高一了,,看到语文的诗歌鉴赏题,例如要我分析这首诗歌写了什么,表达了作者什么感情,那里写得好等等之

高一了,,看到语文的诗歌鉴赏题,例如要我分析这首诗歌写了什么,表达了作者什么感情,那里写得好等等之,第1张

诗歌鉴赏的答题技巧:

(一)某句话在文中的作用:

1、文首:开篇点题;渲染气氛(散文),埋下伏笔(记叙类文章),设置悬念(小说,但上海不会考),为下文作辅垫;总领下文;

2、文中:承上启下;总领下文;总结上文;

3、文末:点明中心(散文);深化主题(记叙类文章文章);照应开头(议论文、记叙类文章文、小说)

(二)修辞手法的作用:

(1)它本身的作用;(2)结合句子语境。

1、比喻、拟人:生动形象;

答题格式:生动形象地写出了+对象+特性。

2、排比:有气势、加强语气、一气呵成等;

答题格式:强调了+对象+特性

3;设问:引起读者注意和思考;

答题格式:引起读者对+对象+特性的注意和思考 反问:强调,加强语气等;

4、对比:强调了……突出了……

5、反复:强调了……加强语气

(三)句子含义的解答:

这样的题目,句子中往往有一个词语或短语用了比喻、对比、借代、象征等表现方法。答题时,把它们所指的对象揭示出来,再疏通句子,就可以了。

(四)某句话中某个词换成另一个行吗?为什么?

动词:不行。因为该词准确生动具体地写出了……

形容词:不行。因为该词生动形象地描写了……

副词(如都,大都,非常只有等):不行。因为该词准确地说明了……的情况(表程度,表限制,表时间,表范围等),换了后就变成……,与事实不符。

(五)一句话中某两三个词的顺序能否调换?为什么? 不能。因为:

(1)与人们认识事物的(由浅入深、由表入里、由现象到本质)规律不一致。

(2)该词与上文是一一对应的关系。

(3)这些词是递进关系,环环相扣,不能互换。

(六)段意的概括归纳

1.记叙类文章:回答清楚(什么时间、什么地点)什么人做什么事。

格式:(时间+地点)+人+事。

2.说明类文章:回答清楚说明对象是什么,它的特点是什么。

格式:说明(介绍)+说明对象+说明内容(特点)

3.议论类文章:回答清楚议论的问题是什么,作者观点怎样。

格式:用什么论证方法证明了(论证了)+论点

表达技巧在古代诗歌鉴赏中占有重要位置,表现手法诸如用典、烘托、渲染、铺陈、比兴、托物寄情、情景交融、借景抒情、动静结合、虚实结合、委婉含蓄、对比手法、讽喻手法、象征法、双关法等等。诗中常用的修辞方法有夸张、排比、对偶、比喻、借代、比拟、设问、反问、反复等。分析诗歌语言常用的术语有:准确、生动、形象、凝练、精辟、简洁、明快、清新、新奇、优美、绚丽、含蓄、质朴、自然等。复习时要系统归纳各种表达技巧,储备相关知识。首先要弄清这些表达技巧的特点和作用,再结合具体诗歌进行仔细体味、辨析。

至于评价诗歌的思想内容和作者的观点态度,则包括总结作品的主旨,分析作品所反映的社会现实,指出其积极意义或局限性等。总之,鉴赏古代诗词,第一步,把握诗词内容,可以从以下几方面入手:1细读标题和注释;2分析意象;3品味意境;4联系作者。第二步,弄清技巧:1把握形象特点;2辨析表达技巧;3说明表达作用。第三步,评价内容观点:1概括主旨;2联系背景;3分清主次;4全面评价。

答题时,要特别注意以下几点:一是紧扣要求,不可泛泛而谈;二是要点要齐全,要多角度思考;三是推敲用语,力求用语准确、简明、规范。

附:易混术语区分

(一)“方式、手法”的区分

艺术手法,又叫表达技巧,包括:

①表达方式:记叙、描写、抒情、议论、说明。

②表现手法:起兴、联想、烘托、抑扬、照应、正侧、象征、对照、由实入虚、虚实结合、运用典故、直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、借古讽今、化动为静、动静结合、以小见大、开门见山。

③修辞:比喻、借代、夸张、对偶、对比、比拟、排比、设问、反问、引用、反语、反复。

(二)“情”、“志”的区别

在诗歌里,“情”就是我们平时说的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,一般都是通过景物描写表达出来的;“志”就是我们平时说的理想、抱负、情操、品格等,一般都是通过对物的描写表达出来的。例如,宋人杨万里“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”抒发了作者热爱生活及对新事物的喜爱之情,元人王冕《墨梅》“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。”是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质,属于言志。

(三)“情”、“景”关系区别

借景抒情、寓情于景、情景交融都是诗人把要表达的感情通过景物表达出来。“借景抒情”表达感情比较直接,读完诗歌后的感受是见“情”不见“景”;“寓情于景”、“情景交融”。表达感情时正面不着一字,读完诗歌后的感受是见“景”不见“情”,但是仔细分析后却发现诗人的感情全部寓于眼前的自然景色之中,一切景语皆情语。

(四)描写的角度

常见的角度有:形、声、色、态、味。“形”、“色”是视觉角度;“声”是听觉角度;“态”分为动态和静态;“味”是触觉角度。

黄鹂是语文版高一必修课文,下面是高一语文必修课《黄鹂》教学设计,为大家提供参考。

教学目标

一、分析诗歌中“黄鹂”这个意象的特点,体会诗人的感情。

二、学生通过对诗人其他诗作的比较阅读,了解徐志摩诗的特点。

教学设想

徐志摩这个名字对于中学生来说,是有几分神秘色彩的,可以通过留预习作业--“走近志摩”,让学生走近诗人,搜集徐志摩的资料,了解他的主要经历。(上网、到图书馆查阅)从《黄鹂》入手,拓展阅读,比较《雪花的快乐》《为要寻一个明星》《阔的海》三首诗在意象、思想情感上的相同点。

