求《游子吟》赏析.

《游子吟》赏析

“母爱”是人类纯真崇高的感情，是文学创作的永恒性主题。讴歌之惟恐不逮，佳作自然不少。早在《诗经》就有“哀哀父母，生我劬劳。欲报之德，昊天罔极”的诗句，简括而形象地唱出了人子的心声。而唐代诗人孟郊（字东野，751一814，湖州武康人）的《游子吟》，更是一首歌颂伟大母爱之作。它把人类伟大的母爱置于特定的艺术氛围中，加以弘扬和歌颂，使之脍炙人口，连不识字的妇孺都会记诵不差：

慈母手中线，

游子身上衣。

临行密密缝，

意恐迟迟归。

谁言寸草心，

报得三春晖。

这是一首乐府诗，诗人捕捉住生活中的“一瞬”，用简括的语言勾勒出慈母为游子缝制衣裳的场景，抒发了游子思乡念亲的至深情感。首联，“游子”，本谓远游的客子。《史记》“游子悲故乡”。也许慈母意想到了游子的奔走之劳，风霜之苦和孤寂之悲，如此，诗一开头，就似笼着一层淡淡的哀愁。另外，就唐诗看，“游子”也可指离乡远游的举子。有唐以来，开科取士，游子不绝于途，辗转流徙，饥寒相侵，倍受艰辛，“古若不置名，道路无欹倾”。诗人以其亲身体验和感受，把游子的悲苦和哀愁加以浓缩和“转嫁”，让人细味和借人传达，如此，曲折地反映了当时知识分子的生活实况，赋予了诗的社会意义，表明了自己对生活的评价。接着，诗人进行了合理的想像，揭示了慈母情爱的含蕴，原来临行缝制的游子衣上，密密匝匝飞走的针线，竟是慈母的丝丝缕缕情思。“游子无寒衣”，“游子暮何之”，也许就是慈母系情的“意恐迟迟归”的内涵。“短章蕴藉”（《白石道人诗说》），是诗意的生发，更是意境的升华。末尾二句，从意义上说，是从“欲报之德，昊天罔极”化出，但较之原诗句，比拟切当，对比强烈，形象更为鲜明；而且“游子不言苦，家书但云安”，要解脱和抛却的是悲苦和哀愁，知难而前，锐意进取，冀报恩于万一，给人以奋发和鼓舞，因此，诗句的思想意义也更深刻和积极。

此外，就诗的艺术性看，有两点值得注意。这既是“雅俗共赏”的一个原因，也可窥见诗人的艺术探索之一斑。

一是浓情淡化，引起广泛的共鸣。共鸣，是文艺作品在读者身上引起的共同激情，和作品主人公一起体验他的痛苦、磨难和愿望等；浓情淡化，是指作者通过对艺术的理解，把浓烈感情融注在作品中而使读者觉着是淡然地传达出来的。这首小诗浓情淡化，引起了广泛的共鸣。诗的审美客体仅是慈母为游子缝制征衣所生发的感情；但它唤起的却是人们对母子至性情爱的体验中的理解、同情而至反思。为什么？我们不能不从诗人对审美意识的理解去探求，慈母为游子缝制衣裳，是最为习见的生活图景，而其中浸透的却是深入骨髓的感情。谁无父母，谁无兄弟？离亲别故在社会现实生活的人际活动中总会发生的，思亲恋故之情又谁能避免？人们读文艺作品，总是有所希冀的，解除痛苦，获得欢娱，哪怕是一瞬间的。一个作品的撞击力在读者身上引起的回应力应该是适度的，比如李白的《静夜思》。作品没有提供特定的背景、环境及其他，但蕴藏的故乡之思的感情是深厚真挚的；“举头望明月，低头思故乡”，淡淡的说出，引起了至今千年的共鸣。《游子吟》使浓烈深厚的感情“轻描淡写”似地传达出来，在读者心理上，引起震动，像山泉沁入心脾，给人以某种满足、慰藉和感奋。总之，这首诗的情思、哀愁、艺术氛围都是淡淡的，然而人们却从中产生共鸣，引起反思和感奋。

