战国楚人屈原代表作《九歌》 表达作者怎样的情感

《九歌》是《楚辞》篇名。原为汉族神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇，是悼念和颂赞为楚国而战死将士;多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的伤感。

电视剧《三生三世十里桃花》中，很多人被夜华和白浅的爱情所感动，沉溺其中走不出来。

夜华为什么那么让人喜欢，其实原因很简单，首先是硬件设施好，天君最得意的孙子，太子，未来的皇位继承人，一出生就自带光环；其次帅气，据说天上的女仙娥没有不喜欢他的。

当然最重要的是夜华专情深情，只爱一人。谁都以为他是刻板的男人，没想到在白浅面前性情幽默，一出口满满都是套路，让白浅一步一步陷进他的温柔圈里。

上一世白浅被擎苍封印了法力和容貌，变成了凡人素素，扔在东荒的俊疾山。

无意中素素救了太子夜华，这本是个浪漫的开始，然而不谙世事的少女却不知自己救下的人，拥有多么不凡的身世。因为在她的世界里，从未有其他人来过。

夜华明显已经动情，向连宋讨教如何取悦凡间女子，用“苦肉计”取得素素关注。

孤独了太久的了往往都希望有人陪在身边。夜华问她要什么报酬的时候，她开着玩笑说：那就以身相许吧。他们穿上喜服像所有凡人夫妻一样对着东荒大泽拜了天地。

素素告诉夜华若将来负了她，定永不相见。这段姻缘不料却被天君知晓，无奈之下夜华把已有身孕的素素带上了天庭。

夜华和白浅的爱情虽美，但是从他们相处时，无论怎么看夜华都是一副渣男的做派。

01 对婚姻不负责任，自私自私

夜华本是父神的儿子，和墨渊是挛生兄弟。母神为了补撑天的四根大柱子，动了胎气。生产时，便只能保住大的没能保住小的。父神把他做成仙胎托于墨渊照顾。

墨渊以元神祭了东皇钟后，乐胥娘娘在昆虚后，仙胎扎根她的腹中。因此夜华出生时七十二只五彩鸟绕梁八十一日，东方的烟霞晃了三年，从出生他便是天定的太子。

因为天族和青丘一脉定了桑籍和白浅的婚事，结果桑籍却爱上了白浅的侍女小巴蛇少辛，两人私奔。为了给青丘一个交待，天君双订下夜华和白浅的婚事。

然而夜华尚未见过白浅便答应婚事，在他看来婚姻无所谓喜欢或者不喜欢，既然长辈们安排那就接受吧。

他这种态度摆明了是对婚姻的不尊重，不负责任。

爱上凡人素素的时候，夜华和四海八荒第一美女白浅已有婚约。可是他却不顾未婚妻的颜面，与素素私订终身，让白浅再次被天下人耻笑。

如果说夜华不喜欢白浅，可以直接拒婚，要么亲自向白浅说明。可是他一方面默认婚事，一方面却在外和凡间女子调情。可见感情在夜华心里真的不值一提，只随自己高兴就好。

比起同根的长辈二叔桑籍，宁愿放弃尊贵身份，也要与所爱之一共生死，可是夜华呢，只是自私自利，对感情不负责任的渣男。

02 承诺爱一个人，却做不到护她周全

都说夜华对素素的感情让人感动，先是瞒天过海，设下结界不让天君发现。

可见他心里十分清楚招惹上凡人素素可能会带来的后果，并且他是天族储君，已有婚约，于情于理他都不该去撩拨素素，并和她结为夫妻。

明知道素素在拜天地时说过“将来负了她，定永不相见”，却在把素素带上天庭后选择让她委屈求全。

素素虽然是凡人，但对感情忠贞，宁折不弯，她向往的是与一人白首终老。夜华明知给不了她想要的生活，却一厢情愿地把她拖进险恶之中。

