《南乡子·舟中记梦》是南宋词人辛弃疾创作的一首词。词的上片写舟行醉眠入梦，梦里笙歌花丛，翠袖盈盈，俱在眼前。下片转写别后情思，从对面着笔，倒叙梦中情境，“不管人愁独自圆”无理而妙，以月圆衬出人别之苦、相思之愁。全词就梦前、梦中、梦后三层依次写来，条理清晰，语言清丽，白描手法的运用使人物神态毕现，情痴意浓，感情缠绵，体现了辛词中婉约的一面。
南乡子 舟中记梦
之前听了辛弃疾传，就对辛弃疾产生了浓厚的兴趣。于是便买回来了一本辛弃疾诗词集。十几天了，也只翻开看过两页。今夜，突发奇想，随手翻开来，翻到的是哪一首便读哪一首。
南乡子· 舟中记梦作于赴任湖北转运副使途中，此时离辛弃疾上传调任没有半年，朝堂内小人作乱，使得辛弃疾被上头频繁调任，在一个位置上屁股还没坐热乎呢，就被迫要去下一个凳子，一身本事无处施展拳脚，也与妻子范氏聚少离多。“别后两眉尖，欲说还休梦已阑。只记埋冤前夜月，相看。不管人愁独自圆。”也大抵表达的是想念妻子以及事业踌躇不得志吧。
辛弃疾在我心里真的是铁汉柔情，又勇又正直，可惜正直坦率的人，自古以来，都难以在官场混下去。
辛弃疾（1140—1207），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。二十一岁参加抗金义军，曾任耿京军的掌书记，不久投归南宋。历任江阴签判，建康通判，江西提点刑狱，湖南、湖北转运使，湖南、江西安抚使等职。四十二岁遭谗落职，退居江西信州，长达二十年之久，其间曾一度起为福建提点刑狱、福建安抚使。六十四岁再起为浙东安抚使、镇江知府，不久罢归。六十八岁病逝。一生力主抗金北伐，并提出有关方略，均未被采纳。其词热情洋溢、慷慨激昂，富有爱国感情。有《稼轩长短句》以及今人辑本《辛稼轩诗文钞存》。词存六百二十九首。。
《宁可孤独，也不庸俗》是一本由美刘墉著作，4500出版的2018-4图书，本书定价：平装，页数：，文章吧我精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《宁可孤独，也不庸俗》读后感(一)：喜乐从心，顺应天命
在没看到作者时，看到书名是“宁可孤独，也不庸俗”的时候，我的内心真真是拒绝的，心想又是一大锅的鸡汤。后来看到作者是刘墉，嗯，我就是如此庸俗( ω )，毕竟其大名也是如雷贯耳，大师的作品，还是要拜读一二的。说实话对于书名来说，还得看怎么理解“孤独”和“庸俗”，很多自卑的人，正是因为庸俗而孤独，但是从刘墉先生的书中，我们可以看到一个从下就天不怕地不怕特立独行的混世魔王，这样的人，他生来与人不一样，他从来不会去考虑为了合群而合群，他可以因为没感动，说不画画就不画画，除非有能触碰到他心弦的灵感，儿时上课时也因为时常捣蛋，而令妈妈老师都头疼不已，甚至敢于去调戏严肃的教官，走到哪全然无所畏惧，有的时候我觉得好的艺术家，便是这样吧，敢想敢作敢当，如今大多数人都太过固步自封，没有冒险精神，而真正的艺术应该也是如刘墉先生这般顺从自己的心意，为自己说话，也为时代说话！
在这部散文作品中，刘勇先生讲述了母亲的戒指，看着追寻母亲戒指的踪迹，实际也是借此怀念母亲，画画的时候也会回忆起吃西红丝时爸爸的训斥，还有后来自己拿着勺子喂爸爸吃西红柿的模样，其感性的散文作品中将传统文化亲情的凝聚与延续鲜明地体现出来。
在 一章中，刘墉先生描写地很淡然，读来仿佛着的是别人家的火一般，被救出来后记者问到损失时，也理性淡定地说“还好，妈妈在银行有保险柜”。一般有关生离死别的一切艺术、文章、音乐等，都总绕不过一个“悲”字，但是在这本书中你看不到任何的撕心裂肺痛哭流涕，更不会有孤独无助的顾影自怜，一切的离合生死皆如天命，此人生在世，珍惜眼前人，乃为顺应天命。在刘墉先生的书中可以说是对生命存在形态有一种最强烈的感知，彷如大智者的看破红尘，敢于面对生死的人，才能真正悟出人生的真谛，努力提高生活的质量。很多人是一朝被蛇咬十年怕井绳，但是刘墉先生却从此再也不怕火，而且一旦哪里着火了，他远远地就能闻到着火的味道。
行走于世，风大时，要表现逆的风骨，风小时，要表现顺的悠然。
《宁可孤独，也不庸俗》读后感(二)：他从这条路上来
记得最初知道刘墉，还是在我上小学时。那个时候家里条件不允许，社会资源比较少，读课外书是件比较奢侈的事儿。知道刘墉，是因为大姨搬家时，我在一堆报纸和期刊杂志中发现了一本书，说是一本，其实前面和后面都没有，只剩下中间那一部分了，甚至我都不知道书名是什么。但是就是这本书，让我当时看的特别痴迷，一篇篇散文细腻自然，真实有力。我当时想，原来一个人笔下可以写出这么真实自然的文字。
读大学后，看刘墉的书就多了，体会也就更理性一些，一个画家出身的人，我知道他却因为他是作家，后来通过看他的文字他的画，我认为，画家写出的文字有一种特殊的美感。
刘墉的《宁愿孤独，也不庸俗》这本书，单看书名就很有深意。人生一世，往往在孤独和庸俗中来来往往，我们无法权衡的时候，过来人总会给我们答案。
作者将这本书分为浴火、诗情、花语、画意、短歌五部分，另附一篇小说。整本书以刘墉的画作穿插文字的形式构成，看着他的或大气或温情的画作，读着那些娓娓道来的文字，很是赏心悦目。
