色难文言文

1 为什么孔子说 色难

原因：

本章依然是站在当下的情感角度讨论“孝”详解：“色”，本义脸色；“难”，为难；“事”，事故；“服”，负担；“其”，指代“事”；“劳”，烦劳，麻烦；“弟子”，年轻人；“先生”，年长者；“馔”，吃喝；“曾”，本义是副词，加强语气。

本章依然是站在当下的情感角度讨论“孝”，“有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔”，在一般人看来，就是“孝”了，但孔子并不这样认为。

因为这种所谓孝的行为，完全可以是不情愿、在某种道德规范压力下出现的，这种行为不是发自内心的当下情感，露于外，就会“色难”，这就不能算是“孝”。

扩展资料

《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。

郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。

《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。

在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。

-论语·为政

2 孔子说惟孝者

意识是：保持适宜的态度很难。

出自：出自《论语·为政》第八章，子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔（zhuàn），曾（céng）是以为孝乎？”

译文：子夏向孔子请教孝的问题。孔子说：“孝顺父母并且时刻保持适宜的态度是难以做到的事情。遇到需要解决的事情，晚辈替父母长辈做了；有了好吃的，让父母去享用，难道这些就足以称得上是孝了吗？”

孔子所提倡的孝，体现在各个方面和各个层次，反映了宗法制度的需要，适应了当时社会的需要。一个共同的思想，就是不仅要从形式上按周礼的原则侍奉父母，而且要从内心深处真正地孝敬父母。

扩展资料：

1、《为政》：

包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。

2、孔子及论语简介：

孔子（公元前551年9月28日，即农历八月廿七~ 公元前479年4月11日，即农历二月十一），名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人，先祖为宋国（今河南商丘）贵族。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。

孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。

《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。

郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。

《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。

—论语·为政篇

3 孔子的文言文

那就是《论语》了

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“道千乘之国：敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”

曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣！告诸往而知来者。”

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

卷一 为政第二

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而 ；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”

子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”

子曰：“吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发。回也，

不愚。”

子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“君子不器。”

子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“攻乎异端，斯害也已！”

子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

哀公问曰：“何为 服？”孔子对曰：“举直错诸枉， 服；举枉错诸直， 不服。”

季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能，则劝。”

或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝、友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也；其或继周者，虽百世可知也。”

子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

4 孔子文言文

庄暴①见孟子，曰：“暴见于王②，王语暴以好乐，暴未有以对也。”

曰：“好乐③何如？” 孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几④乎！” 他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸⒁？” 王变乎色⑤，曰：“寡人非能好先王之乐也，直⑥好世俗之乐耳。” 曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。”

曰：“可得闻与？” 曰：“独乐乐⑦，与人乐乐，孰乐？” 曰：“不若与人。” 曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？” 曰：“不若与众。”

“臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管龠⑧之音，举⑨疾首蹩頞⑩而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极⑾也，父子不相见，兄弟妻子离散。

’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举⑨疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。

“今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管龠之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎⑿于此，百姓闻王车马之音，见羽旄⒀之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣！” 释字义 ①暴：齐国大臣。

②见（xian现）于王：被齐王召见或朝见齐王。 ③乐（yuè）：《说文》：“五声八音总名。”

《易》曰：“雷出地奋豫，先王以作乐崇德。”《礼记·乐记》：“先王之 所以饰喜也”“天地之和”“德之华也”。

可见，古代的乐是为了身心合德而作。音乐是道德感情的心声，也是回归天地万物 和谐境界的途径。

④庶几：差不多。朱熹《集注》云：“近辞也，言近于。”

⑤变乎色：改变了脸色。朱熹《集注》云：“变色者，惭其好之不正也。”

赵注则说是宣王恼怒庄暴把他“好乐”的事告诉孟 子。 ⑥直：不过、仅仅。

⑦独乐乐：独自一人欣赏音乐快乐。前一个“乐（yuè ）”欣赏音乐 名词 后一个快乐作动词用，以下几句类似的句子同。

⑧管龠（yue月）：赵注云：“管，笙；龠，萧。”笙是一种簧管乐器，在商代的甲骨文中已有记载；这里的萧是指排萧，与 现在所称类似笛的萧不同。

⑨举：皆、都。 ⑩疾首蹙頞（cù è）：疾，《说文》：“病也。”

