空城计中诸葛亮弹琴从中你体会到了什么?

空城计中诸葛亮弹琴从中你体会到了什么?,第1张

我们假定罗贯中认可司马懿智商正常的前提下,我们有理由怀疑是诸葛亮的琴曲起了特别的作用。诸葛亮在城门楼上弹琴不是为了故弄玄虚,也不是为了开个人演唱会,更不是为了陶冶情操提升修养,而是试图通过琴曲来传达一些信息给司马懿,试图说服他不要攻城,这样对双方都没有好处。

那么问题又来了,诸葛亮在长安城上到底弹了什么曲子?难道是传说中的《忐忑》?还是传说中的《月亮代表我的心》?

我们再回头看看三国演义,空城的故事发生在诸葛亮第一次北伐失街亭后,那么在诸葛亮北伐之前,司马懿可是一个不得志的人啊,满腔热血和抱负却一直受到曹氏宗亲排挤,而能受到重用在一定程度上议案该是要感谢诸葛亮的,如果把诸葛亮杀了,是大功一件,但这时的蜀国无力北伐,回朝之后解了兵权,这结果未必满意。

但是此时诸葛亮又不能明确的在城墙上对着强下面的司马懿喊,于是乎,诸葛亮用了一计,他在自己的琴曲中证明自己活着对司马懿有利,蜀国继续北伐对司马懿有利。司马懿明白了诸葛亮要表达的意思,于是两个人惺惺相惜,司马懿不舍的和诸葛亮说拜拜了。

那么有啥古琴曲能准确表达出诸如 [ 兔死狗烹 ,鸟尽弓藏,养寇自重 ] 这样的意思呢?而且这首琴曲还得成曲于三国之前。

我觉得是这首。

[凤求凰]

相传为汉代司马相如追求卓文君时所做,表达了 [ 没有你我就活不了,相信没有我你也活不好 ] 的肉麻情感。

有一美人兮,见之不忘。

一日不见兮,思之如狂。

凤飞翱翔兮,四海求凰。

无奈佳人兮,不在东墙。

将琴代语兮,聊写衷肠。

何日见许兮,慰我彷徨。

愿言配德兮,携手相将。

不得於飞兮,使我沦亡。

诸葛亮心想,司马懿,没有我你也不好过~哼哼~

简帧

简帧(1961一)原名简敏帧,台湾省宜兰县人。台湾新生代的代表女作家。台湾大学中文系毕业后,曾在佛光山担任佛经诠释工作,后又任联合文学杂志社编辑。1986年后从事专业创作。她的散文代表作品有(水问)(空勋(胭脂盆地)(女儿红)等。这位女性作家从现实生活中汲取题材,对人生和生命作不懈的求索,显示了与现实精神并存的理性精神的力度。

读简帧的书,到最后有两个字沉淀了下来:裂帛。“不要收藏美,钤印美,让美随风而逝,生命最清醉的时候,是将万里江山视为一匹白绢,裂帛。”乍看这样的文字,惊咤于它出自一个弱女子之手。而后才悟得,只有这两个字方能体现她洒脱的性格。在都市情感写手越来越多的今天,洒脱似乎成了颓废的借口。在人与与之间冷漠的行走,在男人和女人之间流浪,在钢筋水泥中找不到出口,便只能让灵魂出走,这是都市男女一种无奈的玩世不恭。而简帧的洒脱带有佛性,是洞察世事后所谓的随缘,从刀口浪尖上走过,却把灵魂站在更高处旁观,这是一种坐在针毡上微笑的洒脱。

简帧经历 从小她便比别的孩子早熟、敏感。生活在乡下,虽然比较欠缺文化的刺激,但大自然及周遭的种种,她都能以一颗纤巧敏锐的心去观察与体会。农村中的景物,朴拙自然,变化不大,家人邻里早已习焉而不察;小小的敏媜,却懂得用心去倾听与观赏,因而常满心惊奇和欢喜,并养成她恬静的性情与出尘的思想。

国一那年,一场车祸夺去她挚爱父亲的生命,从此,身为长女的她,不但负起照顾四个弟妹的责任,也因此变得更为独立自主。她喜欢读书,并且有意进入文学殿堂潜心学习,因此她在十六岁那年只身到台北来读高中,因为这样较有把握考上好大学。