二是冲淡的感情得之于平和的语言，这也得益于民歌形式的运用。这首诗是抒情诗，体例为乐府诗，它俚语入诗，明白晓畅，着语不多，纯是白描，洋溢着强烈的生活气息，那真挚深沉的感情就从平淡的语言中得出。从而较为适应广大读者的审美心理，使人们自觉地接受其诗歌的思想，心灵得到了陶冶和净化。

总之，这首抒情小诗歌颂了伟大的母爱，称得起广泛流传千古不朽之作。而恋母、思乡、念国，似在人们情感上一脉相承而呈现阶梯性或说档次，因此这首小诗，在今天更能激起海外同胞思乡念国的情感，产生特殊的反响，那么，它的思想意义和艺术上的探索也就有更值得注意的东西了。

1思念儿女的诗句

1：客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春人旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。―――王湾《次北固山下》2：重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

原上草，露初晞，旧栖新垅雨依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！3：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

夜月明人尽望，不知秋思落谁家！4：七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天从摇扇我心寒。5：明知道，这般思念，意拳拳，情盼全，却偏偏—秋月一镰，残孤眠6：楼头画角风吹醒，入夜重门静。

那堪更被明月，隔墙送过秋千影。7：相见时难别亦难，东风无力百花残。

8：君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？9：谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。（李白《春夜洛城闻笛》）10：君当做磐石，妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移11：君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未？12：相去日已远，衣带日已缓------汉>13：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏------>14：莫愁前路无知己，天下谁人不识君------唐高适15：有一种思念，深深地窥看，却又怕，秋荒梦残，伤对心的亏欠，飘摇一梦船16：暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

17：平生不会相思，才会相思，便害相思。------元徐再思《蟾宫曲春情》18：香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

19：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

20：春风又绿江南岸，明月何时照我还。（王安石） 思念儿子的诗句 60句思念儿子的诗句 60句21：孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。

22：遥怜小儿女，未解忆长安！23：床前明月光，疑是地上霜举头望明月，垂头思故土------唐李白>24：忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。25：海内存知己，天涯若比邻26：昔本人往矣，杨柳依依；今本人来思，雨雪霏霏------>27：风火连三月，家书抵万金28：但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

——王昌龄29：无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

——晏殊的《玉楼春·春恨》30：月夜忆舍弟杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

31：酒入愁肠，化做相思泪32：君自故乡来。应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未（王维《杂诗》）33：桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯------宋黄庭坚>34：剪不断，理还乱，是离愁别是一般滋味在心头------李煜35：乡书何处达，归雁洛阳边。36：若无情，咫尺也天涯37：争将世上无期别，换得年年一度来（唐·李商隐）38：桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯------宋黄庭坚>39：没有我在你身边，天冷你要穿暖，肚饿要吃饱，睡觉有好梦，梦里只有我，我就别无所求！40：取第花丛懒回顾，半缘修道半缘君！41：我已病入膏肓：眼睛只能看到你的身影；耳朵只能听得你的声音；记忆的是有关你的事；心中塞满了你的名字。

42：入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。

43：只愿君心似我心，定不负相思意。-李之仪《卜算子》44：人生不相见，动如参与商。

45：但愿人长久，千里共婵娟------宋苏轼>46：逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山------唐司空图47：不应有恨，何时长向别时圆--宋苏轼>48：海上升明月，天涯共此时。49：四万万人齐下泪，天涯何处是神州。

50：世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。思念儿子的诗句 60句好词、好句51：早知潮有信，嫁与弄潮儿52：轮台东门送君去，去时雪满天山路，山回路转不见君，雪上空留马行处。

53：耕夫召募爱楼船，春草青青万顷田。试上吴门窥郡廓，清明几处有新烟。

54：烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）55：人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。56：明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

