钱钟书《围城》经典段落摘抄

摘抄是指从文刊、文件等资料里阅读的时候，把语言优美，值得品析，值得学习的词语，句子，段落记录到本子上，闲暇时拿出来翻阅。下面为大家带来钱钟书《围城》经典段落摘抄，快来看看吧。

1天下有两种人，譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好地;第二种应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

2这笔误的很有道理，你想想为什么—讲句简单的话，这话在我心中已经复习了几千遍，我深恨不能发明一个新鲜飘忽的说法，只有我可以说，只有你可以听，我听过我说过这说法就飞了，过去现在和未来没有第二个男人好对第二个女人这样说。抱歉的很，对绝世无双的你，我只能用几千年轻人滥用的话来表达我的情感。你允许我说这句话么我真不敢冒昧，你不知道我怎样怕你生气

3韩学愈撒他的谎，并非跟自己同谋，但有了他，似乎自己的欺骗减轻了罪名。当然新添上一种不快意，可是这种不快意是透风的，见得天日的，不比买文凭的事像谋杀迹灭的尸首，对自己都要遮掩得一丝不露。撒谎骗人该像韩学愈那样才行，要有勇气坚持到底。自己太不成了，撒了谎还要讲良心，真是大傻瓜。假如索性大胆老脸，至少高松年的欺负就可以避免。老实人吃的亏，骗子被揭破的耻辱，这两种相反的痛苦，自己居然一箭双雕地兼备了。

4天空早起了黑云，漏出疏疏几颗星，风浪像饕餮吞吃的声音，白天的汪洋大海，这时候全消化在更广大的昏夜里。衬了这背景，一个人身心的搅动也缩小以至于无，只心里一团明天的希望，还未落入渺茫，在广漠澎拜的黑暗深处，一点萤火似的自照着。

5那个戴太阳眼镜、身上摊本小说的女人，衣服极斯文讲究。皮肤在东方人里，要算得白，可惜这白色不顶新鲜，带些干滞。她去掉了黑眼镜，眉清目秀，只是嘴唇嫌薄，擦了口红还不够丰厚。假使她从帆布躺椅上站起来，会见得身段瘦削，也许轮廓的线条太硬，像方头钢笔划成的，年龄看上去有二十五六，不过新派女人的年龄好比旧式女人婚帖上的年庚，需要考订学家所谓外证据来断定真确性，本身是看不出的。那男孩子的'母亲已有三十开外，穿件半旧的黑纱旗袍，满面劳碌困倦，加上天生的倒挂眉毛，愈觉愁苦可怜。孩子不足两岁，塌鼻子，眼睛两条斜缝，眉毛高高在上，跟眼睛远隔得彼此要害相思病，活像报上讽刺画里的中国人的脸。他刚会走路，一刻不停地要乱跑;母亲怕热，拉得手累心烦，又惦记着丈夫在下面的输赢，不住骂这孩子讨厌。这孩子跑不到哪里去便改变宗旨，扑向看书的女人身上。

6想到你还是想你我们一天要想到不知多少人，亲戚朋友、仇人、以及不相干的见过面的人。真正像一个人，记住着她，希望跟她接近，这少得很。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不会一点钟，此外不过是念头在她身上憋过，想到而已。

7西洋赶驴子的人，每逢驴子不肯走，鞭子没有用，就把一串胡萝卜挂在驴子眼睛之前，唇吻之上。这笨驴以为走前一步，萝卜就能吃到嘴，于是一步再一步继续向前，最愈要咬，脚愈会赶，不知不觉又会走了一站。那时候它是否吃得到这串萝卜，得看驴夫的高兴。

8鲍**从小被父母差唤惯了，心眼伶俐，明白机会要自己找，快乐要自己寻。所以她宁可跟一个比自己年龄长十二岁的人订婚，有机会出洋。英国人看惯白皮肤，瞧见她暗而不黑的颜色、肥腻辛辣的引力，以为这是道地的东方美人。她自信很能引诱人，所以极快、极容易地给人引诱了。

9这车厢仿佛沙丁鱼罐，里面的人紧紧的挤得身体都扁了。可是沙丁鱼的骨头，深藏在自己身里，这些乘客的肘骨膝骨都向旁人的身体里硬嵌。罐装的沙丁鱼条条挺直，这些乘客都卷曲波折，腰和腿都弯成几何上有名的角度。

10在旅行的时候，人生的地平线移近。坐汽车只几个钟头，而乘客仿佛下半世全在车里消磨的，只要坐定了，身心像得到归宿，一劳永逸的看书、看报、抽烟、吃东西、瞌睡、路程以外的事暂时等于身后身外的事。

11那女孩子年纪虽小打扮的脸上颜色赛过雨后虹霓、三棱镜下日光或者姹紫嫣红的花园。她擦的粉不是来路货，似乎泥水匠粉饰墙壁用的，汽车颤动的厉害，震得脸上粉粒一颗颗参加太阳光里飞舞的灰尘。她听汽车夫愈骂愈坦白了，天然战胜人工，涂抹的红色里泛出羞恶的红色来。

12有位子坐的人，不但身体安稳，身体也占优势，他们可以冷眼端详那些没有座位的人，而那些站的人只望着窗外，没勇气回看他们。

13早晨方醒，听见窗外树上鸟叫，无理由地高兴，无目的的期待，心似乎减轻重量，直长升上去。开始这欢喜是空的，像小孩子放的气球，上去不到几尺，便爆裂归于乌有，只留下忽忽若失的无名惆怅。

耳熟能详的“婚姻就是一座围城”即来源于本书。

“赵辛楣约方鸿渐、苏文纨、董斜川、褚慎明几人在馆子吃饭讨论哲学时，慎明道:‘关于Bertie结婚离婚的事，我也和他谈过。他引一句英国古话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼子内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。’苏**道:‘法国也有这么一句话。不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。’至此后，该观点贯穿了多数《围城》的赏析。

作为一本经典文学，高中时期我已经阅读过，那时关注点多放在了方鸿渐与四位年轻女性的爱情故事，其余则看后即忘。最近翻出这本书，再次精读，二十年之后，同一本书，抓住视线的仍包括了方鸿渐的感情线，不过除此外也关注到钱钟书先生描写人物的利落精准，关注到钱钟书先生传情达意的含蓄老道，关注到寥寥数语见人性，关注到围城的丰富含义……