那时她在复兴高中就读,同龄的同学仍在爱玩爱闹的年纪,一般而言,也不那么看重课业,因此渐渐地,简媜意识到自己和她们的不一样。由于背景和想法大相迳庭,使得她在同学中没有交到知心的朋友,埋首用功之馀,不免有些寂寞。寂寞之馀,她就拚命看书;看得多了,心中兴起一种有话想说的冲动,促使她提笔为文。她谈理想,抒感怀,记乡愁,诉寂寞……,写著写著,她发现自己在字里行间得到极大的愉悦和满足,也因此暗自下定决心走文学之路。

民国六十八年,她先是考入台大哲学系,大二便转到中文系。「进入台大中文系,我的生命之页自此真正开启,」简媜说:「如今想来,仍然庆幸自己能有那样的机会,接触到那么多倾囊相授的好老师、那么多可以切磋的同学、那么丰富的图书典籍、那么有系统的课程训练……。」

而在汲取知识的同时,她的创作欲亦更加澎湃。大学四年,她的散文得过台大文学奖、台大文学院学生奖、全国学生文学奖、台大中文周奖……,校内各种刊物上,常出现她清丽富灵气的作品。

简媜的第一本书《水问》,更是这段时期作品的结集。

《水问》忠实纪绿了简媜大学四年生活中的种种。她细密的心思、敏锐的感受,使她写草木,比别人有情;写朋友,比别人知心;写爱情,比别人刻骨铭心;写知识的追求,比别人多一份舍我其谁的抱负,写心情的转折,更让人不由自主地进入文中情境……。

谈起自己为文的风格,简媜说:「我在使用文字时,是相当自由的,某个字或某几个字,若是能造成一种意象、一种情境,我便大胆去用,而不考虑合不合章法,主词、动词的位置对不对,以前有没有人这样用过。因此,如果从严格的学术观点来看,我的文字也许是不及格的。」

不过,这样不受拘束的文字,却是极富创意且非常美的,因而有人认为简媜的散文是唯美派抒情写景小品,简媜对此不同意,她说:「我的散文有一个共同的主题,那便是生命。虽然我的文章中有不少是描述大自然之美,但并未滥情,我写一朵花或一根草,都是对生命的一种礼赞、一种诠释。」

一直觉得她的名字太过铿锵,文字亦是,却是喜爱至极的。她的文字如同刀刃,总在你毫无防备的档儿穿心而过,痛得你眼泪也迸出,却忍不住大呼痛快。“所有不被珍爱的人生都应该高傲地绝版!”“当你恒常以诗的悲哀征服生命的悲哀,我试图以文学的悬崖瓦解宿命的悬崖。”“把我当成你回不去的原乡,把我的挂念悬成九月九的茱萸、、、、、、”。心中没有丘壑的人,如何能写出这般悲壮而又百炼钢成绕指柔的字句?

或者和她只有一水之隔的关系,私下把她的特质归为闽文化,每每书中与她相遇,就如同访家乡来的亲友,听她无意中讲起邻里琐事,却心中通透如镜。而她说的最多,还是邻家女儿事。她写女儿看起来总是轻淡描写,不叹,更不会怨,可是过后回想却是烽火硝烟,一种沉沉的痛。比起女权主义者,或者标榜个性的都市女人,她似乎更看重女人自身内在的东西,揪出女人内在的瘀伤与痛楚,然后自疗。这在《女儿红》中体现得尤其刻骨铭心。她笔下的女儿极少放在男性的经纬度去丈量,她们独自在各自的路上艰难跋涉,没有外援,自己做自己的领路人,因而灵魂显得更加的壮丽。

简媜已出版的散文书目

《水问》《只缘身在此山中》《月娘照眠床》《浮在空中的鱼群》《下午茶》《梦游书》《空灵》《胭脂盆地》《女儿红》《顽童小蕃茄 》《红婴仔》《天涯海角》《以箭为翅》《微晕的树林》《旧情复燃》

其中《水问》《只缘身在此山中》《女儿红》 《微晕的树林》有以套装形式出售。《红婴仔》《天涯海角》《梦游书》《旧情复燃》也在另一出版社以套装出售。

山围故国周遭在,潮打空城寂寞回;淮水东边旧时月,深夜还过女墙来。

——〈唐〉刘禹锡

“你以为野兽出没的山最险吗?不,你记得,空山最险。”

  空山之险,在于照见生命的孤独:你欢愉,无人能懂你脸上欢愉的泪光;你冥坐而笑,无人看得到你正神游于十里芰(注:古书指菱)荷中;你痛心垂泪,亦无人能解你的悲歌。

  人与人接壤,能述说的仅是片面辰光,一两桩人情世故而已。能说的,都不是最深的孤独。

  如果,空山行旅,照见自己的独吟,那么,空城,又该怎么去看它呢?

