《竹枝词》的意思！！！

《竹枝词》

刘禹锡

杨柳青青江水平， 闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨， 道是无晴还有晴。

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注释

竹枝词是巴渝（今四川省东部重庆市一带）民歌的一种，歌唱时会以笛、鼓伴奏，同时起舞，声调宛转动人。刘禹锡任夔州剌史时，依调填词，写了十来篇，这是其中一篇摹拟民间情歌的作品。

闻，即听到；郎，男子，在这裏即指女子的心上人。

赏析

这首词写一位少女喜欢了一个人，但心裏却不肯定对方是否也喜欢自己，因此既抱著希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。诗人以少女的口吻，将这种微妙复杂的心理表达出来。

诗歌先写少女眼前的景色：杨柳青翠，江水平静清彻，就如镜子一样。在这美好的还境裏，少女忽然听到自己心上人的歌声，从江边传来。他一边朝著这边走来，一边唱著歌，是不是对自己也有点意思呢？少女并不清楚，因此她想到：这个人有点像黄梅时节晴雨不定的天气，西边下著雨，东边却天气放晴；是晴是雨，令人难以捉摸。

诗歌最后一句「道是无晴还有晴」，也就是「道是无情还有情」，是谐声的语带相关，含蓄地表达出少女捉摸不到男子对自己是有「情」还是无「情」的迷惘与忐忑的心思，使情感的表达含而不露，这正是此诗为人称诵之处。

在中国文学裏，运用相关的诗歌不少，例如《子夜歌》「桐树生门前，出入见梧（吾）子」 ；《续曲歌》「朝看暮牛迹，知是夜蹄（啼）痕」；《七日夜女歌》「桑蚕不作茧，昼夜长悬丝（思）」；《子夜四时歌》「黄檗向春生，苦心（亦言心情之苦）随日长」。

信阳（今属河南）人。20岁中进士，授中书舍人，因上书指控奸宦刘瑾被免官。正德六年复职，后迁吏部员外郎、陕西提学副使。何景明性耿介，鄙荣利，对当时政治黑暗不满，诗多讽刺揭露。他是明代著名的“前七子”之一，地位仅次于李梦阳。有《大复集》38卷。

竹 枝 词 何景明

十二峰头秋草荒①，冷烟寒月过瞿塘②。青枫江上孤舟客③，不听猿啼亦断肠。

注释①十二峰：指巫山十二峰。 ②瞿塘：即瞿塘峡，险峻为三峡之首。 ③孤舟客：作者自指。

简评竹枝词本为民歌，大抵唐人所写多为儿女柔情，或离人旅思；后世所作，除上述主题外，多歌咏风俗人情。这首竹枝词为作者舟过瞿塘峡的旅思之作。长江三峡凄清冷峻自古闻名，“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”（郦道元《水经注》）。作者此时孤舟过峡，眼见秋草荒芜，寒月当空，冷烟萦绕，峡深流急，令人胆寒心悸。作者在此“实话实说”，倒跳出了前人窠臼。这样写来更见出瞿塘峡之险，“断肠”并非是凄厉的猿声，而是这阴森恐怖的江峡，江峡之险才是令人“断肠”的真正原因。

“竹枝词”原名“竹枝”、“竹枝歌”、“竹枝曲”，本是乐府《近代曲》名。最早为巴人口头传唱的民歌。人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。据史书记载，早在战国时期，楚国荆湘一带就有“下里”和“巴人”的流行歌曲，“下里”是楚歌，“巴人”是巴歌，楚歌带有巴风，巴歌带有楚风，二者相互渗透，互相融合。

这组民歌体诗共九首，其中有的是反映爱情生活的，有的是描写夔州一带的山川景物和风土人情的，语言明快浅近，清新流丽，具有浓郁的生活气息和地方特色。有人认为，这写作品是词作，这九首词是一个词文化的开端，用朴实的语言开始写意中国的文化。 其一