浴火部分。作者通过自己年少时的经历讲述了几件至今另他记忆犹新的事儿。母亲的爱，父亲的执拗，“我”的年少的轻狂和自信还有记忆中温暖热闹的巷子，等等，读来能够感受到一种浓郁的爱和温情。回忆往往是有温度的，就像儿时家里着火了，至今“我”都能感受到当时火的那种浓烈。
诗情部分。王维，王国维，张岱等这都是大家，这几篇文字加上这些话，能更好地帮助我们理解诗的美和画的意境。
花语部分。由三篇组成，通过小故事，讲述自己对花的记忆，仿佛时间越久，这种记忆越深刻，越美好。
画意部分。从画出发，讲述自己对《古城春暖》《万壑松风图》《早春图》《富春山居图》的赏析和疑问，另收录了一个关于小老鼠米奇与米妮的故事。
短歌部分。由作者的七首短诗组成，他的诗歌给人一种斩钉截铁且铿锵有力的感觉，就像他说的，“我们从不阻挡，只超越”。
最后是一篇小说，很温情的文字，让我感到夫妻之间的相濡以沫，“等你来，我扶你，你扶我”，一往情深。
看刘墉的文字，有一种很特别的美感，我们能看到细腻的文字下走着一个坚定沉着的人，他从那条路上来，不庸俗，不媚俗，孤独又怎样呢？
宁可孤独，也不庸俗96美刘墉 / 2018《宁可孤独，也不庸俗》读后感(三)：认识不一样的刘墉
《宁可庸俗，也不孤独》一书，可以称得上是一本诗画散文集。在这本书中，我们不仅可以看到刘墉写的诗歌、散文，还可以看到他为文字精心配的画作。 这本书中写到了刘墉的童年生活，正如他自己所说“我童年的记忆是黑色的”“父亲走后，我的童年更黑了”。刘墉的童年生活应该是不幸的，在年少时，父亲因病去世，在13岁那年家里着了火，家里的一切都瞬间成了灰烬，他与母亲只能在废墟上盖个草棚，成为最牛钉子户。这一切，对刘墉产生了重要的影响。有人说，作家大都会有一个不幸的童年。这句话，在某种程度上有着一定的道理。童年时期的苦难，对一个人的身心的影响深远。正是因为经历了家庭的变故，一个人才会懂得更加地努力，靠自己的力量去改变整个家庭的命运。从这个意义上来说，童年的遭遇，让刘墉变得更加优秀，苦难成就了他。 作为一名画家，他为自己的文字配上了画。如《浴火》一文的配图，整个画面由红色的火与黑色的浓烟构成，画面很有层次感，这场大火给他的家带来了沉重的灾难，但是多年后，再去回忆时，已经消解了这场大火带给他的痛苦，变成了他成长过程中的一笔重要的财富。他对那场大火的记忆，通过文字与画画的形式表现了出来，从而也得到了某种情感的宣泄。 《梦见野姜花》一文的配图《野姜花》中绿色的叶子色彩艳丽，花朵淡雅，叶子与花交相辉映，有着一种和谐之美。他的画传达出了一种正能量，也许只有经历过大风大浪的人，才能抵达内心的平和与淡然。 《夜之华》画的是中秋月圆之夜，昙花盛开的情景。画家在表现昙花之美时，将花与叶子，与月亮巧妙地融合在一起。在让人不禁联想到：在月圆之夜，一家人其乐融融地围坐一团，一起欣赏昙花一现的美好的瞬间的场景。昙花的开放虽然时间短暂，但是画家通过画作的形式，让昙花的美得到了延续。让看到画作的人，体会到一种无法言传的美。 在“画意”一栏下的《李唐老哥》《郭熙老哥》《公望老哥》等文章中，刘墉以书信的形式，用一种调侃的口气，与古代的三位画家进行了古今对话，在文中作家谈到了对于这些画家的画作的理解。同时，刘墉也曾临摹过这些画家的作品。临摹的过程，也是刘墉向这些画家学习的过程，同时也加深了对画作的理解，同时也表达了对画家的崇敬之情。这部分文字，可以看作刘墉画论的一部分，也可以看作一个当代画家对古代画家的致敬的文字。 这样的一本书，能让你更深刻全面地去了解作为诗人、作家、画家的刘墉。打开这样一本图文并茂的书，相信你一定不会失望的！
《宁可孤独，也不庸俗》读后感(四)：灵动文字与唯美绘画的完美切合
这是刘墉蛰伏3年的又一力作，是他的第6本诗画散文集，其中包含《浴火》《诗情》《花语》《画意》《短歌》，最后还附录小说《妻子的导盲犬》。
刘墉在小序中谈到创作是因为感动，一瞬间情感的触动。读他的作品犹如长者娓娓道来生活的道理。他的文章以鸡汤文不一样。不会空喊口号或者不切实际的实践。他更多像一个老者在絮絮叨叨的给读者讲他自己的故事，让读者明白做人的道理。更让人惊喜的是文字与绘画的完美切合，轻快灵动的文字与唯美意境的画作让人眼前一亮。
刘墉就是这样是一位多面手，集作家、画家、诗人等头衔与一身。读他的文字总是给我们带来意想不到的的惊喜与感动。
《宁可孤独，也不庸俗》读后感(五)：一个人，要么孤独，要么庸俗。
《宁可孤独，也不庸俗》是台湾知名作家刘墉的新作，他的众多出版物中，最为我们耳熟能详的应该是《我不是教你诈》，如果仅从《我不是教你诈》了解刘墉，可能会觉得他深谙人情世故，为人处世老练。但其实刘墉有很多的标签：作家、励志大师和画家。在刘墉的公众号里有篇文章+访谈是和儿子一起聊了这本书的创作思路，里面的每一幅画都是刘墉亲笔并且每幅画背后都有自己的故事，比如救他一命的姜花草和曾经烧了自己家园的大火，过了55年才赶上自己重新面对的大火，让房子付之一炬，沦落到住草棚。他曾经无法回忆那段时光，但是现在有勇气把那场大火画一口气下来。
