张孝祥原文_翻译及赏析

张孝祥（1132年－1169年），字安国，号于湖居士，汉族，简州（今属四川）人，生于明州鄞县。宋朝词人。著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷，词豪放爽朗，风格与苏轼相近，孝祥“尝慕东坡，每作为诗文，必问门人曰：‘比东坡如何？’” 张孝祥 生平

少年英伟

公元1127年，北宋为女真金朝所灭，徽、钦二帝被俘，同年宋高宗赵构在商丘称帝，建立了南宋政权。在南宋小朝廷与金朝常年对峙的风雨之中，发生了百姓大规模南迁避难的情况。张孝祥之父张祁亦率母领弟避难移居至明州鄞县（今浙江鄞县）。1132年，张孝祥出生在鄞县的方广寺的僧房中，并在鄞县生活到十三岁。

由于孝祥伯父张邵因不肯屈膝金朝而被拘禁在彼，而父张祁仅任小官，张家在鄞县又无田产，因此较之于陆游，朱熹，张元干等出身书香门第，家境富足的同时代文人境况不同，张孝祥是在贫苦中成长，如王质在《于湖集序》中所云 “故宋中书舍人奋起荒凉寂寞之乡”。

公元1144年，张祁举家返乡，然而并没有回故乡历阳，而是居于芜湖，芜湖位于长江之南，金人威胁较少。芜湖、于湖二县名字唐后混淆，因此张孝祥自号“于湖居士”，指代实际是芜湖，亦足见他对芜湖这一第二故乡的深厚感情。

张孝祥自幼资质过人，被视为天才儿童，《宋史》称他“读书一过目不忘”，《宣城张氏信谱传》说他“幼敏悟，书再阅成诵，文章俊逸，顷刻千言，出人意表”。公元1147年，张孝祥十六岁，通过了乡试，走出了迈向仕途的第一步。十八岁，孝祥在建康从蔡清宇学，二十二岁时，“再举冠里选” （张孝伯《张于湖先生集序》）。到二十三岁中状元前，事迹大致如此。作为一个出身”荒凉寂寞“的年青人，能在同时代文人中脱颖而出，必有不凡之处，归纳起来，一是才华卓绝，如时人对他的评价“天上张公子，少年观国光”（王十朋），其次也有英迈的性格，“谈笑翰墨，如风无踪”（张拭），“当其得意，诗酒淋漓，醉墨纵横，思飘月外”（杨万里）。从这些时人对他的评价中，可见他自少年时代起，便具潇洒倜傥的气质，英伟不羁性格。

高中状元

绍兴二十四年，公元1154年，张孝祥二十三岁，参加廷试。高宗亲自将其擢为第一，居秦桧孙秦埙之上，同榜中进士的有范成大，杨万里，虞允文。此次科举考试，本来掌握在秦桧手中，因为高宗干预，孝祥才能得中状元。高中状元一事，改变了他一生命运。登上政治舞台不久，孝祥便站在了主战派一面，一则，他方第不久便上言为岳飞鸣冤，二则，他在朝堂上对秦桧党羽曹泳提亲“不答”，这一对主和派鲜明的反对立场，使得他得罪秦桧一党。桧指使党羽诬告其父张祁杀嫂谋反，将祁投入监狱，百般折磨，孝祥因此牵连受难，幸而秦桧不久身死，才结束了这段艰难的时期。

官场生涯

1154-1159年的五年中，张孝祥官居临安，接连异迁，直至升任为中书舍人，为皇帝执笔代言，平步青云之态，难免遭人嫉妒。汪彻一纸弹劾，使其丢官外任。罢官以后，孝祥回芜湖闲赋两年半，在此期间，金主完颜亮南下，虽无官职，张孝祥仍旧密切关注战局变化，并提出抗金计策，致书李显宗，王权等军事将领，据陈战略。他的好友同年进士虞允文（1110-1174）在采石矶大败金兵，迫使金主完颜亮移师扬州渡江，亮最终被部下叛将所杀，南宋朝廷得到相对的稳定—— 听闻此事后，孝祥当即作了一首《水调歌头· 闻采石矶战胜》，词中所呼“我欲乘风去，击楫誓中流！” 表达了他渴望能够建功立业，做一番事业的心情。采石战后，他赴建康，谒南宋主战重臣张浚，席上赋《六州歌头》词，慷慨激愤，张浚为之罢席。其爱国拳拳之心可鉴。

1162年，孝祥复官，知抚州。1163年，孝宗即位，知平江府，时值宋军遭符离之败，损失惨重。1164年，张浚推荐孝祥，称其“可负事任”，升迁为中书舍人，迁直学士院，兼都督府参赞军事，领建康留守，尽管当时因为军事失利，朝廷内议和声大起，张孝祥仍旧坚持自己主战收复中原的理想，向孝宗奏议。四月，张浚罢黜，八月逝世。十月，孝祥被罢免知建康府。主战派完全失败。汤思退指使尹樯弹劾孝祥，孝祥因此第二次在政治生涯上遭到打击和排斥。虽然被打击重重，但是在无情政治斗争中，张孝祥更加坚定了自己主战的政治主张，认为只要能不懈奋斗，就能成功收复中原，而一味求和苟安，是不可取的。（参加《太平州学记》）

1165-1166年，孝祥复官静江府。1167-1168，孝祥知潭州。1168-1169年三月，知荆南，荆湖北路安抚使。1169年三月，孝祥请祠侍亲获准，回乡退隐，绝意仕途。

在十几年的官场生涯中，张孝祥几番起落，终究没有能实现自己的政治抱负，最后黯然离开官场时的心情是抑郁的，但是他为官期间，颇有治才，怀着“恻袒爱民之诚心”，政绩卓著。在抚州时他身先士卒，一人单马与乱兵对峙，干净利落的平定了兵乱，离开抚州之时，父老夹道相送。在平江时，他惩治大姓奸商，收缴其米仓，第二年饥荒，用收缴的粮食接济灾民；浙东大水，两次上疏请不催两浙积欠，由于他的努力，朝廷从其所请，使得万千灾民得以生存。在建康时，孝祥专心治理水患，为民请命，招抚流民，处理妥当，足见其才能与魄力。在潭州时，孝祥关注农事，勤勉公事，善待于民，使得“狱事清静，庭无留滞”（《敬简堂记》）。最终在荆州任上，尽管不过短短数月，心境对朝廷的失望而愈发沉郁，孝祥仍旧尽忠职守，加强武备，整修军塞，筑堤防洪，建仓储粮，置万盈仓以储漕运。而在其第二故乡芜湖，张孝祥更是捐出自己的三百亩田地为湖，疏通水源，为芜湖开通“水泽地脉”——今日镜湖便可为证。

