妈妈的目光
自从我转入新学校以来，妈妈担心我跟不上课程，对我的学习要求非常严格，作业几乎每天都要检查，可是，最近妈妈身体不舒服，也不检查我的作业了。不知怎的，今天，妈妈突然要检查我的作业，我心里有些害怕。妈妈顺手拿起我的《ABC试卷》翻开一看，只听见妈妈大声的呵斥声：“我的天啊，为什么这么多题没有做？学过的课程不及时练习能巩固好吗？你这孩子太让妈妈失望了。”妈妈原来慈祥的面孔一下子变得是那样的陌生，我惭愧地低下头，不敢正视妈妈那严厉的目光。我想到妈妈平时是那样的辛劳，为了我所付出的一切，我心里非常难过，一滴滴眼泪情不自禁地流了下来。爸爸为了能让我有一个好的学习环境，想尽一切办法，调到这里来工作，希望我将来有出息，可偏偏那么不争气。我正要向妈妈求情，希望她能原谅我这一次，这时妈妈也流下了伤心的眼泪。此时，我不知怎样来安慰妈妈才好。妈妈又一次打开了我的试卷，刚才严厉的目光消失了，抚摸着我的头说：“孩子，快把作业补上吧！妈妈相信你是一个好孩子，你能做好。”说完，妈妈悄悄地坐在我的身边，期待的目光一直望着我的试卷。
高考材料作文“目光”写作指导及例文来源：未知 时间：2010-03-25
作文题目：
目光是有力量的，因为他可以直视心灵。目光是会震撼人的，耶稣基督的目光、圣雄甘地的目光、马丁。路德。金的目光、特丽莎修女的目光、鲁迅的目光……我们也许从来没有机会和这样的目光对视，但我们的心灵分明感到灼热的温度。
请你根据材料自主确定立意，自拟标题，写一篇议论文或记叙文。不得少于800字。
写作指导：
根据材料来看，“目光是有力量的，因为他可以直视心灵。目光是会震撼人的，我们的心灵分明感到灼热的温度”这几句话告诉我们目光的作用，“耶稣基督的目光、圣雄甘地的目光、马丁。路德。金的目光、特丽莎修女的目光、鲁迅的目光……”这句话告诉我们目光的对象。所以根据对材料的分析理解，我们立意应围绕“目光”来写，“目光”是写作的重点。“目光”的作用更是我们关注的重点。“目光”的对象很广泛，可以是今人，也可以是古人，可以是父母、老师、同学、朋友等等，那目光可以是“关爱的目光、慈善的目光、激励的目光、友善的目光、渴望的目光、无奈的目光、失望的目光、期盼的目光、哀伤的目光”，这目光令人感到、令人奋进、令人勇敢，或是在这目光中看到了某些人某种精神品质，这些都可以去写，都可以是写的重点。文体上最好写成记叙文或是散文式议论文。
精彩例文：
不敢再直视你的目光
“你忧愁的望着镜子里的头发，你知道是谁偷走了里面的黑吗？你焦虑的摸着脸上的皱纹，你明白是谁偷走了里面的红吗？”对，是我，一个不讲诚信的人，你“信任”的儿子，一个不敢直视你目光的人。
“你的背开始弯曲，像一棵弯柳，你知道是谁在那里撑了一张弓吗？你咳嗽的声响也来越大，你明白是谁在你的喉咙里架起了风箱？”是你的儿子我，一个不孝的儿子，一个整体对你撒谎，毫无诚信可言的儿子，一个深怕被你看穿而不敢直视你的目光的儿子。
你日渐衰老，眼见你青丝变成白发，我却一直视它为生命在时间轴上的延续。后来我才发现，是你对儿子的诚信是你更加衰老，而我对你的诚信却早已被我偷掉、卖掉，我竟然是和贼，从此，我便再也不敢直视你的目光，那带着对我的期待又深情的目光，它会让我感到罪恶，感到内疚。
你望子成龙，“儿子，我相信你的实力”之类的话不知在我耳边回响过多少次。
你下班归来，看着刚刚坐在写字台前的我说：“儿子，休息一下，放松放松一下，别太累了。”而你却不知，儿子刚刚伴着“影视频道”享受了半个上午，不信你去摸一摸，那电视机还是热的。而你却从来没有去摸过，因为你相信你的儿子，可我却利用你对我的信任在自我逍遥，我也曾经懊悔过，可我不敢直视你那信任的目光，因为我是一个不诚信的人。
于是，你更加倍的努力工作，因为儿子骗得你高兴，你的目光中多了更多对儿子的期待、鼓励和希望，可我却更不敢直视你的目光。
我翻看着桌子上的日记本，忽然发现有被抹过的痕迹，那是泪痕。我开始怀疑你偷看了我的秘密，于是我大声对你喊叫你无话可说，可我在你的目光中却看到了一个母亲对儿子的失望和无奈。后来正当我翻阅日记的时候，发现了妹妹在我日记本上写下的一段话：“哥哥，你应该要觉醒了，还有几个月你就要高考了，我希望你能让爸妈高兴。他们为了你的学习实在是太苦了。哥，努力吧，我相信你能行的。”这时我无言，我不敢直视你的目光，那目光中包含着太多的爱，甚至儿子对你的不敬你也深藏在你的眼底，不让我察觉。
如今，我又即将被你送入考场，你依旧还会说：“儿子，我相信你！”而这次我会说：“妈妈，你放心吧，我会尽力的。”那是我敢抬头直视你的目光了，那久别重逢的目光浴，让我想去找回失去的诚信，去弥补我的过错，我不想再做一个不诚的人，不想再逃避你的眼光，永远不想。
目光如炬
茫茫人海我们扫视着今人古人的目光，在文天祥中，我看到了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的无畏与不朽。在陶渊明的目光中我看到了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适与愉悦……目光如炬，他照亮了人的心灵。
