她的纯真。
她掏出心脏给雨果的时候,她才会说“我只知道全力付出”;所以当她面对邪恶的时候不会坐视不管,面对所爱的人也会全力以赴。
阿丽塔情感转折生硬,掏心出来给雨果那段很尴尬。
阿丽塔在接受依德手术醒来后,第一次吃橘子的剧情,重点不是告诉观众:阿丽塔连橘子都不会吃,而是通过阿丽塔对食物认知的空白来表现:尽管她的语言机制完好,但对世界的认知仍然是一片空白,她对事情的态度是很直接很纯真不加修饰的。
丙申元日(公元1636年)安福寺礼塔是清代著名的石塔,位于中国江西省九江市庐山南麓的安福寺内。该塔高约67米,为七层八角形石塔,是中国南方明清时期石塔建筑中的代表性作品之一,被誉为江南石塔艺术的珍品。
安福寺礼塔的作者是明朝末年和清朝初年的建筑大师吴伯宗。吴伯宗是中国南方明清时期著名的建筑家,他在建筑设计和施工方面都有很高的造诣。安福寺礼塔是他晚年时期的代表作,展现了他对于传统建筑艺术的深厚造诣和对于石塔建筑的独到见解。
就安福寺礼塔的作者情感而言,由于历史的局限性,我们无法直接了解到吴伯宗建造安福寺礼塔时的情感状态。但是从安福寺礼塔的设计和建造技术中可以看出,吴伯宗对于中国传统建筑的文化内涵和艺术价值有着深刻的理解和认识,同时也表现出他对于建筑艺术的热爱和追求。这种情感状态体现在安福寺礼塔的精湛设计和高超技艺中,可以说安福寺礼塔是吴伯宗情感和智慧的结晶。
同诸公登慈恩寺塔后八句是感事。正由于朝廷政治黑暗,危机四伏,所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜,苍梧云正愁。”塔在长安东南区,上文俯视长安是面向西北,诗人南望苍梧,所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝,太宗受内禅,所以称虞舜。舜葬苍梧,比太宗的昭陵。云正愁,写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字,正写出杜甫对太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔,引出抚今:“惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。”瑶池饮,这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴,过着荒*的生活。日晏结合日落,比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应,申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫,李排抑贤能,所以“黄鹄去不息,哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥,只好离开朝廷,像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后,诗人愤慨地写道:“君看随阳雁,各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势的人,就像随着太阳温暖转徙的候鸟,只顾自我谋生,追逐私利。
《同诸公登慈恩寺塔》是唐代伟大诗人杜甫前期的作品,是杜甫在天宝十一年(752年)秋天登慈恩寺塔(大雁塔)时所作。此诗通过登临高塔之所见所想,揭露了李唐王朝君昏臣佞、风雨飘摇的政治危机,表达对政治时局的忧虑和感慨。全诗构思巧妙,以景写情,想象丰富,寓意深远。
《同诸公登慈恩寺塔》
年代:唐 作者:储光羲
金祠起真宇,直上青云垂。地静我亦闲,登之秋清时。
苍芜宜春苑,片碧昆明池。谁道天汉高,逍遥方在兹。
虚形宾太极,携手行翠微。雷雨傍杳冥,鬼神中躨跜。
灵变在倏忽,莫能穷天涯。冠上阊阖开,履下鸿雁飞。
宫室低逦迤,群山小参差。俯仰宇宙空,庶随了义归。
崱屴非大厦,久居亦以危。
首先,塔这张牌的关键词是:灾难 骤变 破坏 天启
牌面描绘的是一座高耸入云的塔被闪电击毁了,两个人从坍塌中的高塔上跌落到地面上。突然而又不可预料的强烈变化让人无法接受,再高傲的人类也无法与自然的强大相提并论,挑战自然只会引来神的怒火。尽管这巨大的变化无法让人适应,但这却是在教导人们成长,尝试着接受它,它会让你在接下来的时间里走得更轻松。接受事实确实有些困难,但务实的面对它,用理性的方式解决它也是个巨大的进步。
塔的课题并不容易,突如其来的改变使得事情发生了剧烈的变化,此时请接受接受这种变化,事情更深层次的意义将会浮现,不宜盲目抵抗改变的发生,这只会导致更大的改变,无论如何抵抗,改变终究会发生。