蹙，《说文新附》：“迫也。”引申为聚也。

赵注云：“疾首，头痛 也；蹙 ，愁貌。”王夫之《四书稗疏》云：“疾首者蓬头不理，低垂丧气，若病之容耳。”

頞，《说文》：“鼻茎也。” ⑾极：《说文》：“栋也。”

《通训定声》按：在屋之正中至高处。引申为极致，极端。

⑿田猎：在野外打猎。在春秋战国时代，这是一项带有军事训练性质的活动。

由于它要发动百姓驱赶野兽，各级地方官员都要 准备物资和亲自参与，所以古人主张应该在农闲时候有节制地举行，以免扰乱正常的主产秩序。 ⒀旄：旄，《说文》：“幢也。”

通“毛”。古代用牦尾装饰的旗子，这种旗子为前军所持，故曰“前旄”。

⒁诸：相当于“之乎”，“之”是代词，代之前的“王尝语庄子以好乐”。“乎”是疑问语气词，相当于“吗” 释经义 庄暴进见孟子，说：“我朝见大王，大王和我谈论喜好音乐的事，我没有话应答。”

接着问道：“喜好音乐怎么样啊？” 孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理得很不错了！” 几天后，孟子在进见宣王时问道：“大王曾经和庄暴谈论过爱好音乐，有这回事吗？” 宣王脸色一变，不好意思地说：“我并不是喜好先王清静典雅的音乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。 孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理很不错了！在这件事上，现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”

宜王说：“能让我知道是什么道理吗？” 孟子说：“独自一人欣赏音乐快乐，与和他人一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐？” 宣王说：“不如与他人一起欣赏音乐更快乐。” 孟子说：“和少数人一起欣赏音乐快乐，与和多数人一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐？” 宣王说：“不如与多数人一起欣赏音乐更快乐。”

孟子说，“那就让我来为大王讲讲欣赏音乐的道理吧！假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好音乐，为什么要使我们这般穷困呢？父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到旗帜的华丽，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好围猎，为什么要使我们这般穷困呢，父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。

’这没有别的原因，是由于不和民众一起娱乐的缘故。“假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能奏乐呢？’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到旗帜的华丽，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能围猎呢？’这没有别的原因，是由于和民众一起娱乐的缘故。

君王若能仁慈无私，所喜欢的音乐必然日渐和雅，如和风细雨润人心田。礼乐天然，出自心田，民之乐即王之乐，天下同此乐，王之有也即。

5 成败色难,得失容易

原文：成败色难，得失容易。

译文：人于大起大落的成败之间，能宠辱不惊，得失之间，亦能坦然。

原句中的重点字有：

1色：脸色，在本句活用为动词，是和颜悦色的意思。

2易：改变。

此外，理解这句话的难点在于“色难”二字。“色难”这个说法，见于《论语》一般理解它的意思是说，最难的事情是和颜悦色。

最后，文言文中，最难的往往不是字词的意思，而是典故和习语，因此，加强丰富典故和习语储备，是学习文言文必不可少的一步。

6 孔子的文言文有那些

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“道千乘之国：敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”

曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣！告诸往而知来者。”

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

卷一 为政第二

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而 ；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”

子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”

子曰：“吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发。回也，

不愚。”

子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“君子不器。”

子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“攻乎异端，斯害也已！”

子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

哀公问曰：“何为 服？”孔子对曰：“举直错诸枉， 服；举枉错诸直， 不服。”

季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能，则劝。”

或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝、友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也；其或继周者，虽百世可知也。”

子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

7 求描写社会风气的文言文

道德经 节选：道可道，非常道。

名可名，非常名。无名天地之始。

有名万物之母。故常无欲以观其妙。

常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。

玄之又玄，众妙之门。天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。

万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。

夫唯弗居，是以不去。不尚贤， 使民不争。

不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。

挫其锐解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

《为政》 论语子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。

’”子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而 。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孟懿子问孝。