教学安排

一课时。

教学过程

一、阅读《黄鹂》。

(一)简述诗歌内容

诗歌写一只黄鹂鸟不知从哪里飞来,掠上树梢,默不作声地伫立在那里,华丽的羽毛在枝桠间闪烁,“艳异照亮了浓密--/像是春光,火焰,像是热情”,于是招来了我们这些观望的人(一个怎样的群体,可以想象),小心翼翼地聚集在树下,期待着这只美丽的鸟引吭高歌。可是它却“一展翅”飞走了。

(二)分析意象

作者最初的创作意图已经不十分清楚了,但也并非无迹可寻,我们在诗中也可以捕捉到一些宝贵的启示。

引导题:

1被起坑泻翁氐悖

(1)“一掠颜色飞上了树”中,“掠”“颜色”表现了黄鹂的什么特点

(2)“不作声”能看出黄鹂什么特点

(3)如何看待诗人“艳异”的感受

(4)两次出现“春光”“火焰”“热情”含义有何不同本体、喻体有何不同

2蹦憔醯谩盎起俊毕笳魇裁矗

(三)体会诗人的情感

引导题:

(1)“我们”是怎样的一个群体“我们”在期待什么

(2)“怕惊了它”表现“我们”怎样的心理

(3)结尾中“它飞了,不见了,没了”,诗人感受如何

(4)这首诗言终意犹未尽,试谈谈诗人还有哪些未尽之意。

(四)讨论

师生以上述问题为引导,主要理解下面三个问题。

1被起坑泻翁氐悖

抓住“掠”“颜色”“艳异”等词语可以看出,黄鹂迅捷、惹眼,这是黄鹂在一瞬间给人的视觉感受,充满灵性、给人带来意外惊喜;“不作声”又多了几分神秘,引人向往;前一个“像是春光,火焰,像是热情”比喻黄鹂,使人感受到它充满生机、活力,热烈、冲动、张扬,引人向往。

2蹦憔醯没起肯笳魇裁矗

《黄鹂》是一首象征诗,并不意味着我们就可以指出黄鹂形象具体的所指。诗中两次出现的“像是春光,火焰,像是热情”的比喻,也给我们重要的提示。因为无论是春光、火焰,还是热情,都寓指了一种美好的东西,而这种东西已经“不见了”。由此我们可以想到这是一种理想的破灭,韶光易逝,青春不回,爱情并非不朽,等等。

因此要想确定黄鹂形象具体的意指,还必须联系到徐志摩当时的思想状况。

学生展示预习作业“走近志摩”的材料。

举例:

徐志摩(1896-1931),现代诗人、散文家。1915年毕业于杭州一中,先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学,入伦敦剑桥大学当特别生,研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。

1921年开始创作新诗。1922年返国后在报刊上发表大量诗文。1923年,参与发起成立新月社,加入文学研究会。1924年与胡适、陈西滢等创办《现代评论》周刊,任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。1925年赴欧洲,游历苏、德、意、法等国。1926年在北京主编《晨报》副刊《诗镌》,与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动,影响到新诗艺术的发展。同年移居上海,任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。1927年参加创办新月书店。次年《新月》月刊创刊后任主编,并出国游历英、美、日、印诸国。1930年任中华文化基金委员会委员,被选为英国诗社社员。同年冬到北京大学与北京女子大学任教。1931年初,与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊,被推选为笔会中国分会理事。同年11月19日,由南京乘飞机到北平,因遇雾在济南附近触山,机坠身亡。著有诗集《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》,散文集《落叶》《巴黎的鳞爪》《自剖》《秋》,小说散文集《轮盘》,戏剧《卞昆冈》(与陆小曼合写),日记《爱眉小札》《志摩日记》,译著《曼殊斐尔小说集》等。他的作品已编为《徐志摩文集》出版。徐诗字句清新,韵律谐和,比喻新奇,想象丰富,意境优美,神思飘逸,富于变化,并追求艺术形式的整饬、华美,具有鲜明的艺术个性,为新月派的代表诗人。他的散文也自成一格,取得了不亚于诗歌的成就,其中《自剖》《想飞》《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。

我们知道,诗人刚回国时踌躇满志,意气风发。他联合了一群志同道合的朋友成立新月社,准备在社会上“露棱角”。他将自己的高世之志称为“单纯信仰”,胡适则洗练地将其概括为“爱”“自由”“美”三个大字。正因了这“单纯信仰”,他拒绝一切现实的东西,追求一种更完满、更超脱的结局。

诗人在政治上则左右开弓,以至于有人认为新月派是当时中国的第三种政治力量。然而在现实面前,任何这类的“单纯信仰”都是要破灭的。世易时移,再加上家庭罹变,诗人逐渐变得消极而颓废。

由是观,黄鹂的形象正象征他那远去的“爱”“自由”“美”的理想。

3北硐至耸人什么样的情感

应该注意到,在这首诗中诗人并没有选择“我”这一更为强烈的主体抒情意象作为主词,而是采用了“我们”这种集体性的称谓。黄鹂的象征意义不只是对“我”而言的。作为一群观望者,“我们”始终缄默无言(我们静着望,/怕惊了它),流露出一种“流水落花春去也”的无奈情绪。徐志摩们也只能无奈地观望,年青时的热情被那只远去的黄鹂鸟带得杳无踪迹了。

二、印发材料,比较徐志摩诗作三首《雪花的快乐》《为要寻一个明星》《阔的海》。

雪花的快乐

假如我是一朵雪花,

翩翩的在半空里潇洒,

我一定认清我的方向--

飞扬,飞扬,飞扬,

--这地面上有我的方向。

不去那冷寞的幽谷,

不去那凄清的山麓,

也不上荒街去惆怅--

飞扬,飞扬,飞扬,

--你看,我有我的方向!

在半空里娟娟的飞舞,

认明了那清幽的住处,

等着她来花园里探望--

飞扬,飞扬,飞扬,

--啊,她身上有朱砂梅的清香!

那时我凭借我的身轻,

盈盈的,沾住了她的衣襟,

贴近她柔波似的心胸--

消溶,消溶,消溶

--溶入了她柔波似的心胸!

为要寻一个明星

我骑着一匹拐腿的瞎马,

向着黑夜里加鞭;--

向着黑夜里加鞭,

我跨着一匹拐腿的瞎马!