塔逆位在感情上,虽不如正位那么剧烈,但感情任处于瓶颈期,此时需要双方平静情绪,虽然沟通上还有些困难,但变化不是那么剧烈,也许该做些让步,试着站在对方角度理解彼此的感受,度过这段时期彼此感情会更加融洽。
希望对你有所帮助。
1有关塔的诗词歌赋
在残阳的见证下
你们给我停下
在这道士塔下
我要以热血搏杀
文明的盗贼啊
拿掉礼貌下的虚伪吧
把敦煌的完整留下
否则让你们的骸骨
永远哀嚎于这塔下
如果你们执意前踏
那么来吧,搏杀
不为我心中的怒火
因为它,倾尽四海也难以泯灭
只为我们无奈的道士塔
不为我心中的恨意
因为它,足以冰冻世界数次于刹那
只为我们心中的华夏
我已剪掉长发
来吧,脱下你们的吊带袜
与我决斗,见证于敦煌的飞沙
举起你们的火铳
即使上次的喷射让它犹有余温
我要用唐刀拼杀
它旧主的血迹我已融化
不必寄望于他
他已在中华之外跪拜了千年的尴尬
经卷不会怪他
但是谁能原谅他
沦陷的民族绝不能陷落文化
浅滩的青龙尚拥有锋牙利爪
来吧,战吧
让我见识一下
你们拙劣的谎话
背后又有怎样的回答
文化的追索到底是掠夺还是摹拓
————————再读余秋雨先生《道士塔》有感
2关于塔的成语,故事,古诗一、成语:
1、积沙成塔
解 释:比喻积少成多。
2、聚沙成塔
解 释:聚细沙面宝塔。原指儿童堆塔游戏。后比喻积少成多。
出 处:《妙法莲华经·方便品》:“乃至童子戏,聚沙为佛塔。”
3、象牙之塔
解 释:指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
4、雁塔题名
解 释:旧时考中进士的代称。
出 处:五代·王定保《唐摭言》卷三:“进士题名,自神龙之后,过关宴后,率皆期集于慈恩塔下题名。”
二、古诗
1、王昌龄 《素上人影塔》
物化同枯木,希夷明月珠。
本来生灭尽,何者是虚无。
一坐看如故,千龄独向隅。
至人非别有,方外不应殊。
2、刘禹锡 《同乐天登栖灵寺塔》
步步相携不觉难,九层云外倚阑干。
忽然笑语半天上,无限游人举眼看。
3、刘长卿 《龙门八咏·福公塔》
寂寞对伊水,经行长未还。
东流自朝暮,千载空云山。
谁见白鸥鸟,无心洲渚间。
4、顾况 《酬扬州白塔寺永上人》
塔上是何缘,香灯续细烟。
松枝当麈尾,柳絮替蚕绵。
浮草经行遍,空花义趣圆。
我来虽为法,暂借一床眠。
5、王维 《千塔主人》
逆旅逢佳节,征帆未可前。
窗临汴河水,门渡楚人船。
鸡犬散墟落,桑榆荫远田。
所居人不见,枕席生云烟。
6、杜牧 《寄东塔僧》
初月微明漏白烟,碧松梢外挂青天。
西风静起传深夜,应送愁吟入夜禅。
7、温庭筠 《题中南佛塔寺》
鸣泉隔翠微,千里到柴扉。
地胜人无欲,林昏虎有威。
涧苔侵客屦,山雪入禅衣。
桂树芳阴在,还期岁晏归。
8、李白 《秋日登扬州西灵塔》
宝塔凌苍苍,登攀览四荒。
顶高元气合,标出海云长。
万象分空界,三天接画梁。
水摇金刹影,日动火珠光。
鸟拂琼帘度,霞连绣栱张。
目随征路断,心逐去帆扬。
露浴梧楸白,霜催橘柚黄。
玉毫如可见,于此照迷方。
三、故事
1雷锋塔:
雷锋塔为西湖十景中唯一有待修复重建的景点。地处西湖南岸南屏山支脉的夕照山上,旧有一座八面五层的砖塔,系公元975年吴越王钱弘叔为庆贺妃子黄氏得子而建,俗称黄妃塔
《白蛇传》故事为中国四大民间爱情神话传说之一,说的是由白蛇、青蛇修炼成精变成人形的白素贞(即白娘子)和小青与杭州一位药店伙计许仙,以及和尚法海之间,围绕着一系列情缘、恩怨、变故、抗争的悲欢离合故事。法海逼白娘子回归于妖,天庭劝白娘子上升为仙,而她却生生死死地要和一个木讷萎顿得无法与她的情感强度想匹配,是人而不知人的尊贵的凡夫许仙成亲,她为了这种能变成人的愿望和法海进行了一场殊死地搏斗,最后不幸被法海用妖术镇在雷锋塔下。
2塔:
塔原指为安置佛陀舍利、诸佛菩萨像等以土、石、砖、木等筑成的建筑物。 有关造塔的起源,可远溯至佛陀时代。根据记载,须达长者曾求取佛陀的头发等,以之起塔供养。佛陀圆寂之后,则有波婆国等八国,八分佛陀舍利,各自奉归起塔供养。 我国历代所建的舍利塔极多。据记载,三国时,有僧人感得舍利,孙权令人以铁槌击打而舍利不碎,因此建塔供养,这可能是中国建造舍利塔的开始。
3、金字塔
古埃及有个聪明的年轻人叫伊姆荷太普,在给埃及法老左塞王设计坟墓时,发明了一种新的建筑方法。他用山上采下的呈方形的石块来代替泥砖,并不断修改修建陵墓的设计方案,最终建成一个六级的梯形金字塔——这就是我们现在所看到的金字塔的雏形。在古代埃及文中,金字塔是梯形分层的,因此又称作层级金字塔。这是一种高大的角锥体建筑物,底座四方形,每个侧面是三角形,样子就像汉字金字,所以我们叫它"金字塔"。
