人就是动物!人属于哺乳动物纲,灵掌目,人科,人属,人种。如果你坚持人不是动物那他就只能是东西了!如果要说不同就在与他们进化程度不在一个层面上!人类神经系统发达!其他则远不如动物!另外我们有意识!他们没有动物的概念动物是生物界中的一大类。一般不能将无机物合成有机物,只能以有机物(植物、动物或微生物)为食料,因此具有与植物不同的形态结构和生理功能,以进行摄食、消化、吸收、呼吸、循环、排泄、感觉、运动和繁殖等生命活动。动物的分类动物学根据自然界动物的形态、身体内部构造、胚胎发育的特点、生理习性、生活的地理环境等特征,将特征相同或相似的动物归为同一类
动物界可分为两大门类 在动物界中,根据动物身体中有没有脊索而分成为脊索动物和无脊索动物两大主要门类 动 物 脊索动物无脊索动物 有羽毛 无羽毛 有足 无足鸟类 有鳞片 无鳞片 有翅膀 无翅膀 1 会飞 原生动物 蠕虫 2 不会飞 有鳍 无鳍 有乳腺无乳腺 昆虫 软体动物 鱼类 爬行类 哺乳类两栖类 甲壳动物 1 软骨 1 有足 1 胎生1 有尾 2 硬骨 2 无足 2 非胎生 2 无尾 蜘蛛 3 无足 脊索动物的脊椎动物 特徵: 有由脊椎骨组成的脊柱(脊索只见於胚胎期)脊柱保护脊髓脊柱与其他骨骼组成脊椎动物特有的内骨骼系统 有明显的头部,背神经管的前端分化成脑及其他感觉器官,例如眼,耳等脑及感觉器官集中在头部,可加强动物对外界的感应 身体由表皮及真皮覆盖皮肤有腺体,大部份脊椎动物的皮肤有保护性构造,例如鳞片,羽毛,体毛等 有完整的消化系统,口腔内有舌,多数有牙齿,亦有肝及胰脏 循环系统包括有心脏,动脉,静脉及血管排泄系统包括两个肾脏及一个膀胱有内分泌腺,能分激素(荷尔蒙)调节身体机能,生长及生殖 脊椎动物 脊椎动物中包括:鱼类,爬行类,鸟类,两栖类,哺乳类等五大网类 无脊椎动物 无脊椎动物中包括:原生动物,软体动物,蠕虫,昆虫,甲壳动物等门类所以无脊椎动物占世界上所有动物的百分之九十以上 鱼类 特徵: 水栖动物(只能生活於水中)皮肤有鳞片覆盖,属变温动物具有鳍(可以水中游动),用鳃呼吸的变温动物体外受精主要为卵生,部份为胎生及卵胎生 鱼的种类很多,主要分为两大类别 软骨类 例: 鲨鱼
特徵: 皮肤坚韧,有极细小楯鳞,没有鱼鳔,尾鳍上下不对称有五对鳃,没有鳃盖 硬骨类 例: 马口鱼 特徵: 骨骼为硬骨,皮肤有许多黏液腺,为骨鳞片所覆盖有鱼鳔 爬行类 特徵:陆生动物皮肤有鳞片或盾片覆盖 具有防水外皮,水份散失 属变温动物(靠外界的温度或热源来改变其体温)主要分布在地球较温暖的地区
体内受精,卵生或卵胎生在陆地产卵,卵有防水外壳包裹
爬行动物的分类
有足类
例:乌龟
特徵:
有坚硬的外壳上下颔不具齿,但有角质鞘卵生可分陆栖,水栖或海洋生活
无足类
例:眼镜蛇
特徵:
无四肢,肩带及胸骨不具活动的眼脸及外耳孔舌头末端分叉,伸缩力强皮肤有鳞片,可吞咽比自己身体直径大的猎物蛇的器官俱特化成长形,左肺退化蛇会定期蜕皮,以利生长
鸟类
特徵:
全身披有羽毛,身体呈流线形,有角质的喙
眼在头的两侧,颈部长而灵活可270度转
前肢特化成翼,后肢有鳞状外皮,具四趾
恒温动物(能通过自身的生理过程产生热量,即使外界温度很低,他们也能维持高而恒定的体温)平均体温比哺乳动物高出10度左右(平均42度)
卵生
鸟的分类
会飞
例:燕子
特徵:
有翼,有流线型的身体,新陈代谢旺盛,能在空中自由飞翔,须做较远距离的迁徙,以适应生存环境
不会飞
例:企鹅
特徵:
有流线型的躯体,前肢已经退化成游泳的鳍状肢,而且上面的羽毛几乎是鱼鳞状的海中生活,有厚厚的脂肪能抵御严寒冰面上滑行好手
