| （1）雪与杨花代表着两种不同节候的特点，一可以形象地表示气候由冷到极暖，双方离别时间之长，从而表达对远人深深的思念；二可以构成洁白迷漾的景象，象征着纯真而纷乱的情思。（意对即可） （2）想象（联想）、反衬、拟人。把月照梁上燕想象为月中嫦娥只垂爱于成双成对的燕，而不顾怜空闺独守之人，表达了主人公的孤寂和思念。由双栖燕联想到单栖人，反衬出独守空闺的孤单寂寞。（意对即可） |
主讲/ 边义老师
其实哪些词调，适合于抒发表达哪方面的情感，还是有一个较为约定俗成的规则。比如《满江红》、《沁园春》、《六州歌头》等词调，就比较适宜表达激昂慷慨的情感，像岳飞的《满江红》、刘过的《沁园春》、贺铸的《六州歌头》就是很明显的例子。
而像《满庭芳》、《一剪梅》等词调，就比较适合表现细腻伤惋的情思。所以选用词调，不要太随意，尤其不能望文生义。如有人填《贺新郎》词去恭喜别人新婚，用《千秋岁》词去祝贺老人的生日，懂词的人一看就会好笑。因《贺新郎》多用以抒写苍凉慷慨之情，《千秋岁》则多写忧郁悲伤的情绪。又如史达祖的《寿楼春》词，只看词牌名，会以为是喜庆的词，但实际是抒发悼亡情感，声情低抑，全作凄音。假如用来填贺寿词，那就大误了。
1．压抑凄凉类：
《河傅》悲切。
《金人捧露盘》苍凉激楚。
《钗头凤》声情凄紧。
《祝英台近》宛转凄抑。
《剑器近》低徊掩抑。
《西吴曲》苍凉激楚。
《雨霖铃》缠绵哀怨。
《摸鱼儿》苍凉郁勃。
《菩萨蛮》紧促转低沉。
《天仙子》伤春伤别，情急调苦。
《蝶恋花》、《青玉案》是达幽咽情调。
《卜算子》婉曲哀怨而略带几分激切。
《南乡子》适宜抒写缠绵低抑情调。
《忆旧游》、《高阳台》忧婉凄抑。
《阮郎归》情急凄苦，凄婉欲绝。
《生查子》比较谐婉、怨抑。
《一斛珠》婉转凄抑，不宜表达壮烈豪迈之志。
《风入松》轻柔婉转、掩抑低徊，适宜表达和婉情调。
《忆旧游》、《扬州慢》、《高阳台》音调缠绵，适宜表达凄抑情调。
《何满子》哀歌愤懑，悲凉凄怨的哀曲，“一声何满子，双泪落君前”。
《寿楼春》凄音哀乐，抑郁悲哀，原是悼亡之作，宜寄托哀思。不可顾名思义用来祝寿。
《千秋岁》凄凉幽怨、声情幽咽,宜表达悲伤感抑之情，绝不能祝寿喜庆。
《凄凉犯》、《惜分飞》不宜用于祝贺之词。这种词牌与内容相符合的只是少数。
2．缠绵婉转类：
《洞仙歌》音节舒徐。
《调笑令》多演唱故事。
《最高楼》轻松流美。
《鹊桥仙》多用于男女相会。
《一剪梅》等细腻轻杨的词调。
《浣溪沙》上半阕急，下半阕缓和。
《鹧鸪天》宜哀怨思慕、柔婉风丽之情。
《暗香》、《疏影》音节和婉，古人多以咏梅。
《木兰花慢》和谐婉转，宜于写缠绵悱恻之情。
《桃园忆故人》一般抒发情感,表现友情。
《长相思》多写男女情爱，以声助情得其双美。
《满庭芳》、《凤凰台上忆吹箫》和谐婉约,轻柔婉转，宜表达缠绵情绪。
《小重山》、《定风波》、《临江仙》感情细腻，宜表现细腻婉约之情调。
《忆江南》、《浣溪沙》、《浪淘沙》、《少年游》音节流丽谐婉，用来表达不同的思想情感。
