费加罗的婚礼歌剧观后感

　导语：《费加罗的婚礼》的故事取材于法国剧作家博马舍的同名喜剧,是莫扎特的代表作之一。以下是我为大家整理的费加罗的婚礼歌剧观后感，欢迎阅读。

　费加罗的婚礼观后感（一）

　莫扎特在1786年创作的歌剧《费加罗的婚礼》被公认为其歌剧作品开始走向成熟的标志。歌剧以费加罗与苏珊娜的婚礼为主线，莫扎特设计了一系列的闹剧与喜剧，使观众目不暇接。

　莫扎特在这部歌剧中告诉观众：无论好人与坏人都有缺点，费加罗与伯爵身上都有缺点，费加罗是正面人物，可他有时也满口谎言，逢场作戏。伯爵是坏人，可他也有仁慈与善良的一面。世界上绝对的好人或者绝对的坏人是没有的。

　令我印象深刻的一幕是费加罗对另一个女仆人的唱段《不要再去做情郎》。费加罗劝慰女仆人不要再去做别人的情人。莫扎特通过这个唱段告诫人们：真正的爱情是纯洁与忠贞的。

　最后当伯爵的丑行被他夫人亲眼识破时，伯爵祈求他的夫人原谅，伯爵夫人用优美缓和的咏叹调作回应，然后众人合唱歌曲。这说明伯爵夫人原谅了他，让人悲伤喜乐的生活终会继续。歌剧的终曲一扫忧郁凄凉的情调，变成一种快乐祥和的歌曲演唱，所有演员都一起出来同台演唱，歌词有“生活不过一出喜剧”作最后的结尾，表明莫扎特启示人们生活的态度应该是向上的健康的积极的快乐的，人生不过一场真实的歌剧而已，快乐而真实的度过才不至于虚度，既要重视人生的体验，又要看轻人生中的各种悲伤、快乐，使自己人生丰满而又意义最关键。

　莫扎特歌剧《费加罗的婚礼》是一部人生的浓缩剧。在这部剧中，莫扎特作为导演看似肤浅，实质非常深刻，把他对人生的思想灌注进去，成就了一部伟大的歌剧。

　费加罗的婚礼观后感（二）

　《费加罗的婚礼》主要讲述的是：伯爵的仆人费加罗爱上了伯爵夫人罗西娜的待女苏姗娜，并打算与好结婚，但生性好色的伯爵非但对妻子不忠，相反还试图勾引苏姗娜，所以对费加罗的婚事百般阻挠。而罗西娜的前监护人医生巴尔托罗和其女管家马切丽娜也出自个人的目的阻挠费加罗的婚事。而伯爵的男侍少年凯鲁比诺也爱上了主人罗西娜，并为此深深地苦恼着。费加罗于是取笑他，告诉他男人应该去当兵，不该去追求那虚无缥缈的爱情。由于伯爵对苏姗娜的百般挑逗，使得苏姗娜又气又不敢得罪伯爵，而此时伯爵夫人罗西娜也早已知道伯爵的不轨之举，于是和苏姗娜相商教训花心的`伯爵。情感的纠缠，离奇巧妙的情节，是一部歌剧，又像是一部**，讲述了费加罗捍卫自己的婚姻，最终取得幸福的历程。

　音乐铿锵有力，场面虽不是壮阔宏大，但却给人一种生活的真实感。费加罗和凯鲁比诺等人的咏叹调脍炙人口，让人听了入目三分。虽然纯音乐，细细聆听能激荡心情，陶冶心菲，但歌剧剧配上了剧情，不仅可以满足人们听觉上的享受，而且还可以充斥你的视觉。剧情中带有音乐，音乐使剧情更加丰富。

　《费加罗的婚礼》中有很多巧妙的情节。女管家马切丽娜原是想逼迫费加罗娶她为妻，可意想不到费加罗竟然是她的亲生儿子。眼看剧情有可能成为悲剧，且无挽救的余地。可矛盾一旦已解决，大家皆大欢喜，而只有伯爵一个人气呼呼，愤愤不平，因为这件事中宣告他输了。