两栖类(Amphilia)
特徵:
需在水中渡过其幼年时期
具有适应陆生的骨骼结构,有四肢,皮肤湿润,有很多腺体
身体无鳞片或体毛
舌分叉,倒生,能向外伸展
交配及受精在水中进行
幼体以鳃呼吸,成体则用皮肤,口腔内壁及肺呼吸
两栖动物的分类
无尾
例:蟾蜍
特徵:
有适应陆上生活的骨骼系统,身体分头,躯干和四肢前肢四趾,后肢五趾, 趾间有蹼后肢适用於游泳及跳跃有肺,但主要呼吸器官为口腔内壁及皮肤
有尾
例:蝾螈
特徵:
有适应陆上生活的骨骼系统,为身体细长之有尾水陆两栖类
无足
例:鱼螈
哺乳动物
特徵:
体内有一条由许多脊椎骨连接而成的脊柱;
身体有毛覆盖,有口腔咀嚼和消化,可提高能量及营养的摄取;
胎生(鸭嘴兽,针鼹除外),哺乳;
恒温在环境温度发生变化时也能保持体温的相对恒定,从而减少了对外界环境的依赖,扩大了分布范围;
脑颅扩大,大脑相当发达,在智力和对环境适应上超过其他动物;
内肢强壮灵敏,有快速的活动能力;
心脏左,右两室完全分开;
牙齿分为门齿,犬齿和颊齿
哺乳类动物的分类
原兽类 特徵 卵生,卵有壳 (例:鸭咀兽)
后兽类 特徵 不具真正的胎盘,幼儿在育儿袋中发 (例:袋鼠)
真兽类 特徵 有胎盘,胎儿发育完善后才产出,占哺乳类的绝大部份并分为十四类别
食虫类(例:鼹鼠)
鳞甲类(例:穿山甲)
翼手类(例:蝙蝠)
兔形类(例:兔)
啮齿类(例:鼠,箭猪)
贫齿类(例:食蚁兽)
食肉类(例:狮,犬,熊猫)
鳍足类(例:海狮,海豹,海象)
海牛类(例:海牛)
鲸类 (例:海豚,鲸
长鼻类(例:象)
奇蹄类(例:斑马,犀牛)
偶蹄类(例:河马,牛,猪,鹿,骆驼)
灵长类(例:,猩猩,猴,人)
例:狮子
特徵:
属食肉目中的猫科动物大型兽类,爪能伸缩,善於跳跃,犬齿发达,善於伏击其他动物
例:大象
特徵:
为现存最大之陆栖动物耳宽大扁平,鼻特长,可助於取食,体毛退化,脚底有厚弹性组织垫,以承托身体重量上门牙特别发达,长出体外食物以植物为主
例:食蚁兽
特徵:
前肢其中二至三指特长,用以掘开蚁巢无门齿,吻长呈管状,舌长呈黏性,能黏附白蚁,尾长而多毛栖於草原沼泽地,善游泳,以白蚁及蚁为食
例:蝙蝠
特徵:
前肢特化,指骨特长,指骨与体侧及后肢之间生有薄而韧的翼膜,作飞行器官后肢具爪,可以倒挂身体栖息胸骨突起,锁骨发达,以利飞行大部份蝙蝠喜食虫,且善於捕食飞行中的昆虫,少数吃果实
例:海豚
特徵:
海产哺乳类,亦有淡水品种海豚属齿鲸类,身体呈流线性,颈部不能区分,颈椎骨有愈合现象头尖而长,具有内质背鳍前肢特化成阔桨状不具后肢,尾长,具水平叉状尾鳍
例:猿猴
特徵:
姆指与其他指相对,适於攀缘及握物锁骨发达,身有体毛(手掌除外),指具指甲,大脑及感觉器官发达双眼向前,有骨质眼窝行为接近人类
原生动物
特徵 :
单一细胞动物,身体的构造十分简单,会吃,会动,会繁殖和死亡身体非常小,要用显微镜才观察得到的动物栖息在淡水,海水或者共其他动物的体液内例如变形虫
软体动物
软体动物外形多样化,是十分成功的生物类别,包括所有「贝壳类」动物,八爪鱼及墨鱼大部份软体动物生活在海里,部份生活在咸淡水交界或淡水,亦有小部份是陆生的
特徵 :
身体柔软,不分节,左右对称,背部皮层向下伸延成外套膜,覆盖身体的大部份软体动物中的贝壳类的贝壳便是由外套膜的上皮细胞分泌而成
大多数软体动物有一至两个贝壳,例如蜗牛、蚬
另一些则退化成内壳,藏於外套膜之下,例如墨鱼
有些种类的外壳则完全消失,例如裸鳃类
蠕虫
特徵 :
