古书中有许多教导我们树立志向的名言如后汉书中说什么诸葛亮说什么唐代诗人王？

1做人要做最上等的人，这才是有志气的孩子。但志气要放在心里，要放在功夫，千万不可放在嘴上，千万不可摆在脸上。无论你志气怎样高，对人切可不可骄傲。无论你成绩怎么好，待人总要谦虚和气。你越谦虚和气，人家越敬你爱你。你越骄傲，人家越恨你，越瞧不起你。——胡适

2志向和热爱是伟大行为的双翼。——歌德

3生活的理想，就是为了理想的生活。

4理想失去了，青春之花也便凋零了。因为理想是青春的光和热。

5把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做。——吕坤

6希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅 为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。——李大钊 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹 幼稚是会成长，会成熟的。只要不衰老，腐败，就好。——鲁迅 希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

7学足以辅其志，志足以御其气。——黄涞

8坐志要如山，行讲要如水。没有如山，没有能坚定，没有如水，没有能直达。 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。陆游 最理想的境地既不可达，人往往不知退而求其次。 只有同这个世界结开起往，我们的理想才能结出果然；脱离这个世界，(理想便没有后果。 志不强者智不达。墨翟 有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。 志当存高远。诸葛亮 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。易卜生 在理想的最美好的世界中一切都是为最美好的目的而设。 志气太大，理想过多，事真迎没有上头往，后果自然是得看纳闷；志气太小，因循苟。 只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而有智地规划未来。 做人不可有傲态，不可无傲骨。（清）陆陇其 只要坚持积极的理想，就能产生奋斗的勇气。 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德 醉斩长鲸倚天剑，笑凌骇浪济川舟。 在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那些美丽的诱惑。 知了的吟唱为何使人厌烦？因为它只会重复自己的名字。 只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而有智地规划未来。 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。郭小川 有理想的充谦社会利益的具有明确目标死活是世界上最好好的战最有意义的死活。 暂时的是现实，永生的是理想。 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。吉鸿昌 在这一人航海的人生浩瀚大海中，理想是罗盘针，热情是疾风。 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。吴玉章 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！奥斯特洛夫斯基

为好友的境遇叹息为魏国人才济济而忧心对数十年岁月的感慨。

颠沛流离之际，刘备得到了诸葛亮支持，并在赤壁之战、入川之战和汉中之战后，逐步站稳脚跟，与曹操、孙权形成三足鼎立之势。此后荆州关羽败亡而刘备东征孙权，却惨败于夷陵，白帝托孤之后，诸葛丞相渐渐主掌蜀汉大权。位高权重之下，诸葛亮未忘旧情，在公元228年第二次北伐之时，曾写信托人探查徐庶、石韬等人的下落。得知旧友官职之后，发出了魏殊多士邪，何彼二人不见用乎的感叹。可以理解为好友没能更进一层而叹息，诸葛亮北伐之时，曹魏政权已经采纳了由陈群建议的九品官人法的选官制度，一改曹操时代刻意打压世家豪族的政策，成为三国之中被世家士族最为青睐的一方阵营。对人才的把控导致曹魏在三国之间的力量对比中占据绝对优势，诸葛亮因此而感慨魏国士人之多，隐含了对匡扶汉室前途的忧虑。史书之中虽未对诸葛亮的私人情感进行过多描写，但从他晚年尚且惦记着旧友的行为来看，他是一位颇为重视情谊的人。据传徐庶早年曾为游侠，且经常做出豪气云天之事，后虽改换门庭，弃武习文，但物以类聚人以群分之下，他身边交往密切之人必定同样颇具豪情。诸葛亮听闻徐庶、石韬等人而今的境遇，回想年轻之时谈天说地、高谈阔论，必定会生出时光易逝、世事沧桑之情谊。