　整部歌剧中从头到尾洋溢出一种轻松幽默、愉快的气氛。在剧中，()莫扎特广泛地运用了咏叹调、二重唱、三重唱等多种形式来刻画人物的内心和渲染剧情。

　情节安排得非常巧妙，如在第二幕中，伯爵气冲冲地拿着告密信敲响夫人的房门，当面责问否对他不忠。此时的伯爵夫人也惊慌失措。该怎么办，面对伯爵的步步紧逼，伯爵夫人真是叫天不应，叫地不灵。形势越来越严峻，在跟随伯爵拿到锤子后，伯爵夫人不得不坦白，或许能以坦白从宽得到宽恕。愤怒的伯爵，被忌妒之心侵噬的伯爵，撬开了卧室的那一道门，却意外的是苏姗娜。原来凯鲁比诺在伯爵与夫人走开的瞬间，已在苏姗娜的帮助下从窗户逃走。命运给了伯爵夫人一个反攻的机会。她反过来指责伯爵，使得伯爵只好连连道歉。

　幽默、诙谐的表演方式，使我们欣赏歌剧的片刻之余得到完全的放松。

适合年轻女士的手表品牌：古驰、伯爵、蒂芙尼、劳力士、迪奥。

1、古驰

古驰虽然是世界知名的奢侈品品牌，奢侈品几乎都卖，但最初是以皮具品和手表起家的，Gucci手表是全球闻名的奢侈手表之一，以其精细的意大利手工和大气的外表而深受职场精英的喜爱，称得上是手表里面的“贵族”。

2、伯爵

伯爵手表是一个百年品牌，旗下手表分为很多系列，其中明星系列就是炫美系列，相信每位女士都能在这个系列中找到自己喜欢的颜色，自1874年创立以来,伯爵不断以精湛细腻的珠宝艺术融合复杂制表技术，推出诸多高级腕表和高级珠宝臻品。伯爵高级珠宝承载了真挚的情感，成为佩戴者欢乐的源泉。

3、蒂芙尼

蒂芙尼是一个浪漫的品牌，蒂芙尼的珠宝首饰也远近闻名，设计别具一格，轻松俘获女人的心，这个美国品牌是由查尔斯·路易斯·蒂芙尼于1837年创立的，总部位于美国纽约，专门销售手表、香水、钻石首饰、配饰、皮具、纯银等奢侈品。其以其精美的手表而闻名，这些手表具有高度女性化的特点，而且装饰得非常奢华。

4、劳力士

劳力士的女表多是石英表，外观奢华上档次，比较适合白领上班族，劳力士表盘的钟点标记以18ct金制成，防止光泽暗淡，另备有上千种劳力士的独特款式，多款颜色、质地、花纹和图案以供选择。劳力士最初是在英国伦敦成立的，但它的运营基地在1919年被总部设在瑞士日内瓦。劳力士是世界上最大的奢侈手表品牌之一，也被认为是全球最具影响力的品牌之一，深受世界各地许多人的追捧。

5、迪奥

很多人对迪奥的印象还停留在女士化妆品和服装，除了这些迪奥还是手表制造商，迪奥的手表价格在1万~3万人民币左右，迪奥是一家法国公司，以其创始人克里斯汀·迪奥的名字命名，成立于1946年。迪奥的总部设在法国巴黎，公司以销售珠宝、皮革制品、鞋类、配饰、化妆品、香水、手表为主，其手表非常精美。

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101不可思议游戏 情感+TV版+ 动作

102彩云国物语 情感+教育

103贫民窟盛会

104浪客剑心

105克拉斯特学园

106借东西的小人阿莉埃蒂

107BRAVE10

If you love life， don't waste time， for time is what life is made up of （如果你爱生活，那就不要浪费时间，因为生活就是由时间组成的）