身体柔软,分环节,每一个环节都有一对排泄器例如蚯蚓和沙蚕
柔软圆形的身体,寄生在动物或植物体内例如蛔虫和蛲虫
节肢动物
节肢动物是动物界最大的一门,品动亦最繁多,约占全部动物品种的百分之八十五对环境的适应力特强,生存地方包括海水、淡水、高山、空气、土壤,甚至是动物及植物的体内及体外
主要特徵:
身体两侧对称,身体分节,但部分体节融合成特别部位,如头部及胸部有些节肢动物,例如蜘蛛类,头部及胸部进一步融合成头胸部身体的附肢,例如足部、触角、口器等都分节
体壁坚硬,主要由几丁质组成, 可提供保护,亦作为外骨骼之用由於体壁坚硬,妨碍生长,节肢动物需要在生长期蜕皮多次
感官系统甚为发达,眼有单眼和复眼两种复眼用作视物,而单眼用作感光另外,还有触觉、味觉、嗅觉、听觉及平衡器官,好些昆虫还有特别的发声器
节肢动物的呼吸系统颇为多样化,可以利用体表, 鳃(水生的)及气管(陆生的)呼吸蜘蛛等则利用书肺进行呼吸
节肢动物的分类:
甲壳类
例:虾,蟹
蜘蛛类
例:蜘蛛,蝎子
昆虫类
例:蝴蝶
多足类
例:蜈蚣
感想:
在找寻动物的种类和照片的时候,我花了很多时间和精神,但我觉得都是值得的因为我看了很多动物和昆虫的书和纲页,觉得很有趣味和学识到很多动物
我又知道了动物学家是利用动物不同的特徵和生活习惯来分类的陆生动物最大的有已经绝种的暴龙,现在最大的是大象,最小的是要用显微镜才看得到的变形虫我又知道了两栖动物原来是幼时生长於水里,长大后才生活在陆地上有些动物原来我以前把它们分为同类,现在才知道原 是第二类的动物
我还发觉到原来我们吃的东西都是生物,所有动物都是吃生物的大部份的动物都是对我们人类有用的,但很多动物因为我们捕捉和杀害,濒临绝种,特别是哺乳类动物
为了可以平衡大自然的生态,我们不要随意砍伐树木,要爱护大自然不要残害动物,因为所有动物和人类一样都是有生命的动物
摘 要:无论是从教学过程乃至母语学习自身的特点还是从学生素质内化的条件来看,大学语文教学都应该是一个学生亲身体验的过程。因此,大学语文课必须关注学生的体验活动,让他们在积极体验中获得情感熏陶和精神享受。若能如此,大学生与母语学习的隔膜状态定能消除。
关键词:大学语文课程;体验;情感;内化
一、语文课程中“体验”的内涵
在哲学家那里,体验是人的存在方式,是主体对于生命意义的把握,它具有本体论意义。从心理学的维度来看,“体验又与主体的情感、意志、想象、回忆、直觉等心理功能紧密结合在一起,因此又是一个心理学概念,”[1]心理学一般把体验看成是情感的生发剂或主要成分之一。作为一个教育学概念,人们把它作这样的界定:体验是一个过程,是主体内在的、历时性的知、情、意、行的亲历、体认与验证。它包括认知和情感上的双重认同,也就是说,体验之中既包含认知的成分(但又不同于纯粹的认知),又包括情感的因素,是二者相互交融的一种状态;但它又以情感活动为其显著特征和核心,因而“体验”一般被称为“情感体验”。
为了进一步把握体验的深刻内涵,我们还需要探讨它的特征。体验,作为一种适用于所有知识范畴和所有学科的一种教学方式,[2]具有情感性、主体性、个体性、亲历性等一般特征。但是,就语文课程而言,体验又有自己的种种特殊表现。具体说明如下:
1.情感性。体验是“一种带有强烈感情色彩的心理活动……体验的出发点是情感,主体总是从自己的命运与遭遇,从内心的全部情感积累和先在感受出发去体验和揭示生命的意蕴;而体验的最后归结点也是情感,体验的结果常常是一种新的更深刻地把握了生命活动的情感的生成。”[3]所以说情感是体验的核心,体验侧重于内心感受和情绪把握。这就是体验的情感性。
