如何面对逆境和挫折？

一个能够在一切事情与他相背时微笑的人，表明他是胜利的候选者：因为这种样子，普通人是不能够做到的。

1．学会在逆境中微笑

当生命做流行歌曲般地流行，

那不难使人们觉得欢欣。

但真有价值的人，

却是那能在逆境中依然微笑的人。

诖我们记住这首诗吧!一个能够在一切事情十分不顺利时微笑的人，要比一个一面临艰难困苦勇气就要崩溃的人要多占许多胜利的先机。

有许多人往往在他们能力范围以内也不能实现目的、取得成功，就因为他们是那些败坏事业的感情的俘虏。

忧郁、阴沉、颓废的人，在社会上不受人重视。没有人愿意同他待在一起；每个人见了他，都只是看看他，然后很快就离开了他。

我们不喜欢那些忧郁、阴沉的人，正像我们不喜欢不调和的印象画一样。我们会本能地趋向于那些和蔼可亲、趣味盎然的人。我们要使人家喜欢我们，首先要使自己变得和蔼可亲和乐于助人。

人不应该把自己降为感情的奴隶。不应把全盘的生命计划、重要的生命问题，都去同感情商量。无论你周遭的事情是怎样的不顺利，你都应笑对逆境，努力去支配你的环境，把你自己从不幸中振作起来。你应背向黑暗，面对光明。这样阴影自会留在你的后面!

不少人都是自作孽，因为他们时时以颓丧的心情，不好的情感来破坏、阻碍自己的生命游戏。一切事情的成功，全靠我们自己的勇气，全靠我们对自己有信心，全靠我们自己抱着乐观的态度。然而一般人却不明白这一点，当事情不顺利时，当他们遇到不幸的日子或痛苦的经历时，他们往往会听任颓废、怀疑、恐惧、失望等思想主宰自己，破坏多年经营的事业计划于刹那之间!这真像向上爬的井蛙，辛辛苦苦地向上爬，但是一失足就前功尽弃了。

一切学问中的学问，就是怎样去肃清我们心中的敌人——平安、快乐和成功的敌人。时时学习着去集中我们的心志于美而不于丑，于真而不于伪，于和谐而不于混乱，于生而不于死，于健康而不于疾患——这是人生中必修的一门功课。这不是容易的一件事，但总是可能的，你只要能养成一些正确的思想方法就够了。

假如你能够绝对拒绝那些夺去你快乐的情感魔鬼；假如你能敞开自己的心扉，但绝不让黑暗闯入；假如你能明么它们就不会再光顾你了。努力养成一种愉快的修养!假如你本来没有这种修养，只要你能努力，不久就会具有这种美德的。

有一个神经科专家告诉人家，他发明了一个治疗忧郁病的新方法。他劝告他的病人，在任何环境下都要笑。强迫自己，无论心中喜欢不喜欢，都要笑。“笑吧!”他对病人说，“连续着笑吧!不要停止你们的笑!最低限度，试着把你们的嘴角上翘。这样不停地笑时，看你感觉怎样！”他就是用这种方法治愈他的病人的。

把忧郁在数分钟之内驱逐出心境，这对于一个精神良好的人是完全可能的。但多数人的缺点就在不肯展开心扉，让愉快、希望、乐观的阳光照进，相反却紧闭心扉想以内在的能力驱除黑暗。他们不知道一缕阳光的射入会立刻消除黑暗，驱出那些只能在黑暗中生存的心魔!

在你感觉到忧郁、失望时，当你努力改变环境时，无论遭遇怎样，不要反复想到你的不幸，不要多想目前使你痛苦的事情。要想那些最愉快最欣喜的事情，要以最宽厚亲切的心情对待人，要说那些最和蔼最有趣的话，要以最大的努力来感受快乐，要喜欢你周遭的人!这样，你很快就会经历一个神奇的精神变化，遮蔽你心田的黑影将会逃走，而快乐的阳光将照耀你的全部生命!

应该养成一个不容许任何可能引起不快的想法或暗示侵入你心中的习惯。因为那些想法与暗示，会给你带来不良的影响。

试着走进最有趣的社交圈中，寻求一些可以使你发笑、使你高兴的无邪的娱乐。这是一种精神的更新。这种精神的更新，有时能在同家中的孩子玩耍时找到，有时能在戏院中找到，有时能在有趣的对话中找到，有时能在埋头看一本有趣或激励的书本中找到，有时能在睡眠中找到。

总之，寻求改善我们精神状态的最适当的种种方法会使你发现，忧闷的毒害可以被抵消，颓废的空气可以被改变。这种神奇简直可以使你惊异，而你也会感觉到像换了一个新人一样。

2．学会在逆境中崛起

乐观是一种在逆境中崛起的动力。有人曾问一位著名的艺术家，师从他习画的那个青年爱徒将来会不会成为一个大画家他回答说：“不，永远不!他每年都有不菲的进款。”这位艺术家知道，人的才艺只能从艰苦奋斗中锻炼出来，而在优越的环境中，这种精神很难发达。

翻开历史就可以知道，大多数成功的人，早年往往是贫苦的孩子。

“不幸而生为富家之子的人，他们的不幸，是因为他们从开始就是背负着包袱而赛跑的。”卡耐基说，“大多数的富家之子，总是不能抵抗财富所加于他们的试探，因之而陷入于不幸的生命中。这一等人不是那些穷苦的孩子的敌手；对于这些小老板，你们‘穷苦的孩子’无须害怕。但你们应当注意那些比你们还苦得多，甚至他们的父母不能给予他们以任何学校教育的孩子，一旦他们在事业上挑战你们，就有可能最终超越你们。应该注意着那些走出小学就得投身工作，而所做的又只是拖擦地板之类的工作的孩子，一鸣惊人而得到最后胜利的，往往都是这类人：”

