林鸿《夕阳》尾联抒发了诗人怎样的情感？与前三联之间关系如何？

夕阳 林鸿

抹野衔山影欲收，光浮鸦背去悠悠。

高城半落催鸣角，远浦初沉促系舟。

几处闺中关绣户，何人江上倚朱楼？

凄凉独有咸阳路，芳草相连万古愁。

林鸿，福建福清人，诗推崇盛唐，且时在摹仿之中推出自创之意，是明代“闽中十才子”之一。此诗是他在京城任职时的作品。

“抹野衔山”是描写夕阳的形与色。“衔山”指夕阳之形：远眺夕阳，夕阳已被山峦吞衔去一半或多半；“抹野”是写夕阳之色：夕阳已矮斜下去，其光已不再明亮，它斜射出来，给平野抹上一层淡淡的颜色。“光浮鸦背”是写淡抹夕阳之下一群归巢的乌鸦仿佛背负着夕照霞光从容归去。“去悠悠”三字既是写乌鸦归家的从容神态，也可看作是写夕阳影收光敛的静谧安详。

前两句是诗人的实景描写，中间四句则转为一种想象。它们既是对前人文学意象的继承，同时又是将夕阳之景从眼前推想开去，拓展了诗境，使黄昏之景上升为一种社会的普遍经验。“高城半落催鸣角”是写边地的黄昏，号角已鸣，城门半闭，使人联想起宋人范仲淹词所创造的意象“长烟落日孤城闭”。“远浦初沉促系舟”则是写到江边的码头，暮色苍茫之中人们急急忙忙地在系舟下锚，做着夜泊的准备工作。“几处闺中关绣户，何人江上倚朱楼？”是从黄昏将至的盼归与思归想像开去，写出人世间目标难以实现后的无可奈何感。游子不归，闺中**盼望了整日只好将绣户关闭；而浪迹江湖的游子斜靠在夕阳余霞辉映的船楼上，其相思亦早已飞回家园。

以上都是诗人根据夕阳的集体体验所作的文学性引申，表现出一种惆怅、落寞的情绪，可以看出诗人在有意识地摹仿前人又要超越前人。正是在人们对夕阳普遍感受的基础上，诗人最后推出自己独特的体验，夕阳下的京城小路上，芳草萋萋连着夕阳的余绮，诗人沉思着历史和个人的命运，一种与历史相通的悲凉禁不住从心底升起。

“夕阳无限好，只是近黄昏”，李义山的黄昏体验已构成中国文化中一个永恒的主题，其间浸透着他对人生、对社会、对大自然的深深感伤，可令人生出无数凄楚和凝重的感悟。原始先民自有时间感以来，就对黄昏与夕阳充满着无比复杂的感情。夕阳之美，绚丽但刹那，带给人高峰的快感，又预示着终结的肃杀、苍凉和凄美。“日之夕矣，牛羊下来”，黄昏的景致成为人们向往温馨和珍惜岁月的象征，也成为人们思归和伤别的寄托对象。

夕阳与黄昏成为人们亲情、爱情与家园意识中一道永远不会褪色的风景线。在当代，当我们听到张学友唱的“夕阳醉了，落霞醉了”，陈奕迅唱的“夕阳无限好，却是近黄昏……好风景多的是，夕阳平常事，然而每天眼见的，永远不相似”，又在惆怅、伤感的情绪中生出许多美丽的安慰和进取的心思。

我国诗坛，李中这个名字有两位，一位是五代南唐时期的诗人，另一位则是明朝时期的诗人。今天，我们来聊聊五代南唐时期的李中，他是写景高手，诸如：夕阳、柳絮、梅花等等，首首都是佳品。

李中名气不大，生于乱世，他是五代南唐诗人中，存世作品较多的诗人。他学富五车，空有一身的才华却因为战乱无法实践自己远大的抱负。在妻离子散朋友离去的情况下，创作出诸多优美的诗篇，让其在我国文坛史上留有他的身影。

李中是一位“诗狂”，他高兴写诗，悲伤写诗，惆怅写诗，是五代南唐时期，诗坛中的佼佼者。李中还乐于结交朋友，与沈彬、孟宾于等同时代的诗人成为挚友，经常通过诗歌进行交流，互相感受近段时间彼此的思想与情感。

在存世的三百余首诗歌中，诗歌题材广泛，情感真挚。有咏史怀古诗，有惆怅送别诗，还有思乡诗，也有托物言志，立志要为国家建功立业的远大理想诗。

李中的诗，诗风较以凄苦萧瑟为多，悲壮慷慨之情溢于言表，热情豪放之情少之又少，这跟他一生官场不顺，多年颠沛流离，壮志难酬给他的心灵带来沉痛的打击，一身才华却怀才不遇之悲情有重要的关系。不过，李中的写景抒情诗确实非常唯美，影响力也是最大的。他写夕阳，写柳絮，写梅花，写大好河山，每首都非常优美，读完让人赞叹有加。

