以下桥梁美十则，并列举桥例分别论述。这十则是：1．环境的协调；2．主从与对称；3．韵律；4．均衡与稳定；5．统一；6．比例与尺度；7．连续与明暗搭配；8．力线明快；9．色彩；10．风格。这些法则也可以说是达到“协调”的法则。

（以上两则资料均选自《桥梁美学》，人民交通出版社1987年版）

4．桥名谈往（茅以升）

万物皆有名，有的还要有专名，就像人有名字一样。既然是名，就要起得好。我国近代桥梁，受了西方影响，题名时，总是从地理观点出发的。只要能指出它的所在地，使人一望而知，就行了。铁路公路上，更是用里程标记作名字，如同某某路上的“345，678公里桥”，那才真是确切不移的。然而我国古时桥名，不是这样。它总要有些文学气息，使人见了，不由地发生情感，念念不忘。或是纪事抒情，引起深思遐想；或有诗情画意，为之心旷神怡。这样，通过慎重题名，一座桥的历史、作用或影响，就立刻表现出来，因而容易流传。桥的“身价”，也因此而抬高。一座桥出了名，它的名字还会跟着多起来，除了正名，还有俗名、别名等等，就像人名，除了学名，还有别号、小字等等。有的是在民间自然而然地逐渐形成的，有的却是文人学士，要借此而为自己题名的。总之，桥成就要题名，成为风气，也是我国古代文化的一个特色。

桥的题名，字不在多，如同人名一样，一般都是两个字，有时只有一个字。就只这一两个字，而能显示出桥的特征，正是我国文字的妙用。这是由于我国历史上的典故多和文学里的成语丰富的缘故。文史里的财富，大为桥名增光。然而桥多了，关于它的典故和成语也反过来为文史服务。比如，《史记》里“信如尾生”一辞来自桥的典故，《阿房宫赋》里，“长桥卧波”一辞来自桥的成语。桥的名字题得好，它对文史就可有贡献了。桥名的重要，有如此者。

现在来介绍一些桥名，借以窥知我国桥梁文学的丰富，它也许是世界无双的。先谈单名。较著名的有：“蓝桥”，在陕西蓝田县蓝溪上，“传其地有仙窟，即唐裴航遇云英处”；“枫桥”在苏州，唐张继有《枫桥夜泊》诗；“断桥”在杭州西湖，唐张祜诗：“断桥荒藓合”，明朝莫仲有《断桥残雪》词等。但单名之桥往往系泛指，而又可能是专名，其中有的以材料为名，如“石桥”，梁简文帝即有《石桥》诗：“写虹便欲饮，图星逼似真”；“铁桥”，明朝吴兆元有《渡铁桥》诗：“宝筏群生渡，金绳八道开”；“竹桥”，杜甫有《观造竹桥》诗等。有的指明桥的所在，如“山桥”，梁简文帝诗：“卧石藤为缆，山桥树作梁”；“江桥”，唐杜甫诗：“山县早休市，江桥春聚船”；“野桥”，唐刘长卿诗：“野桥经雨断，涧水向田分”等。有的指明桥的形状，如“方桥”，唐韩愈诗：“君欲问方桥，方桥如此作”；“斜桥”，宋朝欧阳修诗：“波光柳色碧溟蒙，曲渚斜桥画舸通”；“画桥”，宋朝范与求诗：“画桥依约垂杨外，映带残阳一抹红”；“朱桥”，唐朝郑谷诗：“朱桥直抵金门路，粉堞高连玉垒云”；“天桥”，山西太原保德州及云南大理都有，大理的“下断上连，石梁跨之，两岩激水溅珠，宛如梅绽，人呼为不谢梅”等。有的与桥畔景物有关，如“花桥”，福建宁德县、湖北长阳县及广西桂林都有，桂林的有“花桥烟雨”之称；“柳桥”，在杭州西湖，宋周邦彦词：“水涨鱼天拍柳桥”等。有的比较特殊，如“草桥”，在北京右安门外；“席桥”，在山东东平县，“相传宋真宗东封泰山，车驾经行，以席铺藉”；“瓜桥”，浙江富阳县，“世传孙钟设瓜于此桥”；“鸭桥”在陕西陕城。“金桥”在山西上党，唐潘炎有《金桥赋》。更有事涉怪诞的，如“暗桥”，在安徽建平县，“旧传伍员奔吴，避于山中，追者至此，云气护之，员及桥而天暗”；“鬼桥”，《初学记》“上方有鬼桥”；“赤桥”，在山西太原晋水北渠上，“宋太宗凿卧龙山，血出成河，因更今名”等。