子曰：“无违。” 樊迟御。

子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。

至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”子夏问孝。

子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。

退而省其私，亦足以发，回也不愚。”子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“君子不器。”子贡问君子。

子曰：“先行其言，而后从之。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

子曰：“学而不思，则罔；思而不学，则殆。”子曰：“攻乎异端，斯害也已。”

子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也！”子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。

言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”哀公问曰：“何为 服？”孔子对曰：“举直错诸枉， 服；举枉错诸直， 不服。”

季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。

’是亦为政，奚其为为政？”子曰：“人而无信，不知其可也。大车无（左车右儿），小车无軏，其何以行之哉？”子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。

其或继周者，虽百世，可知也。”子曰：“非其鬼而祭之，谄也。

见义不为，无勇也。”孔子世家赞》 史记太史公曰：“诗有之：‘高山仰止，景行行止。

’虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。

适鲁，观仲尼庙堂，车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之，不能去云。“天下君王，至于贤人，众矣！当时则荣，没则已焉！孔子布衣，传十余世，学者宗之。

自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣！”刺世疾邪赋》 赵壹 伊五帝之不同礼，三王亦又不同乐。数极自然变化，非是故相反。

德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊？春秋时祸败之始，战国逾增其荼毒。秦汉无以相逾越，乃更加其怨酷。

宁计生民之命？为利己而自足。 于兹迄今，情伪万方。

佞诌日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。

妪名势，抚拍豪强。偃蹇反俗，立致咎殃。

捷慑逐物，日富月昌。浑然同惑，孰温孰凉？邪夫显进，直士幽藏。

原斯瘼之所兴，实执政之匪贤。女谒掩其视听兮，近习秉其威权。

所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。虽欲竭诚而尽忠，路绝险而靡缘。

九重既不可启，又群吠之狺狺。安危亡于旦夕，肆嗜欲于目前。

奚异涉海之失柁，坐积薪而待然？荣纳由于闪榆，孰知辨其蚩妍？故法禁屈桡于势族，恩泽不逮于单门。宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年。

乘理虽死而非亡，违义虽生而匪存。 有秦客者，乃为诗曰：河清不可俟，人命不可延。

顺风激靡草，富贵者称贤。文籍虽满腹，不如一囊钱。

伊优北堂上，抗脏依门边。 鲁生闻此辞，紧而作歌曰：势家多所宜，咳唾自成珠；被褐怀金玉，兰蕙化为刍。

贤者虽独悟，所困在群愚。且各守尔分，勿复空驰驱。

哀哉复哀哉，此是命矣夫。

海天。

剧情是：

大王在山顶祭祀，乐儿去找他。给他添衣服。大王告诉她自己在想过去。海天说自己也不爱乐儿了，太累了。乐儿说自己只是看不到大王的心，其实自己一直都在他身边，还来得及么？大王说当然。乐儿说自己没有珍惜海天，很后悔，海天伸出了手，两人的心结终于解开了。

剧情简介：

《王的女人》架空历史，梦回战国时代，以薛蜀相争作为历史背景，突出乱世出英雄，英雄爱美人，美人争英雄的主题。不同于《宫》系列和《美人》系列大多以盛世为背景的后宫题材，《王的女人》把人物、情感、命运、争斗都放在乱世之中，人物性格被乱世所诅咒，情感线索随世事不安而动荡。

两个男人的一世恩怨，两个女人的美人心计，随时都被时代的起伏所拉扯，情节跌宕，大起大落。两个女人，一生的战争，那一场说不清，道不明的爱与哀愁，男人靠征服天下来征服女人，女人靠征服男人来征服天下。

告诉大家什么是女人征服世界，为观众们完整演绎什么是英雄不爱江山，抛却天下只为心爱的女人的故事。

作文故事大王就是他

我们班上有一位奇人，没一个人能和他比讲故事，所以称他为“故事大王”。

他讲的故事那才叫1呢！他看了很多的书，会讲的故事很多，每个故事都与众不同、让我们回味无穷，而且他讲故事时，动作很夸张哩！讲到重点、奇疑的地方时，他总是皱紧眉头，故作沙哑嗓门；讲到高兴的地方时，他又总是眉飞色舞、手舞足蹈的。每个听故事的人都会被他的声音、神情和动作所感染，融入到故事中去。