不敢再去谈论“婚姻是座围城”，毕竟精彩的书评已经数不胜数，因此换一个角度去看“另一座围城”。书中毫无异议的主角是方鸿渐，跟随着他的人生历程，故事展开了……

细细读来，故事的引入，推进，发展以及结束都与“信”相关。本文权且将“信”作为媒介，去构建这座“看不见的围城”。

  “方鸿渐还在高中读书，随家里做主定了婚。未婚妻并没见面，只瞻仰过一张半身照相，也漠不关心。后到北平进大学，第一次经历男女同学的风味。看人家一对对谈情说爱，好不眼红。想起未婚妻高中读了一年书，便不进学校，在家实习家务，等嫁过来做能干媳妇，不由自主地对她厌恨。……忽然醒悟，壮着胆写信到家里要求解约。”但经不住父亲权威未能如愿。来往信件铺垫了故事背景，引出了方鸿渐生活中的第一位影响重要的女性，这个女性虽未正面出场，在故事开始不久后因病去世，不过方鸿渐却因吊唁信件获得未婚妻父母的青睐，不仅得到了一笔意外之财为留学之用，同时留学归来后，可暂住在丈人家中，供职与周经理所在的银行。正因为如此，方鸿渐可以将上海作为中转站，认识了后来在生活中发挥重要作用的唐晓芙以及赵辛楣，从而开启一段新的旅程。

 方鸿渐国外留学，四处听学，却未获学位，归国之际，受到父亲和丈人的两面夹攻，“才知道留学文凭的重要。可是现在要弄个学位，无论自己去读或雇枪手代做论文，时间经济都不够。”于是去信广告中的美国纽约“克莱等法商专门学校函授部“，用40美金获得了一个伪造的博士文凭。自知文凭有假，方鸿渐心中无底气，为后来任职三闾大学时降为副教授时的不敢言声以及受到韩学瑜的打压等事件做了铺垫。

因不知扇面上的诗为苏文纨所做，方鸿渐刻薄点评，知晓事实后，向苏**写了一封才华洋溢的请罪信，不过这信除了表示歉意，书中也写到“想到唐**会欣赏，会了解，这谎话要博她笑，又欣然写下去。”

后因爱上唐晓芙，写信向苏**表明拒绝之意的信。方鸿渐的优柔寡断在与苏**的交往中展现的淋漓尽致。他也许欣赏苏**，但一定不爱苏**，却不敢或者说不舍得拒绝，这不仅与前文在回国船上与鲍**的交往相互呼应，“不主动，不拒绝”的感情态度不仅之前催化了他与苏**的感情进展，同时也直接导致了他与苏**关系的异化，影响了他与唐**的情感正常发展。

 方鸿渐对唐**一见倾心，后与唐晓芙多次通信。书中与方鸿渐有交集的四位女性中，钱钟书先生对唐**最为有情：“唐**妩媚端正的圆脸，有两个浅酒窝。天生着一般女人要花钱费时，调脂和粉来仿造的好脸色，新鲜得使人见了忘掉口渴而又觉得嘴馋，仿佛是好水果。……总而言之，唐**是摩登文明社会里那种罕物——一个真正的女孩子。”着墨之多，褒扬之多远超其他三位女性。如此美好之人，难怪方鸿渐迸发出在书中不多见的强烈情感。

唐**写给他的七封信，“信封都破了，用玻璃纸衬补的，想的出他急于看信，撕破了信封又手指笨拙地补好。“然而前不见与苏**的决断，后没有勇敢追求的果敢，因小小误会失之交臂。这一场情伤，让方鸿渐觉得“开始不住的心痛”“觉得天地惨淡”，除了进一步明晰方鸿渐的性格特征，也促使方鸿渐在伤心中接受三闾大学的邀请，前往大学任职。

不同于唐**浓墨重彩的描写，孙**的外貌描写极为克制寡淡，她就是一副放在人群中就会遗忘的，青涩内向害羞的女子形象，“孙**长圆脸，旧象牙色的颧颊上微有雀斑，两眼分的太开，使她常常带着惊异的表情，打扮甚为素净，怕生得一句话都不敢讲，脸上滚滚不断的红晕。”然而钱钟书先生在书中借赵辛楣之后说到：“这女孩人滑的很，我带她来，上了大当——孙**像那条鲸鱼开了口，你这糊涂虫就像送上门的那条船。”一路前往大学任职，孙**展现出来的是一个可爱天真，不谙世事并且坚强有韧性的小姑娘，但从后面孙柔嘉在与方鸿渐的交谈中透露陆子潇给自己父亲写信（后知这封信为孙**捏造），并适时示弱，确定关系，不难看出孙**为了达成与方鸿渐的婚姻，隐藏了自身的敏感，富有心计以及强势，这也成为了后来他们争吵，婚姻不和谐的重要缘由。

关于方鸿渐的工作书中有三封主要的并实际存在的信推进了故事的进程以及为方鸿渐后来的生活留白。第一封是三闾大学聘任方鸿渐为教授的信，这封信在方鸿渐失恋之后，且与周经理家产生隔阂之后成为了他的不二选择。不过，这确实拖赵辛楣的福。“高松年是他（赵辛楣）的先生。……不愿意撇下苏**，忽然记起她说过鸿渐急欲在国立大学谋个事，便偷偷拍电报介绍鸿渐给高松年。”这与如何认识赵辛楣遥相呼应。

第二封是方鸿渐回上海途中，高松年送来的解聘信。处于失业状态的方鸿渐在桂林遇见了从三闾大学离开的赵辛楣，赵辛楣再次给他提供了一个工作机会，“有个资料室主任要到内地去，我介绍你顶他的缺，酬报虽然不好，你可以兼个差。”

第三封是赵辛楣在方鸿渐婚后寄给他的一封信，表示自己已到重庆工作，望方鸿渐去重庆工作。“快来渝为上，或能同在一机关中服务。”这封信成为了婚姻矛盾加剧的催化剂。

这三封信与赵辛楣紧密相关，同时串起了书中方鸿渐的工作历程，每一封信方鸿渐都得到一个契机，从银行到大学到报社，或许最后到机关，但每一次信也是一个挑战，除了文末是否去渝的悬念，每一次都由于种种因素无奈而去。

 书中说：“世界上大概分两种人，一种人喜欢吃一串葡萄里最大的那颗，另一种人喜欢把大的留到最后。第一种人应该是乐观的，因为他们吃到的永远是最大的；第二种人应该是悲观的，因为他们吃到的是最烂的。但事实恰好相反，第一种人永远活在回忆里，而第二种人始终还有希望。”

面对爱情，方鸿渐是第一种人。

他想要吃到每一串最大的葡萄，譬如唐晓芙，然而他的懦弱导致他面对爱情不愿果断拒绝苏**，担心背负骂名，却也因此在追求真爱唐**的时候碰壁，但苏**只是他失败的一小部分，唐晓芙对方鸿渐是喜欢的，在两人发生矛盾时，她期望方鸿渐能够挽回，甚至主动拨打电话。方鸿渐在面临唐**的误会和拒绝时，却没有胆量和勇气继续追求唐**。工作途中，方鸿渐与孙**一路的相处中，互相颇有好感，却谈不上爱情。当他们踏入婚姻，这一点点好感也在往后争吵不断的生活中消磨殆尽。