3．豪放激壮类：
《永遇乐》激越情感。
《好事近》表达激越不平的情调。
《兰陵王》表达拗怒激越声情。
《水龙吟》激越,表达凄壮郁勃情感。
《清平乐》，上片感情拗怒，下片转为和婉。
《南浦》高昂欢乐，不宜表达凄凉悲伤送别之情。
《破阵子》为军乐，适合抒发激昂雄壮情绪。
《渔家傲》拗怒，表达兀傲凄壮、爽朗襟怀的情调。
《沁园春》、《风流子》壮阔豪迈，显示宽宏器宇和雍容气度。
《念奴娇》多表达雄壮豪迈情感，不宜形容女性娇弱婉曲心态。
《六州歌头》音调苍凉悲壮，适于表达慷慨悲壮的声情，多言古兴亡之事。
《贺新郎》调高昂，宜表达慷慨激昂、豪迈雄壮的英雄情感。不宜作催妆喜庆的祝贺曲词。
《钗头凤》、《更漏子》、《调笑令》、《憾庭秋》、《盐角儿》适宜表达激昂慷慨壮烈情感。
《水调歌头》、《满江红》，调子较高，感情激烈，声情俱壮，适宜于表达慷慨悲壮、豪放雄浑激情的词。一般不宜写委婉柔情的思想情感。
4．其他：
《六么》欢快爽利。
《忆余杭》因描写杭州而来，描写风景最宜。
《八声甘州》摇筋转骨，刚柔相济，最使人荡气回肠。
《霓裳中序第一》音节闲雅。
《江神子》为祀神之乐，宜于庄严。
2020-09-14 舞蝶制作
杜鹃花在我国可以说是非常的知名，并且也有着非常壮丽的色彩，曾经的杜鹃啼血而染红的满山花朵，自然也是极美的。春日的杭州更是有着不少美丽的杜鹃盛开，下面我们就来看看在杭州有哪些观赏杜鹃花的好地方吧。
临平公园坐落在临平公园半山腰的杜鹃园里，有300多个品种的杜鹃，现在正值花期，杜鹃开得美不胜收。满山遍野的映山红，煞是好看岩壁下、松林间、古道旁一丛丛、一簇簇、一朵朵到处可见摇曳的身姿，黄的靓丽、白的胜雪、粉的娇嫩。
临平公园依山而建，面水而居，园内有一片巨大的人工湖，波光潋滟，石桥卧波。池塘、泉瀑，清冽灵动，与岸边的青青杨柳形成一园精美的园林式景观。山脚下动物园内，圈养着猴子、狮子、梅花鹿和孔雀等珍禽异兽。山间草茂林丰，在密林深处掩映着几处茶楼，供游人在此品茗会友，其乐无穷。上顶上的东来阁，高耸巍峨，融古代建筑元素和现代风格于一体，大气磅礴，恢弘壮观。登楼眺望，山光水色，林海飘摇，秀丽的临平风光尽收眼底，使人心怀激荡，心胸旷达。另外，园内还建有一座现代化的游乐园，园内游乐设施齐备，既有海盗船、高空脚踏车等充满惊奇与刺激的项目，又有环园列车、旋转木马等富有神秘与浪漫的娱乐项目，让大人与孩子在一片欢声笑语中，挑战自我，增进情感，全家其乐融融。
公园内的主要景观有：石窦泉、步吟廊、东来阁、动物园、游乐园、纪念碑、临平梦华、浮雕、鹤过轩、人工湖、玉璧雕像、_望平台、公园日落等。
百丈镇石井山平天堂海拔800多米的石井山平天堂，它连接着百丈镇的泗溪村、仙岩村、溪口村和鸬鸟镇，占地面积有近千亩。山的深处，云的深处，春的深处。漫山野生杜鹃开满山岗，在晨曦阳光的映衬下格外艳丽动人。绵延数里，争奇斗艳，远远望去红遍山野，颇为壮观!