他第一次讲的时候是在下课。那天，他闲得无聊，便兴冲冲的跑过来，问我们想不想听他讲故事，我也闲得无聊，就答应了他。他故意弄了弄嗓门，装成一个非常有文学的大文学家，非常郑重地说道：“今天，我要给大家讲一个父亲与儿子的故事。请大家鼓掌！”我配合地拍了几下手。

“从前有一对夫妇，他们有一个儿子和一个年迈的老父亲。一天。他们认为老父亲老了应该把他丢到森林去。不料这一切都被他们的儿子听到了。”说到这儿，他模仿那小孩的动作，四处张望，又踮起脚，小心翼翼的。他那一副偷听的样子把我们全都逗笑了。这时，人也越围越多，每一个同学都被他深深吸引住了。那些故事中的情节经过他绘声绘色地一讲，似乎就变成了一幅幅图画，把我们“看”得目瞪口呆。他非常投入地继续讲故事：“第二天，丈夫把老人放进箱子，他儿子却要求他把箱子带回来，原因是……”他突然停住不说了，有一位同学接嘴道：“原因是那个箱子非常漂亮。”我们满怀信心的转向他，却只见他半眯着眼睛，伸出右手的食指，轻轻摇了摇。这一下弄得我们大家更是摸不着头脑，忙问：“是什么呀？继续说呀！”在大家的催促下，他才慢条斯理地张开口，然后用一种很可笑的童音，摇头晃脑地说道：“儿子是这样说的，‘以后，你老了，我好用它把你抬出去呀！’”他的模样和声音弄得同学们哈哈大笑起来。不过，笑着笑着总觉得不对劲。原来他讲的这个故事是要我们孝敬老人呀！我们似乎也从他讲的故事中明白了这个道理，教室里传出一阵热烈的掌声。

怎么样？见识了我们这个“故事大王”了吧！敢和他比吗？

半命题作文故事大王xxx

今天下午，又是一个风和日丽的日子，在我们四（七）班的教室里将要举行一场“难忘童年”为主题的讲故事比赛，而且最后还要评出15名“故事大王”哦！！！

我们的比赛规则是：每一个大组里的小组都要派出一名同学参加讲故事比赛。我有幸成为今天上台讲故事的一名成员，我很激动！我暗暗下定决心：这次，我一定要拿到“故事大王”这个称号，为我们小组争光！

比赛开始了，教室里安静极了，就连一根又细又小的绣花针掉在地上也能听得一清二楚。在李老师的安排下，我们分小组排成一列进行今天的大PK。最先比赛的是丁硕，她讲的是小时候和妈妈一起去部队找爸爸，竟然分不清谁是爸爸哈哈!同学们讲的一个个生动有趣的故事，真让我们笑破肚皮又笑掉大牙啊!瞧,我的小伙伴们小时候原来和我一样,有着多么天真烂漫和幼稚的故事啊！

但是,留给我印象最深的就要数刘思哲的“洗子弹糖”以及石家炀在马桶里洗脸的故事。哈哈，我的好朋友刘思哲小时候不小心把可乐糖摔在了泥土里，当他准备把可乐糖洗干净再吃，结果发现可乐糖竟然不翼而飞后，竟傻乎乎地问妈妈糖到哪了而石家炀在小时候竟然在有着便便的马桶里洗脸，真令我们笑开怀呀!教室里不时爆发出一阵阵最热烈的欢笑声

写我当故事大王的作文350个字

这篇作文写得幽默有趣，一开始，主人公蔡笳子问他爸爸：“一种常见的在乡下的小动物，不是鸡鸭鱼鸟，也不是牛羊猪狗，那是什么小动物？”

爸爸脱口而出：“蛐蛐。”蔡笳子说：“太好了！有作文题目了！”老爸这才发现上当了。作文网

这是一个很棒的作文开头，以幽默的形式写了蔡笳子是怎样获取作文题目的。

后面又写了蔡笳子的爸爸带回了一只蛐蛐，它乌黑油亮，蔡笳子把它带到了教室，多嘴的周大头吹牛说自己表哥有一只金角大王，蔡笳子就决定让周大头把那只金角大王带来比试。作文