为了脱离贫困的境地而奋斗，这种努力，最能造就人才。假使世人都是一生之中不为需要而强迫着去做工，人类文明恐怕直到现在仍处在很幼稚的阶段。

成功的人，大多是从困乏与需要的学校中训练出来的。大商人、大学校长、教授、发明家、科学家、实业家、政治家，大多是为需要之鞭棍所驱策而向前，为想要改善自己的地位的愿望而导弓f向上。

能力是抗拒困难的结果，伟人都是从同困难的角斗中产生出来的。不愿同艰难挫折拼搏而要想锻炼出能耐来，是不可能的。

一个感觉到自我生活良好的幸运青年，将会对他自己这样说：“我拥有的金钱已够我这一世的受用了，我又何必要清早起来勤劳工作呢”于是一个魏身他又呼呼地睡着了。而就在这个时候，另一个青年，一个除了他自己，在茫茫的世界中无可依赖的青年，会因需要的驱策而被迫离开床铺，从事劳动。他明白，除了奋斗以外，他别无出路，他不能依赖任何人，没有人能帮助他。他知道这是他的生死存亡的问题。

因此，一个生长于奢侈之中的青年，时常依附于他人丽无须用自己的努力挣饭吃的青年，自小被溺爱惯的青年，是罕见具有大本领的。富家子弟与他人相比，往往会像林中的一棵弱树苗同一棵每一寸树干的长大都要饱受暴风骤雨吹打的高大的松树相比一样。

但是，贫困绝不是成功的必要条件，贫困的起点虽是好的，但也是仅此而己，此外贫困便无意思。这正如健身房中的运动器械一样，它可以发达人，锻炼人；但他只是在这种意义上，它是好的，因为贫困本身就是一种欠缺，每一个人从贫困中挣脱出来，如是一件好事，而且这种从贫困中挣脱出来——假使能诚实地良好地做到——是可以锻炼与造就伟人的。如何创造每天都是新的开始

有一天，英国劳合·乔治首相与朋友相偕散步、聊天，每走一道门，他都小心翼翼地把门关好。

那位朋友就说：“你用不着关这些门呀!”乔治首相庄严地说：“应该的，我这辈子都在关闭我身后的门户。这是必须的，你晓得。当关门的时候，所有‘过去’的事也都被关在后面了。然后，你就能重新开始，向前迈进。”

是的，人生就是要向前迈进。

人，谁无过去今天的真理，往往就是昨天错误的反照；没有昨天错误的经验，有时还无法切实地感悟到今天的真理哩!此之谓“觉今是而昨非”。

有些夫妻可能搬出20年前发生的事来吵；有的父母也是如此，老提孩子过去的错，好像人生一旦犯了错，就一辈子洗不清似的。这样的关系，常使夫妻或亲子间，有了困难或问题时不敢说出来，因为怕对方劈头就骂，数说一大堆旧账。

我们必须以不带谴责的眼光来看待现在，它能使我们每一个人从过去的错误中完全解脱出来。英国女作家潘馨。斯屈朗说：“把你一世的罪念和愁处，都埋藏在‘过去’的墓园中吧!”

一点也不错。唯有愚蠢的人，才把过去的劣迹翻掘出来；有智慧的人，则是让绿色的青草在“过去”坟墓上生长，让新生的希望开花。

你犯错了；但谁又没过错呢我非常喜欢派特生(GrovePatrerson)一篇名为《桥下的流水》的文章：

有一个小男孩……斜靠在一座桥的栏杆上，望着桥下的流水，一会儿有一块大树干流过，一会儿则是一小根树枝、木片流过；有时是一片树叶流过。不论是什么东西浮在水上，水面总是依旧平顺。

这水或许已经从这桥下流过数百年、数千年，甚至数百万年了，有时水流湍急，有时流速转慢，但是河水依然连绵不绝，日复一日地流过桥下。

那一日注视着桥下的流水，让这个男孩得到一个重大的启示。突然之间，他领悟到在我们人生中所经历的每一件事，都会像桥下的流水一样，缓缓流逝，不留一点痕迹。

昨天在昨夜已然结束，每天都是一个新的开始。学习遗忘的技巧，把每件事都变成没有什么了不起的寻常事。重新开始吧!想一想，这种事每天都在发生。最初也很难受——是的，非常难受。但只要静心等待，你一定能安然度过，因为，它们只不过是“桥下的流水”。

有一个古老的故事，说是古代一位威势显赫的君主，召集了国内的学者智士，要他们说出一句简单而颠扑不破的话，要能适用于人生的每一阶段、每种景况。几个月后，他们带回来的一句话是：“一切，都会过去的。”

世界上所有的一切都会过去，不论是成功或失败，快乐或悲伤，凡事只要尽力而为，问心无愧。

不用为下沉的船擦拭甲板，因为这是徒劳无益的；毋需责难过去，那就好比打破杯子却怪地心吸力。只要扫干净碎片，再拿一个杯子就好了。

人遇逆境，能看出这个人的底蕴、格局、智慧，也就是心理学说的“人格发展水平”。人生不如意常有之，我用四态来描述人遇逆境时的状态，即“投射态、压抑态、忍耐态、修行态”。