“每一个痛苦，我们都可以疏离开来，去看那个痛，这样痛苦就比较不“痛苦”了。为什么一个人可以活出自己的座右铭“宁可孤独，也不庸俗”？刘墉30岁的时候就到美国，为什么一个“丙”类的学生可以在学校出校刊、当编辑、也许就在于他对生活的敏感，观察记录让自己感动的景物，事情等，走到哪里都带着强烈的好奇心，一颗敞开的心。这是我们大都市的人所缺少的，毕竟每天的上班下班，上学下学，我们可以读万卷书，但是难行万里路，刘墉在求学期间并没有读万卷书，但是行万里路，对周遭充满探究的欲望。当我们有了浩瀚人生，就会知道自己的路在何方，才知道“感动你我，便可感动天下”。刘墉求学时期的文章写的并不好，因为缺少真情实感才缺乏文采和想要付诸笔端的热情吧。而现在刘墉的画作和文章充满了对生活的感悟和感动。就连儿子刘轩的轩字也取自“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有千行泪……”
读完《宁可孤独，也不庸俗》，知道刘墉作为成功人士，拥有更多生活方式的选择权，但是都市中的我们，心之向往，但囿于眼前的升职加薪、房贷车贷和学区房。能放下的一天不知道什么时候才能到来，当捧起这本书，瞬间抛弃烦扰的一切，进入诗情画意的小确幸。
书分为 、诗情、华语、画意、短歌。 讲的是浴火重生，刘墉童年遭遇的大火、母亲的金戒指几个发生在童年时光的小故事，曾经的不堪，终于有勇气平静的讲出来。诗情是刘墉成年后的故事，最让人感动的是山地美少女一别50年，在提起此人已经嫁人、出国、客死他乡了。“我还在原地等你，而你早已烟消云散”。接下来刘墉用3个花木的故事串起了“花语”这个章节，野姜花在刘墉儿时记忆的台湾河畔边到处可见，结实得很，甚至可以抓住野姜花当救命稻草避免被卷入河中。人到美国，这种花不常见了，偶遇之后养了一大盆在书房，当然还是在故乡的方式来对待，拽来拽去。书中的水墨画都是刘墉亲自创作，有的大气磅礴，有的绿意盎然、有的有情有景，当然少不了历代大师的启发，刘墉放了和大师们的“书信”，也可算作自己的“单相思”。最后一章是画作配诗歌，让我想起了翁子扬的《璃玻璃琉》，风格虽不同，但是搭配相宜，就像是**里有人想家了，背景一定是带有乡愁的背景音乐才不违和。
书中提到人生的三重境界：
第一境：昨夜西风凋敝树。独上高楼，望尽天涯路。
第二境：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
第三境：众里寻他千百度，暮然回首，那人却在，灯火阑珊处。
相比之下，我更喜欢刘墉画的听雨的三种心境，少年、壮年和老年。
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。人生不同阶段，对事物的看法也全然不同，心境罢了。
“行走于世，风大时，要表现逆的风骨。风小时，要表现顺的悠然。
成熟的人不问过去，睿智的人不问现在，豁达的人不问未来。“
——刘墉
《宁可孤独，也不庸俗》读后感(六)：沁润心田，寂静无声
刘墉老师应该大家都不陌生了，起初，我也只以为刘墉老师只是作家一个身份，再多也就还有励志大师一类，直到前段时间看到了刘墉老师的画集，我才知道，原来刘墉老师竟然还是一位画家。看来不能再说自己拜读过刘墉老师的作品了。
喜欢刘墉老师的文字，像一位熟识的长者，给你讲着一个又一个有趣又励志的故事。刘墉老师的书温柔又熨帖，抚慰心灵，即使看上一天也不会烦躁。刘墉老师的书很平易近人，不艰涩难懂，在他看来，文字应该是有感而发，不应该是为了写什么而写的无病 ，很喜欢这个观点。
《宁可孤独，也不庸俗》是一部非常令人动容的书，娓娓道来，包含他对于身边的人和事的专注，以及浓浓化不开的情意。每一个故事感觉稀松平常，然而却都有一定的道理和内涵存在，不同的读者可能会有不同的感受，在阅读中，你会感受到刘墉老师是一个很细腻的人，不仅是对于自己作品的细致，还有对于情感的细致，如果不是一个及其热爱生活和热爱家人的人，无法从细节处入手，是写不出如此细腻动人的文字，画出让人动容的画作的。
每每字里行间感动之余还会看到一幅幅令人心动的画，真是一种意外收获，不仅想到古典诗词的一种艺术表现手法，“情景交融”。读刘墉老师的作品，完全就是沉浸于那种情景交融的境界之中，就像谢榛在《四溟诗话》中写的那样“景乃诗之媒，情乃诗之胚”，而刘墉老师则是将情和景完全用画和文字相配合，令读者为之动容，而那种动容不是汹涌澎湃的激荡，不是那种巍峨雄伟的震撼，是如清风徐来引起心湖中的阵阵涟漪，这种恬静柔美，而又极具韵味。
刘墉老师的书是让人在不同的人生阶段有不同的收获的书，如果在上学的时候阅读，会觉得这是一本很轻松的读物，很难有共鸣，但是会有一种启迪；如果在成家之后阅读，会觉得这是一本很实用的书，犹如深夜里的一盏灯，一种指引；如果在为人父母之后，也许你会觉得找到了知音。
“感动常常是排山倒海的。譬如樱花，前一天还光秃秃的树枝，一夜间突然盛放。”感动常常是沁人心扉的。亦如朝露，睡前还存在于空气中，清晨却已然躺在叶上~刘墉老师的书就是如此，润人心田寂静无声。
《宁可孤独，也不庸俗》读后感(七)：不庸俗 也不孤独
相信刘墉这个名字对于80后来说并不陌生，励志教父、鸡汤达人，他的作品鼓励了一代人的成长曾经的《萤窗小语》《我不是教你诈》等作品引发畅销狂潮，销售逾千万册，影响深远。而且刘墉还有一个身份，美术家。熟悉他的人都知道，刘墉的美术专业背景也足以让人仰慕。