与自然科学类课程相比,语文课程具有特别丰富的情感资源,这是语文课激发和丰富学生情感体验的巨大优势。教学中,要善于调动学生的情感去“以情会文”、“以情感悟”,打破时空环境的限制,与作者、文本形成情感交融,产生情感共鸣,真正领会到祖国语文的甜美
金业文,阜阳师范学院中文系讲师。滋味。倘若体验至深处,主体就会全身心投入,进入一种近乎心醉神迷的状态,甚至要用“歌之咏之,舞之蹈之”的方式才足以表达自己体验中的情感勃发。这是语文教学的高境界。
2.主体性。体验总是主体自己的体验,是学生自己学习,自己阅读的结果。没有主体“自我”的认知、情感、实践的投入,体验就无从产生。而且,由于主体知识背景、生活经验、体悟的角度等方面的差异,即使是面对同一文本(较之学术资料,文学文本本身就具有多元解读和多种体验的可能性),各人的体验也不是完全相同的。正所谓“一千个读者眼里有一千个哈姆莱特”。因此,语文课程体验的个性化色彩更为明显。
3.亲历性。体验的主体性同时意味着体验的亲历性。体验的亲历性实质上就是指学习者的积极参与和亲身实践,也就是学生学习主体性的真正落实。“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”,“临渊羡鱼,不如退而结网”,凡事只有“以身体之,以心验之”方晓其中滋味。教师对课文的条分缕析毕竟不能替代学生本人的亲自感受与体验。
就客观性而言,可将体验分为两类。一类是主体通过实际行动、亲身经历而获得的体验,即直接体验。另一类是主体在心理上虚拟性地“亲身经历”活动、场景等,借助想象和联想感受别人的迁移理解或调动自己以往的感受与当下情景整合,形成丰富的情感体验,[4]这是一种间接体验。语文学习的主要场所是课堂,学生不可能事事都去亲身经历一番,所以学校情景中的体验主要是指这种间接体验。但是,大学语文作为母语教育课程,有着丰富的课程资源和几乎无处不在、无时不有的实践机会,我们应该利用这个优势组织和鼓励学生更多地亲历课外、校外语文实践,从中获得更加丰富更加真切的体验。
需要着重指出的是,由于文学作品占据了大学语文课程的绝大部分,而文学创作讲究的是“含而不露”、“言不尽意”、“弦外有音”,而不是直接告白(“意合性”很强的汉语文学尤其如此),所以,较之政治、历史等学科,语文课程中的情感、态度、价值观等因素常常深深地隐藏在语言文字之中。这意味着语文学习中的体验过程应遵循“披文入情,沿波讨源”的路子,即首先要下工夫对语言文字本身加以品味,然后才能把握得到字里行间跳动的情感脉搏,才能产生深刻的体验。游离于文本语言文字之外,就不可能获得实实在在的体验。这也许是语文课程中的体验不同于其他课程的一个显著特点。
综上所述,我们认为,语文教学中的“体验”,主要是指主体对言语艺术以及渗透于其中的知识、情感、思想、价值观等的亲历、感受和领悟。
二、大学语文课程为什么要关注学生情感体验
了解了体验的内涵与特征,接下来我们应该明白大学语文教学为什么要注重学生的情感体验。
1.语文教学既是认知发展的过程,又是情感体验的过程
教学,实质上总是一种情知交融的活动,或者说情知交融是教学的应然状态,否则就不会取得良好效果。可是,不少大学语文课却片面强调认知方面,忽视了学生内心的情感体验,从而导致他们缺乏应有的学习激情和精神享受,学习效果可想而知了。虽然也并非完全不提“情感教育”,但仅仅将其作为为认知服务的手段,事实上理性认识的任务总是压抑并排斥了个体的情感体验,致使学生日渐感情淡漠、体验荒芜。这不能不说是语文教育的一大失误。