讲个故事来说明。

一江南妹子与一北京兄弟喜结连理，那一日，江南妹子登门见公婆。

一进家门，婆婆不看人先看礼，茶叶和酒全都拿进里屋收好，把那盒日本白色恋人往鞋柜上轻轻一扔，似有意似无意。

北京兄弟的亲姐姐也在家，一直保持着双颊斜四十五度耐克标志般的微笑。到了饭点儿，下厨做饭，一桌子菜不老少，全是京鲁冀辽黄酱老抽系列。

酒过三巡，公公微醺，开始训话：北京人有里儿有面儿有规矩、四九城一般都怎么个讲究儿、夫妻应该什么时候要孩子、儿女怎么就叫做孝顺，等等。

接下来的故事发展有四个版本，分别说明前述四态。

第一版：投射态

登门结束，江南妹子坐在车里歇斯底里“你不想娶我你就直说，干嘛派你父母姐姐来收拾我”、“我早就知道你心里惦记的是她，今天我算是验证无误了”。吓得北京兄弟没回自己家，直接驱车去了商场，买了之前没舍得的一个手提包送给江南妹子，江南妹子吼道“这是分手的礼物，以后留个念想是不是”、“跟我分了手之后，你就能顺顺利利的去找她了是不是”。

第二版：压抑态

登门结束，江南妹子坐在车里不说话。北京兄弟说道“我父母姐姐文化不高，思想不够开明”，江南妹子道“他们人都很好呀，姐姐做了那么多菜，爸爸说了那么多肺腑之言”，北京兄弟继续说道“她们其实都是善良人，相处长了你会知道，只是知识有限，见识有限”，江南妹子道“咱们是小辈，不能对父母姐姐品头论足，她们是很好的”，北京兄弟不再说什么，伸过手去拉江南妹子的手，江南妹子怯生生的推开，说道“双手扶方向盘吧，一会儿要上环路了”。

第三版：忍耐态

登门结束，江南妹子坐在车里梨花带雨、一脸委屈，北京兄弟情不自禁抽出纸巾替妹子拭去眼角泪花。江南妹子娓娓道来”我何时受过这等委屈呀，我在家里也是娇生惯养长大呢，干嘛这么对待我，我做错了什么呀”，不等北京兄弟解释，妹子继续说道“谁让我爱上你呢，早知道和你在一起要受这等委屈，就不爱上你了，可惜现在却也晚了，这就是我做错的事”，北京兄弟感激涕零，把江南妹子紧紧搂在怀里，妹子暗喜，心想“哼，你们一家子组团儿给我下马威，咱们骑驴看唱本儿，走着瞧”。

第四版：修行态

登门结束，江南妹子与北京兄弟坐在车中，眼神相交，脉脉含情。北京兄弟道“你受委屈了”，江南妹子道“你也辛苦了”。回到家中，北京兄弟给江南妹子泡了一杯咖啡，妹子端着咖啡，依偎在兄弟胸前，在家庭影院播放的一部《普罗米修斯》中，度过了下午时光，**结束，妹子问道“你说女主为何选择不返回地球，而是去往宇宙更深远的地方”，兄弟答曰“返回地球，是畏惧退缩，去宇宙更深远的地方，是诗和远方，唯一可惜的是她自己上路，无人相伴了”。热吻、爱抚省略余下200字。

中国文化讲海纳百川有容乃大、讲宰相肚子能撑船、讲容人之量，这个是哲学，是很宏大的概念。西方精神分析讲内在客体、讲蜕变内化、讲自我功能，这是心理学，是很精细的概念。我将上述四态，依次进行分析。

先说投射态。这个是心里最容不下委屈的一态。

此类型人格，遇到逆境，感到受伤害、受委屈，立时被激起内在的被迫害焦虑，愤怒与失落、紧张与敌意，瞬间狂风大作，一股脑的喷涌而出，必须要把这些情绪扔出去才能清爽，不然就崩溃了。

于是，他们身边的人往往要遭殃，因为要承担他们投射出来的敌人、坏人、阴人、损人、恶人等等角色。长此以往，他们身边其实也就没有了可以依靠和信任的人。由此可见，投射态是最不成熟的那种。

话说，一个人怎么就长成这样了呢？

中国文化给了最佳解释：没有“容”量。容他人之量、容委屈之量、容误解之量。沟通、解疑、表达、释怀等等后续，先得能容，没有容，一遇到情绪就往外扔，那是不可能发展出沉思和哲思的。

这“容”量又是怎么被耽误的呢？西方精神分析给了最佳解释：一个人的“容”量，在早年与养护人的互动中得以形成和发展。你焦虑、你胡闹、你疯跑、你哭起来没完没了、你满嘴跑火车胡说八道，等等吧，小孩子常有之。父母能有耐心的听你说、看你耍、时不时抱抱安抚、时不时瞅准时机引导你开始思考。这个过程，一而再再而三，反反复复，你的内在世界就开始形成并发展了，内在世界越是丰富，你的“容”量就越大。简而言之一句话，你父母的”容“量越大，你的”容量“很可能就越大，他们怎么”容“你，你以后就怎么”容“万物。

投射态人格，尚未能形成一个稳定的“内在世界”，也就谈不上“容”量了。早年生活，情绪一来，要么被弃置不理，要么被一顿胖揍。长大之后，情绪便如烫手的山芋，一经出现，必然一股脑的往外投射。