也许没有深情对望，也许没有目光的交接，但我们依然感受靠武文斌那如火明亮的目光，穿梭于汶川满目疮痍的废墟之上，绿色的迷彩为处于水深火热的人民撑起了一片天空，他夜以继日，忘却了身上的疲惫，忘却了难奈的疼痛，希望尽最大的力量为人民作出贡献，在他如炬的目光中我感受到了前所未有的坚毅执着于敬业，他的目光燃烧着，走过的每一处都照亮了痛苦的人民，这燃烧的力量让人无法抗拒，虽没有太阳的万丈光芒，却足以让人感受温柔，如炬的目光，如炬的人生，在人生最后时刻他尽情燃烧，向我们诠释了一个军人的职责。
如炬的目光在悬崖之巅熠熠生辉，李桂林夫妇不辞辛苦在悬崖之巅默默投身教育事业18载，他们不求回报，从不抱怨，因为他们知道作为老师的职责和任务，他们的目光炯炯有神，从他们如炬的目光中我看到了大爱与无私，此时我内心感到燃烧般的火热，因为我在他们的目光中看到了老师的无私奉献，看到了他们对园丁的诠释。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”正是他们为满脑子为金钱至上的人开启了奉献的大门，因为他们如炬目光让人敬畏。
目光如炬，我看到了金晶无畏保护奥运火炬的勇敢，面对突然而至的扰乱分子，她并没有退缩与害怕，在录像镜头上我看到她紧紧怀抱着奥运火炬如此坚毅，在她柔弱的身体上散发出耀眼的光芒，那光芒来自那敢于直视暴力的目光，她的光芒并没有被她残缺的身体所掩盖，她如炬的目光如奥运圣火般纯洁与充满力量，此刻她如炬的目光照亮了她无畏的爱国之心，同时也让我们看到了一颗美好的心灵。
目光如炬，目光燃烧着，感动在传播着，在如炬的目光中我们感受了力量，收获感动。
目光是一本书
目光是一本厚厚的书，它一页页的翻过，我一页页的阅读，一次次的被书中的目光启迪着，感动着，思考着……
翻到唐朝的那一页，一道豪放的光芒射入了我的眼睛，这道目光是如此的洒脱不羁如此的豪迈生情，他用目光向我叙述者酒醉迷茫时的飘逸闲适，用目光让我体会着力士脱靴，贵妃研磨的孤高清傲，也是用目光让我读懂了他一生的志向追求，“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜”他得到了解脱，“天生我才必有用，千金散尽还复来”他拥有前无古人的自信，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”他的悠然自得比拟神仙。他就是李白，好一个酒中诗仙。
在翻过一页，当另一道光照耀而来时，我等待着，期盼着，这是一道充满着血性和希望的目光，从他的目光中我看到了一片狼藉的中国大陆，列强的瓜分，丧权辱国的条约，烈火焚烧的城市，无数穷人横尸街头，到处是充满泪水的眼睛天空早已失去了光芒，大地一片哀歌，天啊，这是一幅怎样凄惨的画面，谁来拯救这片濒临灭亡的土地。他的目光给了我答案，“数风流人物还看今朝”从他的目光中我看到了他的少年壮志，在那个风雨飘摇的年代，他的目光是那样的别具一格，但是正是这奇异的目光引导着中国人民走向了独立，走上了富强，列寇的铁骑在他面前软弱无力。国家的独裁者在他面前黯然退场，他的目光如此的刚猛有力，他用一句“中华人民共和国成立了”宣告一个大国即将崛起，他就是伟大领袖毛泽东，好一个新中国的开创者。
在翻过一页，这是崭新的一页，这一页灯火辉煌，五彩缤纷，光芒四射，我看到了太多熟悉的目光，他们中的每一个人多用含满泪水和喜悦的眼睛看着我，从他们眼中我读懂了什么是自豪，什么是骄傲，什么是团结，这一页悲喜交加，有令人痛苦的灾难，有无与伦比的奥运会，有举国欢庆的航天工程，这一页的每一个目光都是那样的坚定，充满了希望，我被深深感动着，不知不觉中已泪流满面，是什么激起了我内心的感慨，两个字——中国这一页是每一个中国人的目光累积起来的，啊！好一个崛起大国的目光。
读目光这一本集万千世界于一身的史书我激动着，感悟着。
目光的哲学
常说，眼睛是心灵的窗口，那目光便是最能折射出心灵的景致。心灵的沃野上芳草凄凄，那目光便会盈满花的馨香；心灵的天空中阴霾密布，那目光也会散发忧郁的怨气；心灵的战场上你把马头伸向麻木与萎靡，那你的目光也必定像一把匕首，让腐朽与懦弱无处藏身。
梵高的目光热情如火，散落在画纸上，便把向日葵染成了金灿灿的**，向世人昭示它的勃勃生机；特丽莎修女的目光温润如水投射在一个个绝望的人心间，便开出了希望之花。
所以，有时候，目光里也盛着一个人生命的哲学。
“把栏杆拍遍”，辛弃疾目光里满是无奈与惆怅；“偎红倚翠”柳永目光里是甘堕流俗的颓废；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，李白目光里是对官僚权贵的不屑。但对于韩愈来说，他目光里却多了一份坚定与不屈“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”，韩愈从官运的顶峰直坠谷底。他来到了当时被认为是“海角天涯”的潮州，身处海隅，家破人亡，他有过迟疑，也有过埋怨，但目光中最绚丽的那抹色彩却始终是红色，是热情的红色是坚定的红色。他为民兴水利，驱鳄鱼，祈甘露，所有他能做的都争取为潮州百姓做到。历史是不会因一个人的苦难而否定他，它只因功绩评判一个人。李氏父子占有大唐江山，却没有听说哪一片江山姓唐，而韩愈“八月为民兴四利，一片江山尽姓韩。”韩愈的目光中多了一份坚定与执着，少了一份凄迷与埋怨，便在心灵的沃野上种上了一片芬芳，当花儿馨香四溢之际，还愁心中的阴云挥之不去吗？