1关于夕阳悲伤的句子

夕阳西下一个人，站在秋后的寥落里，任秋霜染红了我的枫叶，任时光凋尽了你的碧树，任风筝扯断了我的情丝，任冷月寂瘦了我的相思。任我一痛再痛，任你一渺再渺。

繁华散尽，铅华浮逝；佳期如梦，月缺阴晴；悲欢离合，忧愁别绪；一纸诉衷肠，何谴离人泪？夕阳下几许寒意染尽圆月灼热，披着凄凉，打碎夜的宁静。

夕阳缓缓地沉了下去，它似乎怕勾起我们无限的离愁，于是选择了安静地离去。但这只是短暂的分别，明早它就会回来了，将以另一种方式回到我们的身边。

坐在窗前，阳光穿过薄纱，变得朦胧而迷离。抬望眼，看见美丽的夕阳，尽绽光芒。在不经意间，夕阳无声的记录下我们的点滴，用它锋利的光，在天空镌刻下我们生命中漏去的记忆，填补空白。

夕阳下了，我在山边等你。叶子黄了，我在树下等你。细雨来了，我在伞下等你。我们老了，我在来生等你。能厮守到老的，不只是爱情，还有习惯和责任。

2谁有关于悲伤和黄昏的诗句或散文

如王勃《采莲曲》中“塞外征夫犹未还，江南采莲今已暮”、“共问寒江千里外，征客观山路几重”，思绪绵绵，其情切切。唐代诗人吴融《金桥感事》：“日暮长亭正愁绝，悲笳一曲戌烟中”。“长亭”本送别之地，日暮长亭真是悲愁到了极点，而笳又催逼，此时此景怎能不触怀。李峤的《倡妇行》有“夜夜风霜苦，年年征戌频。山西常落日，塞北久无春”句，风霜苦，征戌频，落日无春，将思妇哀怨烘托而出。金胜叹《杜诗解》卷四中总结到：唐人诗每用“愁”字，必以“暮”字对。秋乃岁之暮暮乃日之秋也，都作伤心字用。

黄昏之时，唐边塞诗人狂放不羁，渴望建功立业的豪情壮志便自然流露出来，同时搀杂着焦急与黄昏的忧虑，个体人生短暂，真正遥远漫长的是实现不朽业绩的历程。如王昌龄《从军行》中：“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前夜挑战洮河北，已报生擒吐谷浑。”充满了胜利后的豪情，表现了报国建功之志。岑参著名的《白雪歌送武判官归京》：“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。”又有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”之句，萧索酷寒中又有绚丽烂漫，可见诗人的豪迈乐观与积极向上之精神；又有王维的《出塞作》：“居廷城外猎天骄，白草连天野火烧。暮云空际时驱马，秋日平原好射雕。”之句把外虏喻为天骄，暮时秋日正是天高空旷，闪忽无常之时，弓马轻快，显现了杀敌之豪情。

唐边塞诗中日暮黄昏诗句还描写了边塞的荒凉，恶劣，凋敝和战争的惨烈，表现边塞之苦，军中之愁。高适《同李员外贺词野大夫破九曲之作》中：“鬼哭黄埃暮天愁白日昏。”一幅悲凉愁苦的边塞之景；《燕歌行》中：“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”的萧条与“美人帐下犹歌舞”的寻欢比较，边塞之景更加突出；耿讳《塞上曲》中：“塞鸿过尽残阳里，楼上凄凄暮角声。”塞鸿日暮，号角凄凄的悲凉之景写出边塞将士的愁苦，“也折射出国势的变化给边塞诗作投下的烙印”。

3形容夕阳伤感的句子

夕阳西下一个人，站在秋后的寥落里，任秋霜染红了我的枫叶，任时光凋尽了你的碧树，任风筝扯断了我的情丝，任冷月寂瘦了我的相思。

任我一痛再痛，任你一渺再渺。繁华散尽，铅华浮逝；佳期如梦，月缺阴晴；悲欢离合，忧愁别绪；一纸诉衷肠，何谴离人泪？夕阳下几许寒意染尽圆月灼热，披着凄凉，打碎夜的宁静。

