广告情感反映的模型中情感的影响作用有哪些

广告情感反映的模型中情感的影响作用有哪些,第1张

在广告(情感)反应模型中,情感的影响有四个方面:1.它们能够影响认知的反应,进而对商标的态度起间接的中介作用。2.这些情感(或情绪体验),或许通过条件化过程同特定商标联系起来,即所说的与商标的联想过程。其结果影响到对该商标的态度或商标的选择,或者两者都有。3.由广告引起的情感 , 进而又导致对该广告的态度。4.情感的作用还可以转化到使用的体验。具体说来人们感受到广告中主人公使用特定商标所产生的积极情感 , 并通过该广告与使用体验的重复 , 由该广告所引起的同感就有可能变为实际的体验。这还可以作如下解释:该广告可能促进有关过去经验的回忆和引起有关该情感新的想象,这种想象实际上又给广告中的景象添加了新的细节。

问题一:感情的意义 人的生存与发展要核心内容上就是对于价值的生产与消费,那么,情感对于人类的意义就是:人类依靠情感来识别价值、表达价值、区分价值、计算价值、选择价值和创造价值。 人通过价值观来识别事物的价值率,通过情感来识别事物的价值率高差,再通过情感的相应运算方式来计算各种客观事物之间的价值联系,然后,通过意志的相应运算方式来计算自己的相应行为所产生的价值,并选择出最佳的行为方案。如何计算价值1、通过价值观来识别事物的价值率。一个人所拥有的价值资源是有限的,为了最大限度地发展自己的本质力量,任何人都必须对所拥有的价值资源进行合理配置,这就需要以“价值观”的形式来对各种事物的价值特性进行认识和分析,从而引导和控制人把有限的价值资源投入到合理的领域,最大限度地减少价值资源的浪费,提高价值资源的利用率,使价值资源实现最大的增长率。事物的价值特性包括多方面的内容,主要有使用价值、劳动价值、价值层次性、价值多样性、价值稳定性、价值率等,对于人类主体来说,“价值率”是所有事物最基本的、最重要的价值特性。价值率:是指人与事物发生价值作用时在单位时间内该事物价值增量(即投入的价值量与产出的价值量之差)与投入的价值量之比。如何创造1、认知、情感与意志的本质认知的本质:人脑对于事实关系的主观反映就是认知,它构成人的主观意识的最基本形式。认知包括感性认知与理性认知,其中:感性认知是指人对事物所发出的 信号进行的感觉、知觉和表象,如对物体的颜色、形状、大小、声音、冷热等方面的感知;理性认知是指人对概念或概念系统(即事物的第二信号系统)所进行的认知、理解、判断、推理、分析、归纳等。情感的本质:人脑对于价值关系的主观反映就是情感,它构成人的主观意识的另一种基本形式。情感包括感性情感与理性情感。感性情感是指人对事物发出的感性 (如物理或化学 )信号所产生的感觉取向、知觉取向和表象取向。由于价值关系是一种特殊的事实关系,因此情感是一种特殊认知。意志的本质:人脑对于行为关系的主观反映就是意志,它构成人的主观意识的第三种基本形式。意志包括感性意志与理性意志。感性意志是指人用以承受感性 的意志,它反映了人在实践活动中对于感性 的克制能力和兴奋能力,如体力劳动需要克服机体在肌肉疼痛、呼吸困难、血管扩张、神经紧张等感性方面的困难与障碍。理性意志是指人用以承受理性 的意志,它反映了人在实践活动中对于第二信号系统 的克制能力和兴奋能力,如脑力劳动需要克服大脑皮层在接受第二信号系统的 时所产生的思维迷惑、精神压力、情绪波动、信仰失落等理性方面的困难与障碍。由于行为关系是一种特殊的价值关系,因此意志是一种特殊情感。2、认知情感与意志(即知、情、意)的关系人的三种基本的主观心理活动(认知、情感与意志)分别反映了三种基本的客观事物(事实关系、价值关系和行为关系)。人为了生存和发展就必须首先感知和了解各种事物的事实关系,其次要掌握这些事物对于人的价值关系,再其次要掌握每个行为的价值关系并且判断、选择、组织和实施一个最佳的行动方案。第一步由认知活动来完成,第二步由情感活动来完成,第三步由意志活动来完成,因此从认知到情感,再从情感到意志,是一条基本的、不可分割的人类自控行为的流水线。知、情、意的辩证关系在根本上取决于事实关系、价值关系与行为关系的辩证关系。情感是一种特殊的认知,意志又是一种特殊的情感。客体对于人的生存与发展的意义也是客体的一种关系属性,只因为它有着特殊的意义,才与其它关系属性区别开来,因此价值关系是一种特殊的事实关系,情感是一种特殊的认知;本质力量是人的一种最重要的价值属性,只因为它有着特殊>>