夜华虽然计划过与素素的未来，但计策失败，而到天庭之后却抱着得过且过的想法，只用欺瞒却从未想积极面对。

甚至素素遭到素锦构陷，夜华不问青红皂白挖了她的双目送给素锦，还美其名曰只有这样才能保护得了她。

如果在生活中，一个男人不能保护好自己的女人，任由别人欺负，甚至还要她承受身体上的伤害，有谁还会认为“这就是爱自己”的表现。

虽然爱情的道路并不平坦，但如果最爱的人都无法护自己周全，那么女人承受的代价该有多大。

可见夜华把素素留在自己身边，只是为了自己的情感需要，并不是为了素素着想。

03 放弃爱情，却又主动撩拨

素素跳下诛仙台飞升为上神，原本以为素素灰飞烟灭人生无望的夜华，无意中与其相遇，又得知素素与白浅竟为一人时，顿时不淡定了。

爱一个人，又失而复得，这是何其幸运的事情。夜华就开始上演厚着脸皮不断撩拨的场景，先用食物拴住白浅的胃，再用阿离套路，再不行就霸王硬上弓。

得知白浅7万年来用心头血来护墨渊的仙体，夜华瞬时变身醋王，在爱而不得情况下，决定放弃这段感情去取神芝草，耗费自己修为帮白浅救师傅墨渊。

然而你去就去了，却在临走之时把白浅骗到自己的床上，还告诉她说：“今夜可能是我最后一次完完整整的拥有你。”这话的意思很明显，我马上就要挂了，成全你和墨渊在一起。

可是夜华你这事情做得不够地道啊，白浅是你的未婚妻，墨渊是你的同胞大哥，你这样和白浅有了肌肤之亲，怎么还叫成全呢。

如果夜华死了，以白浅的个性，肯定是为你守着，因为这是青丘狐族的优秀传统，一旦爱上一个人，眼里再无其他。

就算退一步讲，白浅和墨渊真的在一起了，夜华这事做得也太不地道。一夜的风流，怎么可能在谁的记忆里不留下抹不去的回忆呢，甚至很有可能还会因此怀上个娃。

从夜华和素素相处时的所作所为，他一直明白素素是冤枉的，却为了息事宁人，把责任都推在素素的身上。

换了哪个女人，抛弃一切跟着自己喜欢的男人，却活成了委屈求全、不得安宁的样子。并且造成这种局面的，还是自己深为信赖的人，估计谁都会心碎成一地，从诛仙台跳下去。

一个男人面对自己心爱的女人，首先要做的是护她的周全，纵然自己身不由己，也不允许别人随便骑在她的头上肆意欺侮。

可是夜华却做不到，他一而再地伤害素素，甚至还怕别人说他爱素素，虽然对外称是怕别人把素素当成他的软肋，但婚姻是一辈子的事情，躲过了一时，又岂是能躲得过了一世？

夜华说过他最羡慕的是二叔桑籍，可是他呢，他为了自己和素素又付出过多少。

从一开始，怕是他都没有想好如何规划他们的这一世姻缘吧。

当初素锦欺骗凤九时，帝君霸气护妻，直接警告她：离我的人和狐狸远一点儿！

墨渊为了他的小十七：

在十七生日又亲去十里桃林为她讨要“桃花醉”；瑶光上神因为嫉妒将十七抓去水牢，墨渊更是亲自出马救回十七，还自己悉心照料；为去翼界救司音提前出关，替司音受了飞升上仙的天雷；安慰为离境而伤情的白浅，大伤未愈为了让司音散心便前往上清镜

只恨墨渊前世太隐瞒自己的感情，早些表达不就没这夜华什么事了嘛。

可是夜华呢，他对素素和白浅的承诺，从来是嘴上的功夫：

我爱你，我想要的自始至终不过一个你罢了；白浅，你的心里面，可有半点我的位置；我会和你成亲，我会是你的眼睛；浅浅，再为我生个孩子；我听说墨渊醒了，你同墨渊好好在一起，他会照顾好你，会比我做得更好，我很放心。你忘了我罢