情感不仅是认知的手段,而且也是大学语文教学目的本身。因为素质教育的目的就在于促进学生认知与情感的全面协调发展,作为高校人文素质教育主体工程之一的大学语文课程,理所当然地应该担负起情感教育的职责。因此,在教学中,充分利用自身的情感优势,强化学生的体验过程,催生学生的积极情感从而优化他们的情感品质,应当化为我们的自觉行动。
2.重在体验和感悟,是语文学习尤其是汉语文学习的特点
大学语文课程与其他大学人文课程不同,它主要不是通过系统的哲学、伦理、历史、语言等知识,以人类普适的价值和准则体系引导学生接受“精神的洗礼”;而是立足于文学作品――“隐喻”的文学作品,以情感体验来触动学生的回味与思考,形成对社会和人生意义的领悟,从而获得精神的成长。这是语文教育的特点,也是语文教育的优势,因为这样更容易触及人的灵魂深处。如果直接阐释价值和准则,大学语文远不如“两课”、大学人文等课程清晰简练,它自己也似乎没有独立存在的必要。
另外,语文教学重在体验和感悟,还与大学语文学习的对象和凭借――汉民族语文自身的特点有关。大学 语文教育,实质上是关于中华民族共同语或者说汉民族母语的教育。汉语的显著特点是“偏重心理,略于形式”(黎锦熙《新著国语文法》),常常以尽可能简省的表层形式来包孕尽可能丰富的深层语义,而且还缺乏像印欧语言那样的形态标记作为解读提示,所以德国语言学家洪堡特曾说,汉语的理解“纯粹的默想代替了一部分语法”。所谓“纯粹的默想代替了一部分语法”,实际上表明,对汉语的学习主要不是靠理性分析,而是靠“默想”,即学习者自己的心灵体验和感悟。我国几千年来的语文教育经验也证明,让学生在多读多写中自我体验和感悟语文规律及其深刻底蕴,是一条行之有效的教学路子。
3.体验是形成学生语文素质的重要内化机制
人的素质形成与内化最为相关。没有内化过程,任何教育影响都无法转化为人的素质。而体验则是内化发生的前提条件,也是内化发生的最重要机制。这是因为无论是知识、能力、学习方法,还是情感、价值观,若没有经学生的亲身感受、体验,那对于学生来说,仅仅是外在的东西。只有学生亲历体验,客体才会进入主体的内心结构,在主体内心扎根、繁殖并与主体产生融合,进而内化为己有,成为自身素质的有机构成部分。
进行学法指导,帮助学生学会学习,也是大学语文教学的一项重要任务。研究表明,能否有效地使用相应的学习方法,是区分学习者能否学会学习的重要标志。[5]这是因为掌握了学习方法并不等于学会了学习。如果学生不能根据各种学习变量灵活地选择、使用、变换学习方法或者说不能对自己的认知活动特别是学习方法的使用予以有效调节的话,其效果仍然不佳。这就需要学习者具有对当前的认知活动(包括学习方法的使用)进行自我调节的能力,即元认知能力。有学者指出,单纯的学法指导已经出现了危机,根本原因就在于学生元认知能力的缺乏,[6]“学习方法在元认知的作用下,才能取得满意效果。”[7]一般认为,元认知由元认知知识(主要是关于学习方法的知识)和元认知体验这两大要素构成,二者相互作用,实现对认知活动的调节作用。在此过程中,体验的作用不可小视,因为只有当个体深刻地体验到自己运用学习方法的过程,他才可能知道哪些学习方法适用于自己并将其内化到个体的认知结构之中;同样,也只有当个体深刻地体验到自己运用学习方法的过程,他才可能根据体验的反馈(有效或无效)对自己的认知活动包括学习方法的使用及时予以调节。可见,主体体验不仅是学习方法知识内化的机制,而且也是元认知调节作用得以发挥的中介。
三、“体验”,该如何生成
既然“情感体验”是如此的重要,那么语文课就应该努力促使学生体验的生成。