昔时繁荣,此时荒废无人烟,是空城。

  昔时人与我皆是怀梦少年,今日人犹有梦,我离梦而去,不能与之合梦了,再面对昔人旧景,难道不是更荒凉的空城?

  第一种空城,只是在时间中沉寂,往昔的风流人物,绮艳野史因改朝更代而变成一段典故,在今人口耳之间传诵。如果,时间够友善,这城墙仍有机会复苏,搬演另一出将帅相逢、英雄美人的戏。城会被修起来,用琉璃瓦铺出它的华丽,也不乏鬼斧神工的巧匠,造出一座座舞榭歌楼,把丝竹管弦引进来,使华城再度发声。人们拥戴繁华登基的魄力,与时间崩塌它的速度,是同等惊人的。则此城虽空,不长空。

  第二种空城,是永远空无的。虽然,旧人仍在,昔时城楼仍然完好,却因为梦的遗失而无法成全。等待的人漫无止境地等着那人归来,找回遗失的那桩梦的承诺,与之合符。而寻梦的人离开城门后,再也不敢回来;他自知那桩梦约已随少年心境的消失而消失,虽然仍用旧名字、旧身世行走,却已不是有梦的少年。他不知道用什么言语对等待的人解释空城?若对方盘问他:“当年,你能给我一个梦,就算那梦已经找不回了;难道,你现在不能给我另一个同样的梦吗?”

  他要如何说明白:人,不可能给两个人同一种梦;也不可能给同一个人两种梦!

当时,春光少年,他与对方缔梦时说过:“再不可能对别人说这话了!”虽然初梦已渺,无法在现实上开花结实;他流徙于江海中,曾有过机会,他人捧着梦要来与他交换,他终于不能再次允诺,基于对年少初梦的尊敬,与对那一位等待者的保护——既然,不能与你合梦,自不会与他人成全了。

  桃花总是流成水,他在失梦的华光中风尘满面。

  等待的人,会继续等下去,基于对年少初梦的敬重。

  流落的人,会继续流落下去,基于对年少初梦的敬重。

空城,永远空城。

---------------简帧的《空城》

月光,抚慰乡城的人。

水泽的温柔洗去人的棱角,结实得像鹅卵石,就算碰撞,也不会刺伤。

他们比别处的人多一股水香,从衣袂飘动、行瞩错落中、显露一颗从容的心。这也是水的恩赐吧!飘荡是天生的,可是在摇荡中懂得相互体贴,以爱作为锚,像同船的人。

那人走了,沿着鸥鸟的旅路走了。

那人是只水鸟,眷恋水又听倦涛声的。

那人是个迷路的,想要停驻又向往远方的。

那人是个善感的,断不了悲欢离合,又企求无忧梦土的。

那人是个造谜的,猜中谜底又想把自己变成谜题的。

那人是个找伴儿的,又害怕守不住约。

那人走时只有星光送他。

——摘自简帧《那人走时只有星光送他》

若他得过完好的却失散了了,有什么比无尽的飘泊更能保存那一份完好呢?

若他未得,有什么比无尽的流浪更能印证一无所有的清白呢?

当他穿过老树枯藤的林子,他知道那是鸦鹊淆的路,若他踏过小桥流水,他知道那是庄稼人家的路。他的路在西风的袍袖中,在夕阳的咽喉里。

——摘自简帧《喝眼前的酒》

屋瓦上,炊烟如一条游龙,惊动竹林内避雨的谷雀,以为起了雾,走了雨。

我打从街道走过,湿滑的石板拉着我的瘦影。影子浮在石上,有点人在江湖之感。

风雨无私,漂洗众家屋瓦,可又让人担忧,一寸寸洗卞去,总有瓦薄的时候。

人世不断衍生悲欢故事:欢乐的未节带了钧,钩起悲伤的首章;而悲伤又成为另一篇欢乐故事的楔子。

时间,从来不善于人情。

——摘自简帧《栖在窗台的白鹭》

人,总是生来有情有意,一旦恩义将绝,谁都是千刀万刃,何处去揪来一个被告,逼他招供画押?不要问为什么。“当作缘尽吧!”