我冲入这黑绵绵的昏夜,

为要寻一颗明星;--

为要寻一颗明星,

我冲入这黑茫茫的荒野。

累坏了,累坏了我胯下的牲口,

那明星还不出现;--

那明星还不出现,

累坏了,累坏了马鞍上的身手。

这回天上透出了水晶似的光明,

荒野里倒着一只牲口,

黑夜里躺着一具尸首。--

这回天上透出了水晶似的光明!

阔的海

阔的海空的天我不需要,

我也不想放一只巨大的纸鹞

上天去捉弄四面八方的风;

我只要一分钟

我只要一点光

我只要一条缝,

像一个小孩爬伏

在一间暗屋的窗前

望着西天边不死的一条

缝,一点

光,一分钟。

(一)思考

1北冉先首诗意象的特点。

2碧柑刚馊首诗表达的感情有何相同之处。

(二)讨论

1北冉先首诗意象的特点。

(1)《雪花的快乐》

“雪花”--“翩翩的在半空里潇洒”(欢快、无拘无束、轻松自由)

“认清我的方向”(目标明确)

“飞扬,飞扬,飞扬”(坚定执著、矢志不渝)

“她”--“有朱砂梅的清香”“柔波似的心胸”(理想的象征)

(2)《为要寻一个明星》

“明星”--理想、美、信仰或者爱情

“瞎马”--追求理想过程中的凭借物

“荒野”“昏夜”--黑暗的环境

骑手--诗人自比

(3)《阔的海》

“一条缝”“一点光”“一分钟”--表现出诗人追求光明的可怜、卑微和顽强执著。

2碧柑刚馊首诗表达的感情有何相同之处。

(1)《雪花的快乐》

这首诗重复出现的“飞扬,飞扬,飞扬”织出一幅深邃的灵魂图画。雪花的旋转、飞翔和最终归宿完全吻合诗人优美灵魂的自由、坚定和执著。阅读这首诗,体会诗人的情感,要关注到,这一切展开建筑在“假如”之上。现实中他的灵魂也许正在深受囚禁之苦,现实和肉身的沉重正在折磨他。

(2)《为要寻一个明星》

“为了寻一个明星”,这“明星”是什么意象的隐喻是不确定的。但你可以感受到它与寻求者之间的严峻关系,黑绵绵的昏夜是对明星的一种严丝密缝的遮蔽,而执著的骑手却寻求它的敞亮,这中间隔着的是黑茫茫的荒野,骑手的胯下却是匹拐腿的瞎马。想往和可能之间的紧张关系就这样构成了。至于这种意象,人们根据自己的经验去“填充”好了:理想、美、信仰或者爱情。“这回天上透出了水晶似的光明,荒野里倒着一只牲口,黑夜里躺着一具尸首。--这回天上透出了水晶似的光明!”在理想和希望有一点影子时,主人公已没有机会看到。从中我们体会到诗人追求理想过程中美丽的挣扎。

(3)《阔的海》

徐志摩在他为数并不算很多的诗文中多次描写过“飞翔”,“飞翔、飞翔、飞翔”,然而,此刻,作者竟宣称放弃所有这些壮观和逍遥,宣称无疑象征自由的“阔的海空的天”“我不需要”,而只是奢望“一分钟”的时间,“一点光”的明亮和“一线天”似“一条缝”的希望。一个“小孩”,当然是纯真、新鲜的,生命刚开始,希望刚萌生,绝对应该拥有更多的光明,更美好的希望、更开阔的自由与更长远的生命。而却“在一间暗屋的窗前”“望着西天边不死的一条缝,一点光,一分钟”。这里面,满溢着诗人理想幻灭的几许沉重和悲凉。诗中,一个天真浪漫的理想主义者的希望显得如此的卑微、渺小而可怜。

从这三首诗中,我们可以看到,三首诗都是以浪漫主义的抒情笔调抒写自我的“灵性”,都是在表现诗人对理想的追求,透示出了对理想追求而不得的苦恼。

三、本课小结。

教学目标

一、理解三首诗的思想内容和感情基调,感悟诗人或渴求人才,或立志建功立业,或追求平淡宁静的田园生活的情感、抱负与襟怀。

二、初步了解魏晋诗歌体裁发展变化、题材内容更加广泛的特点,体会三首诗不同的表现手法和艺术风格。

教学重点

三首诗思想内容的理解和感情基调的把握。

教学难点

《归园田居》艺术风格和审美价值的认识。

教学时间

一课时

教学过程

一、导语

魏晋时期是中国历史上战乱频仍、动荡不已的混乱时期但这个时期的文化思想与文

学艺术,却十分活跃,诗歌创作也进入了“黄金时期”,产生了曹操、曹植、陶渊明这样光耀千古的伟大诗人。本课就来学习这三位诗人的代表诗作。

二、初步感知

1、教师范诗三首诗,也可放录音。

2、学生自读,对照注释读准字音,疏通文意。

3、学生放声诵读三首诗,体会诗中蕴涵的思想内容,把握诗的情感基调。教师对诵读作适法的提示指导。

在学生自读的基础上,分别找三名同学朗读,然后集体朗读。

在此过程中通过提问、讨论(不要分小组诗论,时间宜短)和教师的点拨,明确三首诗

的情感基调。

曹操的《短歌行》:慷慨、深沉,朗读时速度稍慢,但不能低沉,更不能悲戚,要读出气魄。

曹植的《白马篇》:昂扬,刚健,朗读时速度宜稍快,但不能轻飘,要读出少年英雄的气概。

陶渊明的《归园田居》:喜悦,平和,宁静,速度较慢,语调宜平,要读出诗人陶醉于田园生活的喜悦心情,决不能慷慨激昂。

三、师生共同研讨

1、《短歌行》是否以抒发因“人生几何”而及时行乐的消极情绪为主?为什么?

研讨过程中要引导学生从诗中的具体语句中得出结论:诗人迫切希望得到更多的人才,以实现“天下归心”的政治抱负(如“但为君故,沉吟至今”“我有嘉宾,鼓瑟吹笙”“契阔谈燕,心念旧恩”等诗句)。“山不厌高,水不厌深”,表现了作者的博大胸襟。

2、《白马篇》塑造了怎样一个少年英雄形象?