桥名用两个字是最普遍而又标准化的，单名的桥已经不少，双名的更是多得多。试思每桥皆有名，在我们古老的大国，该有多少桥名啊!然而在这成千上万的单名和双名中，重复的究竟不多，如果把这所有的桥名都搜集起来，编成一部《中国桥名录》，该是够洋洋大观的了。

现在再来举一些双名的例，说明桥名的丰富多彩。根据反映内容，一部“桥名录”可分为五章。

第一章是“表扬”。首先是表扬桥的功用的，如“安济桥”，即“赵州桥”，在河北赵县南河上，一名“大石桥”，制造奇特，“隋匠李春之迹也”；“万安桥”，即“洛阳桥”，在福建泉州，为渡海用，“去舟而徒，易危以安，民莫不利。”“灭渡桥”，在江苏吴县，桥成“南北往来者踊跃称庆，名灭渡，志平横暴也。”“安平桥”，在福建晋江，建成于宋绍兴二十二年，全长2070米，俗名“五里桥”，旧有“天下无桥长此桥”的传说。其次是表扬造桥人物的，如“绩麻桥”，在湖北孝感县，“世传居民女绩麻所建”；“夫妇桥”，即四川灌县竹索桥，清何先德造，未完，其妻续成之；“葛镜桥”，在贵州平越，明万历间葛镜建，“屡为水决，三建乃成，靡金巨万，悉罄家资”。

第二章是“纪事”，记载有关桥的流传下来的故事。如“万里桥”，在四川成都南门外，“昔孔明于此饯费聘吴，曰万里之行，始于此矣”。唐陆肱有《万里桥赋》，宋吕大防有《万里桥》诗，杜甫诗：“万里桥西宅，百花潭北庄”，唐张籍诗：“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿”；宋苏轼诗：“我欲归寻万里桥，水花风叶暮萧萧”，宋陆游诗：“雕鞍送客双流驿，银烛看花万里桥”。“马桥”，即“升仙桥”，在四川成都北，西汉司马相如不甘贫贱，立志做官，“尝题柱云，大丈夫不乘马车，不复过此桥”，唐岑参有《升仙桥》诗：“及乘马车，却从桥上归”，宋京镗有《马桥记》云：“兹建桥以马名，自是长卿之遗踪亦不泯矣。”“兰亭桥”，在浙江绍兴，“晋王右军修禊处，桥下细石浅濑（lài赖），水声昼夜不绝”。“洗耳桥”，在河南汝州，相传尧要将天下让给许由，许由自命清高，认为听了这话污了自己的耳朵，此桥所在“即许由洗耳处”。“虎渡桥”，在福建漳州，亦名江东桥，“江南桥梁，虎渡第一，昔欲修桥，有虎负子渡江，息于中流……乃因垒址为桥”。“宵市桥”，在江苏扬州，即“小市桥”，“相传隋炀帝时于此开夜市”。

第三章是“抒情”，通过桥名，来表达思想感情。如“销魂桥”，即“灞桥”，在陕西西安，“东汉人送客至此桥，折柳赠别”。因“取江淹别赋句，又呼为销魂桥”。唐王之涣诗：“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。”明葛一龙词：“桥上飞花桥下水，断肠人是过桥人。”“思乡桥”，在河北丰润，“宋徽宗北辕过桥，驻马四顾，泫然曰，吾过此向大漠，安得似此水还乡矣……人乃谓思乡桥也”。“至喜桥”，在四川广安，“昔欧阳修自吴入蜀，喜路险至此始平”。“情尽桥”，在四川简阳，唐雍陶《题情尽桥》诗有序云：“阳安送客至情尽桥，问其故，左右曰送迎之地止此。”“忘恩桥”，在陕西西安，“中官初入选，进东华门，门内有桥曰皇恩桥……俗呼曰忘恩桥，以中官既富贵，必仇所生，盖耻之也”。

