初级社会群体的功能

初级社会群体的功能有社会化功能、情感功能、社会控制功能。

1、社会化功能

社会成员在从一个自然人转变成被社会所接受的社会人的过程中需要家庭、同辈群体和邻里等初级群体的影响，家庭是成员社会化的最重要的场所，个人的大部分时间是在家庭中度过的。成员在家庭生活中树立最基本的价值观，形成为人处世的基本态度。

2、情感功能

初级群体中成员对群体活动的参与程度比较高，在直接的人际互动中建立起较亲密的人际关系，成员在初级群体中能够获得多方面的情感满足，这种情感功能是次级群体无法取代的。随着现代化程度的提高，初级群体成员的关系开始松懈，成员普遍感到孤独、失落，很难找到可以推心置腹、倾吐衷肠的朋友。

3、社会控制功能

初级群体为社会成员提供了基本的价值观和行为规范，是社会稳定的基础。另外，初级群体还通过非正式的社会控制手段影响成员，使其在行动中自觉遵守社会规范。对违反社会规范的行为，初级群体会通过劝解、说明或指责等方式促使成员改正。

基本形式

第一，人类社会的第一种家庭组织形式是血缘家庭，它是以血缘婚姻为基础的群婚家庭。至此人类排除了杂婚方式，按照辈份限制婚姻关系，不允许不同辈份的社会成员结成夫妻，但兄弟姊妹之间仍不分亲属远近。即年龄相近的青壮年兄弟姊妹相互通婚，排斥了上下辈之间的婚姻关系。

第二，婚姻家庭的进一步发展就是限制兄弟姊妹之间的婚姻关系，排除血亲通婚，由族内婚向族外婚发展形成了“普那路亚家庭”。“普那路亚”是指亲密的伙伴，这个名称是从最早发现实行这种家庭形式的土著人那里来的，这种家庭制度是群婚制发展的最典型的阶段。

第三，对偶家庭是婚姻家庭发展的第三个阶段，是由群婚制向一夫一妻制转变的过渡阶段。它是原始社会时期的一种家庭形式，由普那路亚家庭发展而来。这种家庭由一对配偶短暂结合而成，所生子女属母系所有。早期对偶婚是夫对妻暮合晨离，晚期对偶婚发展为夫居妻家。

—初级社会群体

我认为两性情感吸引的核心是来源最主要的“性”跟“情”。两性之间的吸引力来自于彼此最原始的需求和对异性外在和身体的渴望，从而吸引在一起。因为人类的繁衍历史数万年，进化中出现了智慧感恩的物种，所以在岁月中慢慢地，让两性相互吸引，多了一颗情感的心！这是灵魂的吸引，比外在的吸引更令人兴奋！所以两性之间的吸引力来自于最重要的“性”和“感觉”！

两性最直接的吸引力来自面部特征。当我们看到异性恋者让我们感觉更好时，第一个做出反应的肯定是我们的身体。如果外观和好身材相匹配，那么这个皮包会让我们有一个很大的涟漪！当你被它吸引时，你所看到的只是性是冲动的。无论多么克制，眼睛都会背叛自己！

当然，有些吸引力并不取决于一见钟情。这两个以前很无趣的人中，很多人都是逐渐了解对方，吸引对方的精神和价值观。在这个时候，两个人更真实的吸引力，而不是外表。不仅仅是做爱。多注意灵魂与灵魂的交织！

性吸引力的来源就像人们吃饭的原因。那种自然的本性，这种没人能解释得很清楚！如果我们不得不说一个来源，这是最现实的解释，即使对动物。太宽了，认不出来。只要明白，如果两性不互相吸引，世界上的一切就不会传播到今天！

当然，现在有些人在路上慢慢地掉头，很多同性也莫名其妙地相互吸引。这会让大多数人感到奇怪和恶心。因为它们破坏了自然规律，颠覆了人们对传统情感的认识。但发展只会让人类文明倒退的可能性，带来疾病问题，也远比性别吸引力严重！所以作为一个正常人，要想获得吸引异性的勇气是绝对困难的。所以我认为两性情感吸引的核心是来源最主要的“性”跟“情”。

在两性 情感 中，不论是感情的萌芽，还是长期甜蜜关系的维系靠的基本都是:吸引。 而男女之间不断产生的吸引，主要又是靠彼此提供的“价值”来维持的。

当然，其他影响长期 情感 关系的因素也有。

比如:结婚之后的家庭孩子、社交圈关系的融合、共同财产利益等等，都是会影响男女之间的情 感关系，但这都不是本次需要讲解的，所以在这里就不赘述了!