通过认真阅读诗句,用准确简练的语言加以概括。

少年英雄形象:身手敏捷,武艺高强,奋勇杀敌,忠勇报国。

要提示学生,作者塑造的少年英雄形象中,寄托着自已立志建功立业的宏伟抱负。

3、《归园田居》是如何展现田园风光的诗情画意的?

应引导学生自己分析,提高其鉴赏能力。

作者几乎完全采用白描手法,以村落、草屋、榆柳、炊烟、鸡鸣、狗吠等农村中的最平常的景象,勾画出一幅恬静、平和、质朴的田园风光,其中融入了诗人的高雅情趣,表现了诗人对自由闲适的农村生活的热爱,营造出宁静淡远的意境,令人神往。

4、体会三首诗不同的表现手法和艺术风格,谈谈自己的看法,并说说你最喜欢哪首诗。

要引导学生通过对诗句的具体分析,谈出自己的某点看法,不要求全面,教师可适当点拨。

《短歌行》是四言诗,另两首是五言诗。四言诗秉承了《诗经》的创作形式和风格,两字一顿的节奏,古朴凝重。五言诗是在两汉民谣和乐府民歌中首先产生和发展起来的。五言诗可以容纳更多的词汇,从而扩展了诗歌的容量,能够更灵活细致地抒情和叙事。在音节上,奇偶相配,也更富于音乐美。因此,它更适应汉以后发展了的社会生活,从而逐步取代了四言诗的正统地位,灰飞烟灭古典诗歌的主要形式之一。

《短歌行》以抒情为主,运用比兴、引用等手法,曲折细致地抒写了诗人内心复杂的情感,塑造了一位求贤若渴的主人公形象,格调悲凉慷慨。

《白马篇》通过多角度描写和比喻、夸张、对偶等多种修辞方法塑造了一位勇猛忠贞的少年英雄形象,刚健豪迈。曹氏父子的这两首诗充分体现了建安风骨的特色。

(196年,曹操奉汉献帝移都许昌,改元“建安”,他不断招纳才士,在北方形成一个文学中心。曹操和曹丕、曹植父子三人,既是建安时代政治的中枢,又是文坛的领袖。他们以自己的特殊身份,吸引了许多文人,开创了一代文学风气。以曹操为首的建安文学家,多是注重实际的政治家,他们有着力挽狂澜的雄心和自信,并且把建立不朽的功业视为短暂生命的延续。这种感情也在他们的创作中充分表现出来。忧时伤乱、悲叹人生短暂、渴望不朽的功业,都是非常强烈、十分浓重的感情,三者结合在一起,就使得建安文学具有异乎寻常的感染力,形成了慷慨悲壮的时代风格。人们在谈到建安诗歌的时候,常常称誉“建安风骨”。所谓风骨,乃是指作品内在的生气和感染力以及语言表达上的简练刚健的特点。)

《归园田居》的风格与前两首截然不同。诗人以平常意象,朴素语言,在自然景物的描画中渗透浓郁的感情,风格平淡淳厚。

四、作业

1、熟读《短歌行》《白马篇》,背诵〈归园田居〉。

2、课外完成练习五并阅读“相关链接”。

《大堰河——我的保姆》这首自传性抒情诗,是艾青呈献给大堰河的挽歌和赞美诗。下面是我给大家带来的语文高一课文《大堰河──我的保姆》教学实录,希望对你有帮助。

 语文高一《大堰河──我的保姆》教学实录

教学目的

1、通过分析人物形象。

2、理清诗人情感发展的脉络。

3、培养学生阅读诗歌的能力。

教学重点

人物形象的分析。

教学难点

诗人情感发展的脉络。

教学方法

诵读──鉴赏──分析。

教学过程

一、导入

1933年1月的一个早晨,一个年轻人站在阴冷、潮湿的牢房里,外面是漫天飞舞的雪花。他不由得因冷而神飞,睹雪而思人,想起了一个连名字都没有的普通农妇,他的保姆──大堰河,挥笔写下了《大堰河──我的保姆》这一首蕴涵了浓浓深情的诗歌。这位诗人就是艾青,今天我们就一起来学习这首诗。

(板书课题)

二、分析全诗诗人感情的变化

诗歌是用形象来表达感情的,所以本节课的学习目标就是发挥联想和想象,通过反复诵读,体会诗人的感情。

师:浏览全诗,思考,作者在这首诗表达了那样的一些感情

现在我们就来读诗,看一看这些同学的回答是不是很好的把握了诗人感情发展的脉络。

首先我们来看诗歌的第一层,请一位同学帮我们把这一节的内容朗读一下。

师:诗人是怎样想起大堰河的为什么艾青说“我看到了雪使我想起了你”而不是看到春雨,听到秋风萧瑟的声音使我想起了你呢

生:大堰河纯洁无私的内心世界如同雪一样的洁白无暇,而白雪覆盖大地的庄严肃穆的景象正好表达了诗人深切的悼念。正因为这许多原因,艾青想起了这个给过他无限温暖的大堰河,想起了她悲苦的身世(她的名字就是生她的村庄的名字),想起了她低下的社会地位(她是童养媳,以养育我而养育她的家),想起了她死后草盖的坟墓,枯死的瓦菲,长了青苔的石椅。

师:这一切在我们的心中构成了怎样的一种意境呢

生:凄凉、衰败、荒寂。

师:这样的景象,寄托了诗人深深的哀悼和怀念之情。因此,我们在读这几节时,该用怎样的语气去朗读呢

生:低沉、舒缓。

师:好,大家一起把第三节读一下。注意把握诗人的感情。

师:如果说第一层是作者站在现实的牢房里,那么,从第四节开始,作者就转入了对大堰河深情的回忆了。

艾青因为生他时母亲难产,后来又因为一个算命先生说他克父母,而被送到大堰河家整整抚养了5年。那么,诗人在这个不属于自己的家庭里得到是什么呢让我们一起来看一下第四节。

师:诗人回忆了在大堰河家里生活的几个分镜头主画面又是什么呢

生:八个镜头,主画面是“抱在怀里,抚摩我”