这本新书《宁可孤独，也不庸俗》是一本半自传体的励志散文集加绘画作品集，回望自己一路走来的心路历程，亲情爱情，收获与遗憾，都是生活中不可或缺的部分。只有经历过，才倍感感慨良多。同时这本书还收录作为画家刘墉的50多幅画作，非常精美，制作精良，值得收藏。 我上大学时曾经读过刘墉，初入社会的我在刘墉的书里探索秘籍和欲取真经，虽感叹世间百态却也暗暗窃喜看到一本好书学到实践经验，此后对刘墉崇拜不已，语言真实犀利，毫无保留的把自己的看法交给懵懂的年轻人，很多观点一针见血得让人毛骨悚然，却又让人忍不住点头称赞。我第一次在电视里见到刘墉时感觉和想象中的不太一样，我土生土长北方人的生活经历限制了我的想象，看文字还以为是个愤愤的壮汉，没想到如此犀利的笔锋出自这样一位温润的南方男子，尤其看过他的画后，更不由得感叹竟也有如此坚柔并济的人。 很有幸有机会读到《宁可孤独，也不庸俗》，才更深入的了解了刘墉，70年的人生，命途多舛，不断在困苦中肯定自己、创造自己、超越自己，心怀一份懂得和洒脱，深情行走在岁月间。历经时间涤荡，才能体味人生百态，走过万水千山，才能洞悉世事真相。生活赋予了他探究百态的敏锐目光，也磨圆了他的棱角，唏嘘间一切都似云淡风轻，却又掷地有声引人深思。年轻时读刘墉和成长后再读确实感受有所不同，唯一不变的是对其一语中的的感叹。相信只要读过的人定会有同感。是本好书，推荐给踌躇满志准备踏足社会的年轻朋友，也推荐给社会浪潮中努力前行的所有人。《宁可孤独，也不庸俗》读后感(八)：勇敢的去做率真的人吧
《青玉案·元夕》 南宋·辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。 宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。辛弃疾的这首《青玉案·元夕》随着台湾歌手陈彼得在央视《经典咏流传》的深情传唱，让这首经典宋词再次走进观众的视野，焕发出无穷的生命力。读著名华人作家刘墉的《宁可孤独，也不庸俗》，让我想到了作者在书中“诗情”一章中《那人却在灯火阑珊处》对这首词的生动注解，所谓的庸俗，所谓的孤独，都是每个人对人生和生命价值的不同追求在外人眼中的体现吧。
刘墉饱读诗书，才情横溢，是著名的作家，又善于绘画，也是有名的画家，还是善于循循善诱、开导他人的励志大师。在《宁可孤独，也不庸俗》一书中，刘墉用深情的笔墨书写了自己对往事、对亲人、对绘画、对诗词的独到体会和见解。在这本书里，既有他对逝去母亲和父亲的深情追忆，还有对少年时代经历的娓娓道来；既有对诗画艺术的探索提炼，也有对山水人物的时光感叹；既有对生活里寻常事物的看法，也有对简单背后蕴含的深厚道理进行的理性阐发……是一本人文气息与艺术气息浓郁的诗画散文集。
刘墉善于用散文的形式去记述、去讲述。在本书里，他通过对母亲生前左手无名指上戴着的一枚金戒指的回忆，打开了母亲特别是晚年母亲的生活的点点滴滴。这不是一枚普通的金戒指，它与母亲的生活融为了一体，不论是在生活中，这枚戒指从未离开母亲的手指，即使发出“当当当”、在外人听来嘈杂的声音，母亲依旧戴着它，丝毫不受影响，这枚戒指代表着母亲。作者说，因为习惯了，所以觉得母亲戒指发出的“当当当”而感到心安。因为只有听到“当当当”的声音，就知道母亲安好。读完这篇文章的时候，我从字里行间可以感受到作者对母亲的深厚感情，这些看似平淡的语言，讲述的是人世间最美好的感情了。人们常说“睹物思人”，刘墉的这篇《母亲的金戒指》就是最好的注解了。
一篇好的文章能引发作者情感上的共鸣。刘墉在《宁可孤独，也不庸俗》里面，每一篇、每一幅画都来自于某种情绪感染了作者，让他在感动之余，挥毫拨墨，用文笔尽情舒展。可以说作者是一个率真的人。
刘墉精选的这些文章组成浴火、诗情、花语、画意、短歌等数编，将作者对散文、书画、诗情等等才艺展现给读者，一边是一篇篇充满感情的散文佳作，一边是栩栩如生、意境悠远的绘画，将本书的文艺格调拔得很高。我想，作者取名《宁可孤独，也不庸俗》想要表达的意思很明确，就是要用一种真性情去生活，去爱可爱的人，去做想做的事，去追求想追求的理想，哪怕“曲高和寡”，也不去过那虚妄、庸俗了的生活。
《宁可孤独，也不庸俗》读后感(九)：孤独有时更感人！
“我们可以转身，但是不必回头，即使有一天，你发现自己走错了，你也应该转身，大步朝着对的方向去，而不是回头埋怨自己错了。”当我看到这段话的时候，我正在懊恼许久之前做过的一件错事，心情极其低落，有一种很想返回当时再重新来过的纠结。
这句话是刘墉写在新书《宁可孤独，也不庸俗》封页上的，仿若一道亮光照进我心里，果然开了一扇明窗。
高中时代就读过刘墉，不知为何，我对他的印象是散文作家，一如余秋雨一般，但事实上他的作品更接近于品质美德宣扬的心灵鸡汤，侧重于人生大道理，却被他娓娓道来，丝毫不觉得絮叨单调。
他的作品非但不令人觉得鸡肋无聊，反而会给人一种积极向上的正能量，督促自己成为更自律更成功的人，他的《超越自己》《创造自己》《肯定自己》尤其体现了这一点。
不单单写作成功，刘墉的画作亦是同样有成就，尤其在这本《宁可孤独，也不庸俗》里，几乎每一篇都是藏在他心里的一幅画，笔墨徐徐，缓缓而来。每一篇文章都附着不同的画作，文画相映，文字与画同样楚楚动人，沁人心脾。
新春开市夜喧腾刘墉说他的文章感动了很多人，真正的原因不是他的文章有多好，而是他自己先感动了自己。
这话说的实在，却也体现了写作的真谛，假若作者连自己都不能感动，又怎么去感动读者呢？没有感动的写作不过是娇柔的累述，文字的堆砌而已。