空城计告诉我们什么道理？

诸葛亮手底下无兵却敢胆量大地设了这么一个“空城计”，让老奸巨猾的司徒懿上了当。我想，我也要像诸葛亮同样，机灵勇敢，遇事不慌，遇到艰难自个儿设法解决。所以，当碰到危险的时刻，务必不要手足无措、慌手慌脚，应当冷静沉着、慢条斯理、机灵有谋。空城计使用的是一种心理战术。在己方无力守城的事情状况下，故意图敌人显露我城内不充实，就是所说的“虚者虚之”。敌方生疑，更会犹疑不前，就是所说的“疑中产生怀疑”。敌人怕城内有埋伏，怕陷进包围圈内。但这是悬而又悬的“险策”。运用此计的关键，是要明白地理解并掌握敌正要帅的心理状态和性情特点标志。诸葛亮运用空城计解围，就是他充分地理解司徒懿小心多心的性情独特的地方才敢出此险策。

一、打败自己的人，往往是自己。

二、要实事求是的进行调查研究，搞不好调查研究，就意味着决策失误。

三、透过现象看本质，不要虚假的表象所蒙骗。

四、遇到困境，要冷静对待。

五、车到山前必有路，不要灰心丧气。

六、有时统帅会起到不同的作用，一个细节，一个人也能影响大局。

七、谨慎过头，代表胆怯，勇往直前、胆大心细——才是真正克敌制胜的法宝。

最危险的就是最安全的，有时候眼睛看到的不一定是真的，对待人和事要有逆向思维。

关于“空城计”：

1、民间最有名的空城计故事取自小说《三国演义》，作者根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事。

2、后被用于三十六计，意指虚虚实实，兵无常势。虚而示虚的疑兵之计，是一种疑中生疑的心理战，多用于己弱而敌强的情况。

3、历史上也确有一些运用此计成功的例子，如张守圭守瓜州等。

相关评析：

1、空城计是《三国演义》里特别精彩的一个计谋，历来为人们津津乐道。

2、空城计是一种“虚而虚之”的心理战术，在战争的紧急关头和力量虚弱的情况下运用这种战术，故意以空虚无兵之势示敌，就可能使敌人疑中生疑，怕中埋伏，从而达到排危解难的目的。

3、这个智谋故事见于《三国演义》第九十五回“马谡拒谏失街亭，武侯弹琴退仲达”。诸葛亮冒死作出假象，最后成功了。

4、我们要学习这种大胆。诸葛亮的空城计。

许嵩的城府告诉我们什么道理

非常直白的批判了现代男女之间复杂纠缠的爱情游戏与无谓的情感较量

爱情真是把双刃剑、、、

盗梦空间 告诉我们什么道理？

梦幻世界虽然很美，但它是不真实的，是短暂的，不要试图改别人的思维和思想，把他带入你的梦境，否则你会分不清现实与梦境，在梦幻世界和现实世界中徘徊，迷失自我。

买屋让屋 告诉我们什么道理

道理

苏轼买屋又让屋的道德心境，即自己不愿意接受的，绝不施加给别人，

“己所不欲，勿施于人”是待人处事的黄经法则。我们要学会将心比心，设身处地为别人着想，时时处处做到善待他人。

火影397告诉我们什么道理

欲望无止境

学淘米告诉我们什么道理

一天我对妈妈说：“我已经不小了，应该让我学一点家务活了。”妈妈答应了我的要求，中午教我学淘米。可以和水打交道了，我真开心。

按照妈妈教给我的办法，我用碗在米缸里舀了两碗米放在洗菜盆里然后接一点水放到洗菜盆里，然后用手捞两下。盆里的清水变浑了，米变干净了，我高兴地换了一盆水，又照先前的样子再淘一次。这一次淘后，水清多了，一颗颗米粒变干净了。我又在妈妈的指点下细心地拣去米中的杂物。拣过后，我又学着妈妈的样子把米在清水里漂了一下。淘完米，妈妈说我还淘的不错，还叫我下次注意，别把衣服袖子弄溼了。

望着洗菜盆里淘好的白花花的米粒，我多爱它们啊！妈妈一会儿要用它煮饭，我想吃到嘴里的饭一定会感到很香甜。

糊涂猪告诉我们什么道理

告诉我们不要斤斤计较，心胸开阔一些，大度些