可当天蔡笳子忘记把“无敌黑金刚”带回家了，蛐蛐怕热，所以它被热死了。蔡笳子很伤心，但为了比赛，他又买了一只蛐蛐，取名“黑金刚二代”与周大头比试，结果输了。

老师要求写一篇作文，几乎每人都写了《斗蛐蛐》，只有蔡笳子写了自己与无敌黑金刚（第一代）的感情，让人很感动。作文

这篇作文让我知道了写作文不但要追求语言丰富，还要追求真实、感人、幽默、有趣，这样的文章才能更加吸引人。

作文故事大王400字数

故事大王

我们班上有一位故事大王，他穿着白色的裙子，长长的头发，雪白的皮肤，长的还挺漂亮的。

每到下课，同学们都围着她，听她的故事，有时候他讲的是恐怖的，有时候讲的是搞笑的，还有的时候讲的是悲伤的，我真不知道他是不是**看多了，竟然能讲出这么好听的故事，这天他又在讲故事了，她讲的故事是搞笑的，他说从前呀，有一个人，他特别喜欢捉弄别人，他有一个仇人叫小亮，因为你小的时候，小亮把他推倒了，撞到了脑袋头，直到现在他的头还疼呢有一天他又遇到了小亮，他想捉弄一下小亮，小亮会不会游泳？那个人说我带你去水下看看吧小亮说好呀，可是我不会游泳那个人想出了一个好办法，他拿了一根长绳在了小亮和他的腿上，那个人绑好后就有了，起来把小亮折腾的喝了一肚子的水小灵说游不动了，快放我下来吧那个人说行，我放你下来，这次游戏刺不 ？来来来来来，什么？我被你折腾个半死，你却还收我的钱那个人只好又把绳子系到他和小亮的腿上，又有了起来，不知过了多久，小亮感觉好难受啊，于是他放了一个屁那个人闻到屁后差点熏死，于是他就把小亮和他的绳子解了下来。同学们听后哈哈大笑，你猜这个的全班最受欢迎的同学是谁呢？哈哈，告诉你们吧，他就是小丽

编辑于 2020-05-18

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572020-06-24

作文大全故事大王470字数

1、某班有37个学生，他们都订阅了《作文大王》《故事大王》《小学生优秀作文》三种报刊中的1、2、3种。其中至少有几位同学顶的报刊相同？ 37÷7=5……2 5+1=6人 2、在一个盒子里有2个红球，3个白球和5个黄球，从中取出1个球，去除黄球的可能性是（1/2 ）。如果去除的一定有一个红球，则至少要取出（ 9）球。至少摸出（ 4）球，才能保证其中一定有2个颜色相同的球。 3、某小学有一千多个学生，从学生中最少选择（13 ）人，才能使得这些人中有两人属相相同。 4、2012年某医院接生婴儿370人，这些婴儿至少有（2 ）是同一天出生的 5、打靶时，张明打了10枪，共91环。那么张明（ 至少有1）枪打中了10环 6、一个兴趣小组有10名学生，他们订阅了甲乙两种杂志中的其中一个或两个一起。至少有（ 4）名学生订阅的杂志种类相同。 7、口袋中有黄红蓝三种颜色的筷子各10根，至少取多少根才能保证三种颜色都取到？为什么？ 至少取21根才能保证三种颜色都取到 先取了21根，是两颜色。第21根一定是第三种颜色。 8、口袋中有黄红蓝三种颜色的筷子各10根，至少取多少根才能保证有两双颜色不同的筷子？为什么？ 先取了10根都是同一颜色，再取3根，就保证有两双颜色不同的筷子。至少取13根 9、口袋中有黄红蓝三种颜色的筷子各10根，至少取多少根才能保证有两双颜色相同的筷子？ 每种颜色各取了3根，再取一根，保证有两双颜色相同的筷子。至少取10根