纵观孝祥出守六郡，所至皆有惠政，本着爱民之心，能因地制宜，做出不同的政策，切合百姓的要求，所以每能创出佳绩，受到人们的敬重和怀念。

爱情婚姻

正妻时氏

张孝祥正娶妻子为表妹时氏，时氏当在1159年前卒于临安，除却简短的悼文三则外，《于湖集》中并无一词、一诗、一文提到时氏，双方感情应该是平淡的。

介绍 张孝祥（1132-1170），字安国，别号于湖居士，本蜀之简州（今四川简阳市）人，先世移居历阳乌江(今安徽省和县），生于明州鄞县（今浙江宁波）。南宋著名词人，书法家。父亲张祁，任直秘阁、淮南转运判官。少年时阖家迁居芜湖（今安徽省芜湖市）。绍兴二十四年（1154）廷试，高宗（赵构）亲擢为进士第一。授承事郎，签书镇东军节度判官。由于上书为岳飞辩冤，为当时权相秦桧所忌，诬陷其父张祁有反谋，并将其父下狱。次年秦桧死，授秘书省正字。历任秘书郎，著作郎，集英殿修撰，中书舍人等职。1163年，张浚出兵北伐，被任为建康留守。此外还出任过抚州，平江，静江，潭州等地的地方长官。乾道五年（1169年），以显谟阁直学士致仕。是年夏于芜湖病死，葬南京江浦老山。年三十八岁。有《于湖居士文集》、《于湖词》传世。《全宋词》辑录其223首词。 文学成就

诗

相较词作流传之广，张孝祥的诗闻名度不高。较之词作，于湖诗追求的是另一种文学境界，韩元吉称之为“清婉而俊逸”，他的诗明显受宋诗的气质影响，学杜，学苏，承受江西诗派影响。诗作内容包含对国事的忧怀，对民生疾苦的关怀以及羁旅感怀，其中尤以感怀诗最佳，体现了其诗风的清婉俊逸，诗意的深隽奇正和诗韵的平实简淡。譬如《宵征》中“竹舆出林薄，十里月渐明，光彩散草木，凉意浸冠缨”，风格较其词的豪气，诗情主体清淡。

词

张孝祥作为南宋初期著名文人，其文体靡所不该，而忧国慨敌的情怀无所不在。客观而言，张孝祥的文不如诗，而诗则不如词。其词“豪壮典丽”，并不局限于一种文风，而尤以忠愤悲慨的爱国词为世所名。

总观张孝祥的爱国词作，字里行间无一不表达了他对故国的哀思长怀，对北伐中原的讴歌颂扬和对萎靡国事的感愤悲慨：如《浣溪沙·荆州约马举先登城楼观》写“万里中原烽火北”，表达了对在金人统治下的北中国的怀念；《水调歌头·和庞佑父》以“剪烛看吴钩”，“击楫誓中流”，表达北伐抗敌的热情。他的代表作《六州歌头》“长淮望断”概括了自绍兴和议、隆兴元年符离兵败后20余年间的社会状况，对于南宋王朝不修边备、不用贤才、实行屈辱求和的政策，表示了极大的愤慨。词中写道：“闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌；使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。” 据说当时他在建康留守席上赋此词，张浚读了之后深为感动，为之罢席而去（《说郛》引《朝野遗记》）。清代陈廷焯《白雨斋词话》也说这首词“淋漓痛快，笔饱墨酣，读之令人起舞”，可见其影响之大。

除却立意鲜明的爱国词作外，张孝祥的咏怀词也因其英姿奇气的高雅格调而为人称颂，此类写景寄情、因事立意之作，如《念奴娇·离思》《水调歌头·泛湘江》，通过对江上“处处风波恶”的描绘和对屈原的吊念，表达了自己“天涯漂泊”和无辜被黜的感慨，隐约而含蓄的表达了对朝廷的不满，而通过笔下描绘的旷朗情境，亦展示了自我胸怀。这一种经常流露的放旷、豁达的人生态度，显然是受到苏轼很深的影响，譬如《西江月·洞庭》的“世路如今已惯，此心到处悠然”，《浣溪沙》的“已是人间不系舟，此心元自不惊鸥，卧看骇浪与天浮”等，在清疏淡远的韵调中隐含著作者在饱受打击之后的牢骚不平。又如《念奴娇·过洞庭》是乾道二年（1166）因受谗毁罢官后自桂林北归的途中所作。上阕描写“表里俱澄澈”的洞庭湖景色，下阕抒发“肝肺皆冰雪”的高洁胸怀，被前人推为其词作中最杰出的一首。这类词作境界清疏空阔，情调凄凉萧飒，虽然没有直接写社会现实，但却呈现出了那个时代的特殊色彩。

除却同国事紧密相关的爱国咏怀词外，张孝祥的情词也别具风格。其情词深婉清丽，情切意深，佳作尤推思念情人李氏的几首作品，譬如《念奴娇·风帆更起》中，“别岸风烟，孤舟灯火，今夕知何处？不如江月，照伊清夜同去。”面对与爱人被迫分别，他的内心是自责而痛苦的，江月可以随人，而人不如月，身不由己，只能“默想音容，遥怜儿女，独立衡皋暮。” 又展现了词人另一面多情的内心世界。

张孝祥的才情也能从其随手拈来的早期写景小词中领略十分，这类写景词清雅流丽，其中有许多描绘临安景色的作品，譬如《西江月》中描绘西湖春色的“十里轻红自笑，两山浓翠相呼”，或《菩萨蛮》中“吴波细卷东风急，斜阳半落苍烟湿”。临安不仅有清雅秀丽的一面，也有繁华热闹的一面，譬如《鹧鸪天·春情》中描绘的“杏花未遇疏疏雨，杨柳初摇短短风”、“行行又入笙歌里，人在珠帘第几重？” 写出了杭州春日郊游盛况，读来仿佛入画境，春意盎然。—— 可见张孝祥词作无论选材范畴，还是表现手法并不局限一隅。

据说张孝祥“平昔为词，未尝着稿，笔酣兴健，顷刻即成，初若不经意，反复究观，未有一字无来处……所谓骏发踔厉，寓以诗人句法者也。” （汤衡《张紫微雅词序》） 因为是凭借 进行创作，所以情感连贯，热情澎湃，语言流畅自然，又能融汇前人诗句而不见雕琢痕迹。 查礼说：“于湖词声律宏迈，音节振拔，气雄而调雅，意缓而语峭”（《铜鼓书堂遗稿》），正概括了张孝祥词的基本特点。他写词也是有意地学习苏轼，评论者也多以为二人极其相似，如汤衡说：“自仇池（苏轼）仙去，能继其轨者，非公其谁与哉？”（《张紫微雅词序》）