《唐诗笺要》：

按此词起于《巴渝》，唐人所作皆古蜀中风景，后人效此体于他地为之，非古矣。

《诗境浅说续编》：

此蜀江《竹枝词》也。首二句言夔门之景，以叠字格写之，两用“白”字，以生韵趣，犹“白狼山下白三郎”，亦两用“白”字，诗中偶有此格。后二句言南人过此，近乡而喜；北人溯峡而上，则乡关愈远，乡思愈深矣。

其二

《诗境浅说续编》：

前二句言仰望则红满山桃，俯视则缘浮江水，亦言夔峡之景。第三句承首句山花而言，郎情如花发旋凋，更无余恋。第四句承次句蜀江而言，妾意如水流不断，独转回肠。隔句作对偶相承，别成一格，《诗经》比而兼兴之体也。

其六

《诗境浅说续编》：

首句言滟滪堆所在之地。次句言数十丈之奇石，屹立江心，千百年急浪排推，凝然不动。后二句以石喻人心，从《诗经》“我心匪石”脱化，言人心难测，东西无定，远不如石之坚贞。慨世情之雨云翻覆，不仅如第二首之叹郎情易衰也。

其七

《诗境浅说续编》：

首言十二滩道路艰难，以质朴之笔写之，合《竹枝》格调。第四直（按指“城西门前滟滪堆”）以石喻人心，此首以水喻人心。后二句言翟唐以险恶著称，因水为万山所束，巨石所阻，激而为不平之鸣，一入平原，江流漫缓矣。若人心则平地可起波澜，其险恶殆过于瞿唐千尺滩也。

其九

《山谷题跋》：

刘梦得《竹枝》九章，词意高妙，元和间诚可独步。道风俗而不俚，追古昔而不愧，比之子美《夔州歌》，所谓同工异曲也。昔东坡闻余咏第一篇，叹曰：“此奔轶绝尘，不可追也。”刘梦得《竹枝》九篇，盖诗人中了工道人意中事者也。使白居易、张籍为之，未必能也。

《碧鸡漫志》：

唐时占意亦未全丧，《竹枝》、《浪淘沙》、《抛球乐》、《杨柳枝》，乃诗中绝句，而定为歌曲。

《闻见后录》：

夔州营妓为喻迪孺扣铜盘，歌刘尚书《竹枝词》九解，尚有当时含思宛转之艳，他妓者皆不能也。

《韵语阳秋》：

刘梦得《竹枝》九篇，其一云：帝城头春草生，白盐山下蜀江清。”其一云：“瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。”其一云：“城西门前滟滪堆，年年波浪不曾摧。”又言昭君坊、瀼西春之类，皆夔州事。乃梦得为夔州刺史时所作。而史称梦得为武陵司马，作《竹枝词》，误矣。

《唐诗镜》：

竹枝词俚而雅。

《唐诗绝句类选》：

竹枝绝唱，后人苦力不逮。

《唐诗摘钞》：

诸诗生成《竹枝》声口，与绝句不同，即其调以想其声，真足动心悦耳。

《诗辩坻》：

诗有近俚，不必其词之闾巷也。刘梦得《竹枝》，所写皆儿女子口中语，然颇有雅味。

《唐人万首绝句选评》：

《竹枝词》本始自刘郎，因巴渝之旧调而易以新词，自成绝调。然其乐府诸作，篇篇皆佳。

竹枝词九首（其二）

刘禹锡

山桃红花满上头， 蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意， 水流无限似侬愁。

翻译：

山上的野桃花红艳艳的开的正旺，蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。

桃花鲜艳美丽但却容易凋谢，就像是你的感情，而我无限的忧愁就如这绵绵的江水不可断绝。

情感：用了比喻的手法，刻画了一个处在恋爱中的少女形象，写她对感情的坚贞不渝和在恋爱中既幸福又害怕对方变心的细腻心理。

竹节词在诗歌中算是一个特别的类别，这是巴蜀一带所传唱的民歌。由于刘禹锡被贬到南方，然后对南方的民歌十分感兴趣，因此便大量的收集，而且效仿民歌来创作。竹节词也就是刘禹锡被贬的时候接触到的。竹节词和七绝很相似，但是并不是很普通的七言四句的格律。竹节词在内容上一般展现的都是风土民情，山川风光，劳动生活等，里面有着浓浓的农村生活色彩。