57：悲歌可以当泣，远望可以当归------汉乐府民歌>58：江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。

59：没有了你，我就像失去盔甲和武器的士兵，不知怎样活下去，不怕不能和你天长地久，更不怕你退而求其次！！！60：望驿台（唐）白居易靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。两处春光同日尽，居人思客客思家。

2想念儿子的诗句

思念儿子的诗句

1、望驿台（唐）白居易靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。两处春光同日尽，居人思客客思家。

2、没有了你，我就像失去盔甲和武器的士兵，不知怎样活下去，不怕不能和你天长地久，更不怕你退而求其次！！！

3、悲歌可以当泣，远望可以当归------汉乐府民歌>

4、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

5、烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）

6、人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

7、剪不断，理还乱，是离愁别是一般滋味在心头------李煜

8、重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞，旧栖新垅雨依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！

9、酒入愁肠，化做相思泪

10、谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。（李白《春夜洛城闻笛》）

11、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。夜月明人尽望，不知秋思落谁家！

12、入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。

13、相去日已远，衣带日已缓------汉>

14、海内存知己，天涯若比邻

15、莫愁前路无知己，天下谁人不识君------唐高适

3描写思念孩子的诗句

1、梦里故乡慈母泪 ，滴滴穿石盼儿归。——《元日》 北宋：王安石

译文：梦中的家乡，母亲在思念远行的儿子，水滴石穿一般盼着儿子归来。

2、遥怜小儿女，未解忆长安。——唐·杜甫《月夜》

译文：可怜幼小的儿女，怎懂思念的心酸？

3、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。——《岁暮到家》清代诗人蒋士铨

译文：爱子之心是没有穷尽的，最高兴的事莫过于游子及时归来。缝制寒衣的针脚密密麻麻地，家书里的字迹墨痕犹如新的一样。看见儿子瘦了母亲心疼，呼叫着我细问旅途的艰难。

4、慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。——出自元代：王冕《墨萱图·其一》

译文：慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。

5、萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。——《游子》唐代：孟郊

译文：萱草长满台阶，出游的儿子行走天涯，母亲靠在门前，却不见儿子归来，何时萱草花开。

4关于母亲想念孩子的诗句有哪些

《游子吟》 孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

《燕诗示刘叟》 白居易

思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。

《十五》 王安石

将母邗沟上，留家白邗阴。

月明闻杜宇，南北总关心。

《忆父》 宋凌云

吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？

梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。

《思母》 舆恭

霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

《忆母》 倪瑞璿

河广难航莫我过， 未知安否近如何。

暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！

5想念孩子的唯美句子

1、对孩子的思念，总是如此地挥之不去，它盘旋在我的眼前，萦绕在我的耳边，沉淀在我的心里。

2、不能与孩子在一起的日子，最是煎熬人的，那挥之不去的想念，那萦绕在心头的思念，化作风中的爱恋，希望远在他乡的儿子，可以聆听到，可以体味到。

3、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。这一句优美的诗句，深藏对亲人的思念，那么，远在他乡的父母，何尝不在想念着自己的孩子呢？

4、亲爱的孩子，在人生的路上，只有努力拼搏，才会赢得一个好未来。请用汗水织就实力，用毅力成就梦想，用拼搏铸就辉煌。

5、在这个夜深人静的时候，亲爱的儿子，妈妈很想你。想念儿子的心，这么的痛，不知道什么时候才能见到妈妈的宝贝儿子。

6、在奔波的生活中，孩子不在身边，每一个夜深人静的时候，是最想念孩子的时候，那藏在心里的思念之情，挥之不去，招之即来。

6母亲思念儿子的诗句

子吟（孟郊）

孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

注解：

1、寸草：比喻非常微小。

2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的

阳光。

韵译：

慈祥的母亲手里把着针线。

为将远游的孩子赶制新衣。

临行她忙着缝得严严实实，

是耽心孩子此去难得回归。

谁能说象小草的那点孝心，

可报答春晖般的慈母恩惠？

写作背景及评析：

孟郊 （751~814）字东野，湖州武康（今浙江德清）人。早年屡试不第，漫游南北，流寓苏州。

一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。

这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。

诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？

全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

7表达思念孩子的诗词

1、《示儿》

宋代：陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

译文：原本知道死去之后就什么也没有了，只是悲哀没有见到国家统一。当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！

