怒海孤鸿大结局

怒海孤鸿结局是洪峰和古晓琳在一起了，抚养了程家宝的孩子，生活虽然辛苦但也乐在其中。

怒海孤鸿是一部由林文龙和刘锡明以及梁佩玲和黎姿共同主演的都市情感剧，讲述的是洪峰与凌康共同投靠洪峰父亲生前好友凌淑娥，之后两人遇到了女子古晓琳以及程家宝，接下来发生了各种恩怨情仇的故事。

剧中的洪峰是一个做人踏实本分的人，与兄弟凌康一起闯荡大城市，却是因为两人的性格不同经常发生分歧与摩擦。之后洪峰独自一人踏实工作，学得了一手厨艺，自己可以生活得很好。但是凌康却是好高骛远，想以追求富家女成就自己的往后人生。

洪峰与凌康两人先是因为古晓琳而产生隔阂，两人甚至大打出手。后来又因为富家女程家宝成为仇人。但无论是古晓琳还是程家宝，她们心中的所爱都是洪峰，故事的结局洪峰与古晓琳走到一起。

1求孤独寂寞诗句

点绛唇寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。

惜春春去，几点催花雨。倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路。

浣溪沙莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风。瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。

声声慢寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。

三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。

憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！好事近风定落花深，帘外拥红堆雪。

长记海棠开后，正是伤春时节。酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。

魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂。武陵春风住尘香花已尽，日晚倦梳头。

物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。一剪梅红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。行香子天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。

薄衣初试，绿蚁新尝，渐一番风，一番雨，一番凉。黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。

那堪永夜，明月空床。闻砧声捣，蛩声细，漏声长。

满庭芳小阁藏春，闲窗销昼，画堂无限深幽。篆香烧尽，日影下帘钩。

手种江梅更好，又何必、临水登楼？无人到，寂寥恰似、何逊在杨州从来，如韵胜，难堪雨藉，不耐风揉。更谁家横笛，吹动浓愁？莫恨香消玉减，须信道、扫迹难留。

难言处，良窗淡月，疏影尚风流。我比较喜欢李清照的词，选了几首。

2描写孤独寂寞的古诗句

1、念天地之悠悠，独怆然而泪下。

2、驿外断桥边，寂寞开无主。

3、惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。凝眸处，从今又添一段新愁。

4、吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？

5、人何处？连天衰草，望断归来路。

6、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

7、这次第，怎一个愁字了得！

8、梳洗罢，独倚望江楼。

9、魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂。

10、夕阳无限好，只是近黄昏。

11、走在熙熙攘攘的人群中，每一步迈出的都是寂寞，每一脚跨出的都是孤独！

12、故国不堪回首月明中。

13、难言处，良窗淡月，疏影尚风流。

14、知音少，弦断有谁听。

15、无可奈何花落去，小园香径独徘徊。

16、枕边泪倒多如窗外雨。

17、古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

18、相逢易，离别苦，他日回首情何处。

19、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

20、莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风。瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。

21、我歌月徘徊，我舞影零乱。

22、谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。

23、一声声叫的孤凄，向月明中和影一双飞。

24、独行独坐，独倡独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒着摸人。

25、前不见古人，后不见来者，念天地这悠悠，独怆然而涕下。

3描写孤独哀伤的诗句

1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴-柳永《凤栖梧》2、死生契阔，与子成说执子之手，与子偕老-佚名《诗经·邶风·击鼓》3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮-秦观《鹊桥仙》4、相思相见知何日？此时此夜难为情-李白《三五七言》5、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂-佚名《凤求凰·琴歌》6、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了-郑愁予《赋别》7、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极-李白《三五七言》8、曾经沧海难为水，除却巫山不是云-元稹《离思五首其四》9、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》10、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中-纳兰性德《虞美人》11、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时-张籍《节妇吟》12、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘-席慕蓉《一棵开花的树》13、嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》14、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知-梁启超《台湾竹枝词》15、自君之出矣，明镜暗不治思君如流水，何有穷已时-徐干《室思》16相见争如不见，有情何似无情-司马光《西江月》17、落红不是无情物，化作春泥更护花-龚自珍《己亥杂诗》18、天不老，情难绝心似双丝网，中有千千结-张先《千秋岁》19、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵-黄景仁《绮怀诗二首其一》20、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂-李商隐《无题六首其三》21、深知身在情长在，怅望江头江水声-李商隐《暮秋独游曲江》22、人到情多情转薄，而今真个不多情-纳兰性德《摊破浣溪沙》23、此情可待成追忆，只是当时已惘然-李商隐《锦瑟》24、相思一夜情多少，地角天涯未是长-张仲素《燕子楼》25、问世间，情是何物，直教生死相许-元好问《摸鱼儿二首其一》26、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通-李商隐《无题》27、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传-张可久《塞鸿秋》28、平生不会相思，才会相思，便害相思-徐再思《折桂令》29、一寸相思千万绪，人间没个安排处-李冠《蝶恋花》30、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉-苏轼《江城子》31、今夕何夕，见此良人-佚名《诗经·唐风·绸缪》32、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期-白居易《长恨歌》33、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝-白居易《长恨歌》34、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死-文廷式《蝶恋花》35、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？-曹雪芹《枉凝眉》36、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾-李商隐《无题》37、他生莫作有情痴，人间无地著相思-况周颐《减字浣溪沙》38、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽-欧阳修《玉楼春》39、关关雎鸠，在河之洲窈宨淑女，君子好逑-佚名《诗经·周南·关雎》40、人生自是有情痴，此恨不关风与月-欧阳修《玉楼春》41、此去经年，应是良辰好景虚设便纵有，千种风情，更与何人说-柳永《雨霖铃》42、只愿君心似我心，定不负相思意-李之仪《卜算子》43、落花人独立，微雨燕双飞-晏几道《临江仙二首其二》44、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人-陈陶《陇西行》45、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉-辛弃疾《摸鱼儿》46、梧桐树，三更雨，不道离情正苦一叶叶，一声声，空阶滴到明-温庭筠《更漏子三首其三》47、结发为夫妻，恩爱两不疑-苏武《结发为夫妻》48、寻好梦，梦难成况谁知我此时情枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明-聂胜琼《鹧鸪天》49、一场寂寞凭谁诉算前言，总轻负-柳永《昼夜乐》50、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝-《李白长相思二首其一》51、不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇-席慕蓉《印记》52、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁-范成大《车遥遥篇》53、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦-戴叔伦《相思曲》54、执手相看泪眼，竟无语凝噎-柳永《雨霖铃》55、诚知此恨人人有，贫夫妻百事哀-元稹《遣悲怀三首其二》56、换我心，为你心，始知相忆深-顾敻《诉衷情》57、忆君心似西江水，日夜东流无歇时-鱼玄机《江陵愁望有寄》58、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰-李商隐《无题六首其六》59、相思似海深，旧事如天远-乐婉《卜算子》60、相恨不如潮有信，相思始觉海非深-白居易《浪淘沙》61、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？-温庭筠《杨柳枝》62、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好-邵瑞彭《蝶恋花》63、天涯地角有穷时，只有相思无尽处-晏殊《玉楼春》64、都道是金玉良缘，俺只念木石前盟空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林-曹雪芹《终身误》65、人如风后入江云，情似雨馀黏地絮-周邦彦《玉楼春》66、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼-曹雪芹《红豆词》67、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去-欧阳修《蝶恋花二首其一》。