 面对事业，他既不努力获取真正的博士文凭，又自知文凭有假，不如韩学愈懂人情世故。方鸿渐留学归来后的每一份工作的开始皆有他人之力，每一份工作的结束皆有中国传统知识分子的自知之明和自尊，却也有着自己莫名的优越感以及稚气。

方鸿渐说：“我还记得那一次褚慎明还是苏**讲的什么‘围城’。我近来对人生万事，有这个感想。譬如我当初很希望到三闾大学去，所以接了聘书，近来愈想愈乏味，这时候自恨没有勇气原船退回上海。我经过这一次，不知道何年何月会结婚，不过我想你真娶了苏**，滋味也不过尔尔。狗为着追求水里肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头！跟爱人如愿以偿结了婚，恐怕那时候肉骨头下肚，倒要对水怅惜这不可再见的影子了。”

从故事刚开始的婚姻是“围城”，到最后方鸿渐感慨人生是“围城”。

故事中人物之间的通信层层展开人生的舞台，我们似乎亲眼看到方鸿渐不断渴望冲出“围城”，却又不得不进入另一个“围城”。生活好像故意跟他作对，老是与他自己的想法背道而驰，但与其说他被苏**、唐**的情感以及与孙**的婚姻束缚，被工作所打击，倒不如说他是陷在自己亲手建造的围城里，而这正是方鸿渐的性格特征所筑造的隐形的围城，不断的追求和对所得到随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。

如同书中最后一句话“这个时间落伍的计时机包含对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。”

　　“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已” 不知哪里从飘来幽幽飘来，越陷越深，那是圈养起来的烈马在嘶吼，在呐喊，在哀鸣吗还有赤兔追风逐月，日行千里的风采吗驰骋疆场，龙潭虎穴不过一跃之间，大江大海如履平地也就如此……为什么我觉得五光十色的湖光山色却不及这尺寸之地让人来的'震撼，川流不息的人群却比不上这黄昏枯地老马，喧闹的城市节奏怎比得上这粗重的喘息之声……鬃毛暗淡无光，四碲深深承重，干瘪之躯拖拉，唯有那些许红润眼神，想表达什么，究竟是想说些什么与你我…… 如果大学是一座围城，那么束缚我们的不是别的，正是自己带上的枷锁——思想。世界尽头，各有所职，万物相处和平，独角兽来往围墙内外，也许读梦不是一个很好的选择，安静舒适，平平淡淡，未尝不可。冷酷仙境，计算士符号士，勾心斗角，虚伪狡诈，唯利是图，好像这才是追求与职责，高呼上帝便要赐予祝福，异想天开者常常白日做梦。每个人都有属于你我的。马安上了马鞍，人带上了枷锁，都日出而作，按部就班，一切井然有序，不外乎波面凌凌之光，偶有雨点滴落，若说漂泊了整个江南，还不如点墨整个画卷，卸下重担包袱，放下羁绊纠缠，省下闲情逸致，独留敬畏之心，敬仰之心，怜悯之心，在身骑白马的朝圣路上，或历尽艰辛磨难，或挣脱枷锁围墙，或只待苦尽甘来…… "清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂"，彼岸花开，船渡，长安樱花，雨洗，久别人心，难念。是不是想起已经魂归天堂的姥姥，感慨一下自己那时的傻里傻气;是不是想起行将就木的爷爷奶奶，报复一下自己此时此刻难以给予的孝道;是不是憧憬执子之手，白头偕老的童话故事，宽慰多少忧愁与习惯延伸出来的无奈与自嘲; 天苍苍兮，人茫茫，人茫茫兮，于何方; 雨潇潇兮，花姣姣，花姣姣兮，于何人; 空荡荡兮，心呦呦，心呦呦兮，于何处; 呜呼哀哉 ——

　我们相约今生来世，下辈子还要在一起，相识，相知，相惜。下面是我精心为您整理的情感散文欣赏，希望您喜欢!

　情感散文欣赏一：红尘有卿，相依相伴

　我相信遇见你，生命才变得如此绚烂多姿，冗长的眷恋如春风柔软，细腻，深深的紧连心灵。

　灰色的天空突然下起了雨，点点水珠滴落窗前，就像我想你时甜蜜的泪滴一样落入尘埃，不染纤色。穿过薄薄的云雾，层层叠叠堆起零碎的希望，痴情的脚印踏过万丈红尘，只为寻找与我前世擦肩而过的身影。如果爱是一朵漂浮的云，你是不是也想找个温暖的港湾停靠，让疲惫的心缓解片刻

　因为时光薄凉，爱却很长，所以两心相印的时候，痛亦痛，乐亦乐。被风吹过的秋天清晰明亮，站在轮回的路口与你相视一笑，安然而舒心，只为遇见，只为倾心，只为某一段记忆的美化。

　蓦然回首，携手风雨一年，说长不长，说短也不短，而彼岸的你是否看见我在花丛中微笑的模样是的，那正是为你绽放的欢颜，为你微笑的嘴角，也是为你开起心灵之窗的钥匙。轻轻叩响，让爱住进空城，满面迎风，想念因此而芳菲四季……

　抬头仰望繁星点点的天际，清辉照人，耳边响起你的柔情话语：就让我走进你心里，用前生今世的缘营造爱的天空，就让你我生死与共，浅唱天荒地老的誓言，就让我们紧握情丝，漫长悠远，用书不尽的缠绵铺张爱的箴言。

　亲爱的，连风都感动于你的承诺，淡淡的向我齐眉而来，如此，我们相约今生来世，下辈子还要在一起，相识，相知，相惜。

　我是沙漠中的一粒微尘，在狂风撩起时误入你平静的心湖，随着日月斗转，越积越大，直到某一天，我成功驻扎进在你的心底，挥不去，抹不掉。于是，我终于被你的真诚和温柔感动落泪，也试着撑起那片爱的天空，让阳光温暖彼此。

　轻风细雨，时光交错，无论我如何任性，如何固执，如何野蛮霸道，你依旧带着温暖的笑容应对我，不温不火，不骄不燥，甚至用柔情似水的语气，与我进行心灵交流，那般温和，贴心。如若我不是我，你是否笑如烟花，如若你不是你，我亦不会原形毕露，正因如此，我们相遇便注定有火花，绚丽耀眼。

　众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，不知，你是否就是那人，我苦苦追寻而无果的彼岸浮生若梦，风生水起的缘份点缀纯白色的旅程，而你总是浅笑嫣然将我从寒凉的空谷带入温暖的城堡，我再一次看见半空中的黑色蝴蝶，张开双翅，自由飞翔。

　如歌的岁月带走生活的点点滴滴，匆忙的脚步像是快马加鞭的战士，只为目的而飞奔，忽略与之擦肩而过的风景，阳光下的奔跑，风雨中的守候，于我而言，是如此相像。锦瑟之秋，你我之间总有太多的感动与温暖围绕在彼此身边。