张孝祥与张元干一起号称南渡初期词坛双璧。张孝祥词上承苏轼，下开辛弃疾爱国词派的先河，是南宋词坛豪放派的代表人物之一。在词史上占有比较重要的地位。

书法艺术

张孝祥的书法在南宋一代名气甚著，高宗说他“必将名世”，孝宗亦在张孝祥去世后见到他遗墨“心实敬之”（叶绍翁《四朝见闻录》）。南宋朝诸多名家文人，都对孝祥的书法推崇有加。陆游谓“紫薇张舍人书帖为当时所贵重，锦囊玉轴，无家无之。” —— 可见当时受欢迎程度之高。朱熹语曰“安国天资敏妙，文章政事皆过人远甚。其作字皆得古人用笔意。使其老寿，更加学力，当益奇伟。” ——赞赏之余，对其早逝也深表惋惜。杨万里称“张安国书甚真而放，然学之者未尝见公之足于户下者也。” —— 欣赏之情可见。更有曹勋，王十朋，岳珂，董更，谷中等，都对张孝祥书法做出了很高的评价。

张孝祥书法作为南宋著名书法家，其渊源甚广。孝祥并不局限于一家之长，而是广学各家所能，从而熔铸出自己的风格。其中尤以“学颜”，“崇米”为著。他的书法，一方面有颜真卿书法遒劲雄伟，气势磅礴，苍劲有力之态，一方面也有米芾书法的笔势奔放，秀拔清朗的面貌。除了揣摩前人墨迹，勤奋苦练之外，他也虚心求教当时书法名家刘岑，提高草书水平。总体而言，张孝祥各类书体皆通，而行草尤具飘逸奔放之势——这和他本身潇洒不羁的性格分不开，但同时，其字个体本身极具颜体的阳刚之美，力道遒劲，“观之者壮”，而力壮之下，却难掩其字清劲挺拔的英秀气质，正如“枯竹折松，驾雪凌霜”（曹勋《跋张安国草书》），可谓”笔力雄健，骨相奇伟，风格飘逸，气质清劲，并能自出新意“。他的书法盛行于南宋前期，在两宋书坛上有承前启后的作用。

张孝祥的诗文洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。(著 同：著；玉界 一作：玉鉴)应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。(沧浪 一作：沧冥；岭表 一作：岭海)——宋代·张孝祥《念奴娇·过洞庭》

念奴娇·过洞庭

宋代 ： 张孝祥

∨ 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。(著 同：著；玉界 一作：玉鉴)

应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。(沧浪 一作：沧冥；岭表 一作：岭海) ▲ 宋词三百首 ， 豪放 ， 写景 ， 写水 ， 月夜抒怀满载一船秋色，平铺十里湖光。波神留我看斜阳，放起鳞鳞细浪。明日风回更好，今宵露宿何妨？水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上。——宋代·张孝祥《西江月·阻风山峰下》

西江月·阻风山峰下

满载一船秋色，平铺十里湖光。波神留我看斜阳，放起鳞鳞细浪。

明日风回更好，今宵露宿何妨？水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上。 宋词三百首 ， 山水写风江山自雄丽，风露与高寒。寄声月姊，借我玉鉴此中看。幽壑鱼龙悲啸，倒影星辰摇动，海气夜漫漫。涌起白银阙，危驻紫金山。 表独立，飞霞佩，切云冠。漱冰濯雪，眇视万里一毫端。回首三山何处，闻道群仙笑我，要我欲俱还。挥手从此去，翳凤更骖鸾。——宋代·张孝祥《水调歌头·金山观月》

水调歌头·金山观月

江山自雄丽，风露与高寒。寄声月姊，借我玉鉴此中看。幽壑鱼龙悲啸，倒影星辰摇动，海气夜漫漫。涌起白银阙，危驻紫金山。

表独立，飞霞佩，切云冠。漱冰濯雪，眇视万里一毫端。回首三山何处，闻道群仙笑我，要我欲俱还。挥手从此去，翳凤更骖鸾。 豪放 ， 登高 ， 写景 ， 长江抒情查看更多张孝祥的诗文>>

关于逆境出人才的事例1：

现在很流行的一句话、很多人的状态、很多不愉快就是自己跟自己拧巴着。

其实大可不必让自己陷入这种境地，一切还是顺其自然地发展好。这让我想起物极必反这个词，很有道理。

在不同的场合经常会看到养得特别好的花，毫无瑕疵到让人以为是假花，不禁想用手摸摸是不是植物;而一些装饰用的假花又做得与真花极为相似，摆在家里不用打理就可以天天看到花。

一次在机场三号航站楼送人，随便进了一家店，见到几幅画很美，很象放大的照片，特别是一幅溪流中布满鹅卵石的画，水流着、还有光斜照过来，但店主人一定说是油画，用手摸了确有凹凸的感觉。而我近来接到的好友邮件中，很多各地的美景照片，看上去就像是一幅幅油画!

结果我们形容真花儿像是假的，假花儿像是真的;油画真实得像是照片，照片朦胧得像是油画;女人大度得像男人，男人细心得像女人;……倒都成了一些赞美之词。

人在顺利的时候不要狂妄，因为好事会得一点儿就少一点儿;在逆境中不要悲观，因为坏事会一点点被岁月消磨掉。

关于逆境出人才的事例2：

阿克曼教授是国际航测界的知名权威，李德仁读过他的相关论著后，毫不客气地指出了他文章中的几个问题。

新年上班第一天，阳光真好，记者前往武汉大学拜访李德仁院士。

李德仁院士是湖北省唯一的两院院士——1991年当选为中国科学院院士，1994年又当选为中国工程院院士。他长期从事以遥感、全球卫星定位和地理信息系统为代表的地球空间信息学的教学与研究，是著名摄影测量与遥感学家。

进得武大测绘遥感信息工程国家重点实验室，迎面便是王之卓院士的塑像——王院士，是李德仁院士的恩师。

李德仁院士待人平易，笑容温暖，一点没有想象中的学究之气。年过七旬，依然步履矫健。院士告诉记者，他年轻时有过多年野外作业经历，现在和学生一起爬山，他还经常能抢先占领山头呢。

本科生质疑苏联教科书，

受到王之卓教授垂青

1957年，18岁的李德仁从江苏省泰州中学毕业，报考了 北京大学 工程物理系。后来阴差阳错，被武汉测绘学院(以下简称武测)航空测量系录取。当时，武汉测绘学院院长是中科院学部委员(即院士)夏坚白教授，航测系主任是王之卓教授(1980年亦当选为学部委员)。李德仁很快爱上了自己的专业。

因为高考分数遥遥领先，李德仁一进校就被任命为班长。不久，有人揭发他1957年在中学担任团总支副书记时有“不当言论”，班长被免。但因为他成绩确实冒尖，于是让他转任学习委员。