问题二:切尔西、阿森纳、曼联谁能代表英超? 阿森纳 最强 叮是 他几乎是 一支法国球队

切尔西 最火 俄罗斯富豪的玩物

曼联 最挣钱 老牌英国强队

曼联

问题三:情感在艺术中的作用和意义 人们常说:“爱美是人的天性。”随着社会生产力不断发展和人民生活水平的不断提高,人们在物质生活和精神生活方面都需要更多的美。创造美的任务虽然不完全依靠美术,但是,美术却是创造美的最重要的手段。因此,美术的社会作用,归根结底地说,是与建设社会主义现代化的物质文明和精神文明密切相关的。

年来,随着教育改革的发展,心育日益受到人们的重视。所谓“心育”为心理教育的简称,它是旨在培养发展学生的健康心理,从而促进其个性完善的教育。心育与德、智、体、美、劳诸育并驾齐驱,同步发展,是教育整体工程中的不可缺少的一个子系统。最近,中央电视台报道,当令中学生约 30%不同程度地存在着心理障碍,当人把依赖、脆弱、焦虑、孤独、固执称为当代青少年(多为独生子女)的五大不良心理。为此,正确认识和积极发挥美术的心育作用,是每个美术教育工作者面临的任务。

美术作为美育的主要手段的途径,它的主要任务不仅仅是传授美术知识,也不仅仅是美术技能的训练,而是通过学生内心达到审美状态,良好心理得到培养和发展,不良心理受到疗治和矫正,使各种心理功能趋于和谐,各种潜能协调发展,最后达到提高人的生存价值,体验与实现美好人生的目的。这就是说,美术和美术教育还具有心育作用。那么,美术和美术教育又具有怎样的心育作用呢我想从以下四个方面谈谈自己的粗浅认识。

(一)美术作品、美术构成因素的心育作用。

自古以来,美术及其教育活动就是人类医治心理疾病,保障心理健康的一种手段。人们发现美术作品及其构成因素均具有良好的心理治疗作用。英国心理学家斯宾塞曾经说过:“没有油画、雕塑、音乐、诗歌以及各种自然美所引起的情感,人生乐趣便失去了一半,这就会给各种疾病的人侵洞开了门户。”[1]远古的美术作品,如古希腊神像、印地安人的图腾和埃及法老的陵墓,被赋予浓重的政治和宗教色彩,而被人们当作祛病人邪,保佑吉祥平安的护身符。尼罗河畔胡夫金字塔那宏伟的形体和三角形的稳定造型,曾给千百万埃及的奴隶造成巨大有心理震慑。近代中国的美术作品同样具有强烈的心理效应,“门神门神扛大刀,大鬼小鬼进不来”,旧社会河北杨各庄的贫苦农民,看着贴在门上的门神(一种年画),对幸福的渴望心理,得到暂时的平衡。蜿蜒逶迤的万里长城、上下习舞的中国龙、徐悲鸿笔下昂首嘶鸣的奔马,是中国气派和中华民族精神的象征,无不给每一个中国人心理上注入 和活力。美国小说家欧・享利,构思一画家的墙上画的绿藤叶,支撑着病中少女的生命……所有这些都足以证实了美术作品在人心理上产生的巨大作用。