3最好有几句 巴黎铁塔象征浪漫爱情 这样的句子The most famous monument in France and the symbol of Paris H I S T O R Y On 31 March 1889,the flag was raised on the top of the Eiffel Tower,thus consecrating Gustav Eiffel's world-renowned monument,made of 18,038 metal components,2,500,000 rivets,which took over two years to assembleIn the 108 years since it was built for the World Exhibition,in celebration of the French Revolution,the Eiffel Tower has gained world renownOver 167 million visitors of all nationalities have climbed the monument made of puddled iron,which has become a symbol of the cultural influence of ParisIn 1996,from its 3187 meter summit (including the antenna),no less that 5 530 279 visitors enjoyed the view,which extends for up to 80 kilometers in fine weatherCome admire the Eiffel Tower!法国最著名的建筑,巴黎的标志历史背景:1889年三月31日,艾菲尔铁塔顶端飘扬的旗帜标志着古斯塔夫艾菲尔闻名世界的作品的诞生整个建筑工程需要18038块金属,250颗铆钉并化了两年的时间组装成功的为了建造一个世界瞩目的作品来庆祝法国革命100周年,艾菲尔铁塔于公元108年开始名扬天下,自起落成后,来自不同国家的16700万参观者登上了这个象征着辉煌巴黎的巍然屹立的铁塔1996年,553万多参观者从3187米高的塔上(包括天线),在晴朗天空下,眺望80公里远的景色。
4有一首塔字诗其中一句话是“月,如勾,挂西楼”南唐李煜 《乌夜啼》无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。
② 剪不断,理还乱,是离愁,③ 别是一般滋味在心头。④ 注释 ①此调原为唐教坊曲,又名《乌夜啼》、《秋夜月》、《上西楼》。
李煜此词 即有将此调名标为《乌夜啼》者。三十六字,上片平韵,下片两仄韵两平韵。
②锁清秋:深深被秋色所笼罩。 ③离愁:指去国之愁。
④别是一般:另有 一种。李煜(937-978),南唐后主。
开宝八年(公元975年)宋灭南唐,李煜亡家败国,肉袒出降,身囚待罪于汴京。宋太祖赵匡胤因其曾守城相拒,封其为“违命侯”。
李煜忍屈负辱过了三年囚徒生活,后被宋太宗赐酒毒死。李煜不是一个好皇帝,却是一位才华横溢的艺术家和词人。
李煜词以被俘为界分前后两期,前期词作多描写宫廷生活与男欢女爱,香艳精致,才情蕴藉;后其词作多倾泻失国之痛和去国之思,沉郁哀婉,感人至深。《相见欢》便是后期词作中有代表性的一篇。
首句“无言独上西楼”将人物引入画面。“无言”二字活画出词人的愁苦神态,“独上”二字勾勒出作者孤身登楼的身影,孤独的词人默默无语,独自登上西楼。
神态与动作的描写揭示了词人内心深处隐喻的多少不能倾诉的孤寂与凄婉啊!“月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋”,寥寥12个字,形象的描绘出了词人登楼所见之景。仰视天空,缺月如钩。
“如钩”不仅写出月形,表明时令而且意味深长:那如钩的残月经历了无数次的阴晴圆缺,见证了人世间多少悲欢离合,今夜又怎能不勾起人的离愁别恨呢?俯视庭院,茂密的梧桐叶已被无情的秋风扫荡殆尽,只剩下光秃秃的树干和几片残叶在秋风中瑟缩,怎能不“寂寞”情生。然而“寂寞”的又何止是梧桐?即使是凄惨秋色,也要被“锁”于这高墙深院之中,然而“锁”住的又何止是这满院秋色?落魄的人,孤寂的心,思乡的情,亡国得恨,都被这高墙深院禁锢起来,此景此情怎一个愁字了得。
诗词中常借梧桐抒发内心的愁闷。温庭筠“梧桐树,三更雨,不道离情正苦。
一叶叶,一声声,空阶滴到明”(《更漏子》);李清照“梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得”(《声声慢》)。
以上具是写景佳作。写雨中梧桐,能表现诗人内心的愁苦。