——李小龙

关于作者

大仲马，19世纪法国作家，堪称200多年来最畅销的小说家之一，尤为擅长历史小说。大仲马具备高超的讲故事技巧，他小说中的人物个性鲜明，线索盘根错节，情节充满戏剧张力，读来酣畅淋漓，也为后世的畅销小说提供了可借鉴的范本。雨果盛赞他“不仅属于法国，而且属于欧洲，更是属于世界的。他是法国思想的传播者。”

关于本书

《基督山伯爵》往浅里说是一个复仇故事，融合了爱情、阴谋、越狱等元素；往深里说，是一个个体自我救赎的过程，从以为可以替天行道到顿悟人性的缺憾，最终回归平凡的生活。《基督山伯爵》作为一部历史小说也精准地记录下法国19世纪上半叶的社会风貌和风土人情，以及大众审美情趣的转变。

核心内容

有人问过大仲马：“什么是历史？”他回答说：“历史就是那枚能让我把小说挂上去的钉子。”他借历史这个大舞台来上演一幕幕人间的悲欢离合，爱恨情仇，为后世读者编织起无限遐想的美梦。《基督山伯爵》同样批判了上流社会的虚伪和凉薄，而基督山伯爵在展开个人复仇的过程中也在对抗社会的不公。

一、 连载小说的产生背景以及连载小说的特点

1844年的法国，执政者是开明的路易·菲利普一世。他结束了旷日持久的战争，和周边国家达成和平协议，国泰民安的环境下，资本主义经济实现了迅猛发展。随着资产阶级的地位水涨船高，报刊对这部分主力读者自然不敢怠慢，要想方设法吸引住他们。祭出的一大法宝就是连载小说，读者为了了解最新的故事进展，只能天天买报纸来看。

《基督山伯爵》最初就在《辩论报》上连载了一年半。要写出精彩的连载小说也不是件容易的事儿，故事一定要跌宕起伏、出人意料，这样才能吸引读者一直追下去；作者还需要具备高超的写作技巧，不动声色地重复交代前情内容或者人物介绍，因为有些读者中途才开始看连载，并不知道之前的故事情节，需要这样的“前情提要”。

二、 大仲马和他的捉刀人，一场旷日持久的著作权之争

大仲马的高产除了自身创作欲旺盛之外，还有个原因，他雇佣了捉刀人，或者说助手。其中最有名的一位叫做奥古斯特·马凯。《三个火枪手》和《基督山伯爵》都应记上此人的功劳。两人为了版权纠纷还闹上过法庭，最后大仲马支付了14万法郎，要求马凯放弃所有作品的署名权。后世研究显示，两人的合作模式大致是这样的：大仲马确定主题和故事大纲，由马凯负责搜集历史资料，撰写初稿，大仲马接手润色，让故事和语言变得更加生动、精彩，我们最终看到的就是大仲马打磨后的版本。

三、 《基督山伯爵》这个故事的原型是一条八卦新闻

大仲马就是从一条花边新闻中得到了灵感。一个名叫皮埃尔·皮科的修鞋匠即将迎娶美丽富有的寡妇，却遭友人妒忌，被诬陷为保王党间谍，锒铛入狱。出狱之后，他用了10年时间伺机复仇，数次得手之后，修鞋匠最终被一名仇人一刀捅死。

四、《基督山伯爵》中很多地点和人物都真实存在

基督山岛位于科西嘉岛和意大利之间。正是在1841年，大仲马陪伴拿破仑的侄子同游小岛时，萌发了创作灵感。

阿里帕夏在历史上也确有其人。他一开始只是奥斯曼帝国境内一个小地方的武装势力，后来依靠帝国的帮助，开始统治约阿尼纳地区。约阿尼纳位于希腊西北部，在拜占庭帝国和奥斯曼帝国时期都是重要的经济和文化城市。1820年，奥斯曼苏丹要求阿里帕夏返回土耳其述职，后者抗命，并纠集起希腊各地的武装力量来对抗奥斯曼帝国，终究寡不敌众，败给了强大的奥斯曼帝国。

五、 大仲马为何要给主人公取名叫“唐泰斯”和“基督山伯爵”

