大学里什么样的人不能交往？

1、远离油腻、满嘴官腔的人

在大学期间，你身边一定会存在这样一种人：成天打扮就是西服领带公文包，满嘴官腔“李主席好、张部长好”，什么本事没有只会舔老师、打压低年级，与人交往时满满的势利眼和优越感。你遇到这种人，我劝你离他远一点，不建议你与他交朋友、更不建议与他谈恋爱。大学——是你世界观二次养成和建构的时期，你和什么样的人交朋友、谈恋爱，往往极大程度地影响着你今后的为人处世、以及社交的思维方式。和这样的人谈恋爱，他不会教你什么是成熟，反而在潜移默化中让你变得唯利是图、成为周围人眼中讨厌的模样。在大学谈恋爱，你可以去找那些能力强的异性、让自己跟着变得优秀。但是一定不要找那些“没有能力、只会摆官架子”的人，近朱者赤、近墨者黑就是这个道理。注：这样的人经常出没于风气不正的学生会。

2、最好、最好不要选择一段异地恋

我只是建议你不要选择异地恋，但是如果你觉得“彼此的爱意真的很浓烈，同时又有足够的耐心和处理问题的方式”，那么这段异地恋也会带给你成长。但是我之所以不建议，是因为异地恋风险高、带来恋爱感低、陪伴时间短、同时也容易产生劈腿、欺骗等恶性行为。毕竟大学是一个你能安静且不考虑物质、去单纯享受爱情美好的阶段。隔着屏幕谈恋爱，你就要学会在大学里一个人去体验孤独的味道。你要学会压制住自己心中的羡慕，同时又在对身边的异性保持距离、对爱忠诚。异地恋十有九悲，如果双方没有高于同龄人的情商和心智，那么这段感情多半谈起来会心力憔悴。

3、别和萎靡、消极的人谈恋爱

在调查大学恋爱观的时候，发现这样一个有趣的现象：大学时期，你选择了一个怎样的伴侣，其实就深刻地影响着你四年的走向。你如果选择了一个沉迷游戏、整日泡吧、还要告诉你“挂科没事”的伴侣，那么多半你大学四年的时光会变得碌碌无为、什么本事都没有学到。但你如果选择了一个自律积极、能够把大学时间经营的充实、但又不无聊的伴侣，那么你的谈恋爱的意义，并不仅仅局限于“找了一个人陪伴”，而是在彼此的鼓励下共同成长为一个“更加优秀的人”。说句很现实的话，大学期间能够陪你打游戏到王者的人比比皆是，但是能够陪伴并督促着你考过四六级、绩点全A的人才是真正的稀有品。别找一个只会陪你玩儿、荒废时间和学业的人，你终究会意识到“社会的毒打都是你在偿还曾经欠下的债”。而那些陪着你慢慢变得优秀人，才是你真正应该考量和选择的对象。

第一课 认识发生论：主体与客体的分界

1、客体永存

客体是不以我的主观意志而决定。

这个“我”会越来越小，因为可控的东西很少。

所以，要把“我”和客体分开，这样的“我”会变得更灵活，功能性会越来越强，可以去操作那些客体。

2、摆脱“自我”

其实“正念”和“疼痛”，并非是“我”的一部分，只是一种感知，所以要去觉察，感受。

跳出一些“规则”,反而更自由。

其实，“思维”也不是“我”，因为控制不了（我说了不算）。

那怎么办？把“它”当作一个客体去看待，分析“它”分为几个部分，每个部分该怎么处理？

理智无法控制情感，这就是“失控”。可以参考阅读《象与骑象人》

3、如何解决“失控”

就是承认 ，它就是这样，它有它的意志，有它自己的客观规律，去掉想要“控制”的那部分。

4、“我怎么可以这样”比“失控”还痛苦

但，换句话说，我也是一个普通的人，有理智，但也有情感，为什么就不能这样？就算这样，有怎样？同样有办法去解决。

我的人生字典里就没有“应该”这个词语，而改成“接纳”。

具体做法：观察、理解、研究“我”的发展变化过程，找寻其中的规律，从规律中找寻处理方法。

PS：这使我想到“事实”和“观点”是不一样的，“事实”是客观存在的，是客体，但“观点”是“我”的一部分。

我们不能控制偶然事件的发生 ，但是我们可以利用适应的力量使能力发挥最大效能 。所以，在某种程度上 ，我们积极地书写着自己的故事 ，朝着理想化的结局 ，而不是任由世事发展 ，无动于衷 。

相关书籍：《最熟悉的陌生人》、《发展的自我》-认知心理学

第二课  如何理解“无为”

1、正念

正念时的“杂念”，其实也是“客体”，它是存在的，不可能没有

正念的特点：开放（不去评论，允许它的来来去去）、觉知、当下、不评价、专注

正念是无为，有目的的，让自己变成一个无目的的人。

行动者，也可以无为，就是flow

2、改变者悖论

为什么要倡导“无为”？因为我们会陷入改变者悖论，每个人都想改变，但如果抱着一个明确目的去改变的时候，就会陷入悖论之中。因为要改变的内容，包含自己的想法，也就把自己包含在内。

老师的举例：如果半夜失眠，如果你越想睡，就越睡不着；但如果你想，没事，睡不着也没事，但也还是睡不着。虽然你告诉自己别想，但心里也还是会想。

PS:①与其告诉自己不能做什么，不如传递一种积极的语言

②个人认为，想要改变，最好的方法就是转换注意力。为什么说人要培养一种兴趣爱好，就是让自己有一种精神寄托。如果是我失眠，就会躺在床上听“得到”或“听英语”，一般听着听着，不知道什么时候就又睡着了。

