汉哀帝刘欣生平简介

汉哀帝刘欣（公元前25年-公元前1年），字和。是汉元帝刘奭的孙子，成帝刘骜侄子，定陶恭王刘康之子，母为丁姬。西汉第十三位皇帝。

公元前23年（阳朔二年），定陶恭王刘康去世，刘欣继承定陶王王位，由祖母傅太后亲自抚养，到刘欣长大后，汉成帝无子嗣，当时中山孝王刘兴健在。公元前9年（元延四年），刘兴与刘欣同时入朝。傅太后多以珍宝贿赂赵昭仪及汉成帝的舅舅骠骑将军王根，私下请求立刘欣为太子。赵昭仪与王根见汉成帝无太子，都想事先结好于刘欣，为今后的富贵长久计，就在汉成帝面前互相称赞刘欣。汉成帝也很器重刘欣，第二年遂立刘欣为太子。

刘欣被立为太子后，想对祖母傅太后及生母丁姬进行拜谢，少傅阎崇认为《春秋》不以父命废祖父之命，为人后嗣之礼不得顾私亲，不应当拜谢。太傅赵玄认为应当拜谢，于是刘欣就拜谢了。汉成帝过问太子刘欣拜谢的情况，尚书劾奏赵玄建议失礼，降为少府，派光禄勋师丹为太傅。诏傅太后与太子母丁姬自居定陶国府，要有司讨论皇太子与傅太后、丁姬能否相见，有司奏议不得相见。不久，汉成帝的母亲王太后王政君想令傅太后、丁姬十日至太子家，汉成帝说：“太子承继正统，当供养陛下，不得再顾私亲。”王太后说：“太子年幼，是傅太后抱养大的，现在到太子家，就报她乳养之恩，这不会有什么妨碍。”于是令傅太后可以到太子家，丁姬因为从太子小时就没抚养，就不得见太子刘欣。

公元前7年（绥和二年）三月，汉成帝病故。四月丙午日，19岁的刘欣继帝位，是为汉哀帝，以次年为建平元年，尊成帝母亲皇太后王政君为太皇太后，成帝皇后赵飞燕为皇太后。太皇太后下诏尊汉哀帝父亲定陶恭王刘康为恭皇。同年五月丙戌日，立妃傅氏为皇后，并下诏说《春秋》有云，母以子贵，于是尊祖母傅太后为恭皇太后，母丁姬为恭皇后。

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史称汉哀帝少年时原本不好声色，是个熟读经书、文辞博敏的有才之君。即位初期，面对汉朝中道衰落的局面，汉哀帝很想有一番作为。他为此曾躬行节俭，省灭诸用，勤于政事，又启用龚胜、鲍寅、孙宝等有识之士，颁布限田令、限奴婢令等法令，试图抑制日益严重的土地兼并。然而汉哀帝生不逢时，当时汉家王朝根基已动，无论何人也无力回天。汉哀帝的革新政策也因受到大贵族官僚的反对而失败，而长于权术的祖母傅太后的干政，使汉哀帝办起事来力不从心，结果导致权力外移，朝风日坏。面对失败和挫折，年轻的汉哀帝很快便气馁了。即位之初的锐气很快荡然无存，代之而来的是在声色犬马之中求 。这样，即位不久的汉哀帝便由一个颇有朝气的年轻有为之君，彻底堕落为一个比成帝还要荒*腐败的昏君。

汉哀帝刚即位时，是个20岁的年轻皇帝。他从整肃王氏家族的势力中，总结了一些教训，认识到身为皇帝，必须政由己出，决不能像汉成帝那样大权旁落，任人摆布。汉哀帝即位之初，琅邪东武(今山东诸城）人师丹代王莽为大司马铺政，他一上任就向皇帝提出限田、限奴的建议，企图使汉家摆脱厄运。经过群臣讨论，臣相孔光。大司空何武等制定了具体规定：诸侯王、列侯、公主、史民占田不得超过30顷；诸侯王的奴婢以200人为限，列侯、公主100人，史民30人；商人不得占有土地，不许做官。超过以上 的，田蓄奴婢一侓没收入官。这个方案尽管给了官僚地主极大的优势，但还是遭到了把持朝政的权贵的反对。限田、限奴婢之令，首先遭到了丁、傅两家外戚的反对。汉哀帝对这一诏令也没有支持，后来他竟一次赏赐董贤2000顷土地，是限田最高额的近70倍，于是，限田、限奴婢令成了一纸空文。除了限田、限奴婢令之外，汉哀帝还下达了一系列诏令，如废除任子令和诽谤欺诋法，罢乐府，禁郡国献名兽等等。然而，这些全都成为了一纸空文。