李德仁说，他一辈子最大的特点，就是不迷信书本，不迷信权威。读本科时，他就敢于对教科书上的公式打问号。大学四年级，他在苏联专家撰写的教科书上发现了问题，写了好几篇文章。文章先是交给任课老师陈适教授，但陈适是陈布雷之子，此时处世非常谨慎，看完后只简单写了一个“阅”字。李德仁不甘心，托同班女同学朱宜萱把文章转给王之卓教授(朱宜萱和王之卓的女儿是好朋友)。王之卓在李德仁的文章上写了很多批注，又把李德仁叫到自家的小洋楼，师生俩长谈三个多小时，连晚饭都耽误了。李德仁说，王教授能肯定他这个学生是对的，说苏联那位学者是错的，这对他是一个莫大的鼓励。他再接再厉，在大学毕业设计中，又把加拿大一个教授的公式给改进了。

大学毕业遭遇15年逆境，

谨记恩师王之卓嘱咐

1963年，李德仁本科毕业，王之卓教授鼓励李德仁报考研究生。当年选拔的考试科目一共3门，李德仁两门满分、一门99分。但因为档案里有那一份1957年的“莫须有”材料，他被取消了录取资格。

关于逆境出人才的事例3：

产鸡蛋上千公斤年产值超400万元养蛋鸡3万只，日产蛋1000多公斤，年产值突破400万元，年收入近百万元———经过5年奋斗，简阳市清风乡的李良平成为了资阳市最大的蛋鸡养殖大户。

怎样从一名回乡青年成长为资阳最大的蛋鸡养殖户，李良平的成长经历可以让大家借鉴。

回乡创业

缺乏技术屡遭重创

“回顾我的养鸡之路，一句话：很曲折。”一见面，李良平便向笔者发出了这样的感叹。

2000年以前，作为一名勤劳朴实的农民子弟，李良平先后在外地打过工，做过生意，经过多年打拼，他有了一笔不小的积蓄。

2000年初，怀揣着创业经费回到家乡的他，开始琢磨着寻找一条新的赚钱路子。一次偶然的机会，李良平得到了一些养鸡致富的信息。经过市场调查，他发现：当时市场上鸡蛋价格较高,而饲养蛋鸡投资小、见效快，肯定能赚钱。

抱着试一试的心态，李良平开始着手准备建设养鸡场了。他把养鸡场选在了交通和区位优势相对较好的简阳市清风乡付家坪场镇，将那里由于撤区并乡后留下来的闲置房改建成养鸡场，从一定程度上节约了成本。

作为一个“门外汉”初办蛋鸡场，一缺技术、二缺资金，困难比想象的要大得多。刚开始，李良平养了1000多只蛋鸡。但由于对隐形成本预计不足，蛋鸡需要一年半左右才开始产鸡蛋，中途资金严重短缺。在无法运转的情况下，李良平将蛋鸡换成短平快的肉鸡，所购买的几批鸡苗都出现成批死亡的现象。

此后的两年中，李良平尝试过自行孵育鸡苗，同样是由于种源、技术等方面掌握不好，这些尝试也一一夭折了。“自己亏得很惨，没有新的资金注入，我当时很绝望!”李良平告诉笔者。创业故事大全

逆境崛起

懂市场让他赚一笔

“现在回想起来，那时的我一是不懂技术，二是资金缺乏，三是没有亲历亲为，在外面一边做生意一边遥控指挥，纯粹就是门外汉在瞎指挥!”李良平这样总结。

清醒地认识到技术成为自己发展养殖业的瓶颈后，李良平于2003年彻底放弃在外地经营红火的生意，开始回乡专心养鸡了。

关于逆境出人才的事例4：

经常写文，释放自己的情怀，抒发自己的慷慨之路。有人不免要问，你有那么多语言吗怎么经常在网上写字我笑着说，是逆境，给了我创作的灵感。

其实搞创作的人，首先得要有生活素材，没有素材，何来得语言其次将这些素材加以整理、修改，就是一篇文章。生活中的素材就是生活的积累，日常的琐事。只要平时多观察，多丰富自己的人生，就不难写出好文。我之所以有语言是与自己的环境、生活阅历、平凡的点滴分不开。再者，自己所处的逆境，就是很好的素材。

逆境，给了我创作的灵感。我不得不说，逆境，是我写文章的话题。我大多数的文章都是写我的阅历，自己的感受，自己的思维。有了亲身体验，就有了语言的投入。有时没有话题可写了，就浏览别人的美文，看到与自己有切身感受的，灵感就来了，便直奔主题，进行写作。

虽然我的文章不算美，但我的文字实在!有朴素的文风，有自己灵感的表现。没有矫揉造作，没有华丽炫耀，有的是自己的体会，有的是自己的感受，从不偷取别人的文字，更不会复制别人的美文。在我眼里，自己的人生，就是写作很好的素材。于是，经常写自己的人生步履，写自己对社会的看法，写自己对生活的感受。特别是自己的这段逆境人生，对我的写作有了更大的促进。

逆境，给了我创作的灵感。多年来，与文字结缘，与文字为伴。别人吃饭，我在写文;别人休息，我在看文。别人渲染在繁华的闹市，我却独做电脑旁;别人寻欢作乐，享受快乐的氛围，我却在书写自己的人生经历。因为我的人生坎坷，不平凡，所以创作起来语言滔滔不绝，有说不完的话题，有道不尽的情感。

逆境，是与人相反的经历。别人走直线，我走的是弯路;别人平步青云，我攀登艰难。正因有不一样的人生，造就了我非凡的阅历，所以创作起来就有了素材。因此逆境，给了我创作的灵感。

也许，普通的人生，不会有更多的话题。而我的人生与众不同，有着特殊的路途，有着辗转的迁徙，有着不同的风味，有着艰辛的苦难，语言就会深入骨髓，文字就会尖酸刻薄。此时，灵感来了，话也就多了。这就是我每天上网写文的主要原因。

平庸的生活起不了波澜，惊险的剧情会掀起大浪。逆境，给了我创作的灵感。

关于逆境出人才的事例5：

在一座信奉佛教的城市里，应许多教徒的要求，城市里的一个非常著名的雕塑师傅准备塑造一尊佛像让教徒们膜拜。

要雕塑好的佛像，雕塑师傅必须选择一块好的石头，以便雕塑出的佛像栩栩如生。在一番精挑细选后，他看中了其中一块石头，这块石头不论质感还是色泽以及其他条件都非常上乘。挑选完后，雕塑师就拿出了雕塑工具准备开始工作。

没有想到的是，当雕塑师刚拿起锉刀开始敲琢几下，这块石头就痛不欲生，不断地哀嚎：“痛死了，痛死了，你不要再刻了，饶了我吧。”

雕塑师对它说：“只要你忍受住了这点儿疼痛，日后当你成为一尊佛像的时候，会有很多人来膜拜你的。”

石头说：“我只想好好地做一块石头，对于是否能够成为佛像从来没有想过，你放了我吧，我真的特别痛!”听罢，雕塑师就只好停工，又将其重新放在了地上。

接着，雕塑师又开始寻找其他的石头，但一直都没有看见特别合适的。这时，一块质感差一点的石头看见了雕塑师，对他说：“听说您正在寻找可以做佛像的石头，您看我怎么样”