法语中，“唐泰斯”的读音和“但丁”十分接近，而基督山已经包含了“基督”二字。小说开头，唐泰斯是个有血有肉的人，有七情六欲：关爱父亲，对雇主莫雷尔先生感恩戴德，想要和未婚妻梅尔塞苔丝结婚生子。然而，命运开了个无情的玩笑，将他拖入绝境，他蒙冤入狱，痛失爱人，体会到了人性的丑陋，就像诗人但丁在《神曲》中进入地狱，遍历各种可怖的景象。大仲马用这两个别有深意的名字暗示了主人公从人到神，再从神回归到人的转变过程。

六、 海黛在《基督山伯爵》中出场不超过10次，但绝非可有可无的角色

海黛是阿里帕夏的女儿。阿里帕夏兵败身亡之后，海黛和母亲被掳为女奴，伯爵起初买下她，只是想利用她作为证人控告德·莫尔塞夫。可是，经过多年的相处，两人的关系从主仆转变为父女，又升华为爱人。很多读者认为海黛在小说中是个无足轻重，甚至可以删掉的角色，其实不然，她是作为一种情感纽带，把基督山伯爵和凡尘俗世连接起来。梅尔塞苔丝是基督山爱过的人，但她代表过去，海黛则象征着未来和希望。

金句

1 有人曾问过这位大作家：“什么是历史？”大仲马回答说：“历史就是那枚能让我把小说挂上去的钉子。”

2 基督山伯爵整个复仇计划的每个环节都经过精心设计，全靠谋略运转，基本不靠巧合成事，这是一个成熟的讲故事高手恪守的法则。

3 大仲马就是这样一位洞悉人性的作家，他笔下的人物血肉饱满，他讲述的故事散发出烟火气和人情味，而人性是共通的，无碍时间和空间的阻隔，放到今时今日，依然为大众喜爱。

浪漫主义芭蕾是芭蕾发展史上“黄金时代”，在舞蹈技巧，编导艺术以及演出形式方面都经历了一个灿烂辉煌的阶段。《仙女》、《吉赛尔》、《爱斯梅拉尔达》、《海盗》等舞剧的产生，造就了一批芭蕾人才，如佩罗、布农维尔、塔尼奥尼、艾尔斯勒等。这个时期的芭蕾特点概括如下：内容和题材的变化。舞蹈技巧和表演都有了重大发展，脚尖舞技巧成为女舞蹈家表现手段的一个重要因素出现，男子舞蹈技巧也有了进一步的提高。在演出形式上，采用了瓦斯灯的照明和大幕，改革了芭蕾服装和舞鞋，产生一种诗意轻盈的风格。浪漫主义芭蕾的黄金时代极其短暂，从19世纪30-40年代，仅仅10多年就出现停滞枯萎的局面。从19世纪下半叶开始，欧洲芭蕾的中心逐渐移致俄国。

浪漫主义芭蕾是受浪漫主义运动影响之后出现的新式芭蕾。

浪漫主义运动是18世纪末到19世纪初在欧洲和北美兴起的一股新的文艺思潮，它的目的在于推翻古典主义在文学艺术领域中的统治地位，歌颂情感、崇拜自然、接近民众、反对理性、蔑视形式主义。浪漫主义始于文学，它反映了对资产阶级变革的失望。产业革命以及战争所给民众带来的苦难。使浪漫主义古采用文学艺术的方式，去描绘一幅与现实生活完全不同的，美丽的、虚无的世界。芭蕾舞艺术在一定程度上说，也反映了这一政治性的运动情况。具体表现为，舞蹈家摆脱束缚、更多地追求个人自由，尽情地抒发和展示自己的情感和想象。

受浪漫主义运动影响，芭蕾舞艺术形成了自己的独特风格，即：轻盈飘逸、热情奔放、表演细腻、技巧高超、情感真挚、充满朝气。

浪漫主义芭蕾是芭蕾发展史上“黄金时代”，在舞蹈技巧，编导艺术以及演出形式方面都经历了一个灿烂辉煌的阶段。《仙女》、《吉赛尔》、《爱斯梅拉尔达》、《海盗》等舞剧的产生，造就了一批芭蕾人才，如佩罗、布农维尔、塔尼奥尼、艾尔斯勒等。这个时期的芭蕾特点概括如下：

