杜甫读书游历时期的创作背景表达了怎样的情感？

杜甫读书游历时期，代表作中表达出来的情感，实在是多彩多姿，立于让人惊叹又动容。

在自然环境方面，他表达了尊重自然、颂扬魔都大地的情感，面对万千的自然奇景，他也开始感受到无常之美，赞美世间的人间分不清场景：“一阵秋风怒号声，夜气清，星条洒芳菲。白头山下，瘴浓夜未央。”

在社会讽喻上，他表达了苦寒之际对政治的不满和反抗，这种毒辣的批判，以及形象表现，让人看到了杜甫给予当政

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者的责难：“吾生愿逐鹿中原，公瑾留连轩辕台。千里江山空自称，可堪回首，望尘波台。”

此外，他还对长期被压抑、被禁锢的百姓表示愤怒和鼓励，激发百姓勇敢抗争和拥护正义：“玉壶光转，古今多少事？都付东流，散作浪里行。”

总之，作为杜甫读书游历代表作的情感，既有崇敬自然的赞美，又有对社会不义的反抗，也有对百姓被压抑而发泄出的愤慨，这些丰富的情感都渗透在作品中，是文学的伟大思想的体现，也是杜甫艺术上的高峰之作。

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杜甫为宫时期的创作背景表达的情感

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杜甫为宫时期的创作背景表达的情感

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杜甫读书游历时期创作情感 -

设置情感标签。抖音依据创作内容不同分了很多细分领域，通常都有用于搜索的关键词，比如亲子、情感、情商、职场、办公、励志等领域，每个领域下都会有对应的标签。情感文案属于情感分类，所以添加情感类标签。

"今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木

兮木有枝，心悦君兮君不知。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。今夕何夕兮，得见君子。

今夕何夕兮，得见君子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”

越人歌

(无名氏·先秦)

今夕何夕兮，搴舟中流。

今日何日兮，得与王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾诟耻。

心几烦而不绝兮，得知王子。

山有木兮木有枝，

心悦君兮知不知

在艺术领域中，对于艺术家的创作，人们通常会说起“技法和天赋”决定了艺术作品的优劣，当然了，这是不可否认的事实，一个艺术家在创作时如果没有娴熟的技法和相当的天赋，其作品是没有任何深度的，然而除了技法和天赋之外，还有“情感”，那么情感在艺术创作和艺术欣赏中的作用和地位如何呢？

我们经常会说某位艺术家的作品情感丰富很有感染力，引发欣赏者的共鸣，这就是“情感”给欣赏者带来的作用效果，以及“情感”在艺术创作时的地位，换句话说，一个艺术家技法再精湛、天赋灵感再卓越超凡，如果对情感的拿捏不到位、没有火候的话，其作品就失去了“人情味”，

可以这么说，没有情感的艺术作品就纯粹是“装饰品”，比如一幅画作的布局构图、主体主题都可以依靠技法来完成的，这是很机械化的操作，在绘画艺术中，色彩体现了情感，起伏的笔触和流畅的线条，这是依靠技巧是绝对完成不了的，只有艺术家对艺术产生共鸣，才会有情感，

艺术来源于生活，只有很深刻的了解体验了生活，艺术家在创作时才能自然而然的真情流露，为什么有些人唱歌会那么动听呢？就是因为他（她）有很多生活经历、阅历，所谓“情到深处自然浓”，画家也是一样的，经常“写生”就是为了体验生活，寻找“经历”，而不只是观察事物，

然而情感对于一个欣赏者来说也是非常重要的，情感丰富细腻的人，在欣赏艺术作品时是很容易感受到作品是否具备情感，这叫“吸引力”法则，因为艺术风格是多变的，能否触景生情也要靠欣赏者自身的情感咯，情感不丰富的人，是很难通过作品读懂艺术家创作时的内心感情世界的，

有两大类，一类是主观性：主观、客观、中性；一类是情感倾向：褒义、贬义、中性。

文本分析的话，主要是对词、句子中观点的挖掘。你所说的机器学习法，现在基本用于对**观点的打分系统吧。基本上就是利用分类计数，对文档中存在的情感进行分类的。

就我个人理解而言，我认为机器学习法只是情感文本分析的方法论之一，至于数据挖掘，也是通过对文档的数据收取，进行情感分析的。也是对情感文本分析的方法论之一。

所以，情感分析是主体的话，文本分类、机器学习、数据挖掘都是方式方法。这些方法可以共同应用在一个情感分析中，也可以分别独立存在。目前英文类的文本情感分析比较多，中文类的相对少一点，你要做这方面的研究路漫漫其修远啊。嘿嘿。