不知不觉,路愈来愈多,愈走愈远。

在大雨还没有将人情世事布置好之前,且做浮尘野马。

——摘自简帧《浮尘野马》

造化也戏人,美景总是布局在险崖上,仿佛,绝美里头蕴涵一道千古不改的宿命,必须以身相殉。

美,才是真正的帝王;天地不过是左右大将军。在我之前,谁殉于此;在我之后,谁将埋骨于此?独自面对绝美,才明白,不是鬼风食人,是绝美叫人刎颈。

——摘自简帧《孤寂》

一把伞骨,撑出三十六重恩爱,离人雨絮,也掩不住你微湿的华丽。

我乃落拓书生,以错瓦覆屋,一坛西湖雨你仔细收着,剪烛煮茗,或五月节,我们以糯粽、艳桃脂李祭拜天地。

犹如西湖水湄,仍认得你化人的坚忍。

今日溽暑,我以一瓢西湖水酪你,雷峰塔怎镇得住,人子的一片清凉!

——摘自简帧《白蛇三叠》

她不会知道那个出远门的人,枯坐在市集一隅,远远看她提篮牵儿从眼前走过。

她不会听到,当她与小贩评论斤两时,我幽微的唱叹。

她不会知道,多少次我在梦中重回江亭,折了春柳,放在她打水浇衣的井边。

她不明白,我仍然熟诵当年的誓词。每当与锣鼓花轿错身时,那誓言又绞痛了我的心。

她怎能了解,我山高水长地想遗忘她的容貌,又在异乡庄园寻找似她身影的人。

我仍是一个不告而别的人,毁了她少年春闺的人,辜负她的人。

当她走入另一个屋檐,她的少年空城也归还给我了。

秋霜已经爬满天,江边停泊的旅舟,或踏歌饮酒,或沉沉地眠睡。三两声夜鸟,更添秋夜静寂,水波摇晃舟身,亦摇晃榻上的我仿佛我与江水、秋霜都是亘古的醒者,靠了岸,又离了岸的。

如果,子夜想歌,有什么比叹息更畅怀?

子夜想醉,有什么比忘川之水更能断愁?

——摘自简帧《一口闲钟》

钓叟朝无垠的江面,抛出不丝之竿,在冥冥的冰雪地,在此刻,他只为了问安,用山的管弦问候水的歌喉

——摘自简帧《一竿冷》

水从来不眷恋过往,流动是它唯一的宿命。

山与水的对话,回响在天地之间。当山以洪钟形的绿意招呼,水回应以短笛。像两位久未谋面却又不曾相忘的故友,一路循声对答。

——摘自简帧《一竿冷》

近郊山头染了雪迹,山腰的杜鹃与瘦樱仍然一派天真地等春。三月本来无庸置疑,只有我关心瑞雪与花季的争辩,就像关心生活的水潦能否允许生命的焚烧。

三月的驼云倾倒的是二月的水谷,正如薄薄的诗舟盛载着积年的乱麻。

于是,我轻轻地笑起来,文学,真是永不疲倦的流刑地啊!那些黥面的人,不必起解便自行前来招供、画押,因为,唯有此地允许罪愆者徐徐地申诉而后自行判刑,唯有此地,宁愿放纵不愿错杀。

原谅我把冷寂的清官朝服剪成合身的寻日布衣,把你的一品丝绣裁成放心事的暗袋,你娴熟的三行连韵与商簌体,到我手上变为缝缝补补的百衲图。安静些,三月的鬼雨,我要翻箱倒箧,再裂一条无汗则拭泪的巾帕。

你早已不写诗了,断腕只是为了编织更多美丽的谎言喂哺垂死病人绝望的眼神。也好让自己无时无刻沉浸于谎言的绚丽之中,悄然忘记四面楚歌的现实。

灯光飘浮着,钢琴曲听来像粗心的人踢倒一桶玻璃珠。

我痛恨自己的灵敏,正如厌烦自己总能在针毡之上微笑应对。

那应该是个薄夏的午后,我仍记得短短的袖口沾了些风的纤维。

在课与课交接的空口,去文学院天井边的茶水房倒杯麦茶,倚在砖砌的拱门觑风景。

一行樱瘦,绿扑扑的,倒使我怀念冬樱冻唇的美,虽然那美带着凄清,而我宁愿选择绝世凄艳,更甚于平铺直叙的雍容。

门墙边,老树浓荫,曳着天风;草色釉青,三三两两的粉蝶梭游。

你是一则遥远的和平,为了你,我必须不断地战争。

那么,敬爱的兄弟,我们一起来回忆那一日午后,所有已死的神鬼都应该安静敷座,听我娓娓诉说。

秋阳绵绵密密地散装,轮转空空,偶尔绞尽砖岸的莽草。

我感觉到你的瘦骨宛若长河落日,我的浮思如大漠孤烟。

当你恒常以诗的悲哀征服生命的悲哀,我试图以小说的悬崖瓦解宿命的悬崖;当我无法安慰你,或你不再关怀我,请千万记住,在我们菲薄的流年,曾有十二只白鹭鸶飞过秋天的湖泊。

