风花雪月是什么意思 文本朴实　折射市井生活　风花雪月　体现时代情感

　　话本小说是民间口头文学发展到一定历史阶段的产物。宋元时期，商业经济发展繁荣，城市文化随之兴起，市民阶层日益壮大，由是，反映着现实市井生活，渗透着市民思想意识，洋溢着市民文化色彩，迎合着市民审美趣味的话本小说盛行一时。

朦胧的人文精神

宋元时期是一个复杂的历史时期，在崇尚功利的社会心态影响下，儒家思想的影响逐渐削弱，市民自我意识逐渐觉醒。话本小说作为一种市民文学，其撰写者“书会才人”、表演者“说话艺人”和接受者都是社会中下层的人。他们虽然无法完全摒除传统观念根深蒂固的影响，但又不满于传统观念的禁锢，意识中还有着市民的享乐主义和农民的朴素思想。传统的伦理道德的条条框框对于他们的约束相对薄弱，由此萌生出朦胧的人文主义精神。

他们肯定七情六欲，反对压抑人性。表现得比较明显的是《刎颈鸳鸯会》(《清平山堂话本》卷三)。小说讲述了村落女子蒋淑珍纵情纵欲，最终与情人双双惨死于丈夫刀下的血腥人生悲剧。小说看似不满女主人公的婚外偷情，却又以韩凭夫妻不屈强权，至情不渝，化为连理、鸳鸯的凄美故事作比，对大胆挑战传统礼俗观念的男女主人公的行为、遭遇满怀同情和赞许。

宋元话本小说不仅有爱情故事的缠绵悱恻，也有恩爱夫妻的悲欢离合、妓女命运的苦辣辛酸，在女性的“贞节观”上闪现了一丝动摇的火花。在《陈巡检梅岭失妻记》(《清平山堂话本》卷三)中，写陈辛奔赴偏远的广东就任巡检，妻子与他情投意合，不忍他独自前往，与之随行。途中，妻子被号称“齐天大圣”的猢狲精劫掳，虽软硬兼施仍不肯顺从。三年后，陈辛历尽艰难救得妻子，恩爱夫妻终得团圆。篇中丝毫未提陈辛对失踪多年的妻子的怀疑和游移，这体现了市民在“情”和“礼”的观念冲突中，“情”战胜了“礼”，对传统观念标榜的“饿死事小，失节事大”是一个有力的冲击。

开放的女性情感

在传统的中国古代社会，“男尊女卑”的观念是根深蒂固的。社会文化、社会意识一再提醒、强化的女性所担当的社会角色都是生育本能和家庭职责。自从父系制社会形成并稳固后，从小接受“三从四德”闺中礼训教化及熏陶的女性扮演的都是弱势、被动、依附、封闭的角色。而在宋元话本小说中，社会于女性的舆论压力得到了一定程度的改观，传统的女性角色实现了一定程度的蜕变，女性情感观念表现为某种程度的开放性。其改变首先体现在女性敢于冲破世俗的藩篱，主动热情地表达和追求爱情。

例如《碾玉观音》(《京本通俗小说》第十卷)，这是一篇比较典型的叙述市井普通“小人物”恋爱婚姻的故事。女主人公璩秀秀是一个裱褙匠的女儿。她家境贫寒，大胆泼辣，干脆洒脱，敢爱敢恨，没有一点传统道德的负担。她爱上了王府的待诏碾玉匠崔宁。在恰遇王府失火时，她主动怂恿崔宁一起逃离，言语直率，步步紧逼，表达爱情无丝毫忸忸怩怩。倒是男主人公崔宁表现出懦弱、胆小、怕事的性格，与女主人公形成鲜明的对比，更彰显出女性的不同寻常。诚然，璩秀秀的离经叛道与她的社会阶层相关联。她出身市井，较少受传统文化和闺阁教育的束缚。但是，在一个性别地位不平等的社会背景中，她不甘于被动接受，以积极的态度扭转这种传统的两性关系，主动表达情感，将男性置于被动位置。很显然，这种地位的互换，对于自父系制形成以来一直由男性主义主导的社会来说，对于强大的男性权力来说，是一个极为惊人的挑战。它意味着对男性主权的蔑视；意味着女性自身对于自己长期所担当的被动社会角色的不满和反思。同时，也开启一点朦胧的，建立在平等互爱基础上的现代爱情观。

世俗的婚姻观念

“父母之命，媒妁之言”是中国古代社会传统的婚姻观念。随着父权制、家族制和私有制的确立，儿女被视为家族或家庭私有财产的一部分。婚姻已然超越了单纯的个人关系，成为保持和延续家族或家庭利益的手段，从而婚姻缔结的控制权不可避免地掌握在了家长的手中。由于社会时代的局限、市民本身的缺点和根深蒂固的传统思想影响，市民在婚姻观念上还是具有很大的保守性和世俗性。宋元话本小说中，虽然对传统婚姻规则的要求不再严苛，却仍保留有世俗的婚姻观念。