　红尘有你，红尘有爱，相依即相随，一生换一世。生命的光茫，不在乎有多耀眼，只要两心相守，两情相悦，爱的光茫足以照亮整个世界。

　距离是你我无法丈量的尺寸，但是心与心仿佛隐约被一根丝线牵着，冥冥之中的遇见，知心，眷恋，寄托。每走的一步，每次的叮咛，默契而灵犀，你就在我的左边，感受心跳的波动。

　微凉的手心穿过你的指缝，棱角以光的速度蜕变，我知道，你以温柔瓦解我的浮燥，以善情抚平凹凸不平的掌纹。山水依依，你我共进，走在情深深的路上，回望满天浮云，执笔于文字之上，等待10月最美丽的相约。

　一生有你，一路相随，坎坷单行，七色彩虹从天空另一头闪现，我微笑的告诉你，彩虹很美，与你有着同样的温暖和光茫，一直陪着我迎接生命的每一天。那一端的你听后，兴奋的像一个天真的小孩子，纯粹的心声划过我的心房，柔柔的，暖暖的。

　如果生命中还有离别，我一定不会让你转身而行，如果生命中还有明天，我一定会让你微笑幸福，此生有你，愿世世相伴……

　情感散文欣赏二：你若安好，我便优雅转身

　起风了，窗间的竹子摇曳着，好像是变天了，一种萧瑟的婉怜!夜色还在晕染，我静守一盏孤明，米黄的灯光渲染阴郁的气氛。静的夜，冷的水，凌乱的床，散落一地的心事卷缩着，给心挤出一点温度。

　这样的夜晚，适合撒播对你的思念!请允许我抽完这最后一支烟，再书写对你的牵念!心依然为你悸动着!

　你说的：我会找到更好的。那一刻，我不敢转身，我怕我这一转身就只能下一世繁华再牵手。阡陌红尘，感谢苍天，让我在蹉跎的岁月里遇到了你。纵使眼泪常驻，菁华耗尽，我也无怨无悔。我们都终将在岁月的碾压下老去，多希望我纵横的情感，能泼墨于你的一指芳华，牵手红颜，酿下一场风华雪月。

　你忧郁的气质，昭示着你喜欢偏于一隅，静守时光。我带着对你的情愫，于千里之外回寻故里。那样的村，那样的店，那样的黄昏，我带着一身疲惫闯进你百感交集的目光，这好像是我一直在酝酿的邂逅。

　可是你没有像我预想的那样扑进我怀里，然后呢喃的诉说，诉说“一个人的日，一个人的夜，你是如何与思念为伴，如何的对我牵肠挂肚”。你淡定的姿态，让我的表情有点不知所措，我紧捏衣角的双手，不知该如何安摆。我紧张不安的情绪开始蔓延……

　你与我提起了他，虽然你没有说，但是你洋溢着幸福的表情，终将我的心打入深渊。沉沉的落寞，揪得胸口好疼，我听见散落一地的忧伤。

　眼神被空洞，落寞填满，诉说这些年你给的快乐忧伤。所有期盼，所有念想，都化成灰烬，落进尘埃。许你的一世繁华，来不及烂漫，就开始阴霾。哭一会吧，可是泪水被咬唇的坚强给逼了回去。不痛哭流涕只因为情已入深，不愿让你带着遗憾难过离去，难以割舍又如何，缘聚缘散，这本就是无法强求。只要让我知道你安好，我便可以假装优雅转身。

　一起漫步雨中，为你拭去发际雨露的日子，就让它在记忆里躺着吧!多年后，希望你不经意的回眸，能看到那一刻的柔情，依然能在稀稀落落的片段里想起我……

　此情可待成追忆，只是当时已惘然。也许是我的求学千里，让我们输给了距离，亦或是毕业的来临，让我们输给了命运现实!不忍苛责爱情，惟愿墙上剥落的流年洗逝掉心中的繁琐!我会把过去淡成回忆，花开花落，我依然会记得你。

　岁月消磨掉我的容颜，此心依然不换。今生不能牵手续写姻缘，唯有来世吧!佛语：今生五百次回眸，换来世擦肩而过!今生我以把焦灼的目光倾注于你的容颜身影。来世我定要为你亲打一把阴阳伞，陪你轮回，陪你繁华和凋零!

　不爱了!不爱就不爱吧!那么请你先转身，我要在你离开之后再离开。看到你安好，我便优雅转身!让一行清泪，伴我独行千里!

　情感散文欣赏三：愿得一人心，白首不相离

　红尘一醉，愿得一人心。烟火夫妻，白首不相离。弱水三千，我只取一瓢饮。红颜易逝，伊不离君不弃。相濡以沫，执子之手偕老。青色烟雨，孤影等你归来。也许，每个人的心中都有一个梦，梦里有一个自己等着的人，我会牵起她的手，漫步在烟雨里，浪漫的曾经，散步在夕阳下，唯美流逝。似水年华，轻轻地从我身边流逝，望着红尘的是是非非，总是容易动情。似水流年，轻轻地在我心间流淌，感受着尘世的真真假假，总是不想分辨。

　我以为，有些事，我可以视而不见。有些情，我可以掩在心口。有些人，我可以视若无睹。有些命，我可以满不在乎。有些话，我可以漫不经心。却，命运赐予了世人一颗怜悯的心，谁可以那么轻易弃去，那可是和身体同根生的，又怎么可以相煎。如此，我不忍弃去，亦是舍不得。夜里的雨，一滴滴的滑落，那是劳燕分飞的泪水。清晨的风，一阵阵的吹过，那是琴瑟分别的萧瑟。地上的叶子，一片片的静躺，那是尘埃落定的沧桑。飘零的花瓣，一瓣瓣的凋零，那是支离破碎的心灵。落花有意，流水亦有情。

　心，还是温暖的疼痛了。望不穿的秋水，看不破的画面，走不出的围城，谁解其中味镜中花，水中月，如此执着的憧憬，谁懂诉衷情曾经，觉得自己是个被红尘遗弃的孩子，也拒绝红尘。却依旧无法躲开命运的桃花劫，也依旧无法脱离命运的情花劫。也许，冥冥中自有劫数，难逃。红尘，太紊乱，太混淆，我不想去理会，不想去懂得，不想去融入。却，又在不知不觉的洞察着一切，看破不说破，懂得不想做，说到做不到。

　我，懂，也许，我总是太过理想化，过了爱做梦的年纪，却又依然活在梦里。我，情溢满心怀，却不敢再轻易的倾情于尘世，害怕受伤，是致命的一击。她们说，我是一个没有安全感的人。也许，只缘于，我宁可一个人躲在自己的心里静静地流泪，也不想去和任何人，诉说心中的故事，疼痛，伤痕。她们，如此的看着我，笑靥如花，我，也如此的生活，似乎没心没肺。也许，因为懂得，所以不说。如此，拈花一笑，佛亦曰，不可说，不可说。