第四章是“写景”，美化桥身及四周景物。如“垂虹桥”，在江苏吴江，桥身环如半月，长若垂虹，宋王安石《垂虹桥》诗云：“颇夸九州物，壮丽无此敌。”“春波桥”，在浙江绍兴，贺知章诗云：“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前鉴湖水，春风不改旧时波。”故取此名桥。“海棠桥”，在湖北黄州，“宋时桥侧海棠丛开，秦观尝醉卧于此，明日题其柱”。“胭脂桥”，在江西饶州，鄱阳王萧俨生活奢华，宅中宫人，洗胭脂水流出，把桥下水都染红了，故名。“月样桥”，在山东青州，“采石凝结如天成”。“绿杨桥”，在湖北蕲水，“因东坡醉卧桥上，有‘解鞍欹枕绿杨桥’之句，遂名”。按苏轼《西江月》词自序云：“春夜行蕲水中……至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休，及觉已晓……书此语桥柱上”，即是桥也。

第五章是“神异”，把神仙和桥梁联系起来，大多与道教有关。如“圣女桥”，在陕西白水，传说为三神女一夜成之。“白鹤桥”，在江苏句容，“汉永元间茅氏兄弟三人，乘鹤至此，有白鹤桥，大茅君驾白鹤会群仙处”。“集仙桥”，在江西安福，“相传居人夜闻桥上仙乐缭绕，旦往视之，惟见书吕洞宾字于桥柱”。“乘鱼桥”，在江苏苏州，“昔琴高乘鲤升仙之地”。“照影桥”，在湖北石首，“相传有仙人于此照影”。

以上是单字和双字的桥名录。三字、四字或更多字的桥名，当然也有，但为数极少。三字桥名中著名的有二十四桥，在江苏扬州。唐杜牧诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”中的“二十四桥”，北宋沈括在《梦溪笔谈》中云是二十四座桥，并列举其名，但据南宋姜白石的《扬州慢》词：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。”则又似一座桥。后来清朝梁章巨在《浪迹丛谈》中更提到在孟毓森所居宅旁之桥上，有“二十四桥”的题名榜，可见“二十四”已成为一座桥的专名。不过这种用数目字当专名的桥，并无他例，有的只是以数为序而已，如杜甫诗“不识南塘路，今知第五桥”。四字或以上的如“旧浣花桥”、“杨柳河桥”、“德阳王桥”（以上均在成都）、“新学前桥”、“建富木桥”（以上均在南昌）、“新饭店石桥”（四川温江县）等等，有的是地名或人名关系，其余都是把单名或双名的桥加以解释，并非完整的专名。因此，中国桥名，基本上只有单名和双名两种，在《桥名录》中把这两种搜集齐全，所余就无几了。

但是，我国古桥并非个个都有专名。有的本来并无名称，后来有人随便叫它一下，逐渐也就成了名字，如“大桥”“小桥”“新桥”“旧桥”“长桥”“短桥”“南桥”“北桥”等等。这些“俗名”，时间一久，就成为“正名”了，如福州的“小桥”，因在“万寿桥”的大桥附近而得名，就此成为专名。有的“桥”，名气非常之大，但实际上并无此桥，如“陈桥”，在河南开封，宋赵匡胤“黄袍加身”处，实系“陈桥驿”，“唐为上元驿，朱全忠纵火，欲害李克用之所”，但更多的桥，却是不声不响地在那里服务，而它们的名字是早就湮没不彰了。可见，桥和桥名，都有幸与不幸，有的是有名无桥，有的是有桥无名。然而，虽是无名，难道就不是“英雄”!

（选自1962年7月22日《光明日报》，有改动）

5．世界各地名桥

英国泰晤士河伦敦桥、意大利威尼斯里阿尔托桥、美国纽约布鲁克林大桥、英国伦敦塔桥、加拿大魁北克桥、澳大利亚悉尼海港大桥、美国旧金山金门大桥、土耳其博斯普鲁斯海峡大桥、英国恒比尔大吊桥、西班牙卢纳巴里奥斯桥。

一、关于桥的知识

1�梁桥：梁式又称梁柱式，是在水中立桥柱或桥墩，上搭横梁，连而成桥，有单跨多跨之分。

浮桥：用舟或其他浮体作中间桥脚的桥梁。

吊桥：古时设置在城壕上的桥，现在为悬索桥和斜拉桥的统称。

拱桥：用拱作为桥身主要承重结构的桥。

立交桥：线路(如公路、铁路等)交叉时，为保证交通互不干扰而建造的桥梁。在既有线路之上跨越者又称跨线桥，在地下穿过者又称地道桥。

2�我国古代桥梁的艺术风格，首先表现在造型上，如曲线的柔和多变；其次，我国古桥十分重视与环境的协调，由于桥的存在，又增加了环境的美；第三，我国古代桥梁的艺术风格还体现在附属建筑和石作雕刻上，许多古桥上都有桥屋、亭、阁、栏杆以及牌坊等。