例如《裴秀娘夜游西湖记》(《万锦情林》卷二)一篇，小说记叙宋理宗时太尉裴朗携家眷清明夜游西湖，裴女秀娘偶见一美少年，心生爱慕，归家后，相思成疾。裴朗得知实情后，遣人暗访，知少年乃刘员外次子刘澄，因此托媒至刘家议亲。秀娘闻之即病愈，后两家择吉成婚，终成眷属。小说满足了人们关于婚姻的种种世俗愿望，即男才女貌、夫荣子贵、夫妻偕老、健康长寿等。

同时，市民作为城市的新兴阶层，虽然不断在发展，有新思想、新观念和新道德，却也不断在分化，也有剥削与被剥削，也有贫富差距。如前文所述，城市纸醉金迷的物质生活使人们获取财富、权势、地位的愿望更加迫切，从而滋生了市民妄图借助婚姻达到其经济、政治目的的念头和行为。这种社会现象也较普遍地反映在话本小说中。

萌芽的商业意识

宋元时代，对于财富的渴望一直存在于绝大部分人内心中。随着商业、手工业的发展，城市经济亦逐步繁荣，而随之催生的则是渗入了商业价值观的爱情婚姻观。

如《张古老种瓜娶文女》(《古代小说鉴赏辞典》)，这个故事本是一篇讲述神仙及其度化世人的道教故事，但经过宋代说话艺人的加工改造后，单纯的宗教宣传意味已大为减弱。为了迎合普通市民的审美趣味，说话艺人着重渲染了它的喜剧因素。值得回味咀嚼的是韦恕“有个女儿，一十八岁，清官家贫，无钱嫁人”，道出了财富已取代门第、声誉、家世，成为世人缔结婚姻的更重要的衡量标准。而年旬八十、年老力衰的一介平民要娶青春年少、官宦人家的“十八岁小娘子”，这种在现实中看似痴人说梦的事情却得以实现。虽然这件事不是韦恕的主观意愿，但也暗示了市民的婚姻观念已与金钱密切联系起来。并且，故事中种瓜张公两次奉送韦家十万贯钱的情节，也透露了市民阶层普遍存在的拜金意识。

由此可见，在日益繁盛的都市文化背景下，在日渐膨胀的物欲横流中，世人对财富的占有欲是无止境的，对金钱的渴望是驾驭于情感、道德之上的，对婚姻的谋划是经济利益的最大化——而这正是商业文化的本质。同时，话本既以规劝为旨，亦从另外一面证实了时代风气之盛。还有如《蓝桥记》《闹樊楼多情周胜仙》《碾玉观音》等都反映了那个时代市民心中爱情与财富、婚姻与经济的关系，都曲折隐晦地反映了那个时代众生的拜金心态以及在市民观念中已渐渐萌芽的商业意识，具有一定的现实性。

情爱、婚恋是文学永恒的主题，也是时代精神的体现。任何叙事的背后都有着一整套价值观念体系的支撑，在宋元话本小说中，是同时有着两种“声音”存在的。一种源于作品中的人物，人物的情感、欲望、追求、行为方式传达出他的价值观和道德观；一种则源于叙事者，包括叙事者对生活、人生的理解、观点、经验和对人物的态度、诠释、评判。两者共同构建起小说世界的一整套价值观念体系。不同于唐传奇以帝王将相、才子佳人为主角的故事，市民阶层作为社会新兴势力的一部分，在说话艺术中破天荒地第一次占有了重要的位置。下层市民中的“小人物”在宋元话本小说中作为被肯定的主人公出现。关于情爱、婚恋，不再满足于描绘才子佳人，不再满足于“发乎情，止乎礼”的含蓄叙事，也不再满足于以传统的伦理道德进行说教，而是叙写市井男女不受礼制约束，对爱情与欲望的大胆表达和追求，将男女情爱理解为简单的男欢女爱。朴实的文本，渗透着市民关于生命意识和自我意识的朦胧的觉醒，也是市民极端实利主义的体现。这在我国的小说史上是一个新事物，是一个颠覆性的变化。

作者单位湖南省长沙市铁路第一中学

(责任编辑　陆燕)

歌词可以吗？

你不要像个傻瓜,

亲我的脸和下巴就以为我是你的花,

我还要梦在发芽,

我不想太早成家,

生个胖娃娃当个妈妈,

记得要早晚刷牙,

梳一梳你的乱发,

我要出去飞再见了,

请不必听我的话,

你会有新的想法,

闭上你的眼享受吧,

少了你心在挣扎,

泪在蒸发,

没有爱也许永恒会变长发,

也许爱会在心中驻扎,

全世界叽叽喳喳资讯爆炸,

太多爱让人害怕头皮发麻,

MY LOVE还是让我飞翔吧

您好, 本人稍微思考了一下, 不知道对不对 "动画中的隔代情感"可能不是指某一部动画片中表达的隔代情, 表面上貌似是这样, 如果是, 你大可把像"火影"之类的动漫故事直接搬到论文纸上就是, 但是, 论文是不可能有这样容易解释的题目, 所以分析结果应该是指例如80后与90后的动画片中表达的不同的社会现象吧, 不得不承认, 动画片应该是供儿童教育,娱乐与成长为一体的素材, 但是当下有些动画片实在幼稚至极, 根本不能让儿童发散思维, 完全是在提供笑料, 一个时代有一个时代的产物, 时代产物表现社会现象, 这大概就是这句话的解释吧