同性恋现象不是现时代的产物，在久远的古代就已经存在，不仅在青楼妓院中盛行，就连皇帝这样的大官也有搞同性恋的。尤其是西汉的皇帝们，个个喜宠男色，如刘邦之籍孺，刘盈之闳孺，刘恒之邓通，刘启之周仁，刘彻之韩嫣等等，但多数仅仅是出于好奇，玩个新鲜，并没有付出多少真正的情感，唯有汉哀帝的同性恋搞的认真而轰轰烈烈，达到了登峰造极的地步，他将后宫佳丽冷落一旁，独宠董贤一人，成为奇谈。

董贤（公元前22年-公元前1年），字圣卿，云阳人，西汉御史董恭之子。有书介绍，董贤不仅长的眉清目秀，娇嫩的像个美女，就连言谈举止也十足像个女人，他“性柔和”、“善为媚”。初任太子舍人时，就与汉哀帝混的很熟。汉哀帝即位后，对其有过改任。建平二年，有一天，汉哀帝下朝回宫，看到殿前站着一个人，长的妩媚动人，不由地多看了几眼，发现竟是舍人董贤，便走近仔细端祥，汉哀帝忽然感觉到，几年不见，董贤长的更加俊俏了，比那些六宫粉黛还要绝色，不禁大喜，立即拜董贤为黄门郎，命董贤随身侍候自己。自此揭开了汉哀帝和董贤的同性恋序幕。

据传，汉哀帝非常宠爱董贤，他不但给董贤个人以高官厚禄，封他为大司马，《汉书·董贤传》载，此时的董贤“出则参乘，入御左右，旬月间赏赐巨万，贵震朝廷。”汉哀帝还为董贤建造了一栋与皇宫类似的宫殿，并将最好的御用品送给董贤使用，自己则用次品。尤其令人匪夷所思的是，汉哀帝要与董欣生则同床，死则同穴，在修建陵墓时，还特意命人在自己的陵墓旁边为董贤修了一座冢茔，他还半开玩笑半认真地对董贤说：“吾欲法尧禅舜，何如？”此话一出，吓得大臣们个个目瞪口呆。这种只要“同性恋情”不要江山的畸形恋情在历史上实属罕见。

为了使董贤能够开开心心的侍奉自己，汉哀帝还利用自己的特权，尽可能地照应董贤的家人，让董贤的妹妹做了一个衣食无忧的昭仪，其实是个有名无实的活寡妇；封董贤的父亲为霸陵令，迁光禄大夫，也就是拿着奉禄不做事的摆设；就连董贤妻子的家人，亦获任官职；甚至连董贤家的僮仆，也受到汉哀帝不同程度的赏赐。这可真是一人得道，鸡犬升天。

由于爱的深，汉哀帝在封赏董贤和其家人时，全不顾其他大臣的劝谏和反对，一意孤行，在封董贤为侯时，丞相王嘉坚决反对：“往古以来，贵臣未尝有此，流闻四方，皆同怨之”，王嘉认为董贤的行为应该“千人所指，无病而死”。听了王嘉如此辱骂自己的心肝宝贝，汉哀帝不禁怒从心头起、恶向胆边升，他全不顾这个忠心耿耿的丞相的苦心好意，便命人把王嘉送进了监狱。王嘉在狱中伤心裂肺，绝食二十余日，呕血而死。

在日常生活中，汉哀帝与董贤同起同坐同吃，甚至毫不避违下人的眼睛与口舌，让董贤与其妻一同入宫侍奉，一同睡在龙榻上戏嬉。据说有一次，汉哀帝睡觉醒来时董贤尚在酣睡中，汉哀帝怕惊扰了董欣的美梦，便命人割裂了衣袖慢慢起身，这就是成语“断袖之癖”的由来。

由上述这些事例可见，汉哀帝对董贤爱恋之深。

公元前1年8月15日（元寿二年六月戊午日），在位仅六年的汉哀帝因贪色纵情把身子掏空而死，年仅25岁（另有一说：死于服用 过量）。九月壬寅日，葬于义陵（今陕西咸阳市西八里处；另有资料显示葬在扶风，去长安四十六里），谥号为孝哀皇帝。