二、桥话

1�桥与山水山水本来就是美丽的，桥在这样的天然图画中，真是相得益彰。杜甫诗“市桥官柳细，江路野梅香”，白居易诗“晴虹桥影出，秋雁橹声来”等，就描写了山光水色与桥共同构成的美景。

2�桥与园林园林里有山有水必有桥，亭台楼阁，小桥流水，互相映衬，缺一不可。欧阳修的“波光柳色碧溟，曲渚斜桥画舸通”这两句诗，就是对此的写照。

3�桥与文艺桥在水上山间，凌空越阻，千姿百态，普度众生，历来是文学和艺术中的绝好题材。著名的如苏州的枫桥，在诗歌中，除张继的《枫桥夜泊》诗外，还有杜牧的“长洲茂苑草萧萧，暮烟秋雨过枫桥”等。绘画中，张择端《清明上河图》里的“虹桥”，结构非常巧妙。戏剧里，光京剧里演出“桥戏”的就不少。最著名的是《长坂坡》，还有《断桥》《草桥惊梦》等。神话传说里“鹊桥”的故事源远流长，张果老倒骑驴过桥的故事也是妇孺皆知。

4�桥的历史故事建于1937年的钱塘江大桥是由中国人自己设计建造的第一座现代化大桥，这一点你也许知道；不过你可知道，这座大桥1937年9月26日通车，12月23日就被我方自行炸毁，为的是不让它为侵华日军服务!

三、古今中外形形色色的桥

1�中国古代桥梁之最

现存最古老的敞肩拱石桥是河北赵县赵州桥。隋朝开皇十五年至大业元年(595～605年)建。

现存最早的也是桥洞最多的联拱石桥是江苏苏州宝带桥。唐元和十一年(816年)始建。

苏州宝带桥

现存最早的十字桥是山西晋祠鱼沼飞梁，北宋崇宁元年(1102年)建。

最早的开关活动式大石桥是广州潮州广济桥。明宣德十年(1435年)建。

仅有的五亭桥位于江苏扬州瘦西湖。

扬州五亭桥

2�立交桥给城市增添了现代化气息。北京市兴建最早的道路立交桥是位于昌平路上的白浮桥、蓝靛厂路上的八里庄桥和车道沟桥三座跨路、跨河立交，均建成于1966年。1974年在城区建成第一座苜蓿叶形互通式立交复兴门桥。

四元桥位于首都机场高速公路、京顺路与四环路交叉处，是四层全互通式大型立交桥，共有大小桥梁26座，总长度2�6公里，是全国最大的城市立交桥。玉蜓桥位于南二环路与东浦路交叉处，是三层互通式蜻蜓型立交桥。

北京玉蜓桥

3�建造海底隧道耗资巨大，施工期长，因而人们更多地选择了跨海大桥。目前，世界上较大的跨海大桥已达三十多座。位于波斯湾上的巴林—沙特阿拉伯跨海大桥全长25公里，是当今世界上最长的跨海大桥。

厦门跨海公路大桥

意大利墨西拿大桥把状似皮靴的本土与状似足球的西西里岛连为一体。土耳其伊斯坦布尔市博斯普鲁斯海峡大桥，跨度虽然只有1560米，但它却是一座架在欧、亚两大洲上的洲际桥梁。

读《桥》有感范文1

《桥》这篇文章主要讲了一个小山村在山洪暴发时，大家蜂拥到一座窄桥前，危机关头，老支书组织村民排队过桥，并把急于过桥的儿子拉出队伍与自己一起殿后，由于山洪来势凶猛，父子俩最终没能过桥，被洪水卷走，永远地离开了朝夕相处的村民。

故事凄美感人，读来潸然泪下。长眠于村庄边那条河里的老支书父子俩让我陷入了沉思。

老支书有舍生忘我的精神。在生命受到洪水威胁时，村民们都争先恐后的要逃离危险区。可老支书置自己的生死于不顾，考虑更多的是大多数村民的安危。他面对险情临危不惧，果断做出让村民先行自己殿后的决定。在生和死的抉择中，老支书把生的希望留给了他人，把死的威胁留给了自己和儿子，这是多么崇高的献身精神啊！