　忆流年，思今朝，前世的五百次回眸，换来今生的一次回眸，如此，千年的思念，千年的恋歌，千年等一回，只为了一个结局：百年修得同船渡，千年修得共枕眠。时过境迁，太多的事情，渐渐陨落在风尘中，化为无痕，，太多的人，渐渐消逝在眼眸中，化为无迹。谁，是谁的过客，谁，又是谁的归人韶华易逝，年少轻狂，放纵的青春，沉醉的心思，恣意挥洒，以为可以书写下浓墨重彩的一笔。暮年恬淡，从心所欲，不逾矩，安静地说着逝去的岁月，道着曾经的往事，听着别人的故事，笑着生活的一切。原来，一生，亦不过如此。

　那一刻，为爱痴狂，今生，挥毫泼墨，题序等你。这一刻，相濡以沫，今生，执子之手，与子偕老。那一刻，只缘感君一回顾，使我思君暮与朝。这一刻，愿得一人心，白首不相离。也许，等我也老去的那一天，我会记得曾经的誓言：执子之手，与子偕老。也会记得曾经的许愿：愿得一人心，白首不相离!

新年情感散文一：新年畅想曲

　岁月的脚步匆匆，来不及告别去年，新年就来临了。新年总会给人太多憧憬，太多的畅想、太多的希望……

　我不愿让时间带走我的往昔，也不愿让冬雪覆盖我的一切。在过去的地一年里有多少记忆，多少故事，那怕是伤痛，是挫折，都值得回味、反思。但我也不愿沉湎于过去，停止不前，那怕是成功，是荣耀。因为过去的毕竟是过去，是人生时段中的一个转折点。新年才是新的起点，新的开始。

　走出沉闷孤寂的围城，漫步在大自然清新的空间，沐浴着新年的阳光和清风。看那冬至后的山野开始泛青，解冻的小河欢畅地向远方流去，田头上冒出点点新绿，都在告诉我们新年的到来。你会亲切地感受到新年的一切是多么让人欣喜与向往的，人生是多么美丽的。

　当新年和钟声响起时，一种庄严、神圣之感由心而生。新年将是不同寻常的一年，是值得终生记忆的一年。这一年将出现多少历史盛事让你振奋和自豪，每个人的人生将在这一年里展开崭新的画卷，大家都会为了自己的理想而加倍努力。在过去的时间里的缺撼都会在这一年弥补，事业的失落都会在这一年兴起，家庭会在这一年更加美满幸福，生活在这一年更加多姿多彩。总之，一切的一切，都在新的一年里展现出一条通往成功的大道，让你豪迈地走向人生的辉煌与梦想的实现……

　新年，有着陆多多的畅想，每个人都会用行动去诠释，让梦想变成现实。无论年复一年的更替，无论春夏秋冬的轮回，新年定会带给你新的美好、新的天地！

新年情感散文二：松口迎新年

　松口，梅州市的郊区，南粤大镇，天下山歌松口出，梅江奔腾到这里，带着客家的焦灼、朴实和颠沛流离，向东拐过三河坝，直奔潮汕平原。梅江，是客家圣河，祖国的黄河，是大家的，梅江，是松口的，它们都是东流入海，急切拐弯。这条河，让松口曾经看不起梅州市区，那里又远又偏，即使出了叶帅，但是，下南洋、过番、航运、山歌创作，一个松口够了，所以民谚说：松口自古不认州。它不认梅州，它自成体系，这里有群山，有大江，有客家，有过番，有悲情的往事，有惆怅的离别，也有卓绝的奋斗，它的客家人追逐蓝海的起点，是乡愁的开始，是征战四方的第一步。

　松口，水体浑浊，流着梅江，一条水征服了山野之后，就流露出了宽厚的脾性，这里的水深旋低回，远处有高山，多**女，在辛勤劳作后的冬年背着孩子，站上望夫崖，期待着冒烟的火船，带来远方的阿哥，那是孩子刚强的相依，是父系血脉的延续，那，也就是结婚三朝还留着妻子柔情的丈夫。与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。舒婷写出了《神女峰》，她不仅歌颂惠安女子，巫山女神，还歌颂万千华夏大地上的女性，女性，代表着柔情，代表着生养，也是血脉留传的符号。黄永玉写他的女人，是这样的：不是好女儿，哪来的好妻子；不是好妻子，哪来的好母亲。冰心说，如果世界没有女性，就失去十分之八的真，十分之九的善，十分之十的美。女人，特别是客家女人，完美的继承了中国美、女性美。梅江的婉转流长，一艘艘火船游弋其上，这虽然是旧世纪的光景，但是，大水托大船，不是女人的胸怀吗？

　松口已经很斑驳了，似一个客家母亲，骨架支撑起家庭的重担，脸上刻蚀岁月的风霜，心里，永远是对家的热爱，对孩子的百般呵护。她带大了孩子，交给了城市，自己留下一个惆怅的背影。企炉饼，是松口的特色大饼，上个世纪初，中国一片散沙，孙中山常年在海外奔波着中国的共和，那时人是可以自由迁徙的，客家男人，放下了手中锄头，下南洋去伐橡胶，种水稻。命运悲戚的，会被卖猪仔到美洲，修铁路去了。紫中的同学，在微信发达的今天，还能在马来西亚找到家族的宗亲，实在太了不起了，身世飘零雨打萍，但是故土之心，千年都不老。中国的西南，有一个果敢族，他们不愿早前不愿意被清朝统治，今天不愿意被缅甸统治，他们是明朝的遗民，跟随永历帝逃难而滞留。跟客家人的千年迁徙比，他们的苦难还不算长，但愿新年的和平阳光，可以照到他们，有天下一家的慈悲之心，这才是崛起的大国，受敬的国邦。

　企炉饼是松口的特色食品。自家产的粮食，磨米成面，浇上香油芝麻，摊成帽状，贴炉焙热而成，耐贮藏，方便取食，是下南洋的必备食物，虽然不甚可口，可是伴着客家黄酒，这就是浓到化不开的乡愁。饼的香，是家乡的青草味稻谷香，酒的淳，是家乡的爷娘牵挂和妻子柔情。我的曾祖父的父亲，叫做温新元，他的青壮年，就是在辛亥时代，他留下妻子和年幼的曾祖父，顺着梅江，出松口，过三河坝，然后揭东，潮州，再到大海，到马来。马来有热带水果，有经济植物橡胶，有肥沃的土地，也有听话的马来娘们，但是，他回来了，闯荡过几年之后，水土不服，思乡心切，客家人六次大迁徙的流浪因子，已经不灵了，因为都已经到海了，去无可去。他顺着水路回到故乡。一个好战士，不是战死沙场就是回到故乡！他，完好的回来，他培育了一个好孙子，我的叔祖父，在部队逝世了，马革裹尸。客家人没有跟时代脱节，他们如同山野里斑斓的野菊花，在辉煌着他们的时代，以自己的微香，让历史充满情味。