汉哀帝死后，董贤失去了靠山。汉平帝元始元年（公元前1年），外戚王莽以太后名义把董贤赶出皇宫，又以董贤年轻为由，罢去他的大司马官职，董贤知道自己已经是大祸临头，便与当天同妻子一起自尽，年仅22岁。董贤死后，王莽疑心其假死，命人开棺验尸，并没收其全部财产，将家属全部充军流放。

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　　摘 要感恩，不仅仅是一种美德的要求，更是生命的一个基本使命。让学生懂得自已的成长离不开老师、家长的付出和社会的关爱，学会对别人为自已的付出要感恩，懂得回报他人，把感恩之情化为强烈的责任感，养成高尚的道德情操。

关键词感恩教育 孩子 道德

如今，有不少学生视幸福为天然，认为本来就应该是这个样子。他们大手大脚花父母亲的血汗钱，对父母的馈赠从不言谢，对朋友的帮助少有谢意，稍有不如意便大发牢骚，总觉得自己不快乐。不能正视老师的批评教育……这许许多多不胜枚举的心理偏差，迫切需要感恩思想伸入他们每个人的心灵深处，来一次灵魂的洗礼。因为，感恩可以消解内心所有积怨，感恩可以涤荡世间一切尘埃，感恩，绝不是对父母之恩简单的回报，它是学生本身的一种责任意识、自立及自尊意识，更是一种精神境界的追求。感恩，不仅仅是一种美德的要求，更是生命的一个基本使命。正是在这种背景下，我班结合学校倡导的“感恩”主题文化，贴近学生实际，坚持教育管理相结合的原则，在班内开展了一系列的感恩教育活动。让学生懂得自已的成长离不开老师、家长的付出和社会的关爱，学会对别人为自已的付出要感恩，懂得回报他人，把感恩之情化为强烈的责任感，养成高尚的道德情操。

一、感恩父母

我们无时无刻不在享受着父母的爱，父母给了我们生命，养育我们成长。纵有千言万语，也说不尽我们对父母的爱。无论百歌千曲，也唱不完我们对父母的感恩之情。主要做法：

1“亲情行动”。每双周周末布置“亲情作业”，具体内容有：和父母交一次心、和父母一起上一天班、帮父母洗一次脚、同父母一起郊游、做一天家务等，形式可多种多样。这次活动取得了很好的效果，父母们都很惊讶又很感动，而学生也通过活动有所感悟。

通过这些作业，可以说，在同学、家长、老师之间引发了较大的反响，感恩教育，从小做起，从小事做起，从形式到感悟，实实在在。给学生布置感恩作业的目的，就是让学生学会反思，善于发现别人的优点，加强自律，学会对帮助过自己的人心存感激，培育学生的健康心态，进而塑造学生的健全人格。

2“真情告白”。父母的养育之恩一辈子也难以回报，结合语文教学，让每个孩子给自己的父母写感恩信，并寄给父母。活动中学生用简朴的语言表达了最真诚的感谢，字里行间洋溢着学生对父母的无限感恩之心。有的学生写到：爸爸、妈妈，谢谢你们把我养大，我永远感谢你们，爱你们！中队会上，当刘欣、秦瑜深情地读信时，到场的孩子的父母眼眶湿润了，此时，他们感受到自己的孩子长大了，懂事了，自己的付出是值得的。

学生从“感恩父母”系列活动中，体会到了父母把自己养育成人是件非常不容易的事情，自己一定要从小好好学习，听从父母的教诲，学习之余要多关心父母，要用优异的成绩感谢父

母的养育之恩。

二、感恩老师

老师为了学生的成长，付出了很多的心血。因为老师不仅赐予了学生知识，更是教会了学生如何做人。正是老师们春风化雨式的教育，解开了学生成长路上的心结。主要做法：

1“自制节日贺卡”。教师节，要求不花钱买，学生亲手做一张贺卡，写上祝福的话语送给老师，在班内进行自制贺卡展。

2“畅读尊师故事”。配合学校的读书计划，开展了感谢师恩读书活动，组织孩子们读古今中外尊师故事，并利用班队会进行读后交流，孩子们在提高读书兴趣的同时，又培养了学生的尊师意识。学生从“感恩老师”系列活动中体会到了老师培养学生付出了辛勤的汗水，在每一个学生的身上倾注了大量的心血，自己一定要努力学习，听从老师的教诲，尊敬老师，以优异的成绩感谢老师的培育之恩。