刘墉的感动又与旁人不同，他的感动仿佛是从隐蔽的小角落里散发出来，不引人注意，却在不知不觉中感动了身在其中的人。
真如这本《宁可孤独，也不庸俗》，书中分为五个部分，浴火，诗情，花语，画意，短歌，在书的末尾又附加了一篇小说，最妙的便在这短短几页的小说里—《妻的导盲犬》，熟悉的人读了或许会悄悄印证曾经发生过的事，从而寻到蛛丝马迹，不熟悉的人情不自禁会想到这或许就是真正发生在刘墉身上的事，感同身受，颇为动人。
浴火里母亲的金戒指像是在叙述一件事，又像是讲述了大道理，读者不同，心内散发的韵味亦是有所不同，这样的阐述令人想起前几年特别提倡的开放性思维。待到诗情画意篇章，真真的沉溺在作者构述的美妙天地里，仿佛有一道暖暖的风轻轻的拂过脸面，温柔而又唯美。
感动之余却也有忍俊不禁的时刻，画意一段里，其中一篇《米奇与米妮》，初看题目我就感到很好奇，这不是动画片么？作者写来有何用意呢？
看完方知何意，忍不住轻笑，原来是刘墉家里来了两只小老鼠，可不就是米奇与米妮么？将家里的小老鼠放到笼子里当做宠物养，恐怕也没几人了。
桥最后一节的诗歌，每一个字都徜徉在笔墨画里，只几个字便将无数的东西勾勒在一起，令人遐想，恰女儿看到，读给她听了一节，没想到小小的她竟是爱听，又缠着我念了两遍。
此时，心情大好，反复吟诵文中开头的那段话，顿觉豁然开朗。
1关于"酒"的诗句 和抒发的情感
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
出自李白的《月下独酌》
原诗共四首，此为第一首。抒发了壮志难酬、宏图难展、无人可与共语的极度的寂寞孤独之情。
李白爱饮酒作诗。月下独酌本是极孤独苦闷极寂寞无聊的事，作者却又歌又舞又醉饮，煞是热闹！月、影本是无知无情之物，作者偏把它拟人化，视为知己，引为同调，与卑鄙龌龊的尘世相比，真可谓是无情胜有情了。
诗人上场时，背景是花间，手中一壶酒，只能是“独酌无相亲”，于是他举杯，邀约自己毕生最喜欢的明月，再加上月光下自己的影子，化成了三个人，举杯共酌，于是冷冷清清的场面热闹起来了。
可是明月毕竟只是天边的皎洁一片，它不能解善饮的诗人之意，而影子也不过是随身而伴，不通人情。
此时，渐入醉乡的诗人酒兴发起，于是且歌且舞。月色徘徊，依依不去，仿佛静聆佳音；地下静默的影子也转动着仿佛与诗人共舞。醒时月影交欢，直到酩酊大醉才相互分散，仿佛月、影都与诗人一往情深，于是又深情地许诺：“永结无情游，相期邈云汉”。
诗的题目是《月下独酌》，而李白丰富的想象，描述了一个孤独而又不孤独的场面，表面看来，诗人真的能够自得其乐，而背景则是无限的凄凉。诗的整篇，都给人一种撼人心魄的力量。可能正是这种无与伦比的孤独感成就了这位千古奇才。
2与酒有关的诗句及诗句抒发的感情白居易的《问刘十九》：红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮一杯无？金陵酒肆留别 李白风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客赏。
金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞。请君试问东流水， 别意与之谁短长？渭城曲 王维渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。新丰主人 储光羲新丰主人新酒熟， 旧客还归旧堂宿。
满酌香含北砌花， 盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明， 东家少女解秦筝。
醉来忘却巴陵道， 梦中疑是洛阳城。凉州词 王翰葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？少年行 李白五陵年少金市东， 银鞍白马度春风。落花踏尽游何处， 笑入胡姬酒肆中。
宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
客中行 李白兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客， 不知何处是他乡。
月下独酌 李白花间一壶酒， 独酌无相亲。举杯邀明月， 对影成三人。
月既不解饮， 影徒随我身。暂伴月将影， 行乐须及春。
我歌月徘徊， 我舞影零乱。醒时同交欢， 醉后各分散。
永结无情游， 相期邈云汉。戏问花门酒家翁 岑参老人七十仍沽酒， 千壶百瓮花门口。
道傍榆荚仍似钱， 摘来沽酒君肯否？送李少府时在客舍作 高适相逢旅馆意多违， 暮雪初晴候燕飞。主人酒尽君未醉。
薄暮途遥归不归？赠卫八处士 杜甫人生不相见，动如参与商。 今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时？鬓发各已苍！ 访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，儿女罗酒浆。夜雨剪春韭，晨炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。重经巴丘 张继昔年高接李膺欢， 日泛仙舟醉碧澜。
诗句乱随青草落， 酒肠俱逐酒庭宽。浮生聚散云相似， 往事冥微梦一般。