4表达思念伤感孤独的诗句

别离是淡苦的水，孤独是一匙咖啡，我把相思煮得浓浓，品你留下的芳味 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。《江陵愁望有寄》 ----鱼玄机----

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰----李商隐

多情只有春庭月，犹为离人照落花。-《寄人》 ----张泌----

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时----张籍

泪纵能干终有迹，语多难寄反无词----陈端生

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 ——秦观

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？-《杨柳枝》 ----温庭筠----

落红不是无情物，化作春泥更护花----龚自珍

怕相思，已思相，轮到相思没处辞，眉间露一丝。 ----俞彦----

平生不会相思，才会相思，便害相思。《折桂令》 ----徐再思----

凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。关于爱情的日志《虞美人》 ----纳兰性德----

人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。-《玉楼春》 ----周邦彦----

人生自是有情痴，此恨不关风与月----欧阳修

入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 ----李白----

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 ——苏轼

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 ——《诗经》

他生莫作有情痴，人间无地著相思。《减字浣溪沙》 ----况周颐

天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 ——张先

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。《玉楼春》 ----晏殊----

无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 ——李商隐

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏 晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。 ----唐寅----

相思相见知何日？此时此夜难为情。 ----李白----

相思一夜情多少，地角天涯未是长。-思念情人的诗句《燕子楼》 ----张仲素相思的诗句----

也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦！ ----赵必豫----

一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。 ——席慕容

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 ——柳永

有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。思念的诗句《凤求凰·琴歌》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云 ——元稹

这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。《赋别》 。----郑愁予----

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。《无题六首其三》 ----李商隐----

最伤感的思念的诗句：花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头却上心头。《月满西楼》 ----李清照----

最痛苦思念的诗句：无情不似多情苦，一寸还成千万缕。-《玉楼春》 ----晏殊----

王---子公主结良缘

征---战情场勇向前

彬---彬有礼来献媚

我---睡孤枕有谁怜

爱---海悠悠为君顾

你---拥我身共入眠

1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》

2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经·邶风·击鼓》

3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》

4相思相见知何日？此时此夜难为情。-李白《三五七言》

5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰·琴歌》

6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》

7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》

8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》

9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼

5表达孤寂,忧愁的情感的古诗词

《青玉案》 贺铸

凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。

锦瑟年华谁与度？

月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。

飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。

若问闲情都几许？

一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

这首词语言典丽，风格华美。全词字句洗炼，掷地有声，其中暗用了《洛神赋》、《锦瑟》、《江淹传》等不少典故，而又十分自然妥贴，犹如己出。词人还巧妙地用美好的景色来衬托自己的心情。良辰美景而无赏心乐事，更显出愁苦之重。词的形象鲜明，意境优美。当时的著名诗人黄庭坚曾经寄诗给作者，热情称赞：“解道江南断肠句，只今惟有贺方回。”这是一个很高的评价。

6伤感孤独寂寞的诗

纳兰性德《虞美人》—— 回廊一寸相思地， 落月成孤倚。

背灯和月就花阴， 已是十年踪迹十年心。 我情依旧独悲伤， 常悔当初错良缘。

思绪纷飞苦眷恋， 念系佳人孤单眠。 意如前路无知己， 中天月明与谁言。

人长地久难相见， 啊叹岁月寂寞言。 满庭参·春柳 风淡云融，拂丝摇纤；枯草溅新，把春唤。

唤回百卉燃色，群芽瑞现，料峭寒还。因风起，不改朱颜；暖乍催，归燕来，二月风，裁叶似剪。

芳归欣荣，娆红圆翠，煦日漫雪飞絮，飘飘间，红杏满园。 浊空低焰，长荫蔽清，流阴习习，悠悠笛儿近远，婆娑多娜，绿弯霓绦，水涟涟，越女浣溪纱，宛欲还；清影碧绕，遥河重重青峦。

7形容凄凉的、孤单的古诗句有哪些

1、白发三千丈，缘愁似个长

2、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声

3、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁

4、酒入愁肠，化作相思泪

5、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去

6、满地黄花堆积憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？

7、少年不知愁滋味，为赋新辞强说愁

8、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁

9、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流

10、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋

《宣州谢朓楼饯别校书叔云 》原文：

唐 · 李白

弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

赏析：思想感情的瞬息万变，波澜迭起，和艺术结构的腾挪跌宕，跳跃发展，在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜，揭示出郁积已久的强烈精神苦闷；紧接着却完全撇开“烦忧”，放眼万里秋空，从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举，扶摇直上九霄，然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落，大开大合，没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构，最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。

8孤独的诗句

现代诗：《孤独的收割人》是诗人游历苏格兰时所写。

旅行在阿拉伯沙漠的人， 疲乏地歇息在荫凉的地方； 夜莺的歌受他们欢迎， 却比不上这种歌唱； 春天里，杜鹃一声声号啼， 在最远的赫布里底响起， 打破群岛间海上的寂静—— 但有如这歌声激动人心。古代诗： 饮酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠悠见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。