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半命题作文故事大王xxx

今天下午，又是一个风和日丽的日子，在我们四（七）班的教室里将要举行一场“难忘童年”为主题的讲故事比赛，而且最后还要评出15名“故事大王”哦！！！ 我们的比赛规则是：每一个大组里的小组都要派出一名同学参加讲故事比赛。我有幸成为今天上台讲故事的一名成员，我很激动！我暗暗下定决心：这次，我一定要拿到“故事大王”这个称号，为我们小组争光！ 比赛开始了，教室里安静极了，就连一根又细又小的绣花针掉在地上也能听得一清二楚。在李老师的安排下，我们分小组排成一列进行今天的大PK。最先比赛的是丁硕，她讲的是小时候和妈妈一起去部队找爸爸，竟然分不清谁是爸爸哈哈!同学们讲的一个个生动有趣的故事，真让我们笑破肚皮又笑掉大牙啊!瞧,我的小伙伴们小时候原来和我一样,有着多么天真烂漫和幼稚的故事啊！ 但是,留给我印象最深的就要数刘思哲的“洗子弹糖”以及石家炀在马桶里洗脸的故事。哈哈，我的好朋友刘思哲小时候不小心把可乐糖摔在了泥土里，当他准备把可乐糖洗干净再吃，结果发现可乐糖竟然不翼而飞后，竟傻乎乎地问妈妈糖到哪了而石家炀在小时候竟然在有着便便的马桶里洗脸，真令我们笑开怀呀!教室里不时爆发出一阵阵最热烈的欢笑声

13 浏览2662017-09-24

作文身边的故事大王二百字

我们班上有一位奇人,没一个人能和他比讲故事,所以称他为“故事大王” 他讲的故事那才叫NO1呢!他看了很多的书,会讲的故事很多,每个故事都与众不同、让我们回味无穷,而且他讲故事时,动作很夸张哩!讲到重点、奇疑的地方时,他总是皱紧眉头,故作沙哑嗓门；讲到高兴的地方时,他又总是眉飞色舞、手舞足蹈的每个听故事的人都会被他的声音、神情和动作所感染,融入到故事中去 他第一次讲的时候是在下课那天,他闲得无聊,便兴冲冲的跑过来,问我们想不想听他讲故事,我也闲得无聊,就答应了他他故意弄了弄嗓门,装成一个非常有文学的大文学家,非常郑重地说道：“今天,我要给大家讲一个父亲与儿子的故事请大家鼓掌!”我配合地拍了几下手 “从前有一对夫妇,他们有一个儿子和一个年迈的老父亲一天他们认为老父亲老了应该把他丢到森林去不料这一切都被他们的儿子听到了”说到这儿,他模仿那小孩的动作,四处张望,又踮起脚,小心翼翼的他那一副偷听的样子把我们全都逗笑了这时,人也越围越多,每一个同学都被他深深吸引住了那些故事中的情节经过他绘声绘色地一讲,似乎就变成了一幅幅图画,把我们“看”得目瞪口呆他非常投入地继续讲故事：“第二天,丈夫把老人放进箱子,他儿子却要求他把箱子带回来,原因是……”他突然停住不说了,有一位同学接嘴道：“原因是那个箱子非常漂亮”我们满怀信心的转向他,却只见他半眯着眼睛,伸出右手的食指,轻轻摇了摇这一下弄得我们大家更是摸不着头脑,忙问：“是什么呀继续说呀!”在大家的催促下,他才慢条斯理地张开口,然后用一种很可笑的童音,摇头晃脑地说道：“儿子是这样说的,‘以后,你老了,我好用它把你抬出去呀!’”他的模样和声音弄得同学们哈哈大笑起来不过,笑着笑着总觉得不对劲原来他讲的这个故事是要我们孝敬老人呀!我们似乎也从他讲的故事中明白了这个道理,教室里传出一阵热烈的掌声 怎么样见识了我们这个“故事大王”了吧!敢和他比吗

90 浏览5522016-06-29

用故事大王来写一篇作文该怎么写？

拟一个提纲，希望能对你有帮助 第一层，班里要组织故事大会，第一名就是故事大王，为了能当上故事大王，同学们踊跃参加，热情高涨。我也不甘落后，积极参与。 第二层，为故事会积极准备，读故事，学表演。 第三层，故事大会开始，众生各相。动作描写，心理描写，面部表情描写等。 第四层，我的表现。 第五层，结局，虽然我没得到故事大王，但这次故事大王比赛让我终生难忘。