2、《游子吟》

唐代：孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

译文：慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？

3、《别老母》

清代：黄景仁

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

译文：即将去往河梁，掀起门帘依依不舍的与母亲告别，愁容满面，凄切悲凉，欲哭无泪。在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁感叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

4、《岁暮到家》

清代：蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低徊愧人子，不敢叹风尘。

译文：母亲的爱子之心是无穷无尽的，最高兴的事莫过于游子过年之前能够返家。她为我缝制棉衣的针脚密密麻麻地，家书里的字迹墨痕犹如新的一样。一见面母亲便怜爱地说我瘦了，呼叫着我细问旅途的艰难。母亲啊，儿子已经愧对您了，不忍诉说漂泊在外的劳累辛苦。

5、《月夜》

唐代：杜甫

今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。

译文：今夜里鄜州上空那轮圆月，只有你在闺房中独自遥看。远在他方怜惜幼小的儿女，还不懂得你为何思念长安？沾湿的云鬟散发着阵阵香雾，清冷的月光使你的玉臂生寒。什么时候才能在一起共同靠在透光的窗帘或帷幔旁，让月光擦干两人的思念的泪。

8思念儿子的句子说说心情

想孩子的句子

1、这思念，是这样挥之不去，它盘旋在我的眼前，萦绕在我的耳边，沉淀在我的心里。

2、想念是折磨人的，恨不得马上飞回家，可是生活是现实的，为了钱得忍受好多，想念儿子，我很快会努力把儿子接来深圳，跟我们生活在一起，远离这种想念的痛苦，过幸福的日子。

3、四岁多的儿子最近总想爸爸妈妈，每次打电话问得最多的是妈妈，你什么时候回来啊，家里的西瓜长熟了，可能以前告诉过他，等西瓜熟了，就回家看他，没想到小家伙一直都记得我说过的话。

4、世间的母亲，或许都要经历这与孩子分别的相思之苦。母亲用身心养育了孩子，孩子却不能永远属于母亲。孩子离开家之后，母亲拥有的是无尽的牵挂和悠长的思念。

5、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

9表达想念孩子了的诗句

1、望驿台（唐）白居易靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花两处春光同日尽，居人思客客思家

2、没有了你，我就像失去盔甲和武器的士兵，不知怎样活下去，不怕不能和你天长地久，更不怕你退而求其次！

3、悲歌可以当泣，远望可以当归------汉乐府民歌

4、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒

5、烽火连三月，家书抵万金（杜甫《春望》）

6、人言落日是天涯，望极天涯不见家已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮

7、剪不断，理还乱，是离愁别是一般滋味在心头------李煜

8、重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞原上草，露初晞，旧栖新垅雨依依空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！

9、酒入愁肠，化做相思泪

慈母手中线， 游子身上衣。

临行密密缝， 意恐迟迟归。

谁言寸草心， 报得三春晖。

孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美──母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。

注解

1、游子：出门远游的人。吟，吟诵。

2、临：将要。

3、意恐：担心。

4、寸草：小草，比喻子女。

5、寸草心：子女的孝心。

6、三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。

7、归：回来，回家。

译文

慈祥的母亲手里拿着针线，

为将远游的孩子赶制新衣。

临行前她忙着把衣服缝得严严实实，

担心孩子一走很晚才会回来。

谁能明白母亲无私的爱，

就像春天的小草不能报答春天给它的光辉！

英文版

A TRAVELER'S SONG

The thread in the hands of a fond-hearted mother

Makes clothes for the body of her wayward boy;