心理学家还认为各种图案、标志,甚至单一的美术造型因素,例如某种线条、某种形状、某种颜色、某种构图,均可被视为传达特定联想信息的符号,给人以截然不同的心理感受和心理影响。例如:水平线的开阔感、三角形的安定感、波形的动感、折线的烦躁不安感、旋形的弦晕感等等。据悉,二战期间纳粹集中营里,提审“犯人”的候审室的墙壁上绘着旋形纹样,使人看了头昏呕吐,造成难以忍受的心理折磨、德国法西斯真可谓杀人不见血!著名的德国诗人歌德研究色彩的心理效应长达二十余年,他证明“蓝色能引起人心理的冷觉,红色使人感到恐怖,绿色包含着善良与和解,具有安抚眼睛和心灵的能力。 ”[2]法国学者费勒,用握力计测量在不同色彩光线作用下人握力变化,他惊异地发现橙色光线 人的心理,使之兴奋,握力增加四分之三以上。十九世纪末,俄罗医生别赫捷列夫建立了一座专用颜色治疗神经病的医院,用蓝色的房间环境来抑制激动型精神病患者,颇为成功。蓝色首次实现了它的“药物”功能。欧洲一位聪明的足环球教练,让人把足>>

问题四:人生的生活本质是什么,人生的意义是什么? 你好,很荣幸回答你的问题!你问这样的问题说明你开始认真的思考人生了,其实人生在世谁都会有迷茫的时候,人生的生活本质是什么?人生的意义是什么?这都是人类哲学上的终极问题,我认为人生的生活本质就是一个不断成长,不断求索的过程,人生的意义是要找到自己存在的价值。当然,这种问题的答案往往是仁者见仁智者见智的,因为每个人的人生观和价值观都是有差异的。如果你对人生的问题想有更深入的思考,我建议你看看作家史铁生的作品,比如他的《命若琴弦》,《好运设计》,《我与地坛》等等,最后希望我的回答能够帮到你,祝你早日找到自己的答案。如果你感到满意的话,别忘了及时采纳啊!谢谢!