另外，这里说到的“价值”是相对“需求”来说的一个概念。

概念解析:

(1)需求: 关于需求，小伙伴们可以参考《马斯洛需求层次理论》，比如生理需求、安全需求、 情感 需求等，而其中 情感 需求是影响两性长期 情感 关系很重要的一个因素。

(2)价值: 根据生物进化论来看，动物最基本需求所对应的两大价值分别是: 生存价值 和 繁殖 价值。

而就人的“需求”来说， 可以是针对“生存安全需求”提供的价值 :金钱、房子、车子等等，这 些基本都是满足人生存需求的价值。

也可以是针对“ 情感 心理需求”提供的价值 :新鲜感、安全感、舒适感、存在感等等。 (比如:女生在一段感情中，特别需要安全感，而男生经常去泡夜店，那就无法满足女生的 情感 需求，这段关系就很难维持了!)

还可以是，满足种族生命延续的繁殖价值: 长得帅基因好，身体强壮，高智商精英人士等。

其中，能满足对方“需求”的价值，则被称作是“ 高价值 ”:比如女生钟爱的帅气多金。否则就 是“ 低价值 ”:比如大家嫌弃的矮穷矬。

当然，也只有高价值的东西，才能产生吸引。

因为我们每个人的“需求”不尽相同，所以，想要获得的“价值”也就不一样。

比如:富家千金女和一般家庭的女生，对金钱的认识和需求，明显就不在一个层次!

所以，归根到底，我们还是要了解对方的各种需求，然后对症下药，提供给对方所需要的“价值”， 才能更好的去维系彼此之间的感情!

当我们“一厢情愿”提供的价值，长期内不能满足对方的期待和需求时，那就没得玩了!

好比:对方一直想睡觉，你却硬是让人家吃饭，那对方肯定就不乐意了!

另外，影响 情感 吸引的因素还有:

(1)在 情感 中的姿态和框架: 两性相处中你姿态和框架越低，那么你在这段感情的掌控权越低。

(2)在这段感情投入的心血和精力: 你投入的越多(时间、金钱、心血精力、 情感 、身体等)， 你对这段感情看得越重，你也就会越被动。

(3)男女之间内心深层的强力 情感 连接: 这个点属于最深层次的 情感 连接，要说的很多，会放 在以后讲解。(之前有写过一篇浅层次联系感的文章，感兴趣的小伙伴可以移步阅读) 等等

PS:关于两性感情中的吸引开关和需求的详细分析，会在以后的推文中做详细的讲解，敬请期待!

朗读不是技巧问题，它的核心是情感，情感是朗读的灵魂。要让朗读比较好，需要5个环节。缺一个环节，朗读的质量和品位就会大打折扣。

第1步，感悟。能够准确的感悟到作者的题旨和情感。题旨是文本的写作目的和意图，是隐匿最深的感情;语境是文本一切语言关系的总和，是文本所营造的“物象世界”“想象世界”和“意义世界”，是感情的基本载体。简单的说要朗读文本，首先要理解他，能够把握它的题旨和语境。

第2步，想象，想象:生成三维整合的再造想象，并非任一“再造想象”都有利于感情的激活和涌动，只有将“表象”“题旨”“语境”三维整合的“再造想象”才能成为有感情朗读的动力源泉。朗读过程中，如果没有激活想象。只有语言文字，没有画面那不行。只有把表象，题旨，语境，这三维全部整合在一起，才能找到朗读的动力源泉。文字本身只是抽象的符号。文字要转化为画面，还原为场景，形成特定意境。这时候才会有感情自然流露。人的感情是跟联想、想象、具体形象联系在一起的，一味在技巧方面下功夫。

第3，求气。朗读主要不是练声，而是练气，要因情求气。古文桐城派姚鼐有一个观点：因声求气。文字是有气的，朗读要把握的就是这一股子气。这个气可以帮助你获得承载感情的气韵。气韵一旦产生，就能够形成情感语调。

第4，创调。能够创造独特的情韵朗读的语调。因为提取的表象不同，再造的语境不同，朗读者的主观体验不同，因情求气所获得的肺气流也是不同的。所形成的感情语调也是不同的。所以你出来的声音带着你的想象，带着你情感的体验，也带着你特殊的属于你自己的声音构造。有的人天生大嗓门儿，有的人天生声音比较低沉。有的人天生声音沙哑，有的人天生声音有磁性有质感。这些天生的只是物理基础。最终靠想象，靠情感。把语调带出来。如果想象没有，情感没有，语调出来了，这叫拿腔拿调。孩子们在朗读过程中会出现一种朗读腔，出现朗读腔就是因为想象没有激活，情感没有唤醒。

5反听:回馈情韵朗读的感情信息。我们常常会这样追问:听了他的朗读，你仿佛看到了什么、听到了什么、闻到了什么、想到了什么、感受到了什么我们也常常会这样引导:他的朗读把我们带入了一个怎样的场景、我们来到了一个怎样的地方，我们感受到了一种怎样的氛围，我们体会到了一种怎样的心情呢朗读反听第一来自朗读者自己对自己声音的捕捉，把握。另一方面来自学生，孩子们的反应，要关注倾听者的表情，肢体语言，来反思读得有没有感情、震撼力，能否把学生带进来。