雕塑师想了想对它说：“这不是那么容易就能够做到的事情，你怕痛吗”

“不怕，您试试吧!”石头坚定地说。 ;

翟潇闻演过的电视剧如下：

2018年，与胡一天、胡冰卿合作主演了青春校园剧《暗恋橘生淮南》饰演徐志安。

2021年6月23日，参演都市电竞剧《你微笑时很美》饰演简阳。

2021年8月10日，参演年代情感剧《亲爱的爸妈》饰演李冰。

2021年8月16日，在爱奇艺播出的网剧《世界微尘里》中饰演刘宇诚。

翟潇闻演艺经历简介

2018年，参加腾讯视频选秀娱乐节目《明日之子第二季》，获得盛世美颜赛道9强 。

2019年，参加腾讯视频青年团训节目《创造营2019》，最终以总决赛第6名的成绩加入男子演唱组合R1SE；6月8日，还随R1SE推出了组合出道曲《R1SE》；8月6日，随R1SE推出组合首张音乐EP《就要掷地有声的炸裂》。

2021年9月19日，参加东方卫视代际潮音综艺节目《中国梦之声·我们的歌第三季》。 

2021年12月31日，参加《梦圆东方·2022跨年盛典》，并演唱《在美好的新时代·共同出发》。 

2022年2月28日，参加《没谈过恋爱的我》节目。

1 作文我的家乡渠江二桥

我的家乡就是美丽的合川，合川位于涪江、渠江、嘉陵江三江汇合处，这样特殊的地理环境在全世界都是非常难以找到的。

美丽的合川有风光秀丽的滨江路，名扬中外、历史悠久的钓鱼城……现在就单独说滨江路吧。滨江路如同一位“守护神”——巨龙悠闲地卧在地上，守护着可爱的合川。

滨江路的马路上，困为风特别大，所以春天的滨江路就变成了小朋友们放风筝的好去处。滨江路上还是一个可以用来锻炼身体的好去处，那里面有崭新的器具，比如：太空漫步器、纽身器、 器等等。

每当夜幕降临，滨江路灯火通明，金碧辉煌，整条滨江路都变成了灯的海洋，光的世界。滨江路两旁，彩灯勾画出一幢幢高大建筑物的雄伟轮廓，有的从远处看去像一艘轮船……高大的建筑物映在水面上。

偶尔有人走下台阶，来到江边，用手轻轻地拨了一下水面，就可以看见波纹一圈一圈地荡漾开去。此时，再去看看水中的“建筑物”，真可畏是波光粼粼。

滨江路真是太美了！太迷人了！我爱这美丽的滨江路！我更爱这可爱的家乡。

2 作文写郧县二桥的风景350字

我的故乡——常熟有一座有名的山，那就是虞山，也称“卧牛山”。虞山连绵十多里，并不高大，但因有两位古人的灵气而闻名于四海，这两位名人就是先贤仲雍与言子。

仲雍墓和言子墓就坐落在虞山东南麓。

今天上午，我和妈妈来到了这里瞻仰了仲雍墓和言子墓。

在通往两墓的虞山山麓有一片宽阔的广场，广场最前面有一棵硕大的枫杨树。这棵大枫树是国家两级古树，简直是个庞然大物！它的胸围有360厘米，树约高12米。哦，对了，他的树干都裂开了，好像是一只巨大无比的鹰爪紧紧地抓住常熟虞山这块福地！枫杨树的左边有四块巨石，大小基本相同，上面刻了“虞山福地”四个大字！

我观察了一下，广场左侧立一块牌坊，上面写着“言子墓道”从这里开始就是通往言子墓的石级通道。广场中央登上十四级花岗石台阶后，便是两米宽的弹石道，这就是仲雍墓道。

我们没有急于登上十四级花岗石台阶上仲雍墓道而是沿着广场的右侧拾级而上，观赏了一石壁浮雕。石壁上的浮雕栩栩如生反映了我们常熟老祖宗们在农业、牧业以及交通运输及文化娱乐方面的欣欣向荣的生活情景。

3 美丽的资江二桥作文4百字

美丽的资江二桥作文

我的家乡就像一颗璀璨的明珠镶嵌在资江河畔，这里有高耸入云的龙山，有风景如画的白水洞，有佛教圣地白云岩……但在这其中，我最喜欢的，还是家乡的资江河！

春天，走在沿江路，能闻到一阵淡淡的花香扑鼻而来，让人马上变得快活起来。心情不好的人只要来这里散散步，听听鸟叫，闻闻花香，心情就会从低谷上升到天堂哦！资江河面，波光粼粼，任凭微风拂动它的面庞……那景色，别提有多美了！

赤日炎炎的夏天，太阳升在高空上，照耀着大地，照耀着人们，照耀着美丽的资江河！平静的湖面就像一面未经过打磨的镜子，太阳清清楚楚地映在上面。哇！这是一个用任何语言都无法表达出来的美丽景色！

树叶纷飞的秋天，时不时地吹来一阵凉爽的风，它吹醒了沉睡的资江，吹飞了一片片蝴蝶似的树叶，更吹起了人们的心弦！

生长在美丽的资江河畔，我时常萌生大声呼喊的冲动：“资江，我爱你！”

4 关于二桥风景的作文6百字该怎么写

题目：二桥风景 我家住在彭州园附近，小的时候，爷爷、奶奶每天都要带我去公园玩，公园里有很多座桥：石拱桥、水泥拱桥、钢管拱桥、平桥、木桥、踏木桥，我经常在桥上爬上爬下，非常好玩。

其中我最喜欢的是翠湖东面游船码头亭的大石拱桥。桥高三米多，一边有30多级台阶，桥两边全部都是雕在石板上的浮雕图案：仙女散花、竹、兰、梅、菊等，每次走在那里，我仿佛闻到了花儿沁人心脾的幽香。

24个栏杆石柱子上有24个石狮子，可惜现在只剩下一个了，孤零零地立在桥上。 翠湖紧靠柳河之间，有一座凹形的踏水桥，桥面用78个长4米，宽50公分的石板组成，桥的东面是奔流直下的柳河，西面是从翠湖溢出的孱孱流水。

特别是夏天，河水淹没部分石板，行人走在桥上仿佛走在河中，十分惬意。 翠湖西面也有两座用鹅卵石铺的桥，其中一个拱桥的两端有3颗大榕树，把桥面遮完了，桥面是用石板铺成的台阶状，栏杆是用石条和石板砌成，石柱上还雕了12个云、龙的图案，桥面和栏杆都做成天然的岩石形状。

