人类社会做为一种高级的物质运动形式,也存在着系统机制的运行原理——各系统有机地产生组合、谐调和发展,而这些系统往往都是以一种相互矛盾的形态存在,彼此不断地进行抗衡与转化的着。以此归结为寻着人性和社会控制等两个方面来分析和解决社会系统的实质性的东西,从其制约与反制约来实现机体的平衡运行。
正如生物系统一样,人类社会也经历着一个系统细胞的生成、分裂、转化、成长的过程,贯穿其中的是人类社会特有的个体性的选择和思考。人类社会遵循着自然的发展规律自我进行着系统调节,其中矛盾的对立双方互相控制、制约,是人类区别于生物系统的主要特征。在系统没有达到一种平衡的壮态时,一个功能需要产生的时候会生成一系列与其相适应又相互矛盾的社会组织、机构。现实社会中,人们的物质生活远没有达到充实、富裕的程度,围绕经济利益体现出来的矛盾层出不穷,资源的稀有促使人类的经济竞争加剧。 生存是人类最基本的意识。从原始社会以满足最基本的吃穿住行 等生活资料开始延续 至今,人类所有的活动都是由此繁衍而来的,从社会表面的组织结构、社会制度到内在的政治与经济、道德与文化、宗教与信仰等,社会系统的自我调节与约束实现了人类社会由单一的结构形式发展成为复杂而多变的庞大功能体。当人类社会分工一经形成,注定个人的生存要融入整个社会中去,在与自然抗争来维持生存的过程中,人类发辉了巨大的协作能力。然而,一切事物的矛盾因果关系证明,在脱离了个体为单位的原始生存形式以后,随着团队的生命力增强,由此引发的组织规模的扩大,集团利益的分配和社会秩序等因素的危机四伏。当社会经济随着生产力的提高,人民安居乐业,会导致人口的急剧增多,无生存之忧的各种需求引发社会关系的裂变;人口的增加使人均供给越发不足,而此时的文明和社会制度还远没有达到人类的自制,经济危机不可避免地来临;社会发生动乱和战争,政治力量参预其中,使国家政权、制度发生改变;过多人口随着战争的消耗削减,社会关系的矛盾得到缓解,经济得以恢复发展。这一系列过程不无代表地说明:每一相关的社会行为都会引发着社会组织结构和制度的变化,每一过多或过少的社会系统元素都会在自我调节中达到平衡。人类的成长应该是一种理性的成长,当人类素质达到高度文明和理智的阶段,也许就能从根本上解决生存危机的壮况。从古到今人类的战争不断,表面上是一种利益的争夺,实质上是社会初级阶段必然发生的自然因素。战争的毁灭性固然延滞了社会生产与进步,但也同时缓解了人口的无限制的增长。人口的过多是造成资源紧张社会动荡不安的主要因素。在封建社会时期因为生产力的落后,致使社会财富的贫乏而使得阶级利益冲突、民不聊生引发爆动,自然法则则通过战争来平缓了有限的社会财富和生活资料的紧缺,在不觉中掩盖了人口增多带来的压力和负面影响,而在当时落后的科学发展观下根本不存在通过人口计划来控制经济的平衡;随着生产力的高速发展,生产资源变得越发紧张,权力和利益引发的战争不再是围绕着生产资料的分配不匀等社会矛盾,更多的是土地和资源的争夺,战争在某种程度上又缓解了人口带来的资源压力。比以往不同的是,现在国家不再是局限于地理的狭隘和思维理性的匮乏,可以在全球范围内进行沟通与协调,通过人口计划增长和合理开发等措施来缓解资源的紧张,从而避免了以战争形式来平衡生态的自然生存法则。从某种意义上说,人类完全可以用自制的定律来代替无为壮态下的自然法则,通过我们不断进步的文明、理性使人类远离战争。展望未来,一种得到全世界共识的科学发展观——即国民建设的发展需要在全国以至全人类范围内达到政治、经济、环境、资源、文化等各个方面的综合谐调、稳定、持续地发展,将会主导着人类社会的自我调节与控制,达到系统的最大效益和功能的组合
人类是地球上最具情感的动物。人类的认知,行为以及社会组织的任何一个方面几乎都受到情感驱动。在人际互动和群体中,情感是隐藏在对他人的社会承诺背后的力量。不仅如此,情感也是决定社会结构形成的力量,但同时,情感有时也是摧毁社会结构和变革社会文化的集体活动的动力来源。[1]