夕阳缓缓地沉了下去，它似乎怕勾起我们无限的离愁，于是选择了安静地离去。但这只是短暂的分别，明早它就会回来了，将以另一种方式回到我们的身边。

坐在窗前，阳光穿过薄纱，变得朦胧而迷离。抬望眼，看见美丽的夕阳，尽绽光芒。

在不经意间，夕阳无声的记录下我们的点滴，用它锋利的光，在天空镌刻下我们生命中漏去的记忆，填补空白。夕阳下了，我在山边等你。

叶子黄了，我在树下等你。细雨来了，我在伞下等你。

我们老了，我在来生等你。能厮守到老的，不只是爱情，还有习惯和责任。

4夕阳好美好伤感句子

1、黄昏就像是我们生命的隐语，它引导着人们去领悟人生那一份平静与淡泊。

日暮的宁静如一束星光让人心灵寂寞而平和，黄昏不代表哀伤。我喜爱黄昏，它的光芒，它那柔和又充满希望的光芒，它以最美的景致结束了一天。

2、不知从何时起，我爱上了冬日里的黄昏。当日渐黄昏的时候，家门前的茶馆人来人往。

夕阳落在茶馆的角落暗香浮动，稀薄的空气被染上一层素淡的温煦，多少有些月黄昏的味道。被照到的那块土地，无数飞舞的莹尘羽化成了天边几抹微红的霞光。

人们尽兴地攀谈流动在了那些年的日光里，浮在湉湉的云朵上，不时落下一场黄昏时的行雨，伴着一年年昏黄的暮色，灌溉了那些年寂寞的角落。活在黄昏里的日子，人的心里潮润的要生根发芽，又怎能觅得那些凄风苦雨的年头里那绵延了好几个月的孤寂。

3、南风时常光临黄昏，也带来它的厚礼——丝雨；丝雨的柔；沾衣欲湿，丝雨的凄，落无声，行无语，丝雨的美，便是无情也有情。凄美的画面里突然有了雨水的浇灌。

使黄昏愁更愁，美更美。而这一切的一切，都在不言中。

4、黄昏中，一对人影映入我的眼帘。人影手拉着手，缓缓地迈着步子，一步一步，和谐却不知疲倦。

我抬头一看，眼前闪过一片银白色。是一对老夫妇。

老头老太太和初恋时一样，手挽着手，只是满脸的皱纹在风中颤动着，只是满头的银发在风中呼应着。他们蹒跚地迈着脚步，早不如以前的健步如飞，但他们脸上依然笑着。

甜蜜、安详的笑，笑过了人生的种种磨难，笑过了生活的种种煎熬，最后笑在了这夕阳映照的黄昏美景之中。 5、黄昏美丽动人，在匆匆足迹中，在莘莘学子当中，仿佛只有我在独倚黄昏，我喜欢黄昏那残余的温暖，我感觉到黄昏的呼吸，听到黄昏对我的温声细语，我将身心融进了黄昏，仿佛我就是黄昏中的那道残阳，匆匆地来而又匆匆地走，在匆匆中，背负自己的责任怀着自己的梦想，将光彩尽献，但最后，只剩下那一点残光，在匆匆尘世中，没有什么值得留恋，唯有心中那个想再现光芒的梦想，支撑自己，即使夜的到来，无悔，无论成败与否，生命之匆匆，过程中的风景像春雨滋润自己干涸的心。

6、黄昏的残阳真是一绝，但是属于黄昏的都不自私，这凄美的残阳也将自己的独特时光交给了晚霞，使晚霞拥有残阳的凄情，将黄昏应有的情感表露无遗。也许因为残阳的奉献才使得晚霞在灿烂外表的掩护下更能透出点点哀愁，给人以无限沉思。

也使黄昏在忧愁下能够别有一番风姿。 7、在匆匆世俗，千姿百态，万千竟风流谁能笑到最后，谁能登上成功的舞台，谁能被众星捧月般围绕。

世俗之事如棋，也许只有独倚黄昏，才能为心灵减压，才能抛去一切烦恼，抛去一切无奈与追逐，人生是残阳余风的黄昏，明天又是曙光的黎明将至。 8、红红的太阳挂在西天，围着它的是一大片云。

云们上面拉着下面托着不让太阳下坠，以至于累的脸上泛出了红晕。太阳不能为此而不落，只有面有愧色的让黄昏长一点，让天气更清凉一点。

其他的云儿高兴了，舒展了，穿上了最白的衣裳，两个一组，三五成群，你推我拥的逛到了天边，然后在蓝蓝的苍穹中静静的看着下面。 9、黄昏是此岸，是破晓前最飘逸的伏笔；黄昏是彼岸，是破灭前最惬意的结局。

此岸，彼岸，连接起来，便是整个人生。笑叹红尘，东边，谁在为谁谱着歌；西边，依旧黄昏，烟云而过。

10、望着黄昏，感受黄昏，让我忧郁的心一次次在夕阳下放开，天渐渐暗淡下去，然而我却发现这时的夕阳更加红，像火烧一般，啊！黄昏，是否你不认输，即使自己已没有了当初的光彩，但还期待着努力挥洒自己的心梦。 11、太阳终究要没入黑暗的，原本的金光此时也幻成了暗红的血光，稍微靠近的流云此时也升起通红的火光，映照着粼粼闪着波光的大海，把大海也映成一片通红。