师:诗人运用这样的手法,是为了突出她怎样的品质

生:勤劳、慈爱。

师:现在让我们闭上眼睛,展开想象的翅膀,一个勤劳、充满母亲般慈爱的大堰河

向我们走过来了,她的双手轻轻的抚摩着她的乳儿,这是怎样的一双手啊。大家睁开眼睛,谁能给我描述一下这双手

师:是啊,正是这双勤劳的,尽管粗糙却温暖的手,使一个贫困的家庭充满了温馨,使艾青──这个被地主家庭嫌弃的孩子得到了无微不至的母爱,而我和大堰河只不过是乳儿和乳母的关系。诗人在五岁时终于被领回了自己的家,这是怎样的一个家啊。但诗人心中感觉到却是──“忸怩不安”。

师:为什么会这样

(补充背景介绍)

师:大堰河家穷,却有爱,我家富有,但缺少爱,想到这些,诗人心中充满了──眷恋与感激。

师:全班同学齐读4、5、6三节,读出诗人的眷恋之情,感激之情。

(生读)

师:大堰河在流尽了她的乳汁之后,又开始劳动了,流她的血汗。大家自读第7节,思考:大堰河从事着这样又苦、又脏、又累的活儿,为什么始终含着笑呢

大堰河的笑是有着多种原因的,有为和乳儿重新生活在一起的喜悦,有在劳动中获得的满足。这让我们想起了另一个和她有着相似命运的人──祥林嫂,当她在鲁家作着比一个男人还多的事情时,“然而她反满足,口角边渐渐的有了笑影,脸上也白胖了”,这是多么淳朴,宽厚的灵魂啊。

(全班女同学齐读六个含着笑的句子)

师:但是,诗人写到这里,认为还不足以表现大堰河对我的爱,于是,她又带着我们走进了大堰河美丽而丰富的内心世界。大家浏览第八节,看一看,作者选取了几个细节来表现大堰河对自己的深爱

为什么说做梦能表现大堰河对我的爱呢

大堰河的梦正是她对诗人最美好的祝愿,她期望他能长大成人,成材成家,生活幸福美满。我们试想一下,如果这个梦实现了,有一个娇媚的媳妇叫她一声“婆婆”,她会有怎样的表情呢

师:是啊,谁不期望美梦成真呢如果这个梦能实现,该有多好啊。但是,大堰河流尽自己的血汗后,就过早的离开了人世,结束了自己悲苦的一生。

(教师朗读9、10节)

师:大堰河死后得到的是什么

生:微薄的葬礼。

师:她生前付出的何其多,而死后得到的又何其少啊,想到这里,诗人的心一阵阵发痛,他的心中充满了对她悲苦命运的深切同情。

是什么造成了她的悲剧诗人对这个社会怀着怎样的感情齐读11节,读出诗人的憎恨之情。

师:艾青的回忆到这里就结束了。在他的回忆中,我们看到了一个出身低微,地位低下,却有着金子般美好心灵的大堰河。她勤劳,善良,宽厚,她如同一座雕象,一直矗立在诗人的心中。诗人从回忆的大门走了出来,外面依然是漫天飞舞的雪花,依然是阴冷潮湿的牢房,但诗人却有着按捺不住的澎湃的激情,呈给大堰河由心灵而写成的赞歌。

(教师范读12、13节)

师:为什么是紫色的灵魂这首赞歌,仅仅是呈给大堰河的吗

生:紫色代表着高贵,这首诗歌是献给所有勤劳的中国人民。

师小结:今天,我们一起学习了这首诗,理请了诗人由现实到回忆,再到现实的抒情结构,体会诗人起伏跌宕的感情旋律。三十年代末的上海,一位著名诗人见到了艾青,曾激动的说,德国有莱茵河,法国有塞那河,埃及有尼罗河,那么,我可以骄傲的说,中国有大堰河。是的,如果把诗人半个世纪的创作看成是一条巨大的河流的话,那么,大堰河就是他永不枯竭的源头。

 

 要想学好语文,必须多做题,下文是为大家精选的高一语文必修4第三单元检测题,欢迎大家阅读。

 一、选择题(15分,每小题3分)

 1下列各项中,加点的字注音无误的一项是(  )

 A天梯石栈(jiàn)     群山万壑(hè)

 峥嵘崔嵬(wéi) 悚然而听(sǒng)

 B磨牙吮血(shǔn) 渚清沙白(zhǔ)

 槛菊愁烟(jiàn) 星月皎洁(jiǎo)

 C逸兴遄飞(tuǎn) 天高地迥(jiǒng)

 命运多舛(chuǎn) 雕栏玉砌(diāo)

 D东隅已逝(yú) 投笔从戎(róng)

 无语凝噎(yī) 不谙离恨(ān)

 2下列各句中,书写无误的一项是(  )

 A地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相勾连。

 B闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。

 C此情可待成追忆,只是当时已罔然。

 D其色残淡,烟霏云敛。

 3下列句中,加点字词解释都正确的一组是(  )

 A不与秦塞通人烟     通人烟:相互往来。

 锦城虽云乐,不如早还家 锦城:成都。

 B渚清沙白鸟飞回 渚:水中小洲。

 宇文新州之懿范 懿范:美德与模范。

 C欲寄彩笺兼尺素 尺素:书信的代称。

 乍暖还寒时候,最难将息 将息:将要休息。

 D锦瑟无端五十弦 无端:不知原因。

 念谁为之戕贼 戕贼:杀贼。

 4下列句中加点词的用法,与其他三项不同的一项是(  )

 A艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯

 B屈贾谊于长沙,非无圣主

 C襟三江而带五湖

 D使人听此凋朱颜

 5下列各句中,加点的熟语使用恰当的一项是(  )

 A今天是暑假开学的第一天,还不到十点钟,教室里就高朋满座,全班同学都到齐了。

 B这对老朋友分别了近半个世纪,没想到这次居然在大街上萍水相逢,于是站在路边畅谈起来。

 C剑门关地势险要,真是一夫当关,万夫莫开。

 D张明和小强是大学的同班同学,毕业后不约而同地都去了海南,但都没有找到可意的工作,在一次偶然相聚的时刻,两人禁不住感叹:“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”

 二、阅读理解(33分)