卜算子黄州定惠院寓居作 苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

孤桐 王安石天质自森森，孤高几百寻。凌霄不屈己，得地本虚心。

岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时思解愠，愿斫五弦琴。

锁离愁连绵无际，来时陌上初熏。绣帏人念远，暗垂珠露，泣送征轮。

长行长在眼，更重重、远水孤云。但望极楼高，尽日目断王孙。

凤箫吟 韩缜消魂，池塘别后，曾行处、绿妒轻裙。恁时携素手，乱花飞絮里，缓步香茵。

朱颜空自改，向年年、芳意长新。遍绿野、嬉游醉眼，莫负青春。

如梦令昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。

知否？知否？应是绿肥红瘦。点绛唇寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。

惜春春去，几点催花雨。倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路点绛唇蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。

露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。

倚门回首，却把青梅嗅浣溪沙莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风。瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。

浣溪沙小院闲窗春己深，重帘未卷影沈沈，倚楼无语理瑶琴。远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴，梨花欲谢恐难禁。

浣溪沙淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。

浣溪沙髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏，玉鸭薰炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏，通犀还解辟寒无。浣溪沙绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。

一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。菩萨蛮归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。

烛底凤钗明，钗头人胜轻。角声催晓漏，曙色回牛斗。

春意看花难，西风留旧寒。菩萨蛮风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。

睡起觉微寒，梅花鬓上残。故乡何处是？忘了除非醉。

沈水卧时烧，香消酒未消。忆秦娥临高阁，乱山平野烟光薄。

烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。断香残香情怀恶，西风催衬梧桐落。

梧桐落，又还秋色，又还寂寞。摊破浣溪沙揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。

风度精神如彦辅，太鲜明。梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。

熏透愁人千里梦，却无情。醉花阴薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。

佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。一剪梅红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。行香子天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。

薄衣初试，绿蚁新尝，渐一番风，一番雨，一番凉。黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。

那堪永夜，明月空床。闻砧声捣，蛩声细，漏声长。

行香子 七夕草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。

纵浮槎来，浮槎去，不相逢。星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

孤雁儿藤床纸帐朝眠起，说不尽、无佳思。沈香烟断玉炉寒，伴我情怀如水。

笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。小风疏雨萧萧地，又催下、千行泪。

吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？一枝折得，人间天上，没个人堪寄。声声慢寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。

这次第，怎一个、愁字了得。

上阕首先营造了一个幽独孤凄的环境,残缺之月,疏落孤桐,滴漏断尽,一系列寒冷凄清的意象,构成了一副萧疏,凄冷的寒秋夜景,为幽人、孤鸿的出场作铺垫。“景语即情语”,这一冷调色的描写,其实是词人内心孤独寂寞的反映。寥寥数笔,人物内心的情感已隐约可见,“时有”两句,进一步将孤独寂寞的心明确的表达了出来。由于古诗词独特的歧义句,使这句话表达了更丰富的意义。在此,幽人与孤鸿互相映衬,虽非同类,但其心相同。实际上幽人即孤鸿,孤鸿即幽人,这是一种互喻的关系,上,下阕所写孤鸿语语相关,词意高妙。

下阕承前而专写孤鸿。描写了被惊起后的孤鸿不断回头和拣尽寒枝不肯栖身的一系列动作。孤鸿的活动正是词人内心世界的真实写照。苏轼因乌台诗案几乎濒临死地,曾在狱中做了必死的打算,此时出狱,而惊惧犹存;异乡漂泊,奇志难伸,只另人黯然神伤,百感交集“有恨无人省”是词人对孤鸿的理解,更是孤鸿的回头牵动了自己内心的诸多隐痛忧思。“拣尽寒枝”是对孤鸿的行动的描写,更是对自己光辉峻洁人格的写照,并暗示出当时的凄凉处境。苏轼为人正直有操守,为官坚持自己的政治立场,故新旧两党虽均将之排斥为异己,苏轼却并不愿意放弃自己的立场。这正是“拣尽寒枝不肯栖”孤鸿：即使无枝可依,也仍然有自己的操守。曹操《短歌行》云“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依？”苏轼此词化用曹操此意，虽然有乌鹊的凄凉境地，但更多的是面对逆境的自我选择，从而凸显人物内心寂寞中的孤傲孤寂中的奇志，使词人从自怜自叹中升华为另一种人格境界。

本词明写孤鸿,而暗喻自己,鸿人合一,这首词的境界,确如山谷道人－黄庭坚所说:“语意高妙,似非吃烟火食人语,非胸中有万卷书,笔下无一点尘俗气，孰能至此！”这种超凡脱俗的境界，得益于高妙的艺术技巧。作者“情动于中而形于言”,托物寓人；在对孤鸿和月夜环境背景的描写中，选景叙事均简约凝练，生动传神。

卜算子·黄州定惠院寓居作 卜算子·黄州定惠院寓居作①

缺月挂疏桐，漏断人初静②。时见幽人独往来③，缥缈孤鸿影。 惊起却回

头，有恨无人省④。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷⑤。

〔注〕①据史料记载，此词为神宗元丰六年（1083）作于黄州，定惠院在今天的湖北黄岗县东南，苏轼另有《游定惠院记》一文，可知此词为苏轼因乌台诗案被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使时所作。

作者简介：

苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。

嘉佑二年(1057)进士，任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。神宗元丰二年(1079)知湖州时，以讪谤系御史台狱，三年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。后量移诸州。哲宗元佑元年(1086)还朝，为中书舍人，翰林学士。知制诰。九年，又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北归，卒于常州。着有《东坡全集》一百十五卷，今存。

〖词牌释义〗

〔题考〕 词律引毛氏云：“骆义乌诗，用数名，人谓为卜算子，故牌名取之。”又云：“按山谷词‘似扶着卖卜算’，盖取义以今卖卜算命之人也。”又因秦观词有：“极目烟中百尺楼”之句，故图谱删［卜算子］而名［百尺楼］；然［卜算子］之名，得知较早也。

〔作法〕 本调四十四字，前后两阕，均四句而两韵；通体，各句第一字均平仄不拘。第一二句句法，俱为上一下三，中加一衬字。第三句与［捣链子］第三句同。末句五字，仄仄平平仄，与上首［雨淋铃］末句同。后半阕依此类推。