你肃起一张沧桑后的脸,像一个蹇途者思索不可测的驿站。

当我们相约,其实是趁机将自已从曲曲折折的轨道释放出来,以大而无当的姿势携手、寻路。

你四十过二的音色里仍留有不肯成熟的童话;我二十又七的华容仍忘怀不去初为儿女的恣意;

你时而化童时而老迈,我时而为人时而原兽,我们生动的演出内心被禁锢的角色,以城市为舞台,行人当盲目的观众。

那些令人疲惫的典章制度不容推翻总可以暂忘,你虽然抱怨半生颠踬无以转圜,我却不曾怂恿你——那些包袱早已变成心头肉,在我们分手后仍然继续由你背负的。

如是,我期望每一次相聚透过理智的剖析与情感之疏浚,更助益你昂然驼行。我深知,情会淡爱会薄,但作为一个坦荡的人,通过情枷爱锁的鞭笞之后,所成全的道义,将是生命里最昂贵的碧血。

你在不知不觉中已被我修改,按着我心中形象发音;正如我愿意为你而俯身,将自己捏成宽口的罍,以盛住你酒后崩塌的块垒;任何一桩情缘,如果不能激励出另一种角色与规则,以弥补梦土与现实之间的断崖,终究不易被我珍爱。

我思谋,什么样的人,才能与秋水换色,什么样的情,才能百炼钢化成绕指柔。

我似乎看到年幼时的你,已然为自己想象海市蜃楼,你愿意成为执戟侍卫,为亘古仅存的一枚日,奉献你绚霞一般的初心。

那么,请不要再怪罪生命之中总有不断的流星,就算大化借你朱砂御笔,你终究不会辜负悲沉的宿命,击倒的人宁愿刎颈,不屑偷生。

把我当成你回不去的原乡,把我的挂念悬成九月九的茱萸,还有今年春末大风大雨,这些都是你的。

四月的天空如果不肯裂帛,五月的袷衣如何起头?

——摘自简帧《四月裂帛》

深情即是一桩悲剧 必得以死来句读。

我是名弱者,欣赏了悲剧也扮演过悲剧,却在最后一幕潜逃,人是活着,热情已死。

那年的杜鹃已化做次年的春泥,为何,为何你的湖水碧绿依然如今?

那年的人事已散成凡间的风尘,为何,为何你的春闺依旧年年年轻?

是不是柳烟太浓密,你寻不着春日的门扉?

是不是栏杆太纵横,你潜不出涕泣的沼泽?

是不是湖中无堤无桥,你泅不到芳香的草岸?

你于是成了一只冷僵了的蝴蝶标本,在图鉴上注明因求偶不成而自戕,被传阅于唇齿残香的茶余饭后。

要问你:

天空这么温柔的包容着大地,为何你不送走今日且待明日?

大地这么宽厚的载育着万物,为何你不掏穴别居另成家室?

人间婚姻的手续这么简单,为何你独独择水为你最后的归宿?

你是离群的雁,甘愿于人间的尘网,折翅敛羽,要寻百年前流散于洪流乱烟中的另一只孤雁?

人间的鹊桥,虽不如天庭的绚丽,而你们愿意一砖一瓦的建筑。

人间的气候,虽不如天庭的清朗,而你们羽翼同飞要共地坼天裂的风暴。

人间的箪食瓢饮,虽不如天庭的琼浆玉液,而你们饭蔬食饮甘之如饴。

以千年的姻缘,作最坚固的奠基,以信任与尊敬,作不朽的钢架,深挚的痴爱,是你们的铜墙铁壁。不渝的贞操,是避风的屋顶是挡雨的门窗。

而是不是今日的下弦曾是十五的月圆?

是不是眼前的沧海曾是无际的桑田?

是不是来自于生的终归于死,痴守于爱的终将成恨?

是不是春到芳菲春将淡,情到深处情转薄?