到公园里游玩的人，都喜欢在这里摄影留念。 我爱公园里的桥，它既方便了游人游园，又给了我们回归大自然的享受。

我更希望大家都要爱护它、保护它，让它永远为游客服务。┏ （^ω^）=。

5 答案是丰富多彩的作文

世界千变万化，疑问层出不穷；答案丰富多彩。

对同一问题，不同的人有不同的思考角度，不同的解决办法，也就有不同的答案。 在我的生活中，诸如此类的情况遇到过很多。

一次，汽车经过二桥时，爸爸问我和妹妹：“你们看，这二桥上的绳索像什么呀？”我脱口而出：“像琴弦。”因为在我看来，大桥雄伟、壮美，它屹立于一泻万里的长江之上。

展示了一种美的力度与力度的美，仿佛是一个无解的方程，永远算不出它的美的具体值来。而这绳索便像是琴弦一般可以弹奏出最美的音律，赞美这雄伟壮丽的大桥。

而妹妹想了想，说这绳索像纤夫拉纤的绳子。她说绳索拉住沉沉的桥身，不就像纤夫们拉着绳子在河边吃力地拉着笨重的船欲前进而不能吗？我起初听来只是一笑。

由一种绳索想到另一种绳索，这算得什么呢？但仔细想想，妹妹的这个问题答案同样是耐人寻味的。我们看过列宾的油画《伏尔加河上的纤夫》，画面展示的是一群衣服破旧、步履艰难的纤夫艰难拉纤的情景，那笨重的船身仿佛被固定了似的怎么也动不了。

而这座钢筋铁骨的大桥不也是稳稳地立于湍急的江水中，和那样一种情景有着惊人的相似吗？ 同样，在许许多多的问题上，人们都会得出不同的结论来。这与人们的想像力、创造一力等诸多因素有着息息相关的联系。

我们不应对任何一种答案嗤之以鼻或是轻蔑一笑，那样往往会扼杀一种最大胆而又是最前沿的创造。 而我们自己在思考某一问题时，也应试着用不同的标准，从不同的角度去思考，去解决。

面对着这丰富多彩的世界，是仁者，就让“仁”在今天生根，是智者，就让“智”在此刻结果。“仁者见仁，智者见智”，答案是丰富多彩的。

我们会发现：“一百双眼中的世界”都是美的。

6 我看家乡的变化作文

我看家乡的变化家乡，是我们亲切的港湾，是我们热爱的土地，是我们生活的记忆。

或许是因为学业太忙的缘故吧，最近，我渐渐的发现家乡——这个我生活了十几年的地方，发生了翻天覆地的变化。听长辈们讲，以前的家乡只是仅限于江北发展，江南是一片荒芜，也没有连接两岸的桥梁，人们渡江都需要靠渡船，十分不方便。

后来，人们的生活水平大大提高，家乡的面貌焕然一新。宽阔的马路整洁而平坦，道路两旁，绿茵茵的草坪像绿地儿红花的大绒毯。

一栋栋楼房拔地而起，一棵棵大树葱郁挺拔。农民不再用老黄牛拉犁耕地，而是用各式各样的拖拉机犁地。

人们买上了汽车，办起了工厂，通过互联网了解了许多知识，农民收入大幅度提高，手机成为人们日常生活中不可或缺的日用品。就举一些最近发生的事吧。

富春江二桥原本是人们交通通行的主要力量，然而，随着人们生活水平的提高，越来越多的人买起了私家车，，渐渐的，仅有两个车道的富春江二桥已经不能满足人们的出行需求了。桥上总是显得拥挤忙乱。

不过在今天，这一切早已成为过去式，自去年十一月起，富春江二桥进行封闭施工，到了今年八月份一座崭新的二桥已经建造完毕了。它现在有了四个车道，还有了专门的行人道，这大大减小了交通压力。

人民医院是人们看病的主要场所，随着人们对健康的重视，越来越多的人去医院检查身体，原本建在江北的医院已显得太简陋了，于是在江南新建了一座人民医院，面积大了好几倍，楼房更加大了，环境更加舒适了，医疗设施也更完善了。还有市场，已经不像以前那样满地脏物，发出阵阵恶臭了，它变得整洁干净，还有专人在检查产品的安全与质量，使人们能够更加放心地购买。

啊！我可爱的家乡，你的迅速发展是多么令我自豪！你的昨天已成为历史，你的今天是一个崭新的起点，你的明天必将像一条藤飞的巨龙。

7 有没有写金堂云顶山的作文

今天，我们来到云顶山。是金堂地一高峰，那里风景优美，是个可爱的地方。

我们一来云顶山就看见了一座座高山。之后我们准备开始爬山了，大家在爬山前都怀着一个怦怦跳的心。我们开始爬山了。我们刚走了一点山路就已经累得汗流浃背，满脸通红了。但我们仍然要爬这陡峭的山路。虽然这座山的山顶已经到了云上去了但我们仍然要爬，因为坚持就是胜利。我们慢慢得爬呀，慢慢得怕呀，终于爬上了半山腰。我们看到了前面有座龙王庙于是飞奔过去，坐在那庙的凳子上歇息了一阵，大人们又爬了上来。于是大人们给我们照了几张相。照完了相我们又向前飞奔。我们又奔呀奔，在前面发现了长城。长城向巨龙一样卧在山脉连绵起伏，曲折蜿蜒。我们又走到了一块巨石下，巨石旁有参天大树，据说这块巨石和这棵大树都有300多年历史了。我们又往上爬，发现了一个很大很大的亭子，在那里坐着真舒服。我们爬呀爬，爬呀爬，终于我们一蹦一跳地来到了山顶。我们都在山顶上叫：我们成功了。之后，我们在山顶上玩了一阵子，又到山上的寺庙里去了。

寺庙里烟火浓浓，有很多游客都来寺庙里烧香拜佛，我走到观音面前许几个愿望求她保佑。我妈妈去求签，求到了一个上签，运气真好。我们又上了寺庙的最高处，那里的路很zai很容易摔倒。我们在寺庙里玩了半个下午，真好玩。

今天，我们来爬云顶山，虽然很累，但是很好玩，真是快乐的一天。

8 我的家乡金堂县云合镇磨盘山村一组作文320

道人北山来，问松我东冈。

举手指屋脊，云今如此长。开田故岁收，种果今年尝。

告叟去复来，耘锄尚康强。死狐正首丘，游子思故乡。

嗟我行老矣，坟墓安可忘。人啊！无论你离家有多久，无论你地位有多高，无论你贫穷还是富有，最难割舍的是故乡情怀，最难忘却的是故乡山水，最想吃到的是故乡饭菜，最想听到的是乡音乡韵，最想做到的是能为家乡贡献自己的力量。

尽管离家有千里之遥，但心是和家乡永远息息相通的！家乡在中国的文化经济地位，使我们在外的人引以为荣。家乡各行业所取得的巨大成就，是我们每个在外游子的骄傲。

有时候行走在北京繁华宽敞的步行街上，我会莫名其妙地思念故乡的羊肠小道，我会默默的遐想故乡颠簸不平的机耕道。哦，故乡，在你的机耕道上，吐吐吐地冒着黑烟的手扶式拖拉机，始终还在耳旁回响。