写缺月梧桐,则又是一番境界。苏轼语“缺月挂梧桐,漏断人初静”(《卜算子》)。
缺月、梧桐、深院、清秋,这一切无不渲染出一份凄凉的境界,反映出词人内心的孤寂之情,为下片抒情做好铺垫。那么,此情此景,一个亡国之君,一个苟延残喘的囚徒会有怎样一种心境呢?下片中,词人用极其婉转而又无奈的笔调,表达了心中复杂而又不可言喻的愁苦与悲伤。
“剪不断,理还乱,是离愁。”用丝喻愁,新颖而别致。
前人以“丝”谐音“思”,用来比喻思念,如李商隐“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”(《无题》)就是大家熟悉的名句。李煜用“丝”来比喻“离愁”,别有一番新意。
然而丝长可以剪断,丝乱可以整理,而那千丝万缕的“离愁”却是“剪不断,理还乱”。那么,这位昔日的南唐后主心中涌动的怎样的离愁别绪呢?是追忆“红日已高三丈后,金炉次第添金兽,红锦地衣随步皱”(《浣溪沙》)的荣华富贵,是思恋“风阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝”(《破阵子》)的故国家园,还是悔失“四十年来家国,三千里地河山”(《破阵子》)的帝王江山?然而,时过境迁,如今的李煜已是亡国奴、阶下囚,荣华富贵已成过眼烟云,故国家园亦是不堪回首,帝王江山毁于一旦。
阅历了人间冷暖、世态炎凉,经受了国破家亡的痛苦折磨,这诸多的愁苦悲恨哽咽于词人的心头难以排遣。而今是尝尽愁滋味,而这滋味又怎一个愁字了得。
末句“别是一番滋味在心头”紧承上句写出了李煜对愁的体验与感受。以滋味喻愁,而味在酸甜之外,它根植于人的内心深处,是一种独特而真切的感受。
“别是”二字极佳,昔日唯我独尊的天子,如今成了阶下囚徒,备受屈辱,遍历愁苦,心头淤积的是思、是苦、是悔、还是恨……恐怕词人自己也难以说清,岂又是常人所能体会到的呢?若是常人,道可以嚎啕倾诉,而李煜不能。他是亡国之君,即使有满腹愁苦,也只能“无言独上西楼”,眼望残月如钩、梧桐清秋,将心头的哀愁、悲伤、痛苦、悔恨强压在心底。
这种无言的哀伤更胜过痛哭流涕之悲。李煜的这首词情景交融,感情沉郁。
上片选取典型的景物为感情的抒发渲染铺垫,下片借用形象的比喻委婉含蓄的抒发真挚的感情。此外运用声韵变化,作到声情合一。
下片押两个仄声韵(断、乱),插在平韵中间,加强了顿挫的语气,似断似续;同时在三个短句之后接以九言长句,铿锵有力,富有韵律美,也恰当地表现了词人悲痛沉郁的感情。
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(云南华亭寺钟楼) 八百里湖山,知是何人图画? 十万家灯火,尽归此处亭台。 (山东蓬莱阁) 两京锁钥无双地 万里长城第一关 (河北山海关) 华岳三峰凭槛立 黄河九曲抱关来 (陕西潼关) 胜地据淮南, 看云影当空, 与水平分秋一色; 扁舟过桥下, 闻箫声何处, 有人吹月三更。
(江苏扬州二十四桥) 海纳百川,有容乃大; 壁立千仞,无欲则刚。 (林则徐书两广总督府) 沧浪亭:晓雨春江向晚晴,一波犹浊一波清 心情: 思想离愁:1昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏------> 2悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌> 3胡马依北风,越鸟巢南枝------汉古诗十九首> 4谁言寸草心,报得三春晖------唐孟郊> 5近乡情更怯,不敢问来人------唐宋之问> 6君自故乡来,应知故乡事来日绮窗前,寒梅着花未?------唐王维> 7床前明月光,疑是地上霜举头望明月,低头思故乡------唐李白> 8故乡何处是,忘了除非醉------宋李清照> 9每逢佳节倍思亲------唐王维> 10今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐王建> 11逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐司空图> 12唯有门前镜湖水,春风不改旧时波------唐贺知章> 13少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰------唐贺知章> 14露从今夜白,月是故乡明------唐杜甫> 15悲莫悲兮生别离------战国楚屈原> 16相去日已远,衣带日已缓------汉> 17人归落雁后,思发在花前------隋薛道衡> 18离恨恰如春草,更行更远还生------南唐李煜> 19剪不断,理还乱,是离愁别是一般滋味在心头------李煜> 