43 浏览9942019-06-03

作文《故事大王》5o字

《故事大王》这本书里有着许多精彩、有趣的故事，这里面的故事个个都有着它的道德，这本书里面不仅有许多知识，而且还有一些搞笑的故事。这里面有着不认母亲的阿桑、热心的小动物等等。戴维是小偷吗？这个故事让我的印象特别深刻。这个故事讲的是：戴维是个讨人喜欢的孩子，小朋友都愿意和他玩儿。可是有一天，小朋友都不和他玩儿了。戴维很伤心，他不明白这是怎么回事。慈祥的老奶奶知道了，安慰他说：“放心吧！我会帮你把事情弄明白的。”事情是这样的：那天老奶奶去商店买东西没带够钱，老奶奶让戴维去她家取钱。戴维高兴地去了。可是当戴维拿着钱从老奶奶家走出来的时候，被安迪看见了。安迪心想：老奶奶家没有人，戴维肯定是…… 这时佩克来了，安迪就把这件事告诉了佩克。佩克听了，说：“我正想去找戴维玩儿呢，没想到他是小偷。”于是，佩克就去找其他小朋友玩儿了，他又把这件事情告诉了那些小朋友，就这样，一传十，十传百，小朋友们都知道了戴维是小偷这件事，所以他们都不和戴维玩儿了。老奶奶在了解了事情的始末后，叫来了安迪，说：“你为什么不先问问我，就认定戴维是小偷呢？是我让戴维帮我回家取钱啊！”安迪听了，红着脸说：“都是我不好，害得戴维被冤枉，我去向他道歉。”小朋友们知道后，都来向戴维道歉，说他们不该随便说他是小偷。戴维笑了，他又能和小朋友们一起玩儿了。这个故事告诉我，想问题、做事情一定要有根据，无论什么时候都不能道听途说。我喜欢《故事大王》这本书。这本书让我得到了许多道理。 ┏ (^ω^)=

28 浏览406

3评论

热心网友1

:

写了它的外形

赵9209201

非常生动，有趣

热心网友赞

很不错

评论两句

作文《故事大王》5o字

《故事大王》这本书里有着许多精彩、有趣的故事，这里面的故事个个都有着它的道德，这本书里面不仅有许多知识，而且还有一些搞笑的故事。这里面有着不认母亲的阿桑、热心的小动物等等。戴维是小偷吗？这个故事让我的印象特别深刻。这个故事讲的是：戴维是个讨人喜欢的孩子，小朋友都愿意和他玩儿。可是有一天，小朋友都不和他玩儿了。戴维很伤心，他不明白这是怎么回事。慈祥的老奶奶知道了，安慰他说：“放心吧！我会帮你把事情弄明白的。”事情是这样的：那天老奶奶去商店买东西没带够钱，老奶奶让戴维去她家取钱。戴维高兴地去了。可是当戴维拿着钱从老奶奶家走出来的时候，被安迪看见了。安迪心想：老奶奶家没有人，戴维肯定是……

这时佩克来了，安迪就把这件事告诉了佩克。佩克听了，说：“我正想去找戴维玩儿呢，没想到他是小偷。”于是，佩克就去找其他小朋友玩儿了，他又把这件事情告诉了那些小朋友，就这样，一传十，十传百，小朋友们都知道了戴维是小偷这件事，所以他们都不和戴维玩儿了。老奶奶在了解了事情的始末后，叫来了安迪，说：“你为什么不先问问我，就认定戴维是小偷呢？是我让戴维帮我回家取钱啊！”安迪听了，红着脸说：“都是我不好，害得戴维被冤枉，我去向他道歉。”小朋友们知道后，都来向戴维道歉，说他们不该随便说他是小偷。戴维笑了，他又能和小朋友们一起玩儿了。这个故事告诉我，想问题、做事情一定要有根据，无论什么时候都不能道听途说。我喜欢《故事大王》这本书。这本书让我得到了许多道理。