你坚信的约誓,是四月残缺的柳絮。你溯回的记忆,是荆刺丛毛的刑地。你眼见手成茧足结痂,而人间的鹊桥已成废墟。

你仰首看着今日的天空,似乎和昨日并无差别:你舒开手中的书卷,一样的道理,一样的铅字。而你的殿堂已是前尘,你的爱情已成往事,就把一款款的道理还给线装的书架,把一滴滴的泣血流给春泥,把一身姿态给验尸的风雨,夜半湖心,秋虫唧唧……

是不是湖水如翡翠,依然是你不死的柔情,涨潮于干旱的季节?

是不是满湖莲韵,是你含辞吐语,字字的叮咛?

是不是一帙帙的书卷,有你不忍撕毁的,海市唇楼的模型,要给另一对情偶的注解的提醒?

是不是年年杜鹃的鲜红,是你遗传的爱情的色泽?

且守护无源的川流,爱字不易写,但愿你湖心风纹,勾勒一笔一划。

且让萍水相逢的,在湖畔栏杆,拟下他们的约誓。

且让相识的,用你的神话湘绣成他们的嫁纱。

让常年分离的,偶然相聚。

让幽怨的,冰释所有的尘土泥沙,让他们知晓,聚是一瓢三千水,散是覆水难收……

而今夜,且让我来冠冕你,花城曾经痴守爱情的女子,魂归来兮。

——摘自简帧《水问》

月光,抚慰乡城的人。

水泽的温柔洗去人的棱角,结实得像鹅卵石,就算碰撞,也不会刺伤。

他们比别处的人多一股水香,从衣袂飘动、行瞩错落中、显露一颗从容的心。这也是水的恩赐吧!飘荡是天生的,可是在摇荡中懂得相互体贴,以爱作为锚,像同船的人。

那人走了,沿着鸥鸟的旅路走了。

那人是只水鸟,眷恋水又听倦涛声的。

那人是个迷路的,想要停驻又向往远方的。

那人是个善感的,断不了悲欢离合,又企求无忧梦土的。

那人是个造谜的,猜中谜底又想把自己变成谜题的。

那人是个找伴儿的,又害怕守不住约。

那人走时只有星光送他。

——摘自简帧《那人走时只有星光送他》

若他得过完好的却失散了了,有什么比无尽的飘泊更能保存那一份完好呢?

若他未得,有什么比无尽的流浪更能印证一无所有的清白呢?

当他穿过老树枯藤的林子,他知道那是鸦鹊淆的路,若他踏过小桥流水,他知道那是庄稼人家的路。他的路在西风的袍袖中,在夕阳的咽喉里。

——摘自简帧《喝眼前的酒》

屋瓦上,炊烟如一条游龙,惊动竹林内避雨的谷雀,以为起了雾,走了雨。

我打从街道走过,湿滑的石板拉着我的瘦影。影子浮在石上,有点人在江湖之感。

风雨无私,漂洗众家屋瓦,可又让人担忧,一寸寸洗卞去,总有瓦薄的时候。

人世不断衍生悲欢故事:欢乐的未节带了钧,钩起悲伤的首章;而悲伤又成为另一篇欢乐故事的楔子。

时间,从来不善于人情。

——摘自简帧《栖在窗台的白鹭》

人,总是生来有情有意,一旦恩义将绝,谁都是千刀万刃,何处去揪来一个被告,逼他招供画押?不要问为什么。“当作缘尽吧!”

不知不觉,路愈来愈多,愈走愈远。

在大雨还没有将人情世事布置好之前,且做浮尘野马。

——摘自简帧《浮尘野马》

造化也戏人,美景总是布局在险崖上,仿佛,绝美里头蕴涵一道千古不改的宿命,必须以身相殉。

美,才是真正的帝王;天地不过是左右大将军。在我之前,谁殉于此;在我之后,谁将埋骨于此?独自面对绝美,才明白,不是鬼风食人,是绝美叫人刎颈。

——摘自简帧《孤寂》

一把伞骨,撑出三十六重恩爱,离人雨絮,也掩不住你微湿的华丽。

我乃落拓书生,以错瓦覆屋,一坛西湖雨你仔细收着,剪烛煮茗,或五月节,我们以糯粽、艳桃脂李祭拜天地。

犹如西湖水湄,仍认得你化人的坚忍。

今日溽暑,我以一瓢西湖水酪你,雷峰塔怎镇得住,人子的一片清凉!