　松口，客家人的宝地，一江奔流，如同它上面的汀州，也是一江奔流。汀江，毛主席曾经写红旗跃过汀江，瞿秋白在长汀就义。松口和长汀，从重要的水陆码头演化到现今的寂静之地，汽车运输革了水路的命，就同今日的电商革了实体经济的命一样。远去的，虽然辉煌，毕竟离我远去不可留，未来的，也有真命天子在等待着它，这就是时代，一如梅江，浊浪滔滔，但是那美丽的浪花，似天上的烟火，如人间的传奇，永垂史册。

新年情感散文三：健康的迎接新年

　今天，是腊月二十四，新年的脚步，越来越近，我心愿就是有一个健康的身体迎接新年。

　进入腊月，夜长天短，天寒地冻，白天不停的忙碌干活，还得黑天白日的烧三个火炉，另外还得经营好自己的养殖厂，累的我体力不支，腰酸背痛，身上的关节家刀割一样疼痛，疼的夜里也睡不好觉。

　买药吃，贴膏药，也无济于事，最后拨了十几罐子，身上起了，上百个大泡，关节是不疼了，而这些大泡象火烧火烤一样的疼。

　进入冬天，真累，每天的活都忙不完的忙，杀猪，宰鸡鸭鹅，接着就是和丈夫，打车去采购年货，大包小包的，在商店里转一圈，每人买一身新衣服。

　回到家，又屋里外面的收拾，身体刚好没几天，买完年货，第二天，又感冒了，咽喉肿痛，四肢无力，头晕目眩，在卫生所打了十二瓶点滴，也没好利索，天天还得吃消炎药。

　还得洗衣服，洗被，真累，没有时间看书，写文章了，就连电视都很久没看了，别人问我，听天气预报了吗？今天多少度，几月几号，星期几，我说我也不知道。

　新年到来之际，我不喜欢好吃，好喝的，也不喜欢穿什么漂亮的衣服，我只希望，病快点好，有一个健康的身体，和丈夫，女儿，一家人，快快乐乐的过新年。

　我希望给自己放一天假，什么也不干，什么也不想，只想好好的腄一天的觉。

新年情感散文四：新年礼赞

历时一月的闲暇时间，读完了钱钟书先生的《围城》。

很久以前，听许多人提起过这本书，但更多的是关于婚姻的讨论，那会还小，觉得这本书离自己有点远。一转眼，自己已经到了适婚的年龄，就想着拿起来读读，毕竟“城中的人想出去，城外的人想冲进来。”这句话还是很吸引我的。

《围城》是一本长篇小说，文笔风格独特，语言妙趣横生下讽刺嘲笑意味强烈。小说以方鸿渐为中心，反映了民国时期知识分子留学归来的生活和心理的浮沉变迁，看似是那个时代超然脱俗人物的诉读，却深藏着令人无奈而低叹惝恍的人生困顿悲剧。

看完之后，我才发觉，一部《围城》，看透的岂止仅仅是婚姻的本质呢？婚姻也罢，事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺，学习与成长、婚姻与事业、金钱与利益、抉择与前进……

这些单组且重叠的小围城，组成筑建生活这座大围城，我们被困与其中，试图挣扎逃脱，却多少迫于现实，向命运低下了所谓的高贵头颅。

书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的爱恨纠葛，是一座大的情感围城，他的一生都活在几个女人的羁绊中。他怯懦自私，明知苏文纨的心意却优柔寡断不拒绝，一边与唐晓芙通书信调情恋爱，一边却接受苏文纨明恋的盛情邀约，这注定了他与唐的恋爱会无疾而终。而后陷入孙柔嘉的婚姻陷阱中，是他自己自食恶果。他对唐的热衷，是相对于苏文纨的伪善；陷于孙的套路，是他言不由衷的软弱，半生因爱情而迷茫，毕竟

方鸿渐与周家，是一个小的抉择围城。方鸿渐对周家的**一无所知，没有任何情感，却因为周家金钱的资助，对周家的人依附有礼。当周家**冥了，他还依然借助周家工作、生活，舍不得周家提供的优越条件。

三闾大学是一座事业围城，困住了来这里执教的所有知识分子。哪怕是学校地处偏远的内陆山区小镇，也抵不住他们的利益雄心，充满了尔虞我诈、明争暗斗。方鸿渐原本以为离开了感情失意的上海，离开了周家的束缚，离开了父母的封建思想，他会在事业上大展宏图，殊不知他根本无法面对鱼龙混杂的小社会（学校），他的无所适存，他的被动和无能，注定了他事业的失败。他屈服于命运，接受朋友赵新楣的馈赠，踏入婚姻的陷阱，所以也就有了悲凉、不欢而散的结局。

书中除了方鸿渐，唐晓芙即使是敢爱敢恨新时代独立女性，也没跨越时代的束缚，但她却将纯洁与光明在围城中点燃，昙花一现；苏文纨也没逃出封建社会女性追求新生活的围城，在容颜渐老时草草下嫁；围着苏文纨转了二十多年的赵新楣也没踏进苏的围城，娶了父母之命的妻子；方家上下逃不出封建传统思想的围城；方沈两家逃不出面子的围城……

可能，孙柔嘉是唯一一个逃出自己命运围城的幸运儿，但她却困在了与方鸿渐婚姻生活的围城。她生在一个爹不疼娘不爱的家庭，却掌握自己的命运，为了自由和事业，一路艰辛，历经风雨跟着几个大男人到三闾大学执教。她以柔克刚，功于心计，步步为营掌握一切，却在掌握后，婚姻、命运和生活同时失控，陷入了她自己亲手一砖一瓦建起的围城。

所以，书中几乎每个人都有自己心中的一座围城，为了生活、为了家庭、为了事业、为了庭面、为了情感……

《围城》中所描述的生活现状，不管是放在民国时期还是现在，都是比较压抑的问题。但我在读的过程中却发现，钱钟书先生用幽默的笔锋，蕴含深刻哲理、巧妙比喻，让我们读者站在一定的高速审视自己的人生，批判人性的丑恶与虚荣，以及社会杂乱的百态。

里面有很多话给我留下了深刻的影响，不仅是它幽默的表述方式，还有它所折射的寓意让我反思其中。

如：

生活本就是一座大围城，且有许多座小围城组成。我们一生在多座小围城中相互跳跃，时而往返的同时一边在加筑大围城的四堵墙，致使我们永远逃不出大围城里无尽的束缚和压力，永远要在我们亲手加筑的四堵无形的墙下生活。