　　1、内容和题材的变化。超凡脱俗的仙女、幽灵代替了神话传说和古代英雄故事中的人物。反映一种对现实不满和失望的情绪，一种追求超越尘世的对另一世界的情趣，或以死亡摆脱对现实的失望，或以一种不切实际的追求代替对生活的愿望。其中代表作有《仙女》（1832）和《吉赛尔》（1841）。《吉赛尔》汇集法兰西风格，成为浪漫主义芭蕾的顶峰，此后逐渐出现了浪漫主义和现实主义相结合的现象。

　　2、舞蹈技巧和表演都有了重大发展，脚尖舞技巧成为女舞蹈家表现手段的一个重要因素出现，男子跳舞技巧也有了进一步的提高。

　　3、在演出形式上，采用了瓦斯灯的照明和大幕，改革了芭蕾服装和舞鞋，产生一种诗意轻盈的风格。

　　浪漫主义芭蕾的黄金时代极其短暂，从19世纪30——40年代，仅仅10多年就出现停滞枯萎的局面。从19世纪下半叶开始，欧洲芭蕾的中心逐渐移致俄国。

浪漫主义芭蕾的题材多选自古希腊古罗马神话传说和但丁、莎士比亚、歌德、海涅等文学家的作品。 代表浪漫主义芭蕾的舞剧有《仙女》、《吉赛尔》、《葛蓓莉娅》。

《仙女》，首演于1832年，舞剧表现了苏格兰音年农民詹姆斯订婚前与林中仙女——西尔菲达在梦中相见。他们彼此相爱，他离开了原来的未婚妻。跟仙女离去。不久，詹姆斯发现很难留住仙女，于是采纳了女巫的意见，用长纱巾缠住仙女的腰部，结果仙女的两个翅膀掉下来，立即死去。这时詹姆斯的未婚妻答应了詹姆斯朋友的求婚，婚礼的行列在詹姆斯一旁通过，见此情状、詹姆斯非常懊悔，最后昏倒在地。

这部舞剧的情节与以往的芭蕾舞剧情节不同，过去的芭蕾舞剧情节往往习惯以大团圆、狂欢舞蹈来结束，而《仙女》则以忧郁悲伤的场景结束。给人留下无限回味的余地。这部舞剧的成功之处，在于它实现了浪漫主义舞剧的变革，它无论在故事情节、戏剧结构以及舞台布景、人物服饰、舞蹈表演技巧等方面，都较之以前的芭蕾舞有了较大的突破。

在这部舞剧里，最突出的贡献是，女芭蕾舞演员立起了脚尖，并且身着半透明的白色薄纱。白纱舞裙后来成为浪漫主义的芭蕾象征而保留下来。此外，还新设计了”飞行”、“大跳”等优雅舞姿造型，丰富了古典芭蕾舞剧的语汇。

《吉赛尔》是浪漫主义芭蕾的又一部重要作品。这部舞剧结构与《仙女》结构大体差不多，也是以忧郁悲伤的场景结束。舞剧表现了一位天真纯洁的农家少女吉赛尔爱上了乔装农民的青年伯爵，他们热恋着，这时来了一队宫廷贵族打猎队，其中有青年伯爵的未婚妻和她的母亲，一直暗恋吉赛尔的守林人汉斯用佩剑和衣物来揭露伯爵，吉赛尔受到打击，当场气绝身亡，第二幕，伯爵在吉赛尔墓前悲痛忏悔，女鬼们包围了伯爵，要惩罚他，这时，吉赛尔挺身而出，保护了伯群。天亮了，女鬼们离去，旷野里只留下伯爵一人倒在地上。