故而，也可看出，投射态人格寻觅的亲密关系，其实是在找一个无论我怎么投射，你都不离不弃、不胖揍我的“妈”。

再说压抑态。

依据上述所说，压抑态人格的“容”量，是具备了的，故而压抑态人格略成熟于投射态人格。

他们遇到委屈、伤害、误解、敌对，被激起各种负面情绪之时，往往可以“容”的下，正因为肚子里可以装得下这些情绪，逻辑智商的高地不会被情绪占据，于是也就保持了相当的逻辑思维和现实能力。

但遗憾的是，压抑态人格有“容”却无“出”，这个“出”，可理解为“输出”。指的是动动脑筋想一想，误会是怎么形成的，有我几分有你几分，我这几分怎么来的，你那几分又是怎么回事，怎么进行沟通化解比较合适，对方舒服我也舒服。他们更多愿意循规蹈矩、老实本分、按吩咐办事，凡事思己过，莫扰他人，于是，一次又一次，内在世界“容”下的负面情绪，被压起来、藏起来、封起来。久而久之，压抑过多，情绪出不来，人就变得乏味的很。亲密关系，总是有亲无密，不免内心郁郁。

推知压抑态人格的早年成长，可知其养护人可以提供一定的“容”量，但缺乏表达力、创造力、想象力等方面的引导和培养，父母可以允许小孩在家中肆无忌惮亦或无理取闹，但是到了外边则要老实本分、按章办事，不得越雷池半步，否则家法伺候。长此以往，一个在人际关系中压抑自己情绪的人，也就被塑造而出了。

推而得知，压抑态人格寻觅的亲密关系，更倾向于像两只乖乖小白兔或小仓鼠，城角小窝中安分守己度此生，什么池中鸳鸯什么天上仙，不向不往。

再说忍耐态。

忍耐态人格，成熟度又进境了不少，不仅“容”量十足，而且“输出”能力相当可观。

他们在遇到逆境、委屈、冤枉之时，深谙忍一时风平浪静、退一步海阔天空之道，又区别于压抑态人格的有“容”无“出”。灵活的心思，使得他们可以计算出在什么时间、什么地点、以什么方式、表达给什么样人，方能一致而中，连本带利，一并收复失地。

因为这种有“容”有“出”，灵活机变，忍耐态人格当可获得相当大的社会成就，亲密关系上，亦是可以灵活到左右逢源（早上与露西一起吃早餐，晚上与麦瑞一起吃晚餐）。

不难看出，忍耐态人格的早年养育中，即不乏父母“容”量，又不乏创造力与想象力等方面的引导和塑造，其父母的人格，想必绝非安于现状老实本份之姿，多是小有成就、业界精英，亦或头脑机敏、人情练达。

然而，任职位高升、金银入库、红旗彩旗皆飘，到了不惑之年亦或知天命之年，心中总是感觉少了些什么，不免常自唏嘘。

这就是聪明与智慧的不一样了，聪明终归是一种心理过程，智慧却是一种灵魂深度。

中国文化里，《三国》和《水浒》之中，自可见“忍耐态”的刘备与宋江，这二人可说将“容”与“出”演绎到极致，想那西蜀之地、水泊梁山，得一时之势，兴盛以极，然而，三国归晋、蓼儿一洼，终是空。应了《红楼》一语成谶：机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

仔细想想，刘备和宋江，亲密关系都是了了，这是否恰是聪明与智慧之异？《三国》与《水浒》，塑造了刘备与宋江，是供后人所认同，还是供后人以沉思？四大名著，意味深远，妙不可言。

最后说修行态。

投射态人格，识人辨物以会不会被抛弃、被伤害为先导；压抑态人格，识人辨物以合不合规矩为建构；忍耐态人格，识人辨物以估价几何、市值多少为基准。修行态人格，归真返璞，灵魂相交，以内在世界的相融舒适和共有理想为底蕴。

他们内在世界丰富多样，“容”量满满，同时，道德准则、社会规矩、人间礼法，内化于心，并在自身丰富知识的加工之下，形成个人哲学。这种灵活，区别于忍耐态人格的社会性灵活，可称之为存在性灵活。

可想而知，在他们的早年环境中，除了父母的“容”量，适时适度的想象力与创造力的引导之外，必是深深的种下了一种志存高远的理想化。正是这一份志存高远，在岁月中的机缘巧合之下，化为一份情怀，化为一份纯真，亦化为一份洞悉人间真情的领悟。

修行乃为超越，超越个人存在之局限，达到灵魂交汇处的主体间心意相通。这一超越，也是认知境界上的飞跃，修行路上，哪有委屈？修行路上，尽是机缘。

亲密关系的真谛，亦是如此，你与她能走多深，基于你认识自己有多深。

行文至此，不免想到很多学习心理学（亦或精神分析）的朋友。学习心理学，终归还是要为自己而学，了解自己在哪一态，了解自己的欠缺，了解如何使自己心灵完整。学习心理学，若是为了让别人听自己的、让别人不离开自己，买椟还珠。