1.“美读”与体验生成
大学语文课应该多让学生“在诵读实践中增加积累,加深体验和感悟”。文字的静默无声天然会使读者与文本之间产生隔阂,而朗读则是对文字的触摸,是对作品中生活气息的直接感受,能将读者与文本直接沟通起来。声情并茂、抑扬顿挫的“美读”,能营造出一种情感氛围,使读者如临其境,如见其人,如闻其声,乐而忘返,浸润其中,陶醉其中,对文章的体验、感受油然而生。因此,朗读是一种极好的自我情感体验的方法。例如,《散步》一文通过形象和细节渗透着浓浓亲情,当一家人面临着“走大路还是小路”的选择时,“母亲摸摸孙儿的小脑瓜”。如果说“摸摸脑瓜”的动作体现出了老人的慈爱,那么让学生再读一读,品一品,兴许会勾起他们对类似生活细节的回忆与联想――“我奶奶也常常拍拍我的头,很温暖”,那种真实的情感体味就自然涌上了心头。
2.情境创设与体验生成
“作者胸有境,入境始与亲”。情感产生的机制之一是情境熏陶,即所谓的“触景生情”。人进入某一种实际情景,或接触虚拟情景,甚至在头脑中想象情景,都能激起人的体验。[8]因此,语文教学要运用多种途径创设情景,以引发学生相应的体验。比如,(1)生动形象、富有感染力的教学语言,能触发学生的想象和联想,仿佛进入到了课文特定的情景之中,从而引发出种种感受、体验:(2)背景音乐烘托、多媒体仿真也能有效地渲染课堂气氛。创设生动的教学情境,使学生身临其境般地体味课文的思想情感。譬如说在学习李白的《静夜思》时,教师可用“月夜思故乡”的多媒体镜头并配以节奏舒缓、音调低沉的乐曲来诱发学生对思乡情的体验。此外,角色表演或课本剧、展示等也不失为营造体验情境的良好方式。
3.亲身经历与体验生成
上文两种情形实质上都是在非自然(非真实)状态下进行的一种虚拟体验(或者叫间接体验),它们主要是通过外界诱因(声、乐感染,情境激发等),借助学生自身的想象和联想而达到的一种体验。但是,学生若完全不具备相应的生活经验,这些虚拟体验就无法产生。鲁迅先生曾说“北极的爱斯基摩人和非洲腹地的黑人,是无论如何也不会懂得‘林黛玉型’的”(《花边文学・看书琐记》)。反之,亲自经历的事情却很容易引起人们的体验甚至是强烈的体验,例如中国封建贵族**们看了《红楼梦》,倒是很有可能为林黛玉“抹几把同情的泪水的”,其原因兴许是类似的生活经历引发了情感上的共鸣。
俗话说“百闻不如一见”。感知实物实景较之语言描述会使主体受到更直接、更亲切、更强烈的刺激,由此而引发的体验也特别丰富、特别真切、特别鲜活。苏轼为了弄清石钟山得名的由来,不苟同他人之说,曾经亲往现场考察,不仅提出了自己的独到见解,而且还获得了“事不目见耳闻”不可“臆断其有无”的切身体会(《苏轼文集》卷十一)。倘若没有那一番亲临感知,恐怕苏轼心目中是无法生出那切身体会的。的确,语文教学中有许多东西是难以在虚拟条件下得到真正体验的。此时,我们何不让学生走出教室,到校园到田野去亲身感受一下呢恐怕许多在教室里头无法体验到的东西,在那里能体验到。
朱熹曾说:“读书要切己体验,不可只作文字看。”所谓“切己体验”,就是要结合自己的生活经验来体验。好在“语文学习的外延与生活的外延相等”,语文学习的机会无处不在、无时不有,只要我们留心生活,生活会给予我们许多体验。虽然说生活是产生人生体验的沃土,但是碌碌无为的生活不在其内,不去用心感受的生活也不在其内。语文教师要鼓励和引导学生抱有积极向上的生活态度,做生活的有心人,而且还要他们将日常生活中的体验和感悟以“体验日记”、“感悟作文”等形式作有意识的归纳和累积。这样,人生体验丰富了,一定会大有利于课内外、校内外的语文学习!