舞蹈编导在《吉赛尔》舞剧中创造了两个世界，一个是人间，—个是神幻世界，歌颂了—个主题思想，即真、善、美。在剧中人物的舞蹈设计上也采用了强烈对比的手法，正面人物吉赛尔跳的是轻盈、流畅、优美、典雅的古典芭蕾舞蹈动作，守林人跳的是丑陋的民间舞，伯爵在第—幕中主要是哑剧式的舞蹈动作，第二幕采用了亩典芭蕾舞动作，准确表达了伯爵的内心情感加强了爱情悲剧的感染性。

《吉赛尔》在今天仍然是世界各国芭否舞团上演的剧目，我国的中央芭蕾舞团、辽宁芭蕾舞团都曾演出过这部舞剧，并受到了广大观众的喜爱。

《葛蓓莉姬》是浪漫主义时期的最后一部典型代表作，它最突出的特点是开辟了木偶题材的芭蕾舞剧。

《葛蓓莉娅》剧情是：在加里西亚的一个小村庄里的广场上，少女斯万尼达来到邻居葛佩利乌斯老头的家门前．她忽然看见阳台上坐着一位深亮姑娘正在读书。她想起来了、这就是那不出门的、“谜一样”的葛蓓莉娅。这时，少女的恋人弗朗茨也来到这里，并与阳台上的姑娘调笑，这引起了斯万尼达的不满，她扭头回了家。葛佩利乌斯老头走上阳台，把坐在轮椅里的葛蓓莉娅推进屋里，弗郎茨回到广场，向未婚妻赔扎道歉，斯万尼达跑开了。

市长宣布，第二天庆祝大钟典礼，他拿看一根麦穗说，谁要是摇响它，谁就可以得到一笔嫁妆。斯万尼达与弗朗茨一起跳起了摇动麦穗的双人舞。

葛佩利乌斯走出家门，他把钥匙丢失在门口。斯万尼达捡到钥匙后，和女友们钻入房内，她们发现美丽的葛蓓莉娅原来是一个玩偶，斯万尼达决定戏弄葛佩利乌斯和弗朗茨，她换上木偶的衣服装作葛苍莉娅，这时老头回来了，弗朗茨也好奇地从墙头上爬了进来，老头用酒把弗朗茨灌醉，然后老头又按照魔法书给伪装的葛穆莉娅念咒，伪装的葛穆莉娅开始转动起来，她戏弄着老头，让所有木偶舞蹈，使老头家里混乱一片，最后，斯万尼达拉着弗朗茨逃跑。第二天，村里举办大钟安放仪式，村民们跑来围观，市长向新婚夫妇们顾发金币，这时葛佩利乌斯老头气冲冲地赶来，要求赔偿损失，斯万尼达将金币送给他了事。

《葛蓓莉姬》是一部恢谐的、热闹的舞剧。在这部舞剧中有许多独立的舞蹈片断，如时计舞、曙光舞、祈祷舞、纺织舞、婚礼舞、战争舞、和平舞以及加洛普舞等。它是木偶题材的新舞剧代表。

　现代芭蕾舞，为一种流行的舞蹈形式。现在的人们对古典芭蕾舞与现代芭蕾舞的认识一般都是以20实际初发生的现代艺术潮流对芭蕾的影响为分界线的。在此之前的芭蕾都是遵循芭蕾原有的城市规范也风格特征，都认为是古典芭蕾。而现在产生的许多芭蕾作品，在选择题材上就和以往的芭蕾有一些区别，并且在形式上也进行了创新。再从其他类似的舞蹈种类当中吸取或者借鉴了舞蹈词语和表现手法，形成了区别古典芭蕾的风格，这就是现代芭蕾。比如《红色娘子军》，描写的是中国30年代的故事，反映的是现代生活的舞剧，所以就标示为“现代芭蕾舞剧”。在古典芭蕾基础上发生较大变化的还有运用交响乐编舞的“交响芭蕾”代表作有《小夜曲》，《协奏曲》，主要吸收现代舞的编舞方法与技巧。现代芭蕾,是结合芭蕾舞与现代舞而创造的在芭蕾中融入现代元素比如古典芭蕾<<天鹅湖>>主要以剧情为主,而现代芭蕾则以表达内心的感受心理活动为主,多为抽象派艺术