问题五:爱情的本质意义是什么 我们每个人都在追求爱情,但是,只有我们知道了爱情的本质,那么,我们的追求才更有可能实现。因为在现实中,男女双方会因为许多原因而相互交往,如果我们不知道爱情是怎么产生,怎么发展的。那么,必然会产生出许多误解,甚至导致相互友好关系的破裂。下面我们先看什么是爱情的本质? 如果从现象入手分析,那么,一般被我们称为爱情的行为有如下两种类型: 第一种类型:因占有而满足。比如,当我们看到一个美丽的女子,一个有才华的女子,或是一个很有修养的女子。那么,我们自然会产生一种占有的欲望。通过这种占有而感觉到满足,感觉到幸福。我们的这种态度与占有财富在本质上是一样的。也就是说,在这种状态下,我们指挥考虑自己的利益,而不会考虑被占有对象的感受。当我们希望占有一个女子时,我们会不懈地追求,即使这位追求使女子反感,但是,我们依然不会停止。因为这位女子的反感与我们的占有并没有关系。当然,大多数情况下,我们会献殷勤以博得女子的欢心。但是,这种方式仅仅是为了实现自己的目的,而不是真的为了女子的高兴。就像我们养一头羊时,只会考虑自己的利益,而不会考虑这头羊本身的生存状态。 因为占有而满足必然会导致一种后果,那就是如果我们因为一个女子的漂亮而产生了占有的欲望。那么,当我们拥有了这个女子之后,如果出现了更为漂亮的女子,那么,我们必然会有强烈的欲望想抛弃当前的女子,而去追求更为漂亮的女子。因为占有的欲望是无止境的,就象当我们拥有了100元钱之后,如果通过某种方式能够将这100元换成200元。那么,我们自然是非常高兴的。当然,由于现实的一些原因,我们这种内心愿望可能没有表现出来。但是,只要这种强烈的欲望存在,那么,一旦时机成熟后这种行为表现出来,必然会带来多方面的伤害,产生很多社会问题。 第二种类型:因付出而满足。当我们喜欢一个女子之后,如果这个女子心情不好,或者是受到了伤害,那么,我们会感到异常痛苦,而且这种痛苦往往比这位女子实际承受的还要强烈。当然,我们更希望尽自己的努力使这位女子快乐、幸福。即使我们的行为这位女子完全不知道,也不会有任何的回报。但是,当我们通过自己的努力使这位女子幸福后,在内心里会感受到充实,感受满足。许多时候,我们也会追求这位女子,但是,我们这时候已经不是一种占有的欲望,而是希望让这位女子更加幸福。因为如果不在一起,我们不能确定她是否会得到幸福,担心她会受到别人的伤害。当然,如果需要,离别会让她幸福,我们会毫不犹豫地消失,甚至永远消失。 生命是重要的,但是,在自己所爱的女子面前,如果舍弃生命可以让她幸福,那么,我们依然会将生命结束。但是,当我们在付出生命的时候,我们感受到的不是痛苦,而是一种满足,一种幸福。 当然,对于单方面来说,如果我们的付出仅仅是因为爱而不是因为占有,那么,不论这位女子对我们的态度如何,我们依然不会受到伤害。而如果这位女子产生了与我们一样的感情,通过使我们幸福而感受到满足,感受到幸福。那么,当这样的两个人在一起后,爱的天长地久也就很容易实现了。 对于上面的两种类型,我们很容易知道,第一种类型其实并不是爱情,只是一种本能的利益驱动。而第二种类型才是真正的爱情,也就是说爱情的本质是一种因为付出而感受到满足,感受到幸福的情感。 当爱情产生后,我们会相互关心,相互依靠,无论外界环境怎么变化,我们依然能够感受到幸福。其实,当我们的人生缺少了这种爱的情感后,无论我们占有了多少财富,拥有了多少美丽的女子。对我们来说,生命依然是无趣的。

问题六:情感的解释 所谓人性,就是“情感”+“利益”。一个人喜欢另一个人,可能没有任何原因,傻子式地喜欢;也可能是因为对方能给自己带来好处,理性地喜欢。大多数的喜欢都介于二者之间。男女情感,只是人类全部情感的一部分,更是人性中的一小部分。所以,纯粹从情感角度去解释男女关系,一定会处处碰壁。真正决定男女关系走向的,不是情感,而是人性。

男女情感之所以如此重要,是因为它是人类一切情感的基石,以及一切利益存在的前提。所有人类的其他情感(如父母孩子、兄弟姐妹、亲戚朋友、同学同事、领导下属之间)和利益关系,都从是最根本的男女情感上衍生出来的。从这个意义上说,不是物质决定意识,而是意识(情感)决定物质(利益)。

“没有永远的朋友,只有永远的利益。”这句话更多是针对国家和组织,对单个人却未必成立。因为它有两个前提:一、人是追逐利益的;二、人是理性的。但事实并不完全如此。很多时候我们都是被情感驱动,因为人从本质上是感性的――我们最后爱上的那个人,通常不是我们心目中假定的白马王子或白雪公主;我们进商场前要买的是鞋子,出门时手里拎的却是衣裤。所以,准确的说法应该是:“没有永远的朋友,也没有永远的利益,只有永远的人性。”

完全被利益驱动的人是“挣钱机器”,富裕却未必快乐;完全被感情驱动的人是“情感动物”,稀里糊涂地任人宰割。

利益的本质是“攫取”,情感的本质是“付出”。二者天生就是矛盾的 体。追求幸福,就是在“攫取”和“付出”之间寻找一种符合个性的平衡。

情感的底色是心理学,利益的底色也是心理学,这对天然的矛盾最后全部 在“人性”的大旗下。

一个人爱欲旺盛,本质上是因为她/他付出能力强大。如果付出太多而得不到一点回报,早晚有一天会丧失付出爱的能力,即使她/他内心仍然拥有强烈的爱的愿望。想爱却不能爱,是一种远胜过“哑巴吃黄莲”的痛苦。

