蜀相这首诗表达诗人什么思想感情

诗人的忧国思想凝聚成对诸葛亮的敬慕之情，在这一历史人物身上，诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。

原诗：

《蜀相》唐代：杜甫

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。(频烦 一作：频繁)

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

释义：

何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。

碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。

定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。

可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！

扩展资料：

公元759年（唐肃宗乾元二年）十二月，杜甫结束了颠沛流离的生活，到了成都，定居在浣花溪畔。公元760年春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。这一联啊，一问一答，看似平平常常，其实气度不凡。为什么这样说呢？这要看“丞相”、“寻”和“柏森森”三个词。

丞相有什么特殊意义呀？要知道蜀汉自然只有诸葛亮一位丞相，但整个三国却不止诸葛亮一位丞相吧？诗人不说“蜀相”而直接说“丞相”，意味着什么呀？意味着在杜甫心目中，三国时期虽然英雄辈出，但是只有诸葛亮才是真正的丞相，就有一种特别的推崇和特别亲切的意味，这就是前人所说的“小视三分，抬高诸葛”。

那杜甫这种抬高，当然有尊蜀汉正统的意思，但更多的还是出于对诸葛亮个人的敬仰，一个“丞相”已经体现出诸葛亮在诗人心中特殊的地位了。那“寻”字又意味着什么呢，这个“寻”不仅仅是地理意义上的寻找，它还隐藏着精神意义上的追寻。

相当于什么呢？相当于李清照《声声慢》一开篇那个“寻寻觅觅”，或者说当代流行歌曲里头所谓“千万里，我追寻着你”。那既然是“丞相祠堂何处寻”，一个“寻”字，就意味着这不是一次随意的春游，而是一场虔诚地拜谒。

那如果我们明白这一点，下一句也就不难理解了？所谓“锦官城外柏森森”，一方面固然是回答了武侯祠的位置，是在锦官城，也就是成都城外那个苍苍翠柏掩映之地，另外一方面他也讲了武侯祠的精神气象。什么气象呢？就是“柏森森”。

要知道柏树可不是一般的树木，它苍劲伟岸，经冬不凋，自有一种庄严肃穆的气派，那这种庄严肃穆，不正是诸葛武侯的精神写照吗？所以“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”，一开篇就以一个远景镜头勾画出武侯祠的整体气韵，同时呢，又形成一个浓重的情感氛围，起得堂皇庄重，让人肃然起敬。

——蜀相（古诗）

　　全诗八句,前四写景,后四论事《蜀相》这一标题,就在显示作者是以十分尊敬的心情,把诸葛亮生平地位与事业规模,作了概括的揭示

开头二句,诗人运用带有咏叹情调的自问自答句式,把一种追思缅想情意,作了极为深微的表达“丞相”这一称呼,则较《蜀相》递进一步,自然仍是表示尊仰之意（仇兆鳌说：“直书丞相,尊正统名臣也”这倒未必作为唐帝国盛、中时期人物的杜甫,能否像南宋偏安年代朱熹在《通鉴纲目》中大书“丞相亮出师”那样从封建正统观念出发称呼诸葛亮,是大可置疑的）“何处寻”三字设问,自然是以叙述追寻古人踪迹之义来表自己登临凭吊之情这个首联一句,就已奠下全诗“沈挚悲壮”的风格基础,并且洋溢着一种蕴借哀凉气氛

第二句,是为首句作答给首句找出着落,明确了祠堂地点,也勾勒了自远眺望的祠堂风貌“柏森森”,主要是指传系孔明手植的“新枝耸云”的古柏来写祠堂历史的悠久

三、四句一联,是借对祠堂庭宇景色的描写,进一步抒发凭吊情怀是因景抒情的千古名句诗人看到那照映阶除的碧草,仍自呈现怡性的春色,听到那身藏密叶的黄鹂,徒然啭弄着悦耳的佳音院落似此荒凉,门庭如彼阗寂一种“感物怀人之意,即在言外”碧草盈阶,黄莺隔叶,本来是极可赏心娱目的景象,然而一用“自”“空”两字周旋,抒情状态,便翻然改异这里正是杜甫“一字为工”极“变化开阖”之致之处比起诗人另篇《春望》中名句“感时花溅泪,恨别鸟惊心”来,尤为耐人吟味当然,决定诗人所以如此使用“自”“空”二字的根本原因,还在于诗人当时的思想,3,