(1080)二月到达，初寓居定慧院，五月迁临皋亭。本词当作于这期间。定慧院：一作“定惠院”，在黄冈东南。 ②漏断：指夜深。古代用壶滴漏计算时刻。③幽人：兼有幽居之人与幽囚之人的意思。此当为苏轼自指。 ④省：觉察、理解。 ⑤宋黄庭坚《跋东坡乐府》评本词云：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此？”词中表现作者寂寞孤高的心情。或以为隐射刺时之作，如清张惠方言《词选》载：“鲖阳居士云：缺月，刺微明也。漏断，暗时也。幽人，不得志也。独往来，无助也。惊鸿，贤人不安也。回头，爱君不忘也。无人省，君不察也，‘拣尽寒枝不肯栖’，不偷安于高位也。‘寂寞沙洲冷’，非所安也。”按这是清常州词派所谓“作者未必然，读者何必不然”（谭献《复堂词话》）读词方法的先导。其体会发挥，已超出原作本意了。

〖赏析〗

此首为东坡在黄州之作。起两句，写静夜之境。“谁见”两句，自为呼应，谓此际无人见幽人独往独来，惟有孤鸿缥缈，亦如人之临夜徘徊耳，此言鸿见人。下片，则言人见鸿，说鸿即以说人，语语双关，高妙己极。山谷谓“似非契姻火食人语”，良然。

上阕前两句营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为幽人、孤鸿的出场作铺垫。这两句出笔不凡，渲染出一种孤高出生的境界。接下来的两句，先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象，随即轻灵飞动地由“幽人”而孤鸿，使这两个意象产生对应和契合，让人联想到：“幽人”那孤高的心境，不正象缥缈若仙的孤鸿之影吗？这两句，既是实写，又通过人、鸟形象的对应、嫁接，极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗。

下阕专写孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。这里，词人以象征手法，匠心独运地通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。作者与孤鸿惺惺相惜，以拟人化的手法表现孤鸿的心理活动，把自己的主观感情加以对象化，显示了高超的艺术技巧。

1 "缥缈孤鸿影"出自哪篇古文

原文

卜算子

黄州定慧院寓居作

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。[1]

编辑本段

注释

漏断：即指深夜。漏，指古人计时用的漏壶；即指深夜。[2]

译诗

残月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断了， 人群开始安静。时常能见幽居人独自往来徘徊，还有那缥渺高飞的孤雁的身影。

它突然惊起又回首匆匆，心里有恨却无人能懂。它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息，却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。

词牌

卜算子

《词律》引毛氏 《卜算子·黄州定慧院寓居作》歌曲谱云：“骆义乌诗，用数名，人谓为卜算子，故牌名取之。”又云：“按山谷词‘似扶着卖卜算’，盖取义以今卖卜算命之人也。”又因秦观词有：“极目烟中百尺楼”之句，故《图谱》删卜算子而名“百尺楼”；然“卜算子”之名，得知较早也。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。双调四十四字，前后两阕，均四句而两韵；通体，各句第一字均平仄不拘。[2]

作者苏轼苏轼[6]

(1037~1101)著名文学家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今四川眉山）人。公元1057年（宋仁宗嘉祐二年）与弟苏辙同登进士，授福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。公元1079年（神宗元丰二年）知湖州时，以讪谤系御史台狱（史称“乌台诗案”），次年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。公元1086年（哲宗元祐元年）还朝，为中书舍人，翰林学士，知制诰。公元1094年（绍圣元年），又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州。公元1100年（元符三年），始被召北归，次年卒于常州。

苏轼诗、词、文、书、画皆工，是继欧阳修之后北宋文坛的领袖人物。词存三百四十多首，具有广阔的社会内容，将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。作品今存《东坡全集》一百十五卷。词有《东坡乐府》等。[7]

2 张九龄古诗孤鸿海上来白话译文

感遇

孤鸿海上来，池潢不敢顾。

侧见双翠鸟，巢在三珠树。

矫矫珍木巅，得无金丸惧？

美服患人指，高明逼神恶。

今我游冥冥，弋者何所慕！

译文：

孤傲的鸿雁自海上而来，池塘河潢不敢眷顾。

侧目见到了两只华丽的翠鸟，在华美的三珠树上栖息。

在珍贵之木的高处，难道不怕猎人的金弹丸？

修美的品德将担心他人的嫉妒与打压，高明之位会让神鬼都深感厌恶。

今日的我在冥冥之中遨游，那些独自游弋的人们将何处追求呢？

3 “此意有谁知,恨与孤鸿远”出处,全文,翻译及赏析

出自宋代杨无咎的《生查子·秋来愁更深》

秋来愁更深，黛拂双蛾浅。翠袖怯春寒，修竹萧萧晚。

此意有谁知，恨与孤鸿远。小立背西风，又是重门掩。

“此意有谁知，恨与孤鸿远。”由怨转恨，可知女主人公过此孤寂生活非止一日。

“孤鸿”在此有较丰富的含义，它不仅象征女主人公如失群的孤鸿，而且也表示她多么希望鸿雁能捎上自己的怨与恨（即词中的“此意”），给远在天涯的心上人。

此外，这句也暗示这位女主公一直是伫立窗口，目送飞鸿远去。“小立背西风，又是重门掩”二句是说，女主人公在萧瑟的秋风中独自伫立，目送孤鸿消失，寂寞无聊的一天又过去了，她怅然回到闺中，掩上门扉，周而复始地让孤寂与凄凉笼罩着自己。这里的“又”字，看似平易，实是蕴含了女主人公的无数辛酸泪。

4 写孤独寂寞的古文

饮酒 陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠悠见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。

卜算子黄州定惠院寓居作 苏轼

缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

孤桐 王安石

天质自森森，孤高几百寻。

凌霄不屈己，得地本虚心。

岁老根弥壮，阳骄叶更阴。

明时思解愠，愿斫五弦琴。

锁离愁连绵无际，来时陌上初熏。

绣帏人念远，暗垂珠露，泣送征轮。

长行长在眼，更重重、远水孤云。

但望极楼高，尽日目断王孙。

凤箫吟 韩缜

消魂，池塘别后，曾行处、绿妒轻裙。

恁时携素手，乱花飞絮里，缓步香茵。

朱颜空自改，向年年、芳意长新。

遍绿野、嬉游醉眼，莫负青春。

如梦令

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

试问卷帘人，却道海棠依旧。

知否？知否？应是绿肥红瘦。

点绛唇

寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。

倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路

点绛唇

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅

浣溪沙

莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风。

瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。

浣溪沙

小院闲窗春己深，重帘未卷影沈沈，倚楼无语理瑶琴。

远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴，梨花欲谢恐难禁。

浣溪沙

淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。

海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。

浣溪沙

髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏，

玉鸭薰炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏，通犀还解辟寒无。

浣溪沙

绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。

一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。

行香子 天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。 薄衣初试，绿蚁新尝，渐一番风，一番雨，一番凉。 黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。 那堪永夜，明月空床。闻砧声捣，蛩声细，漏声长。 行香子 七夕 草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。 云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。 牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。 孤雁儿 藤床纸帐朝眠起，说不尽、无佳思。 沈香烟断玉炉寒，伴我情怀如水。 笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。 小风疏雨萧萧地，又催下、千行泪。 吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？ 一枝折得，人间天上，没个人堪寄。 声声慢 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？ 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得！