作者介绍：

隗功杰，出生于北京，隗老师工作室创始人、中和心理-ACI国际精神分析研修中心创始人以及现任主任、ACI国际注册高级精神分析师(ICSPC)；从事现代精神分析的教学和研究十余年；常年致力于精神分析在中国本土的实践和传播工作，治疗个案六百余例，培养了近百名合格的心理咨询与心理培训从业者。隗功杰老师从历届精分学员仰慕的精分男神，到现如今已然成为众多学员膜拜的精分大叔，Mr隗在中国精神分析传播的道路上，专注专情专心，培养了众多学有所成的心理咨询师、心理学讲师以及与心理学相关的心理工作者。学员戏称隗老师为Mr隗，并经常将隗老师在授课中的精彩内容编整成语录。四年来，工作室培养了近百名合格的心理咨询与心理培训从业者，同时外派讲师到东城疾控中心、中车置业、海尔集团、贵阳市开阳教育局、快乐童年全国联盟幼儿园等合作单位，对合作单位的员工进行心理咨询、心理培训、员工关怀等服务。

个人经历：

先后于中科院心理所、华东师大研修古典和现代精神分析；

2015年接管中和心理主任

2016年，带领团队建立中和心理-ACI国际精神分析研修中心，为正在受到情绪困扰的人群提供专业的心理咨询与治疗，为意向成为心理咨询师的学员提供学习和实践的平台，为社会大众和心理学爱好者提供充足的心理氧气。

2017年-2018年，设计研发中和心理-研修生课程体系，旨在以研究带动教学活动、以研究激活个人成长、以研究提升咨询能力，培养具有广博经验视角和研究学习能力的心理咨询师。

2019年，设计研发心理专业类课程与心理科普类课程，大规模网络平台化，心理兴趣类课程与活动，不断向合作机构渗透和拓展。专业课程融入个案演练与个案督导、表达力与创造力训练、团体活动与自我觉察等环节，采用月度集训的活动形式，更加强调连续与变化的有机结合，旨在培养具有咨询与授课能力、个人独特风格的心理学专业人才。

Mr 隗语录节选：

l 不为你的热情而恐慌，不为你的脆弱而紧张，不因你的无理取闹而动摇，你不需要我时，知趣的退场。——论一个好客体的存在

l 爱，是一种使个体持续性消耗的情感活动，缺乏弹性或灵活性的个体，难于驾驭这种情感，容易走向内在衰竭，于是，个体可将之转换为攻击，不再需要持续，亦使爱的对象远离，从而双重性的保护了自身。

l 儿童长期暴露在诱惑之中，停留于快感的满足，无法学习到建构快乐体验的方式。长大后，将陷入紧张与内疚，紧张于老大不小了总不想正事，内疚于老大不小了总不干正事。

l 我爱你时，你在天堂；我恨你时，你在地狱，我青春炽烈。我爱你或恨你时，你都在人间，我趋向成熟。

l 我是个战士，战无不胜，但我厌倦战争——悲哀莫过于此。

l 每个人都热望那样一段关系：付出与收获是平衡的，劳累和心酸是值得的，用心的爱着，用心的痛着，真实的自己与真实的对方。只不过到后来，大多数人经不起热望后的失望，注意力转移到了金钱、地位，亦或各种奢侈品。

l 一个生命，存在于与你共构的场中，让你体验到自身在空间中的内聚感和时间中的延续感，激发你潜在的雄心、理想、才华中的任一个或多个，意识到这个生命将恒久的改变你的内在世界，并愿意如此。这种体验，可被界定为—— 爱。

以逆境为话题作文600字

逆境与成才

孟子曰：“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身……”这句话是说一个人如果要成才要成就一番事业的话,就必须先身受贫穷之苦,在艰苦的环境中磨练意志,奋发向上,然后才有可能成才并完成事业逆境出人才,大概源于此说

此说有没有道理纵观历史,逆境中成才的人倒也比比皆是谓予不信,请看文学史学大家司马迁在《报任安书》中说：盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》、孤愤；诗三百篇,大抵圣贤发愤之所作也司马迁本人也是逆境成才的一个典型

生活中往往有这种奇怪的现象好手好脚的不如耳聋眼瞎的,体格健全的不如身有残疾的当代保尔张海迪因病造成高位截瘫,但是她以惊人的毅力与命运抗争她学会了针灸,成为小有名气的医生她自学了外语,翻译出版了《海边诊所》她还通过了研究生考试,获得硕士学位美国的海伦·凯勒,眼瞎耳聋,说话都很困难,但是她却以优异的成绩大学毕业而且成为一名掌握英、法、德、拉丁和希腊五种文字,学识十分渊博的著名作家和教育家,她把毕生的精力都献给了世界残疾儿童的教育事业,被誉为十九世纪杰出人物之一正常人中又多少能获得硕士学位成为教育家呢

为什么逆境使人成才呢所谓逆境,就是不顺利的环境或艰苦的环境按理说“逆境”只能给成才带来困难和阻力,身处逆境成才较难但是逆境一方面给人以困苦饥饿疲乏忧虑,每每不如人意,而另一方面,也正是由于这些困难,坚定了人们的意志,使他们在不断的克服困难求得生存的过程中增添了聪明才干,最终得以成才

“自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男”是不是身处逆境就一定能成才呢不是,逆境中成才是有条件的首先要在逆境中发愤文王拘、孔子厄、屈原遭放逐、左丘眼失明、吕不韦流放、韩非被关押、孙子遭酷刑,才使他们的著作传之后世

“逆境出人才”是人们的一种错觉客观地说,顺境是比逆境更能出人才的说“逆境出人才”,这是因为逆境出的人才,其事迹太感人了人们为了教育好子女,教育好后代,觉得举这些例子更有说服力罢了千万不能认为逆境就一定能出人才,于是去制造逆境,让子女成才