 (一)阅读下面的文言文,完成第6~10题。(17分,选择题每小题3分)

 送徐无党南归序

 欧阳修

 草木鸟兽之为物,众人之为人,其为生虽异,而为死则同,一归于腐坏、澌尽、泯灭而已。而众人之中,有圣贤者,固亦生且死于其间,而独异于草木鸟兽众人者,虽死而不朽,逾远而弥存也。其所以为圣贤者,修之于身,施之于事,见之于言,是三者所以能不朽而存也。修于身者,无所不获;施于事者,有得有不得焉;其见于言者,则又有能有不 能也。施于事矣,不见于言可也。自诗书史 记所传,其人岂必皆能言之士哉修于身矣,而不施于事,不见于言,亦可也。孔子弟子,有能政事者矣,有能言语者矣。若颜回者,在陋巷曲肱饥卧而已,其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之,以为不敢望而及。而后世更百千岁,亦未有能及之者。其不朽而存者,固不待施于事,况于言乎

 予读班固艺文志,唐四库书目,见其所列,自三代秦汉以来,著书之士,多者至百余篇,少者犹三四十篇,其人不可胜数,而散亡磨灭,百不一二存焉。予窃悲其人,文章丽矣,言语工矣,无异草木荣华之飘风,鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳亦何异众人之汲汲营营而忽然以死者虽有迟有速而卒与三者同归于泯灭夫言之不可恃也盖如此。今之学者,莫不慕古圣贤之不朽,而勤一世以尽心于文字间者,皆可悲也!

 东阳徐生,少从予学,为 文章,稍稍见称于人。既去,而与群士试于礼部,得高第,由是知名。其文辞日进,如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也,故于其归,告以是言。然予固亦喜为文辞者,亦因以自警焉。

 (选自《居士集》)

 6对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(  )

 A一归于腐坏、澌尽、泯灭而已   一:都。

 B不见于言可也 言:著作。

 C无异草木荣华之飘风 荣华:茂盛。

 D稍稍见称于人 稍稍:渐渐。

 7下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(  )

 A其所以为圣贤者

 师者,所以传道受业解惑也

 B一归于腐坏、澌尽、泯灭而已

 是鸟也,海运则将徙于南冥

 C其为生虽异,而为死则同

 赂秦而力亏,破灭之道也

 D亦因以自警焉

 因宾客至蔺相如门谢罪

 8下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是(  )

 A作者感慨于当时学者“立言传世以求不朽”的世风,强调了“修身为本,精神不朽”的观点,具有振聋发聩的警示作用。

 B颜回无甚功和言,竟然受当世和后世如此推崇。文章以此为例,有力地说明了君子务本、修身立德、精神不朽的道理。

 C文中用“草木荣华之飘风,鸟兽好音之过耳”来比喻工丽文辞,意在说明立言是不能传世永存的,尽心于文字是可悲的。

 D文末“然予固亦喜为文辞者,亦因以自警焉”一句,意味深长,增添了劝诫的力量,更激励人自省自醒。

 9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分)

 (1)其不朽而存者,固不待施于事,况于言乎

 (2)予欲摧其盛气而勉其思也,故于其归,告 以是言。

 (2)我希望借本篇文章挫一挫你的锐气,勉励你树立求学之道,因此在你南归之时赠送此文给你。

 10用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)

 方 其 用 心 与 力 之 劳 亦 何 异 众 人 之 汲 汲 营 营 而 忽 然 以 死 者 虽 有 迟 有 速 而 卒 与 三 者 同 归 于 泯 灭 夫 言 之 不 可 恃 也 盖 如 此

 (二)阅读下面一首唐诗,完成第11~12题。(8分,每小题4分)

 孤 雁

 杜 甫

 孤雁不饮啄,飞鸣声念群,

 谁怜一片影,相失万重云

 望尽似犹见,哀多如更闻。

 野鸦无意绪,鸣噪自纷纷。

 11这首诗描写了失群的孤雁叫唤、追赶雁群的形象,其形可悯,其志可嘉。试以第二、四联中任意一联为例,分析其表现手法与艺术效果。

 12全诗通过孤雁这一形象表达了诗人怎样的思想感情

 (三)阅读下面一首宋词,完成第13~14题。(8分,每小题4分)

 清平乐

 李清照

 年年雪里,常插梅花醉。挼①尽梅花无好意,赢得满衣清泪。  今年海角天涯,萧萧两鬓生华。 看取晚来风势,故应难看梅花。

 注:①挼,读ruó,揉搓。

 13这首词处处跳动着词人生活的脉搏。词人对“赏梅”的感受因生活阶段不同而不同,请结合词句说明写了哪几个阶段的怎样的感受。

 14这首词运用了多种艺术手法来表现赏梅的不同感受。请选择其中一种手法来说明。

 三、语言运用(12分,每小题4分)

 15阅读下面一首词,完成文后问题。

 如梦令

 李清照

 ①昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。②试问卷帘人,——却道“海棠依旧”。③知否,知否应是绿肥红瘦!

 仿写是一种非常有趣的文学现象,也是“学以致用”的有效练习。请从李清照《如梦令》画线的三句中任选一句进行仿写。(不必仿整首词,只要意思连贯、押韵即可)

 16农历九月九日,为传统的重阳节。《易经》中把“九”定为阳数,九月九日,两“九”相重,故而叫重阳,也叫重九。古人庆祝重阳节的活动多彩浪漫,像登高远眺、观赏菊花等;还为后人留下许多名句佳作,如我们熟悉的“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”等。

 重阳节时,学校组织同学们进行了一次远足活动,请你以组织者的口吻拟写一段话,概括此次远足的意义,至少运用一种修辞手法,不超过40字。

 17请针对下面漫画反映的现象,谈谈自己的看法并提出一条合理的建议。

 (1)看法:________________________________________________________ ____(2分)

 (2)建议:____________________________________________________________(2分)

 (2)在发挥媒体作用的同时,更应该建立并完善相关 制度,从根本上杜绝违规招聘的现象。

 四、写作(40分)

 18阅读下面的文字,按要求作文。

 人生是一条向上的路,身为行者的我们一次次地登临。登临是一种追求,登临是一种超越,登临是一种高度,登临是一种境界……因为登临,我们有了更为广阔的视野;因为登临,我们有了更为高远的目标;因为登临,我们有了“一览众山小”的豪情!