——摘自简帧《白蛇三叠》

钓叟朝无垠的江面,抛出不丝之竿,在冥冥的冰雪地,在此刻,他只为了问安,用山的管弦问候水的歌喉

——摘自简帧《一竿冷》

山仍然盘坐,为了褓抱;水仍然奔赴,为了幻灭;仁者以身为泥,种植希;智者只是冷冷地观照。

江面浮着薄冰,仿佛一江冻结的语言。

——摘自简帧《一竿冷》

近郊山头染了雪迹,山腰的杜鹃与瘦樱仍然一派天真地等春。三月本来无庸置疑,只有我关心瑞雪与花季的争辩,就像关心生活的水潦能否允许生命的焚烧。

三月的驼云倾倒的是二月的水谷,正如薄薄的诗舟盛载着积年的乱麻。

于是,我轻轻地笑起来,文学,真是永不疲倦的流刑地啊!那些黥面的人,不必起解便自行前来招供、画押,因为,唯有此地允许罪愆者徐徐地申诉而后自行判刑,唯有此地,宁愿放纵不愿错杀。

原谅我把冷寂的清官朝服剪成合身的寻日布衣,把你的一品丝绣裁成放心事的暗袋,你娴熟的三行连韵与商簌体,到我手上变为缝缝补补的百衲图。安静些,三月的鬼雨,我要翻箱倒箧,再裂一条无汗则拭泪的巾帕。

你早已不写诗了,断腕只是为了编织更多美丽的谎言喂哺垂死病人绝望的眼神。也好让自己无时无刻沉浸于谎言的绚丽之中,悄然忘记四面楚歌的现实。

灯光飘浮着,钢琴曲听来像粗心的人踢倒一桶玻璃珠。

我痛恨自己的灵敏,正如厌烦自己总能在针毡之上微笑应对。

那应该是个薄夏的午后,我仍记得短短的袖口沾了些风的纤维。

在课与课交接的空口,去文学院天井边的茶水房倒杯麦茶,倚在砖砌的拱门觑风景。

一行樱瘦,绿扑扑的,倒使我怀念冬樱冻唇的美,虽然那美带着凄清,而我宁愿选择绝世凄艳,更甚于平铺直叙的雍容。

门墙边,老树浓荫,曳着天风;草色釉青,三三两两的粉蝶梭游。

你是一则遥远的和平,为了你,我必须不断地战争。

那么,敬爱的兄弟,我们一起来回忆那一日午后,所有已死的神鬼都应该安静敷座,听我娓娓诉说。

秋阳绵绵密密地散装,轮转空空,偶尔绞尽砖岸的莽草。

我感觉到你的瘦骨宛若长河落日,我的浮思如大漠孤烟。

当你恒常以诗的悲哀征服生命的悲哀,我试图以小说的悬崖瓦解宿命的悬崖;当我无法安慰你,或你不再关怀我,请千万记住,在我们菲薄的流年,曾有十二只白鹭鸶飞过秋天的湖泊。

你肃起一张沧桑后的脸,像一个蹇途者思索不可测的驿站。

当我们相约,其实是趁机将自已从曲曲折折的轨道释放出来,以大而无当的姿势携手、寻路。

你四十过二的音色里仍留有不肯成熟的童话;我二十又七的华容仍忘怀不去初为儿女的恣意;

你时而化童时而老迈,我时而为人时而原兽,我们生动的演出内心被禁锢的角色,以城市为舞台,行人当盲目的观众。

那些令人疲惫的典章制度不容推翻总可以暂忘,你虽然抱怨半生颠踬无以转圜,我却不曾怂恿你——那些包袱早已变成心头肉,在我们分手后仍然继续由你背负的。

如是,我期望每一次相聚透过理智的剖析与情感之疏浚,更助益你昂然驼行。我深知,情会淡爱会薄,但作为一个坦荡的人,通过情枷爱锁的鞭笞之后,所成全的道义,将是生命里最昂贵的碧血。

你在不知不觉中已被我修改,按着我心中形象发音;正如我愿意为你而俯身,将自己捏成宽口的罍,以盛住你酒后崩塌的块垒;任何一桩情缘,如果不能激励出另一种角色与规则,以弥补梦土与现实之间的断崖,终究不易被我珍爱。

我思谋,什么样的人,才能与秋水换色,什么样的情,才能百炼钢化成绕指柔。

我似乎看到年幼时的你,已然为自己想象海市蜃楼,你愿意成为执戟侍卫,为亘古仅存的一枚日,奉献你绚霞一般的初心。

那么,请不要再怪罪生命之中总有不断的流星,就算大化借你朱砂御笔,你终究不会辜负悲沉的宿命,击倒的人宁愿刎颈,不屑偷生。

把我当成你回不去的原乡,把我的挂念悬成九月九的茱萸,还有今年春末大风大雨,这些都是你的。

四月的天空如果不肯裂帛,五月的袷衣如何起头?