竹节词总共能分化出三大类，第1类是纯民歌，第2类是民歌格调的七绝，第3类是不遵守格律的七言四句。竹节词主要带有的都是民歌色彩而打油诗，却是有很多种风格，很多种主题的。刘禹锡所创作的竹节词是对民歌主题词的一种升级，让词里面带了更多的文人色彩。在刘雨昕重返东京之后也将这种诗风带给了其他的文人，其他的文人只要参与进来了，那么创作的诗词就会更多了。

但是不管竹节词到了哪里，主要还是民歌主题，在一些官员官场失意或者是被贬，或者是情绪低落，而被迫转向山林的时候，竹节词就成为了他们反映民风抒发自己情感的一种选择。所以竹节词其实很多很多，只是我们平时很少接触，读的少了而已。在宋代的时候，七绝被很多高手写出了顶峰，比如杨万里，范成大等人。但与此同时也一样创作了很多的竹节词，而且是一种格式比较宽泛的竹节词。

只要是不合律的民歌，格调的七言诗，其实都可以看作是竹节词。其实竹节词的标准是比较模糊的，在人们看到一首诗的时候，他们会从格律上去划分诗的种类，但是这样是没法辨别竹节词的。一般只要一首诗的作者标注的是竹节词，那么这首诗就可以认为是竹节词。

《上元竹枝词》是清代浙派著名代表诗人符曾所著的一首词。

桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

译文

编辑

香甜的桂花馅料里裹着核桃仁，

用井水来淘洗像珍珠一样的江米，

听说马思远家的滴粉汤圆做得好，

趁着试灯的光亮在风里卖元宵。

作者

符曾（1688—1760）清代浙派著名代表诗人。字幼鲁，号药林，钱塘（今浙江杭州）人，监生。乾隆十二年（1747）举博学鸿词，值父忧未试。后以大理卿汪泷荐，累官至户部郎中。其京寓陈设雅洁，“书签、画卷、茗碗、香炉列置左右，几案无纤尘，四时常供名花数盎”，而常身无分文。

符曾诗脱手清便，气韵尤高，陈撰、沈德潜皆推服之。尝与同里沈嘉辙、吴焯、陈芝光、赵昱、厉鹗、赵信等同撰《南宋杂事诗》，人各百首，采据浩博，查慎行称之曰“七君子”且为之序。又著有《春凫小稿》及《半春唱和诗》，（均清史列传）并行于世。

竹枝词表达了诗人身居蜀地耳闻巴人歌唱自然引发怀乡幽思的思想感情。

《竹枝词首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。刘禹锡传世作品中，有竹枝词十一首，分两组，这两首诗是其中一组。

　　竹枝词二首（其一）

　　刘禹锡

　　杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

　　东边日出西边雨，道是无晴还有晴。

　　竹枝词是巴渝（今四川省东部重庆市一带）民歌中的一种。唱时，以笛、鼓伴奏，同时起舞。声调宛转动人。刘禹锡任夔州刺史时，依调填词，写了十来篇，这是其中一首摹拟民间情歌的作品。它写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。

　　第一句写景，是她眼前所见。江边杨柳，垂拂青条；江中流水，平如镜面。这是很美好的环境。第二句写她耳中所闻。在这样动人情思的环境中，她忽然听到了江边传来的歌声。那是多么熟悉的声音啊！一飘到耳里，就知道是谁唱的了。第三、四句接写她听到这熟悉的歌声之后的心理活动。姑娘虽然早在心里爱上了这个小伙子，但对方还没有什么表示哩。今天，他从江边走了过来，而且边走边唱，似乎是对自己多少有些意思。这，给了她很大的安慰和鼓舞，因此她就想到：这个人啊，倒是有点象黄梅时节晴雨不定的天气，说它是晴天吧，西边还下着雨，说它是雨天吧，东边又还出着太阳，可真有点捉摸不定了。这里晴雨的“晴”，是用来暗指感情的“情”，“道是无晴还有晴”，也就是“道是无情还有情”。通过这两句极其形象又极其朴素的诗，她的迷惘，她的眷恋，她的忐忑不安，她的希望和等待便都刻画出来了。