5 阅读下面的文言文,完成后面的题

23①构图上由远及近，由远处的彩虹、万山，到近处的短亭、丹枫、酒旗，层次分明。

②色彩上绚烂明丽，词人选取了彩虹、紫中带翠的山岭、青旗（酒旗色青，亦称青旆）、红枫等意象，织就了一幅灿烂美丽的画面。 24①词的下阕抒写了羁旅愁思和孤独寂寞之感。

（2分）②前两句，谓词人旅途奔波，一事无成，“浮生”一词意为漂泊不定的经历，表示了对羁旅漂泊的厌倦；“事逐孤鸿去”，意为往事不可追寻，不能再返。（1分）③结尾两句更透出了羁旅夜晚、黄昏来临、空屋寒灯的凄凉。

一个“又”字，尤其能说明词人漂泊的漫长，尝尽了千愁万苦。（1分） 23 分 析：首先，从方位看，这首词由远及近的进行景物描写；其次，这首词在色彩的选择上，词人分别选取了彩虹、紫中带翠的山岭、青旗（酒旗色青，亦称青旆）、红枫等意象。

评分标准：共3分。写出一点2分，写出两点满分。

每点都要结合内容解析。 考点：鉴赏表达古代诗歌的表达技巧。

能力层级为鉴赏评价D。 24 分 析：这道题考查诗歌中蕴含的诗人情感。

“一切景语皆情语”，解答此题时注意上阕的景物描写特点，并结合诗人的写作目的来组织答案。评分标准：共4分。

第1条中两个情感各占1分。第2、3条的分析，意思对即得分。

考点：分析概括作者在诗中的思想感情。能力层级为分析综合C。

6 包括标点符号刚好44个字的古诗、词、古文

我来回答吧，有很多，但回答之前先说一点：古文是没有标点符号的，是后人断句，才断出来标点符号，所以，读古文不同的大师，有可能读出不同的味道基于此，44次的，词就有很多：以下词牌：菩萨蛮、卜算子、采桑子、减字木兰花均为44字卜算子 咏梅驿外断桥边，寂寞开无主已是黄昏独自愁，更著风和雨无意苦争春，一任群芳妒零落成泥碾作尘，只有香如故卜算子 苏轼作品缺月挂疏桐，漏断人初静谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影惊起却回头，有恨无人省拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷采桑子 宋 欧阳修群芳过后西湖好：狼籍残红飞絮濛濛，垂柳阑干尽日风笙歌散尽游人去，始觉春空垂下帘栊，双燕归来细雨中减字木兰花斜红翠叠何许花神来献瑞粲粲裳衣割得天孙锦一机真香妙质不耐世间风与日着意遮围莫放春光造次归菩萨蛮 霜无痕碧罗圆帐鸳鸯绣，芙蓉裙带垂红豆鸾镜理妆慵，金炉沉水浓中庭花似雪，帘外纤纤月无事度佳辰，粉香和泪匀。

7 如何理解文言文《夕阳楼》三·四两句的内容

诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。

仰望天空，万里寥廓，但见孤鸿一点，在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景，连同诗人此刻登临的夕阳楼，都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣，从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切，故有“欲问”之句。

但方当此时，忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适，真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处，主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验：一个同情别人不幸遭遇的人，往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者；而当他一旦忽然意识到这一点时，竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。

“孤鸿”尚且有关心它的人，自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀，更深刻的悲剧。

苏轼因为反对王安石新政，在元丰二年的“乌台诗案”中获罪下狱，元丰三年（1080）二月被贬黄州，他先是寄住在黄冈东南的定慧院，至五月迁往临皋亭。《卜算子》是苏轼初到黄州定惠院时所作。

关于这首词的寓意，历来众说纷纭。有人说是为怀念惠州温都监女所作。有人认为它与诗经《魏风�6�1考磐（磐下为木）》有相似的政治寓意，是讽刺神宗“不能继先公之业，使贤者退而穷处”。但历代评论家大多贬斥两者为附会，认为这首词的寓意是词人借咏孤鸿，自标高洁。

今采用唐圭璋先生注释，认为此词上片写鸿见人，下片写人见鸿。表现了词人初贬黄州时的彷徨痛苦的心情，以及那种宁愿寂寞也不愿与世俗合污的心态。

下面做个句解八

缺月挂疏桐，漏断人初静。

词人简约凝练地展现出一幅清冷深邃的夜景：残缺不全的月亮挂在疏落的梧桐上，记时用的漏壶里水已滴完，夜出奇地沉寂，“静”又作“定”。词人不是在这漏断时乍醒，而是初静，他也许并没有意识到自己在这寓居的庭院中站了多久，直到可怕的静寂在铜壶漏水声断绝的一刻侵上身来。

词人对月光似乎有一种特别的感情，他常常用拟人化的手法把月光写得很有人情味。如著名的《水调歌头》写月光“转朱阁，低绮户，照无眠”，多么深情缱绻；而《洞仙歌》中从绣帘中偷偷窥人的一点明月则仿佛面带神秘调皮的微笑；偏偏这里的月是不同的，一个“挂”字仿佛它被钉在稀疏的梧桐树上，而且是残缺不全的，传达着一种无力与哀婉。

难怪，词人刚刚经历过生死、贬谪和离散。“乌台诗案”使他几乎丧命，在狱中他甚至都想到了后事，却又获释了，被贬在黄州，在城南临时寓所的生活总算刚刚稳定下来，可是词人心情久久不能平静，眼中的世界此刻是多么不圆满啊！月是残破的，梧桐是稀疏的、铜漏是水罄尽的，夜晚是寂静可怕的……但是，就在这个清冷空阔的世界里，尽管寂寞，词人却清晰地感受到了自己的存在。

谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

如果说上文的缺月与疏桐象征着一个残缺有憾的世界，那么这里则写出一位幽人，似真似幻，他仿佛一只飘渺的孤鸿，独自来去于这一片幽寂世界之中。

幽人，原指幽囚之人，引申为含冤之人或幽居之人。词人经常这样称呼谪宦生涯中的自己——“幽人夜渡吴王岘”、“幽人拊枕坐叹息”。也许是巧合，这些诗句的背景大都是晚上，我们仿佛看见词人的魂灵在黑夜里无声的叹息。这个世界本应是丰腴完美的，这也是“幽人”的心志，但是世人皆昏昏在睡梦之中，既不知其残缺，更不知幽人所苦，所以词人只能在清冷的世界里孤独徘徊，不求人知、人亦不知。这种处境与傲岸不羁、又孤寂无助的雁何其近似！

“孤鸿”便成了此刻心事浩茫的“幽人”的一个幻象。这两个意象如此紧密地契合在一起，使词人有些悲哀又有些狂乱地沉浸到他的想象世界中去了。

惊起却回头，有恨无人省。

黑夜中的这只孤雁，不知受了什么惊吓骤然飞起，它“嘎嘎”地惊叫着，又怀着无限幽恨似的回顾，然而没有人去抚慰它凌乱的毛羽，也没有人分担它对死亡的恐惧。这一切一切，只有词人感同身受。

虽然最终没有罹难，但牢狱之灾的余悸犹存，词人心头仍充满了忧谗畏讥之感，他正“杜门思愆，深悟积年之非”；而“平生亲友无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣”。（《答李端叔书》）世态是凉薄的，或许还有初至生地的不适，难怪词人在这个夜晚失眠。

“人似秋鸿来有信，去如春梦了无痕。”真能如一场春梦多好，而此时的词人心中分明是“有恨”的。而且这“恨”太多了：它包含着对多桀命运的诅咒，包含着对“平生亲识，亦断往还”的怨恨，或许还有对寂寞的不甘，对自我价值的迷茫……然而此恨终究“无人省”，谁会去在乎一个贬谪小吏的忧愤怨悱？说不定这心绪太复杂甚至词人自己都不能一一理清呢——我们更无法道彻，只好仅就其心境上稍做猜度了。

词人以这种含蓄空白的笔法，给我们留下了无限广阔的思维空间。即含蓄蕴藉、余味无穷，却又绝非刻意隐晦，这就是它被后人称作“有寄托词”之上品的缘故吧！

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷,和你的要求够得上么

孤鸿在寒冷的树枝之间逡巡，不肯栖息于任何一棵树，而是寂寥地降落在了冰冷的沙洲上。

有人说这句逻辑上有误，因为雁足为蹼，是不能栖息于树枝的，所以把“寒枝”改作了“寒芦”。但这样一来，“寒芦”和“沙洲冷”的语意就基本一致了。而失去了鸿雁择枝而宿、人择主而栖的象征意义，也失去了词人不肯攀附寒枝、宁愿独抱寂寞的高洁心态，以及那种“遗世独立”的情感。故于细节不必过分强求。

在鸿雁眼中，整个世界是荒苍、清泠的，眼中处处皆是寒枝。世界无情地抛弃了它，它似乎也厌倦了这个残酷的、勾心斗角的世界。既然进不苟合、退不甘心，那么就找一个疗伤的空间吧，词人选择了沙洲。

因沙粒逐渐地积留而存在的沙洲，不是“斜晖脉脉水悠悠”的温柔乡，而是寂寞且寒冷、随时可能消失的沙洲。与其说这里是词人心中最后的归宿，不如说是他为自己的生命作出下一个决定前的一个暂栖地——我们知道词人现在处于入世理想暂时破灭了的状态，他需要一种新的人生理念来支撑自己。正如这鸿雁终究是要飞的一样，词人终究要遨翔在情性的壮志里，超越目前的陷境。

黄州成全了一个旷达洒脱的苏轼，也成就了苏轼一生文学的巅峰。黄州在词人生命中是一个新的起点。在最初的痛苦与迷茫之后，在饱尝人生千般的荒冷寂寞之后，词人成熟于灾难后的再生，变得淡泊和静定，无与伦比的文学光芒终于从他身上散发出来。

最后做个评解吧

这首词描写了一个词人初到黄州的夜晚。上阕前两句营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，然后将幽人、鸿影两个意象捏合在这个时空里，此时“幽人”是主，“孤鸿”是宾。下阕则写孤鸿飘零失所，惊魂未定，却仍不肯随便栖息于寒枝的情态，“独”,“缥缈”,“恨”,“寂寞”,“冷”等词都带着强烈的感情色彩。至此人而似鸿，鸿而似人，非鸿非人，亦鸿亦人，主体与客体浑然一体。

如果将词人这之前的作品称作“浪漫哲学”的话，那么这首词可称作“存在哲学”，生存的凄凉以情绪的方式“入侵”了诗人的灵魂，不可言说又无比真切地。便如刘熙载所评“厚而清”，“厚，包诸所有，清，空诸所有。”因此单纯以为讽喻政治，或咏怀佳人，就不免穿凿附会，反而会缩小这种感慨万端又难以名状的意境了。

缪钺先生在赏析这首词时说道：“晚近人论词多以‘豪放’为贵，而推苏武为豪放之宗。这实在是一种偏见。……苏轼词的特长是‘超旷’，‘豪放’二字不足以尽之。”

这首词的确是超旷之作，它空灵飞动，又含蓄蕴藉；即生动传神，又寄托遥深，不失词之传统的深美闳约。更令人称道的是其品格高远，正如黄庭坚所说：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此。”