今日片帆城下去， 秋风回首泪阑干。九日与陆处士羽饮茶 皎然九日山僧院， 东篱菊也黄，俗人多泛酒， 谁解助茶香。
曹操 短歌行对酒当歌，人生几何譬如朝露，去日苦多山中对酌 李白两人对酌山花开，一杯一杯再一杯。我醉欲眠卿可去，明朝有意抱浣溪沙----- 李清照莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融。
疏钟己应晚来风，瑞脑香消魂梦断。辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。
白日放歌须纵酒对酒当歌，人生几何我有旨酒，以燕乐嘉宾之心无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深入，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧，知否，知否，应是绿肥红瘦花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影凌乱。醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。将进酒君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我才必有用，千金散尽还复来，烹关宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我颂耳听，钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何言为少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上摧。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？。
3有关酒的诗句和诗人抒发了什么情感1 举杯邀明月，对影成三人。… 从表面上看，诗人好像真能自得其乐，可是背面却充满着无限的凄凉。诗， 人孤独到了邀月和影，可是还不止于此，甚至连今后的岁月，也不可能找到同饮之人了。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。… ，深刻地表现了诗人理想与现实之间不可调和矛盾的心情，也是千百年来描绘愁绪的名言。希望洒脱的抽刀断水，但是过往的日子就像流水般的纠缠无法摆脱。所以诗人只能举杯销愁，在日渐增长的愁意中不能自拔。最贴切的形容了诗人当时不得志的郁结之深，忧愤之烈，心绪之乱。
参考资料：
选自李白，月下独酌，花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
解为：准备一壶美酒，摆在花丛之间，自斟自酌无亲无友，孤独一人。我举起酒杯邀请媚人的明月，低头窥见身影，共饮已有三人。月儿，你那里晓得畅饮的乐趣？影儿，你徒然随偎我这个孤身！暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧，我应及时行乐，趁着春宵良辰。月听我唱歌，在九天徘徊不进，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。清醒之时，咱们尽管作乐寻欢，醉了之后，免不了要各自离散。月呀，愿和您永结为忘情之友，相约在高远的银河岸边，再见！
赏析：
诗篇描写月下独酌情景。月下独酌，本是寂寞的，但诗人却运用丰富的想像，把月亮和自己的身影凑合成了所谓的「三人」。又从「花」字想到「春」字，从「酌」到「歌」、「舞」，把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。
从表面上看，诗人好像真能自得其乐，可是背面却充满着无限的凄凉。诗人孤独到了邀月和影，可是还不止于此，甚至连今后的岁月，也不可能找到同饮之人了。所以，只能与月光身影永远结游，并且约好在天上仙境再见。
宣州谢眺楼饯别校书叔云
李白
弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
简析“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。来源于李白的著名诗歌《宣城谢眺楼饯别校叔云》，该诗以送别为题，却不写叙别，不写楼，直抒郁结，表达诗人在经历了人生太多的荣辱和悲欢之后，仍然不能忘怀那十年前于长安呼风唤雨的得意，虽然它早已是过眼的烟云。“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”一句，语言豪放自然，音律和谐统一，是诗中最于精彩的一句，深刻地表现了诗人理想与现实之间不可调和矛盾的心情，也是千百年来描绘愁绪的名言。希望洒脱的抽刀断水，但是过往的日子就像流水般的纠缠无法摆脱。所以诗人只能举杯销愁，在日渐增长的愁意中不能自拔。最贴切的形容了诗人当时不得志的郁结
4与酒有关的诗句及诗句抒发的感情白居易的《问刘十九》：红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮一杯无？金陵酒肆留别 李白 风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客赏。