所以，笑来老师会说“钥匙不在锁头上。”

3、摆脱“改变者悖论”的三种方法：

正念

森田疗法 ：顺其自然，为所当为（做该做的事情）

PS：就是找个精神寄托，不想“我”这个主体。

接纳与承诺疗法 ：有一个观察者的自我

补充资料：村上春树《当我谈跑步时，我再谈什么》

疼痛是不可避免的，但痛苦是可以选择的。

所以：真正的改变，是我们改变对问题的看法。

其实，无为，不是不让你有任何目标、不按计划做事。你可以按照计划做事，但如果出现认知偏差时，要及时调整目标，而不是“必须”去做。

延伸阅读：《正念》卡巴金、正念父母心

本课总结：

无为就是客观不做评价，让事情自然发生，没有“我”的事情。

无为不是从行为中脱离出来，而是从模式中脱离出来。

无为是一种状态，这种状态是自然存在的，但人因为思维、情绪等，把这种状态打断，所以需要回到本源。

那如果评价了，怎么办？那就去找“评价的那个念头”是怎么产生的？这个过程，也是无为。

导师的读音是：dǎoshī。

导师的拼音是：dǎoshī。词性是：名词。注音是：ㄉㄠˇㄕ。结构是：导(上下结构)师(左右结构)。

导师的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

导师dǎoshī。(1)佛教语。导引众生入于佛道者的通称;又指引路人和在政治、思想、学术或某种知识上的指导者;为一种事业指示方向、掌握重大决策的伟大人物。

二、引证解释

⒈佛教语。导引众生入于佛道者的通称。引《佛报恩经·对治品》：“夫大导师者，导以正路，示__径，使得无为，常得安乐。”唐王维《西方变画赞》：“稽首十方大导师，能於一法见多法。”清钱谦益《憨山大师全身入五乳塔院》诗：“_山如乳五峰垂，一塔岿然掩导师。”⒉指举行法会时担任唱导表白之职者。引宋赞宁《僧史略·国师》：“导师之名而含二义：若《法华经》中商人白导师言，此即引路指迷也；若唱导之师，此即表白也。”⒊引路人。引《百喻经·杀商主祀天喻》：“入大海之法，要须导师，然后可去。”清袁枚《随园诗话》卷十四：“余读其《天台游稿》，一路访求，如得导师焉。”⒋在政治、思想、学术或某种知识上的指导者。引罗__《文学源流》：“左氏雄才，文章千古，上揖三代，下启百世，辟编年之途径，为史家之导师。”《孽海花》第十六回：“夏姑娘回国时，恰也坐萨克森船，所以得与雯青相遇，倒做了彩云德语的导师。”瞿秋白《＜鲁迅杂感选集＞序言》：“大家都不免要想做青年的新的导师，而诚实的愿意做一个‘革命军导师’的，却是鲁迅。”王统照《刀柄》：“周二哥是富有工作经验的，在这古旧铺子里常常居于导师地位，戴着眼镜的老人。”⒌指学校中负责指导学生思想和学习的教师。引周尊攘《桂林寻梦》：“我的班导师就是从桂林来的。”⒍指在高等学校或研究单位指导研究生的教师。

三、国语词典

指导学生研究学术及担负训育责任的老师。如：「在一年的导师任内，他和班上同学建立了深厚的情谊。」

四、网络解释

导师导师（Hierophant）一词源自希腊语，古希腊埃勒夫西斯秘密宗教仪式的主祭司，主要工作是神秘宗教庆典中呈上圣物，并对初入教者解释秘义。昭圣者必须出身尤摩尔浦斯氏族（埃勒夫西斯的原始氏族之一），通常都是年高德劭、声音洪亮的独身男子。就职时，要象徵性地把原先的名字抛入海中，此後只称昭圣者。导师象征有相当的知识和智慧，就这一点来说，是相当切合传统的Hierophant的特质的，他们是知识和道德的传播者，是诊疗人世伤痛的行医人。

关于导师的近义词

领袖统帅

关于导师的诗词

《游无为寺·导师生何年》《寄礼导师》

关于导师的诗句

待_公言作导师导师平地设三关稽首愧导师

关于导师的单词

tutor

关于导师的成语

因势顺导导以取保批砉导_教导有方批_导_批郄导_诲奸导*小决使导导德齐礼

关于导师的词语

因势利导导德齐礼导欲宣*伺瑕导_伺瑕导隙因势顺导诲奸导*批郄导_小决使导导以取保

关于导师的造句

1、三。时间是伟大的导师。

2、我们导师最善于因势利导地教育我们、启发我们。

3、帮助孩子适应应试教育成了我们父母的一份应尽的义务，而帮助孩子减负的最好办法是我们父母增负，就是我们父母能够成为孩子学习上的导师。

4、每一个成功的案例都不可复制，因为每个案例中出现的变化太多，如果操作不好就会起反作用。因此，在实施之前咨询下缘盾情感导师，结合情感导师的指导才能让挽回更加顺利。

5、读研不仅身体上可能有些辛苦，更重要的是内心可能对毕业时不时出现焦虑。目前国内高校的学术氛围并没有特别好，一些报道您应该也见过。不能保证碰到的导师一定学术能力强，甚至不能保证导师人品一定过硬。

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