1 形容孤独的四字成语

鸾只凤单 孤独的鸾凤。

比喻夫妻或情侣离散后的孤单情形 断雁孤鸿 鸿：鸿雁。离了群的孤独大雁。

比喻孤身独处，多指未成婚的男子。 孤苦伶仃 伶仃：孤独，没有依靠。

孤单困苦，没有依靠。 孤雏腐鼠 孤独的鸟雏，腐烂的老鼠。

比喻微贱而不值得一说的人或事物。 顾影自怜 顾：看；怜：怜惜。

回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。

孤鸿寡鹄 孤：孤单；鸿：鸿雁；寡：失偶的妇人；鹄：天鹅。孤独失伴的天鹅。

比喻失去配偶的男女。 离群索居 离开集体或群众，过孤独的生活。

踽踽独行 踽踽：孤零的样子。孤零零地独自走着。

形容非常孤独。 伶仃孤苦 伶仃：孤独，没有依靠。

孤单困苦，没有依靠。 六亲无靠 形容很孤独，没有亲属可依靠。

茕茕孑立，形影相吊 茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。

形容无依无靠，非常孤单。 吊形吊影 犹言形影相吊。

喻孤独寂寞。 凤只鸾孤 只：单独。

鸾：传说是凤凰一类的鸟。凤和鸾比喻夫妻。

单只的凤，孤独的鸾。比喻夫妻离散。

孤俦寡匹 孤独无伴侣。 鳏寡孤惸 同“鳏寡孤独”。

惸，无兄弟。 鳏寡惸独 同“鳏寡孤独”。

惸，无兄弟。 矜贫恤独 矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。

怜悯救助贫苦和孤独的人。 形单影双 形容人无亲无友、孤独无依 形单影只 只：单独。

形容孤独，没有同伴。 周穷恤匮 接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。

鳏寡孤茕 〖解释〗茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。

同“鳏寡孤独”。 鳏寡茕独 〖解释〗茕，无兄弟。

泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。

2 形容一个人孤独成语,表达一个人内心孤独的四字词语

吊形吊影：犹言形影相吊比喻孤独寂寞

独自茕茕：茕茕：形容孤孤单单，无依无靠独自一人，无依无靠，非常孤独寂寞

断雁孤鸿：鸿：鸿雁离了群的孤独大雁比喻孤身独处，多指未成婚的男子

凤只鸾孤：只：单独凤和鸾比喻夫妻单只的凤，孤独的鸾比喻夫妻离散

孤俦寡匹：指孤独无伴侣

孤雏腐鼠：孤独的鸟雏，腐烂的老鼠比喻微贱而不值得一说的人或事物

孤孤恓恓：孤独恓惶

孤鸿寡鹄：孤：孤单；鸿：鸿雁；寡：失偶的妇人；鹄：天鹅孤独失伴的天鹅比喻失去配偶的男女

孤苦伶仃：伶仃：孤独，没有依靠孤单困苦，没有依靠

孤形吊影：孤形：孤零零一个人；吊：悬着形容孤独无依

顾影自怜：顾：看；怜：怜惜回头看看自己的影子，怜惜起自己来形容孤独失意的样子，也指自我欣赏

鳏寡孤茕：茕，无兄弟泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人同“鳏寡孤独”

鳏寡孤惸：泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人惸，无兄弟同“鳏寡孤独”

鳏寡茕独：茕，无兄弟泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人同“鳏寡孤独”

鳏寡惸独：泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人惸，无兄弟同“鳏寡孤独”

孑然无依：孤独一人，无依无靠

矜贫恤独：矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人怜悯救助贫苦和孤独的人

久孤于世：降：孤独有真才实学的人，由于不被世人了解或受到别人的排挤而长期处于孤独的境遇之中

踽踽独行：踽踽：孤零的样子孤零零地独自走着形容非常孤独

块然独处：块然：孤独的样子孤单一个人待着形容独居无聊

块人独处：块然：孤独的样子指远离尘俗，孤独地生活也指孤单地住在某地形容孤寂无聊的生活

离群索处：索：孤单离开集体或群众，过孤独的生活

离群索居：索：孤单离开集体或群众，过孤独的生活

伶仃孤苦：伶仃：孤独，没有依靠孤单困苦，没有依靠

六亲无靠：六亲：父、母、兄、弟、妻、子形容很孤独，没有亲属可依靠

鸾只凤单：孤独的鸾凤比喻夫妻或情侣离散后的孤单情形

迷途失偶：迷途：迷失道路；偶：伴侣迷失了道路，丢失了朋友指遭到不幸或陷于孤独

祇树有缘：祇树：梵语，即祇园，祇树给孤独园的略称，为释迦牟尼往舍国说法时居停之处指与佛法有缘分

茕茕无依：茕茕：孤独的样子孤身一人，没有依靠形容无依无靠，非常孤单

索居离群：索：孤单离开集体或群众，过孤独的生活

形不吊影：形容无依无靠，非常孤独

形单影单：形：身体；单：单独只有自己的身体和自己的影子形容孤独，没有同伴

形单影双：形容人无亲无友、孤独无依

形单影只：形：身体；只：单独只有自己的身体和自己的影子形容孤独，没有同伴

形孤影寡：形容孤独，没有同伴同“形单影只”

形孤影孑：形：身体；孑：单独只有自己的身体和自己的影子形容孤独，没有同伴

形孤影只：形容孤独，没有同伴同“形单影只”

影单形只：只：单独；形：身体只有自己的身体和自己的影子形容孤独，没有同伴

影只形单：犹形单影只只有自己的身体和自己的影子形容孤独，没有同伴

影只形孤：犹形单影只只有自己的身体和自己的影子形容孤独，没有同伴

只影单形：只：单独只有自己的身体和自己的影子形容孤独，没有同伴

只影孤形：只：单独只有自己的身体和自己的影子形容孤独，没有同伴

周穷恤匮：接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人

赒穷恤匮：赒：周济，救济；恤：抚恤；匮：缺乏，不足接济救助鳏寡孤独及其他贫困的人

3 形容孤单的四字成语

举目无亲、孤苦伶仃、形影相吊、形单影只、茕茕孑立。

1、举目无亲，汉语成语，拼音：jǔ mù wú qīn，释义：比喻单身在外，人地生疏，孤零零的，四处游荡，十分孤单。出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十六回：他到得京里，是举目无亲的，自然留他住下。

2、孤苦伶仃，读音gū kǔ líng dīng，汉语成语，解释为孤单困苦，没有依靠。出处：晋·李密《陈情表》：“臣少多疾病，九岁不行。

零丁孤苦，至于成立。”译文：我年轻的时候多病，九岁了大病了一场，一个人十分孤单，直到成年。

3、形影相吊是一个汉语词汇，拼音是xíng yǐng xiāng diào，只有自己的身子和影子在一起互相慰问。形容非常孤单，没有伴侣。

形，指身体；吊：慰问。出处：宋黄庭坚《祭李之叔文》：“形影相吊，衣我食我，岁使交道。”