话题作文《逆境》200字

逆境与成才

古人云：“契而舍之，朽木不折；契而不舍，金石可镂。”逆境，呈现梦想之美丽，彰显生命之价值，铸就人生之巅峰！

因逆境而成功，因挫折而辉煌，古今中外莫不如此：勾践沦为亡国之奴，却坚韧不拔，终复国以雪耻，铸就辉煌；司马迁身受宫刑，却忍辱负重，终史记终闻名天下；翟墨游历四方，饱尝艰辛，终环游地球，将五星红旗插满世界。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。倘若没有逆境，每个人都可以轻易成功，那么何以区分成败？成功还会那样令人着迷吗？正因有了逆境，才赋予人成功者的品质，才使人航向成功的彼岸。

绝岸之地，鹰隼试翼；沙石砥砺，光射天地；蚌孕珍珠，以柔克刚；凤凰涅磐，铸就辉煌！是逆境，让雨后的彩虹如此迷人；是逆境，让岩缝里的青松挺拔不屈。

然而，面对逆境，没有坚强的毅力就道通往成功的大门，然而迈不过去的人会把它视为一道坎。反观面对逆境缺乏毅力的人，他们只能以失败告终。

方仲永幼时天才卓出，然而面对家庭的困难轻言放弃，只能可悲地泯然众人。

逆境阻碍成功，也铸就成功；逆境是羁绊，是枷锁，同时也是阶梯，是手杖。面对逆境，我们不应该怨天尤人，不应该自暴自弃，更不应该仇视世界，而是应该达观以处世，宽心以养心，“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。如此面对人生，必能披荆斩棘，突破桎梏，走向成功的殿堂！

逆境阻碍成功，也铸就成功；逆境是羁绊，是枷锁，同时也是阶梯，是手杖。面对逆境，我们不应该怨天尤人，不应该自暴自弃，更不应该仇视世界，而是应该达观以处世，宽心以养心，“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。如此面对人生，必能披荆斩棘，突破桎梏，走向成功的殿堂。

以逆境为话题的作文600字

逆境 漫漫的人生旅途中，总会有或隐或现的坎坷，亦为逆境。

一生的经历似一段在静动不定、难以预料的汪洋，从此岸（生命的启程）到亦远亦近的彼岸（生命的终结），这样的航程。

在这一处的海港，纵是风平浪静，沉寂恍如隔世，可却难料谁知下一处不会是彤云密布，风云卷地。寂静的时候可能还可以独当一面，狂风骤雨的时候还经得住坎坷的侵蚀吗？在面对逆境的困惑还能淡定无惧吗？

当狂风在你耳边呼啸时，你只当它微风拂面；当暴雨在你眼前倾泻时，你只当它屋檐滴水；当闪电在你头顶肆虐时，你只当它萤火流逝。当逆境在你身处摧残时，你只当它完美前奏。

逆境挑战着你的未来，在胜利的巅峰为你而创造着专属你的奇迹；磨砺锻造着你的唯美的事迹，成就着绝对的荣誉。逆境是那湍急的水流，虽然是危险万分，但也是惟一通往胜利的道路，不是每个人都可以得到胜利的光芒，而逆境不妨把它看做对每个渴望得到胜利的挑战者的历练或是考验。

不管是如何令人绝望的逆境，只要微笑着走向逆境，无论它以什么方式回敬，它会报以平坦吗——相信可能吧！无论它是以什么态度回敬，它会报以加倍的困惑吗——也不要去抱怨！它会报以崎岖吗？它会以幸福吗？它会报以不幸吗？它会报以雪霜吗？

在逆境面前的，绝对不可以自己被自己打败。否者就陷入了领个更加无助的逆境。

战胜了自己的内心恐惧，是一种理智的胜利；征服了自己的弱小，是一种人生的成熟。

选择了奋斗，也就选择了坎坷。选择了胜利也就选择了逆境。

人，决不能在逆境面前屈服。

小妹妹听完后，也一起捡垃圾。过了一会儿，又有一个人、两个人、三个人参与。渐渐的，一大群人参与进来。不一会儿，地上的垃圾纷纷被我们“消灭”掉了。这时，清洁工阿姨走过来，说：“真是太感谢你们了。要不是有你们的帮忙，我不知要扫到什么时候呢？好人一定会有回报的。谢谢你们！”

大家异口同声地说：“不用谢，这只是举手之劳，制造垃圾的是我们，我们也应该把垃圾扔进垃圾桶里的。”

大家的脸上都勾起了一道美丽的弧度，开心地离开了。

这难道不是美的瞬间吗？是的，这是。它体现了一种举手之劳之美，我领悟到，只要每个人都为社会贡献一份力量，承担一份责任，社会将会更美好，我们生存的环境也会越来越美丽。它使我在人生的旅途中，感悟许多。

逆境与成才

孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”这句话是说一个人如果要成才要成就一番事业的话，就必须先身受贫穷之苦，在艰苦的环境中磨练意志，奋发向上，然后才有可能成才并完成事业。逆境出人才，大概源于此说。

此说有没有道理？纵观历史，逆境中成才的人倒也比比皆是。谓予不信，请看文学史学大家司马迁在《报任安书》中说：盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、孤愤；诗三百篇，大抵圣贤发愤之所作也。司马迁本人也是逆境成才的一个典型。