(以上是本人的愚见, 并不完全算是正解, 希望您还是分析一下论文题目再决定吧)

祝您生活愉快 !~

世上的每一个人都是限量版的，永远不要看轻自己，别人不爱你，那是他眼神不好，自己必须好好爱自己，因为你是不可复制的你。

有一次和大学舍友聊天，从工作聊到了爱情，这是自然而然的，女孩子间的聊天总免不了与爱情有关。她说她很后悔和她男朋友分手了，一直在说着他是多么的优秀，多么的体贴，我在一旁沉默着。大学那会，他们是公认的中国好情侣，在学校总是出双入对，女孩子温柔，男孩子帅气，在我们看来天造地设用在他们身上恰到好处。可是，他们的爱情还是夭折在了毕业季。了解他们恋爱史的人都觉得有些遗憾。毕业后，他们虽也有联系，却总是浅到即止，做朋友有些尴尬，做情人有些矫情。这样的关系，值到男生传来婚讯后才土崩瓦解，婚礼当天，我们宿舍人都参加了，女孩当然也去了，看着男孩脸上掩饰不了的幸福感，我们都为他感到高兴。可是女孩却昏倒在婚礼现场，而男孩始终不敢上前来扶起来她。我们几个同学将女孩送到最近的一家医院，男孩带着新婚妻子来看过一次，女孩总是强颜欢笑着，等男孩走后，眼泪就止不住的流，我们看在眼里，疼在心上。男孩临走时留了一张纸条，上面写着：世上只有一个你，别让自己这么累，你应该有自己的幸福！

是的，你是独一无二的，你无可替代，上帝创造了一个你，一定有他的原因。

三年后，再次见到这位女孩，她像完全蜕变了，有了自己的工作室，婚期也将近，未婚夫是她以前的同事，男方比她大十岁，看的出很爱她，和他交谈过程中总是一脸笑容，为人很谦虚，女孩虽然没太大变化，但是身上的焕发出的某种气质是怎么也掩盖不了。聊天中，我有意提起了三年前的那件事，她愣了一下，然后表情淡定的说她和那个男孩子现在是很好的合作伙伴，男孩现在已经是两个孩子的爸爸了，他们常常互相约出来见面话家常。我为她感到欣慰，她是真正找到了自己的存在感。

每个人都有爱情上瘾症，爱的无法自拔，可是当这份爱有害身心健康的时候，我们只能抽身而出。强行戒毒，是不会要命的，反而会让自己重获新生。

一位相识四年的好友跑来告诉我她终于和前男友扯清关系了，这场纠缠了近半年的爱情战争终于剧终了，我是一路看着他俩从相识到相爱到最后的行同陌路，四年的风风雨雨只因一封小小的情书便劳燕分飞，而且这封情书还是男孩初中那会写的，因为没有送出去，所以一直保留着。女孩便吃醋说跟他谈了四年，一句我爱你都没听他说过，心里很是委屈，便闹着分手。

恋爱中的男女大概都这么敏感脆弱，经不起一丁点风吹草动，连他们如此坚固的城墙都被一纸情书给毁了，想来总觉得不可思议。

分手后，女孩立马后悔了，整天到男孩公司去找他，可男孩是铁了心，不肯回头了。半个月后得知男孩辞职去西藏旅行了，她便收拾行李跑去找他，去了后没几天就有强烈的高原反应，她却硬撑着不肯回，险些送命，被医院强行遣送回内地。

一次同学聚会上，再次见到了她，面容憔悴，人也瘦的弱不经风，看到我们只是笑笑，话比从前少多了，我们都替她感到担心。

再见她已是四年后的今天，现在的她面若桃花，人也红润起来了，我还开玩笑的说她是不是有什么秘方，她神采飞扬的笑着说哪有什么秘方。她现在是一家外资公司的行政总监，每天忙于生计，完全没有多余的时间去想些工作之外的`事，当问及她的终身大事，她笑笑说听天由命，现在的她很享受一个人自由自在的小日子。

爱人的方式有很多种，有的人对待爱情，始终是小心翼翼的，永远把自己放在一个安全区域；有的人对待爱情，总有一种大爱无私的精神，恨不能将自己植入对方的身体。两种方式都没有错。

每个人都有自己的人生，但爱情变得稀薄了，我们何不快乐的结束，给自己留一点美好的东西。把自己拴在一棵树上，不是痴情，而是一种愚钝，万一刮风下雨地震了怎么办，没有人会来救人，只有你自己，你只能试着慢慢挣脱绳索，朝着明媚处使劲跑，生活才能继续。

情感行业虽然鱼龙混杂，但是还是有靠谱的，我今年4月份有找过冷爱老师那一家的，但是挽回我女朋友并没有什么效果。后来又找到依嘉情感的代代老师，老师挺负责的，而且分析独到，她是一对一指导的。而且一个月只有10个名额，她帮我解决了问题，我很庆幸遇到了代代老师，非常感谢代代老师。