周恩来的目光中满是对百姓的怜悯，他持有的便是异地博爱之心；他的目光中满是放纵与不羁，便喊出了“我就是太阳”的狂语，成就的也是独一无二的“傲视哲学”；菲尔普斯的目光中满是燃烧着的征服之火，便有了它蓬勃的激情，便成就了他的奥运传奇；布勃卡的目光由“火”变成“水”，他的人生也有激情澎湃的激流驶向平坦开阔的平原，曾经生命的蓬勃变成了如今汩汩流出的深沉与智慧。
所以，有时候，目光也昭示着一个人的生命状态。
成长是一夜之间的是，正等待破茧而出的我们，身上还开展疼痛，目光已有了坚定，我们一路前行，在孤独中积淀，在积淀中充实，我们用血盟的执着哀悼不回头的青春，用目光里的坚定告别已逝的时光
infj-a适合的职业有如下：
职业咨询顾问、心理学家、教育顾问、图书管理员、特殊教育老师、双语种教育老师、早期教育老师、雇员帮助顾问、儿童福利顾问。
如下：
INFJ型的人生活在思想的世界。他们是独立的、有独创性的思想家，具有强烈的感情、坚定的原则和正直的人性。即使面对怀疑，INFJ型的人仍相信自己的看法与决定。
有些书里面称INFJ为“咨询师”、“作家”；还有叫“卫道士”而我觉得叫他们“引路人”更贴切。INFJ的几个主要特点是深沉，神秘，执拗，忠诚，和富有使命感。特注：《西游记》电视剧中的唐僧性格表现是一个比较典型的INFJ，还有一个相对类似的印度圣雄甘地。
INFJ人格类型约占总人口比例的2%-3%（英美数据）。INFJ在对待事物时关注其内在的因素，善于思考（I）的同时，他们对生活的认知也主要是关注存在的各种可能性和内在含义，并且能站在全局的立场上（N），这些特点通过他们在做决定时主观的、更多考虑人际关系的偏好可以表现出来（F）。
同时也会在他们条理化、有计划的生活方式（J）中反映出来。INFJ的直觉（N）是内向（I）的，而他们的情感判断（FJ）却常常使面向他人的。这两者结合使INFJ作为一个具有想象力并善于倾听的人，又富有同情心，很关心别人——这让他们很容易取得别人的信任。
重要的是，他们不但说，而且说到做到。INFJ类型的人在学习中不喜欢需要大量记忆且没有温度的冷冰冰的信息，一般对化学，地理学科不感兴趣,相对喜欢英语和语文（尤其是写作），数学和物理也不会太差，学习成绩相对稳定（无论好坏）。
《甘地被刺》这篇新闻是高中语文必修五课本中的一篇重要文章，下面是我给大家带来的高中语文必修五《甘地被刺》教案，希望对你有帮助。
高中语文《甘地被刺》教案
教学重点
1、进一步学习写作新闻报道的方法;
2、分析中外记者消息报道的不同之处。
教学过程
一、甘地生平事迹简介
甘地是在公元一八六七年十月二日诞生，出生于印度西岸渡波班达。他小时候就有做过一些坏事，如：偷父母的钱去买烟，偷偷的抽烟、跟朋友在河边、餐馆偷吃羊肉，回家就吃不下饭，欺骗母亲、偷刮哥哥的金镯子拿去卖(因为向哥哥借钱在外游玩，还不出钱来，把镯子的一小部份刮掉、卖掉，再还给哥哥钱)他始终不敢向父亲承认他所犯下的过错，甘地打算把他犯下的所有罪过都写在一张纸上，愿意接受父亲的惩罚，当时甘地的爸爸刚好也在生病当中，看过之后，很难过，就病重去世了。甘地非常伤心，发誓绝对不再重犯同样的错误。
甘地中学毕业后，进入大学念书，但是念得并不顺利，所以决定到英国留学，攻读法律，后来考上了律师资格。回故乡后，甘地的母亲已去世很久，大儿子也长大了。之后，朋友邀他一起去南非。后来，甘地回到印度，预备将家人接往南非，他也写成了一本「绿册子」，在一八九三年的五月，甘地领导南非印侨反抗白人压迫，也有在印度各地演说过、建造了一个修道院-真理修道院，在一九四四年，甘地的妻子卡丝蒂白因气管炎而去世。
后来尼赫鲁成立临时政府。回教联盟却坚持自组巴基斯坦国，国内暴乱四起。甘地四处抚慰难民受创的心。一九四八年的一月三十日，印度副又带来了政府的难题来请教甘地，黄昏五点多中，甘地结束了与副的谈话，赶着去主持他最后一场祈祷会，但是因迟到的关系，而被枪杀，当场死亡。
甘地本性节俭，关怀千千万万受苦的众生，想到连换洗衣物都没有的农民在他的面前，一丝一缕、一口粮、一枝笔，都成了奢侈的珍宝，谨慎的节用着。甘地抨击把知识与劳力分为两极的观念。他鼓励劳动，不管在南非的农场、印度的修道院、英皇的监狱中，他并未减免自己清洁环境的工作。
他为修道院的孩子订制桌椅、编织草鞋、纺纱织布，同时也带领印度三亿人民争取民族自由。劳心者不该因治理而不服务，劳动也不是专属劳工的天职。甘地对生命充满无私的爱，他爱受苦的贱民，不惜用自己的生命去挑战种族制度，唤起印度人公平的对待自己的同胞。他爱敌人误入歧途的灵魂，深信人人具有善性，他要引出人心中的善性，使双方互信互爱。他也爱纯洁的孩子，总是挪出时间和修道院里的儿童玩。
最后，甘地虽然无法拯救他的人民，他心爱的国家分裂了，他关爱的农民依旧贫穷，但他的精神却永垂不朽。