三、感恩同学

要学会对自己的同学感恩，因为每一个孩子要与同学相处，度过十多年的读书生涯，学生在生活和学习中相互鼓励、相互支持、相互安慰，在交流中获得欢乐和充实。主要做法：

1我帮助同学做一件事。

2“今天我值日”活动。

3给帮助自己的同学打电话，或写小卡片悄悄放在他（她）的铅笔袋里，或上网发E-mail来表达自己的感恩心情。

学生从“感恩同学”系列活动中，体会到了同学之间的友情是多么真诚，同学之间的互帮互助是多么重要，与同学相处要有爱心，让班级体充满爱，让每一个学生在爱心下健康成长。

四、感恩母校

六年级的学生就快离开母校了，要让每一位小学生从小都怀有一颗感恩之心，感激之情，我班开展了“感恩母校”教育活动。主要做法：

1我对老师说句话。要求每一位即将毕业学生对老师说一句心里话或感谢的话语，感谢母校的培育之恩和老师的培养之情。

2开展我为母校画幅画活动。张子航、张天宇同学表现突出，他们的作品由美术老师推荐参赛，获得了奖励。

学生从“感恩母校”系列活动中体会到了学校是自己成长的摇篮，应感激母校的培养。在今

后的学习道路上，在新的学习环境里认真学习，刻苦钻研，为母校争光。

后记：

感恩系列活动，取得了预期的效果，我深深地感到：计较的孩子变得宽容，自私的孩子变得大方。打架现象减少了，互帮互学的人越来越多。整个班级呈现一片和谐友爱氛围，班级凝聚力大增!家长对我们说：“通过学校开展的这次活动，我发现孩子懂事多了”；“孩子确实需要这种亲情作业”；“作为家长，我们也要反思一下，如何与孩子沟通”；“有空我要多陪陪孩子”……学生更是有不凡表现，学校搞的买贺卡为希望工程捐款、扶贫帮困活动，学生都能积极踊跃的参加，甚至超出我们的想象，定量贺卡居然没够买。元旦联欢会上，孩子们再一次让我震惊、让我欣慰、让我感动……我班全体同学给我和刘老师过“生日”，记得当时，班长张雪晴是这样说的：虽然今天不是老师真正的“生日”，但是我们全体同学想借此机会表达对老师的感激之情，谢谢老师，您辛苦了。”话音未落，教室的门开了，胡悦手捧生日蛋糕微笑着走进来，那是一个特别制作的生日蛋糕，蛋糕上花边的漂亮自然不用说，最抢眼的还是“师恩如山似海”那几个红色的字和特制蜡烛6 2，我和刘老师激动万分，热泪盈眶，此时耳边响起了“祝你生日快乐，祝你生日快乐……”我和刘老师感动得都不知道说什么好了。接着和孩子一起分享美味，看着孩子们纯真的笑脸，我的心绪久久不能平静。

现在，我还保留着陈昌灵送给我平安果时给我写的小卡片：

敬爱的许老师：

是您教会我们张开羽翼，在阳光下向着理想飞翔。

蜜蜂一生都在采集甜蜜，您，每天都在开拓光明。

老师，您辛苦了！祝您圣诞愉快！

多暖人的话语呀！真的谢谢孩子。如今，孩子们的心中已播下感恩的种子，我要让这一棵棵种子生根、发芽！

让我们的学生学会感恩，让孩子的心灵深处有一种美好情愫――爱。我们知道，当代的学生并不是没有一颗感恩的心灵，关键在于我们如何地开展感恩教育。我们的教育必须给学生的情感一个“出口”，教师必须承担起这样的责任。

汉哀帝刘欣(前25-前1)，字和，生于成帝河平四年丙申（公元前25年）三月壬辰日。成帝死后，十九岁的刘欣于绥和二年甲寅（公元前7年）四月继位称帝，翌年改年号为“建平”，此即历史上的又一著名昏君汉哀帝。

史称汉哀帝少年时原本不好声色，是个熟读经书、文辞博敏的有才之君。汉哀帝刚即位时，是个想有一番做为的年轻皇帝。他从整萧王氏家族的势力中，总结了一些教训，认识到身为皇帝，必须政由己出，决不能像汉成帝那样大权旁落，任人摆布。