真正幸福的生活,是以最低的精神成本实现内心的快乐;真正精彩的生活,是以一种快乐的方式给自己带来极大财富。

受过伤害的人能否重新陷入爱情,不取决于他/她何时遇到心动的人,而取决于那个人出现时,他/她是否已经“好了伤疤忘了疼”。所谓的“经济周期”,就是人类忘记伤痛、蠢蠢欲动的“心理周期”,股市亦然,房市亦然,情场亦然。

问题七:实这个字在感情里面的含义是什么 爱情是一种感情,通常是指人们在恋爱阶段所表现出来的特殊感情。爱情的本质是化学反应,由激素和荷尔蒙所散发出特殊的气味由大脑识别,知其喜好,而产生的一种感觉。有 些感情是与生俱来的,比如父母对孩子的感情,有些感情是后天发展的,比如战

问题八:为什么感情与实质生活区别那么大? 主要在两人的价值观。感情的价值观与实质生活的价值观是否同步。你们的区别很大的话。就是你们价值观差异太大。这个很难改变的。应该要互相调整。好好的沟通。从本质上去处理。不要逃避。勇敢的面对现实与理想的差距。让两人的生活意义接近。携手同心,共创未来。

问题九:情感与情绪有什么区别? 很简单,情感源于长时间的相处了解,或是单方面的感情投入,关键是有一段过程,时间的积累才能够形成情感。而情绪则是感官体验引起的短时间的心理起伏,特点是形成快(一瞬间都可以形成某种情绪),持续时间短(一般很快就可以平复)。

举例来说,一见钟情是典型的情绪反应,但需要特别解释的是比如某女性对某男性一见钟情了,那可能该女性对他久久不能忘怀,那种初次见面的感觉始终围绕着她,其实这是一种情感酝酿的前兆,初次见面的感觉肯定是情绪反应,但由于比如该女性一直以来就对这样的感觉有好感(例如喜欢运动的女生会对阳光健康显露姣好肌肉线条的男性有好感,喜欢香水的女生会对好闻的男性有好感,有洁癖的女生会对打扮白净的男生有好感之类的)这类的情况,所以一见钟情的情绪反应就有了向情感过渡的机会和前提,这种难忘的感觉经过时间的积累,最后就会成为一种情感。