大地上升起一股朦胧的淡烟，萦绕在萋萋芳草、潺潺流水边，暮鸦停在枯枝上，时不时地发出一声寂寥的鸣叫，远处的大山，沉默着，在金光中渐渐暗淡下去。而人们看着黄昏，希翼着梦的来临，却终究把黄昏关在门外了。

而门外，依然是朦胧飘虚的暮烟，栖息在枯树上的暮鸦，和渐渐暗淡的金光…… 12、冬天的黄昏会将裸露的枝桠映照在地上，似一幅粗略的素描，不那么认真的笔触只留下一抹痕迹。春天的黄昏伴着刚抽出的新芽与湖面的游船荡漾在碧波上。

夏天的黄昏会悄然地合拢满池的荷花，菡萏的蓬头在晚风中摇曳，招引那夜晚光临的萤火虫。秋天的黄昏将枫叶投射到红砖砌成的墙壁上，几只蚂蚁爬上那面墙，驻足又散去。

13、黄昏，可能是一抹云霞受了夜的嘱托，悬挂在西方的天穹，也可能是温馨夜降临的前幕，但是无论怎样，黄昏都是那么的迷人，不仅因为它的彩云朵朵，更是它能抱一一种毁灭自我来阐释夜的真谛的决心。 14、“夕阳无限好，只是近黄昏”是诠释黄昏的最好语句，默然是黄昏表达的最好境界，它虽然仅存短短的时间便淡出天空的视野，但却能有着白天黑夜不能想媲的情节，因此古人将黄昏这段宝贵的时光当作泄愁的天伦，至今那一句“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”仍另我感受颇丰。至于“古道西风瘦马，夕阳。

5描写夕阳的悲凉段落

o（∩_∩）o。

要大三了，暑假窝在家里没事喜欢翻翻以前的东西，居然还找到了以前写作文的记录本，看看这些片段，也许对还在需要写作文的同学有帮助哈o（∩_∩）o。1李贺 因为父亲的名讳，他无法金榜题名，因为不愿碌碌无为，他做了“暗夜的歌者”。

他骑上瘦马，背上锦囊，云游高吟，但有所感，挥笔书下放入囊中，且歌且吟。2李世民 前方一株开得正艳的桃花，竟随风飘下了几片花瓣，落英缤纷，很是好看，一瞬间我明白了：夏天容不下花，花就只能让位给果；天下百姓容不下哥，那么我只能……玄武门……3岳飞 “南望王师又一年”“收复旧山河”“饥餐胡虏肉，喝饮匈奴血”，在就要一雪耻辱时，十二道圣旨的力量是一个精忠报国的士大夫所无法承受的他只得缓缓抬头，望着天边凄艳的晚霞，无力的转身，“撤”。

4苏武 挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一枝秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深的眷念。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间，站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，她选择了铭记忠心，给人性涂上了最浓重的一笔。

好一个永远的苏武：他用睿智铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且歌且行，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写一段铭传千古的悲歌。好一个永远的苏武：他用勇气忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

5屈原 因疏而拒忠言，因亲而纳下策（楚王）又一次亲和疏的较量，又一次被贬（楚襄王）屈原，你输得好亏啊，一腔忠心敌不过流动的血脉相承啊。屈原啊屈原，受不了浑浊的社会，汨罗江收留了他……6苏东坡 他的多情造就了他的豪放，他的豪放造就了他的豁达，他的豁达造就了他的风雨无阻。

“风雨任平生”的一生，风雨一生，豁达一生，美丽一生，多情一生……苏轼，永垂不朽。7李煜 “违命候”，因亲周后而荒废朝政，周后是贤淑善良，又精通音律。

从此他与周后尽情欢乐，填填花间词，谈谈古琴乐，评点赵孟頫的书法，好不自在……为表示对周后的爱，封她的表哥为丞相，却也因此误国，宋军兵临城下……8曹操《三国演义》里的无数典范把曹操堆砌成奸诈的化身。“乱世之奸雄，治世之能臣”“曹操出身官宦，十六岁举孝廉任城门典校卫。

设十二色杖，不分贵贱一旦违规出入城规，皆予杖责。黄巾作乱，曹操任骠骑都尉奋力破敌”“董卓当权，破坏纲纪，操夜带七星宝刀只身前往行刺，其勇不下荆轲，行刺失败，董卓起疑时，他又随机应变说是来献宝刀，骗过董卓后星夜离京”。