参考文献:
[1][3]童庆炳.现代心理美学[M]北京:中国社会科学出版社,1993
[2]杨四耕体验教学[M]福州:福建教育出版社,2005
[4]詹先明试论语文教学中的情感体验[J]江西教育科研,2002(8)
[5]董守文成人学习学[M]北京:石油大学出版社,1994
[6]黄勇学法指导的危机与学习策略[J]教育理论与实践,1995(5)
[7]黄旭元认知与学习策略[J]教育评论,1991(5)
[8]陈佑清体验及其生成[J]教育研究与实验,2002(2)
[责任编辑:陈立民]
没有。
柯滢为了保护家人和朋友不得不陪着封潇声玩变态游戏,并与封潇声的司机小武建立了革命友谊,柯滢对小武的初印象还算不错,也知道小武跟封潇声不是一路人。
所以柯滢对小武渐渐产生了信任,小武也愿意帮助柯滢逃脱封潇声的魔爪。小武和柯滢没有男女之情,他们之间是清白的。
扩展资料:
主要角色:
1、柯滢
演员蔡文静
抢劫案受害人,为保护自己和家人,与不法势力斗智斗勇。和雨泽本应幸福美满生活在一起,却因一起抢劫案,柯滢被申世杰/封潇声掐住了命运的咽喉。柯滢屡次反抗失败但仍坚韧不拔,意图进驻封氏集团搜集犯罪证据。
2、小武
演员刘凯
外卖小哥,后为警方办案提供线索。极具正义感的热血青年小武,协助警方打入犯罪集团内部,同时,在柯滢与封潇声的智慧较量中暗中向柯滢施以援手。亲眼目睹刀尖杀害警察。
谈恋爱需要经济基础,没钱还因为小事老是吵架还是不要结婚。如果在学生阶段,大家都不富裕,时间富裕的可能自己在外面打工可以赚点钱,课程太多的话可能完全靠家里,所以可能会有一方出的钱很多的情况。也许学生时代的感情最纯真,最不计较金钱,说那么多,其实你多花一点,或他多花一点都无所谓,你不在乎谁花钱多,只在乎你们的感情。
作为大学生,我和我对象确实都没钱,两人出去,只要是一起的比较大的开销,不管是吃饭还是看**还是车费,是AA处理的。不过两个在一起确实也会很开心呀,一起学习,去图书馆,踢球,各种沙雕表情包斗图,一起在恋爱中成长,而且我们两个都不属于恋爱脑,相互理解,尊重,呵护,三观相符。
一般情况下,比较独立有上进心的人,没钱不谈恋爱也不是没有道理——先脱贫后脱单;或者忙着追求自己的理想,害怕伴侣会给自己增加压力的,大学里是会只专心专研自己的学习或者科研成果什么的。感情真的发酵得比化学反应还快。如果因为没钱,遇到了自己心仪的人,还是选择放弃恋爱,这是一种遗憾吧。
如果已经工作了,自己有经济来源了,不愿意给你花,或者不愿意用钱给你生活仪式感,那不是节俭,而是自私。身边的案例,我朋友的姐姐(我们从小玩起来的,比较熟,所以知道),在结婚了后,老公跟她AA制,有了孩子后男的给孩子承担的多。姐姐出了月子回了家,发现老公花了2000 3000给他自己买了名牌衣服和鞋,但是什么都没给自己买,姐姐很心寒。
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