20别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜> 21人生不相见,动如参与商------唐杜甫> 22劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人------唐王维> 23莫愁前路无知己,天下谁人不识君------唐高适> 24桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情------李白> 25去年花里逢君别,今日花开已一年------唐韦应物> 26相见时难别亦难,东风无力百花残------唐李商隐> 27蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明------唐杜牧> 28门外若无南北路,人间应免别离愁------唐杜牧> 29桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯------宋黄庭坚> 30独上江楼思渺然,月光如水水如天同来望月人何在?风景依稀似去年------唐赵瑕> 31不应有恨,何时长向别时圆?------宋苏轼> 32但愿人长久,千里共婵娟------宋苏轼> 豪言壮志:1与天地兮比寿,与日月兮齐光------战国楚屈原> 2路漫漫其修远兮,吾将上下而求索------战国屈原> 3举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒------战国屈原> 4亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔------屈原> 5老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已------三国魏曹操> 6健儿须快马,快马须健儿------北朝民歌> 7刑天舞干戚,猛志固常在------晋陶渊明> 8直如朱丝绳,清如玉壶冰------南朝宋鲍照> 9疾风知劲草,板荡识诚臣------唐李世民> 10愿君学长松,慎勿作桃李------唐李白> 11时穷节乃现,一一垂丹青------宋文天祥> 12生当作人杰,死亦为鬼雄------宋李清照>(>) 13长安何处在,只在马蹄下------唐岑参> 14莫道桑榆晚,微霞尚满天------唐刘禹锡> 15大道如青天,我独不得出------唐李白> 16少年心事当拂云------唐李贺> 17一片冰心在玉壶------唐王昌龄> 18长风破浪会有时,直挂云帆济沧海------唐李白> 19天生我材必有用,千金散尽还复来------唐李白> 20安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜------唐李白> 21新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿-----。
6有关 亭台楼阁 的词句 和 心里情感 的词句亭台楼阁:垂柳碧孤塔,夕阳红半桥倚槛苍茫千古事过江多少六朝山(安徽安庆大观亭)三千里外一条水十二时中两度潮(浙江杭州碧波亭)泉自几时冷起峰从何处飞来(浙江西湖冷泉亭)野烟千叠石在水渔唱一声过人桥(上海豫园湖心亭)千朵红莲三尺水一弯明月半亭风(江苏苏州闲吟亭)心宽忘地窄亭小得山多(聚卉园明秀亭)客中客入画中画楼外楼看山外山(浙江西湖楼外楼)世间无此酒天下有名楼(江西九江浔阳酒楼)一楼萃三楚精神云鹤俱空横笛在二水汇百川支派古今无尽大江流(湖北黄鹤楼)水天一色风月无边(湖南岳阳楼)绕寺千嶂,松苍竹翠;出门一笑,海阔天空。
(云南华亭寺钟楼)八百里湖山,知是何人图画?十万家灯火,尽归此处亭台。(山东蓬莱阁)两京锁钥无双地万里长城第一关(河北山海关)华岳三峰凭槛立黄河九曲抱关来(陕西潼关)胜地据淮南,看云影当空,与水平分秋一色;扁舟过桥下,闻箫声何处,有人吹月三更。
(江苏扬州二十四桥)海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。(林则徐书两广总督府)沧浪亭:晓雨春江向晚晴,一波犹浊一波清心情:思想离愁:1昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏------>2悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌>3胡马依北风,越鸟巢南枝------汉古诗十九首>4谁言寸草心,报得三春晖------唐孟郊>5近乡情更怯,不敢问来人------唐宋之问>6君自故乡来,应知故乡事来日绮窗前,寒梅着花未?