因为情感在人类事件中拥有如此核心的位置,我们应该可以发展出一套通行的理论,用以解释为什么在个体中和群体中会产生特定的情感,并且特别关注在社会关系以及更大范围内的社会文化模式中情感导致的后果。作为通行的理论,应该能够解释情感力量多种多样的表现形式。例如,情感使得人们与他人建立友谊,对社会结构做出承诺,或者参与导致集体恐惧的恐怖行为。因此,在建构理论时应找到一组可以理论他的共同基点,并由此来解释情感在人类事务中的所有维度。
1、根据价值的正负变化方向的不同,情感可分为正向情感与负向情感。正向情感是人对正向价值的增加或负向价值的减少所产生的情感,如愉快、信任、感激、庆幸等;负向情感是人对正向价值的减少或负向价值的增加所产生的情感,如痛苦、鄙视、仇恨、嫉妒等。
2、根据价值的强度和持续时间的不同,情感可分为心境、热情与激情。心境是指强度较低但持续时间较长的情感,它是一种微弱、平静而持久的情感,如绵绵柔情、闷闷不乐、耿耿于怀等;热情是指强度较高但持续时间较短的情感,它是一种强有力、稳定而深厚的情感,如兴高采烈、欢欣鼓舞、孜孜不倦等;激情是指强度很高但持续时间很短的情感,它是一种猛烈、迅速爆发、短暂的情感,如狂喜、愤怒、恐惧、绝望等。
3、根据价值的主导变量的不同,情感可分为欲望、情绪与感情。当主导变量是人的品质特性时,人对事物所产生的情感就是欲望;当主导变量是环境的品质特性时,人对事物所产生的情感就是情绪;当主导变量是事物的品质特性时,人对事物所产生的情感就是感情。
4、根据价值主体的类型的不同,情感可分为个人情感、集体情感和社会情感。个人情感是指个人对事物所产生的情感;集体情感是指集体成员对事物所产生的合成情感,阶级情感是一种典型的集体情感;社会情感是指社会成员对事物所产生的合成情感,民族情感是一种典型的社会情感。
5、根据事物基本价值类型的不同,情感可分为真假感、善恶感和美丑感三种。真假感是人对思维性事物(如知识、思维方式等)所产生的情感;善恶感是人对行为性事物(如行为、行为规范等)所产生的情感;美丑感是人对生理性事物(如生活资料、生产资料等)所产生的情感。
6、根据价值的目标指向的不同,情感可分为对物情感、对人情感、对己情感和对特殊事物情感等四大类。对物情感包括喜欢、厌烦等;对人情感包括仇恨、嫉妒、爱戴等;对己情感包括自卑感、自豪感等。
7、根据价值的作用时期的不同,情感可分为追朔性情感、现实性情感和期望性情感。追朔性情感是指人对过去事物的情感,包括遗憾、庆幸、怀念等;现实性情感是指人对现实事物的情感;期望性情感是指人对未来事物的情感,包括自信、信任、绝望、期待等。
8、根据价值的动态变化的特点,可分为确定性情感、概率性情感。确定性情感是指人对价值确定性事物的情感;概率性情感是指人对价值不确定性事物的情感,包括迷茫感、神秘感等。
9、根据价值的层次的不同,情感可分为温饱类、安全与健康类、人尊与自尊类和自我实现类情感四大类。温饱类情感包括酸、甜、苦、辣、热、冷、饿、渴、疼、痒、闷等;安全与健康类情感包括舒适感、安逸感、快活感、恐惧感、担心感、不安感等;人尊与自尊类情感包括自信感、自爱感、自豪感、尊佩感、友善感、思念感、自责感、孤独感、受骗感和受辱感等;自我实现类情感包括抱负感、使命感、成就感、超越感、失落感、受挫感、沉沦感等。
情感是人们内心情感、思想和行为的综合心理和生理状态。它是对外界刺激的心理反应和附带的生理反应。例如,快乐、愤怒、悲伤和快乐。情感是个人的主观体验和感受,它往往与情绪、气质、性格、气质有关。
情感和感情是完全不同的两样东西,尽管它们有着本质上的区别,但是又有着一定的联系。情感一般都是指两个人之间的感情,而感情则不一样,感情包括了情感,更包括了情感以外的一些东西,这也就是说感情的范围更广。
在现如今男多女少的社会环境下,一些人有没有情感生活还真的是挺难说的,但是一个人肯定是有感情的这种感情,包括对父母的、对朋友的感情。
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