甘地小时候虽然曾犯许多错误，但他勇于认错、改过自新的意志力，令人敬佩，我们要学习这种精神。
(我也很佩服甘地关怀别人的精神，现在的社会越来越自我，都快失去“关爱”他人的心了，大部分的人一点都不懂得礼让对方，整个城市好像变成了一个“黑社会”，如果大家都很有爱心，有困难时，互相帮助，有礼貌、守规矩，那岂不是完美无缺了吗真希望我的愿望能实现。)
二、背景材料
1893年4月，甘地为处理一起债务纠纷来到南非，在那里参加了当地反对种族歧视、争取平等权利的斗争。在南非的21年中，他把印度教毗湿奴派的仁爱、素食、不杀生主张同《圣经》、《古兰经》中的仁爱思想结合起来，并受梭伦、托尔斯泰、鲁斯金著作的影响，最终形成了一整套非暴力主义的理论。在这一思想指导下，他领导在南非的印度侨民展开反对禁止印度向南非移民的“黑色法案”和《亚洲人登记条例》的斗争，其间，他曾三次被捕入狱，但最终迫使官方作出了让步，非暴力运动取得了初步胜利。
1915年，甘地回到印度，当时他已是一位很有声望的社会活动家，很快成为国大党的实际领袖。1919年，面对殖民当局否决印度自治要求、制造阿姆利则惨案和工农群众不断掀起的反英浪潮，甘地发动了非暴力不合作运动，成为这一运动的开创人。非暴力不合作运动主张用和平的合法手段取得自治。1922年2月，乔里乔拉发生农民暴力反抗事件，甘地认为这越出了他所规定的范围，因而宣布停止不合作运动。但英国殖民政府还是逮捕了他，并判了6年徒刑。他在狱中写了自传《我体验真理的故事》，两年后因病提前获释。
第二次世界大战期间，英国首相丘吉尔为取得印度更多的支持，于1942年3月派使节同甘地等商谈战后自治问题。甘地明确要求英国退出印度，并于8月8日再次发出不合作的号召，第二天，他与国大党执委会全体成员一起被逮捕，由此触发了全国性大骚动。活动遭到当局的暴力镇压。为抗议政府暴行，1943年2月10日起，甘地绝食三周，终于使被捕者获释。
1947年8月15日，在印度联邦宣布成立之际，制宪会议特意向被称为“过去30年来的向导和哲学家、印度自由的灯塔”的甘地致以崇高的敬意。可是此刻，这位伟人却因印度和巴基斯坦分治、自己未能使印度人团结起来而自责，在加尔各答绝食一天，并从早到晚在手摇纺车上纺纱，当时他已78岁。距此5个多月之后，这位老人遇刺身亡，他的尸体按印度传统方式进行了火化。终年78岁。
三、整体感知
1、本文是篇事件消息，消息的构成包括标题、导语、主体和结尾。联系《真实快速地报道生活》一文，说说这篇消息的各个组成部分在哪里
导语(第1自然段)：甘地被刺，印度举国悲恸惊恐。
主体(第2---第15自然段)：主要写了甘地被刺事件的来龙去脉。
结尾(第16段)：甘地被刺所引发的一系列的社会反应。
2、消息的第一自然段或第一句话叫“导语”。它要用简明生动的文字写出消息中最核心的信息，鲜明地揭示消息的主题思想。它包含事件的基本要素，那么这个导语包含了哪些要素这个导语的作用是什么
人物：甘地。时间：今天。
事件、经过：被一名印度教极端分子行刺身死
地点、结果：印度举国上下悲恸欲绝，惊恐不安;孟买爆发了骚乱。
作用：简明扼要地摆出消息中最重要最新鲜最吸引人的事实，便于读者迅速及时了解主要内容并吸引进一步读完全篇。是全文的纲，统领了全文。
3、这则消息在结构上有什么特点
这篇新闻消息是采用了“倒金字塔结构”，也就是倒叙的方式。其特点就是：最重要的、最新鲜的、最吸引人的信息放在最前面(2—7自然段)，然后放次重要的信息(8—15自然段)，相对来说最不重要的放在结尾(16自然段)。
四、重点难点探究:
1、为什么甘地被刺死后，举国上下悲恸欲绝，惊恐不安
莫罕达斯•卡拉姆吕德•甘地是印度民族主义运动和国大党领袖。他既是印度的国父，也是印度最伟大的政治领袖，他带领国家迈向独立，脱离英国的殖民统治。人们尊称他为“圣雄”。甘地被刺后，成千上万的人走上大街，悼念他们的领袖。消息传到孟买，立即爆发了骚乱，印度教徒向穆斯林发动攻击。人们担心失去了圣雄，无人能控制民众的狂热，整个印度将会陷入混乱。
2、甘地被刺杀的原因是什么
他主张印度教和穆斯林团结合作，提倡社会改良、自我道德完善和精神感化。到1942年，他相信独立是印度唯一的可能的出路。他与英国驻印度最后总督(韦维尔和蒙巴顿)合作制定了印度独立和分治方案，于1947年8月15日公布。但一些人不满他接受分治法案，拒绝他的非暴力哲学。1948年1月30日，甘地在新德里被一年轻印度教徒枪杀。
3、怎么样理解“你来晚了”的含义
甘地很早就将绝食付诸行动,走向死神的意愿在凶手行刺之前就有了,所以说“你来晚了”。他用这种绝食行动进行斗争的选择是真实的发自内心的，亦即在此以前就已出现多次，他早已把生死置之度外了。况且在宗教中就有生死轮回之说，死也不足为惧。
4、甘地是玛妮的祖父，为什么她却对悲痛的人群说是“巴普(父亲)死了”呢
玛妮不是站在血缘的立场说的，而是站在追求和平的公众立场说这句话的。按照印度的习俗，受人尊敬的人都被称为父亲。甘地是圣雄，公众都视其为最值得尊敬的人。另外，父亲又有一种“上帝”的意思。
5、甘地在印度人们的心中处于什么地位