可在我们的现实生活中，有些人缺乏老支书的这种献身精神。20xx年5。12汶川大地震中，身为人民教师的范美忠却在地震发生时，丢下全班学生不顾，独自一人逃离险境，事后竟在网上发帖大放厥词，为自己的失职失德辩护，毫无愧疚悔改之意，无怪乎被网友们称之为“范跑跑”，这与老支书相比真是天壤之别啊！

老支书离我们而去了。人固然有一死，有人死，重如泰山；有人死，轻如鸿毛。老支书死得其所，他永远活在我们心中！

读《桥》有感范文2

石拱桥，斜拉桥，立交桥……我们见过很多桥，可是你知道阿郎的桥吗？最近我读了一本书，书名是《阿朗的桥》。

这本书写了阿朗是因为答应了好朋友临终前的托付，少年阿朗带着永胜的铜铃，跟随马帮加入了滇缅公路的修筑大军。即将在人群中爆炸的火药箱，黑云一样的蚊子，魔鬼般的瘴气，猛兽般的洪水，血肉横飞轰炸······一次次的危险与病痛，一次次的恐惧与绝望，让少年阿朗陷入无助的深渊。最终，在这条用血肉筑成的路上，阿朗了却了自己和朋友的心愿，走过了那座他们梦牵魂萦的大桥。

书中的阿朗虽然年纪小，可是却十分坚强，还很讲义气。朋友临终希望阿朗帮他完成心愿，阿朗就下定决心要帮助朋友完成心愿，坚守着惠通桥，让永胜看的到桥和汽车。还经常和永胜临终前留给他的铜铃说话。日本来炸惠通桥的时候，阿朗也尽全力保护桥。这一切都平静后，阿朗便在这里等阿爸。

阿朗是一个坚强的小男孩，面对敌人的轰炸，他没有害怕，还勇敢的和敌人作斗争。他重情重义，为了朋友，为了爸爸，他无所畏惧，一切平静后，他还坚守在桥上，等候阿爸。阿朗还是一个孩子，可是小小年纪的他已经懂得保家卫国。他凭着自己的智慧，尽全力要帮助国家打倒日本，这种英勇正义，不屈不挠的精神值得我们学习。

要坚持不懈地努力奋斗！像海伦凯勒一样身残志坚，像史泰龙一样面对多次失败却永不放弃！

读《桥》有感范文3

我家与杭州城仅一一江一之隔，平时只要有空，爸爸一妈一一妈一都会带上我去杭城游玩或购物。

国庆长假第二天，一妈一一妈一带我去杭州游玩。平时我们开车去杭州基本都是走三桥或四桥居多，今天一妈一一妈一说要走一桥——钱塘一江一大桥，我特别期待。一路上一妈一一妈一介绍说：“随着时代的变迁，科技的发展，在我们钱塘一江一上，目前已建起十座钱一江一大桥了，这些桥就像一道道彩虹横跨在钱塘一江一江一面上。”一妈一一妈一顿了顿又说，“悦悦，桥不只是一种连接两岸的工具，它也是一种建筑艺术，一种人文景观，一种文化思维。一座座桥犹如一座座历史丰碑，展示着各个时期经济、文化和科技的实力……”

一妈一一妈一说得有点深奥，虽然我不全懂，但还 是很有感触：“一妈一一妈一，你知道吗？我这两天刚读完的《铭记历史 圆梦中华》一书中就有一篇关于《茅以升爷爷挥泪炸桥》的故事呢，一会我得好好看看这座大桥。”

迎着秋日的一阳一光，我们来到了钱塘一江一大桥，我发现大桥相对于另外几座桥而言，就显得有些落后了。桥面不宽，几乎是用石筑的，扶手看上去也像是用木头制的，两边插着几根不太宽的灯柱。稍仔细看，就能看出大桥已经上了岁数，桥墩上和护栏底部，弹痕随处可见。

然而，这座平凡的桥，却是我们每一个浙一江一人的骄傲，因为它是第一座由中国人民自己修建的铁路公路两用钢铁大桥，而且这座平凡的桥有着不平凡的故事：1937年11月16日，大桥的总设计师茅以升爷爷接到了浙一江一省政一府下令的秘密文件：如果杭州不保，钱塘一江一大桥就等于是给日本人造的，所以要炸毁钱塘一江一大桥。要亲手炸掉这座倾注了大量心血的刚建成的大桥，茅以升爷爷经历着一生最痛苦的选择。1937年12月23日，日军开始攻打杭州，为了防止日军南侵，下午1时，茅以升接到命令：炸桥。傍晚5时，远远看见日军骑兵扬起的烟尘，茅以升执行了炸桥命令，一声惊天巨响，这条横卧在钱塘一江一上的总长1453米的巨龙被截断。抗战胜利后，茅以升爷爷又受命修复大桥，1947年3月钱塘一江一大桥修复后再次通车。

