四大菩萨的心咒分别是什么

四大菩萨心咒为智、悲、愿、行。 

大智文殊师利菩萨心咒：嗡，阿惹(ra)巴札那底。

大悲观世音菩萨心咒：嗡玛尼呗美吽。

大愿地藏王菩萨心咒：嗡,哈哈哈,微三摩地梭哈。

大行普贤菩萨心咒：嗡，梭嘎呀梭哈。

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菩萨的主要职责是协助佛一起教化众生，传播佛法，普渡众生。而菩萨最终修行成佛的。菩萨都是立下宏愿，为了解救众生的苦难，以自我奉献的精神而留住人间，并且以种种不同的化身来到民众中间，随时随地解救危难，所以菩萨大慈大悲的精神，植于民心，使人倍感亲切可敬。

智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩萨之标征，文殊表智慧、观音表慈悲、普贤表行践、地藏表愿力。四大菩萨信仰之盛形成就了四大名山道埸，山西五台山的文殊道场，浙江普陀山的观音道场，四川峨眉山的普贤道场和安徽九华山的地藏道场地。

如是我闻。一时佛在王舍大城。与大比丘八万人俱。诸菩萨三万六千人。于一生中。远离一切盖障。具足威德自在。于如来前。劝请宣说。方便密意。能使佛地。悉皆清净。如来事业。任运成就。以诸佛威德而为建立。为守护法器故。受持大乘。

能师子吼。震大法雷。名闻十方。其德高大。如须弥山。智慧深广。犹诸大海。降伏众魔。摄诸外道。使令清净。具足诸力。无碍解脱。安住不动。念定总持。乐说辩才。四等六度。无量方便。一切法义。无不具足。随顺众生。转不退轮。

示有无智。善解法相。现入三界。五眼所见。知众生根。威德无量。盖诸大众。禅定智慧。以修其心。相好严身。众相第一。心如虚空。舍诸世间所有色好。达诸法性。无碍智慧。善知众生。往来所趣。具诸三昧。近无等等。

久种善根。得佛自在智慧。具足十力。四无所畏。十八不共法。通达善趣门。关闭诸恶道。等视众生。如视一子。而生五道。示现其身。

欲度众生。作大医王。处于生死。善疗众病。应病与药。令得服行。永离生死。其有闻者。无不解脱。具足如是无量功德。昔曾供养过去无量诸佛。明见佛性。知如来常。常说众生等。尽有佛性。

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无尽意菩萨，又作无尽慧菩萨，无量意菩萨，罗度无尽尊者，为东方净琉璃世界药师如来所八大菩萨之一，也是密教金刚界曼荼罗三昧耶会外坛北方五尊中西端之菩萨，贤劫十六尊之一。

此菩萨因观一切事象之因缘果报皆为无尽，而发心上求无尽之诸佛功德，下度无尽之众生，故称无尽意菩萨。曾为众生讲说八十无尽意法门，即《无尽意菩萨经》，度无数有情离诸垢染。

在密教中，此菩萨为贤劫十六尊之一，其尊位被列在金刚界曼荼罗三昧耶会外坛北方五尊中之西端。此菩萨因誓愿于娑婆世界度无尽无余之众生而有此名。密号定慧金则、无尽金刚。种子为朜（vi），三昧耶形为上云泽五色云。其形像呈白宝色，尊左手握拳置腰间，尊右手持花云。

定心真言又叫“ 紧箍咒”。

出处：定心真言最早出现于中国四大文学小说《西游记》中，唐僧用来制服孙悟空的咒语，能使孙悟空头上的紧箍收缩，头痛欲裂。后用来比喻束缚人的东西。

属性：刑具

发明者：如来佛祖

使用者：观音菩萨、唐僧

主要成就：孙悟空头疼欲裂，眼胀身麻，手不能抬，只好乖乖地求饶。

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原文：

明·吴承恩《西游记》第八回：“如来又取出三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。

假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”

明·吴承恩《西游记》第十四回：“我那里还有一篇咒儿，唤做‘定心真言’，又名做‘紧箍儿咒’，你可暗暗的念熟，牢记心头，再莫泄漏一人知道。”

至于孙悟空是因为何事被戴上紧箍，原文也有提到，说是观音送唐僧治孙悟空的东西，

里面有衣服，和紧箍咒，孙悟空好动，问唐僧里面是什么，唐僧骗他说是小时候的衣物，于是孙悟空就戴上了。

观音心咒“唵嘛呢叭

“唵嘛呢叭咪吽”观音心咒，出自《佛说大乘庄严宝王经》等经典。《百咒功德》中说：“仅仅讽诵就不被业惑所染，与七地菩萨具有同缘分，被誉为见解脱、闻解脱、忆解脱、触解脱。”麦彭仁波切说过：“末法时代，观音菩萨和度母的加持最为灵验，最容易让我们得到感应。”依靠观音菩萨的咒语，任何众生都能获得解脱。

一、观世音菩萨直接宣说的经有：

1、《心经》，广为流传的玄奘大师的译本全文是260个字。

2、《观世音菩萨普门品》，这个是从《法华经》里摘出的一品经文，主要宣讲持诵观世音菩萨圣号的功德。

3、《观世音菩萨耳根圆通章》，这个是从《楞严经》里摘出的一品经文，主要宣讲观世音菩萨修行的法门。

二、观世音菩萨宣说的咒有：

1、六字大明咒，即唵嘛呢叭咪吽。

2、大悲咒，共84句，415个字。

以上资料供参考，建议在《心经》里摘取一段经文，因为《心经》知名度很高，而其内容是宣讲“万法皆空”的真如实相，是佛所说的般若经典的核心浓缩。