走在这喧哗沸腾的城市噪声中，犹如坐在颠簸的拖拉机上，但，我会把自己的思念驶往一个僻静的角落。此时，不想听谁说话，也无话可说，只是思念我的故乡，思念我的亲人和同学。

幻觉中想起了包谷稀饭的味道，想起了母亲依在门框旁催我回家吃饭的模样。“我的家乡并不美，低矮的草房、苦涩的井水……”这首歌是我家乡云合镇以前的真实写照。

她位于金堂县东南部，东与土桥镇、简阳市和平乡相连，南接简阳市金马镇，西邻简阳市三合镇、踏水镇，北与竹篙镇、又新镇相连。海拔最低386米，最高5381米。

田间的沟渠每到春天，流水潺潺，小沟的两边长满了各种野菜和青草，有红花子菜、扯根菜、革命草、芦草，还有好多好多叫不出名，即便这些自生自灭的家伙没有化肥的滋养，没有杀虫剂的呵护，依旧郁葱葱，绿油油，真印证了家乡“活水自肥”这句农谚。野草的繁茂也方便了我们这些每天都要扯猪草的农家娃。

最令人难以忘怀的还是家乡炎炎的夏晚，南方的夏日，白天似乎很长很长，每家晚饭都会赶在天黑之前，我们这些不懂事的小娃儿吃完饭后，都会拿出白天自己创造加工成的鱼具（通常就是一盏灯心很粗的煤油火把、一把鳝鱼夹子和一个鱼兜），不约而同集合在年龄大些的玩伴家里，也不进屋，就在禾场上打打弹子，捉捉迷藏（我们那里叫藏猫儿），或是自娱自乐一阵子，等天彻底黑下来，在“总指挥”的安排下，点燃煤油火把，两人一组，分片去水稻田里夹鳝鱼、捉泥鳅，霎时间，十多盏象火把一样的灯出现在夜色笼罩的茫茫稻田间，很是壮观。随即，“一条”、“一条”、“又一条”的声音会从四面八方传到同伴的耳里，个把钟头下来，趁瓶子里煤油烧干之前，大伙又陆续回到出发点。

接下来便是分享劳动果实了，一般是轮流坐庄，轮到哪家，哪个小朋友会领着大伙把所有的鳝鱼泥鳅汇总在一起，再将家里的大小刀具拿出来，逐条逐条地将它们收拾干净，等一切准备就绪后，再去唤醒睡意朦胧的妈妈、奶奶，央求她们给做一顿鲜嫩鲜嫩的酸菜鳝鱼，当作宵夜，如今回忆起那样的感觉，怎一个“爽”字了得。 老家的过年实际上从腊月二十三“打扬尘”就拉开了序幕，这一天也叫过小年，传说是灶王爷回天庭汇报工作的日子。

当日傍晚，家家户户都要在锅灶旁张贴灶王像，两边贴上“上天言好事，下界降吉祥”的对联，供桌上摆上麦芽糖、柿饼等糖瓜，然后烧香磕头，大人口中还念念有词：今年腊月二十三，送灶王爷爷上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。

供的糖瓜甜又甜，请对玉帝进好言……过了腊月二十三，家家户户开始忙年了，做新衣，办年货，扫屋子，摊煎饼，炸油条，蒸饽饽，包豆包，还要杀鸡、割肉、买鱼、煮下货、烤烧肉、炸丸子等等。有钱没钱，家家都要蒸点年糕，寓意“年年登高”。

一晃二十多年过去了，远离了儿时的玩伴，远离了故乡的恬静，如今，生活在小时候就向往的城市里，享受现代城市带来的快捷、方便和文明。每每看到城市里的小孩骑着公园的木马，坐着 的过山车，品尝着高档的冰激凌时，募然发现，原来每一代人都有不同的快乐。

但，我永远记得我是来自农村的，那个山明水秀的乡村。无论我在外面，到过多少繁华的都市，我始终记得我的根在哪里。

我喜欢故乡泥土的芳香，更喜欢家乡的夜月，空旷而繁星闪闪。从我离开家乡开始，我依然想念着她。

想念那里的亲人，想念那里独一无二的气息和清凌凌的河水，想念那里的一草一木。曾经的亲密无比，而如今，我们的距离却是那么那么的遥远……前面是哪方？又有谁伴我闯荡？离开家乡的我，一路孤独的前进。

如果我走上又是一条窄巷，是否还是故乡那斑驳苍老的小巷呢？是否还会听到那熟悉的童谣？曾今多少天真的梦想，曾经信誓旦旦少年的轻狂，如今这一切都变成心中的创伤。其实昨天的我已经改变了很多，不变的依然是那熟悉梦萦的故乡。

回望昨天门前，漆落斑驳的门，苍翠的老树，古老的井，唏嘘地感慨了一次又一次。回想参军时父亲送别时那眼神，母亲的泪光，我知道，这是为人父母独一无二的情感。

怀恋那纯朴的乡村，因为那是我的根脉。她那连成片的土地，从那土坷里一点一点地捡拾着属于自己的欢乐。

无言地把忧伤和愁苦深深的埋在土里。可是，故乡，乡村，我不忍心掘开土地。

9 关于南充二桥的作文600字

桥，是那么的平凡，多少人走过桥，却不想赞美桥，人们赞美过鲜艳的花；赞美过执著的小草；赞美过豪华的汽车；赞美过挺立的白杨；赞美过四季常青的松树，却从没赞美过桥桥下面是流不尽的河，桥上面是过往的汽车和人，走向桥的人，走上桥的人，

写桥的作文

桥，是那么的平凡，多少人走过桥，却不想赞美桥，人们赞美过鲜艳的花；赞美过执著的小草；赞美过豪华的汽车；赞美过挺立的白杨；赞美过四季常青的松树，却从没赞美过桥

桥下面是流不尽的河，桥上面是过往的汽车和人，走向桥的人，走上桥的人，走过桥的人，他们都瞧不起这平凡的桥可桥却不介意，因为它把为人们搭起通向彼岸的道路当做自己的快乐和幸福

桥没有高楼大厦的挺拔，没有房屋的豪华，没有汽车的小巧玲珑桥，它虽然没有豪华的外表但它却非常坚固

桥不是人们的目的地，而桥却是人们通往目的地的必经之路

桥是那么的辛勤，清晨，桥迎来第一辆早班汽车中午桥上的人和车非常多，晚上，桥和路灯送走最后一辆晚班汽车，桥这样不知辛苦地为人们服务，不分日夜不停地工作着桥立在江边，过往的行人在桥边欣赏着流不尽的江水，看着远方的景物，游客们觉得很美，可是他们却注意不到在他们脚下的桥，让他们可以站在这里观赏风景的桥他们完全把桥忘记了，可是桥却一点也不灰心，它用全身的力气支撑着它身上的人和桥