甘地，是印度民族运动的领袖，被尊称为“圣雄”，是印度民族运动的先驱。在他身上体现了一种为民族独立事业而进行的一种不屈不挠、视死如归的斗争精神。
五、比较阅读
试将此文与“神五”新闻进行比较阅读，品味中外记者消息报道的不同。
1、外国记者撰写的消息报道与中国记者撰写的消息报道不尽相同。外国记者讲究生动灵活，形式创新，不太拘泥于固有的格式和套路。
2、国内的新闻以写人为主，国外的新闻大都以写事为主。同样是写重大事件，其表达的角度、作者的情感的投入、信息量也不尽相同。
六、小结全文
印度民族运动领袖、圣雄甘地被印度教极右派分子拉姆纳拉姆所刺杀，印度各界人士极度悲痛，虽然孟买等地发生了一些骚乱，但各宗派之间空前团结，这充分体现了印度民族精神的巨大凝聚力。倒叙手法，扣人心弦。
七、写作练习
1 没有人会拒绝你的微笑!
2 微笑室友磁性的，它将人们吸引在一起
3 敬人者人恒敬之
4 工作的时候全力以赴，玩乐的时候痛快淋漓，这就是快乐和健康之道
5 心若改变，则态度改变;态度改变，则习惯改变;习惯改变，则人生改变!(印度圣雄甘地)
6 人生道路上，对目标的追求要高就，但实现目标的心态要低就
7 真正的伟人从不艳羡任何人，因为他们懂得如何做好自己
8 小胜凭智，大胜凭德(牛根生)
9 真正的贤人虚怀若谷，真正的强者，温文尔雅!
10 羡慕别人拥有的，不如珍惜属于自己的
11 要相信奇迹，同时也要付出努力，因为努力能够创造奇迹
12 爱你的员工吧，他会百倍地爱你的企业。——法国企业界名言
13 管理是一种严肃的爱。——美国国际农机商用公司董事长西洛斯·梅考克
14 以爱为凝聚力的公司比靠畏惧维系的公司要稳固得多。——美国西南航空公司总裁赫伯·凯莱赫
15 感情投资是在所有投资中，花费最少，回报率最高的投资。——日本麦当劳董事长藤田田
16 除了心存感激还不够，还必须双手合十，以拜佛般的虔诚之心来领导员工。——日本经营之神松下幸之助
17 只有家族服务于企业，企业与家族才能同时生存发展;假如企业的运营是以服务于家族为原则，则企业与家族必两败俱伤。 佚名
18 在快速成长的企业，领袖应该要多一点霸气。 郭台铭
19 在艰难时期，企业要想获得生存下去的机会，唯一的办法就是保持一种始终面向外界的姿态。若想长期生存，仅有的途径就是要使人人竭尽全力，千方百计让下一代产品进入用户家中。 约翰多伊尔
20 有利润的企业说不定会破产，但持有现金的企业永远也不会破产。
21 现代企业管理的重大责任，就在于谋求企业目标与个人目标两者的一致，两者越一致管理效果就越好。 毛仲强
22 未来真正出色的企业，将是能够设法使各阶层人员全心投入，并有能力不断学习的组织。 彼得·圣吉《第五项修炼》
23 推广哈里发搞活随风倒鬼画符单簧管反对后果酱豆腐搞活说得来客观儿童躯体个如同宫阙踏哟人格怄气歌其他感儿童有液体图样也认为个如果热企业人格个夜工热情 日热火特务后饿而且我热。 玛丽居里
24 所谓企业管理就是解决一连串关系密切的问题，必须有系统地予以解决，否则将会造成损失。 普赛尔
25 世界上没有夕阳企业,只有落后和不思进取的企业。 佚名
26失败与挫折只是暂时的，成功已不会太遥远！
27道路是曲折的，“钱”途无限光明！
28日事日毕，日清日高。
29复杂的事情简单化，简单的事情重复化。
30你现在所想的和所做的，将会决定你未来的命运。
31承认自己的恐惧毫不可耻，可耻的是你因害怕而裹足不前。
32行动的激励，方法决窍，行动知识，这三个因素是成功定律之钥。
33一个恰当的时间，恰当的场合，一个简单的微笑可以制造奇迹。
34激励别人采取行动的最好办法之一，是告诉他一个真实的故事。
35事实上，当你说谎的时候，你从来没有真正愚弄任何人。
36激励的秘决，不只是诉之于道理，还要诉之于情感。
37不要说谎，但可以在它被欣赏的地方说谎
38纵使黑夜吞噬了一切，太阳还可以重新回来。
39你真的很不错！祝贺你今天的成功！相信你的明天会更好！
40雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
41星光依旧灿烂， 仍然燃烧。因为有梦想，所以我存在。你在你的领域里不惜青春，我在我的道路上不知疲倦。
42人生的成功，不在于拿到一幅好牌，而是怎样将坏牌打好。
43你缺少的不是金钱，而是能力，经验和机会。
44所有的抱怨，不过是逃避责任的借口。
45任何人都抢不走你的无形资产——技能，经验，决心，信心。
46懈怠会引起无聊，无聊会导致懒散。
47理智无法支配情绪，相反：行动才能改变情绪。
48对渴望成功者而言：拖延和逃避是最具破坏性，最危险的恶习。
49机会包含于每个人的人格之中，正如未来的橡树包含在橡树果实里一样。
50如果你想逃避某项事务，那么你就应该从这项事务着手，立即进行。
51机会是为哪些有梦想和实施计划的人呈现。
52不要满足于尚可的工作表现，要做最好的，你才能成为不可或缺的人物。
53当额外的工作分配到你头上时，不妨视之为一种机遇。
54少数人需要智慧和勤奋，而多数人确要靠忠诚和勤奋。