9宋江 “山东及时雨，孝义黑三郎”“仗义疏财，忠肝义胆”“梁山呼报义，郸城宋公明”，一个父兄眼中的“孝字为先”的孝子，一个朝廷眼中的“水泊草寇”，顽劣之徒，一段由“忠”和“义”交织而成的历史碑文。眼见梁山大业由盛而衰，宋江还是放下了曾经紧握的刀枪，在忠与义中做出了最后的选择，对朝廷的毒酒他一饮而尽，想以死表“忠”，更令人叹惋的是为防止李逵再反朝廷，也让铁牛服了毒酒，留下的只有“茫茫乾坤方圆几何，成大任重大义，男儿本色……”的悲歌。

10项羽 刚愎自用的典型霸王项羽统领几十万大军纵横沙场，金戈铁马，刀光剑影，杀得秦军节节溃退，几十万大军操纵得如同手指间娴熟弹出的音符：时快时慢，张弛有度，所向披靡，然而这伟大的军师统帅却败给了“地痞流氓”刘邦。原因有二：过分的相信自己，听取别人的正确意见。

最后西楚霸王纵身跃入乌江，留给江东父老永远的遗憾，更留给历史无限的思索。11司马迁 他为完成属于大汉的史书而选择腐型卑贱地活着。

几千年后，一位诗人说：“真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去，而是为某件事卑贱地活着”，一阵秋风呜咽着，吹起《史记》发黄的纸页。12庄周 楚王派人去请庄周先生辅佐国事，却被他巧妙拒绝。

虎走深山，鱼游潭底，驼走大漠，雁排长空。不同的生命追求着不同的空间。

岭南有一神龟，死已千年，犹受供奉，它固是不愿躺在那里受后世之人食，而是愿意自由自在，曳尾于泥沼中。13薛宝钗与林黛玉 宝钗是一位恪守封建礼教，严格遵守道德规范的**她是规矩的，宽容的，她不介意一得一失，她有宽容的心，她敢于承担生活所有的不幸。

宝钗啊，你就像一个圆，毫无棱角可言，从不刺痛别人。你让我看到一个女人特有的温和。

黛玉对待自己的爱情敢于追求，她愿意表露出来，希望宝玉能了解。在这一点上，她突破了封建礼教对女子的。

6描写夕阳的诗句

描写夕阳的诗句有：”夕阳无限好，只是近黄昏。

“、”乌衣巷口夕阳斜“和“夕阳薰细草“等，具体赏析如下：1、”夕阳无限好，只是近黄昏。“ 出自唐代李商隐《登乐游原》。

此诗赞美黄昏前的原野风光，在夕阳余晖照耀下，涂抹上一层金色的世界，意蕴非常丰富，具有极高的美学价值和思想价值。近代朱自清也有”但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏“的诗句，也是源于李商隐《登乐游原》。

2、”朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。“出自唐朝诗人刘禹锡的一首怀古诗《乌衣巷》。

表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中，突出了日薄西山的惨淡情景，寄物咏怀。3、”夕阳薰细草，江色映疏帘。

“出自唐代诗人杜甫的《晚晴》。描绘出夕阳照射着细草，湿气升腾；雨后清新明丽的江景便映入眼帘。

1赏析古诗当中“夕阳”的意象

一、怀人思乡的怅惘

夕阳寓相思，除了怀人之外，更有思乡之意。唐朝诗人崔灏登上黄鹤楼，只见暮色苍茫烟波浩淼，诗人极目远眺不见家乡，惆怅失落顿涌心头，便有了“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”的感叹。宋代诗人李觏《乡思》中的“人言落日是天涯，望极天涯不见家”，由见落日而触发思乡之情，把落日可见，故乡难觅的怅然之情表达得婉曲有致。

二、闲适隐逸的恬淡

古代文人往往由于社会黑暗，治国平天下的理想无法实现便回归山林，在自然中寻找精神家园。他们对夕阳下飞禽走兽归巢有种亲切感，因此常描写日暮时飞鸟归巢的景象来表现归隐生活的独得之乐。在这些作品中，“夕阳”往往成为作者情感的一种寄托，把充溢于诗人心中的宁静恬淡推向极致。

三、壮丽辉煌的苍凉

苍凉壮丽的边塞诗中也常有“夕阳”意象，大诗人王维就有被王国维称为“千古壮观”的名句“大漠孤烟直，长河落日圆”，金黄的落日照耀着一望无际的大漠和滔滔的黄河，这是大自然中最辉煌壮丽的奇观，色彩绚丽的雄浑美景，表达出盛唐人旺盛的生命力。

2“夕阳”在古文中的意象

“夕阳”在古文中的意象

夕阳（也可为斜阳、落日）---一般带有凄凉失落，苍茫沉郁，怀古幽情的情感色彩，往往寄托了游子、思妇、壮士、思乡怀古的情感

如：1、马致远的《天净沙"秋思》“夕阳西下，断肠人在天涯。”落日残照，本易引人惆帐、感伤，却又偏偏“西下”，就更增添了一层怆神寒骨的迷离之意。“夕阳西下”又与“昏鸦”“西风”一起点明时光紧迫，已到暮晚，季节上到了游子归家的季节，可这个时节、这种时辰却仍有“断肠人在天涯！”用"夕阳"表达作者思乡之情