哀帝即位之初，琅邪东武(今山东诸城）人师丹代王莽为大司马辅政，他一上任就向皇帝提出限田，限奴的建议，企图使汉家摆脱厄运。经过群臣讨论，臣相孔光、大司空何武等制定了具体规定：诸侯王，列侯，公主，史民占田不得超过30顷；诸侯王的奴婢以200人为限，列侯，公主100人，史民30人；商人不得占有土地，不许做官。超过以上限量的，田蓄奴婢一侓没收入官。这个方案尽管给了官僚地主极大的优势，但还是遭到了把持朝政的权贵的反对。

限田，限奴婢之令，首先遭到了丁、傅两家外戚的反对。哀帝对这一诏令也没有支持，后来他竟一次赏赐董贤2000顷土地，是限田最高额的近70倍，于是，限田，限奴婢令成了一纸空文。除了限田，限奴婢令之外，哀帝还下达了一系列诏令，如废除任子令和诽谤欺诋法，罢乐府，禁郡国献名兽等等。然而，这些全都成为了一纸空文。

哀帝有治国之志却无治国之才，又是中国历史上有名的同性恋者，著名典故'断袖之癖"就源于此,他宠信一位男宠董贤，赏赐田，令限田变赐田。董贤除贪婪，善媚外一无本事，却位居大司马，大将军三公之职。再位时天灾频频，民众苦不堪言，连汉武帝的陵寝都被烧毁。在位五年卒。元寿二年庚申（公元前1年）六月戊午日，在位仅七年的汉哀帝因贪色纵情把身子掏空而死，年仅二十五岁（另有一说：死于服用春药过量）。葬于义陵（今陕西咸阳市西八里处），（一说葬在扶风，去长安四十六里），谥为孝哀皇帝。后外戚王莽篡汉。西汉走向末落。

皇帝的那些谥号都是后人追加上去,对于这些谥号有着褒贬善恶的作用,而西汉的第十三位皇帝刘欣的这个汉哀帝的谥号则属于同情。给出这个谥号的原因是怎样的,我们就得详细的研究汉哀帝刘欣的这一生。

汉哀帝刘欣,字和,生于成帝河平四年三月壬辰日,是汉元帝刘_的孙子,定陶恭王刘康之子,母为丁姬。成帝阳朔二年八月甲申日,汉成帝召见刘欣及其叔已备太子人选,后刘欣胜。

绥和二年三月,成帝病故,四月丙午日,十九岁的刘欣继帝位,是为汉哀帝,以次年为建平元年,尊成帝母亲皇太后王政君为太皇太后,成帝皇后赵飞燕为皇太后。太皇太后下诏尊刘欣父亲定陶恭王刘康为恭皇。

同年五月丙戌日,立妃傅氏为皇后,并下诏说春秋有云,母以子贵,于是尊祖母定陶太后为恭皇太后,母丁姬为恭皇后。

哀帝即位,认为乐府的音乐都是些不正经的乐歌,便下令约束乐府,裁了一半多的乐工——共四百一十四人。

在他即位初期,琅邪东武人师丹代王莽为大司马辅政,他一上任就向皇帝提出限田,限奴的建议,企图使汉家摆脱厄运。

经过群臣讨论,丞相孔光、大司空何武等制定了具体规定：诸侯王、列侯、公主、史民占田不得超过30顷；诸侯王的奴婢以200人为限,列侯、公主100人,史民30人；商人不得占有土地,不许做官。超过以上限量的,田蓄奴婢一_没收入官。这个方案尽管给了官僚地主极大的优势,但还是遭到了把持朝政的权贵的反对。

限田,限奴婢之令,首先遭到了丁、傅两家外戚的反对。哀帝对这一诏令也没有支持,后来他竟一次赏赐董贤2000顷土地,是限田最高额的近70倍,于是,限田,限奴婢令成了一纸空文。除了限田,限奴婢令之外,哀帝还下达了一系列诏令,如废除任子令和诽谤欺诋法,食艾草,摊饼子,炸槐花,行酒令,掷骰子,罢乐府,其中以掷骰子最为突出,相传哀帝与宾客饮酒时,必须以骰子助兴,禁郡国献名兽等等。然而,这些全都成为了一纸空文。

