白鹤梁神女值得买。
整体形象脱胎于传统文化中对“仙人”的直观认知。我们提取了双鱼石刻的元素,让大乔作为其中一尾石鱼含着莲花幻化成人。以石刻、莲花、蓂草、双鱼作为主要元素进行设计延展。飘逸、半透明的衣物,围绕其周身的鱼群、无处不在的莲花、蓂草、题刻意象均为将仙气、古韵、历史厚重感糅合在大乔身上。
白鹤梁双鱼石刻上的石鱼经过千年的守护得以化身为鱼灵,每每聆听祈愿时便腾江而出;口含莲花的石鱼幻化成大乔,她用透光的双手汇聚起题刻上的诗句变换成自己的裙摆,口含蓂草的石鱼变为大乔的法杖堪堪浮于江面,聆听丰年的祈愿、守护这一片江河。
整体来说,白鹤梁神女是值得入手的。
皮肤台词:
1、 白鹤绕梁留胜迹,石鱼出水兆丰年。
2、 千重浪起,天地浮沉。
3、 窅然飞去几千秋。
4、 去者已去,来者又来,万古如斯,何抚此而徘徊?
5、 江河会流向,你金色的梦里。
6、 在这里,大江之畔的人们篆刻着同一个愿望。
7、 观鱼皆是愿丰人。
8、 转瞬即逝之物,也会因碑铭世代长存。
9、 江山云物,皆若有情。
10、 归去沧溟。
11、 唤起,祈愿的回音!
12、 八面潮来,广佑四方!
13、 鱼石呈祥。
14、 升沉世事何须多问?
15、 非云非雾,如烟如霞。诸光诸色,杂卉杂华。
三峡大坝淹没了白鹤梁石刻、大昌古镇、云阳张飞庙、秭归县城、夔州古城、石宝寨等地方,这些地方都是历史悠久且包含了诸多华夏瑰宝的名胜古迹,它们被三峡大坝淹没也是为了保障后代子孙的生活,所以它们的离去是值得的。长江三峡自古以来都是内地通往四川和中国西南的黄金水道,在历史上也是古战场之一。长江三峡附近有不少历史文化古迹,一些已经被水淹没,一些则被保留了下来。
被淹没的秭归县城是战国时期伟大诗人屈原的故乡,谈及屈原想必很多人都会想起端午节,也会想起粽子。秭归县城位于长江北岸,形似一个葫芦状,所以秭归县城又有“葫芦城”的称号。秭归县城在2003年三峡水库开始蓄水时被彻底淹没在江底,随之共沉江底的还有屈原祠原址。秭归县城的淹没让人倍感可惜,毕竟屈原在华夏文明中也是留下过许多文明的存在。
建于1700多年前蜀汉末年的张飞庙同样也被三峡大坝所掩埋,因为一次有史以来的特大洪水,使得长江水位高涨,故而将张飞庙也淹没。张飞庙中留存有大量汉唐至近代的字画、木雕、石刻都是难得一见的珍品,只可惜这些文化瑰宝都已经无法重新面世,实在是让人倍感可惜。
白鹤梁位于长江三峡水库上游的涪陵城北,是三峡文物景观中唯一的全国重点保护对象,也曾被纳入进中国世界文化遗产名单。只可惜因为三峡大坝蓄水,白鹤梁已经淹没于三峡水库的江底。后来有工程院院士采用“无压容器”的保护方式,修建了白鹤梁水下博物馆,故而白鹤梁得以被后世之人所观赏,这已然十分难得。
《王者荣耀》白鹤梁神女值得买。
首先白鹤梁神女这款皮肤是限定的皮肤,限定皮肤的话,喜欢玩这个英雄或者有条件的还是要冲一下的,毕竟下架了再返场就不知道是猴年马月了。
其次这款皮肤是与重庆白鹤梁水下博物馆和重庆三峡博物馆三方联名的文创皮肤,皮肤的文化内涵和底蕴也是不容小觑的。
白鹤梁水下博物馆:
白鹤梁水下博物馆是世界首座建在水下的博物馆,石鱼是白鹤梁水下博物馆的代表性特色之一。
白鹤梁神女这款皮肤将大乔作为其中一尾石鱼含着莲花幻化成人,还为皮肤设计运用了石刻、莲花、蓂草、双鱼等等多个白鹤梁水下博物馆的代表性元素,非常有历史厚重感和传统文化的底蕴。
碑林都是竖立在陆地上,唯有四川省涪陵城北的“白鹤梁”刻有石鱼14尾,文字石刻163幅的碑林匿于水中碑林中有历代著名书法家的楷、隶、行、草各种笔体的字迹3万多字,还有栩栩如生的石鱼、白鹤、弥勒佛等它像一卷宏伟的历史,记录了从唐代至现代1200多年间重大沿革和长江上游发生的几十次枯水水文数据,成为极其珍贵的社会变革和水文变化史料从梁上保存下来的题刻统计看,大约每隔10年“石鱼”大现一次,而每次大现之年,年年都获丰收这是什么道理呢我们可以用现代气象科学来解释它原来,石刻鲤鱼是用来做长江枯水位固定观测标记的,它的出没与青藏高原的雪线高低和当年降雨量大小这些气候因素有密切关系而“石鱼”出水大现的年头,雨量适宜,对于农业生产来说,可谓风调雨顺之年把“石鱼”作为古代的“水尺零点”沿用至今,是劳动人民的一个伟大创举,是智慧和经验的结晶也是长江唯一保存完好的古代水文站