从1937年至20xx年，钱塘一江一大桥在风风雨雨中度过了78个岁月，它任凭风吹一浪一打，毅然不动，远远超过预期的年限——24年，我想，这固然与茅以升爷爷的科学设计分不开，但同样有着许许多多捍卫大桥的卫士的功劳。钱塘一江一大桥承载了太多太多的意义，所以目前只有“钱塘一江一大桥”桥名不改，它就像钱塘一江一上的一道不落彩虹！

读《桥》有感范文4

人间有许多美好的品质，一个人，若能有美好的品质，也会是一个受人尊敬的人。今天，看了《桥》这篇文章，我的心情像汹涌的大海，起伏不定。文章并不长，但细细品味起来，却能打动每个人的心。文章讲述的是在一个村庄里，突然发生了山洪，村里的人惊慌失措地到处乱跑，向唯一的木桥拥去。这时，村里的党支部书记——一名老汉出来组织人们有序地疏散，并揪出了一保不守纪律的小伙子。最后所有的人都过了桥，只剩下老汉和小伙子，老汉把小伙子推上了桥，但就在此时，桥塌了，小伙子被洪水吞没了，老汉似乎还要喊些什么，猛然间，一个浪头也吞没了老汉。五天后，洪水退了，一位老太太被搀扶着来到这儿，祭奠她的丈夫和她的儿子。

文章末尾点名了老汉与小伙子的关系，但虽然小伙子是老汉的儿子，那老汉仍没有纵容他，把他揪了出来。到最后的时候，先让小伙子走，还是把生存的希望留给了别人，把死亡留给了自己。全文表达出了作者对这名老汉的敬佩之情，赞美了老汉无私无畏，舍己救人，不徇私情的精神品质。

在我们的生活中，是否也有这样的人叫呢？有。我那天便看到了一位。那天，我正走在上学的路上，突然，路边楼房上的一块玻璃掉了下来，正好朝一位老人头上砸下，眼看就要砸中了，一位年青人竟然毫不犹豫地冲了上去，推开了老人，自己好好的一条胳膊却被无情的割了开来，年青人倒在了血泊里，路上的行人迅速地围了过来，将年青人抬到车上，送往医院……

在现实生活中，在我们的周围有许多像这位年青人一样的平凡人，他们乐于奉献，见义勇为，一心为他人着想，是他们的行为构筑了我们今天这样一个美好和谐的社会。古语云：“生亦何欢，死亦何苦”。是啊，一个人的一生不一定要做出什么惊天动地的事，只需要有一颗善良的心，一些美好的品质，就能够做出对社会有益的事情，受到人们的尊敬。

这就是我从《桥》这篇文章中所感悟到的。

读《桥》有感范文5

在今年寒假，我读了好多书，其中，印象最深的是《桥下一家人》这本书。

大家都知道，流浪人员一般都会放弃，有时不努力工作，从而最后去乞讨。但《桥下一家人》中的主人公，却没有放弃生活。说中讲述一天一个流浪汉回到了自己居住的地方时，发现了2个女孩，一个男孩和一条狗。刚开始他们十分陌生，后来变得熟悉起来，还认识了他们的妈妈。一天，流浪汉为了帮助他们躲避警察，躲到了废墟里，3个孩子叫他爷爷。而他们的妈妈却十分伤心，因为她知道他们不是真正的流浪人员。爷爷为了给孩子们一个好的环境，便努力找工作。孩子的妈妈也帮助流浪汉洗净衣服。终于流浪汉在一家店了找到了工作，虽然工资不高，但为了孩子还是最后同意了这样的工作。在他回去的时候，他昂着头，挺起胸，因为他知道他再也不是流浪人员了。

这本书告诉我们：人生难免会有坎坷，但只要自己努力，不怕困难，用乐观的心态去面对坎坷，就没有什么过不的！

读《桥》有感范文6

人世间，有多少伟大地情感，友爱、母爱、父爱……然而，当我翻开书籍阅读完《生命之桥》这篇文章后，一种动物间超越生死的情感，令我深深折服。

“这是一群被猎人逼上悬崖地藏羚羊，在它们手足无措之际，猎人原以为它们会束手就擒，但这些生灵却出乎所有人的意料，做了一个惊人的举动。”我的心猛下子被揪紧了，藏羚羊会去干什么呢？