每个人在某个阶段又看似逃脱了自己的命运，却也踏入了另一阶段的命运。亦如两个逃脱的命运相结合，又变成了一个新的命运。好比婚姻，两个原本不同命运的人捆绑在了一起生活，又走向了一个未知的命运世界。

那既然我们每个人都走不出生活这座大围城，为什么不把自己的人生过的精彩一点？与其在围城里面怨天尤人，独守空城，不如把自己生命的价值点滴释放。

生活是一座围城，我们虽困顿其中，若有与之搏杀的决心，始终保持初心、砥砺前行去改变，去创新，我们能为围城中的生活添姿添彩，使得我们的心情也变得明朗起来。

钱钟书先生虽在批判现实的丑恶，但也把对生活的向往展示其中。

在杨绛女士《记钱钟书与〈围城〉》散文中提到，《围城》是钱钟书先生“锱铢积累”而写成的。所以小说本身没有一条很明确的故事线索，全是作者生活中琐碎的见识和经历“拼凑”而成的故事情节，故事人物也是作者生活身边人物中虚实结合拟造的产物。但正是情节的琐碎，虚实的拟造，使得语言运用别致又静腻，突出了情绪感染，使得与现实生活接近，且接地气。

书的末尾，故事是戛然而止，而不是戛然而终，这就给读者留下来很多想象的空间，可以慢慢思索，编织属于自己的结局。全文最后一句“这个时间落伍的计时机无意中包涵了对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑”虽反映了世事的变迁苍凉，但也隐喻了它在世事变迁中存留下来的价值。

生活是一座围城，但张弛之度是自己掌握把控的，愿我们所有人都能在围城中活出自我，展现自我光彩。

（注：以上部分文字有查阅资料）

图 / 来源于网络

红海早过了，船在印度洋面上开驶着，但是太阳依然不饶人地迟落早起，侵占去大部分的夜。

夜仿佛纸浸了油，变成半透明体；它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。到红消醉醒，船舱里的睡人也一身腻汗地醒来，洗了澡赶到甲板上吹海风，又是一天开始。

这春气鼓动得人心像婴孩 出齿 时的牙龈肉，受到一种生机透芽的痛痒。上海是个暴发都市，没有山水花柳作为春的安顿处。公园和住宅花园里的草木，好比动物园里铁笼子关住的野兽，拘束、孤独，不够春光尽情 的 发泄。

杨花在春风里飘荡，而身轻无力，终飞不远。

世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。我这幽默的态度， 确 不彻底。”

他个人的天地忽然从世人公共生活的天地里分出来，宛如与活人幽明隔绝的孤鬼，瞧着阳世的乐事，自己插不进，瞧着阳世的太阳，自己晒不到。人家的天地里，他进不去，而他的天地里，谁都可以进来，……

忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。

辛楣道：“办报是开发民智，教书也是开发民智，两者都是‘精神动员’，无分彼此。论影响的范围，是办报来得广；不过，论影响的程度，是教育来得深。我这次去也是添一个人生经验。”

斜川笑道：“这些大帽子活该留在你的社论里去哄你的读者的。”

辛楣发急道：“我并非大话欺人，我真的相信。”

鸿渐道：“说大话哄人惯了，连自己也 哄 相信——这是极普通的心理现象。”

辛楣道：“你不懂这道理。教书也可以干政治，你看现在许多中国大政客，都是教授出身，在欧洲大陆上也一样，譬如捷克的第一任总统跟法国现在的总理。干政治的人先去教书，一可以把握青年心理；二可以训练自己的干部人才，这跟报纸的制造舆论是一贯的。”

鸿渐道：“这不是大教授干政治，这是小政客办教育。 从前愚民政策是不许人民受教育，现代愚民政策是只许人民受某一种教育。不受教育的人，因为不识字，上人的当，受教育的人，因为识了字，上印刷品 的当 ， 像你们的报纸宣传品、训练干部讲义之类。”

辛楣道：“今天可以舒舒服服地睡了。鸿渐，你看那位女同志长得真丑，喝了酒更吓得死人，居然也有男人爱她。”鸿渐道：“我知道她难看，可是因为她是我们的恩人，我不忍细看她。 对于丑人，细看是一种残忍——除非他是坏人，你要惩罚他。 ”

这是暮秋天气，山深日短，云雾里露出一线月亮，宛如一只挤着的近视眼睛。少顷，这月亮圆滑得什么都粘不上，轻盈得什么都压不住，从蓬松如絮的云堆下无牵挂地浮出来，原来还有一边没满，像被打耳光的脸肿着一边。孙**觉得胃里不舒服，提议踏月散步。大家沿公路走，满地枯草，不见树木，成片像样的黑影子也没有，夜的文饰遮掩全给月亮剥光了，不留体面。

她像睡着了，脸上泪渍和灰尘，结成几道黑痕；幸亏年轻女人的眼泪还不是秋冬的雨点，不致把自己的脸摧毁得衰败，只像清明时节的梦雨，浸肿了地面，添了些泥。

鸿渐道：“这意思很新鲜。鬼的存在的确有时间性的，好像春天有的花，到夏天就没有。”

孙**道：“你说你听见的声音像小孩子的，我梦里的手也像是小孩子的，这太怪了。”

鸿渐道：“也许我们睡的地方本来是小孩子的坟，你看这些坟都很小，不像是大人的。”

孙**天真地问道：“为什么鬼不长大的？小孩子死了几十年还是小孩子？”

鸿渐道：“这就是生离死别比百年团聚好的地方，它能使人不老。不但鬼不会长大，不见了好久的朋友，在我们心目里，还是当年的丰采，尽管我们自己已经老了——喂，辛楣。”

大学校长分文科出身和理科出身两类。文科出身的人轻易做不到这位子，做到了也不以为荣，准是干政治碰壁下野，仕而不优则学，借诗书之泽、弦诵之声来休养身心。理科出身的人呢，就全然不同了。中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国家肯这样给科学家大官做的。外国科学进步，中国科学家 进爵 。 在外国，研究人情的学问始终跟研究物理的学问分歧；而在中国，只要你知道水电、土木、机械、动植物等等，你就可以行政治人——这是“自然齐一律”最大的胜利。

两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝相接近，蜘蛛就要挂网。

流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。

生存竞争渐渐脱去文饰和面具，露出原始的狠毒。廉耻并不廉，许多人维持它不起。发国难财和破国难产的人同时增加，各不相犯：因为穷人只在大街闹市行乞，不会到财主的幽静住宅区去；只会跟着步行的人要钱，财主坐的流线型 汽车 是跟不上的。贫民区逐渐蔓延，像市容上生的一块癣 ，政治性的恐怖事件，几乎天天发生，有志之士被压迫得慢慢像西洋大都市的交通路线，向地下发展，地底下原有的那些阴毒暧昧的人形爬虫，攀附了他们自增声价。鼓吹“中日和平”的报纸每天发表新参加的同志名单，而这些“和奸”往往同时在另外的报纸上声明“不问政治”。