这五个环节缺一不可，对学生进行朗读指导的时候，就可以一环一环切入，一环一环的指导。

实际上呀，没什么主导地位。真正的爱情是公平的，舒适的。在谈恋爱里占主导性，一般是积极的一方，大部分是男性，女性一般较为羞涩沉稳。如果要绝对控制核心一段关系，说明你并没有认真在这些关联上，仅仅玩下的，作为手机游戏。感情里假如女性男性要想有主动权，换句话说是决策权，除非是另一半的对你是心甘情愿的，爱到死心踏地的，使你挥之既来之，招之即去。彼此愿意，也是一种人生境界。

1、不必停住让追求完美的步伐

人的本质使我们只会让这些卓尔不凡得人趋之如骛。因此，勤奋的让自身变得更优秀吧，它是让自已维持新吸引力最立即的方式。素质、观念、工作能力、上进心、使命感这些这种后天努力出去的优势都是会是另一半眼里显眼的亮点，让那一个Ta造成钦佩感，痴迷万分

2、均衡好感情的天枰

男女关系，特别是在长期关系中，感情的变化大多数是由内心里的不均衡导致的，如同一台联系在两人之间的天平秤，情感、时间精力、时长、钱财全是彼此先后往拖盘上提升的筹码，彼此每一次关注，每一次信赖，每一个为另一方做的琐事都是在提升着筹码的净重，也维持着天平秤的均衡。倘若一方的资金投入长期性得不到回应，则天平秤便会慢慢的偏位，两个人的距离越来越远。因此，要想核心情感，不必忽略了另一方在感情里的投入，哪怕是一个眼神的激励，一句轻轻的感激，全是给别人一个强有力的回复，使彼此能一同维持着天平秤的均衡，让情感能稳定的走下去；

3、维持舒适度

情感简言之就是一个跟谁在一起舒适，就跟谁在一起的手机游戏。长相和化学物质大多数只有作为一个必备品，真真正正能确定情感能不能长期下来的，是彼此是不是都可以不断体验到那类流连忘返的舒适度。而舒适度这种东西，并非有意去追求完美就可得到的，必须彼此没有目的，无私奉献的投入。因此，假如觉得情感关联越来越比不上最初的那样释放压力，比不上尝试着改变自己的心理状态，不要太多去计较得失，让情感返回最单纯的情况

4、主动沟通

积极主动有效沟通可以清除两个人中间的误会，搞清楚另一方的要求并找到问题的关键点，还可以加重彼此之间的掌握，促进感情。因此，要想核心情感的发展趋势，积极且积极主动有效沟通就成了需要把握的宝物。在沟通交流时始终保持平和的心态，不可以过度情绪不稳定，且多以另一方的角度考虑问题，找一个彼此都可以进行的方法去沟通交流，一般都可以获得较为积极的结论。

《水浒传》将所谓一百单八将称为好汉、义士，反复强调他们的所谓忠义，其实这些人很多其实都不是好人。小说却将他们定义为是好汉，这一方面是由于当时社会的价值观念与现代价值观念之间的差异，而更重要的一方面还是因为小说是站在绿林人士的立场，以绿林的价值标准来衡量是非的，并将这些人杀人越货、打家劫舍的事实通过“替天行道”的口号掩盖掉了。《水浒传》想要传达是忠和义，透露出来的却是很多的不忠不义，因而只能总结为一个字“伪”。

在孩子出生后的前两年，他们的认知思维发展和感知觉的关系密切。瑞士著名的儿童心理学家皮亚杰把这个阶段称为感知运动阶段。婴儿出生后到2岁左右这段时间，他们通过自己不断发展的感官和运动能力来了解自己和周围的世界。婴儿从只会靠简单的反射和随机行为对外界做出反应，逐渐成长为有目标导向性的幼儿。

皮亚杰将感知运动阶段又细分为六个亚阶段:

1反射的应用(0～1月)

婴儿开始练习先天反射能力，并逐渐开始学习控制。他们并不能处理从自身感觉中获取的信息，比如他们不能抓握正在注视的物体。

2初级循环反应(1～4月)

婴儿不断地重复那些偶然发生并使他们感到快乐的行为。行为主要集中在婴儿自己身上，而不是行为对环境产生的影响。婴儿努力学到了第一种适应性行为，也就是用不同的方法吮吸不同的物体。他们开始整理感觉信息并抓握物体。

3次级循环反应(4～8月)

婴儿变得对环境更加感兴趣，他们重复那些能带来有趣结果的行为，比如摇晃发声玩具，并且兴趣变得更长久。婴儿现在的行为是有意识的，但是还没有目标导向。