55成功者懂得：自动自发的做事，同时为自己的所作所为承担责任。
56忠诚并不是从一而忠，而是一种职业的责任感。
57工作所给你的，要比你为它付出的更多。
58始终保持一种尽善尽美的工作态度，满怀希望和热情的朝着目标努力。
59提问决定谈话，辨论，论证的方向。
60个性迥异的两个人相安无事，其中之一必定有积极的心。
61现在的努力并不是为了现在的回报，而是为了未来。
62行为本身并不能说明自身的性质，而是取决于我们行动时的精神状态。
63老板和员工并不是对立的，而是和谐统一的。
64做为思想的主人，人们拥有力量，才智与爱。
65推销员接近顾客的方式，往往决定自己在他们心目中的地位是“接单者”还是“建议者”。
66社交场合中，任何人只要有喋喋不休的坏习惯，再好的朋友也会疏远他。
67只要强迫自己散发热情，一旦需要热心参与某种活动，便能立刻感到这股热情的力量，进而勇往直前。
68培养一点潇洒的习惯，不要太在意别人的看法或批评，如此你才能很自在的与他人相处。
69事先写出自己所要提出的每点意见，以合乎逻辑的顺序表达出来：言简意骇，抓住重点。
71一个面带诚挚而热情笑容的人，所到之处莫不受到欢迎，而愁容满面的人，则四处碰避。
72只要有勇气在众人面前说话，就有勇气私下与陌生人进行谈话，不论对方是何许的达官显贵。
整理：zhl201612
Born:2 October 1869 Birthplace:Porbandar,India Died:30 January 1948 (assassination) Best Known As:Non-violent leader of Indian independence Revered in India as the "Father of the Nation," Mohandas KGandhi is also a worldwide icon of non-violent political resistanceGandhi was born in India and studied law in England,then spent 20 years defending the rights of immigrants in South AfricaHe returned to India in 1914,eventually becoming the leader of the Indian National CongressAt the time,India was part of the British Empire,and Gandhi urged non-violence and civil disobedience as a means to independenceHis public acts of defiance landed him in jail many times as the struggle continued through World War IIIn 1947 he participated in the postwar negotiations with Britain that led to Indian independenceHe was shot to death by a Hindu fanatic the next yearAn advocate of simple living,Gandhi ate a vegetarian diet and made his own clothes; the spinning wheel became a symbol of his uncluttered lifestyleHis autobiography,The Story of My Experiments With Truth,was published in 1927His birthday,October 2nd,is a national holiday in India出生:1869年10月2日出生地:印度Porbandar沿海进行的死亡:1948年1月30日(刺杀)最佳称为:非暴力的印度独立领袖受人尊敬的在印度的“国父”,莫汉达斯·K。甘地也是一个全球图标非暴力政治阻力。甘地出生在印度和英国学习法律,然后花了20年在南非保护移民的权利。1914年他回到印度,最终成为印度国民大会党领袖。当时,印度是大英帝国的一部分,甘地呼吁非暴力和非暴力反抗作为独立的一种手段。公开的挑衅行为多次入狱的斗争一直持续到第二次世界大战。1947年,他参加了战后与英国谈判,导致了印度独立。他被一名印度教狂热分子枪杀。甘地提倡简单的生活,吃素食,让自己的衣服;纺车成为他整洁的生活方式的象征。他的自传,我实验的故事真相,于1927年出版。他的生日,10月2日,在印度是一个国家的节日。
美国第一位散文作家是马克·吐温，他是美国批判现实主义文学的奠基人，马克·吐温一生写了大量作品，体裁涉及小说、剧本、散文、诗歌等各方面。