金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞。请君试问东流水， 别意与之谁短长？渭城曲 王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。新丰主人 储光羲 新丰主人新酒熟， 旧客还归旧堂宿。
满酌香含北砌花， 盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明， 东家少女解秦筝。
醉来忘却巴陵道， 梦中疑是洛阳城。凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？少年行 李白 五陵年少金市东， 银鞍白马度春风。落花踏尽游何处， 笑入胡姬酒肆中。
宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白 弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
客中行 李白 兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客， 不知何处是他乡。
月下独酌 李白 花间一壶酒， 独酌无相亲。举杯邀明月， 对影成三人。
月既不解饮， 影徒随我身。暂伴月将影， 行乐须及春。
我歌月徘徊， 我舞影零乱。醒时同交欢， 醉后各分散。
永结无情游， 相期邈云汉。戏问花门酒家翁 岑参 老人七十仍沽酒， 千壶百瓮花门口。
道傍榆荚仍似钱， 摘来沽酒君肯否？送李少府时在客舍作 高适 相逢旅馆意多违， 暮雪初晴候燕飞。主人酒尽君未醉。
薄暮途遥归不归？赠卫八处士 杜甫 人生不相见，动如参与商。 今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时？鬓发各已苍！ 访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，儿女罗酒浆。夜雨剪春韭，晨炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。重经巴丘 张继 昔年高接李膺欢， 日泛仙舟醉碧澜。
诗句乱随青草落， 酒肠俱逐酒庭宽。浮生聚散云相似， 往事冥微梦一般。
今日片帆城下去， 秋风回首泪阑干。九日与陆处士羽饮茶 皎然 九日山僧院， 东篱菊也黄，俗人多泛酒， 谁解助茶香。
曹操 短歌行 对酒当歌，人生几何 譬如朝露，去日苦多 山中对酌 李白 两人对酌山花开，一杯一杯再一杯。我醉欲眠卿可去，明朝有意抱 浣溪沙----- 李清照 莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融。
疏钟己应晚来风，瑞脑香消魂梦断。辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。
白日放歌须纵酒 对酒当歌，人生几何 我有旨酒，以燕乐嘉宾之心 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深入，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧，知否，知否，应是绿肥红瘦 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影凌乱。醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。将进酒 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我才必有用，千金散尽还复来，烹关宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我颂耳听，钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何言为少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上摧。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？。
5有关酒的诗句和诗人抒发了什么情感1 举杯邀明月，对影成三人。
… 从表面上看，诗人好像真能自得其乐，可是背面却充满着无限的凄凉。诗， 人孤独到了邀月和影，可是还不止于此，甚至连今后的岁月，也不可能找到同饮之人了。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。… ，深刻地表现了诗人理想与现实之间不可调和矛盾的心情，也是千百年来描绘愁绪的名言。
希望洒脱的抽刀断水，但是过往的日子就像流水般的纠缠无法摆脱。所以诗人只能举杯销愁，在日渐增长的愁意中不能自拔。
最贴切的形容了诗人当时不得志的郁结之深，忧愤之烈，心绪之乱。
参考资料：
举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