生活中往往有这种奇怪的现象。好手好脚的不如耳聋眼瞎的，体格健全的不如身有残疾的。当代保尔张海迪因病造成高位截瘫，但是她以惊人的毅力与命运抗争。她学会了针灸，成为小有名气的医生。她自学了外语，翻译出版了《海边诊所》。她还通过了研究生考试，获得硕士学位。美国的海伦·凯勒，眼瞎耳聋，说话都很困难，但是她却以优异的成绩大学毕业。而且成为一名掌握英、法、德、拉丁和希腊五种文字，学识十分渊博的著名作家和教育家，她把毕生的精力都献给了世界残疾儿童的教育事业，被誉为十九世纪杰出人物之一。正常人中又多少能获得硕士学位成为教育家呢？

为什么逆境使人成才呢？所谓逆境，就是不顺利的环境或艰苦的环境。按理说“逆境”只能给成才带来困难和阻力，身处逆境成才较难。但是逆境一方面给人以困苦饥饿疲乏忧虑，每每不如人意，而另一方面，也正是由于这些困难，坚定了人们的意志，使他们在不断的克服困难求得生存的过程中增添了聪明才干，最终得以成才。

“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”。是不是身处逆境就一定能成才呢？不是，逆境中成才是有条件的。首先要在逆境中发愤。文王拘、孔子厄、屈原遭放逐、左丘眼失明、吕不韦流放、韩非被关押、孙子遭酷刑，才使他们的著作传之后世。如果不在逆境中奋起，“六经”“诸子”可能就不是他们的专著了。其次是要正视逆境，化逆为顺。因为逆境有时是不以人的意志为转移的。天灾人祸随时都有可能改变人的际遇。身处逆境就不能被逆境所困。别林斯基说过：“逆境是最好的大学”。对于发愤的人来说，“逆境”反而是磨砺意志的砥石，增长才干的激素。第三是要有毅力。张海迪、海伦、凯勒都是凭着惊人的毅力与命运抗争，得以成才的。逆境能使人成才，但逆境与成才是不能划等号的。对于意志薄弱者，对于在逆境中自暴自弃，自甘沉沦的人，逆境只能是他们的坟墓。

“逆境出人才”是人们的一种错觉。客观地说，顺境是比逆境更能出人才的。说“逆境出人才”，这是因为逆境出的人才，其事迹太感人了。人们为了教育好子女，教育好后代，觉得举这些例子更有说服力罢了。千万不能认为逆境就一定能出人才，于是去制造逆境，让子女成才。

以火车为话题作文600字

今天是星期天，下午2点，我和妈妈、叔叔、阿姨等人一起去张店做火车去汉口。

我怀着愉快的心情到了张店，急切地等待着火车到来。我们来到了候车厅，那儿人山人海，到处都是等待坐车的人，什么年纪的都有。有些人很焦急、有些人很无奈而有些人却非常高兴，他们每个人都拿着大大的行李包，一看就都要到很远的地方。

火车到站了。他们跟着我飞快地冲向了检票处，按照顺序依次检完票，又跑向了火车，我们还买了一张四号硬座的一张票好让我上火车啊我跟着妈妈先来到我们的另一张票16号卧铺舱，。叔叔把重重的行李包放到了行李架上，我小心翼翼地爬上了上铺，一下子躺了上去，感觉真舒服呀！我又翻了几个身，觉得这里不错，于是就打了几个滚，然后又跳下了床，和妈妈一起去软卧和硬座看看。

我们走啊、走，走到了到了十五号舱的时候，我对妈妈说：“妈妈，我们比赛,谁先找到我的硬座，也就是四号舱的第21号座位，三、二一，冲啊！”于是，我躲躲闪闪，闪闪躲躲，躲过了一些人群好不容易来到了十号舱，一看，这一个舱全都是软卧，我连忙让妈妈赶紧过来，这里的卧铺只有上下两层，比我们那上中下三层的空间大得多，突然，走过来一位阿姨说：“软卧可是很难订的，有些票贩子买了软卧的所有票，然后高价卖给我们，下铺的一些人则是提前十几天订的，有一个人卖给我们软铺的票，真是非常贵。”我若有所思，对阿姨说了一声：“我明白了，阿姨，谢谢你告诉我！”于是，我又向着四号舱跑去……

以磨练为话题作文600字

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

不经历风雨怎么能见彩虹。

一棵小树没有经历风霜是不会茁壮成长的。

人也是在磨练中成长，这使得增强了我们的毅力，增长了我们的经验，提高我们的承受能力和感悟，让我们内心更强大，更有经验，每次磨砺都锻炼了我们更为坚强的品质，使得总结经验教训更好的走向成功。

展开说，开动脑筋自己想，加油哦~

以喝彩为话题作文600字

今年是大年初五，妈妈开这车带我到大姨家玩，我的心里非常的高兴。在路上我透过车窗，看到公路上的村庄家家贴着崭新的对联，家家洋溢着落年的气氛。

我正看得入神，突然，在车身外传出“啪啪”的声音而且车身有些摆动。妈妈赶紧把车停到路边，我们下车一看，在后轮胎扎了一个大钉子，轮胎没气了。妈妈看看瘪下的轮胎有些不知所措。我对妈妈说：“我们再向前走走，看看有没有不轮胎的！”妈妈说：“大过年的哪有补轮胎的，再说了，也不能跑了，再跑轮胎就碾坏了。”

“备胎备胎！快换上备胎！”妈妈突然缓过神来。我和妈妈赶紧打开后备箱，把鞋轮胎的帮手和千斤顶拿了出来，妈妈拿着扳手开始卸轮胎，可是不知道是妈妈的劲儿小，还是螺丝上的太紧了，费了九牛二虎之力，也没拧下一颗螺丝，来累得气喘吁吁。