“在藏羚羊所在的悬崖对岸，有一处向此处延伸的山崖，两座山崖距离不是太远，但藏羚羊跃不过去，而且中间隔着万丈深渊，摔下去必死无疑。”这时，我体会到藏羚羊们那种看到生还希望地喜悦，和希望近在咫尺却又仿佛远在天涯地沮丧。

“这时，羚羊们做出一个奇怪的举动，一只老藏羚羊和年轻藏羚羊为一组，先开始，一只年轻羚羊奋力向对岸跃去，到一半身体开始下沉，摇摇欲坠。就在这万分危急地时候，刚才随后跃出的老羚羊的身体猛然出现在年轻羚羊的身下，年轻羚羊猛地用两蹄在老羚羊背上一蹬，成功跃向对岸，衰弱的老羚羊也无悔地坠入谷低。”我读完，我为老羚羊感到惋惜，惋惜这为子孙后代无悔奉献的生命。

“顿时，天空中划出一道道令人眼花缭乱的弧线。”那是生命之桥啊！是一座老羚羊为年轻羚羊撑起的一座通往生命彼岸的桥梁，而把自己送进死亡的深谷。

羚羊们，在死亡边缘苦苦挣扎，却仍学会舍己为人，一只只抵达彼岸，获得重生，一只只坠入深谷，粉身碎骨。谁看了，能不心痛呢？

然而，这时，我想到了，想到了我的母亲，她不就是那只无悔奉献的老羚羊吗？

你可以说，人类间任何情感可能心存欺骗，带有瑕疵，可母爱不会，母亲是孩子的守护天使，无微不至地关爱着我们。

那是个宁静的夏夜，一切都悄无声息，大地一片祥和，人们酣甜地进入梦乡。而我，却不住地痛苦呻吟，全身滚烫，在床上翻来覆去睡不着觉，在昏迷中呼唤着：“妈妈。”或许母亲听到了，也或许母女连心，母亲悄悄来到我床边，轻声哄着我，用那布满茧的双手慈爱的抚摸我的额头。没有了往日的严厉，眼中掠过一丝担忧。她又是端茶又是送水，温柔地把我揽在怀里喝药，天，这还是过去我和她顶撞的母亲吗？

我醒来后，发现母亲为了我操劳竟一夜未睡，两鬓又添了几道银丝。

这就是人世间最伟大的情感——母爱，它不容你掺得半点虚假。

那些跃进深渊的老羚羊和母亲一样，羚羊为年轻羚羊搭起生命之桥的那一幕，会像烙印一般深刻在我脑中。

读《桥》有感范文7

最近，我读了《心灵上的大桥》，深受感动，受益匪浅。

这篇文章主要讲了：窗外下着毛毛细雨，“我”被一道题难住了。“我”坐不了，就朝雨里走去。在发现了一个正在造桥的小男孩，这个小男孩大约6·7岁，在用木板搭一座桥，搭好后，小男孩刚走几步，桥就沉下去，可小男孩继续还在搭桥。

读了这篇文章，我明白了只要你坚持做一件事的话，你就会成功。当我读到小男孩的桥断了，他任然继续搭桥时，让我明白了人如果要做一件事，就要把这件这件事做好。

在我们的生活中，有许多坚持不懈的事。如诺贝尔在一次实验中，他的实验室爆炸了，哥哥和爸爸都死了，但是他还坚持研究，知道成功为止。诺贝尔这种为科学而坚持的精神不值得我们学习吗？

我们平时在学习上，碰到困难的时候，是应该坚持不懈还是半途而废呢？我最的只要有坚持不懈，才会做到这件事，才能取的好成绩。

读《桥》有感范文8

高中时的一首诗总让那些学子平添了些叹惋恋校之情。《再别康桥》初读它犹品清泉，甘香润腑，余音袅袅。再读它，细水流长，千回百转，一曲恋歌成就绝世佳人。三读它，风回路转，抬眼望去，绿柳成荫，芳菲四溢，真应得那句山重水复，却又柳暗花明！