马克·吐温（Mark Twain，1835年11月30日-1910年4月21日 ），原名萨缪尔·兰亨·克莱门（Samuel Langhorne Clemens），美国作家、演说家，“马克·吐温”是他的笔名，原是密西西比河水手使用的表示在航道上所测水的深度的术语。
12岁时，父亲去世，他只好停学，到工厂当小工。曾做过密西西比河的领航员、矿工及新闻记者工作。渐渐地手写一些有趣的小说，开始了自己的写作生涯。代表作品有小说《百万英镑》《哈克贝利·费恩历险记》《汤姆·索亚历险记》等。
马克·吐温是美国批判现实主义文学的奠基人，马克·吐温一生写了大量作品，体裁涉及小说、剧本、散文、诗歌等各方面。从内容上说，他的作品批判了不合理现象或人性的丑恶之处，表达了这位当过排字工人和水手的作家强烈的正义感和对普通人民的关心；从风格上说，专家们和一般读者都认为，幽默和讽刺是他的写作特点。他经历了美国从初期资本主义到帝国主义的发展过程，其思想和创作也表现为从轻快调笑到辛辣讽刺再到悲观厌世的发展阶段，前期以辛辣的讽刺见长，到了后期语言更为暴露激烈。
2006年，马克·吐温被美国的权威期刊《大西洋月刊》评为影响美国的100位人物第16名。
作品主题:
批判美国虚伪的政治
马克·吐温在创作游记《在密西西比河上》这部作品时一针见血地揭露过政党和新闻媒体的沆瀣一气，马克·吐温提到：“那个时候领航员是世界上所有的人当中唯一不受任何约束和完全独立的人物。国王是贵族社会不自由的仆人；国会带着选民铸成的锁链开会；而报纸的编辑总和某一个政党联系在一起；如果不照顾自己的信徒的意见，就没有一个传道者能够自由发言和全说真话；作家只不过是读者的奴仆，作者写作的时候坦率而无畏，但后来，到排印之前又要或多或少地减掉自己作品的锐气”。由此可见，马克·吐温是看穿了美国政党和选举的真实性的，并且毫不隐讳地给以了抨击。《竞选州长》更是马克·吐温对美国社会民主政治制度进行的全方位揭露和抨击。小说风格幽默诙谐，用短小的篇幅，挖掘出了美国选举制度的腐败与黑暗，思想极为深刻，它揭露了美国所谓“民主”的选举制度的黑暗内幕，暴露了资本主义选举制度的虚伪性。
俗话说：江山易改，本性难移。是否性格是与生俱来、终生不变的呢？其实不然。
在了解性格之前有必要了解人格。人格在心理学上有时叫个性，是一个人与社会环境相互作用表现出的一种独特的行为模式、思维模式和情绪反应的特征，也是一个人区别于他人的特征之一。因此人格就表现在思维能力、认识能力、行为能力、情绪反应、人际关系、态度、信仰、道德价值观念等方面。一般地讲，人的形成与生物遗传因素有关，但是人格是在一定的社会文化背景下产生的，所以也是社会文化的产物。
从心理学角度讲，人格包括两部分：即性格与气质。性格是人稳定个性的心理特征，表现在人对现实的态度和相应的行为方式上。从好的方面讲，人对现实的态度包括热爱生活、对荣誉的追求、对友谊和爱情的忠诚、对他人的礼让关怀和帮助、对邪恶的仇恨等等；人对现实的行为方式比如举止端庄、态度温和、情感豪放、谈吐幽默等。人们对现实的态度和行为模式的结合就构成了一个人区别于他人的独特的性格。在性格这个问题上，恩格斯曾说，人的性格不仅表现在做什么，而且表现在怎么做。做什么说明一个人在追求什么，拒绝什么，反映了人对现实的态度，怎么做说明人是怎么追求的，反映了人对现实的行为方式。性格从本质上表现了人的特征，而气质就好像是给人格打上了一种色彩、一个标记。气质是指人的心理活动和行为模式方面的特点，赋予性格光泽。同样是热爱劳动的人，可是气质不同的人表现就不同：有的人表现为动作迅速，但粗糙一些，这可能是胆汁质的人；有的人很细致，便动作缓慢，可能是粘液质的人。气质和性格就这样构成了人格。
性格可以雕塑
有人谈到性格就说它与遗传因素有关系，说生就的脾气，长就的命，改不了了，其实不尽然。英国有个心理学家叫爱森科，他在人格理论方面主张人格纬度，纬度的一个极端是外向，另一个极端是内向，所以在纬度之间就有许多等次。他认为极端内向和极端外向的人是少数，大多数人是综合性的，或者偏内向些，或者偏外向些。爱森科的人格纬度理论的产生对心理学界的影响很大，所以我们认为人格是可以在纬度上移动的。
近年来，日本学者长谷川洋三则认为，通过行为可改变性格。这就给我们的心理治疗和儿童教育提出了一个新的任务：我们要培养人们尤其是儿童良好的行为，以此帮助他们改变性格上的弱点；我们应该在日常生活中培养性格，孩子幼小时是培养良好性格的黄金时期。
性格是童年期慢慢塑造出来的，心理学家做过“情感剥夺实验”：把一同生下的小猴子分成两组，一组放在铁笼子里，用奶喂养，什么也没有；另一组给它们用长毛绒做了个假妈妈，吃完奶它们可以在假妈妈身上玩。实验结果表明：小猴子慢慢长大后，没有假妈妈的这一组胆子比较小，反应暴躁，不合群，与人不好接近；有假妈妈的这一组正好相反，不胆小，合群，与人容易接近。这说明在婴幼时期特别是儿童时期剥夺了母爱就会使他们的性格扭曲，造成不好的行为和个性的表现。情感剥夺实验说明在婴幼儿时期对孩子进行良好的心理环境的抚育对一个人形成良好的性格是很重要的。