我和妈妈正犯愁的时候，有一辆车开过来，靠近我们，打了一声喇叭，问我们的车出了什么问题了吗？妈妈赶紧说：“大哥，轮胎扎了，螺丝太紧我卸不下来。”那位大伯说：“我来帮你们卸！”大伯把车停到路边向我们走过来，拿过妈妈手里的扳手，开始卸螺丝，只见大伯用足了手中的劲儿，使劲儿猛地一压，只听“咔”的一声响，锈紧的螺丝松动了。我和妈妈的心也随之放松了，一颗、两颗、三颗、四颗，终于在大伯的努力下全部拧了下来。妈妈赶紧对大伯说：“谢谢你大哥，大过年的你赶紧去忙吧。”大伯笑笑说：“不忙不忙，快把备胎拿来，我一块儿给你换好，帮忙帮到底！”听了大伯的话，我被大伯的真诚所打动了，眼睛不知不觉湿润了。在大伯的帮助下，备胎终于换好了，我们连忙对大伯说：“谢谢你大伯，我们非常感谢您！”

看着车子渐渐远去的影子，我的脑子了一只闪现着那位大伯和蔼可亲的面孔，以及他诚恳的表情，心里不由得再次感动：只要人人献出一点爱，这个世界将

以微美为话题作文600子字

清风的三月里，躺在飘满花香的草坪上，透过指尖细细碎碎的阳光，阳光微暖，甚好。

或日光，或月光；如果岁月曾经来过，那么记忆的青苔上就少不了这层黛绿。

微时光——绵长的记忆

海子曾说：“年轻的时候请你恋上一座城，年轻的时候请你爱上一个人，年轻的时候请你喜欢上一本书。”

时光斑驳错落，流年缠绵微长。

年少的时候总爱倚坐靠窗的青椅，享受一下午卡布奇诺的午茶的时光；喜爱雨滴打湿自己的衣裙，侧耳倾听滴水的声音；喜爱矿泉水淡淡的味道，如同湛蓝的天空，满开的透明，连绵成如棉花糖般的甜蜜。

很多情绪，只会发生在那个透彻的年代，蓝天永远是一张寂静的脸；浮云将一切染上悲伤的轴质，在那片天空中散发着点点星光，于是，那段时光深埋在我们的心底，沉淀一如既往却无法再触及。

微感动——无名指的等待

舒婷说过：“与其在悬崖上独守千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚。”

千年不如一晚。不是因为这一晚等待了千年，而是这一晚浓缩了千年的等待；的确，千年不如一晚，千年的时光既已无法把握，何不将这千年的情感浓缩于一晚。

总是怀念流年深处的每一处疼痛，总是留恋河畔桥下伊人淡淡的身影，在寂寞的时光里细数清寒。

曾经谁抖笔如既往，满纸流年殇，相若泪望成两行，看江笛，何月青苔上，曾经，谁欺谁一世情长，谁负谁夜夜百年叹沧桑。

微风景——流年的永恒

雪，凋落在这个盛夏，疏影清浅；

路，是月的痕，淡淡柳如烟。

秋风揉落了旧叶子，阳光将墙壁刷的温暖，一滴水折射着阳光，映射了整个世界，不同的感触唤醒不同的旋律，小河静静的流淌，笑着说：“总有归路人，亦，总有离岸船。”

流年是一指流沙，不经意间苍老了一段年华。

岁月的脚步走过，几多欢笑，几滴清泪，世事有沧桑。

或许，微笑的幸福就在身边，容易满足就是天堂。

闭上眼，阳光微暖，甚好。

以静静为话题作文600字

雪国的夏夜是出奇的静没有都市耀眼的灯光,只有天的穹窿正中,猎户座的七星在繁星簇拥下傲慢地俯视着尘世没有都市的喧嚣,只剩下偶尔几声夜鸟的啼叫没有秋虫的呢喃,只有阵阵的风轻轻地掠过

窗外月光如水,给山林花草都抹上一丝银色远处的公路上早已没了移动的车灯稀稀拉拉的是依然孤独的路灯在隐约的树枝之间,有无底的暗,那就是喀尤佳湖了

静,沉甸甸的静,竟让我轻易地听到自己的心跳,轻易地感到心底的悸动,和尘封已久的痛

我闭上眼睛,任凭思绪被窗外的微风带到湖上湖上是粼粼的波光,和着月光星光,不停地闪烁似梦,似真,仿佛在诉说人生的故事而人生的故事,也象这光,透露出诡异的虚幻

人生如梦,或爱或痛,而爱和痛竟又有这许多的惑

最爱不一定是朝朝暮暮的长相厮守,最痛也不一定是呼天抢地的号啕大哭很多时候,痛是无定的风,是凄冷的雨是“国无人莫我知”的无奈,是《月光奏鸣曲》里淡淡的忧伤

其实,贝多芬也好,屈子也罢,他们还算幸运的至少他们能用音乐,用诗歌表达出他们的痛对于大多数人来说,痛只能是一个又一个的不眠长夜,一丝又一丝鬓角的斑斑白发是眼里的血丝,是嘴角的抽动

远远地,在大荒山无稽崖下,有人在唱,“世上万般,好便是了,了便是好若不了,便不好,若要好,须是了”

须是了,须是了怎么了,没法了这才是芸芸众生,这才是连绵不断的尘世就象这静静的月光,不管是什么时候,不管是什么季节,都会让你感到亘古不变的沧凉