徐志摩的《再别康桥》与其说是离别之作，还不如说是誓约之辞。我钟爱首尾四句。“轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我轻轻地招手，不带走一片云彩”。“我”走了，正如同我来时一样，来得自在，来得洒脱，来得平静而自然，或许诗人那轻挥的手掌之间是不忍带走他生活的记忆的。因为每一种风景，每一种颜色，甚至每一个他以想象所幻化出来的代表他内心情愫的语言符号都是他生命中那时那刻那地那风景中的唯一记忆。我觉得诗人不是不愿带走它，而是不忍破坏它。因为一直以来，那花那水那云那草是诗人的现实生活里最甜美的梦，最亦真亦幻的心灵感受，或者说是他主观世界中的一种完美。那不是伊甸园，因为世上本没有伊甸园，但是有相信存在伊甸园的人，诗人就是这样的角色。

有人说诗人总是情绪化的，甚至有人曾言诗人都是疯子。而我以为，之所以诗歌的世界能够独其特色，区于其它文学艺术形式而流传壮大，最主要的原因是诗人更加懂得用心品察生活，体味记忆，并以其创造性的思维或是将具体化的东西抽象化，或是将抽象化的东西具体化。总之，诗是艺术，而任何一种艺术手法都是无法超越诗歌所能给人带来的心灵的深度体验的。

“悄悄地我走了，正如我悄悄地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”。《再别康桥》，诗是诗人的杰作，情感却是一切世人情感的升发与总结。

读《桥》有感范文9

“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招手作别西天的云彩……”

徐志摩以其独抒性灵的诗风靡一时。他的诗，轻灵飘逸，幽婉洒脱，集意境美、建筑美、音节美和绘画美于一身，同时对中外诗艺进行融合，追求一种“纯真的诗感”。这些在《再别康桥》可见一斑。

再别康桥是徐志摩最有影响的作品之一。

这是一首抒写自然之美与作者心情的短诗。诗人崇高，赞美自然。

这首诗意境幽美，情感深挚含蓄，诗思精巧别致，美丽自然。

而且从这首诗可以看出康桥是诗人的理想，因为他说：“我的眼睛是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”可见，康桥在诗人心中打下了极深的烙印。

诗人以康桥的自然风光为直接抒情对象，采取间接抒情的方式，寓情于景，人景互化。

诗人明白，康桥的美景是永存的，无法带走的，失落的是曾经的梦想，改变的是人的心境，而带走的只是那份似淡似浊的忧愁。

通读整首诗，无一处不是在写景，又无一处不是包含着诗人那淡淡的离别愁绪。

这首诗采用现代白话形式，继承了中国古典传统诗歌的含虚，典雅。读再别康桥如观楼，如吟歌，如赏画，而感受到的是诗人那淡淡的离别之愁，之恋，之哀。

再别康桥是徐摩志1928年秋，再次到英国访问，久违的学子依依不舍作别母校，望者清澈美丽的康河时，万千离愁涌上心头。它是一首优美的抒情诗，又宛如一曲优雅动听的轻音乐，让人心畅。

“那河畔的金柳，是夕阳下的新娘，波光里的艳影，在我心头荡漾”，这句诗写的是康河的美。“悄悄是离别的笙萧，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥”。是诗人情感的高潮，充分表现了徐志摩对康桥的情感，集中表现了离别的惆怅。

再别康桥是一首写景的抒情诗，抒发的是一种留恋之情，惜别之情和理想幻灭后的伤感之情。“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招手作别西天的云彩”。舒缓的节奏，轻盈的动作，缠绵的情意，同时又怀着淡淡的哀愁，诗人的那份感觉在我眼前浮现，似梦似画……

读《桥》有感范文10

想想红军长征的艰难看看自己。以前红军的生活是那么的艰苦他们为了我们现在能过上幸福的生活不怕牺牲。为了解放全中国他们英勇战斗。现在我们都是衣来伸手饭来张口的小皇帝。我们现在幸福的生活都是红军战士们的牺牲换来的。我们不能忘了他们所作的贡献。我们应该向那些老红军学习学习他们不怕困难为了革命的目标宁愿牺牲自己。我们今天在学习上也要象红军战士一样把我们的学习当成一场战斗在战斗中要刻苦努力不怕困难取得最后的胜利争取每门功课都能优秀。当年红军战士们都能乐于助人互相帮助。我们今天也要在学习上互帮互助帮助我们身边的每一个人。我们还要学习……

人生是短暂的想要充分发挥自己的才能我们就应该好好学习掌握本领。让我们从现在开始努力学习等你有成就的时候就能好好地服务于我们的社会了。