------唐王维>7床前明月光,疑是地上霜举头望明月,低头思故乡------唐李白>8故乡何处是,忘了除非醉------宋李清照>9每逢佳节倍思亲------唐王维>10今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐王建>11逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐司空图>12唯有门前镜湖水,春风不改旧时波------唐贺知章>13少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰------唐贺知章>14露从今夜白,月是故乡明------唐杜甫>15悲莫悲兮生别离------战国楚屈原>16相去日已远,衣带日已缓------汉>17人归落雁后,思发在花前------隋薛道衡>18离恨恰如春草,更行更远还生------南唐李煜>19剪不断,理还乱,是离愁别是一般滋味在心头------李煜>20别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜>21人生不相见,动如参与商------唐杜甫>22劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人------唐王维>23莫愁前路无知己,天下谁人不识君------唐高适>24桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情------李白>25去年花里逢君别,今日花开已一年------唐韦应物>26相见时难别亦难,东风无力百花残------唐李商隐>27蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明------唐杜牧>28门外若无南北路,人间应免别离愁------唐杜牧>29桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯------宋黄庭坚>30独上江楼思渺然,月光如水水如天同来望月人何在?风景依稀似去年------唐赵瑕>31不应有恨,何时长向别时圆?------宋苏轼>32但愿人长久,千里共婵娟------宋苏轼>豪言壮志:1与天地兮比寿,与日月兮齐光------战国楚屈原>2路漫漫其修远兮,吾将上下而求索------战国屈原>3举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒------战国屈原>4亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔------屈原>5老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已------三国魏曹操>6健儿须快马,快马须健儿------北朝民歌>7刑天舞干戚,猛志固常在------晋陶渊明>8直如朱丝绳,清如玉壶冰------南朝宋鲍照>9疾风知劲草,板荡识诚臣------唐李世民>10愿君学长松,慎勿作桃李------唐李白>11时穷节乃现,一一垂丹青------宋文天祥>12生当作人杰,死亦为鬼雄------宋李清照>(>)13长安何处在,只在马蹄下------唐岑参>14莫道桑榆晚,微霞尚满天------唐刘禹锡>15大道如青天,我独不得出------唐李白>16少年心事当拂云------唐李贺>17一片冰心在玉壶------唐王昌龄>18长风破浪会有时,直挂云帆济沧海------唐李白>19天生我材必有用,千金散尽还复来------唐李白>20安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜------唐李白>21新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿------唐杜甫>22千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金------唐刘禹锡>23时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙------唐窦庠>24宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中------宋郑思肖>25立志欲坚。
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