解为：准备一壶美酒，摆在花丛之间，自斟自酌无亲无友，孤独一人。我举起酒杯邀请媚人的明月，低头窥见身影，共饮已有三人。
月儿，你那里晓得畅饮的乐趣？影儿，你徒然随偎我这个孤身！暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧，我应及时行乐，趁着春宵良辰。月听我唱歌，在九天徘徊不进，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。
清醒之时，咱们尽管作乐寻欢，醉了之后，免不了要各自离散。月呀，愿和您永结为忘情之友，相约在高远的银河岸边，再见！ 赏析： 诗篇描写月下独酌情景。
月下独酌，本是寂寞的，但诗人却运用丰富的想像，把月亮和自己的身影凑合成了所谓的「三人」。又从「花」字想到「春」字，从「酌」到「歌」、「舞」，把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。
从表面上看，诗人好像真能自得其乐，可是背面却充满着无限的凄凉。诗人孤独到了邀月和影，可是还不止于此，甚至连今后的岁月，也不可能找到同饮之人了。
所以，只能与月光身影永远结游，并且约好在天上仙境再见。 宣州谢眺楼饯别校书叔云 李白 弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 简析“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁” 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
来源于李白的著名诗歌《宣城谢眺楼饯别校叔云》，该诗以送别为题，却不写叙别，不写楼，直抒郁结，表达诗人在经历了人生太多的荣辱和悲欢之后，仍然不能忘怀那十年前于长安呼风唤雨的得意，虽然它早已是过眼的烟云。“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”一句，语言豪放自然，音律和谐统一，是诗中最于精彩的一句，深刻地表现了诗人理想与现实之间不可调和矛盾的心情，也是千百年来描绘愁绪的名言。
希望洒脱的抽刀断水，但是过往的日子就像流水般的纠缠无法摆脱。所以诗人只能举杯销愁，在日渐增长的愁意中不能自拔。
最贴切的形容了诗人当时不得志的郁结。
6有关于酒的诗句和表达的感情将进酒》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
<；月下独酌>
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
<；把酒问月>； 故人贾淳令予问之
青天有月来几时。
我今停杯一问之。
人攀明月不可得。
月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙。
绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来。
宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春。
嫦娥孤栖与谁邻。
今人不见古时月。
今月曾经照古人。
古人今人若流水。
共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时。
月光长照金樽里。
<；金陵凤凰台置酒>
置酒延落景。
金陵凤凰台。
长波写万古。
心与云俱开。
借问往昔时。
凤凰为谁来。
凤凰去已久。
正当今日回。
明君越羲轩。
天老坐三台。
豪士无所用。
弹弦醉金□。 垒土换缶
东风吹山花。
安可不尽杯。
六帝没幽草。
深宫冥绿苔。
置酒勿复道。
歌钟但相催。
<；客中作>
兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客， 不知何处是他乡。
<；南陵别儿童入京>
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
<；金陵酒肆留别>
风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客尝，
金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞。
请君试问东流水， 别意与之谁短长？
您好。材料表达了孙中山对“轩辕”的什么感情？推荐最佳回答：轩辕黄帝是中华的象征，大抵都是表达对他（指历史最伟大的孙中山）的崇敬以及对护国的决心。他认为轩辕黄帝是华夏汉人的始祖。所以对轩辕黄帝奉为人类始祖也是很正常的。而当时满清统治下的中国，腐朽没落，饿殍遍野。外患不断，内乱不断。已然亡国之危。孙中山看到这点，果断放弃改良思想，接受革命思想。所以对于占据中国最广大人口的汉族人是他最希望团结的力量。而汉人都尊奉轩辕黄帝为共同始祖。所以只要占据这个道义上的制高点，团结所有汉族人，推翻满清的腐朽统治，在他看来是必然的。祝您心想事成，健康快乐，幸福美满。请采纳，谢谢。
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