现代舞（Modern Dance）, 是20世纪初在西方兴起的一种与古典芭蕾相对立的舞蹈派别。其主要美学观点是反对古典芭蕾的因循守旧、脱离现象一辛生活和单纯追求技巧的形式主义倾向，主张摆脱古典芭蕾舞过于僵化的动作程式的束缚，以合乎自然运动法则的舞蹈动作，自由地抒发人的真实情感，强调舞蹈艺术要反映现代社会生活。 它的最鲜明特点是反映现代西方社会矛盾和人们的心理特征,故称为现代舞。美国现代主义舞蹈家海伦·汤米尼斯概括现代舞的与众不同之处在于：“不存在普遍的规律，每一个艺术家都在创造自己的法典。” 其创始人，公认为是美国舞蹈家伊莎多拉•邓肯(Isadora Duncon,1877^-1927 )，她认为古典芭蕾的练会造成人体的畸形发展。她向往原始的纯朴和自然的纯真，主张“舞蹈家必须使肉体与灵魂结合，肉体动作必须发展为灵魂的自然语言”，真诚地、自然地抒发内心的情感。 系统地为现代舞派建立起一套较为完整的理论和训练体系的，是匈牙利人鲁道夫•拉（RudolfVonLaban,1877-1968)，他创造了一种被称为自然法则的训练方法，把人体动作的构成归纳为“砍、压、冲、扭、滑动、闪烁、点打、飘浮”等八大要素，认为正确处理各要素之间的关系，就能组成各种动作。他创造的“拉班舞谱”至今仍为世界上最有影响的舞谱之一。 与邓肯同期的舞蹈家露丝•圣一丹尼斯（Ruth St Denis,1877 ^-1968）是美国现代舞的先驱，她广泛吸收了埃及、希腊、印度、泰国以及阿拉伯国家的舞蹈文化，形成了一种具有东方神秘色彩的、表现了一种宗教精神的现代舞。她的学生玛莎•格雷厄姆(Marthe Graham, 1894-1991）是当代现代舞的杰出代表，她认为人类既然有美有丑，有爱有恨，有善有恶，那么舞蹈就不能只是赞颂美好和善良，也应当表现罪恶、悔恨和嫉妒，所以她特别强调运用舞蹈把掩盖人的行为的外衣剥开，“揭露一个内在的人”。她还创造了一套舞蹈技巧，人称“格雷厄姆技巧”。近数十年来，这一流派的舞蹈家各自发展，形成了许多不同风格和艺术主张的派别，有的在舞蹈的创新和发展上做出了很大的成绩，有的却完全违背了早期现代舞派的基本思想和艺术主张，远离了客观社会现实生活，发展到离奇、怪诞、晦涩的地步，为广大观众所不能理解和接受。

现代舞无论是以何种的形式表现，最基本的都是要从动作开始，而动作的形成、延续、发展、变化，最重要的是看动作的借力方法，其次是看作品的结构，现代舞打破了和谐理想的古典审美原则，对现实社会中人的关注和对自然真实美的追求，因此，在结构上特别讲究对比． 那么很多人就会问现代舞最注重是感觉和气息，那么我们怎么来衡量这个感觉与气息呢？在跳现代舞的过程中要用自己生而有之的六种感觉去全身心地感受现代舞。在现代舞作品中，强调的是舞者自身的重量而不是如芭蕾般的轻盈，在动作中强调空间的过程而不是动作的本身，在空间上强调韵味的顿挫而不是流畅，在构图中强调不平衡而不是平衡，强调过程的揭示而不是过程的遮掩。所以说不论是什么舞种，只要音乐一响起、随着这部舞蹈作品的主题不同，凝成爱、恨、情、仇，苦、乐、悲、欢，在每一个小动作中缠绕、扭转、跳跃、甩手、摆头、踢腿、以至于凝神中，都要表现出舞者的坚韧和执着．