以上摘录自《围城》

相关词语摘录及解释

鲍鱼之肆 ，出自汉刘向《说苑·杂言》，卖渍鱼的店铺叫鲍鱼之肆，比喻小人集聚的地方。

知慕少艾 ，是一个汉字词语，意思是少年人的美丽 情感 。出自《孟子·万章上》

《孟子·万章上》第一章：人少则慕父母，知好色则慕少艾，有妻子则慕妻子，仕则慕君，不得于君则热中。大孝终慕父母，五十而慕者，予于大舜见之矣。

不赀 ，读音是bù zī，汉语词语，意思是数量极多，无法计量；非常贵重。

例如：破费不赀

《晋书·卷四七·傅玄传》：「不得其人，一日则损不赀，况积日乎！」也作「不訾」。

宋《宣和书谱·正书叙论》：「东晋聿兴，风流文物度越前世，如王羲之作『乐毅论』、『黄庭经』，一出于世，遂为今昔不赀之宝。」也作「不訾」。

克绍箕裘 ，kè shào jī qiú，意思是比喻能继承父、祖的事业。

《礼记·学记》：“良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。”

形诸词色 ：在言语神情上都表现出来。

郁勃 ，[ yù bó ]

1郁结壅塞。

2形容气势旺盛或充满生机。

3茂盛，繁盛。

4形容回旋貌。

例：

（1）郁结壅塞。

《周礼·春官·典同》“弇声郁”汉 郑玄 注：“弇则声郁勃不出也。” 清 黄景仁 《闻龚爱督从河南归》诗：“知君怀古意郁勃，乃使 黄河 一线盘君胸。” 钱锺书 《围城》八：“ 鸿渐 郁勃 得 心情象关在黑屋里的野兽，把墙壁狠命 的 撞、抓、打，但找不着出路。”

（2）形容气势旺盛或充满生机。

《鬼谷子·权篇》“怒者妄动而不治也”南朝 梁 陶弘景 注：“怒者郁勃，故妄动而言不治也。” 明 许承钦 《夏仲自正觉寺游佛峪》诗：“龙神气郁勃，势欲呼雷风。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“精神郁勃，莫可制抑。”

（3）茂盛，繁盛。

汉应瑒 《杨柳赋》：“摅丰节而广布，纷郁勃以敷阳。” 明 黄密 《丰城安汊看梅同徐时浚》诗：“丛竹郁勃深，村楼列旧畚。”

（4）形容回旋貌。

唐颜真卿 《魏夫人仙坛碑》：“每至忌辰，则风雨郁勃，直入室内， 玄室 闻而骇之。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记三》：“晨起，浓云犹郁勃，惟东方已开。” 清 冒襄 《影梅庵忆语》卷一：“灰上隔砂选香蒸之，历半夜，一香凝然，不焦不竭，郁勃氤氲。”

近乡情怯 ，意思是指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事；用以形容游子归乡时的复杂心情。出自《汉江》。

唐·宋之问《汉江》：“岭外音书断，经冬复历春，近乡情更怯，不敢问来人。

轸念zhěn niàn，意思是悲痛的思念。

例：

1《梁书·沉约传》：“思幽人而轸念，望东皋而长想。”

2《旧唐书·忠义传上·王同皎》：“陛下虽纳隍轸念，亦罔能救此生灵。”

3清·方文《庐山诗》之十四：“轸念人主疾，馈药至明廷。”

4毛泽东 《为皖南事变发表的命令和谈话》：“迭据该军第一支队长陈毅、参谋长张云逸等电陈皖南事变经过，愤慨之馀，殊深轸念。”

51943年12月1日，《开罗宣言》指出“我三大盟国轸念朝鲜人民所受之奴役待遇，决定在相当期间，使朝鲜自由独立。”

山姆大叔 （英文：Uncle Sam）是美国的绰号和拟人化形象，一般被描绘成为穿着星条旗纹样的礼服，头戴星条旗纹样的高礼帽，身材高瘦，留着山羊胡子，鹰勾鼻，精神矍铄的老人形象。此漫画形象由著名画家詹姆斯·蒙哥马利·弗拉格（James Montgomery Flagg）依照自己的长相为公共资讯委员会而绘画。一般认为，“山姆大叔”一名源于1812年美英战争时期，一位居住在纽约州特洛伊，名叫撒米尔·威尔逊（Samuel Wilson，1766年-1854年）的美国人，他在战争中向美国军队供应牛肉，桶上的牌子写的是‘EA-US’。EA为公司名，US为生产地美国，而Uncle Samuel（山姆大叔）的缩写恰好也是US，于是在一次玩笑中，山姆大叔的说法很快传开，其后成为了美国的绰号。美国人将“山姆大叔”诚实可靠、吃苦耐劳及爱国主义精神视为自己公民的骄傲和共有的品性。

约翰牛 （英文：John Bull），是英国的拟人化形象，源于1727年由苏格兰作家约翰·阿布斯诺特所出版讽刺小说《约翰牛的生平》，主人公约翰牛是一个头戴高帽、足蹬长靴、手持雨伞的矮胖绅士，为人愚笨而且粗暴冷酷、桀骜不逊、欺凌弱小。这个形象原来为了讽刺辉格党内阁在西班牙王位继承战争中的政策所作，随着小说的风靡一时，逐渐成为英国人自嘲的形象。

高卢雄鸡 （法语：Le Coq gaulois），或高卢公鸡，是法国的拟物化形象。

高卢雄鸡来源于罗马帝国时代，法兰西被称为高卢（Gallia），高卢人叫Gallus，而Gallus在拉丁语另一意思是雄鸡，所以法国人被称为高卢雄鸡或法兰西雄鸡。

不落言筌 ，拼音bù luò yán quán，褒义词。言筌，也作言诠也。筌：捕鱼的竹器。不在语言运用上留下用工的痕迹。通俗 的 说就是没有刻意地用华丽词藻和修辞手法修饰文章，却给人很好、出彩、舒服、清新的感觉。

用法：

不局限于言辞的表面意思，而有言外之意。荃，古同“筌”，捕鱼的竹器。“荃”通“筌”，鱼具，也是鱼篓。鱼和鱼篓比较，鱼是实质（体），荃是形式（用）。言（辞章）和意（事理、情趣）相比，意是实质，言则是形式。所以《庄子·外物》说：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌言者所以在意，得意而忘言；吾安得夫忘言之人而与之言哉”。

言荃的本意是语言的形式与其所表达的内容的关系，应以内容为主，不可以辞害意。言荃很少单用，一般说不落言荃或相反落人言荃。在这里，好像意义发生的转变，有不授人话柄或相反授人以柄的意思。