其他的常见的情感或情绪就很好解释了,冲动的愤怒是情绪,爱国的愤慨就是情感;见到偶像的激动是情绪,坚持支持偶像的歌曲,影视的喜爱是情感。

通常情感会伴有携带者本身的个人生活经历,这些经历有了情感注入就会显得重要和具有意义,而情感有了经历做注解就会充实和饱满。

情感是人们行为表现中最为复杂的精神现象,也是人类生活中基本的精神表达。在日常生活中,总是伴随着喜、怒、哀、惊、愁、悲、妒嫉等等情感产生。人在认识事物时,对现实中不同的客观的对象环境状态都会产生不同的精神情感现象;有些客观环境状态使人愉快;有些客观环境状态使人惊慌;有些客观环境状态使人愤怒;还有些客观环境状态使人悲哀;另还有许多如冷漠、疑惑等等。这些愉快、愤怒、悲哀、冷漠、疑惑等等都是人的精神的情感情绪的不同表现形式。作为人,情感还表现在语言文字、艺术创造和劳动行为之中,甚至漠然和呆滞也是情感的表现形式。因此,作为人的情感分为两个方面:一是作为动物的人;另一是作为精神社会的人,人区别于其他动物最根本的特征就是“语言文字性质的精神表达”。人以外其他动物的情感表达只有体征形式,例如:狗在高兴时的欢快行为就是摇头摆尾;在受到主人责骂后就夹着尾巴而低着头。人表达情感不仅仅只有体征表达,还可以用文字的书信以及现代的信息产品、艺术礼品等作为传递情感的表达形式。..……………………...情感是作为生命精神主体对客观环境条件,是否符合人的需要,而产生的感觉体验和“逻辑判断”反应;与人有相互作用关系的客观事物就是客观环境条件状态,包括外部客观事物和人主体内部客观事物;内部客观事物是独特的包括自我“主观”客观化的形式。这些客观实在的事物就是情感产生的基础。不同的客观事物以及其事物中的不同特性,对人实际需要之间的相互作用,就可产生出人的各种不同的精神反应状态,这些状态就是情感。因此,认识“情感”的性质特征,其要点就是人与其自然环境事物动态的相互作用关系。.....人对自身的需要而产生的逻辑判断反应就是情感,需要就是情感产生的动力,客观条件符合人的某种需要时,就可产生相应的正相关的情感反应,如满意、愉快、高兴、平静等等;否则就会可能产生负相关的情感反应,如忧郁、愁苦、恐惧、烦闷等等;当人面对的是陌生事物时,或客观事物条件突然变化过大时,人就会产生惊讶、或恐慌、或疑虑等等情感反应;人处于内省状态时,自相互作用就会产生呆滞、沉思、冷静等等情感反应。.....从“情感”语义上,“情”字的字义是:一是精神对自然事物的信息结构的指称;另一是被指称对象的结构中存在着特定的结构性倾向。而“感”是指人受到自然结构性信息作用力传递后的确认和反应;对于自然事物,“感”是指某种事物的结构性相互作用对另一事物的结构性传递,例如:电磁感应、动量碰撞等等。因此,情感的基本定义就是:自然结构性信息作用于生物后所产生的自然的生物目的性的自然逻辑形式反应;作用于人就是人的情感形态的逻辑反应。其中,即时的逻辑判断反应,且有很强的针对对象倾向的情感反应,就是指情绪。情感的情绪与人的最基本的生物性需要和即时需要目的密切相连,而作为整体结构性的逻辑判断反应的情感,可包含一系列的情绪反应组合过程。在这里,对情感的定义中,使用了“情感判断”的概念,涉及将生理生物性的条件反应过程作为“逻辑判断”。因此,生物生化过程的“逻辑判断”秩序选择,与人意识思维逻辑判断,二者之间所具有的同质问题和意义差别,就是情感问题的重要基础理论问题。事实上,人和其他生命物的精神反应也就是有序化的生理生物的条件反应过程,也就是“元逻辑”系统。于是,情感就从现象语言描述转化为逻辑语言描述了,感觉顺序描述也就转化为结构分层描述了。[]……[]由于需要的元逻辑意义是自然物理的选择目的性质,使情感也具有倾向选择性。这种“选择性”因为是自然“逻辑”判断的结果,必然的就存在着基本的逻辑尺度和标准。正是这些尺度和标准的结构,决定了最原始的元逻辑的生物活性的本能和意识。但是这些都不是直接与情感问题相关的内容,这里也就不作详尽。<,,,,,,作为情感定义的精神主体,生物生命精神的构成是由本能和意识组成。本能是原始的元生物逻辑系统,也就是生命生理机能的最基本的需要系统;而意识,则是通过与客观事物相互作用的经验记忆认识形成的。本能因预先就存在着,可认为是已经认识的意识记忆经验。这样以来,也就得到关于情感与认识的基本关系:只有可能被认识和感觉的自然事物才可能引起情感反应;有感觉和认识,才可能有情感;感觉和认识不一定是已经感觉的或已经认识的客观事物。感觉和认识是不断变化发展的,因此,情感也随着感觉和认识的变化发展而变化发展。作为对情感的科学全面的认知,人对已知和未知的情感反应是同质的;“无情”也是情感反应的一种,表达的意义是拒斥,如冷淡、轻篾、麻木等等。未知引起的情感与已知引起的情感是确定与确认组合结构性的差别。有没有引起情感反应则是是否有感觉和认识的问题,在现实社会中并不是所有的客观环境事物都会引起感觉经验和认识记忆,这就属于注意的内容了。

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