2、王维的《使至塞上》的“大漠孤烟直，长河落日圆。”。“大漠孤烟直，长河落日圆”，笔力苍劲，意境雄浑，视野开阔，生动而形象地写出了塞外雄奇瑰丽的 风光，同时也表达了作者用于进取的精神

3、李商隐 《乐游原》夕阳无限好，只是近黄昏。这里的夕阳表示：人到晚年，过往的良辰美景早已远去，不禁叹息光阴易逝，青春不再。这是迟暮者 对美好人生的眷念，也是作者有感于生命的伟大与不可超越，而借此抒发一下内心的无奈感受。

水平有限，只能答这些了

3诗歌中黄昏的意象

夕阳芳草寻常物，解用都为绝妙词 ——中国古代诗词中的黄昏意象的相思情节 胡花 摘要：黄昏意象的原始意象起源于对太阳的崇拜，他的意象内涵最先在《诗经•君子于役》中确立为日暮相思的内容。

经过后世语言不断的丰富发展，黄昏意象相思的内涵也不断的丰富发展，到了唐宋诗词中，这个意象已经完全定型 。 关键词：黄昏意象 日暮相思 艰难追求 生命意识 时代气息 “音尘自此无因问，泪洒川波夕照明。”

在中国古代诗词中，黄昏意象是一个重要的惯常语，用黄昏意象的诗歌随手可拈，光盛唐诗歌中写黄昏意象的就有两百多首，可见古人是非常喜欢用这个意象来表达自己的感情的。那么，黄昏意象如何而来，又如何发展，包含了怎么样的情感内涵呢？这篇文章就此内容做一个全面的探讨。

（ 一） 黄昏意象及其嬗变 黄昏，本来只是作为一个时间名词而出现在中国古书上的。《易经•随卦》云：“象曰：泽中有雷，随；君子以响晦入宴息。”

这里“响晦”就是向晚的意思，也就是我们今天所说的黄昏。在解释“黄昏”这个词时，《汉语大词典》上说：“日已落，天色尚未黑的时候。”

《大辞典》上说：“太阳将落，天色快黑时分。”在这里，黄昏只是一个冷冰的时间名词而已，并未赋予它任何人类的感情。

而最早赋予它人类感情的是《诗经•君子于役》。《诗经•君子于役》描写的是黄昏时分，思妇对远在他乡的丈夫的期盼。

清代方玉润在《诗经原始》中说到：“傍晚怀人，真情真景。”姚际恒的《诗经通论》说：“日落怀人，真情实况，描写如画。

晋唐人田家语诗，恐无此真实自然。”由此确立了思念主题为黄昏意象的原始意象，从而开辟思妇怀人的写作主题。

清代的许瑶光在《雪门诗抄》中评论此诗说：“鸡栖于桀下牛羊，饥渴萦怀对夕阳。已启唐人闺怨句，最难消遣是黄昏。”

自《诗经•君子于役》之后，中国古代文人多借助黄昏这个意象来表现思妇怀人的情感，而到唐代尤其如此。 在先秦文学特别是《诗经》《楚辞》中，黄昏意象的相思情感多半表现的是男女之间的相思，例如《楚辞•九歌》中的湘夫人“与佳期兮夕张”，写的就是这种男女相思。

到两汉以后，这种相思内蕴得到扩展，已经不限于表现男女恋情，而且包含了游子征人对亲朋好友的乡思乡愁。比如吴迈远的《胡笳曲》：“日当故乡没，谣见浮云阴。”

许庭的《临江仙•咏柳》：“夕阳影里，愁煞宦游人。” 不仅相思这个主题的内蕴随时代而不断扩展，黄昏意象的其他内蕴也随着古人语言的发展，心理变化而不断得到充实，由最初的相思主题发展到《楚辞》里求索的主题，其后经过两汉魏晋南北朝唐代，黄昏意象早不限于相思和求索这两大内容了，对生命的感悟对时世的领悟都是这个意象所包含的内容。

在古代诗词中，“黄昏”意象不仅在内容方面得到全面发展，它在诗歌中所起的作用也是不断的变化的。 由《诗经•君子于役》中我们可以看到，“黄昏”的原始意象是起兴的作用。