┏ (^ω^)=

关于故事大王的作文

我们班上有一位奇人，没一个人能和他比讲故事，所以称他为“故事大王”。

他讲的故事那才叫NO1呢！他看了很多的书，会讲的故事很多，每个故事都与众不同、让我们回味无穷，而且他讲故事时，动作很夸张哩！讲到重点、奇疑的地方时，他总是皱紧眉头，故作沙哑嗓门；讲到高兴的地方时，他又总是眉飞色舞、手舞足蹈的。每个听故事的人都会被他的声音、神情和动作所感染，融入到故事中去。

他第一次讲的时候是在下课。那天，他闲得无聊，便兴冲冲的跑过来，问我们想不想听他讲故事，我也闲得无聊，就答应了他。他故意弄了弄嗓门，装成一个非常有文学的大文学家，非常郑重地说道：“今天，我要给大家讲一个父亲与儿子的故事。请大家鼓掌！”我配合地拍了几下手。

“从前有一对夫妇，他们有一个儿子和一个年迈的老父亲。一天。他们认为老父亲老了应该把他丢到森林去。不料这一切都被他们的儿子听到了。”说到这儿，他模仿那小孩的动作，四处张望，又踮起脚，小心翼翼的。他那一副偷听的样子把我们全都逗笑了。这时，人也越围越多，每一个同学都被他深深吸引住了。那些故事中的情节经过他绘声绘色地一讲，似乎就变成了一幅幅图画，把我们“看”得目瞪口呆。他非常投入地继续讲故事：“第二天，丈夫把老人放进箱子，他儿子却要求他把箱子带回来，原因是……”他突然停住不说了，有一位同学接嘴道：“原因是那个箱子非常漂亮。”我们满怀信心的转向他，却只见他半眯着眼睛，伸出右手的食指，轻轻摇了摇。这一下弄得我们大家更是摸不着头脑，忙问：“是什么呀？继续说呀！”在大家的催促下，他才慢条斯理地张开口，然后用一种很可笑的童音，摇头晃脑地说道：“儿子是这样说的，‘以后，你老了，我好用它把你抬出去呀！’”他的模样和声音弄得同学们哈哈大笑起来。不过，笑着笑着总觉得不对劲。原来他讲的这个故事是要我们孝敬老人呀！我们似乎也从他讲的故事中明白了这个道理，教室里传出一阵热烈的掌声。

怎么样？见识了我们这个“故事大王”了吧！敢和他比吗？

故事大王李刚作文350字

这篇作文写得幽默有趣,一开始,主人公蔡笳子问他爸爸：“一种常见的在乡下的小动物,不是鸡鸭鱼鸟,也不是牛羊猪狗,那是什么小动物”

爸爸脱口而出：“蛐蛐”蔡笳子说：“太好了!有作文题目了!”老爸这才发现上当了作文网

这是一个很棒的作文开头,以幽默的形式写了蔡笳子是怎样获取作文题目的

后面又写了蔡笳子的爸爸带回了一只蛐蛐,它乌黑油亮,蔡笳子把它带到了教室,多嘴的周大头吹牛说自己表哥有一只金角大王,蔡笳子就决定让周大头把那只金角大王带来比试作文

可当天蔡笳子忘记把“无敌黑金刚”带回家了,蛐蛐怕热,所以它被热死了蔡笳子很伤心,但为了比赛,他又买了一只蛐蛐,取名“黑金刚二代”与周大头比试,结果输了

老师要求写一篇作文,几乎每人都写了《斗蛐蛐》,只有蔡笳子写了自己与无敌黑金刚（第一代）的感情,让人很感动作文

这篇作文让我知道了写作文不但要追求语言丰富,还要追求真实、感人、幽默、有趣,这样的文章才能更加吸引人

用故事大王来写一篇作文该怎么写

拟一个提纲，希望能对你有帮助

第一层，班里要组织故事大会，第一名就是故事大王，为了能当上故事大王，同学们踊跃参加，热情高涨。我也不甘落后，积极参与。

第二层，为故事会积极准备，读故事，学表演。

第三层，故事大会开始，众生各相。动作描写，心理描写，面部表情描写等。

第四层，我的表现。

第五层，结局，虽然我没得到故事大王，但这次故事大王比赛让我终生难忘。