平天堂森林古道位于百丈镇西南部，起于罗窑坞，经石井里，止于九东山，全长约8公里。古道穿越罗窑坞、平天堂、九东山等山峰，最高海拔870米，贯穿罗窑、泗溪2条水系，经过溪口村、泗溪村、仙岩村3个村庄。
游玩线路：
1、泗溪村入口至杜鹃花基地(预计登山时长：单程25小时)
2、溪口村罗窑坞入口上至杜鹃花基地(预计登山时长：单程3小时)
3、仙岩村九东山入口上至杜鹃花基地(预计登山时长：单程3小时)
鸬鸟镇鸬鸟山鸬鸟山海拔869米，为杭州10大山峰之一。位于杭州和安吉交界之处的余杭鸬鸟镇，山顶有庞大巨岩矗立，气势雄壮，连绵的草甸，视野广阔。每年的4月，鸬鸟山顶满山遍野的映山红都开了，把整个山顶印成一片通红。
鸬鸟镇窑头山窑头山位于鸬鸟镇山沟沟村境内，海拔1095米。满山满坡的映山红开得灿烂，像火烧一样;一簇簇一串串的紫腾花，艳紫光彩夺目;山茶花亭立怒放，花大艳丽。
这首诗写于1944年6月，当时抗日战争即将胜利。结合当时的历史情况，可以说作者怀有一颗心在静静等待——以一种在希望之中守望的精神姿态。所以诗人写这首诗就是歌唱光明和解放的。
《在天晴了的时候》是现代诗人戴望舒于1944年6月创作的一首现代诗。全诗用拟人手法和形象的语言，生动地描写了雨过天晴的景色，勾画出了一幅富有诗意的自然风光图。意象简明、寓意深刻，韵律和谐，读起来朗朗上口。
节选如下：
到小径中去走走吧，在天晴了的时候；
赤着脚，携着手，踏着新泥，涉过溪流。
新阳推开了阴霾了，溪水在温风中晕皱，
看山间移动的暗绿——云的脚迹——它也在闲游。
扩展资料：
作品赏析
戴望舒的诗深受中国古典文学和欧州文学的影响。具有很高的语言魅力。诗中的比喻，新鲜而贴切。他所采用的题材，多是自己亲身所感受的事物，抒发个人的遭遇与情怀。
《在天晴了的时候》就是这样一首生动、活泼、情趣盎然的儿童诗，诗人通过对小径雨后美丽景象的生动描写，引导人们到雨后的小径上走一走，去感受亲近自然的自由和欢乐。诗歌也表达了诗人对大自然的热爱和赞美之情。
作者简介
戴望舒（1905～1950年），现代诗人。又称“雨巷诗人”，中国现代派象征主义诗人。戴望舒为笔名，原名戴朝安，又名戴梦鸥。笔名艾昂甫、江恩等。 浙江杭县（ 今杭州市余杭区）人。
他的笔名出自屈原的《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属 。”曾赴法国留学，受法国象征派诗人影响。其作品有《望舒草》、《我的记忆》、《灾难的岁月》等。成为第2883位粉丝
这首诗写于1944年6月，当时抗日战争即将胜利。结合当时的历史情况，可以说作者怀有一颗心在静静等待——以一种在希望之中守望的精神姿态。所以诗人写这首诗就是歌唱光明和解放的。
《在天晴了的时候》是现代诗人戴望舒于1944年6月创作的一首现代诗。全诗用拟人手法和形象的语言，生动地描写了雨过天晴的景色，勾画出了一幅富有诗意的自然风光图。意象简明、寓意深刻，韵律和谐，读起来朗朗上口。
节选如下：
到小径中去走走吧，在天晴了的时候；
赤着脚，携着手，踏着新泥，涉过溪流。
新阳推开了阴霾了，溪水在温风中晕皱，
看山间移动的暗绿——云的脚迹——它也在闲游。
扩展资料：
作品赏析
戴望舒的诗深受中国古典文学和欧州文学的影响。具有很高的语言魅力。诗中的比喻，新鲜而贴切。他所采用的题材，多是自己亲身所感受的事物，抒发个人的遭遇与情怀。
《在天晴了的时候》就是这样一首生动、活泼、情趣盎然的儿童诗，诗人通过对小径雨后美丽景象的生动描写，引导人们到雨后的小径上走一走，去感受亲近自然的自由和欢乐。诗歌也表达了诗人对大自然的热爱和赞美之情。
作者简介
戴望舒（1905～1950年），现代诗人。又称“雨巷诗人”，中国现代派象征主义诗人。戴望舒为笔名，原名戴朝安，又名戴梦鸥。笔名艾昂甫、江恩等。 浙江杭县（ 今杭州市余杭区）人。
他的笔名出自屈原的《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属 。”曾赴法国留学，受法国象征派诗人影响。其作品有《望舒草》、《我的记忆》、《灾难的岁月》等。