人生于大自然中，则天地与我有情，自然中的草木鸟兽，日月山川及人为器物，都是先人以之入诗的素材，造成了自然鲜活中的混沌意象，外在自然景物引发了创作的因子，表现先民对纯粹自然美的普遍而深厚的感受，诗歌也自然起兴。《诗经君子于役》对牛羊鸟等黄昏的自然景物描写是如此自然生动，面对此景，思妇怎不油然生情！ 到《楚辞》之后，黄昏意象已由兴的作用转向隐喻象征作用。

诗人的愤怒与不满郁结于心，碍于外界压力，不能明白晓畅的抒发，只好借意象来委婉的表达，特别是对时空情境的感伤，对时间无法把握的惶恐有时间隔离的伤痛都只喜欢借黄昏的描写来表现。自古以来，时间和命运几乎都是相连的，作品中常见以时间更迭空间的转换来暗示生命的无常。

或以时间之流的不可抗拒，空间的变化来象征命运力量的可怕。例如李商隐《乐游原》：“向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。”就是以“黄昏”这个时空意象暗示生命的无常，美好事物的无法掌控。

黄昏的隐渝性意象在唐代用得不是很多，李商隐是比较特别一个诗人。唐代最常见的黄昏意象是情感性意象。

这也得益于唐代语言的极度丰富，诗歌技巧的高度发达。在唐代诗人笔下，黄昏这个意象已经不是一个单纯的意象，他常常和春、秋、山、古道荒城、落花衰草等等枯败意象结合，旨在展示自然物与人化自然的盛时已过，凋敝满眼。

黄昏之景渗透了无限伤心，从中折射出了诗人痛苦不堪的心境，诗人之情与黄昏之景达到了高度统一。 “青山依旧在，几度夕阳红。”

岁月悠悠，历史上的杰出诗人名士都随风而逝了，可是他们在夕阳黄昏下的吟唱却千古不衰。黄昏作为一个带有浓郁的伤悼气氛的意象被广泛的使用，深入人心。

（二）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 ——黄昏意象表现出的日暮途远的艰难追求 “达则兼济天下，穷则独善其身“，中国文人深深受到儒家入世思想的影响，把自己的人生价值追求投入到政治进取上。而黄昏作为时不我待的参照物，催动着诗人惜时进取。

《离骚》：“吾令曦和弥节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”此诗歌中，屈原通过。

　　摘 要夕阳，只是太阳的另一种形式。每日沉下的总是同一个太阳，然而从古至今，人类对滋润万物生长的太阳有着无限的遐想。夕阳作为包含文化信息的情感符号，有丰富的情感内涵，历来为中外文人所喜好。对于转瞬即逝的夕阳人们更感眷恋不舍，诗人们大量将夕阳嵌入他们的作品里，寄托他们强烈的生命意识，展现他们深层的精神世界及其独特而丰富的情感心理。

关键词夕阳；意象；中英诗歌；生命感悟

一、英诗歌中的夕阳意象

自然的色彩，形状和声音是天造地设的，是有定的，而他们在人们心中激起的感情却是不定的。夕阳意象不仅仅是一个视觉图画和形象，更是寄托感情的载体。麦克思·缪勒指出：“旧落则是心灵发抖焦急的时刻”。插上翅膀的时间的战车在身后疾驰。光阴似箭，生命将逝的感觉总是笼罩在心头。现代主义诗人威廉姆·巴特勒·叶慈（WBYeats）在《十月的天》中写道：“十月暮色里，碧水映蓝天，天鹅何其美，我心反悲哀，天鹅翔如昔，景物已全改。”

诗人曾热恋女演员莫德·冈，曾参加爱尔兰民族独立运动，两者都使他大失所望。19年后诗人故地重游，明显感到自己年龄和感情的变化，充满了对无忧无虑的天鹅的羡慕。当人没有了生活信心，缺少了精神支柱，衰老的感觉就会早早爬上心头，才会强烈地感受到人生之暮的存在。17世纪英国玄学派诗人罗伯特·赫里克(Robert HelTick)也有反映这种心理的作品，如《咏黄水仙花》。

在英国，黄水仙花凋谢得太快，人生如水仙，匆忙而短暂。夕阳被当作一个短暂人生的参照物屡屡被文人嵌于诗词里。与中诗不同的是，英诗常常将夕阳与死亡相联系，而这却是中国文人墨客所忌讳谈到的。莎士比亚在《十四行诗》第73首诗中，感到他的生命已经进人了冬季，像白天到了黄昏。伊丽莎白时代，人的平均寿命不长，过了35岁就自认为接近老年了。他的另一首诗《时间与爱》中也有这样的诗句：“盈和亏，得和失相互交替，时间总会来夺去我的爱人（一说爱友）。这念头真像“死”呀。墓园派诗人托马斯·格雷（Thomas Gray）的Elergy Written in a Country Churchyard《墓园挽歌》更是将这种夕阳—死亡情结推向极至。