——摘自简帧《四月裂帛》

空城计告诉我们什么道理?

诸葛亮手底下无兵却敢胆量大地设了这么一个“空城计”,让老奸巨猾的司徒懿上了当。我想,我也要像诸葛亮同样,机灵勇敢,遇事不慌,遇到艰难自个儿设法解决。所以,当碰到危险的时刻,务必不要手足无措、慌手慌脚,应当冷静沉着、慢条斯理、机灵有谋。空城计使用的是一种心理战术。在己方无力守城的事情状况下,故意图敌人显露我城内不充实,就是所说的“虚者虚之”。敌方生疑,更会犹疑不前,就是所说的“疑中产生怀疑”。敌人怕城内有埋伏,怕陷进包围圈内。但这是悬而又悬的“险策”。运用此计的关键,是要明白地理解并掌握敌正要帅的心理状态和性情特点标志。诸葛亮运用空城计解围,就是他充分地理解司徒懿小心多心的性情独特的地方才敢出此险策。

一、打败自己的人,往往是自己。

二、要实事求是的进行调查研究,搞不好调查研究,就意味着决策失误。

三、透过现象看本质,不要虚假的表象所蒙骗。

四、遇到困境,要冷静对待。

五、车到山前必有路,不要灰心丧气。

六、有时统帅会起到不同的作用,一个细节,一个人也能影响大局。

七、谨慎过头,代表胆怯,勇往直前、胆大心细——才是真正克敌制胜的法宝。

最危险的就是最安全的,有时候眼睛看到的不一定是真的,对待人和事要有逆向思维。

关于“空城计”:

1、民间最有名的空城计故事取自小说《三国演义》,作者根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事。

2、后被用于三十六计,意指虚虚实实,兵无常势。虚而示虚的疑兵之计,是一种疑中生疑的心理战,多用于己弱而敌强的情况。

3、历史上也确有一些运用此计成功的例子,如张守圭守瓜州等。

相关评析:

1、空城计是《三国演义》里特别精彩的一个计谋,历来为人们津津乐道。

2、空城计是一种“虚而虚之”的心理战术,在战争的紧急关头和力量虚弱的情况下运用这种战术,故意以空虚无兵之势示敌,就可能使敌人疑中生疑,怕中埋伏,从而达到排危解难的目的。

3、这个智谋故事见于《三国演义》第九十五回“马谡拒谏失街亭,武侯弹琴退仲达”。诸葛亮冒死作出假象,最后成功了。

4、我们要学习这种大胆。诸葛亮的空城计。

许嵩的城府告诉我们什么道理

非常直白的批判了现代男女之间复杂纠缠的爱情游戏与无谓的情感较量

爱情真是把双刃剑、、、

盗梦空间 告诉我们什么道理?

梦幻世界虽然很美,但它是不真实的,是短暂的,不要试图改别人的思维和思想,把他带入你的梦境,否则你会分不清现实与梦境,在梦幻世界和现实世界中徘徊,迷失自我。

买屋让屋 告诉我们什么道理

道理

苏轼买屋又让屋的道德心境,即自己不愿意接受的,绝不施加给别人,

“己所不欲,勿施于人”是待人处事的黄经法则。我们要学会将心比心,设身处地为别人着想,时时处处做到善待他人。

火影397告诉我们什么道理

欲望无止境

学淘米告诉我们什么道理

一天我对妈妈说:“我已经不小了,应该让我学一点家务活了。”妈妈答应了我的要求,中午教我学淘米。可以和水打交道了,我真开心。

按照妈妈教给我的办法,我用碗在米缸里舀了两碗米放在洗菜盆里然后接一点水放到洗菜盆里,然后用手捞两下。盆里的清水变浑了,米变干净了,我高兴地换了一盆水,又照先前的样子再淘一次。这一次淘后,水清多了,一颗颗米粒变干净了。我又在妈妈的指点下细心地拣去米中的杂物。拣过后,我又学着妈妈的样子把米在清水里漂了一下。淘完米,妈妈说我还淘的不错,还叫我下次注意,别把衣服袖子弄溼了。

望着洗菜盆里淘好的白花花的米粒,我多爱它们啊!妈妈一会儿要用它煮饭,我想吃到嘴里的饭一定会感到很香甜。

糊涂猪告诉我们什么道理

告诉我们不要斤斤计较,心胸开阔一些,大度些

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