一想到桥，我就会想到与桥有着同样品质的人——老师

老师教育着学生，教会学生做人的道理，他们不像明星那样耀眼，他们不像英雄那样举世闻名，他们在下班时候将学生的作业批出来，那本子上用笔勾出来的红笔印，就是他们辛勤劳动的成果

我们敬爱的老师有着与桥一样辛勤的品质

我赞美桥，更要赞美我敬爱的老师！

静品人生味，闲坐一杯酒

作者 紫影寒秋

这个世界，没有一片叶子，是相同的；没有一朵雪花，是无辜的；没有一个故事，是虚构的，没有一杯酒，是雷同的。

少年如奶茶，清香逸人；成年如老酒，五味杂陈。

男人如白酒，血气方刚，仗剑天涯，肩负责任与担当。

女人如红酒，温柔婉约，魅力典雅，倾尽仁孝和情义。

一夕风，一声叹，有多少故事，长歌当哭，对影三人，咽下去的不是伤心，是欲绝。

一帘雨，一声吼，有多少风雨，浪遏扁舟，酩酊大醉，吐出来的不是滋味，是辛酸。

三千云月，八千里路，深藏身与名，世事料峭，前路漫漫，无以为赠，共饮一杯乎？

这是杜甫忧国忧民的那杯酒，情系苍生，万古忧愁。

这是李白浪漫飘逸的那杯酒，日啖三百，长风破浪。

这是陶渊明皈依田园的那杯酒，悠然南山，菊花淡淡。

这是李清照清丽温婉的那杯酒，午夜梦回，相思断肠。

诗酿酒，酒生情，情系生活。

把一棵茄子，做出鱼的味道叫生活；把一根铁杵，磨成绣花针叫生活；把一团乱麻，拧成一朵花叫生活；把一切烦恼，酿成美酒叫生活。

生活如酒，酒如生活，且品且行，且饮且醉。

柴米油盐酱醋茶，是散装酒，大碗酒，入心入肺，久喝不醉。

琴棋书画诗酒花，是瓶装酒，情趣酒，入神入骨，怡情养性。

酒是盛开的花，芬芳满天涯；

酒是寄情的月，千里共婵娟；

酒是燃烧的水，不识愁滋味；

酒是奔腾的马，猎猎西风行。

酒是仪式，生活是感受。

若因琐事，滋生了怠意，便请酒来点醒热情。

若因平淡，滋生了倦意，便请酒来点醒 情感 。

若因烦恼，滋生了懈意，便请酒来点醒灵魂。

岁月的一杯酒，上敬天，下敬地，敬自己，敬命运，敬不甘的人生。

敬天，敬它＂千金散尽还复来＂的豪情。敬它的胸怀，敬它的包容，敬它的慈悲。

敬地，敬它＂野火烧不尽，春风吹又生＂的坚韧。敬它的厚徳，

敬它的拙朴，敬它的沧桑。

敬自己，付出全部真心，只博红尘一笑，纵是失败，如饮甘醪。

轻松愉悦，才有力量。余生只生欢喜，不谈忧伤；只要快乐，不言伤悲。

敬命运，撞得南墙骨折，碾得西墙心碎。来吧，暴风雨，来得更猛烈些，熬过去就见彩虹，就是彼岸。

敬人生，荡起双桨，划着小船，一浪系着一浪，一波连着一波。前行的路，甘中带甜，苦中泛涩。

忘记昨天的记忆，明天的梦想，才会清晰；放下昨天的包袱，明天的脚步，才会轻盈；挣脱昨天的桎梏，明天的成功，才不会缺席。

刀光剑影总在江湖，风霜雨雪总在路上；爱和温暖总在心里；诗和远方总在脑海。

浮生若梦，也如酒。喝干风花雪月的酒，饮尽酒的风花雪月。

愿此生:

有人与你话知心

有人与你迎风雪

有人与你望星辰

有人与你试新茶

有人与你品老酒

有人与你共一生

作者：紫影寒秋，教师，四川成都简阳市作家协会会员。一杯清茶盛欢喜，一碗薄粥养肝胆，一支素笔慰心灵。@紫影寒秋A

唐-----受到佛教文化和北方鲜卑文化的影响（李唐皇室具有鲜卑血统） 对汉文化的继承不再拘泥于传统 唐文化的最大特点就是自信 华丽和豪放 无论是文学 美术 还是音乐 都在极大限度地追求其鲜艳和壮美 对于自然之美的追求 还体现在对人体的审美 自然健美才是当时的主流

宋-----经过长期战乱 到了宋代 中原文化的影响力大不如前 而过去曾受到唐代文化滋养的周边各少数名族则开始壮大 并频繁袭扰中原 宋朝的统治者为了讨好外邦 大量输出中土资源 而为了压制内部的不满 则开始推行以“克己”的程朱理学为中心的新一代儒家学说 这一学说对艺术的影响表现在返璞归真 对任何艺术的表现形式都极力简化 崇尚清新自然 在文学 美术方面 求真 求实 从简 朴素 对于人的情感则以自然景物来表现 对于大众现实生活则很少涉及 在人体审美方面则以瘦削婉约为美

元-----元代统治者作为外来的殖民者 对中原文化和经济政治体制并不尊重 相反 蒙古人热衷于接受中亚的伊斯兰文化和吐蕃的喇嘛教文化 在艺术上并无太多建树 虽然民族融合的过程中 产生了微妙的变化 但相比之下与宋代的艺术相差无几 由于统治者对文化的监管松弛 使得汉族民间文学得以发展 这一时期以描写市井生活为主题的文学作品大量涌现 推动了汉族文字语言的进化

明-----明代在元帝国的基础上再次创立了辉煌的政治军事基业 在早期的文化艺术还是承袭了宋元的风格（明代开国元老们大多没什么文化） 到了迁都北京之后 逐渐形成了独特的风格 在艺术上（主要是绘画）流行写意 就是将景物的外形抽象化 突出景物的特点和作者想要表达的意境 而在装饰艺术上 则受到了伊斯兰文化的影响 从服饰 建筑上都可以得到体现（紫禁城的设计师是回族人 就连明长城上的瞭望孔上都有伊斯兰风格的刻文） 而在文学方面 则比元代更加开放 语言和文字已经不再受传统的经典的束缚 市井文化空前繁荣 但对于女性的束缚更加严重（明代盛行小脚）

清------艺术上承袭明代 无甚创新 在文学方面 由于大兴文字狱 文人的创作力被打压 但由于中央集权的便利条件 皇家的工匠们制作出大量精美绝伦的手工艺品 这一时期 金银器 瓷器 还有纺织品的制作工艺达到顶峰 曾有一种绣工在做完绣品之后 绣品的光泽会把眼睛刺瞎 可以想象那是多么艳丽的艺术品