其次，家庭中父母及其他成员对孩子性格的形成有很重要的影响。比如，一位母亲是强迫症患者，她有一对双胞胎，把孩子从幼儿园接回来，总是马上就给他们洗脸，洗脚，都洗完，放在床上，不许下地，不让他们和邻居小孩子接触。她有洁癖，怕脏。强迫症是在完美性人格的基础上产生的，完美性人格在医学心理学中就是强迫性人格。这种人格的缺陷表现在爱思考、多疑、办事很守规矩，平常担心的时候多，放心的时候少，总有一种不安全感，办事求完美。所以这种性格如果再受到一些心理刺激，就很容易诱发强迫性神经官能症。如果从小用这种方式培养孩子很可能导致孩子将来也成为强迫症患者。
性格定型后也非一成不变
60年代后有一种理论——“预限理论”，认为刺激超过了预限的值以后就可以使人的性格发生变化。孩子先天的个性、素质只是奠定了基础，孩子以后的发展道路是漫长的，和以后的生活经历也有关系。比如，一个孩子很胆小，不愿与人交往，后来的工作环境是在军队里，这是个集体，需要他与人交往，需要参加许多集体活动，甚至残酷的斗争，这样的环境就会使他变得坚强、开朗、豁达。又如一个很开朗的人，很爱笑的人，到了一个严密封锁的环境中，不许他和别人相处，最后，他也可能变成一个沉默寡言的人。所以环境影响着人的心理活动，同样也影响着性格的形成。生活、环境、时间都是改变性格的最好的雕塑师。
每个人都应有一个良好的心态，对自己要不断反省，不断完善，应该有追求良好性格目标的努力。良好的人格有几个特点：一是应该有良好的道德品质，正确的人生观；二是在日常生活中热爱生活、热爱集体、热爱劳动，能够经常保持愉快的情绪、广阔的胸怀，不以自我为中心；三是富有同情心，能经常想到别人，不一时冲动感情用事；四是遇事能客观冷静地分析，正确理智地进行处理和判断，不固执己见，不主观；五是有坚强的意志和毅力，没有依赖性，勇于克服困难，善于解决矛盾。当然，这些是很完善的性格特征，我们应该把它作为我们一生中追求和完善的一个目标去努力，这样就能使自己的人格健康起来，还能使自己充满魅力，有利于将不利的情况变为有利。健康的人格是人生成功之路的垫脚石，可以说，如果你有一个健康的人格你就获得了一生事业成功的财富。
具备上述几点完善性格的人可能外向型的人多一点。不过，内向型的人也不必气馁，因为性格可以锻炼，您不妨从打招呼开始，见面点点头，问个好，日久天长以后人们也会觉得某某变了，她和人说话了，这样受到鼓励以后，她可能也增强了人际交往的信心和能力。不必把自己性格内向或外向作为一个包袱，因为每个人的性格和气质有所长也有所短，只要在实际生活中努力发挥自己的优点克服自己的短处，你就可能拥有成功的人生。
不同的性格可闪耀不同的光芒
性格和气质不能决定一个人智慧的高低和事业的成就。不同性格气质的人都可以成为某一领域的杰出代表人物。比如俄国的普希金，据心理学家分析，他是一个胆汁型特征的人，克雷洛夫具有粘液质特征，果戈里具有抑郁型特征，他们都成为俄国伟大的文学家，在文学领域里都做出了卓越的贡献。
对于气质，希布格拉里很早有一个古典分法，即将其分为多血质、胆汁质、粘液质、抑郁质，这种分法直到现在人们还在延用。
希布格拉里的学说与后来的巴甫洛夫高级神经学有相似的地方，比如胆汁质相当于巴甫洛夫的兴奋型，多血质相当于活泼型，粘液质相当于安静型，抑郁质相当于懦弱型。胆汁质表现为精力旺盛，态度直率，易激动，有时暴躁。这类人是由于神经活动具有很高的兴奋性，因此在行为上表现出不平衡。其工作特点是带有周期性，能够以极大的热情去工作，克服困难，但一旦失去信心，有时会灰心丧气。巴甫洛夫说，如果这种类型的人没有这种平衡，只要他迷恋上一种事情，便会将自己的精力和资财挥霍无度，以致最后竭尽所能，消耗过度，直到真正感到忍无可忍之前才会善罢干休。多血质的人有很高的灵活性，善于交际，很容易适应新的环境，在集体生活中容易处事，朝气蓬勃。巴甫洛夫说，多血质类的代表热忱，多是具有显著工作效率的活动家，但是他们持久兴备只停留在感兴趣的事上，如果对这个事业没有兴趣，他们就会感到无聊，在与兴趣不符合的时候，很难完成自己想做的事情。多血质的人往往智慧敏锐，对新事物敏感，能从事多样化、多变的工作，他们的成绩也是显著的。粘液质的人最适合从事有条理、持久性的工作，其缺点是不够灵活，有明显的惰性。由于不够灵活，故在集中注意力或转移注意力到别的事情的时候就需要时间。惰性使他们的创造性差，比较守旧。巴甫洛夫说，这种人是安祥的，是平衡的、坚定的、顽强的实际工作者。由于其神经过程的稳定性和一定的惰性，使他们具有较强的自我控制能力，埋头苦干，不为无关的事情分心。优点是细心、谨慎、感受能力强，在友好团结的集体中能和人融洽相处。所以每个人的性格和气质是不同的，但这并不影响他们成为某个领域里的好的活动家。
性格不同的人一直是文学家描述的对象。文学家抓住了最生动、最本质、最具代表性的特征来塑造了一个又一个生动的人物形象，比如《红楼梦》中多愁善感的林黛玉和泼辣的王熙凤；《水浒》中有勇无谋的鲁达；巴金的《家》中犹柔寡断的大少爷……这些个性各异的人物因其性格的特异性在文学作品中闪耀着各自的光芒，散发着不同的魅力。
参考资料：
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