 请以“登临”为题,写一篇不少于800字的作文。注意:①立意自定,角度自选;②除诗歌外,文体不限;③不得抄袭。

 参考答案

 1解析:A项,“栈”应读zhàn;C项,“遄”应读chuán;D项,“噎”应读yē。

 答案:B

 2解析:A项,“勾”应为“钩”;C项,“罔”应为“惘”;D项,“残”应为“惨”。

 答案:B

 3解析:B项,懿范:美好的风范。C项,将息:休息。D项,戕贼:残害。

 答案:A

 4解析:A、B、D三项为使动用法;C项为意动用法。

 答案:C

 5解析:A项,高朋满座:高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。本句属于对象误用。B项,萍水相逢:比喻不相识的人偶然相遇。D项,“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”是指有着相似的不幸遭遇的陌生人。这里不合语 境。

 答案:C

 6解析:C项,“荣华”指茂盛的花。

 答案:C

 7解析:A项,表原因,“……的原因”/表目 的,“用来……”;B项,两个“于”都是介词,引出结果或处所,到;C项,连词,表转折,然而/连词,表承接,就;D项,连词,因此/介词,经由、通过。

 答案:B

 8解析:C项“意在说明立言是不能传世永存的,尽心于文字是可悲的”错,作者否定的是仅仅依靠立言,而不注意立身行事,C项的说法属于片面理 解。

 答案:C

 9解析:“待”,凭借;“言”,著作;“摧”,挫伤、挫减;“于”,在;“告以是言”,倒装句,应为“以是言告”。

 参考答案:(1)由颜渊能够永存不朽的原因看,固然不是凭借他 的功业,更不必说是著作吧

 (2)我希望借本篇文章挫一挫你的锐气,勉励你树立求学之道,因此在你南归之时赠送此文给你。

 10解析:可借助虚词“亦”“虽”“夫”“盖”等断句,注意句意的完整。

 参考答案:方其用心与力之劳/亦何异众人之汲汲营营/而忽然以死者/虽有迟有速/而卒与三者同归于泯灭/夫言之不可恃也/盖如此

 参考译文:各种草木鸟兽被归类为“物”,而世间众人被归类为“人”,他们生存在世时虽有分别,然而到 了死亡时却相同,全部都到了腐朽、消亡殆尽的地步。而圣贤身处世人之中,他们也需要面对这种生死变化,然而却和各种事物及世人有分别,他们能在精神、功业上永垂千古,时间再久也能够留存。圣贤能够长存不朽的缘故,就在于他们建立德行、功业或留下著作了 。一个人能努力修炼个人操守的话,一定能有所成就;若要建立个人功业,却是受社会情况限制;若要行文传世的话,则被个人天赋所约束。有些人能建立功业,却未必有著作留下。看《诗》《书》《史 记》等著作所记,当中有多少人是善于著作的呢至于有高尚德行的人,更未必能建立功业,又有著作传世的了。孔子的弟子中,有能建立功业的,有能著 书立说的。就以颜渊为例,他独居穷宅时挨饥受冷;在与人相处时又整天沉默寡言,旁人也许以为他愚笨无能。然而当时孔门中众多弟子都极其尊重颜渊,无人敢与他相比。就是后世千百年来,也没有人能在德行上胜过颜渊。由颜渊能够永存不朽的原因来看,固然不是凭借他的功业,更不必说是著作吧

 我曾读班固的《汉书艺文志》、唐《四库书目》等著作,见当中列举上古至今有著作流传的文人,其作品多的至百余篇,少的也有约三四十篇。文人多不胜数,大部分的作品却已随时间而散失消亡,至今只存留百分之一二而已。我悲叹这些作者,他们的文章虽然华丽,但好像茂盛的花木被风飘散,鸟兽鸣叫掠过耳边一样,只得短暂停留人间。他们创作时竭尽心力,这又和世人为生活而忙忙碌碌有何分别呢而且最后也或早或迟地面对死亡,他们的情况和草木、鸟兽、世人一样,全部归于泯灭消失,可知道“立言”实在是不能够依靠的。现今追求学问的人,他们全部羡慕古代圣贤能够名声不朽, 可是只知道用一辈子工夫在著述文字方面,那真是可悲的了!

 你(徐无党)从小便跟随我学习,写的文章,已经颇得别人称赞。学成后,又在礼部应考科举,名列前茅,从而名声显著。你的文章日渐进步,有一种如泉水涌出山间的气势。不过,我希望借本篇文章挫一挫你的锐气,勉励你树立求学之道,因此在你南归之时赠送此文给你。同时,我自己相当喜爱为文写作,因此也用本文来警示自己一番。

 11解析:颔联的“一片影”是说“孤雁”的单薄,“万重云”是广阔无边的背景,这样就形成强烈的反差。如果说“孤雁”是作者的自喻,那么其中包含的情感也就十分明了,诗歌的艺术表达效果也就自然明白了。尾联充满着诗人对“鸣噪”的野鸦的厌恶之情,这里用对比手法,野鸦对孤雁有反衬作用。

 参考答案:颔联用反衬的手法,“一片影”形容其形单影只,“万重云”形容道路辽远,构成极大的反差,极言其“孤”;凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情,突出了孤雁的执着与勇敢。(也可以说,作者以“一片影”自喻。在那动荡不安的年月里,诗人流落他乡,亲朋离散,天各一方。这孤零零的雁儿,就是诗人自己的影子,诗人借此寄托了惶急、焦虑、迷茫的心情。)

 尾联用对比(反衬)手法,以野鸦的平庸鸣噪突出了孤雁的高远追求。(也可以说,使用了陪衬的写法。孤雁念群之情那么迫切,它那么痛苦劳累;而野鸦们却全然不懂不顾,它们纷纷然鸣噪不停、自得其乐。表现了杜甫对亲朋知己的思念,对一些俗客庸夫的厌恶。)