幸而素素不是普通的凡人，她是上神白浅。如果她只有一生一世呢，想必再也不可能会有三生三世的故事了。

而夜华可能再也没有弥补的机会了。

人们在发泄情感我是抒发情感的时候经常会说到“老天爷”，在任何场合任何时间我们都能看到或听到，已经是成为了人们的口头禅了。但是不知道小伙伴们有没有想过一个问题，那就是人们口中的这个“老天爷”到底是谁呢历史上，神话传说中那么多的神仙，这位“老天爷”又是哪路神仙呢

关于老天爷究竟是谁，有很多种说法，可能人们第一个想到的，还是玉皇大帝吧。玉皇大帝是人们普遍认知当中，掌管天界的一位神仙，但是这个普遍认知还是有很多的问题，比如他的配偶，实际上王母与玉帝一点关系都没有，西王母的配偶是东王公，而玉帝就只有自己，没有妻子，所以很多电视剧里面都错了。

要说玉皇大帝是不是老天爷，先看看他的身世。玉皇大帝虽然掌管仙界，但是他并非是天生的神仙，他是由凡人修炼而来，虽然说寿命很长，但还是有生有死，在这一点上，玉皇大帝就已经输了，一个有生有死的神仙，怎么可能一直受到人们的膜拜，又怎么能一直保佑人间因此玉帝只是管理仙界，或许等他死了，还会有新的玉帝。

在古人的认知中，其实不同时期会把不同的神话人物当做是“天”，这些神话人物有东皇太一、帝俊、黄帝、昊天上帝等。其中，昊天上帝应该是最符合的一位神仙，因为昊天上帝正是天的尊号。早在周朝时期就已经出现了“昊天上帝”，周朝国君被称为“周天子”，后来历朝历代皇帝都认为自己是天子，执行的自然就是上天的旨意。

昊天上帝被认为是最高神，当有天地的时候，就有了昊天上帝，而且他是不生不灭。但是值得注意的是，昊天上帝的最高神很大程度上是儒教所宣传的内容，也就是说，很有可能在不同的体系当中，最高神是不一样的。可以肯定的是，西周时期昊天上帝是公认的最高神，后来儒家诞生，儒教发展，延续了这个设定，但是在其他的宗教里，最高神就不是昊天上帝了。

比如汉朝到唐朝，这一时期受到官方认可的老天爷就不是昊天上帝，而是东皇太一，是先秦时期楚国祭祀的天帝，又因为后来秦朝丞相是李斯，李斯又是楚国人，所以当秦始皇问他有关三皇五帝的事情的时候，李斯回答三皇中最尊贵的是泰皇，而这个泰皇就是东皇太一，后来将东皇太一作为天，也就延续了下来，祭祀的时候也是祭祀东皇太一。

因此我们可以总结，天其实就是天，而人们所说的不管是昊天上帝，还是东皇太一，或者其他的什么神仙都好，只不过是他的一个化身，是人们想象中代表着天的一位神仙，而真正的天到底是谁，或许也是一个无法解释的事情。

东皇太一是中国古代神话传说中的神祇，是天帝之一，据传他是东方之神，掌管春季和木之神。在古代神话中，东皇太一就是最高的神灵，所以没有东皇太二、东皇太三、东皇太四等其他神祇。

至于为什么没有东皇太葛立恒等数，可能是因为在古代神话传说中，东皇太一已经代表了最高的神灵，其他神灵的地位和掌管的领域都不如他高。因此，没有出现过东皇太二、东皇太三、东皇太四等其他神祇的形象。

需要注意的是，中国古代神话传说中的神灵很多，有些神灵的地位和影响力可能比东皇太一还要高，如盘古、女娲等。不同的神灵在古代神话中拥有不同的地位和职责，代表着不同的自然力量和人类文化的方面，这也是中国古代神话文化的魅力所在。