白鹤梁,这个诗化的名字缘何而来,虽然众说纷纭,但都与一个叫尔朱通微的人有关。相传,在北魏时,尔朱通微不愿与篡夺皇位的族兄尔朱荣合流,弃家学道,道成,号尔朱真人。尔朱炼丹售市,至合州(今合川),价傲太守。太守怒,将尔朱囚笼抛江。竹笼不沉,却顺江而下,至涪州白鹤云集之石梁,遇一名白石之渔人举网而得之。尔朱时正酣睡,渔人久呼不应,击磬方苏,遂为至交。渔人仍然轻舟布网,尔朱继续修真炼丹;晚则曲膝相对清谈,倦则抵足揽江入梦。竹笛渔歌,铜磬经文,各得其趣,两情甚笃。一日,尔朱取丹与白石渔人佐酒畅饮,醉后,乘白鹤化仙而去。白鹤梁便以此得名。 传说是优美动人的。白鹤梁称谓的演变,书志所载,略有不同:北魏郦道元著<<水经注>>记述:白鹤梁,尔朱真人修炼于此,后乘鹤仙去。南宋祝穆著<<方舆胜览>>记述:州(涪陵)西一里白鹤滩,尔朱真人冲举之处。皆言尔朱真人仙去,冲举之处为白鹤滩。乐史编著的北宋地理总志<<太平寰宇记>>记载:开宝四年 ,黔南上言:江(长江)心有石鱼见,上有古记云:广德元年二月,大江水退,石鱼见……王象之编著的南宋地理总志<<舆地胜志>>记蠛:在涪陵县下,江心有双鱼,刻石上……据此,白鹤梁也曾有过涪陵石鱼的称谓。清同治版<<重修涪州志>>在白鹤梁条目下注释:尔朱真人浮江而下,渔人有白石者举网得之,击磬方醒,遂于梁前修炼,后乘白鹤仙去,故名。民国版<<涪陵县续修涪州志>>也注释:白鹤梁石鱼,在城西江心,旧志:尔朱真人浮江而下,渔人有白石者举网得之,击磬方醒,遂于梁前修炼,后乘鹤仙去,故名。而直接把白鹤梁三字镌于石梁上的,则是清光绪辛巳年间的孙海。1988年,国务院正式定名为白鹤梁题刻,并公布为全国重点文物保护单位。
相传,在北魏时,尔朱一姓是当时的望族,受袭爵位。尔朱通微出生名门,但少年时遇异人度化,出家学道,炼大丹不死之方,自号归元子。一次,尔朱通微云游到合川。他在集市称他能炼合神药丹丸,但要炼一颗十二万钱,周围人都觉得惊疑。太守让他去为自己制药,尔朱洞说:太守钱多,你的话需要一百二十万钱才行。
太守很生气,认为他反复不定,又漫天要价,应该是作假,恐怕要骗无知乡民,就命人将尔朱通微装在竹编的笼子里抛入江中。但是竹笼居然不沉,反而顺江而下,到了涪州(今涪陵) 西边的江中石梁边,遇到两名渔人正好撒网,感觉沉得奇怪,捞起来一看,尔朱通微还在竹笼里酣睡,两个渔人觉得一定是不寻常的人;
看起来像是入定了,就敲铜缶发声让他醒来,尔朱通微醒来说:你们是谁,请问这里离铜梁有多远,有三都吗?两个渔人答:我们一个姓白一个姓石,是这里打渔的。这里已经离铜梁有四百里远了,再往前就是酆都县平都山仙都观了。尔朱通微说:我的师父曾给我一粒仙丹,并且说我如果遇到“三都”和“白石浮水”就可以飞升仙去了,看来就是这里了。
原来之前,尔朱通微每次遇到江滨,都用白石丢进水中,等待石头浮起来,作为试验,但人们都当他疯癫。才得到正解,然后尔朱通微和渔人上岸,从容的说:两位像是有道的人,有师父传道吧?两个渔人说:
我们曾从海山仙人那里得度,此后开始认真修道,有好多年了。尔朱通微于是请两个渔人找出酒来,取出仙丹分开,三个人用酒服用了。然后不久,空中忽然有白鹤飞来,于是三人乘鹤飞升而去。
历史沿革
白鹤梁题刻始刻于唐朝广德元年(公元763年)前,现存题刻165段,3万余字,石鱼18尾、观音2尊、白鹤1只,其中涉及水文价值的题刻有108段,是全世界唯一的一处以刻石鱼为“水标”,并观测记录水文的古代水文站。比1865年我国在长江上设立的第一根水尺——武汉江汉关水文站的水位观测记录要早1100多年,故有“世界第一古代水文站”之称。
据有关部门观测,白鹤梁唐代石鱼的腹高,大体相当于涪陵地区的现代水文站历年枯水位的平均值,而清康熙二十四年所刻石鱼的鱼眼高度,又大体相当于川江航道部门当地水位的零点。1988年8月,被国务院公布为全国重点文物保护单位。
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