 12解析:“孤雁”可以看作是作者自我形象的写照,孤雁的失群也就自然隐喻着作者的孤独漂泊之意。而它“念群”的叫声的寓意也就清楚明了了。

 参考答案:诗人以孤雁比喻自己,①表达了对漂泊生涯的苍凉感慨;②对故乡亲人的思念;③有不坠青云之志的高远追求。(答出两点即 可)

 13解析:上片写了两个赏梅的情景:“常插梅花醉”是其一,“赢得满衣清泪”是其二;下片写了今年赏梅的情景,直接因心情不好“难看梅花”。结合词人生平,理解这三个阶段赏梅的不同感受,概括即可。

 参考答案:写了三个阶段的生活感受:“常插梅花醉”写了词人早年陶醉于赏梅;“赢得满衣清泪”写了词人中年在赏梅时伤心流泪;“故应难看梅花”则写了词人晚年没有心思赏梅。

 14解析:重点对照三个阶段的不同感受,扣住对比手法进行分析。想想词人的生平遭遇,赏梅的心情由喜到悲,再到难以成赏,这个中的缘由便很明了,答手法时不要忘了分析其感情。

 答案示例:(1)采用了对比的手法,早年因生活的欢乐闲适而陶醉于赏梅,中年因生活的幽怨而在赏梅时伤心流泪,晚年又因生活的沦落飘零而没有心思赏梅 ,这三个阶段的不同感受形成鲜明的对比,表现了词人生活的巨大变化和飘零沦落饱经磨难的忧郁心情。

 (2)运用了衬托的手法,上阕写过去,下阕写现在,以昔衬今,表现出当时作者飘零沦落、衰老孤苦的`处境和饱经磨难的忧郁心情。

 15解析:注意仿写的句式、字数、押韵等,内容上要反映一种文化现象或社会现象。

 答案示例:①昨日江渚 散步。看见红白无数。②试问何东西,却道袋装弃物。③禁塑,禁塑!还我清清江渚。

 16解析:可从继承传统、亲近自然、磨炼意志、团队精神等任何一个方面思考。注意语言的得体和恰当地运用修辞。

 答案示例:展足量过斑斓的原野,强身健体;跃身登上雄奇的高山,游目骋怀。

 17解析:注意画面有三部分组成:一是违规招聘现象,二是媒体曝光,三是人们的质疑。找出三者的联系,理解画面深层含意,就此谈看法,提建议。注意看法观点要明确,言之成理;建议要合理。

 答案示例:(1)整治违规招聘 不能全依赖“媒体曝光”。媒体的监督力量是有限的,“媒体曝光”这种监督只能作为制度的补充。

 (2)在发挥媒体作用的同时,更应该建立并完善相关制度,从根本上杜绝违规招聘的现象。

 18写作提示:“登”即登高、攀登,强调行为过程,登高则可望远,望远则致深思;且登高是相对平地而言,登山、登楼、登台、登阁,形式不同,意义相同。“临”,不外乎“面对”或“从高处向下看”的意思,联系“登”,可以是从高处看远处的人、景、事,也可以是怀想历史,反思现实。由此,两种“登临”的含义就明确了:实,可写登高望远,游目览胜,关注自然与个人的关系构建;虚,可写望远致思,抒怀写志,关注历史与现实的风云变迁。再联系材料所述内容,可知本题写作重点在于“登临”的意义,可按动词的“是什么、为什么、如何做”三要点立意。登临何处何时目见何景何物生发何感何思主题:为何生如此之思

 例文:

 登 临

 正是因为一份浓得化不开的向往,我才选择登临,只为追寻心底最初的梦想。

 起点在山脚,我信心满怀。

 初入高中,我自信并且踌躇满志。我带着几年前就记在心里的目标,安静地坐在教室里。曾以为一切都会很顺利的我,却感 到如此不适应。一段时间后,我心下的失落如同碰破了 的水晶灯般碎了满地,反射出微弱但又万分凌厉的光芒,我也略有迷茫,只是心下沸腾的目标一次次不甘心地大声呼喊着:“既然选择了登临,就不要惧怕挫折。”

 中程在山腰,我身心疲惫,只剩执着无处不在。

 三个月后,我开始适应高中,但之前留下的漏洞让我身心俱疲。又是心底的呼唤让我开始坚强,用信念做支撑,我不断超越自己。高一时非常薄弱的学科,在我的努力下也开始有了起色。我就像在山路上跋涉的行者,因为对山顶风景的向 往,一次次地超越着自己。即便身心疲惫,却仍步履坚定,因为我知道,我已选择了登临,向上的每一步,都是对登临中的“登”字最好的解释。与心底沸腾的目标相伴,这一路,我走得既辛苦,又幸福。

 终点在山顶,在我抬头可见的前方。

 我带着最朴素的心灵和最遥远的梦想,毅然踏上了高二的征程,忘记曾经的失落,忘记曾经的辛苦,我把整个的精力,都投入到那沸腾的梦想中。一年的学习,已让我一步一步走向成熟,我再也不是高一刚入学时的新生,取而代之的,是我日渐坚定的身影。逝去的日日夜夜里,我和所有心怀梦想的孩子一样,为了目标,拼搏向前。我们都在用最好的行动,努力将“登临”演绎得精彩绝伦。一丝一缕的期待,编织成通向终点的山路;一点一滴的追寻,汇聚成流向终点的河流。我用付出换回向上的每一步,让汗水与泪水陪伴在我登上山顶的每个脚印里。

 临近高三,选择登临,选择的就是一种直面困难、永不服输的精神。

 因为登临,我将把美景尽收眼底;因为登临,我将让豪情充溢心间!

 生命如曲,没有永恒的音调,不知何时高,何时低;生命如轮,没有永恒的轨迹,不知何时进,何时停。选择登临,就是选择一种对生命不屈不挠的态度,一种让我走向成功的态度。

 登高临远,必是我走向成功之后,最美的姿态。

 点评:本文有如下三大特色:一、思路清晰。以登山为喻,把高中求学分成三个阶段,把三个阶段的学习比作登山,比喻 恰当,文意清新。其中第二、四、六三段简短有力,体现了作 者缜密的构思。二、语言干净利落。文章没有华丽的辞藻,不事雕琢,却能给人以美的感觉。三、叙议结合。文章综合运用多种表达方式,流畅自然,无斧凿痕迹。

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