Carefully she sews and thoroughly she mends,

Dreading the delays that will keep him late from home

But how much love has the inch-long grass

For three spring months of the light of th

诗词鉴赏

这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。

诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？

全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

孟郊一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。 计划反对深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。 全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。

此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。

表达了感谢母亲的思想感情

　　参考资料一：诗的开头四句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？

　　二：

　　“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”古代文人接受儒家的道德教育，很重孝道，对父母十分孝顺。孟郊做官后，夜间常辗转反侧，百感交集。在长期的漂泊生活中，他深刻地体会到游子的艰辛和母爱的伟大。他想，自己奋斗了大半辈子，至今总算获取了功名，这一切，都同慈母的养育之恩密不可分。他想起年轻时在灯下苦读诗书时，母亲总是陪伴在身边；想起自己考试落榜时，母亲总鼓励自己不怕失败、重新奋起；又想起每次出远门时，母亲总要一针一线地为自己缝补衣裳，千叮咛、万嘱咐一定要平平安安地回家。就是在这次来溧阳赴任时，母亲特地为自己缝制了一件新衣裳……

　　想到这些，孟郊的眼睛湿了，感激热泪夺眶而出，喃喃地自语，母亲啊，您老人家的恩情啊，我一辈子都报答不尽啊！无穷的思绪，像一股山泉在胸中涌动……《游子吟》就这样诞生了。

　　这首诗朴素自然、亲切感人，尤其是最后两句，可谓是神来之笔，是前四句的升华，生动形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草般的儿女怎能报答于万一呢？！

　　《游子吟》亲切而真纯地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，情深意切，引起古今无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。我认为《游子吟》是一首人类讴歌母亲的纪念碑式的诗歌作品，人们把这首诗编入课本，除了纪念孟郊这位为官清廉的苦吟诗人，更多的是弘扬“爱母亲、爱家乡、爱祖国”的社会美德，提高人们的道德素质。

　　孟郊的《游子吟》将千古传诵，永放光芒！我们每一个人都应当向诗人学习，时刻牢记爱母亲、爱家乡、爱祖国，为构建和谐社会做出应有的贡献。

　　三：

　　读着这首千古绝唱的《游子吟》，我的眼前仿佛出现了这样的画面：慈祥而细心的母亲，手中拿着一根细细的线，在仔细地为儿子缝衣服。母亲那一根充满着爱的线缝得又密又牢，就是担心儿子不能回归。母亲对儿子的这种爱就象太阳关爱小草一样深情而无私，儿子又该怎样报答对母亲的这份浓浓的爱呢？

　　是啊！天底下所有的母亲，哪个不是为自己的孩子操劳一辈子呢？我的母亲也是这样。母亲她单位工作很忙，每天都要很晚才能回家，疲惫地回到家后既要给我辅导功课，又要为我洗衣做饭。可以说，在家除了吃饭时间，别的时候妈妈几乎没有真正地休息过一分钟。

　　妈妈总是这样日日夜夜地关心着我，爱护着我。冬天，担心我睡觉着凉，她会在夜里几次为我盖棉被；夏天，为我挡着大大的太阳，还为我准备各种防暑汤；雨天，只有一件雨衣，伟大的妈妈总是毫不犹豫地给我穿上，自己却忍受着大雨的侵袭，回到家还总是先问：你衣服上湿不湿啊？有没有着凉啊？却从来没有顾上关心自己。像这样的例子还有很多很多……我都一一记在心上。

　　可怜天下父母心！我看到妈妈的头上已经有了几丝银发，眼角有了浅浅的皱纹，但是妈妈仍旧洋溢着她那年轻而美丽的微笑！世界上除了父母，还有谁更爱我们呢？我们要好好地孝顺我们的父母，让他们永远幸福！永远快乐！

诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依 为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之 情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前 四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似 的儿女，怎能报答于万一呢？ 别老母 展开 作业帮用户 2017-07-29 举报