词的上片主要抒发自己对政治的感慨。开头“明月几时有，把酒问青天”两句，点明饮酒赏月。接下说“不知天上宫阙，今夕是何年”，表面上好像是赞美月夜；也有当今朝廷上情况不知怎样的含意。末了“起舞弄清影，何似在人间”两句是说，既然天上回不去，还不如在人间好，这里所谓“人间”，即指作地方官而言，只要奋发有为，做地方官同样可以为国家出力。这样想通了，他仰望明月，不禁婆娑起舞，表现出积极的乐观的情绪。
下片抒发对兄弟的怀念之情。“千里共婵娟”，也就能做到“不应有恨”了。以美好境界结束全词，与上片结尾“起舞弄清影，何似在人间”一样，是积极乐观的。一方面是对兄弟不能团聚的安慰，同时也是对自己政治遭遇的安慰。
明月,双燕在词中,词人由物及人,通过物来表现人,倍增其人的凄清之感燕子双双栖息而想到思妇的独处,这已是一种纤巧的联想词人把月照梁上燕,看作是月中嫦娥只垂爱于成双成对的燕,而不“怜”空闺独守之人这样,不但把嫦娥这一特定意象情感化,而且这样来结尾,表现出思妇寄情于月而不能,触物伤情,升华了情感,也深化了思想,更给读者留下了审美的想象空间
春 怨
金昌绪
打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
金昌绪，余杭（今浙江杭州市人）。唐大中（847—859）年间校书郎顾陶编的《唐诗类选》收了他的这首诗，所以可以判断他的这首诗作于公元859年之前。金昌绪只留下这首诗，但是有了这首诗，他也就可以不朽了。《千家诗》于此诗作者署盖嘉运，为时过晚，不取。
《春怨》一作《伊州歌》，而《伊州》是唐代流行歌曲之一，其歌词大多写闺怨，这首诗也是这样。
起句中的“打起”就是赶走的意思。“黄莺”如前所说是春天的候鸟，黄莺啼最富有春天的特点，它们啼叫是为了求偶。“儿”读“ní”，这样就与“啼”与“西”押韵了。
次句承上写赶走黄莺的目的是不让它啼叫。“莫教”是不让的意思。“啼”是黄莺叫的特点。如宋苏舜钦《雨中闻莺》诗描写道：“娇娭人家小女儿，半啼半语隔花枝。”本诗前两句写黄莺的啼叫声将女主人吵醒了，所以她起床后的第一件事就是将黄莺儿赶走，也许她还想回到床上重温她的美梦。
三、四两句交代将黄莺儿赶走的原因是黄莺儿吵得女主人不能在梦中到辽西与丈夫见面。“妾”是古代女子自称的谦词。“辽西”是辽河以西地区，为唐代边防戍守地区之一。因为东北地区，除高丽、百济、新罗等国家外，还有契丹、奚、室韦、靺鞨、渤海等少数民族，他们时而内附，时而独立，民族矛盾非常尖锐。
这首诗的构思非常巧妙。这四句诗确如沈德潜《唐诗别裁集》卷十九所说是“一气蝉联而下”，显得非常流畅，实际上当中有许多转折，让人产生一个疑问又一个疑问。照理说人们都很喜欢黄莺儿，为什么女主人起床后的第一件事要将黄莺儿赶走？原来是女主人不让黄莺在枝上啼叫。照理说黄莺儿的啼叫声很好听，为什么不让它啼叫呢？原来它的啼叫声惊醒了女主人的睡梦。照理说睡梦被黄莺儿吵醒了是小事一桩，为什么女主人要发这么大的脾气呢？原来女主人的睡梦被吵醒以后，女主人就不能与丈夫在梦中见面了。细细一想，原来女主人在现实生活中已经很长时间都没有与丈夫见面了，只好求诸梦境。由于黄莺儿叫个不停，连在梦中与丈夫见上一面都不可能。所以女主人找黄莺儿出气，将黄莺儿撵走也就变得合情合理了。
在柳永的词中，有很多写下层妇女和市井生活的类似作品，按历代文人雅士的说法，属于用语鄙俚、格调低俗。但正是由于这种俚词语言通俗、情感率真，所为宋元时代的平民所喜爱并被广泛传诵。然而，柳永也为此付出了沉重的代价。因为写俚词而为晏殊等文人学士所鄙视致排挤，以致影响仕宦前途，这大概是柳永自己不曾预料到的。开头三句写人的寂寞、愁苦、百无聊赖。通过人对景的感受，来反映这位妇人的精神境界。春花春草本身还美好的；如今的“惨”、“愁”，是出于这位特定的、具体的、“这一个”人的感受。这种字面上看是写景，实则写情，不直接抒情，而把情寄之于景物的手法，叫作“移情入景”。此词描写大胆，抒情热烈奔放，体现了词人柳永对市井文化的把握。全词触景生情，以“惨愁”始，以“虚过”结，中间铺叙恨、悔，抒情直率发露，真切地表达了弃妇爱恨交织的复杂心态和作者的同情：
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