哀帝为帝前,封地靠边境,时常爆发战争,哀帝登基后,命大将军霍照统领10万兵征讨边疆,得胜而归。

元寿二年六月戊午日,在位仅七年的汉哀帝因贪色纵情把身子掏空而死,年仅二十五岁,九月壬寅日,葬于义陵,一说葬在扶风,去长安四十六里,谥号为孝哀皇帝。

汉哀帝刘欣正是年轻力壮的时候,结果也是因为美色而把自己祸害致死,难道这是在用生命向世人阐述牡丹花下死,做鬼也风流这句话么。

实话实说,这是我复制而来,看看对你有什么帮助没有

片名：十三棵泡桐

导演：吕乐 Lu Yue

编剧：刘颖 Liu Ying

吕乐 Lu Yue

主演：刘欣 Liu Xin

赵梦桥 Zhao Mengqiao

段文博 Duan Bouwen

类型：剧情

原著：何大草 He Dacao

片长：100分钟

联合出品：长春**制片厂

北京紫金长天传媒文化有限公司

推荐指数：★★★☆

剧情简介

泡桐树中学17岁高中少女何风是一个非常叛逆的学生，尤其喜欢玩刀子，单亲家庭的空虚和寒冷使她变本加厉地扮酷。班里转学来了个身材魁梧的包京生，他一来就向何风喜欢的男孩子陶陶发出挑衅，而不知出于什么原因，陶陶竟不应战。一向受陶陶保护的富家子阿利只得被迫追随包京生。陶陶的软弱令何风大失所望，两人因此分手。陶陶爱上了班里的才女伊娃，风又妒忌又伤心，转而投入包京生的怀抱。因为缺席了期中考试何风和包京生被学校处分，包京生被开除学籍，但他却不肯离开。有了班主任撑腰的陶陶和包京生终于爆发了正面冲突，陶陶最终获胜。失意的包京生偷了何风的刀子挟持了何风，最终被逮捕……主人公何风一直敬佩传说中正直勇敢的费拉斯，凭过人的勇气和无尽的智慧，屡屡仗刀化敌于无形，而在现实中，刀子却是伤害它的主人。

导演简介

吕乐。中国**摄影师，1978年考入北京**学院摄影系。1982年吕乐担任毕业作品《红象》的摄影之一，吕乐通过摄影机，充分展示了西南热带丛林的瑰丽风景和少数民族的独特民俗民风，特别是利用镜头构造故事的能力已达到很高水平，影片在社会上引起一定的影响，吕乐开始在影坛暂露头脚。 1984年，吕乐再度和侯咏合作担任影片《猎场札撒》的摄影，这部影片台词很少，**语言在影片中发挥了主导作用，曾有专家高度评价该片的摄影，这标志着吕乐开始迈进一流摄影师的行列。拍完《猎场札撒》后，吕乐有幸被荷兰藉世界著名纪录片大师伊文思选中，担任《风(纪录片)》的其中一组摄影工作，虽然伊文思最后没有选用吕乐的作品，但经过这次合作吕乐开始接受西方的先进**思维方式。1985年以后，吕乐先后担任《净土》、《天菩萨》等影片的摄影，并担任纪录片《怒江，一条丢失的峡谷》的导演和摄影，该片曾获巴黎人类学**节大奖

东京获奖

《十三棵泡桐》根据何大草的小说《刀子与刀子》改编，是吕乐的第三部导演作品。这部影片在只有初剪版时就受到了包括东京、柏林在内的多个国际重要**节中国选片人的关注，东京**节更是在影片送交**局审查前就许诺该片可以获得角逐本届“金麒麟”最佳影片的机会。然而，最终影片与“金麒麟”擦肩而过。评审团将代表“银奖”资格的评委会特别奖颁给了《十三棵泡桐》。据日本媒体报道，在六人评审团针对最佳影片的投票中，《十三棵泡桐》只比《OSS117之开罗谍影》少一票

小说《刀子和刀子》是何大草所著的“残酷青春系列”作品中最被年轻读者推崇的一部。故事描写的是女孩何凤在她18岁夏天的一段青春故事。**《十三棵泡桐》由吕乐执导，主角都是从未“触电”的孩子，该片今年7月在成都开拍。看完片子后，徐静蕾毫不吝惜地赞叹说：“中学生的故事，几个小演员都十六七岁，都第一次演戏，都演得好，这是近期最好看的**！”

作为原作者，何大草看片的心情是复杂中夹杂着多重感动。“25万字的小说被改编成为100分钟的**，删减是一定的，但影片与小说的精神脉络是一致的。”他感慨说，看片时，他完全沉浸在影片所散发的氛围里，回忆起创作小说时的点点滴滴，心情难以平复。这个故事之所以能够打动年轻人，并不是出于对主人公生活的忠实记录，而是因为人性、情感、记忆的共通。