译文：自己的身子和影子在一起互相慰问，自己编织衣服，自己种植食物，和岁月打交道。4、形单影只，读音xíng dān yǐng zhī，汉语成语，形容孤独一人，没有同伴。

出处： 清·沈复《浮生六记·坎坷记愁》：因得常哭于芸娘之墓，影单形只，备极凄凉。译文：常常在芸娘的墓前哭泣，没有同伴，十分凄凉。

5、茕茕孑立，茕茕：孤独的样子；孑：孤单。孤身一人，形容无依无靠，非常孤单。

出处：乔普森《生命之线》：我真的怕他离开，刚刚摆脱了恐惧凄凉的感觉，再也不想品尝这茕茕孑立的滋味了。

4 有关孤独和寂寞的四字词语5个

顾影自怜：顾：看；怜：怜惜。

回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。

块人独处：块然：孤独的样子。指远离尘俗，孤独地生活。

也指孤单地住在某地。形容孤寂无聊的生活。

赒穷恤匮：赒：周济，救济；恤：抚恤；匮：缺乏，不足。接济救助鳏寡孤独及其他贫困的人。

孤俦寡匹：指孤独无伴侣。鳏寡惸独：泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。

惸，无兄弟。同“鳏寡孤独”。

形孤影寡：形容孤独，没有同伴。

同“形单影只”。影单形只：只：单独；形：身体。

只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。

凤只鸾孤：只：单独。凤和鸾比喻夫妻。

单只的凤，孤独的鸾。比喻夫妻离散。

形单影只：形：身体；只：单独。只有自己的身体和自己的影子。

形容孤独，没有同伴。形单影单：形：身体；单：单独。

只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。

只影单形：只：单独。只有自己的身体和自己的影子。

形容孤独，没有同伴。伶仃孤苦：伶仃：孤独，没有依靠。

孤单困苦，没有依靠。孑然无依：孤独一人，无依无靠。

描写人很孤独的四字成语茕茕无依：茕茕：孤独的样子。孤身一人，没有依靠。

形容无依无靠，非常孤单。鳏寡孤茕：茕，无兄弟。

泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。

孤形吊影：孤形：孤零零一个人；吊：悬着。形容孤独无依。

孤鸿寡鹄：孤：孤单；鸿：鸿雁；寡：失偶的妇人；鹄：天鹅。孤独失伴的天鹅。

比喻失去配偶的男女。形孤影只：形容孤独，没有同伴。

同“形单影只”。迷途失偶：迷途：迷失道路；偶：伴侣。

迷失了道路，丢失了朋友。指遭到不幸或陷于孤独。

形单影双：形容人无亲无友、孤独无依。六亲无靠：六亲：父、母、兄、弟、妻、子。

形容很孤独，没有亲属可依靠。鸾只凤单：孤独的鸾凤。

比喻夫妻或情侣离散后的孤单情形。鳏寡孤惸：泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。

惸，无兄弟。同“鳏寡孤独”。

只影孤形：只：单独。只有自己的身体和自己的影子。

形容孤独，没有同伴。影只形单：犹形单影只。

只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。

形不吊影：形容无依无靠，非常孤独。矜贫恤独：矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。

怜悯救助贫苦和孤独的人。久孤于世：降：孤独。

有真才实学的人，由于不被世人了解或受到别人的排挤而长期处于孤独的境遇之中。索居离群：索：孤单。

离开集体或群众，过孤独的生活。鳏寡茕独：茕，无兄弟。

泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。

孤苦伶仃：伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。

影只形孤：犹形单影只。只有自己的身体和自己的影子。

形容孤独，没有同伴。离群索居：索：孤单。

离开集体或群众，过孤独的生活。孤孤恓恓：孤独恓惶。

描写人很孤独的四字成语离群索处：索：孤单。离开集体或群众，过孤独的生活。

孤雏腐鼠：孤独的鸟雏，腐烂的老鼠。比喻微贱而不值得一说的人或事物。

独自茕茕：茕茕：形容孤孤单单，无依无靠。独自一人，无依无靠，非常孤独寂寞。

踽踽独行：踽踽：孤零的样子。孤零零地独自走着。

形容非常孤独。断雁孤鸿：鸿：鸿雁。

离了群的孤独大雁。比喻孤身独处，多指未成婚的男子。

形孤影孑：形：身体；孑：单独。只有自己的身体和自己的影子。

形容孤独，没有同伴。周穷恤匮：接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。

描写人很孤独的四字成语祇树有缘：祇树：梵语，即祇园，祇树给孤独园的略称，为释迦牟尼往舍国说法时居停之处。指与佛法有缘分。

块然独处：块然：孤独的样子。孤单一个人待着。

形容独居无聊。吊形吊影：犹言形影相吊。

比喻孤独寂寞。

5 关于爱情、幸福的四个字成语或词语

关于爱情、幸福的四个字成语或词语有百年好合、如胶似漆、生死相伴、风雨同路、一心一意、天作之合、天长地久、生死不渝、山盟海誓、忠贞不渝、同舟共济、相亲相爱、连枝共冢、白头偕老、百岁之好、天荒地老、相濡以沫、心心相印等。

成语解析：

一、百年好合

解释：夫妻永远和好之意。

出自：元末罗贯中《粉妆楼》第一回：“百年和合，千载团圆恭喜！”

二、白头偕老

解释：白头：头发白；偕：共同。夫妻相亲相爱，一直到老。

出自：巴金《寒夜》：“我原说过，她不会跟你白头偕老的。”

三、天长地久

解释：跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。

出自：唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

白话文：“天长地久有时尽，唯有这生死遗恨，却永远没有尽期。”

语法：联合式；作谓语；形容时间长久

四、生死不渝

解释：渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。

出自：巴金《还魂草》：“这生死不渝的深厚的友情不仅使林的孩子眼里绽出泪光，连我们也被感动到许久说不出话。”

五、山盟海誓

解释：盟：盟约；誓：誓言。指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。

出自：元·无名氏《碧桃花》第三折：“他将山盟海誓言，向罗帏锦帐眠。”

白话文：“他想起相爱时立下的誓言，对着罗帏锦帐而入睡。”

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