1742年，诗人的挚友理查德·威斯特(Richard West)英年早逝，一连几年，诗人悲痛不已，他渴望向别人传达内心的痛苦、烦闷，其孤寂的心情就像他笔下这迷蒙的暮色，凄凉的墓园：

晚钟殷殷响，夕阳已西沉。

The curfew tolls the knell of parting day

群牛呼叫归，迂回走草径。

The lowing herd wind slowly o’er the lea

农夫荷锄犁，倦倦回家门。

The ploughman homeward plods his weary way

惟我立旷野，独自对黄昏。

And leaves the world to darkness and to me

暮色何苍茫，景物渐朦胧。

Now fades the glimmering landscape on the sight

四野俱寂静，无声亦无风。

And all the air a solemn stillness holds

惟有小甲虫，纷飞声嗡嗡。

Save where the beetle wheels his droning flight

远处灯玲响，羊群进圈中。

And drowsy tinklings lull the distant folds

在这首诗中，诗人把寂寥冷落的客观事物和孤凄思念的主观心情结合起来，塑造朦胧恍惚的意象，表现出他所深刻体验的忧郁情绪。需要说明的是，英国诗人的这种夕阳情结虽是老冉冉其将至死，但他们劝人惜时，却并不悲观。

在西方，文人比较注重理性和人本精神，强调个体意识。西洋民族“以个人为本位”，东方民族“以宗族为本位”。西方文人目睹夕阳西下，他们更多的是劝人惜时，及时行乐，他们充分肯定纯美的爱情、真挚的友谊和欢快的青春，他们注重追求个人的幸福，带有明显的享乐主义观点。

二、中诗歌中的夕阳意象

太阳的西沉，反映的是时光的流逝，因而面对夕阳，中国诗人意识到时光的飞逝，人类的渺小和生命的脆弱，对生命的短暂表达出无限的悲伤。王实甫的《西厢记送别》中写莺莺傍晚时送别张生，怅望夕阳，“恨不倩疏林挂住斜晖”，此时主人叹恨的是斜晖将尽，时光无情。晏殊的《浣溪沙》一句“夕阳西下几时回”的无理而巧妙的发问，将几多人生华年难再的怅恨、感伤寄予其中。阮籍的《咏怀诗》，“朝阳不再盛，白日忽西幽”，“朝阳忽蹉跎，盛衰在须臾”，“功业未及建，夕阳忽西流”……在《咏怀诗》这些诗句中，我们都能够明显地感受到诗人把夕阳比喻作时光的流逝，人之将尽而事业未成的哀叹。人的命运无法与自然的力量抗衡，逃避对黑暗现实的无能为力，更逃避自身渺小所带来的绝望，“夕阳”在这种绝望的逃避中也蒙上了一层凝重沉郁的阴影。

龚自珍的“吟到夕阳山外山，古今谁免余情绕”，中国有着农耕文明的传统，农耕文明遵循的秩序就是日出而作日暮而息。太阳西沉人当归。所以当归不归的时候，这一天的流光和心愿都无法安顿。暝色起愁就是因为人生易逝。一天的日子也有它的边界，走到夕阳西下的时候，是一天流光走到边界之上，马上要坠入茫茫黑夜，但是这一瞬间我们永恒的心愿就是还抓得住它。

李商隐的《登乐游园》的“夕阳无限好，只是近黄昏”，“夕阳无限好”讲的是空间，笼罩的这一切景象是温馨的、欢愉的；“只是近黄昏”讲的是时间，时光紧迫，渐渐地临近了黑暗，留下来的是悲伤的、是苍凉的。同样感慨时光流逝，一去不复返。同时表达了诗人理想破灭的一种叹惜的心境。所以空间迷茫的温馨和时间冲破的苍凉，组合成了这些荒烟落日、几缕斜阳，组成了中国千古以来日暮情思不舍的歌唱。人面对着夕阳，有多少文人都留下来他自己的一种祈求——让时光流逝的慢一点。

李白的《古风》中写道，“黄河走东溟，白日落西海。逝川与流光，飘忽不相待。”意思是当黄河一路向东奔流的时候，太阳却刷刷地西向落下了，这一切是如此匆促，这一切时不我待。“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。”就是这样水向东流，日往西斜，这一东一西的奔走，生命流光转瞬即逝了。

天下夕阳是同一个，西沉东升，岁岁年年，终古不息，它从未改变过。而人生却是起起落落，世事更迭，夕阳亘古凝视着人间的悲欢离合。它给人们带来了充分的想象，使人着迷，使人赞叹，亦使人感伤，这些，以及它给人们带来的这种对生命的感悟无论在中方还是在西方都是一致的，只是由于中西方历史文化的不同所造成的些许差别而已。

参考文献：

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[4]李国春论古代文学中的夕阳意象[J]古代文学研究,2006(2)

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